圖片來源：孫瑋芒臉書 這是426藍白凱道上的一景（採自孫瑋芒先生臉書），看到這兩個紅衣人的標語，我來幫她們解讀一下。 #下架無良民進黨： 我們國民黨本來一黨專政很順利，要抓人、關人、殺人隨心所欲，還可以國庫通黨庫。後來民進黨搞什麼民主運動，害我們不能再一黨專政，真是無良，一定要下架無良民進黨。 #民主倒退司法不公 為了罷免無良民進黨的立委，我們只不過抄了不到兩千人的死人連署書，他們雖然人已死，但黨魂猶在，與我們長相左右。司法單位竟然大驚小怪，要偵辦我們，真是民主倒退，司法不公。

領銜罷免綠委的中國國民黨青年軍宋某因幽靈連署違反選罷法，日前接受傳訊配戴納粹臂章，行納粹舉手禮出庭。朱立倫辯稱是在反諷民進黨，用納粹來反諷民進黨。圖片來源：自由時報 領銜要罷免綠委的中國國民黨青年軍宋某因幽靈連署違反選罷法，日前接受傳訊時，竟然配戴納粹臂章，行納粹舉手禮出庭。輿論譁然，德國在台協會直斥「無恥」！戰後德國已將鼓吹納粹視為犯罪行為，我們這裡的「蔣公遺形體」竟然揭櫫納粹標記。中國國民黨出現一千多名死人連署書，已夠羞恥，竟然還出現納粹幽靈，莫怪被罵無恥。朱立倫辯稱是在反諷民進黨，用納粹來反諷民進黨？這是對歷史的無知，更是引喻失義！ 說到納粹，歷史早已幫中國國民黨對號入座！蔣介石與希特勒、墨索里尼曾有一段親密的友誼。 納粹主義，意即國家社會主義或民族社會主義，一九三○年代常稱為「希特勒法西斯主義」，是法西斯主義的一種形式。法西斯主義的特色：一、領袖崇拜；二、反共；三、狂熱的國家主義、民族主義；四、強調戰鬥。德國的希特勒，義大利的墨索里尼，是法西斯主義者的典型，後來蔣介石也入列。怪不得蔣與前兩者曾有一段傳統友誼。 中國抗日戰前，蔣介石基於「反共」的共同目標及軍事需要，和希特勒的納粹政權、墨索里尼的法西斯政權，曾有十分密切的關係。蔣介石還接受墨索里尼派來的海空軍及財政顧問，來協助國民政府，墨氏也支援建造飛機場。一二八淞滬之役後，更賣飛機給國民政府。墨索里尼的許多政治模式也被蔣介石效法，除特務組織藍衣社外，新生活運動即一例。新生活運動提倡恢復中國的古訓禮義廉恥，與墨索里尼法西斯主義中要恢復古羅馬光榮，乃異曲同工。 希特勒對於國民政府的貢獻猶有過之。希特勒派來龐大軍事顧問團，協助蔣介石整頓軍備。納粹的顧問所設計的堡壘戰術，更是國民黨在江西擊敗中共蘇區紅軍的關鍵。當時國民黨政府打算把陸軍德國化，整訓出六十個師（未完全實現）。並由納粹顧問指導，在南京、上海三角洲地帶設計一個對付日本的防線，但因二戰戰爭型態改變，未發揮功能。 從納粹、法西斯和國民黨的關係看，若非日本侵華，當時國際說不定會出現一個中、德、義三國軸心的組織。國民政府因日本侵略東北，需要國聯支持，導致蔣介石後來與希特勒、墨索里尼分手。 二戰後，國民黨敗逃來台，兩蔣威權統治的法西斯色彩依然鮮明：一、灌輸人民對領袖蔣介石的崇拜、效忠與服從；二、強調「反共抗俄，消滅共匪」；三、鼓吹中華民族主義，中國歷史文化悠久偉大；四、強調戰鬥意志。 蔣氏這樣的法西斯政黨，朱立倫、馬英九們都高呼蔣總統萬歲！ 今天國民黨這個「蔣公遺形體」，法西斯思想應猶在，只是「反共」改。昔日效忠蔣介石，今日以習近平馬首是瞻，而中共的共產主義也已破產。因此，除了反共，中國國民黨與中國共產黨才是十足具備納粹法西斯條件。至於自由度九十四分的台灣，哪有資格當納粹？ 納粹當年利用威瑪共和摧毀威瑪共和，今天國民黨利用台灣的自由要癱瘓自由台灣，簡直同一個歷史型模！ （作者是台北教育大學名譽教授）

國民黨青年軍據說被交付亡故黨員連署名單，被依法究辦，國民黨包圍台北地檢署、台北地院。圖片來源：自由時報 大罷免現象呈現極端的對比：罷藍由公民團體發動，大多為超黨派青年；罷綠則出自中國國民黨黨工，大多為所謂的青年軍。國民黨應想想：為何公民團體甘心承擔且義氣凜然？為何反罷卻只能由青年軍黨工演出？ 公民團體為何挺身而出？出於立法院國民黨總召傅崐萁率一群黨籍立委朝共拜見中國政協主席王滬寜後的惡形惡狀、荒腔走板。金溥聰指傅是寄生的病毒，先見之明。 國民黨青年軍黨工為何要罷免民進黨立委？承自黨意，其中也有人被認爲意在參選公職，初試啼聲，卻狗皮倒灶，看破手腳，甚至瞎搞納粹鬼影，國際撻伐。 公民團體擺攤作業，一步一腳印，行使公民權，成績裴然。反觀藍營反罷，形同報復，抄襲名單，亡故黨員的身分遭濫用，不合格率驚人，終因涉偽造文書、個資法而被告發。 公民團體挺身而出，破除年輕人對政治冷漠的既定看法。這是社會的新力量，顯示年輕公民承擔國家主人的責任，某種程度改變了台灣的政治走向。不只嚴重打擊國民黨，對民進黨也是警告。 國民黨青年軍據說被交付亡故黨員連署名單，被依法究辦，卻反批司法辦藍不辦綠，被罷藍委甚至破口指罵賴清德總統，但這干賴何事？扯什麼「獨裁」？ 台灣除了老蔣和小蔣，哪有獨裁者？如今豈有獨裁者存在的社會條件？國民黨從反共轉投親共，反罷不成，又想倒閣亂罷，還胡扯總統一併辭職的違憲誑言，國民黨得敲敲自己腦袋才是！丟臉！丟臉！丟臉！ （作者是詩人）

