中（華民）國國史館館長陳儀深日前在與民間智庫合辦研討《舊金山和約》效力的座談會上提及「台灣地位未定」，引來藍營群起砲轟，綠營也加入戰局，陳儀深並在幾天後的立法院備詢時，解釋台灣地位是「曾經未定、現在已定」。大概是70週年的關係，才會這麼熱鬧吧？ 國史館館長陳儀深表示，舊金山和約第二條提及日本放棄台澎主權，但並未指明台澎主權歸屬，「這是一個事實」。（資料照）     《舊金山和約》就只是要求日本放棄台澎主權，並沒有提及歸屬對象。因此，台澎主權不屬於任何國家，這也包括中華民國政權及中華人民共和國政權搶著代表的國家「中國」，所以，台灣領土主權歸屬確實是未定的。 且誠如陳儀深所提，蔣介石自己在1949年1月12日給台灣省主席陳誠的指示中，已經坦承中華民國只是受託管理台澎：「台灣法律地位與主權，在對日和會未成以前，不過為我國一托管地之性質。」所以，中國國民黨馬英九等人就別再拿《開羅宣言》、《波茨坦宣言》和日本《降伏文書》做為中華民國擁有台澎主權的理由。宣言就只是意向聲明書，真正能改變台澎領土主權歸屬的是和約，真不知道馬英九的國際法博士是怎麼回事？ 《舊金山和約》生效後，「台澎地位未定」是毋庸質疑的，台灣不是中國的一部分也就沒有什麼好爭論的。陳儀深也說，「台灣地位未定論」過去在許多歷史關鍵時刻，是台灣免於被中共併吞的「國際法」基礎，但筆者必須強調，「台灣地位未定」是真實的法律狀態，而非只是一個「論」點。此外，若《舊金山和約》真如中華人民共和國政權國台辦所說是無效的，台澎豈不就還是日本的？ 話說《舊金山和約》也生效七十年了，台灣地位現在還是未定嗎？陳儀深說，台灣新世紀文教基金會董事長陳隆志支持「台灣的國際法律地位過去未定、現在已定」的主張，認為透過國會改選、總統直選等「有效自決」方式，已確立了台灣主權地位。但「有效自決」其實是身為國際法學者的陳隆志先生早先提出的論點，而學者的論點再好，若非是現行的國際法理與慣例，或有被實務（聯合國）採納的可能，那就只是學者的論點而已。 但「有效自決」的論點不免令筆者產生疑惑。何以中華民國國會改選、中華民國總統直選竟會使台灣主權獨立？台灣人民直選中華民國政權總統到底是「有效自決」了什麼？就陳儀深的說法，「有效自決」解決了台灣領土主權歸屬未定的問題，而其效力是讓中華民國擁有台灣主權，並不是讓台灣成為主權獨立國家。再者，如果台灣等於中華民國，而中華民國在總統直選之前已是主權獨立國家，台灣就不會因為中華民國總統直選才變成主權獨立國家；但有人會認為中華民國早已於1949年就滅亡了，那中華民國在1971年以前又是以什麼身分參與聯合國的？如果台灣不等於中華民國，台灣又怎麼會因為直選中華民國總統就變成了主權獨立國家？ 還有人說中華民國在1949年後已不復存在，只是實質獨立的台灣仍沿用中華民國之名而已。這話乍聽之下有理，但請問陳儀深現在是何身分？不是中（華民）國國史館館長嗎？陳儀深掌管的國史館是在記載誰的歷史？若中華民國已不復存在，為何國史館的紀錄核心仍舊是從1912年成立至今的中華民國的歷史？ 國民黨立委陳以信這次沒有說錯，國際法上的定位有立論基礎，「有效自決」說服不了國際，這不是主權論述。主張「有效自決」者最喜歡提到「國民主權」，但國民主權只是民主的概念，和台灣地位歸屬是兩個不同層次的問題。如果台灣真因為「實質獨立運作，人民可以直選所謂的總統，就是主權獨立國家，只不過是目前的名字叫做中華民國」的話，表示台灣在法律上就是主權獨立國家，那為何聯合國秘書處會以「台灣不是國家」為由拒絕申請加入聯合國？ 中華民國政權想代表的國家「中國」確實從未取得台澎主權，但中華民國政權也確實是存在的，而且至今仍有十四個國家承認它是中國的代表政府。此外，它至今依舊是依據盟軍《一般命令第一號》中的安排為盟軍全體成員佔領代管台澎。《舊金山和約》建構出來的「台澎地位未定」，現在依舊是鐵一般的法律事實。台灣要成為主權獨立國家，惟有依國際法理和慣例，完成自決建國程序一途。至於所謂「有效自決」之說，說穿了，就只是國際法學者陳隆志為了給當年「台獨」色彩鮮明的民進黨一個參與中華民國政權選舉的正當理由，不惜犧牲自己的學術專業地位換來的政治煉金術成品，也實在是難為他了。 （作者為台澎黨秘書長，軍法官退伍）

