圖片來源：自由時報 輝達的先進晶片H200將售給中國似乎已成定局，儘管還有不少雜音。照黃仁勳的說法，最快第一季就能實現。而習近平拒絕輝達晶片的態度也沒有變，但是民企已大量向輝達訂貨，據稱達兩百萬塊。黃仁勳也很有信心表示只要看訂單就可以知道禁令的無效。 在黨領導一切的國家，民營企業可以忽視獨裁者的禁令而不受到懲罰，那就知道這個禁令是假的。即使習近平聲稱輝達晶片有後門，民企可以用，但是國企尤其軍工企業不能用；然而當其他行業因為更換了演算力，業務大為成長，唯獨國企與軍工在原地踏步，這可能嗎？習近平難道不知道民主國家，政府是無法命令民企在晶片中開後門，然後交給政府掌控。 中國要拆解研究這些晶片與設備，並且建立起一套供應鏈，是要花費相當時日，那時美國科技又往前邁進了一步。然而中國得到先進晶片，馬上用在軍工設備與網路滲透，卻是可以立即做到，這對美國國家安全的威脅可以忽視嗎？當然，要完全禁止相當困難，慣於雞鳴狗盜的中共，自有辦法走私，其中新加坡就是中繼站。李光耀之後，大批中國人移居新加坡，人口結構的變化，自然也會影響到商業結構。 如果再看中國對黃仁勳施加美人計，情況就更清楚了。美國媒體透露，黃仁勳來台灣後，身邊出現一個名叫「黃樂」的女人。她是輝達在東南亞最大的合作夥伴之一──Megaspeed的CEO。但是查不出她的具體資料，單名、背景神秘多為中國人無疑。報導提到，Megaspeed從一家中國遊戲公司拆分出來後在不到三年內，一躍成為東南亞最大的輝達買家。從二〇二三年成立至去年十一月，進口價值至少四十六億美元的輝達設備，涵蓋十三‧六萬顆GPU，超過一半是Blackwell系列晶片。 《今周刊》在去年十月刊出《紐約時報》的詳細報導。二〇二四年六月一個夜晚，黃仁勳在台北一家俯瞰全城的酒吧與公司幾位主要亞洲客戶相聚。坐在黃仁勳身旁的女性就是黃樂。在黃仁勳到來前，黃樂就表示她可以隨時叫他過來。果然不久，黃仁勳與助手就來了；然而他本來就打算過來。顯然黃樂要表達的是她與黃仁勳有特殊關係。離開時兩人同時起身，但黃仁勳帶著助手離去。此後黃仁勳在宴請客戶時，黃樂又與他同框。據報後來就沒有再見到她。 紐時派了多名記者通過企業登記資訊追蹤Megaspeed到馬來西亞的一處數據中心和一家購物中心、新加坡的一間近乎空置的辦公室，以及吉隆坡郊外一間破舊的店面。看來黃樂是瞞住背後的中國金主而中飽私囊。黃仁勳後來再來台灣，兩次與太太一起來，還有一次子女也來，看來就是不給黃樂有可趁之機和避免引來閒言閒語，美人計因此破功。 如果中國政府為輝達晶片不惜使用美人計，習近平阻擋輝達不是更加虛偽？ （作者林保華為資深時事評論員）

圖片來源：自由時報 台灣的民主化運動被譽為寧靜革命，交織於民進黨與國民黨的政治攻防，既有世界政治史的變革形貌，呈現近代民主國家的樣態，也有台灣獨特的經驗。不同於辛亥革命，中華民國取代清帝國，也不同於共產革命，中華人民共和國取代中華民國。前者是民主革命包裝民族革命；後者是以社會革命包裝的共產革命。 台灣的民主化，全面經由選舉產生各種政治公職。一九九六年，總統直選開啟新紀元。一九九四年的台北市長再度開放民選的民主化暖身：陳水扁、馬英九都曾當選台北市長。改革陣營的民進黨和被改革陣營的國民黨其實反映後現代和前近代性格。 以寧靜革命後，陳水扁和馬英九分別代表改革和被改革陣營，兩位都出身於台大法律系的同齡政治人物為例：前者的後現代現象顯示在當年首都台北市長開放民選的一役。以「快樂、希望：台北新故鄉」為主軸，迎戰國民的提名人黃大洲和脫黨參選人趙少康：一個平白無奇，一個猙獰猖狂。陳水扁以台灣之子的形象，取得勝利。但「快樂、希望」在政治意理是輕薄的想像，具演藝化的效果，因為無負擔，形成娛樂效應，在黃、趙競逐時，脫穎而出。儘管陳水扁市政滿意度高，仍不敵挑戰連任的馬英九，後現代性被前近代文化心性召喚回中華意理。馬英九取陳水扁而代之，民主政治的選賢與能硬是被殖民統治症候群的病理破壞。 馬英九是繼陳水扁之後的兩任台北市長，也是繼陳水扁之後的兩任總統，是以虛情假意台灣化當選總統的政治人物。他的政治光環來自前近代的黨國意理，擅於四書五經的形式禮儀，虛矯身段。喝過洋墨水，但沒有進步視野。兩種殊異的文化現象糾葛在台灣的政治場域。 台灣的特殊歷史構造，在被日本殖民統治時期，因緣際會現代化，但戰後的國民黨政權統治現實是前近代文化性的。曾在中國發生的五四運動兼及的德先生（democracy）和賽先生（science）只取科學實用，四書五經的架構宰制人民的視野。 民主國家是近現代文化意義形塑的政治共同體，帝國轉型民國，以君主立憲制或共和制形成。核心條件是國民國家市民權的原理，既是權利也是責任，具有深層的文化條件，是流血流汗鎔鑄而成。二戰後，大量被殖民地獨立，世界形成眾多國家。台灣，是特殊的例子，因為迎納中國而捲入國共中國的國家糾葛難題。 台灣以寧靜革命被稱譽的民主化形成於世界的後現代狀況時期，發達的經濟狀況交織前近代文化思維。節慶的歡樂提供表面的文化張力，呈現的大多是演藝化的燈光娛影。從前近代跳躍到後現代，比起日治時期台灣的文化運動的現代性格，新世紀台灣的政治改革缺少現代性文化淬煉，也未形成文化運動。經濟發展形成的物質化欲求，輕忽精神性。一個意義鞏固的真正民主化新國家並未形成。 （作者是詩人）