「拒絕統戰，守護台灣」大會，民眾持各式標語表達訴求，天色漸暗民眾點亮手機燈光互相打氣加油。圖片來源：自由時報 台灣開展大罷免運動，清除舔共立委，「抗共保台」口號在台灣各個角落響起，日前五萬人的凱道集會，衝刺第二階段罷免連署，情緒熱烈，讓我十分欣慰。 二○○八年十一月，馬英九甫執政就邀中國海協會會長陳雲林來台灣侵門踏戶，且下令隱藏所有國旗不能讓陳雲林看見，於是警察搶旗折旗，連中國送來的熊貓進入台北動物園，為了避免央視拍到大門的國旗，竟還特意取下。這般投降主義行徑引發民眾憤慨，於連戰夜宴陳雲林時，包圍了晶華酒店，直到警察驅散民眾，陳雲林方得脫身。 為此，我們與李筱峰、高維邦、楊月清等幾位朋友次年成立團體以抗拒共產黨滲透、入侵台灣，並定名為「台灣青年反共救國團」，以示與自刪「反共」兩字的中國青年救國團作根本區別。當時大家都已年過半百，我則已七十，但為了傳承「反共」而不惜一搏。我們也清醒看到，要反共，單靠綠營力量不可能成功，所以把蔣中正的「反共必勝，建國必成」作為口號，主張台獨與華獨（現在稱之為「民國派」）必須團結。除了能力所限，當時時機也未成熟，馬英九舔共真面目尚未完全敗露，中共改革開放騙局仍有人相信，而除了《自由時報》與民視，台灣媒體大都對「反共」避之唯恐不及，導致我們的反共活動收效不大。 二○一四年的太陽花學運與次年的反黑箱課綱，社會仍然迴避「反共」兩字，深恐刺激中共，民進黨執政時也如此。如今，網紅八炯與閩南狼在中國親自接觸到中共的惡質統戰，感受到台灣處境的危機，殺了回馬槍，並在曹興誠鼎力支持與社會呼應下，「反共」才在年輕族群發酵並蔓延開來。但不肖藍委卻以為他們奪權時機已至而胡作非為，讓人民深感亡國危機，深怕生活方式將像香港那般遭共產黨剝奪，於是全民奮起、抗共保台。為此，我們要做最後衝刺，不讓大罷免運動功虧一簣。 國際形勢也發生大變化，川普直接對中共叫板，過去對中共謹小慎微的新加坡，前總理李顯龍的夫人也轉貼習近平所作所為猶似黑幫老大的評論文章，可見中共已走向末日。 台灣青年反共救國團成立以後，我們就遭滲透，包括來自海外。我們向有關方面反映，但不相信台灣的司法，所以沒有公開，有機會再慢慢披露。連長期與中共打過交道的我，也曾上當受騙，所以大家反共的當頭，務必謹記這一點。我們這輩垂垂老矣，盼年輕朋友加油，維護國家主權，維護自由民主家園，把舔共垃圾掃出大門。 （作者林保華為資深時事評論員）

釘孤枝，大家期待的大場面來囉。 「大家好，我們要連署罷免的親共立委，就是我身邊的這位林沛祥委員。要罷免他就請到市場旁85度C旁的漢藥店（安一路113號）這是我設的連署站，歡迎多加利用。 林沛祥委員就在這裡，大家可以問他，為什麼要在立法院開議上班時間，跑到北京去給王滬寧握手？大家可以問他，為什麼要砍掉我們客運補貼61億？大家可以問他為什麼要凍結我們年輕人的租金補貼？大家可以問他，為什麼上個會期連一個案子都提不出來，卻有空整天上少康戰情室？我們一般上班族，上班時間翹班去喝咖啡，就要被扣薪水了，更何況上班時間跑到北京去？ 我是市議員張之豪，林沛祥委員就在我旁邊，我們兩個都是要被罷免的人，我們的立場南轅北轍，但這就是台灣民主的可貴，最美麗的畫面，倘若我們不保護好這個國家的主權跟民主，被中共統治，這一切民主的美好都會不見。 所以我要呼籲大家，邀請大家，一起來參與這個堅強的運動、偉大的民主連署行動，讓不適任的立委回去休息。 我們沒有冤仇，沒有個人，只有對這塊土地滿滿的愛跟熱情，祝大家生意大發、身體健康、闔家平安，謝謝。」

圖片來源：美聯社 中國外交部發言人毛寧搬出毛澤東一九五三年二月在全國政協就當時韓戰的講話，來證明毛澤東力挺習近平抗美。原文是：「時間要打多久，我看我們不要做決定，過去是由杜魯門、以後是由艾森豪威爾，或者美國將來的什麼總統，由他們去決定，就是說他們要打多久就打多久，一直打到完全勝利！」於是習近平揚言要對美國「奉陪到底」。 毛澤東講這些話時，習近平還沒有出生，憑什麼把兩人掛鉤？但是毛寧能夠從中共的檔案館搬出當年毛澤東的講話錄音，也可知她的來歷不簡單。她也是湖南湘潭人，出生於一九七二年，毛澤東逝世前四年，她卻是毛澤東的堂妹。也就是說，她的爸爸與毛澤東的爸爸都是毛家「貽」字輩。應該是毛澤東這一支家族天生異稟而代代早生貴子，以致同輩而年紀卻相差八十年。 不過因為同年三月五日史達林腦溢血去世，七月韓戰就停戰至今。坐山觀虎鬥的史達林反對停戰，毛澤東不敢抗命，史達林一死，不到五個月和談就水到渠成，毛連殺子之仇都不顧了。「要打多久就打多久」？原來只有五個月。十幾年後，毛澤東更以「乒乓外交」結束「一邊倒」，二十多年期間如何痛罵美國都進入檔案室。 這次為了應付川普，北京除了搬出毛澤東，還召開有政治局七常委領銜的中央工作會議來討論週邊國家的外交。二○一三年歐巴馬提出「亞洲再平衡」時開過一次。北京奪取了南海控制權，歐巴馬卻缺少作為。本次會議開完，習近平御駕親征訪問三國，要週邊國家與北京建立命運共同體。首要目標就是「同志加兄弟」的越南。本來越南搖擺在中美之間，如今為了修建鐵路而加入「一帶一路」，被綁架掐住喉嚨。 去年十月總理李強訪越時，已經簽了大堆協議，越方也答應回訪；現在還沒回訪，習近平又來了，又簽了幾十項協議。可見習近平急迫之心。但也被川普定調他們在做損害美國的事。看越南如何為自己解套。 柬埔寨雖很親中，四月初在中國援助下完成擴建雲壤軍港引發外界疑慮。但柬埔寨首相洪瑪奈強調任何國家都可使用該基地。而日本海上自衛隊艦船將在本月中下旬成為竣工後首次靠港的中柬兩國以外的外國艦船。習近平此行是否要拉住柬埔寨不要走太遠？ 貫穿大馬東海岸而由中國修建的鐵路預計明年完工，然而大馬民間已經為中國滲透升起五星旗和唱紅歌而不安。會不會回到陳平二．○領導武裝叛亂的時代？ 越、馬等國與中國有領土爭議，北京反對東協與它集體討論，要單對單以便各個擊破。然而面對川普，北京拒絕單對單會談。各國都有自己特殊問題，如何揪團討論關稅？可見北京的所謂外交政策都是極端自私的政策，這次習近平出訪也是如此，如果輸美貨物改為傾銷這些國家，看看這些國家經濟將如何完蛋。宏都拉斯被中國欺騙與台灣斷交證明一切。 （作者林保華為資深時事評論員）