反惡罷失敗，筆者不會說什麼「雖敗猶榮」這種沒志氣的話，輸就是輸，問題是，白道為何會在政治領域上輸給黑道？這次的惡罷，也有極大的紅統勢力在背後搞鬼，這股勢力本來就是台灣的敵人，我們只有與之對決的餘地，筆者要論的是，本土的黑道勢力，為何也是站在被打壓的台灣人的對立面？ 台中海線顏家就是道地的角頭兄弟，顏清標就是一個充滿傳奇又極具份量的黑社會大哥，早年，道上多數都懼怕綽號美國博的槍擊要犯林博文，而顏清標膽識過人，不受要脅，拒絕索討，並與之鑿戰，也因此一戰成名，在台灣的江湖史上，有其歷史地位。如此一位赫赫有名，膽識過人的黑社會大哥，在被外來的中華民國政權不予審判即二度掃進綠島後，為何不是像流氓教授林建隆和蔡啟芳一樣，對抗這個欺壓殘殺台灣人的黨國惡霸，反而是與之親近，難道是無力與之對抗，只好選擇合流？甚至只能讓自己的兒子加入中國國民黨？這不像是顏清標的氣魄。 社會本來就有黑有白，白道不一定都善，黑道也不一定都惡，只要有道，只要為人道義，哪怕是黑道，筆者也都敬其三分。過去成長於台中縣龍井鄉和大肚鄉的筆者，在這裡有一句話送給家鄉的江湖大哥顏清標：「可以黑道，但不能霸道」。我敬你是梟雄，敬你霸氣膽識過人，敬你是歷史級別的江湖大哥，但這樣對付掉一個沒有家世背景，且小顏寬恆八歲的年輕人陳柏惟，不夠媠氣 ( 漂亮 )，有失歷史級別江湖大哥的高度和氣度。 讓政治歸白道，讓江湖歸黑道。真心建議江湖大哥顏清標就好好撐著江湖梟雄這個名號，繼續當個歷史級別且可令人敬重的江湖大哥，無須漂白涉獵政治，更不要再與外來的中國國民黨勾結，而是要站在被欺壓已久的台灣人這一邊，憑藉著江湖豪氣，以及過人的膽識和影響力，共同對抗國共二黨，讓對抗外來霸權的台灣人，也能敬重你這位台灣江湖梟雄三分。 （作者為台澎黨秘書長，備役軍法少校） 原文節錄刊於《自由廣場》顏清標，你不夠媠氣！

  筆者並不怎麼欣賞陳柏惟，也認為他當年即便年紀輕輕，為了生活而勞累，還是不應該肇事逃逸，但這些都不足以讓筆者冷眼旁觀此次的刪Ｑ行動。就因為有錢有權又有勢的中國國民黨和顏家，傾全力要拉下陳柏惟，並因此對勢單力薄的年輕人進行人格謀殺，實在是讓人路見不平。 尤其當陳柏惟已經認錯改過了十年，並為了護台抗中而努力，且正在遭受惡貫滿盈的邪惡勢力為了奪權，進行惡意不實的詆毀時，我們不該護航嗎？能不反對惡意的罷免嗎？台灣民眾黨認為應該要尊重人民罷免的權利，這話沒錯，罷免也是公民權，應該要尊重，但尊重不代表就要認同，你可以支持罷免，我也可以反對、批判罷免，對於沒有正當性和說服力的惡意罷免，又怎麼可以放任？ 若說陳柏惟問政內容有爭議，國民黨更有爭議的陳玉珍等人，是否也應被罷免？怠於問政的諸公是否更該被汰除？更何況，誰說不合國民黨的意，就叫做有爭議？若說陳柏惟挺萊豬、反對購買疫苗有負選民，姑且不論這些都是不實的指控，只問為何只罷陳柏惟？怎麼不直接罷掉整個民進黨？ 就憑前科累累的顏家批判陳柏惟品行不佳，身家百億的連家說陳存款四百萬很有錢，如此罷免還不可笑？還不夠司馬昭之心？ 當罷免理由都很牽強，而惡罷勢力卻還要硬幹時，就不免令人起疑，這場惡罷無非就是要消滅比民進黨更本土更抗中的聲音和力量。所以，反惡罷已不只是挺陳柏惟個人而已，整個泛台派必須挺住堅定護台抗中的勢力。 （作者是台澎黨秘書長，備役軍法少校）