川普派軍隊活捉委內瑞拉總統馬杜羅，美國以「毒品恐怖主義」、「毒品販運」指控他，但是此舉引起國際廣泛討論與爭議，爭議點主要在違反國際法，侵犯別國主權，即便歐洲民主國家之中，也有此議論。 在對川普行動的非議之中，最好笑的兩個國家是俄羅斯和中國。侵略烏克蘭的俄羅斯，譴責美國「武裝侵略行動」！猶如流氓指責別人耍流氓，這不夠好笑嗎？ 中共更是理直氣壯嚴厲發聲：「中方對美方悍然對一個主權國家使用武力並對一國總統動手深表震驚，予以強烈譴責。美方的這種霸權行徑，嚴重違反國際法」、「敦促美方遵守國際法及聯合國憲章宗旨和原則，停止侵犯別國的主權安全」！ 中共的譴責，讓我不期然想起善諷的哲學家羅素的一段話：「當克倫威爾在頓巴戰場與蘇格茲軍隊對峙時，曾對敵軍喊陣道：『看在耶穌基督的柔腸上，請你們善自檢討自己的過錯吧。』我認為克倫威爾這句話講得頗有見地，可惜他從不用這句話來反省自己。」是的，中共上述的話「停止侵犯別國的主權安全」，講得也很有見地，可惜他從不用這句話來反省自己。 所有民主國家都有資格譴責川普，但是中國剛好最沒有資格。中共違反國際法，多不勝舉，只是他們沒有感覺。中國要呼籲「停止侵犯別國的主權安全」之前，請先退出東突（東土耳其斯坦）！東突是哪裡？就是中國稱呼的「新疆」。佔領別人的土地，稱之為「新的疆土」，光是名稱就證明其「侵犯別國的主權安全」，更遑論把上百萬維吾爾族人關進集中營（美其名叫「教育營」），殘殺維吾爾人，更是殘暴不仁！ 中國要呼籲「停止侵犯別國的主權安全」之前，請先退出圖博！圖博在哪裡？就是中國稱呼的「西藏」。佔領圖博，成為位於中國西部的領土。這個名稱，也充滿中國本位的霸權色彩。至於屠殺藏人，逼得圖博領袖達賴喇嘛亡走異鄉，這更是殘暴不仁！ 東突和圖博，可沒有「毒品販運」、「毒品恐怖主義」啊！為了中共自己所呼籲的「停止侵犯別國的主權安全」，請退出東突和圖博，尊重他們的獨立復國。 至於對不曾統轄過的台灣，中共一天到晚以軍機、軍艦、飛彈、軍演威脅干擾，這不是對民主台灣的獨立主權的威脅嗎？再者，沒有選舉的中共，介入台灣的選舉；無神論的中共，滲透台灣的宮廟；沒有民選國會的中共國，指揮台灣國會的在野黨；不尊重新聞自由的中共，滲透台灣的媒體、網路、假訊息、資訊戰…，「在台第五縱隊」無所不在，處處都是中共霸權的發酵！這不侵犯台灣主權嗎？ 令人啼笑皆非的是，長期站在民主運動的對立面、與中共同立場的藍委賴士葆，要求國防部要譴責美國侵犯委內瑞拉主權。賴士葆，你願不願意先譴責上述中共對別國主權的侵犯？願不願意譴責中共以武力威脅台灣？你若願意，我陪你一起譴責美國！ （作者是台北教育大學榮譽教授）

美國「馬歇爾基金會」最新報告指示，中共若武力犯台，在極端情況下可能引發軍方政變。圖為去年底中共軍演殲16戰機被我空軍監控。（國防部提供） 小規模衝突 人民幣將劇貶 全面戰爭 逾十萬共軍傷亡 美國「馬歇爾基金會」（GMF）最新報告揭示，中共若武力犯台，將在經濟、軍事、社會及國際等面向付出重大代價，即便是「小規模衝突」，也足以引發外資撤資、股市巨幅震盪，造成人民幣劇貶；若升級至「全面戰爭」，不僅可能導致十萬名以上共軍的傷亡，在極端情況下甚至將引發軍方政變。 籲國際展現反制決心 阻北京蠢動 報告由華府智庫「德國馬歇爾基金會」印太計畫主任葛來儀偕「美國企業研究所」（AEI）研究員庫柏等專家，以「小規模衝突」與「全面戰爭」兩個想定，分析中國武力犯台在各層面的代價。 在經濟層面，若中國對台發動小規模衝突，將衝擊中國出口，導致電子業斷鏈風險，誘發外資撤離，中國股、債市巨幅震盪與資產拋售，人民幣劇貶。若爆發全面戰爭，美中相互實施貿易禁運，美國將制裁中國金融系統、削弱中國進口能源及原物料能力，各國也將加速對中國「去風險化」，全球經濟將裂解為以美國友盟為首的「需求端」及以中國為首的「供應端」兩股勢力。 軍事方面，小規模軍事行動將使中共喪失軍事奇襲的優勢，台美也可藉此發動國際友盟支持，使中國陷入「消耗戰」窘境；若發動全面侵台，共軍傷亡恐逾十萬人，耗盡導彈及軍事化工品等關鍵庫存，若戰損超出中國掩蓋能力，甚至可能引發軍方政變。 在社會成本上，報告示警，小規模衝突將導致福建等沿海省份因交通封鎖物資斷絕，若戰爭延長且傷亡增加，將引起社會動盪；若發動全面戰爭，長期戰火波及多個省份，更可能導致大規模難民流離失所，物資匱乏、公共安全體系崩潰。 在國際層面，小規模衝突將破壞中國與他國的雙邊關係及其發起之區域及全球合作倡議，美盟將採取公開譴責、旅行警告及撤離駐中人員等作為；中國若全面侵台，美盟將召回大使、驅逐中國使館人員，部分國家可能退出「一帶一路」項目及停止金磚國家合作；隨戰爭時間延長，中國將面臨更嚴重國際制裁與杯葛。 結論指出，儘管代價慘重，中國仍有可能因為高估自身實力、對衝突可控性過度自信、低估台美友盟防衛能力及決心，或缺乏武統替代方案等，貿然發起侵台行動，因此國際社會必須展現反制中國軍事行動的能力及決心，讓北京認清動武的代價，促使中國領導人謹慎決策，以避免衝突發生。

