中國全國人大今年三月通過「民族團結進步促進法」，下月將正式實施，該法以國內法位階主張對中國境外組織、個人施以管轄權，形成實質跨境鎮壓。民團台派聯盟昨天聲明指出，該法嚴重違反國際法最核心的國家主權平等原則，高度威脅台灣人民的言論與人權自由。 批北京 違反國際法國家主權平等原則 台派聯盟指出，作為民主自由國家，台灣人民依法享有言論、思想、學術自由及參政權，除可倡議國際參與、批評中國政府及政策，更可自行決定台灣前途；然而，中國近年持續以「反分裂國家法」、「國家安全法」等法律不斷向外擴大政治控制範圍，如今再以「民族團結進步促進法」強化政治忠誠與國家認同審查，其實質效果已不僅限於中國境內，而是企圖向全球輸出中國政治標準，使中國法律凌駕國際社會的普世人權價值。 台派聯盟強調，中國企圖以境外法律效力、壓制全球言論自由，更欲製造跨境寒蟬效應，並變相合理化跨境追緝與任意拘押，威脅台灣人民生命、人身及財產安全。台派聯盟還點出境外人士近年入境中國後，屢次傳出遭限制出境、拘留或政治審查案例，凸顯赴中交流、經商、旅遊及學術活動面臨更高風險。 台派聯盟呼籲，政府應持續強化國人赴中及其友好國家之風險揭露、安全提醒機制。朝野政黨及公民社會應共同捍衛民主自由價值，拒絕任何形式的跨境政治恐嚇；第三，國際民主國家應共同關注中國法律管轄權向境外擴張現象，避免威權體制藉由法律工具侵蝕全球自由秩序；最後，台灣人民不應因威脅而放棄自由意見表達權利。台派聯盟重申，民主社會價值所在，是保障不同立場人民能自由發聲，而非以國家機器迫使人民噤聲。

二戰結束，戰敗國日本被強制民主化，德國曾被分裂為東、西德，義大利法西斯黨被解散，文學反思蔚為風潮，詩歌留下許多見證。這些國家反而成為自由民主國家，東德也在進入二十世紀九十年代併入西德。當年同盟國成員的蘇聯和取代中華民國的中華人民共和國，成為自由世界敵對陣營。世界從來不平靜，意識形態衝突加上利益形態衝突不斷。 台灣在二戰後脫日本殖民統治，沒有尋求獨立而選擇回歸祖國。一九四五年到一九四九年，短暫的中國一省期間，發生二二八事件。起於緝菸事件，蔓延全台的抗爭，引發藉機的大屠殺，台灣知識分子與文化人喪失殆盡，迎接祖國卻成夢魘。一九二〇世代台灣知識份子文化見證了浩劫，來不及犧牲卻留下記憶。一九二〇世代台灣詩人就是見證者，記憶留在詩行。這世代的李登輝、彭明敏也留下知識份子的生之印記。 被以「跨越語言一代」稱之的這世代台灣詩人以及諸多同世代的台灣作家，本來應該是文學戰後派。但從日本語跨越中文，被迫重新學習表述的工具。《笠詩刊》創辦人群，從日語轉換中文，詹冰、陳千武、林亨泰、錦連⋯，五〇年代末或六〇年代初登場，算是遲延的世代，但也是二二八事件見證者。浩劫的歷史成為他們背負的經驗。 錦連（一九二八～二〇一三）有許多詩見證二二八事件，作為凝視者，他把悲哀刻劃在詩的行句： 蚊子也會流淚吧⋯ 因為是靠人的血而活著的 而人的血液裡 有活著「悲哀」的呢 ──蚊子淚／錦連 在彰化火車站電報房工作的錦連，職場與摩斯密碼為伍，他手按電報機的滴滴答答傳送訊息，在車站之間保持必要的列車通行安全。密碼有如他詩行的隱喻。他被稱「鐵道詩人」，有許多詩作出自或連結他的鐵路局火車站職場經驗。 軌道在詩人錦連的視野裡印著戰後台灣歷史的轍痕：「被毒打而睡起來的／有兩條鐵鞭的痕跡的背上／蜈蚣在匍匐 匍匐…／臉上都是皺紋的大地癢極了／蜈蚣在匍匐／匍匐在充滿了創傷的地球的背上／匍匐在歷史將要湮沒的一天」。詩比歷史真實，這就是詩人錦連的見證。 錦連曾以火車經過的跨河鐵橋下的小石頭喻示台灣人「多次挫折之後他們一直蹲著從未站起來／習慣於灰心和寂寞⋯」，但也「夢想著或許有這麼一天而已燃起希望之星火」，這樣的夢想已經實現了。 在台北的台灣鐵道博物館舉辦「鐵道詩人錦連特展」，揭示了這位跨越語言一代台灣詩人的文學見證。相關文物讓人看到一位跨越日文到華語的台灣詩人在鐵道人生留下的心境，以及一言一滴血的戰後台灣人間風景。 台灣的國家重建不能只發展經濟，也不能只講政治，也要重視文化。心的覺醒很重要，台灣人應看看錦連印記在鐵道的人間風景，也要諦聽一位台灣鐵道詩人心的聲音。（作者是詩人）