圖片來源：美聯社 如果中華人民共和國政治民主化，而台灣的中華民國仍是專制國家，那麼從前服膺蔣介石、蔣經國反共戒嚴體制的中國國民黨人現在的轉向、趨附中國，否定中華民國據台治台反共黨國路線，或許可以理解。但一九四九年以後在台灣，中國國民黨壟控的中華民國歷史，一九四五年到二○○○年半世紀多的政治過程將失去意義。 事實並非如此，中華人民共和國的「中國」並不是政治民主化國家。世界民主陣線以聯中制俄想要形成世界新秩序的企圖早已幻滅，中華人民共和國、俄羅斯仍然是世界政治秩序不安定的根源。走資化的某種程度經濟發展並未真正帶來中國人民的福祉，專制極權主義的宰制讓許多中國人逃離，歐美許多民主自由國家成為中國人移民出亡的選擇。 中華人民共和國在一九八九年的六四天安門事件粗暴地顯示反民主的動向，在歐美國家視為工廠、市場的條件而發展出違背共產主義經濟原理，以國土大、人口多、走資化成為僅次於美國的經濟體。但恃強而驕的國策引發世界疑慮，已形成發展挫折。不同於一九九○年代末期，台灣商人不顧當時李登輝以總統的「戒急用忍」勸阻，傳統產業競相西進，形同助長中國對台灣侵犯力量。現在中國的野心受到世界扺制，而且投資條件不佳，台商順勢逐漸退出中國。 許多台灣持有中華民國國籍的人民也持有雙重國籍，與中華人民共和國移民美國的人民一樣不信任自己所屬國家，或感覺不安。不，這表示作為國民的立場，許多人不相信中國一個正常國家，持有中華民國國籍的人們也因為潛在的中國威脅因素而想要避險。 那何以中國國民黨面對台灣民主化，對自己的政治不再有黨國優勢，會對中華人民共和國有所期待？只因為民進黨是競爭者，是中國共產黨敵對者，而敵人的敵人是友人？或想藉親共聯中清洗從前據台反共的罪名？！ 如果中國是一個民主國家，不會想併吞台灣，台灣也會親近中國。台灣是漢字文化圈國家，也可能像日本、韓國一樣從漢字發展出自己的文字系統。台灣在東亞形塑自己的國家，但並不屬於中國，這才是世界的樣子，而不是把世界變成中國。元帝國和清帝國治理過中國，被含納在中國，不同於日本、朝鮮（現南韓、北朝）以及台灣。 如果中國是一個正常國家，獨立的台灣可以與中國有外交關係，台灣的國民與中國的國民互相往來就會正常化，中國的攻擊性武器和台灣的防衞性武器也可以緩和而互相增加國民福祉。亞洲太平洋的區域和平更會因而形成，區域的發展更會看到亮光，中國也會有真正大國的樣子。中華民國在台灣的地位出現危機，聯合國的中國代表權地位不保前，外省人知識份子曾有「中華台灣民主國」保台之議。這樣的歷史值得省思！ 一些在台灣的「中華民國人」刻意以「中國人」和「中華人民共和國人」混淆，形成國家認同的混淆，不只是政治之病也是文化之病。這是附和中國共產黨消滅中華民國，對中華人民共和國人有害無益，只顯示一些變節轉的之輩的醜陋行徑。 這個國家的人民，現況是「台灣人」、「中華民國台灣人」、「中華民國人」。為免國號對中華人民共和國形同侵權，或混淆國家認同與識別，台灣就是台灣，未來或有共識。期待民主的深化對台灣的國家重建會有建設性發展，也期待中國也會脫一黨專政，發展成民主國家。但看香港民主黨被廹解散，卅年的民主之路劃下句點，中國的民主化顯然遙遙無期。 （作者為詩人）

台美共享經濟與安全利益 將克服國際經貿環境的動盪變局 今天，我以「深化台美經貿關係的路徑圖」為題投書，登在美國新聞媒體「彭博社」，向全球讀者闡明台灣對於台美貿易的戰略思考。 回應川普總統的對等關稅政策： 我們將以降低台美間所有關稅為共同目標，尋求重啟貿易談判。 台灣將迅速擴大對美採購。 擴大在美國各州的投資。 致力排除非關稅貿易障礙。 這些行動形塑台灣在變動的經貿局勢下前進的基礎藍圖，將台美經濟關係的挑戰轉化為經濟動能、韌性與策略調整的新契機。 全球不確定性因中國的強勢擴張而日益升高，更緊密的貿易關係不僅有助健全經濟，更是區域安全的重要支柱。 我們所採取長期且有原則的戰略，奠基於我們對台美長久友誼的承諾，對公平互惠貿易利益的堅實信念，以及對維護台海和平穩定的堅定貢獻。 我們有信心，台美共享的經濟與安全利益，不僅能克服國際經貿環境的動盪變局，更將定義未來自由開放的印太地區。 「彭博社」投書全文：https://reurl.cc/dQ7kOz 投書全文及中譯： https://reurl.cc/LaNreX