  中國引發的肺炎疫情，對全世界就像是一場試煉，試試人性是否可以戰勝病毒、看看世界可否認清中國。而對台灣來說，更多了一項檢測，就是測出政治人物的恥度和痞性。 當全球大多數國家在一開始就淪陷之時，不是國家的台灣守住了，還守了一年之久，那時只看到柯市長吃味，動不動就酸一下，說不能逆時中。現在防疫出現破口，大家急忙配合中央實施三級防疫時，卻見到柯市長在疫苗尚未送達時，罵說沒疫苗；疫苗來了，一下子說不夠，一下子又說被突襲、被打亂節奏。筆者倒想問問，是卸責中央？還是盤算好對付執政黨的節奏？柯市長不是高智商嗎？不是很優秀、能幹嗎？如果有超前部署和沙盤推演，還會怕被自己看不起的牙醫師陳時中打亂嗎？每天開槓中央，一開始說疫調沒用，接著又說不能不做疫調，話都是柯在講，其實根本就是自己漫無章法、亂七八糟，怎能說被打亂？ 好心肝診所事件爆出，柯市長一開始道歉說要檢討改進管控不力之事，不到一天，又瞎扯是中央行文說可以自行評估分配用完，既然如此，那前一天到底是在道什麼歉？有時還胡扯說有疫苗就不會有特權發生，講得好像發生這種事很正常一樣，轉移出錯焦點到這種地步，柯市長不無恥，誰才無恥？ 疫苗發下來，自己沒有超前部署，卻扯說高雄內線交易。明明防疫指揮中心九日就發了新聞稿，清楚地提醒各縣市政府，十二日起陸續配送至各縣市衛生局，柯市長會完全不知道？柯市長不是痞子，誰才是痞子？ 防疫指揮中心當然不可能做到一百分，但現今的防疫破口，明明是華航機師在第十一天去了酒吧而引發，在野人士卻硬要拗說是把5+9改成3+11造成的。明明就是台灣自己極力研發疫苗，中央也努力訂購引進，但當全世界都在爭搶疫苗時，中國卻還百般阻撓。最愛講政治良心的柯市長竟然是非不分，把所有問題全都怪給中央，結果自己防疫擺爛，名冊沒造、相關人數不統計，且連最基本的預約系統也都亂成一團，擺明就是只想藉疫情鬥爭執政黨。 筆者提醒柯市長，政治不難，就是停止瞎扯，好好做事而已。我實在很想問問柯市長，到底要不要好好防疫？ （作者是台澎黨秘書長，備役軍法少校）

  就在多數人以為台美建交有望之際，外交部長吳釗燮表示「目前不尋求與美國建立全面外交關係」，此舉引來某獨派團體發言人批判，認為台灣若要加入聯合國，勢必會在安理會遭到中國否決，因此，台灣要在國際上立足，就應爭取美國承認，即台美建交；並且反諷「原來，我們不知道什麼時候已經淪為人家的屬地，當然沒有必要建交」，甚且還認為「不尋求與美國建交是屈從，是在跟中國交心、討好求饒」。 針對這樣的批判，筆者大有異見：首先，我們必須清楚聯合國憲章第廿七條第三項有這樣的規定：安全理事會對於其他一切事項之決議，應以九理事國之可決票包括全體常任理事國之同意票表決之；但對於第六章及第五十二條第三項內各事項之決議，爭端當事國不得投票。所以，未來台灣建國後要申請加入聯合國，中國一定會爭執台灣是它的一部分，中國即為有爭端之當事國，就不得投票否決。 再論，台灣要在國際上立足，能夠和美國建立邦交當然最好，但台灣必須先是個國家才能與各國建立正式外交關係。從正名制憲支持者亦主張「正名制憲以建國」可知，正名制憲支持者也認為台灣還沒建國。既然如此，怎能自相矛盾地要求美國與尚未建國的台灣建交？抑或是正名制憲支持者認為「反正台灣是主體，中華民國只是個名稱和符號」，所以願意接受美國與中華民國政權建立邦交？既然如此，那又何必在名稱上作文章？該言論中最不知所云的，當屬批判蔡政府不和美國建交，是在跟中國交心、討好求饒之論。若要討好求饒，何須拒絕九二共識？何須嚴斥中機越過中線？何須拒絕中國疫苗？ 做為獨派，不思如何正確建國，卻一再將無法突破國際困境之責，歸咎於沒有台澎主權的中華民國政權的執政黨。試問，沒有台澎主權的中華民國政權，有何資格以台灣之名立足國際？亟思使台灣成為獨立國家之人不應期待民進黨去推動正名制憲或自決建國，而應該去要求民進黨以中華民國政權執政黨之身分明白承認「中華民國沒有台澎主權」的史實和真相，並要求民進黨協助召開探討「台澎法理地位」之公聽會，讓台澎人儘快認清中華民國並不是台澎人的國家，產生建國的意志，進而依照國際法理和慣例完成自決建國程序。唯有在台澎成為真正的主權國家之後，台美建交才有可能。 （作者是台澎黨秘書長、備役軍法少校 ）