台灣的民主化得來不易，先是被清帝國時代的中國割讓給日本，在被殖民近現代化的際遇追求議會設制。二戰後戰敗的日本放棄殖民台灣，台灣人以脫胎清帝國的中華民國是亞洲第一個民主共和國，迎接祖國順勢進佔統治。不到四年，台灣就成為中華民國類殖民流亡統治之域。歷經戒嚴長期化，汗水與血淚交織的社會運動，以寧靜革命形塑民主化進程。 當前台灣的問題是因為「殘餘中國的國家名義」和「中國國民黨的流亡殖民意識」糾葛，未能成為正常國家。一九七一年，中華民國在聯合國的「中國」代表權被中華人民共和國取而代之之時，中國國民黨蔣介石體制執意於殘餘中國，並未為台灣保留國際法的國家條件。更早，彭明敏師生三人，於一九六四年以《台灣人民自救運動宣言》倡議的不分先來後到，生活在台灣的人們共同建立一個新國家的運動，只讓識見成為叛亂異議。蔣氏父子的反共體制留下「殘餘中國」性，成為今日台灣的國家難題。 世界都知道，台灣在中國東南邊緣，隔著名為台灣海峽，是一個已經民主化的國家。雖然國號仍叫做「中華民國」，但並非一九四九年以前的「中華民國」：她實存於台灣的七十七年歷史超過在中國本土的三十八年，一個新的共同體經歷戒嚴、反共，到脫離「動員戡亂時代」，以民主化走向台灣化。現在是中華人民共和國以文攻武嚇威脅要併吞中華民國，台灣並沒有反攻大陸的主張。昔日中國國民黨挾持中華民國流亡台灣的反攻復國想法，已成為歷史。 中國應面對台灣從一八九五年就被割讓的歷史。雖然一九四五年到一九四九年曾因中華民國統治，形成台灣與中國的紐帶，但台灣已經歷民主化的國家重建，形成漢字文化圈異於中國的新國家。台灣對中國有益無害，以兩國形勢友好往來，走在和平之途，才是正道，也會讓世界見證中國的文明曙光。 台灣之於中國，就像美國、澳洲、紐西蘭，或大部分加拿大之於英聯合王國。正視歷史與現實，才能終結台灣與中國的糾葛。中國不應該落入中國國民黨反共、降共的黑白無常與背反邏輯，要正視台灣在近代歷史的悲情與自救的歷史，脫離國共內戰鬥爭長期兵戎的桎梏，迎向兩岸和平共存，開創漢字文化圈台灣與中國的新歷史，改變中國恃強而驕的形象，以人民福祉為重，讓世界一新耳目。 （作者是詩人）

美國對委內瑞拉採取行動，活捉馬杜羅夫婦，剛剛表示在拉美對美國寸土不讓的習近平，居然被震到失常，中國外交部發表例行的不滿態度，然後再不敢多出聲。本來以為中國獨裁者習近平一月五日會見韓國總統李在明時，會厲聲聲討美國，甚至拒絕川普四月來訪，以維護中國與委內瑞拉的「全天候戰略性夥伴關係」，哪知習近平完全不吭聲，就當沒有這件事。什麼叫「全天候」？那就是每天二十四小時待命。如果習近平故作神秘隱身倒也罷了，然而他轟轟烈烈亮相卻不表態，讓人懷疑他是不是被川普的敲山震虎震到腦震盪，不能做出正常反應，必須全天候接受醫療檢測。 習近平確實是腦震盪，倒不是一般意義上的生理反應，而是心理上的腦震盪。習近平新時代的偉大思想，本來是戰無不勝，攻無不克，並且集中在他出版的一百四十八本書裡。只要全國十四億「刁民」倒背如流，變成「习（習）民」，中國的任何問題都可以解決。不幸，中國人沒有那個智慧，在馬杜羅被俘後，網路上流行的居然是梁靜茹演唱的《可惜不是你》，有的網友再歪一下寫「可惜不是尼（維尼）」。所幸這個歪風黨中央早有覺察，早停掉了一些地方的跨年晚會，避免失控。只是還忙壞網路警察出來刪文，來維護中國的言論自由。 不僅如此，黨中央還在一月四日召開全國宣傳部長會議，政治局常委兼書記處書記蔡奇呼籲，要堅持不懈用習近平思想凝心鑄魂，用黨的創新理論「武裝全黨、教育人民」。且要做好新聞輿論工作，「把經濟宣傳擺在重要位置」，加強輿情應對和輿論引導。這是委內瑞拉事件發生前準備的講稿，因此似乎文不對題，但是經濟是習近平的弱項，以致至今一籌莫展。然而經濟不是政治制度決定的嗎？怪不得新聞輿論工作無法對委內瑞拉事件作出反應，對委內瑞拉投資的三百億美元又可能泡湯了。 習近平自命為南半球國家利益的總代表，而美國國務卿魯比歐表明不容西半球成為敵人的基地；委內瑞拉在西半球，也不在南半球而在北半球，所以美國採取行動，中國無從置喙。這是習近平自己設下的規矩，自己要遵守。習近平也尊重二戰後形成的國際秩序，可是二戰後中共推翻了國民政府的統治，又與北韓入侵南韓，那算不算破壞二戰後的國際秩序？ 在習李會談中習近平除了煽動反日之外（卻一字不提韓戰對南韓的大規模破壞與屠殺），還提及「並商定推動兩國國防部門深化溝通和交流」。這是習近平要插手北半球駐韓美軍與薩德防禦系統的信號，美國必須提出警告。韓國民眾現在反中情緒十分強烈，左膠李在明不顧民眾意願去拍習近平馬屁，當心落到馬杜羅的下場。 習近平的腦震盪導致中國在多個領域手足失措，且看局勢的發展。 （作者林保華為資深時事評論員）

王康陸先生是台灣獨立運動畢生的奉獻者，為了台灣人的尊嚴、自由、民主、 獨立和人權無怨無悔的付出。能獲得這個獎項有機會向他致敬是我的榮幸，但 我也向主辦單位表達：希望看到更多年輕世代的人權工作者能夠得到這個獎 項，讓台灣人的獨立運動早日成功，相信這是王康陸先生和我都最希望看到的 結果。所以今天主辦單位提出的『台灣人權接力計畫』，邀請年輕朋友參與對 談，我非常樂於分享我的人權工作和信念： 我自小充滿正義感和同情心，對於社會上不公不義的事好打不平，對弱勢者伸 出援手同擔苦難；高中時我讀台南一中向父親說：「我大學要念法律系，將做一 個伸張正義、維護人權的律師或法官，追求社會的公義。」我父親嚴肅的告訴 我：「台灣社會無法無天，根本沒有法治，如何念法律？你還是學醫才能救別人 也救你自己。」就這樣我進入了醫學院，但始終不忘初衷，沒有忘記聲援弱 勢、伸張正義的理想。 在大學時代我就組織山地服務團深入原住民部落從事醫療服務，也參與黨外運 動，投入爭取言論自由的校園民主浪潮，因為主辦刊物不願將稿件送給教官審 查，被記兩大過兩小過差點退學。畢業後我選擇當精神科醫師，為社會邊緣 化、標籤化的精神病人爭取權益，曾出版《飛入杜鵑窩》呼籲台灣社會關心精 神病患的人權，推動『精神衛生法』的立法，要求政府改善精神醫療設施和人 力，提升精神醫療品質，並鼓勵精神病人的家屬成立組織，努力爭取精神病患 的福利和就業機會。此外，我也參與民主運動，在多家黨外雜誌幫忙，應付警 總的查禁和干擾，美麗島事件發生後展開救援受難者和關懷家屬的活動。戒嚴 時期主張台灣獨立被視為叛亂，我聲援台獨受難者，如：黃華、魏廷朝、蔡有 全、許曹德、王幸男等人，因我認為主張台獨是台灣人的基本人權與言論自由。 1985 年我留學美國加州柏克萊大學，發現美國的學生運動關心各種人權議題， 不只是政治上的種族歧視和基本的自由、民主、言論和思想保障，也關心性別 平等、經濟平等、社會參與、工作權、環境權甚至是動物的生存權，讓我拓展 了人權工作的視野。1986 年回台後，我擔任台灣人權促進會會長，首先在 1986 年底提出『平反 228』，追求台灣社會公義和平的運動，與當時鄭南榕先生、李 勝雄律師共同召開記者會，要求國民黨政府道歉賠償、公布 228 真相、設立 228 紀念碑、制定 228 為國定紀念日，並將 228 寫進教科書等訴求，經多年努 力有些訴求獲得實現，但轉型正義的巨大工程在台灣尚未完全落實令人遺憾！ 在擔任人權會長期間我曾應邀至美國國會參與『台灣人權』聽證會，提出台灣 人權報告書，除了對台灣政治犯的救援以外，也提出台灣原住民、婦女、殘 陳永興 障、勞工、精神病患及環境保護各方面的人權議題。後來有機會，我進入台灣 立法院時，對人權議題相關的法案我都特別關心和推動，當我從政治改革領域 回到醫療領域的工作後，我選擇了偏遠地區的醫療服務和老人長照工作繼續付 出，在宜蘭和花蓮奉獻了 15 年時間，照顧了許多偏鄉的獨居老人，或需要醫療 照顧的長者，現在我已 75 歲了，仍待在屏東照顧精神病患，也為教會醫院募款 籌建新院區，我認為健康是基本人權，每個台灣人都該得到應有的保障。 我一生最大的夢想就是台灣成為一個獨立的國家，台灣人有尊嚴不受到霸權國 家的威脅和恐嚇，台灣人的人權受到保障，享有自由、民主、平等的生活，並 能積極貢獻聰明才智於人類文明的社會，提升台灣人的文化素養，促進世界的 和平。這個夢我始終不放棄，也希望這個台灣人共同的夢在年輕世代的台灣人 手上得以完成，這是我的得獎感言，謝謝大家。 2025 年 12 月 13 日