立委陳玉珍。圖片來源：自由時報 這篇文章的題目，我幾經躊躇，原訂題目為「金馬是台灣攀附中國的雙手嗎？」，又想過以「金馬胡不歸？」為題，但覺得這兩個疑問式題目不足以表達金馬與台灣相累互贅的關係，因此決定以此為題。 為何要放金馬一馬？從道理上看，金門、馬祖始終是深藍鐵板區，深藍主張一個中國，金門、馬祖原屬中國福建省，讓他們回歸中國福建省，不合理嗎？況且我們在論述台灣是一個主權獨立國家時，金馬人民最為反對，既然反對台灣獨立自主，那麼，「金馬胡不歸？」 他們可能又要掰說「我們說的一個中國，是指中華民國。」如果這樣，那一個中華民國，加上一個中華人民共和國，合計不就兩個中國了嗎？真是矛盾。 以前把金馬視為保衛台灣的前線，可笑至極。金馬的物資、軍備，長期都由台灣補給，接受補給的人如何保衛補給者？這就好像失業的兒子每月接受父親給他生活費，卻反過來向父親說「爸，現在我有收入，可以養你了！」，好笑！ 二○○三年三月施明德提出金馬撤軍論，讓金馬非軍事化，引起金馬人的恐慌。殊不知，當年蔣介石在金馬等外島置重兵，正是中共攻打外島的誘因，中共只要攻擊外島，外島上面來自台灣的子弟兵頓成人質，可以逼台灣投降。無怪乎當年老美告訴老蔣，在外島放重兵是不智之舉。 由於一九五四年十二月美國與蔣政權所簽訂的「共同防禦條約」屬防禦性質，不含攻擊中國大陸之用。駐有重兵的金、馬的存在，勢必成為「國、共、美」三角關係的測試站與著力點，所以引來一九五八年的八二三炮戰乃勢所必然。 八二三炮戰中，美國與蔣介石雙方妥協，發表聯合公報，蔣答應放棄武力反攻大陸，美國則承認在當時情勢下，金馬與台澎防衛有密切關聯，這個解釋突破雙方共同防禦條約的防禦範圍。中共因此改「單打雙不打」，而拖延下來。毛澤東不拿下金、馬，是為了對付美國的兩個中國（或一中一台）的思考。毛澤東說：「金、馬像是台灣伸出兩隻手與祖國相連。」 時過境遷，施明德提金馬撤軍論之時，國民黨早已在金馬逐漸撤軍了，只是未明說。金馬已逐漸觀光化，但金馬依舊是台灣的重大負擔。 例如廿五年來因配合「離島建設條例」，台電在金馬補貼的售電虧損，總額上看一一○○億元。 去年底金門藍營立委陳玉珍領銜，徐巧芯連署提案的「離島建設條例部分條文修正草案」，配合中國統戰，規避台灣的審查跟證照考試制度，讓中國醫生、藥師等醫事人員，在無台灣證照的情況下，可至金馬開業，甚至請領健保給付。使離島成為「一國兩制示範區」，方便中共逐步完成統戰台灣。 陳玉珍二○二四年的立委得票數只有兩萬八千多票，陳雪生只有三千一百多票，這樣的票數，在六都大概只跟一個議員的得票數差不多或少很多，卻產生了兩席藍委而在立法院參與毀憲亂台！ 果然被毛澤東說中了，「金馬像是台灣伸出兩隻手與祖國相連」。中共也透過金馬，把手伸入台灣進行統戰，台澎有必要讓金馬成為攀附中國的雙手嗎？心向中國的金馬，胡不歸？ （作者是台北教育大學名譽教授）

鄭南榕遺孀葉菊蘭、女兒鄭竹梅將鄭「獄中日記」的原稿等史料捐贈給國史館。圖片來源：自由時報 今年言論自由日剛過，這是紀念一九八九年四月七日為言論自由殉道的鄭南榕（一九四七～一九八九）而設置的日子。在金山的金寶山，一群人聚集在「自由之翼」墓園紀念這位曾在一九八○年代多次在群眾運動場合慨言：「我是鄭南榕，我主張台灣獨立！」，因在《自由時代》刊登許世楷《台灣新憲法草案》而被以涉嫌叛亂治罪，堅持以死為自由殉道的行動哲學家。 鄭南榕追求的核心價值是：自由。大學修習哲學的他，人生的光輝行止顯示在一九八四年到一九八九年，六年之間以《自由時代》系列周刊誌和出版叢書。不同於美麗島事件前後的黨外運動到民進黨成以後，大多參選政治公職，行動哲學家的他追求「小國好民」的台灣獨立。一九八九年四月七日，他的自焚殉道堅拒時任台北市中山分局刑警隊長侯友宜破門拘提，實踐了「over my dead body」的誓言。不同於台灣大多左派或右翼受難者，他是殉道者。以奉獻生命證明他對台灣獨立的國家追尋。 台灣獨立為一個不同於專制中國的自由、民主國家，應該是左派常強調的「解放」價值。左派不盡只是附和專制集權共產中國，應該也要有台灣左派，成為台灣政治的雙翼。台灣獨立不只生活在台灣的人們得以脫離歷史的愴傷和困厄，也是中國人民的一扇民主窗口。是中國應該改變，而不是改變台灣。一些轉向變節症候群不守護台灣仍然脆弱的國家條件，突顯屈服於中國強權的偽善，以反動為進步，令人感慨！ 今年的言論自由日，鄭南榕基金會將鄭南榕《獄中日記》手稿捐予國史館，並成書出版。鄭南榕在獄中所思所想歷歷在行句之間。這不只是歷史檔案，更是時代見證。 與鄭南榕同齡，出生於二二八事件同年的我，紀念鄭南榕為自由殉道卅六年，意味我比他多活了卅六年。一九九九年，成立了鄭南榕基金會，我擔任第一、第二屆共六年董事長，在《自由時代》原址設置紀念館；於金寶山建置了「自由之翼」墓園；並留下《自由十講》（玉山社）及《自由星火》（玉山社）等紀念書冊。今年，我以小說鄭南榕一一《火鳥的聖歌》（前衛出版）紀念並致敬他，這也是我台灣歷史小說系列之一，作為一種信物，傳承鄭南榕為自由殉道的信念和精神。台灣要記取抵抗黨國戒嚴，追尋自由之路的歷史，建構一個小而美的福祉國家，守護台灣的民主與自由。 （作者是詩人）