趙少康又怒了，這次還拍桌大罵：若喊台獨而開戰，藍的為何要幫忙上戰場？ 姑且不談在容不下車輪旗的中華人民共和國眼裡，中華民國也是一種「台獨」，反正只要不被它統就是不可以，筆者倒想用同樣的邏輯怒問趙少康：統派一直要親中，台澎人為何要跟著送死？ 自從中華民國政權流亡台灣，不管是蔣介石過去打著反共的旗幟實施白色恐怖，還是現在的中國國民黨喊著要九二共識，台澎人都是無端遭殃。中華民國政權自始至終，就只是依據戰後盟軍的安排代管台澎，從來就不曾擁有過台澎的主權（詳見台澎黨主張和相關論述佐證），如果不是中華民國政權一直宣稱擁有台澎主權，並將台澎人洗腦到相信中華民國政權是自己的國家，台澎就不會陷入「『中國的』統獨之爭」的死亡漩渦裡。 若要說統獨是假議題，那就應該解釋成「『中國的』統獨」與主權不屬於中國的台澎無關，台澎只需要做好政治說服和準備工作，依照國際法規範及慣例走上自決建國之路。台澎既沒有脫離中（華民）國獨立的問題，也沒有正名制憲而獨立的可能性（建國是國際法的事，絕非憲法可以處理的），更沒有義務和立場要接受「被中國」統一。 趙少康還說，已經當完兵和不用當兵的，當然支持徵兵，反正別人去死，關他們什麼事。容無奈身為中華民國備役軍官的筆者指正一下，若是中國打來，備役也是要上戰場的，不是退伍就沒事了，筆者要等到五十八歲才可以除役，希望那時候台澎已經建國了。 台澎自決建國，天經地義，統派把中國人當好當滿就好，台澎人的事，不用你們幫忙。 （作者為台澎黨秘書長，備役軍法少校）

柯P之所以能橫掃千軍，勇奪台北市長寶座，是因為他白目、他講真話、他不虛偽。 如今，一再強調藍綠不要惡鬥，不要被藍綠綁架，但如果只想跳脫藍綠以示清高，卻沒了是非，那也是枉然。 所謂是非，就是吳音寧做實事，績效強過韓國瑜，但你柯P故意視而不見，兩邊不得罪、兩邊討好，已成高竿的政客。對就對，錯就錯，誰做得好，誰做得不好，都有實證，請公平看待，不要坐視做實事的人被打壓。 現在的柯P，只有自己，只會盤算，只會講風涼話。我之所以會從高度欣賞柯P，轉變成現在這麼嚴厲的批判，那是因為他落差太大了。我就是痛恨這種只有立場、朋友而不見是非的言行，在我眼裡，只有是非對錯，沒有親疏遠近，寧可做隻孤鳥，也不做鄉愿怕事之人。現在的柯P，真的讓我很討厭。

◎ 劉哲嘉 日前，媒體報導國防部長嚴德發被國民黨籍立委曾銘宗問及軍人會不會為台獨而戰時，嚴部長不假思索地表示「當然不會」；並且接著說，國軍忠於國家，也忠於人民，國軍為中華民國而戰，且是始終如一。以上，其實也是多數歷任部長的態度跟回應。 然而，軍人戰不戰，是聽命於三軍統帥，當台灣被侵略攻打時，只要三軍統帥一聲令下，軍隊能不應戰？還能讓軍隊爭執戰爭起因為何？台灣一直有著強烈要建國獨立的聲音，哪天這些聲音聚集如太陽花之聲勢，大家湧上街頭不散，結果中國就這樣動起武來時，筆者請問嚴部長，軍隊是打還是不打？難道你要抗三軍統帥之命，拒絕應戰？中國會只打台灣的平民百姓而不攻擊軍隊？難道你就棄械挨打？以上，軍隊豈有不戰的道理？因此，嚴部長所謂不會為台獨而戰，根本就是沒搞清楚國軍本質和實際狀況。軍人個人可以不支持台獨，但不表示軍人就可以不為自己不支持的主張或事由而戰，除非辭職不幹。 退一萬步言，就當作中華民國是個治權只及於台澎金馬的國家好了，嚴部長自己都說國軍忠於國家，也忠於人民，而人民在國家之上，是人民決定國家的主權和治權所及，是否更改國號、國旗及國歌等，也是人民可以決定的。因此，當中華民國人民想要以合法的手段改變國家現狀時，中華民國軍隊有資格說不准嗎？當中華民國人民想要讓台澎成為一個新的國家時，中華民國軍隊有置喙的餘地嗎？當年蘇格蘭要獨立時，大英國協的軍隊有表明不支持的立場嗎？沒有表明是因為沒資格表明。既然是人民說了算，國軍就只能忠於人民的任何合法主張，豈能自設統獨立場？ 