中共在我台灣四周實彈軍演，展現軍國主義霸權，卻以「正義」為名，還說「中華民族是愛好和平的民族」。 實彈打到基隆二十浬外海；實彈打到台南五十浬外海！ 藍白陣營（狼狽陣營）不認為這是挑釁，反而罵是賴總統挑釁！ 蟬翼為重 ，千鈞為輕。 流氓威脅於外，無賴配合於內，愚民繼續昏睡！

圖片來源：pixabay 中國，號稱大國，但帝國轉型並不順利。一九一二年，以民主為表，民族為裡的革命推翻清帝國建制，成立中華民國，三十八年即被以社會為表，共產為裡的革命再度推翻。民主為名，實則從右翼專制轉為左翼專制，並未形成正常民主國家。 歐洲的帝國轉型，先是保守政黨掌握權力，演進到激進政黨加入競逐，右翼左翼的政黨都有被人民選擇為執政黨的權利與機會，革命取代政權成為不必要的歷史，政黨政治演化民主國家正常的權力邏輯。以人民民主為了名實專政的政治體其實面對被革命的潛在情境，必須不斷警戒防範挑戰的體制外力量，形成內部緊張的各種禁制力量，人民不能享有充分的自由權，而國家體制也面對被挑戰的社會力。 中國的六四事件就是尋求改變的社會力，出於學生運動，這也是當年共產黨革命的某種社會力，是理想主義的實踐。中國當局面對六四天安門的改革運動要求，失去翻轉形成民主國家或逐漸形成民主國家的機會。當時的世界因為經濟經濟的利益對中國工廠和市場的非常份之心，縱容中國對民運的壓迫，助長中國走資化的經濟發展，導致今日不得不面對的新霸權困境。 以為經濟發展有助於一個國家的民主提升，這是美歐強盛民主國家一廂情願的想法。中國的經濟發展並沒有推進民主化，反而成為恐怖強權，助長中國的野心，既對外擴張勢力也對內壓廹。為了一黨專政人民革命邏輯，馬列主義化的新帝國扶著某種走資化形成的國勢，取代已解體的舊蘇聯成為對抗自由資本主義民主國家的陣地。昔日的美蘇對抗成為今日的美中對抗，中國發展經濟並非為了人民的福祉，而是成為新的覇權，既有一雪中國在近代歷史的屈辱之恥，也有重新誇耀中華民族榮光之心。 民主並不是中華民族或中華文化的基因，以人民革命為名形成的新帝國重視的是睥睨世界，讓虛構的中華民族君臨天下。地廣人多的中國原可以多國家形成合眾國，朝向普遍民主制國家發展，但強權之夢讓中國無法成為文明大國。也因此，中國無法吸引已經民主化的台灣，只能文攻武嚇染指台灣人的心。 在台灣的中國國民黨在民主化之後也呈現不適應症候群，仍懷想類殖民統治，其實是流亡殖民。因為「中國」的文化基因？為何國民黨中國和共產黨中國無法走上民主的康莊大道？口口聲聲「國民」或「人民」，只是口號！台灣，好不容易走向民主之路，看看一些政客貪贓枉法的樣子，趾高氣揚，寡廉鮮恥。像話嗎？ （作者是詩人）

圖片來源：自由時報 二〇二五年即將過去。對台灣來說，這是動盪的一年，台灣的經濟、外交有突破性成就，但中共的武力威脅與台灣內部協力者的配合也是空前未有。針對中國對台灣與印太區域日益加劇的威脅，賴清德總統十一月廿六日在記者會提出《堅定維護國家主權，全面建構民主防禦機制》及《強化國防戰力，全方位打造國防關聯產業》兩大行動方案，具有非常重要的戰略意義。 賴總統這項講話至少提出三次中共對台的「強制性統一」，但在台灣沒有引起足夠重視，主播張雅琴大概有兩次呼籲大家注意這個新的說法。所謂「強制性統一」，賴清德總統是這樣說的：「中國在加快『武統台灣』軍事整備的同時，更在國際、兩岸及各領域，加大推進假和平為名的『強制性統一』，企圖把台灣變成中國管轄的一部分。」也就是說，除了武力攻擊以外的一切威脅利誘手段（當然包括最重要的武力威脅），都是為了「強制性統一」這個目標服務，意即沒有真誠的「和平統一」，若有真誠的和平統一，何必藉這些手段來輔助？ 一九五〇年代進軍西藏是強制性統一，一九九七年收回香港也是強制性統一，都是藉軍事威力加上甜言蜜語的欺騙。九七前，作為香港第二個權力中心的新華社（如今的中聯辦）就不斷介入「擾亂港英的統治」。當初支持中共收回香港的民主派，如今也被排除於「愛國者」之外，連政黨都不准存在。鄭麗文也希望中共這樣對付民進黨，她才不會倒八輩子的楣？ 十二月廿九日中共圍島軍演勢在必行，是因為：一，中共內部經濟困境加劇，許多地區的除夕倒數計時晚會取消，因擔心民眾的不滿導致聚集後演變成為「除習」。二，反日無功累計民怨，把矛頭轉移到台灣；中共不可一日無外部敵人，一旦沒有外敵，共產黨就是中國民眾的敵人了。三，共軍高層還在大整肅，人人自危，必須打外部敵人以緩和內部矛盾，以對外顯示內鬥未影響戰力。 台北市長蔣萬安廿八日晚從上海雙城論壇回台北，廿九日清晨中國就宣布軍演。蔣萬安自己違背雙城論壇要「有條件的召開」的承諾，中共自然也不會尊重蔣，而把他當成會說話的道具，用完即丟。相信蔣萬安不會汲取教訓而任令唾面自乾，因為上海是他決定參政的地方，操縱他的那條繩索不會斷，他也沒有勇氣掙脫。 面對強制性的統一，除了賴總統提出一點二五兆的軍事投資以增加抵抗力維護和平，並與盟友合作外，就是民眾要團結，肅清內奸，加強抗敵意識。若有朝一日中共自認條件成熟要對台灣動手，它必定高喊即日起不堅持台獨的就既往不咎，藉以分化台灣，屆時有多少人相信中共的話，就將決定台灣的命運。 中共對任何國家和地區的「統一」都是如此模式。 （作者林保華為資深時事評論員）