全台大罷免潮發燒，台中市公民團體發起罷免6名藍委。圖片來源：自由時報 清明節假期的衝刺，罷團聯署大有進展。但名嘴吳靜怡分析，各罷免團體回報數字，距預期安全水位與目標份數只有葉元之過半，其他皆未過半。罷免越到後期越困難，因為容易的早連署了，現在絕非「下課」時候，而是要再接再厲，因為時日無多。例如高雄「罷韓團」派人支援台中，都是擴大戰果的新創，大家都應該想出更多的辦法。 四月六日傍晚我到台北濟南教會的連署站去看，那裡並非熱鬧地區，但是來連署的人絡繹不絕。我有兩個感覺，第一，來者九成以上是年輕人，是中老年人早就連署了，還是我們的工作還沒做到他們身上？第二，有幾個穿戴相當講究的女孩也來連署，一看就知道是富家子女，可見罷團也打破了階級界限。 大罷免公民運動來勢洶洶，藍委開始緊張，反應卻亂七八糟。因適逢川普推出對等關稅，台灣面臨壓力，藍委以為是脫身機會，國民黨主席朱立倫就趁機要求停止大罷免，把大罷免當作商品搞政治交易；傅崐萁聲稱要「共赴國難」，馬上就被罷團領袖曹興誠痛斥最大的國難就是「投共幫」。我完全認同，他們毀憲亂政，如何面對美國？如果沒有大罷免，他們就會像戰鬥藍的趙少康那樣，叫賴總統停止對美投資，並全面開放中資與中客來台，這根本就是敵友混淆，配合習近平欺騙外商、台商。 台中市長盧秀燕則是要大家支持賴總統和卓揆，她當然是放眼二○二八，但至少比那些國民黨人清醒。罷免運動是公民運動，並非民進黨的私產，自然不能交易。想躲掉罷免，只須挺身反對傅崐萁們，民眾自會諒解。 大罷免的志工都很辛苦，他們根本不是民進黨人，就像這次出大力的曹興誠那樣，與民進黨毫無淵源，民進黨如何能拿大罷免做交易？可見國民黨腦子裡根本沒有「公民」兩個字，才會這樣扭曲。所以國民黨要罷免民進黨民代，搞不起公民運動，只能從黨庫裡抄花名冊，連名冊都沒更新，所以一堆死人。這種行為，在以前連署活動都發生過，但他們不思汲取教訓，所以非繩之以法不可。例如他們要罷免吳沛憶，領銜人卻設籍不到四個月，後來換了李孝亮，卻才入黨四個月，難道就找不到非國民黨籍的嗎？自家人鍾小平說李的連署名單「就是青工（國民黨青年工作會）系統直接拿給他」。所以台南等地，沒有看到國民黨設攤，卻拿得出連署名單。 他們沒有公民運動，只有黨工一小撮人的私相授受，也怪不得他們要集會，就要邀請白狼麾下的幫派人物助陣。當然，支持國民黨的人還不少，但並非出於公民意識的提高，而是長期盲從的結果而被年輕人唾棄。國民黨要做合格的在野黨，先提高自己的公民意識，才可以避免被沒有改造好的更生人篡黨奪權。 （作者林保華是資深時事評論員）

龍應台紐約時報投書：「台灣的時間不多了」(The clock is ticking for Taiwan )。圖片來源：龍應台臉書 台北市二二八紀念館在葉博文擔任館長時，曾經請我寫展場上的文案。我在寫台灣歷史背景的過程中，說到台灣過去的歷代政權都是外來殖民統治。當時擔任台北市文化局長的龍應台，來紀念館視察時，看到我寫的那段文字，很不以為然，她特別不能接受我將鄭氏東寧政權也看成「外來政權」，她問葉博文館長：「鄭成功怎麼是外來政權？這是誰寫的？」龍應台得知是我寫的之後，告訴葉館長說：「我要找李筱峰談談。」葉館長告知我此事，我回答說：「歡迎她放馬過來！」。之後，我一直沒有等到龍應台找我，否則，我當面一定不會讓她太好看！ 東寧政權是不是外來政權？那就看站在什麼立場解釋，如果以台灣為主體的立場來看，鄭氏政權當然是外來的，不然是在台灣產生的嗎？龍應台站在大中國的立場看歷史，當然鄭氏是中國（南明）的政權，怎麼是外來政權？ 這次龍應台在紐約時報的投書，不譴責中共對台的侵略威脅，卻怪罪台灣本土政府，說什麼「有和平才有民主」，暗示台灣沒有接受中共的「和平」要求。原來她始終站在大中國立場在看事情。 生長於台灣的龍應台，拋不開大中國民族主義，以致有此盲點，還試圖在國際媒體影響視聽。 龍應台熱愛中國，我尊重她的選擇。但記得她曾經在去過中國之後寫過一篇文章「請用文明說服我」。我希望她也能用文明說服中共，她如果真愛中國，她應該告訴中共當局： 「有民主才有和平」！ 因為民主蘊含和平的意義。民主國家對內，政權的輪替轉移，是靠數人頭，而不是打破人頭；對外，民主國家之間，也以談判協商，解決國際紛爭。 龍應台請用文明說服妳的祖國！請用文明善待台灣。