綜上所論，爾後，國防部長萬不應該再說「國軍不會為台獨而戰」這樣的話，若再被問起，正確的回答應該是「國軍忠於人民、忠於國家、忠於憲法，若人民欲改變國家現狀或修改憲法、制定新憲，國軍依舊捍衛人民及其所做決定」。 （作者為備役軍法少校，台灣國家展望會發起人）   是國軍 不是黨軍 ◎ 于則章 台灣出現政黨輪替後，就不時會出現「國軍不知為何而戰，為誰而戰」、「國軍只為中華民國而戰，不為台獨而戰」這種話，說的幾乎都是國民黨等統派勢力，像是立委曾銘宗質詢國防部長嚴德發，軍人是否會為台獨而戰，嚴德發回應「當然不會」，並表示，「國軍忠於國家，也忠於人民，為中華民國而戰，始終如一。」 這除了再一次讓人見識到統派對於「黨國體制」的迷戀，更暴露出他們把台灣全體納稅人所建立、供養，原本理當是屬於國家軍隊的「國軍」，當成是屬於國民黨的「黨軍」的自私心態，才會讓他們不厭其煩地一再重複這些似是而非又與時代脫節的言論。一方面是想營造出「國軍不願效忠主張台灣獨立的民進黨政府」的假象，來瓦解台灣人民的心防，另一方面則是由於他們在面對中國國民黨再次失去中央執政權，這一個已經不可改變的現實後，藉此來自愚愚人聊以自慰，其用心之卑鄙愚蠢，可說是既可恨又可悲！ 尤有甚者，中國國民黨立法委員林為洲竟然要求政府停止軍事採購，全面維持十八％優惠利率，先處理好兩岸問題再說。這樣的主張簡直就是要將國軍變成一個專門進來等著退伍領錢的養老院，且根本是明目張膽地要讓國軍在面對外國侵略時，成為無法與敵人一戰只能束手就擒等死，任由敵人宰殺的活靶！難道這就是國民黨要的嗎？ （作者為公務員，台北市民）

  南北韓是南北韓，兩岸是兩岸，不要混為一談。 兩韓峰會於日前登場，北韓領導人金正恩跨越北緯三十八度的軍事分界線，南韓總統文在寅親自迎接，這個出人意料的時刻跟場面，自然全球矚目，台灣親中者，也自然喜歡拿來類比，期待兩岸能夠如同兩韓那般破冰對話。 只是很遺憾的，兩岸怎麼看都不可能如同兩韓。人家是兩個國家，兩個都是在聯合國有席位的會員國，但兩岸呢？中國是國家沒錯，中國還是聯合國的常任理事國，台灣卻什麼都不是，現狀的定位就完全不一樣了。 因為台灣什麼都不是，所以，中國不會跟台灣對等。而台灣之所以什麼都不是，是因為中國視台灣為它神聖不可分割的領土，所以，極盡威脅恐嚇之能事，以至於台灣多數人害怕戰爭而不敢建國獨立，兩岸完全不對等，又怎麼可能如同兩韓？有沒有對等，看看今年蕭萬長參加博鰲論壇時聽訓於習近平的那副卑微模樣，就一目了然了。中國這樣對待台灣前副總統，自然也是以上對下的姿態對著台灣跟執政者，只要中國的姿態不變，兩岸就不可能如同兩韓，偏偏這些親中者，視之為理所當然，從未譴責中國，甚至還助長其氣焰，然後又說希望兩岸如同兩韓，這是不知所云，還是別有用心？ 提到對等，民進黨強調尊嚴，國民黨也強調尊嚴，大家都在講尊嚴，筆者相信蕭萬長不會卑賤到不想要有尊嚴，然而，當你到了人家的地盤上，膽怯不敢理直氣壯，連要個對等尊嚴都講得唯唯諾諾的時候，就已經尊嚴掃地了。換言之，有沒有尊嚴，就看你是用什麼樣的態度要這個尊嚴的，如果連要個尊嚴都那麼沒有尊嚴，怎麼會有尊嚴？話再講回來，尊嚴也不是用要的，是自己應該主動去展現的。什麼才是有尊嚴的表現？賴清德當年在復旦大學對著中國官員跟校方的講話，沒有膽怯，沒有唯諾，立場堅定，言詞犀利，讓對方面有難色，又無法應對，這就是有尊嚴的表現，這就是對等。 如果要羨慕南北韓，就請一起力抗中國的蠻橫無理，並且為台灣的建國大業奉獻心力，讓兩岸成為真正的國與國關係，之後再進一步的與其交朋友，而不是一再的附和中國來打壓台灣。 （作者為台灣國家展望會發起人，備役軍法少校）