據媒體報導，南韓外交部12月11日在例行記者會上表示該國「一貫堅持增進韓台間非官方實質合作的基本立場」。中國國台辦則表示支持，認為韓方的列示「沒有問題」，稱「一個中國原則」是「國際關係基本準則和國際社會普遍共識」。其實中國可以就此議題不予評論，但如此表達就等於是不打自招，整個事件其實就是中國在背後施壓，施力點就是經濟因素。 經查中國及香港是南韓最大出口地，2024年計1679億美元，占南韓出口總額6831億美元的25%，其次為美國（1284億美元，占19%）、越南（583億美元，占9%），日本（296億美元，占4%）。故對南韓來說，中國市場遠比美國及日本加在一起還「重要」。南韓可能極為懼怕中國未來也威脅要對該國課徵「對等關稅」或祭出非關稅壁壘，故在政治面屈從，卻要台灣付出代價？ 韓方12月11日的表態顯示其立場仍維持不變，我方勢必提出有力談判籌碼，否則光是透過外交交涉與溝通協調可能無效。回顧過去台灣順應韓方的要求，將「南韓」改為「韓國」，以及將「漢城」改為「首爾」，均顯示我國極為尊重韓方的要求，但南韓現在則來個「以怨報德」嗎？ 近日政大東亞所博士張玲玲投書認為，我國若在入境系統將南韓稱呼為「DPRK （South Korea）」，是不恰當或刻意錯置。難道南韓稱呼我國為「中國（台灣）」就是恰當嗎？ 南韓明明知道台灣與中國互不隸屬已存在76年（1949-2025年），就像自韓戰結束後的南韓與北韓，以及二戰結束後的東德與西德，雙方互不隸屬，不會有其他國家「刻意錯置」，將其中一國歸類在另一國名下。但南韓的作為就是刻意錯置，將台灣視為中國的一部分。若我方不予糾正，將使更多國家跟進。 實務上我國如在入境系統如此設定，受影響者僅是韓方來台的旅客，感覺「情緒不佳」，但在國際媒體廣泛報導下，將讓南韓感受到壓力，世界各國也將更關注中國對台灣的持續外交霸凌。如韓方未來有善意的回應，我方隨時可調整回來，「不咎既往」。 南韓電子入境卡系統將台灣列為「中國（台灣）」，外交部亞東太平洋司副司長劉昆豪表示，外交部將「全面重新檢視」與南韓政府的關係。（資料照） 同屬西方民主陣營重要成員且經貿關係密切的日本與南韓，過去也因南韓「徵用工訴訟」事件發生長達四年之「日韓貿易戰」（2019-2023），雙方相互祭出貿易制裁措施，將對方移出「出口白名單」，日本並限制對南韓出口半導體化學原料（氟聚醯亞胺、光阻劑及高純度氟化氫），讓三星、SK海力士與LG受到極大的衝擊，當時南韓還就此向世界貿易組織（WTO）提出申訴。最後雙方歷經多次談判後，終於和解達到雙贏。 企盼本議題能引起台灣民眾的關注，大家集思廣益，為台灣的未來獻策。 （作者為退休貿易推廣人員）

圖片來源：Pixabay 年末的北京中央經濟工作會議拿不出新辦法，經濟繼續下滑。王毅成為無任所大使，四處推銷中國剩餘產品。過去中國在困難時有一個救命丹，就是動用「反日」提款機，如今也失靈，而且觸怒廣大民眾，民怨在累積中。 十二月十三日南京大屠殺的日子，中日韓三國衛生部長會議照常舉行，只是中方故意讓部長缺席，只派司長去，算是挽回面子。中日緊張關係可以告一段落了。但習近平似乎不甘心，可以罵人的話除了罵娘，包括通牒，外交部幾乎用盡了，發言人郭嘉昆陷入語無倫次，針對日本裝置雷達竟說是「窺伺鄰居的勾當」。次日一早我就發文，莫非中國的雷達是窺伺自己的配偶？這話大概刺中了什麼人，當天下午第卅二屆中國最大規模的動漫IP同人展組委會突然公告，廿七日在杭州登場的展會調整為只限國產的「新國風專場」。 這導致大量同人作者因作品不符合新規而被迫退攤，部分創作者只好將製品銷售轉為線上通道或延後發售。對此，許多同人網友敢怒不敢言，社群出現對倉促上陣的「新國風專場」預告的冷嘲熱諷，預估觀眾將會大減，杭州恐損失超過二十萬遊客消費量。這對中國同人、動漫展演活動可能造成長期深遠衝擊。 中國取消中日的一系列文化娛樂交流，惹惱的不是幾個日本人，而是大量中國的粉絲。習近平的民怨不只集中在失業的基層勞動人口，也包括年輕的大量中產階級專業人士。反之，高市早苗已將日本文化的軟實力定位為日本的戰略產業，不但是日本的文藝新創，也是針對中國軍事硬實力的軟性應對，讓中國的軍國主義成為強弩之末。 中國指日本軍國主義復活將在南海表現出來，但南海諸國沒有一國表示認同。而高市早苗也繼承安倍的外交路線面對中國進行包抄，最成功的是爭取到上海合作組織的五個中亞國家。王毅不久前去中亞求援，但最大的哈薩克斯坦與土庫曼斯坦都沒參與會議。哈薩克斯坦等國內部正掀起反中浪潮，這與中國在當地的掠奪行為有關。日本則從裏海進入這些國家，共同開發稀有金屬以對抗中國。中國的大失利，是本質上的掠奪行為必然引起這些國家的反抗。印尼將是未來關注焦點，印尼國父蘇卡諾最後一任日籍妻子黛薇夫人表態說：「就算對日本經濟造成一些影響，我們也要忍耐與堅持，並具備找到其他出路的智慧。」她更點名企業界，要朝「不依賴中國的經濟模式」前進。 中國對日本的最後通牒，沒有後續的斷交或開戰。接下來不妨來個「哀的美敦書」（二戰前後慣用來自拉丁文的「最後通牒」），改譯為「愛的美敦書」，將火藥味博愛化，否則不止是中國人民在壽司郎店排隊給習近平看，習近平的命運將如同羅馬尼亞的前獨裁者西奧塞古，在支持者大會上，全部反叛把他終結。 （作者是資深時事評論員）