北一女中教師區桂芝。圖片來源：自由時報 法國小說家A．都德一八七三年發表的小說〈最後一課〉，令人想起台灣的國語文教師的教學意義。 法蘭西第二帝國時代，因被普魯士打敗，東北角與現在德國接壤的亞爾薩斯和洛林兩個省，被劃歸德意志帝國，法語被禁止，要求改教德語。小說描寫週日上午的一幕：小弗朗士到教室後，發現異常安靜，且坐滿村民。老師說今天是最後一堂法語課，之後就要改學德語了。小弗朗士後悔自己以前不用功學習，老師也說「把學習拖延到明天，正是亞爾薩斯人最大的不幸」，又說「法語是世界最美的語言：⋯」小弗朗士和村民都珍惜這最後一課。下課前，老師在黑板寫出「法蘭西萬歲！」。這兩個省幾經法德統治，二戰後又歸屬法國。 本國語文教師是一個國家國民語格塑造的關鍵啟蒙者，國民意識的「認識、思考、紀錄、批評」能力出自本國語文教育的養成。台灣在戒嚴黨國化時代以養成反共黨國順民為旨，生活教育薄弱，封建八股多，表面四維八德，名實不盡相符的黨國心性。台灣民主化後無法形成近代國民意識，中華民國人、中華人民共和國人混淆為「中國人」。 日本、韓國都是漢字文化圈的國家，漢心和魂、漢心韓魂都不同於中國。「中華民國」、「中華民國台灣」、「台灣」是台灣現在的權宜國家名號。台灣是漢心台魂的國家，古典漢字不同於簡體漢字，但本國語文教育卻陷入「中國人」的泥沼情結，無法形塑「人」、「台灣人」、「台灣國民」、「世界公民」的認識論，已成台灣國家重建的隱憂。 有人以香港僑生身份、當年不去匪區中華人民共和國升學，而藉加分條件來台讀大學，畢業後在北一女中任國文教師，前曾批國語文課綱引發顧炎武〈廉恥〉論風波，近在中國央視詆毀賴清德總統，顛倒中國侵台、台灣扺抗的是非，引起非議後猶強辭奪理。這樣的語文教師和〈最後一課〉的語文教師相比，令人感慨。 台灣需要像都德〈最後一課〉裡的法國語文教師，不要北一女這名區姓語文教師。當年，背離她「中華人民共和國的中華民族偉大復興」，以加分優遇條件，來台讀大學以避共，行止類似馬英九，於今竟顛倒是非，藉台灣的自由民主混淆視聽。這樣的本國語文教師言行，污染了學生成長的心靈，是本國語文教育的隱憂，對台灣的國家認同有負面影響。 （作者是詩人）

李嘉誠的長江和記出售港口運營權給貝萊德等國際財團。圖片來源：取自網路 李嘉誠的長江和記出售港口運營權給貝萊德等國際財團的協議，因為習近平的震怒而延期。港澳辦與中聯辦不斷在香港《大公報》發文施壓，再在兩辦網站轉載，於是中國國家市場監督管理總局聲稱，將依法對此進行反壟斷調查。根據中方法規，只要對中國市場競爭產生重大影響，中方就有權審查；審查期最多一八○天，但也可能延長。 但這根本不通。李嘉誠原本手握幾十個港口都不算壟斷，怎麼賣給外國就變成外國壟斷？而這些港口都在外國，是否壟斷干中國屁事？無非是為了阻止李嘉誠出售而倉促製造的藉口。長和是在開曼群島註冊的公司，只不過股票在香港掛牌交易而已。中國政府可以逼它下市，卻無權干涉它的內政，尤其是買賣海外資產。 真正的問題是這個交易阻礙了中共的擴張野心，對中國來說，這是危害國家安全。中國只有侵略全世界，才有安全感；它不控制全世界，就要每晚做被別國顛覆的噩夢。上述發文否認搞文革式批鬥，但看他們指責長和「唯利是圖、見利忘義，漠視國家利益、民族大義」，揚言該公司「若堅持在錯誤道路上越走越遠，後果將十分嚴重」，這不是習近平文革二．○新時代的語言嗎？ 後來終於圖窮匕首見。兩辦在三月卅日第六度轉載《大公報》針對交易的報導及文章時，引述了所謂香港各界認為這次交易關係國家安全、市場競爭、國家戰略發展等，他們堅定支持國家市監總局依法審查交易，捍衛國家核心利益。 台灣人與美國政府十分熟悉「國家核心利益」的中國政治術語。所謂台灣是中國的神聖領土，台灣是中國不可分割的一部分，因此台灣問題涉及中國核心利益。如今，那廿三個國家與四十三個港口也變成「中國不可分割的一部分」，在「一個中國」原則之中，是中國的「統一」目標。 鑑於北京的無理干涉，路透社引述消息人士稱，長和集團已展開研究，計劃將坐擁超過四千萬名客戶的環球電訊資產，分拆到倫敦證券交易所上市。否則這些外國人的個資都將淪為中國的核心利益。所以香港工商界人士多以迂迴語言暗示他們對李嘉誠的同情，否則他們未來如何向外發展？ 美國前亞太助卿康達直言，北京應將此次出售案視為私人交易，若試圖干預，中國恐面臨美國採取進一步措施的風險。美國國務院發言人布魯斯三月廿八日說有留意中方最新行動，不感意外，謂高興看到美國投資者能收購及控制巴拿馬港口。 習近平日前接見赴中國出席論壇的外資，要他們打消疑慮來中國投資，卻又如此恐嚇李嘉誠。外資來中國投資，將來若要撤出，不但會被打成唯利是圖，還威脅中國國安；上了賊船就只能聽任中共關門打狗。大家且等川普表態，再看習近平如何敢於鬥爭。 （作者林保華是資深時事評論員）

二階罷免連署 一定要記得簽妥遞件喔！ 拜託大家站出來用罷免連署力挽狂瀾 ⭕️ https://recall2025.ourtaiwan.tw/ 全台罷免連署書一覽 ⭕️ https://www.twacda.com/ 反共護台志工聯盟/連署人數 ⭕️ https://linktr.ee/1stpetition 全台罷免連署書一覽 ⭕️ https://bafu.tw/ 全台罷免連署站全資訊 ⭕️ https://www.telltaiwan.org/?p=10690  全台大罷免檄文