  二二八追思日迄今已近兩週，期間，獨派青年「憤」而漆潑老蔣棺木和遺像，國民黨青年軍「恨」而砸毀公投盟攤位，好不平靜。 看似統獨皆暴力，但完全兩個樣，目的、手段、所犯通通不一樣。就目的言，為何要潑漆？因為民主時代了，還在供奉殖民者、獨裁者，所以，係為民主價值而憤怒，這理由夠充足，除非認為蔣介石不是獨裁者，覺得民主時代還可以這樣供奉祂。為何要砸毀？因為要報辱蔣之仇，要剿滅獨派人士，因此，係為一黨一人之私而仇恨，這理由夠犯規，除非認為尋仇可以，覺得恐嚇亦無妨。 手段上，一個只是潑漆，一個是砸毀不夠，還加碼要獨派人士走在路上要小心，這到底是政黨青年軍，還是黑幫古惑仔？統促黨這下子可以喊冤跟洗白了。 再論所犯者，漆潑棺木會致效用喪失？棺木不是一樣繼續裝著「民族救星、世界偉人」？退一步說，是毀損公物還是私物？既然可由蔣家決定是否移至五指山下葬，那就是蔣家事務，棺木和遺像所有權歸蔣家，國防部後備指揮部（留守業務處桃園管理組）只是圍事和看管，根本無權提告。至於圍事和看管即便於法有據，是否合理、合憲？陵寢（皇帝死後安葬之地）之於民主共和國，毫無違和？而砸毀和恐嚇，不僅相關法條的構成要件該當，而且因囂張地直播而罪證確鑿。 不一樣的暴力，自然要有不一樣的對待，目前看來果然不一樣，但卻是顛倒了。漆潑棺木者，通通迅速拘捕；砸毀恐嚇者，卻只是意思一下，詢問其中四人後請回。審判獨立，政府不好多說什麼，但檢警職司偵查和追訴，亦屬行政作為，民進黨政府更應該有所要求與約束，而非放任檢警速（嚴）辦獨緩（寬）辦統。 （作者為備役軍法少校，台灣國家展望會發起人）

◎ 劉哲嘉 中正紀念堂終於要去蔣中正化了，但是，只是下架蔣中正商品、停播蔣中正紀念歌，就立刻引來中國國民黨的批判，譴責民進黨用政治手段來做轉型正義。請問，轉型正義不是政治是什麼？政治的事不用政治手段解決，難道是要把蔣中正告上法庭去？國民黨成天把政治污名化，就是要讓大家覺得政治很髒不想碰，才好讓國民黨與其政客們繼續壟斷跟胡搞。 國民黨立法院黨團首席副書記長林為洲還表示，無論是民進黨還是國民黨，都是那段歷史的當事人(https://udn.com/news/story/1/2307299)。這就奇怪了，蔣中正時代哪裡有民進黨？就跟中華民國成立時沒有台灣這個所謂「固有領土」一樣啊！國民黨怎麼都喜歡自己編造呢？也難怪明明是獨裁者，明明是輸掉了整片江山，還可以硬說成是「民族救星」。 林為洲還說，中正紀念堂是台灣熱門的觀光景點，如果撇除這部分的歷史，這個觀光景點將變得毫無吸引力。請問，用一個獨裁者來吸引觀光客，丟不丟臉？就算少了這個觀光景點又如何？台灣沒有其他地方可以觀光了？台灣怎麼會這麼悲哀，好像沒了蔣中正，就會垮了一樣，需要一個獨裁象徵來支撐台灣的觀光，你好意思說台灣太民主了？ 主席洪秀柱更表示，中正紀念堂去蔣化，會引發社會對立、仇恨與分化。真是笑話了，早在二二八發生後，早在白色恐怖期間，早在美麗島事件當下，社會就對立至今了！仇恨是國民黨造成的，是國民黨在分化台灣人與這片土地。連馬英九都說了，國民黨要檢討、要負責、要道歉，既然承認是國民黨幹的，還敢叫大家不要仇恨、不要分化、不要對立，天底下就是有這種不要臉！ 國民黨副主席郝龍斌則認為，這是意識形態主導。請問，國民黨極力維護中正廟，就不是意識形態？統一中國不是意識形態？蔡英文也是因為背負著推動轉型正義的任務而當選的，這是多數人的意識形態，也就是多數的民意，國民黨就繼續無視吧！ 以上，奉勸國民黨，該做的是告解，而不是繼續辯解。 （作者為基進黨前秘書長，現任中執委）   中共紀念二二八 民進黨慎思 ◎ 胡文琦 坦白說，筆者當然認同「前事不忘、後事之師」，台灣也沒有人會反對追求二二八真相，並追究主事者的責任。然而，根據目前客觀的相關史料研究可以發現，二二八悲劇事件的成因相當複雜，裡面確實有當時執政的國民黨腐敗、派系鬥爭、經濟混亂蕭條、民間大量失業青壯人口、中共間諜如謝雪紅等人及日本皇民等諸多錯綜因素造成。簡單來說，「政府治理」的因素絕不能排除，惟追究二二八的「前因後果」與「來龍去脈」，絕不是部分綠營人士所可以「企圖片面簡化」的。 換言之，在真正客觀且全面檢視所有二二八事件的史料後，台灣才能有真正的和解與共生，而不是片面的斷章取義與刻意的入人於罪。