圖片來源：自由時報 香港，一九九七年在江澤民成為中國國家領導人時，回歸鄧小平以五十年不變承諾的一國兩制，未及廿年就發生雨傘運動。當年在英殖民時代雖沒有民主，但有法治與自由的香港人，面臨回歸祖國的政治困境。如今，自由沒了，也沒有真正的民主。 黎智英因參與號稱雨傘革命的社會運動，被控勾結外國勢力、顛覆國家。他的蘋果日報早已被消失，失去輿論力量。被拘押多年的他，因義無反顧參與抗爭，成為被治罪的對象。比起英國殖民時代，香港人的自由處境倒退，反映當下中國的極權主義本質。香港的自由化成為中國的禁忌，害怕危及本國的社會控制，避免中國人民有樣學樣，因此要香港倒退形同中國。 黎智英是一種指標，他的際遇反映中國檢驗自由民主的尺度，以及一個曾逃離中國的香港人對自由民主的信念和追尋。他也曾來台灣，創辦過蘋果日報及壹週刊，體驗過台灣自由民主的情境。而台灣也正面對中國急欲收復殘餘中國併吞台灣的各種文攻武嚇手段。黎智英指標應可讓台灣人知道中國所謂的一國兩制五十年不變是怎麼一回事？中國眼中的自由、民主又是什麼？香港的回歸中國又意味著什麼？為什麼許多人離開香港，寧可成為前殖民者英國的公民，而不願回歸祖國？而回歸祖國又意味著什麼？當初被清帝國割讓的香港，追尋自由民主卻必須面對罪與罰？黎智英指標對照某些誇言於中國獲得巨大商業利益，並藉收購的媒體仗倚中國，不知何謂民主價值的台灣商賈，實為莫大的諷刺。 被英國殖民，香港人體驗了自由。回歸祖國後，擬似有選舉特首和立法會議員的民主樣子，但沒有真正自由，民主形同虛設。黎智英被以涉嫌叛亂治罪，暴露香港回歸祖國，一國兩制的欺瞞。黎智英指標證明被殖民地回歸中國是不可行之路，祖國之名成為枷鎖，形成民主與自由困頓，違反從不自由到自由的發展原理。中國，即使走資化了，但終非民主自由國度。這對台灣是警訊。台灣人民要反對中國以「一國兩制」騙取回歸，更要堅守已經形成的自由民主國家，並形成中國人民的政治燈塔。獨立的台灣才是自由的抉擇，也對中國人民有益。 黎智英被指控的罪名只是因為他的民主自由主張。仰仗中國鼻息處以罪刑只會形成中國的污點，讓香港因回歸中國蒙羞，讓世界看一個大國不文明的一面。黎智英指標正檢驗中國的自由民主尺度，探照著中國的文明水平。 （作者是詩人）

圖片來源：自由時報 近期立法院在藍白多數聯手下，強行推動多項重大修法，尤以《財政收支劃分法》最具爭議。相關法案不僅程序粗糙、內容失衡，更已實質衝擊我國憲政秩序、財政紀律與世代正義，使國家治理暴露於高度制度風險之中。此刻，問題早已不只是單一法案的優劣，而是立法權是否仍受憲政節制。 這樣的立法模式，清楚呈現出三個特徵：獨霸、獨斷、獨行。 所謂獨霸，是仗恃席次多數，未經充分委員會討論與專業研議，即將重大法案逕送表決，把立法權當成單向輸出的權力工具；所謂獨斷，是拒絕行政部門協商、不回應社會質疑，也不修正關鍵爭議條文，二、三讀一氣呵成；所謂獨行，則是不顧整體國家治理結構，持續從中央政府挖走關鍵財政資源，卻未提出國防、社福與跨世代財政責任的完整配套。 獨霸、獨斷、獨行，並非民主政治的效率展現，而是一種失去自我節制的立法獨裁。這樣的立法，即使形式上符合法定表決程序，實質上卻已背離民主憲政的精神。 有人質疑：「古今中外哪來什麼在野獨裁？」但在嚴肅的政治學與憲法學中，這樣的現象早有明確概念描述 —— 立法暴政（Legislative Tyranny）或民選專制（Elective Despotism）。所謂「在野」，只是相對於行政權的政治位置；當立法權仗恃多數，得以癱瘓行政、破壞財政紀律，甚至迫使行政機關陷入違憲或違法處境，它即便身在「在野」，本質上仍是一種不受節制的權力集中。 憲政國家的危險，從來不在於誰執政、誰在野，而在於是否還承認權力必須被制衡。當立法權拒絕自制，行政體系依法採取不副署或保留執行等憲政防衛作為，並非政治對抗，而是避免國家立即陷入違憲狀態的制度性煞車。行政權並非立法權的被動執行者，而是對憲法與公共利益負有忠誠義務的憲政角色。 必須強調，這些憲政防衛措施並非終局解方，而是防止惡法造成不可逆傷害的必要過渡。真正的制度出口，仍須回到憲法法庭的違憲審查，或依憲政機制，將重大爭議交由人民最終仲裁。 民主不是多數就能為所欲為，憲政更不是權力的武器。當獨霸、獨斷、獨行被包裝成立法常態，我們失去的，將不只是幾條法律，而是整個民主體制的底線。 （作者是台灣北社社長、醫師）

圖片來源：自由時報 黃國昌對著學生演講說：「以我的學經歷，應該當個部長沒問題。」 他這麼想當官的心理，不經意脫口露餡了！ 在心理學上，形容一個人不經意流露出內心意念的現象，通常稱為「無意識顯露」（unconscious expression）或「潛意識表達」（subconscious expression）。這種行為也可說是「情緒洩露」（emotional leakage）。 然而這麼想當官，難道憑虛有其表的學經歷就可以嗎？真正的「學力」與品格才重要吧！ 看看黃國昌日前叫囂要賴清德總統下台，重選總統。蛤！他竟然不知道，倘若總統缺位，將由副總統繼任，哪須要重選？黃國昌這種水準，怎麼當部長！這話出自留洋法學博士，足見其虛有其表的學歷。 於是，我又從心理學中看到他的一種心理，那就是「誇大妄想」（Grandiose delusions），那是一種精神健康狀況，患者會產生與現實不符的、極度自我膨脹的心理。 而誇大妄想，又往往是極度自卑感產生的補償作用（Compensation ）。 黃國昌以前要人家不要懷疑他消滅國民黨的決心，現在則與國民黨勾結。他這樣翻雲覆雨、善變不穩！不怕人家笑，只怕大家不知道。 總之，黃國昌真可提供「人格心理學」一個極佳的研究個案。