圖片來源：國防部發言人臉書 台灣的軍警公教人員素質頗高，卻因長期黨國教育及結構性影響，導致有人對國家認同扭曲而亂象叢生，諸如教官在校園散播疑美論；現退役軍人幫境外敵人情搜國家機密；校長教師散播親中言論，自我矮化為「中國台灣」以附中國統戰；或藉校外教學隔宿露營，讓學生穿上解放軍迷彩服，模糊敵我意識；有不肖警員上班卻用「凌雲小當歸」暱稱，竟視台灣為中國的一部份；更有國防大學葛姓教授主持「先進系統研究中心」，卻私設公司與敵對的中國技術合作，影響國家安全，涉嫌叛國。這些案例不是冰山一角，而幾乎是一座冰山，政府應徹查真相，嚴懲涉案者。 自一九九六年台灣直選總統以來，中國文攻武嚇不斷，馬英九執政八年國家門戶大開，紅色滲透嚴重威脅國家安全。二○一六年本土政黨再度執政，中共軍機軍艦擾台不斷，二○二四年藍白掌握國會多數，為執行北京旨意，更變本加厲的癱瘓政府及憲政體制。 國人普遍憂患意識不清、敵我意識不明，賴清德總統宣示「國安十七條」，定調「國家認同、國家安全、兩岸關係」為重中之重，針對中國統戰滲透，凡是利用言論自由傷害台灣安全，主張武力、暴力者，一定請他離開；違反憲法、法律，對國家不忠誠，依法嚴格處置，現役軍人若涉叛亂、通敵、洩密、抗命、廢弛職務等犯罪，適用軍法審判。 台灣社會混亂造成的危機，主因是國家認同分歧，因應之道就是，迫不及待的重視釘根「台灣學」教育，落實台灣主體性教育課程。政府公務體系的人員上任時，必須簽署《公務人員服務箴言》，視國家忠誠為核心價值，國家認同沒有任何模糊空間。為了讓軍公教人員體認服務人民、忠於國家，對師資養成教育、公務員的培訓、軍人的訓練更應與時俱進。 軍公教是國家穩定的力量，一言一行都影響國家的未來，其成員尤須體認，中共乃企圖併吞台灣的境外勢力，且正在干預我們的生活方式、操控我們的選舉、摧毀台灣的未來。期待經由觀念的導正，讓軍公教又是一座護國神山。 （作者是台灣北社前社長）

中配網紅「亞亞」劉振亞因武統言論被移民署廢止居留許可。圖片來源：自由時報 我國的第一任、民國元年即就任教育部長的蔡元培先生，有一篇文章「自由與放縱」，收在國中國文課本裡，他開宗明義的說「自由，美德也。若思想，若身體，若言論，若居處，若職業，若集會，無不有一自由之程度。若受外界之壓制而不及其度，則盡力以為之，雖流血亦所不顧，所謂『不自由，毋寧死』是也。然若過於其度而有愧於己，有害於人，則不復為自由，而謂之放縱。放縱者，自由之敵也。」   所以，自由很重要，卻不是無限上綱，一點限制都沒有，而是不能「過於其度」的，所謂「度」，就是它的分寸、規範例如法律；「謹守度內」的自由是真自由，「過於其度」的自由是假自由、意即放縱也。  近期中配亞亞和北一女區老師關於認同中共武統台灣，並且指責總統賴清德列中共為境外敵對勢力的事情，引起廣大注目，亞亞說她期待有朝一日醒來台灣被解放，遍地插滿中共國旗好開心，自認為是言論自由，日前已被遣返大陸；也是網紅中配小微、恩綺，亦將在本月卅一日前遣返。   區老師則屢屢鼓吹台灣必將被祖國統一的言論，雖經調查未在校內上課時講，但在外常常公開談論，不利於國家認同，還強辯說她沒有錯，沒有違法，「辦她的人就是違法」，顛倒是非，目中無法，好像她唯己獨尊，高於憲法、法律？筆者以前在學校服務35年，退休已20年，深覺擔任老師最重要的是保持學術中立，認同國家的尊嚴和安全，避免政治和派系的爭議和利害關係。   本來關於言論自由，見仁見智各有說法，但近日發現假借言論自由、偏袒武統台灣的統戰洗腦謬論，層出不窮，實在是凍未條忍受不住。難道有一天你看到共艦要搶灘入侵了說要「武統台灣」，你也要說「尊重並且捍衛你的言論自由」嗎？天啊，那也按呢？ （退休教師）

這裡有兩組中國人，左邊這一組是狂熱的中華民族主義者，除了中華民族主義的政治迷思（political myth)之外，腦中空無一物，對中國無益，對台灣有害，中共習近平們則很中意他們。 右邊這一組也是中國人，他們是自由主義者，他們的思想有益於中國，也有益於台灣，但他們是中共的眼中釘。 左邊這一組人，對右邊這一組人的思想非常陌生。因此我特別引介右邊這三人的話，讓左邊這兩隻井蛙讀讀，赤藍的政客和選民也一起陪讀- 胡適： 「自由平等的國家，不是一群奴才建造得起來的！」 林語堂： 「此輩大愛國者鄙人與之實在互不相識，因為他們的偶像，不是我的偶像，他們的愛國思想也不是我的愛國思想。說不定我也同樣愛我的國家，可是我常小心翼翼在他們面前隱藏起來，因為人或許穿著愛國主義的大褂，過久則破碎而零落...」 殷海光： 「在背後控制台灣教育的原則有兩個：一是黨化教育；二是狹隘的民族主義。」