再強調一次，沒有人反對追求真相、究責「加害者」，講白了，就以筆者的工作角色與職責，乃至無法選擇的「芋頭、地瓜」出身背景而言，根本沒有「原罪包袱」的問題，對二二八事件也仍是抱持「沒有真相就沒有原諒」的態度。 惟觀諸對岸的中國大陸，近期竟也開始紀念起二二八事件，並企圖將之定位為由中國共產黨一手所策劃的「抗暴起義」，反抗國民黨白色恐怖威權的「微妙詭異」氛圍改變。說實話，這難道不值得對二二八事件一直想要「政治操弄」且「沒完沒了」的民進黨再三深思嗎？ （作者現任中國國民黨文傳會副主委）

  不當黨產處理委員會凍結國民黨資金八億元的決議，二度被台北高等行政法院駁回。合議庭主要認為為了維護民主制度，有必要讓國民黨存在和其他政黨競爭，才不會淪為一黨獨大局面。拿不樂見一黨獨大做為判決理由，真是好笑了，中國國民黨獨大了幾十年，正因為這龐大的黨產，讓其他政黨無法與其公平競爭。 法院進一步指出，法官認為，政黨要存在必須靠經費維持，如果支出需事前取得國家機關的同意，將喪失政黨的自主性和靈活性，將嚴重危害台灣的民主。以上，對國民黨做這樣的認為實在錯得離譜，政黨需要經費維持運作沒錯，但是，政黨的經費只能靠政治獻金，而國民黨龐大的經費多是來自黨營事業等數不盡不當的黨產，光動支一筆就八億元了，到底是誰獨大？連完全執政的民進黨都難望其項背，更何況其他小黨，讓國民黨繼續這樣一黨獨富，才是嚴重危害台灣的民主。國民黨是全世界最有錢的政黨，法官不知嗎？一個政黨需要這麼多錢才能維持，那全世界的政黨怎麼辦？ 判決理由還寫說，政黨是我國民主政治制度的重要成員，要有不受國家操縱、支配的自主性，才不致淪為威權支配的工具。問題是，國民黨本身就是威權，它長期靠著龐大黨產以黨領政，實施威權統治，它並沒有受到國家的操縱與支配，反而是國家被它給私有化跟掌控了，不然，怎麼會有黨職併公職這種荒謬事？法官真的都不知？還是通通無視？ 只有讓政黨專注於談理念、講政策，政治才能民主，而您這樣的判決，幫國民黨守住了其他政黨所沒有的龐大經費，讓競爭繼續的不公平，這不是在維護民主，而是在摧殘民主。 站在轉型正義的角度來看，國民黨應該被清算，應該裂解重生，才有資格繼續存在於民主社會，成為人民的選項。該不該讓國民黨繼續存在，是人民說了算，不是法院可以置喙的，況且，不讓民進黨獨大的方法千百種，誰說只能留下國民黨？難道法官看不見其他政黨？黨產不當，該處理就處理，沒有那麼多藉口，請不要再護航了。 （作者為基進黨前秘書長，現任中執委）

  日前，前監察院長錢復受邀於中國國民黨總理紀念月會中進行專題演講，旨在檢討國民黨為何接連在二○一四年及二○一六年大選挫敗。對於這場演講，媒體幾乎一面倒，標題皆設定為錢復批評有太多私心者在黨內興風作浪。所言確是，但對廣大民眾來說，這不是重點，重點在於以錢復這樣的聲望，竟也說出一些迂腐至極之言，嚴重違逆了民主。 錢復認為，取消三民主義課程及國家考試，讓中國國民黨最重要的政治思想與理論基礎接連瓦解消失。筆者要問，國民黨何德何能？一個政黨的政治思想為什麼可以做為高中課程？甚而成為國家考試科目？不是標榜天下為公嗎？怎麼都獨厚國民黨？難怪遭到「天下圍攻」。至今，國民黨人依舊黨國不分，這樣的黨怎麼可以不倒？ 錢復更指出，早期國民黨有社會工作會，針對工商企業、宗教、農民、漁民及水利會等社會團體都有緊密聯繫，但國民黨卻將資源拱手讓給民進黨。筆者再問，如果是正當經營，沒有二話，錢復豈會不知這是靠龐大黨產跟利益關係所維繫，而這樣不公不義、阻礙政治進步的惡行還要繼續？至今，國民黨人仍然視黨產和黑金為理所當然，這樣的黨怎麼可以不倒？ 錢復還說，黨政軍退出校園，讓民進黨趁虛而入，雙手將學校青年送給民進黨。言下之意，不就是坦言國民黨是靠黨政軍在操控跟駕馭青年嗎？這話怎麼敢講得這麼大言不慚？至今，國民黨人還是認為，該由黨政軍看管校園跟青年，這樣的黨怎麼可以不倒？ （作者為基進黨中執委）