圖片來源：自由時報。 台灣的動人政治應該是一九七九年美麗島高雄事件到二〇〇〇年總統直選形成政黨輪替的寧靜革命那二十年歷史。一些追求政治改革，投入民主運動的人士，從黨外到民進黨，與各種社會運動參與者，以及對國家有願景的人們，交織成動人的樂章。 動人的樂章中有犧牲的傷痕，也有榮耀的勳章。一些政治改革參與者在從政的歷史成為總統、行政院長、中央與地方政府首長、國會與地方議員。但進入廿一世紀的第廿五年，台灣的政治並沒有真正在民主化之路展現政黨共同追尋台灣國家正常化。 為什麼？為什麼？為什麼？ 國民黨在二次總統連戰連敗以後，馬英九還兩次偽裝愛台灣，選上總統。侯友宜搭配趙少康的大選輸了以後，國民黨聯合關鍵少數民眾黨乘勢毀憲亂政，形同顛覆台灣，寧向亡中華民國的中華人民共和國屈服，對本國執政黨怒目相向。現在，新任主席再奢談已無一中各表、一國兩制的「九二共識」，視台灣主體於無物。 民主化後的台灣，政治人物藉自由化的情境，不擇手段謀取政治權力，不盡為國家，而是為個人野心，甚至與外部敵對力量唱和呼應。對照戒嚴時代民主化運動的為公理和正義的付出和奉獻，許多政治人物在權力的任恣中張牙舞爪。涉嫌貪污卻以政治犯自居，不倫不類比擬曼德拉。 無恥！無恥！無恥！ 當下的政治形勢，反映在國民黨志不在台灣，甚至心向共產黨中國，也反映在以民眾為名的政黨恃關鍵少數而驕，附翼國民黨胡作非為。當前台灣政治亂象，形同權力的禿鷹利用台灣國家條件的不完全，藉民主的機制，以鬪爭取代競爭，破壞民主化的基礎，顛覆國家。比起建構民主化時期的動人政治，政治魔性變形丑化正交織醜陋的篇章。乘隙而起的政黨，慫恿支持者袒護涉貪，涉不法偵蒐政敵，利用流亡殖民意識論政黨反撲改革力量的卑劣動機，毀憲亂政。 台灣人民應珍惜民主化，記取政治改革的動人樂章，不要隨同魔音起舞，不容政治宵小橫行。民主化的基礎條件不應用來破壞民主的深化與鞏固，也不應用來顛覆我們正在重新起造的國家。叛逃中國的國民黨正在踐踏台灣，破壞國家的重建。一些劣質政治人物利用民主的保護傘，猖狂兇惡，顛覆國家。台灣人民應珍惜民主化的建構不易，唾棄不適格政治人物，才能守護得來不易，還在努力正常化的國家。 （作者是詩人）

圖片來源：自由時報 經過五年多的紛擾，香港壹傳媒創辦人黎智英終於被法官裁定兩項「串謀勾結外國勢力」及一項「串謀發布煽動刊物罪」成立，等候判刑。在沒有陪審團情況下，且由特區政府指定的法官，這樣的結果都在預料之內。 這些罪名都是當年毛澤東時代的「反革命罪」，改革開放後改成較為與世界通用的名稱，但改變不了它的本質。在香港銅鑼灣書店事件習近平開始跨境抓人後，香港司法與中國司法的一體化就擋不住了。其最根本目的就是要扼殺香港的言論自由。連宏福苑大火燒死一百六十人，學生連署要求究責也遭逮捕，亦即政府說什麼就是什麼，不得有雜音。因此香港記者協會只能對黎案的結果表示「遺憾」，再重的字眼，又會給特區政府封殺記協的機會。在黎案宣判的前一天，香港民主黨開了大會宣布解散，因為當局已經放話，再不解散就抓人。台灣人為何對「一國兩制」這麼反感，香港做了示範。 法官指黎智英「長年對中國政府心懷仇恨」，其實只是恨鐵不成鋼。一九九三年張五常教授夫婦陪同諾貝爾經濟學獎得主傅利曼夫婦去見江澤民時，黎智英和我等多人都隨行遊了成都、重慶、上海、北京。若有常年仇恨，怎會有此行？只是中國自己不爭氣，沒有履行基本法的普選，香港人才上街訴求。香港人勢孤力單，被迫尋求外援。中共怎麼自己不想想當年他們是如何勾結莫斯科這個外國敵對勢力的？他們不但武力、還有金錢協助，不但推翻了在北京執政的北洋軍閥中央政府，還推翻了在南京的中華民國政府。 香港特首李家超則強烈表示，黎智英「其行可恥，其心歹毒」，法庭判決「彰顯了法律的正義，維護了香港的核心價值」。但香港的核心價值是什麼？不就應該是自由與司法獨立嗎？怎麼現在完全相反？李家超因為被美國制裁而帶有個人情緒，對美國特別反感。因為去年在舊金山舉行的APEC，他不能去；競選特首時李家超的個人競選YouTube頻道遭停用，其捐款必須用現鈔，他得買點鈔機和保險箱，給他添麻煩。 美國對香港的關注，表現在習近平最後一次與川普的通話中，川普已表達對黎智英案的關注。黎案宣判後，川普立即對記者表示：「我感到相當難過。我已經就此事與習近平主席談過，並請求他考慮釋放黎智英。」用「請求」兩字，因為川普與習近平是好朋友。習近平買不買賬？ 黎智英七十八歲了，他的女兒日前接受媒體訪問時說，說他的健康變差，被特區政府痛罵，難道身體更好？把他釋放出來，送到美國養老就是，他還能顛覆中共政權？那不是習近平太虛弱了？我看他連辦報紙都沒精力了。把一個老人關在牢裡而背負千載罵名，不如送個人情給川普。黎智英宣判以前，習近平匆匆換了香港中聯辦主任，到底有什麼玄機，且再慢慢看。 （作者為資深時事評論員）