宋楚瑜。圖片來源：自由時報 拙文〈韃虜等於中國？宋楚瑜在胡扯什麼〉（三月廿日）引來宋楚瑜〈你才在胡扯什麼〉（三月二十二日）一文反駁。宋楚瑜澄清該影片是他與友人聊天，對方錄影後放在個人社交平台，並非接受紅媒訪問。此外宋先生說他提到的「台灣原本是荒島」，並非說「台灣在滿清政府以前是荒島」。對於剪接的影片，我顯然誤會了，在此向宋先生致歉！ 致歉之後，還是要回到歷史專業就教宋先生。史學研究有其必須遵循的史學方法。以宋先生回應文來看。宋舉鄭成功在《致荷蘭守將書》中說「台灣者，中國之土地也，久為貴國所踞。今我既來索，則地當歸我」。宋說「明朝遺臣鄭成功都稱台灣為中國之土地，繼承明朝大統的清朝又怎能不代表中國？」但宋楚瑜不知此信在史學界爭議很多，甚至有人認為是連雅堂偽造。但我認為鄭成功致書荷蘭總督是有可能（熱蘭遮城日記也提到），但不能僅以此信做「歷史解釋」。對於史料的認定必須考慮史料的脈絡，當時鄭成功要攻佔台灣，當然要告訴對方台灣是我的，才出師有名，就如同伊拉克入侵科威特、俄國入侵烏克蘭，都說其領土是他的。鄭成功真正內心的認定，是出現在另一份珍貴的史料，那就是鄭成功攻台前的文告「本藩矢志恢復，切念中興。恐孤島﹝指金、廈﹞之難居，故冒波濤，欲闢不服之區﹝指台灣﹞﹐暫寄軍旅﹐養晦待時﹐非為貪戀海外﹐茍延安樂。」原來台灣是他心目中「不服之區」的「海外」。 宋楚瑜說「中國歷朝各代行使行政權管轄台灣，始於清朝康熙廿二年（西元一六八三年）派施琅攻下台灣」，不對！是一六八四才開始，滿清攻下台灣後，還有八個月的「台灣棄留」爭論，康熙皇帝原本要放棄台灣，認為「台灣屬海外地方，無甚關係」，經八個月爭論後才將台灣納入版圖。 滿清是征服中國的外來政權，就如同蒙古征服中國（明帝國）一樣，那是中國亡國的時代，孫文還以「次殖民地」形容。德裔美國史家魏復古曾提出「征服王朝」（Dynasties of Conquest）理論，指一些從外面入主中國的政權，以遼、西夏、金、元、清等為代表。從傳統的「正統論」看，這些政權原本不屬中國，現在當然被視為中國的朝代。 宋先生說清朝統治後，台灣「學習中華文化，台人也能參加中國文官科舉考試，中舉後可至大陸任官，迄今台灣尚有不少世家保存『舉人及第』、『進士及第』的榮匾。若『台灣人不是中國人』，豈能參與科舉考試？」我請問：越南在前李朝之後的三百多年間被隋朝和唐朝直接管轄，稱為安南，當時安南也納入科舉取士，並於科考中設南選使，選取安南人在當地或入朝做官。請問越南人也是中國人嗎？ 歷史解釋必須清楚定義名詞，何謂「中國」？因時空脈絡不同，有不同定義。宋先生說「然『中國』一詞的歷史探究，史記、漢書、資治通鑑等名著，皆有文字記載。」。史書上面的「中國」，各有不同定義，皆非國家概念，更與今天國際指稱的中國（中華人民共和國）不同。 台灣是否屬於中國，應從國際法認定。宋先生捨一九五一年「舊金山和約」日本應放棄台澎主權（而不明言台澎地位歸屬）的規定，只提隔年「中日和約」，舉其第十條說「確認中華民國國民應包括一切台灣及澎湖居民」。篇幅所限，我僅舉一史料回應。當年六月十三日日本外務省亞洲局局長倭島英二在參議院說「拜託各位審議的與中華民國的和平條約，並非以決定何處是中華民國領土、誰是中華民國國民為目的。這裡並未寫到領土歸屬，或何者為中華民國國民等。就如先前所言第十條的宗旨並非規定中華民國國民到底是誰…」。 最後我還是要肯定一下宋先生，他說「台灣人民珍惜民主自由價值，並堅持在台灣當家作主，中國大陸對台灣人民『自我保護』的意識必須有所瞭解」，當年負責查禁書刊歌曲的宋先生，有進步！讚！ （作者李筱峰是台北教育大學名譽教授）

陳培哲院士等七十五位學者的思考盲點： 言論自由並非國安免死金牌 近來針對中國籍配偶劉振亞因公開主張「中國應以武力統一台灣」而被限期出境一事，引發社會輿論與部分學界激烈辯論。包括陳培哲院士在內的七十五位學者，更以「言論自由受壓」為由，批評政府涉嫌言論審查。 75名學者署名提出「捍衛台灣民主法治與和平安全」聲明，發起人包含中央研究院院士陳培哲、左翼聯盟秘書長黃德北（右），以及學者馮建三（左）、盧倩儀（左2）等人。（中央社） 我認為，有必要從國際視角，尤其是美國的實務標準，進行一次冷靜且務實的對照。 事實上，若劉振亞所處的是美國，其後果恐怕遠不止「限期出境」，而是迅速被列為國安威脅，遭遣返、禁止入境，甚至遭受刑事調查。 根據美國《移民與國籍法》（INA）明文規定，外國人若煽動對美國的敵對行為、主張以武力推翻美國政府，或支持敵對國家對美國發動武裝行動，即便尚未付諸實行，也足以構成驅逐理由。美國聯邦調查局（FBI）與國土安全部（DHS）對此類案件，從不寬容。 舉例來說，若一名來自敵對政權的外國人，在美國公開主張：「我的祖國應以武力統一美國」，這句話無需搭配炸彈、槍枝或行動計畫，只要公開說出來，就可能立即觸發國安系統的警報。遣返、列入黑名單、終身禁入，正是美國對敵意外來者的常規應對。 台灣依據《入出國及移民法》，認定其言論有危害國安之虞，依法撤銷其居留，限期出境。這樣的處理，在國際民主法治標準中，已屬寬容。（資料照） 相比之下，台灣政府對劉振亞的處置，並未進行刑事偵辦，也未即刻驅離，而是依據《入出國及移民法》，認定其言論有危害國安之虞，依法撤銷其居留，限期出境。這樣的處理，在國際民主法治標準中，已屬寬容。 更何況，台灣的國際處境特殊，面對的並非抽象的「敵意言論」，而是現實中天天在周邊海空域進行軍演、對台發動認知作戰與軍事恫嚇的政權。 然而，這七十五位學者對於中國軍事壓力與威嚇，似乎視若無睹，如看日出日落；反倒對一名公開主張武統台灣的陸配表現出超乎比例的關心與義憤。 言論自由，當然是民主社會不可或缺的價值。但當言論已經直接挑戰國家存續、主張以外國武力併吞本國，這就不再是「多元意見」，而是破壞民主制度的敵意行為。 對於主權未被普遍承認、外交空間受限的台灣來說，我們沒有本錢對這類言論掉以輕心。 我們應該清楚：在自由社會中，不是每一句脫口而出的話都可以如此不負責任。 我不同意陳培哲等人的聲明內容，但我不會、也不能說出任何一句威脅陳培哲等人安危的話語——這，才是真正的言論自由精神。 台灣若要繼續守護民主制度，就不能對假借自由之名的敵意言論毫無底線地吞下去。 （作者為作家）