◎ 劉哲嘉 真的是無的放矢。都知道是轉型正義了，還硬要說是報仇，請問，報仇會是正義嗎？而課綱調與不調，又與報仇何干？總辭前來個報仇說，看似批判即將上台的新政府，實則是不爽輸到脫褲的一種宣洩，把期待轉型正義和反對課綱亂調的廣大人民看成是復仇者，不叫囂一下，難解心中怨氣。報仇一詞，出自閣揆之口，真是國家之不幸。 張揆言下之意，無助生產力和增加ＧＤＰ者，均不應為之？凡事只管經濟，不管其他？那麼試問，火速槍決鄭捷，有何生產力？ＧＤＰ是增是減？位居閣揆高位，竟如此論事，所幸時日不多。 人之所以為人，係因除了經濟和物慾以外，還有各種價值的追求，追求作為一個有國格的人，追求作為一個不被壓迫的人，追求作為一個有自身歷史的人，這些都是意識形態無誤，但卻都價值非凡。 經濟與意識形態誰先誰後，絕非如張揆之一般見識。當歷史被扭曲，當不公不義被忽視，當人民的傷痛久久不能被撫平時，如何期待社會和諧？何以奢望全民齊心？是非正義不可得，民心則不定，國家如何發展？（作者為基進側翼政團秘書長） ◎ 林修正 張善政將卸任之際，論述了「課綱、促轉沒生產力」、「民進黨執政別讓人覺得是來報仇」、「轉型正義能增加多少ＧＤＰ？」等，這是很令人咋舌的言論。 轉型正義，就是政府之前犯錯，所以要道歉、更正與賠償。張善政院長認為「轉型正義能增加多少ＧＤＰ？」意味犯錯者要不要更正，不是是非問題，是利益問題。以日昨被槍決的鄭捷的無差別殺人行為為例，若轉型這個行為，不會增加或減少ＧＤＰ，就可以放任這種無差別殺人行為持續。 擴而大之，轉型正義若不能增加ＧＤＰ，則之前統治者屠殺無辜、強化專制的體制也不需要更改，讓他持續。史達林、希特勒的確讓蘇聯、德國的ＧＤＰ高速增加，所以史達林在蘇聯的大屠殺、納粹、希特勒在德國惡行，就不需要追究責任？甚至那樣的體制可以繼續？ 張院長強調人民很苦，需要改善經濟；但改善經濟與追求轉型正義並不衝突。而且希特勒的崛起不就是要拯救德國的經濟困境嗎？ 張善政院長這種經濟優於正義，犯錯更改與否不是基於是非對錯，而是基於利益的想法，連小學生都認為錯的。身為全國最高行政首長這樣講，教我如何教小孩呢？所以，課綱應該基於正義嗎？課綱到底重不重要呢？由此可知。 （作者為中州科技大學行銷與流通管理系副教授）

八名涉嫌詐騙案的台灣人遭肯亞遣送中國，正當國人憤怒之際，警大教授葉毓蘭也直言老共到肯亞的拘留所裡直接押人，絲毫不給台灣留顏面，沒錯，但這顏面早已被馬英九政府視如敝屣，自己都不要了，老共還跟你客氣什麼？ 至於所謂「有一絲絲正義的喜悅」，如果純粹是因罪犯被繩之以法，無可厚非；但問題是，這八名台灣人已被判決無罪，當然是遣返台灣。至於台灣人果真在國外詐騙了中國人，該如何管轄與論罪，自有一定的司法程序，絕對不是任憑中國直接把人帶走。身為警大教授，卻不知捍衛國家主權，也不懂尊重代表國家主權的司法，反而還言稱可以對中國的制裁額手稱慶，這心態有如殺人犯被任一路人當街打死並無不可一般，法治素養如此欠缺，也真的是給警界和學界丟了顏面！ 此事件更值得探討一點，老共會這樣直接把人帶走，是因為認定只有一中，沒有各表，沒有馬的所謂互不否認治權這回事，這也再次證明了九二並沒有共識，因為，國民黨說共識就是一中各表，共產黨則告訴你，一中原則才能是共識，各表的共識就不是共識了。 老共的一中蠻橫無理、昧於現實，而馬英九和國民黨的各表則是自欺欺人、害人害己，要叫台灣人吞下九二共識之前，麻煩請先叫老共吃下一中各表再說。不過，非常遺憾的是，過了二○一六大選之後，一中各表已確定被台灣市場淘汰了，現在正夯、正大賣的是台獨與華獨這樣的獨立字號，統一就只能吹熄燈號了。 馬的掏心掏肺表了八年，結果竟在下台前又被表了，真是情何以堪，但又何嘗不是自作自受？台灣人應該好好看著，面對邪惡的中共政權，鄉愿、阿Ｑ、求和絕無好下場。 （作者為基進側翼政團秘書長，高雄市民）