盧世祥出書聚餐：  鄭義和 董事長 致詞： 盧世祥賢伉儷 各位貴賓: 大家午安！  今天我們齊聚一堂，為慮世祥先生的新著《純情的台灣人—台美人》舉行祝賀聚餐。歡迎各位光臨. 慮世祥先生的新書，是他第十三本著作，凝聚了對台灣與台美人群體的深情與感念。書中所描繪的，是海外台灣人純情而堅毅的心路歷程，也是台灣民主自由得以延續的重要篇章。這份文字不僅是歷史的見證，更是精神的傳承。 今天的聚會，不只是慶祝一本書的出版，更是向一份精神致敬。願我們在餐敘之間，彼此交流、互相鼓舞，讓這份純情與堅持，繼續在台灣與世界各地發光發熱。 最後，謹祝各位身體健康、心情愉快，並祝福《純情的台灣人—台美人》廣為流傳，啟迪人心。 謝謝大家。 出席者介紹： 筆鋒的守望者： 莊勝榮律師，以法律之筆揭穿謊言； 虜世祥編輯，以文字延續民主論述； 溫紳新聞人，以新聞揭露真相；蕭錫惠台美作家，以詩意守護自由。 他們的筆，既是記錄，也是武器，為民主留下不可磨滅的痕跡。 海外的呼喊者： 鄭義和，在黑名單時代創立全美台灣同鄉會，凝聚僑社力量；晚年担任彭明敏文教基金會榮譽董事長； 陳桂鈴 ,前任全美會會長, 以女性領袖之姿，推動文化教育，讓新世代台美人認同台灣； 高英茂教授，創辦台灣民主基金會，把台灣的民主經驗帶到國際欸舞台。 行動者的身影: 陳永昌，以名筆批判不公，並推動公益文化； 陳峻涵，以「台灣國」理事長身份走上街頭，把理念化為行動； 鄭自才，從「四二四刺蔣案」的激烈行動，到晚年以畫筆與政黨延續理念。 他們的身影，提醒我們民主不是口號，而是行動。 隱形的力量： 在這些故事背後，還有家屬的支持。林金萱，虜世祥的夫人，雖不在公開舞台，卻是精神支柱。高英茂夫人的在場，也同樣象徵著伴侶的力量，讓民主運動者能夠無後顧之憂地投身公共事務。 民主的推動，

針對南韓今年二月起在電子入境申報單不當稱呼我為「中國（台灣）」，完成漠視我國與中國兩國互不隸屬的關係，我外交部雖對該國持續提出交涉，但韓方卻一直無相應調整作為。我國政府目前已重新檢視與南韓政府的關係，並研議可行的因應方案，包括提出南韓對我國逐漸擴大的鉅額貿易逆差問題。 但我國目前也可預告將在電子入境申報單將南韓稱為DPRK（South Korea），以對應該國將台灣稱為China（Taiwan）。按DPRK為北韓國名「朝鮮民主主義人民共和國」(Democratic People’s Republic of Korea）的英名簡寫，全球知道的人不多。我們屆時可將此列為兩國談判時的因應方案之一，譬如預告將自明年元月起實施，一直到韓方改善為止。 台灣如此做就是要凸顯南韓對台灣的不友善態度，讓全世界特別是西方民主陣營知悉。相信屆時將成為國際媒體的頭條新聞，引起大家注意，報導中也一定會順便比較台韓兩國的經貿表現，譬如台灣在歷經二十多年的努力後，終於在今年因為掌握到AI供應鏈的關鍵位置，出口額逐漸超越經濟規模為台灣兩倍以上的南韓並擴大差距。 南韓總統李在明去年在野時之立場就是明顯偏向中國，由於前總統尹錫悅在去年十二月發動失敗的戒嚴令而在今年四月被國會彈劾及罷黜，李在明因此在今年六月南韓提前舉行之總統大選中當選。故南韓今年二月起在電子入境申報單之不當稱呼我國，主要應與前任執政團隊有關，但他在接任後對我國政府提出之交涉毫無回應，故我國必須有所動作。 我國今年對南韓貿易逆差逐漸擴大其實與複雜的AI供應鏈有關。我國自南韓進口大量的高頻寬記憶體(HBM)，原因就在台積電代工生產輝達設計的H200晶片後，將它與韓國SK海力士運來的高頻寬記憶體（HBM）合併封裝成CoW晶片，再交由日月光和矽品封裝成CoWos晶片，再交由京元電進行成品測試，最後送到電子五哥（如鴻海、廣達、緯穎、緯創等）組裝成晶片模組，放入AI伺服器機櫃後，出口至輝達指定的客戶。這些高頻寬記憶體（HBM）其實主要是輝達購買，再指定韓方運至台灣組裝。我方如對南韓提出課徵「對等關稅」或祭出非關稅障礙，可能造成第三方，譬如輝達或CSP（雲端服務供應商，如亞馬遜、微軟及Google）的暫時「不便」，但兩國談判有時就必須將雙方「玉石俱焚」的可能境界提出，讓對方有所節制，並尋求雙方可接受的折衷方案以達成雙贏。 （作者是退休貿易推廣人員）

圖片來源：自由時報 近代中國從一九一二年的中華民國起，到一九四九年起的中華人民共和國，分別是經由民族加民主革命，以及人民加社會革命起造的國家。前一階段的三十八年，以五族共和為號召，經由軍政、訓政兩時期，還未及進入國民黨所謂的憲政時期，國體就被中國共產黨推翻，以殘餘中國流亡二戰代表盟軍接收進佔的台灣，在聯合國的中國代表權於一九七一年被中華人民共和國取代接續。 中華民國在台灣和中華人民共和國，曾經存在於蔣介石和毛澤東分別代表的兩個中國概念。當時，中華民國在聯合國仍有席位，中華人民共和國在共產國家與許多第三世界國家被承認。二戰後的冷戰年代，美蘇兩大集團對抗，既是意識形態也是利益形態的對立。但後意識形態牢結被解開，大部分附和蘇聯的國家脫離共產陣營，東歐全面自由化。台灣在同時際解嚴、民主化，也以寧靜革命開啟新政治，可惜未盡形成新國家。 一九六六年，毛澤東發動文化大革命，清洗清算殘存的右翼份子，更一步深化馬列主義。在台灣的蔣介石以文化復興運動對抗，試圖強化孔孟，鞏固流亡在台灣的另一個中國政權。但毛後的馬列中國，一九八〇年代，鄧小平以走資化振興中國困頓經濟，雖然一九八九年發生六四事件，民運被血腥壓制，歐美仍以各自經濟利益考量，誤以為中國經濟發展後能走向民主化，卻與願違，徒然助長中國成為強大經濟體，形成世界的威脅力量。 當今世界的形勢是美中對抗，台灣以經濟體活躍，卻因國家主權未盡確立而夾在美中對抗的隙縫。馬列中國被經濟發展包裝，走資化的形貌包藏禍心，而蔣氏體制的孔孟中國，以文化復興之名形塑國家卻未確立國際法理的充分存在條件。在只有一個中國，中華人民共和國已代表中國的形勢下，扶持中華民國流亡台灣的國民黨仍死抱兩個中國意理，自挖牆角。 中華人民共和國在走資化以後，馬列中國和孔孟中國表裡互相滲透，在台灣以孔孟中國相對的國家文化意理失去絕對差異，國民黨的中國意識論被涵化在共產黨中國的國家意理，形同被吸納。 國民黨之所以走向投共親中是因為它在台灣已失去絕對宰制力量。孔孟中國已因一九七一年，馬列中國在聯合國取而代之，以及後冷戰時代馬列中國走資化，某種程度納入全球化經濟體系，而失去了相峙的存在條件。國民黨的反共教條其實是用來保有國家統治權力，孔孟教條其實也是為了馴化、宰制人民。 當絕對統治台灣的條件已喪失，國民黨人已無蔣氏父子的宰制性，投共親中其實帶有戴罪立功的投機主義邏輯。中華民族主義的桎梏讓國民黨的黨政軍從反共而親中投共，即使面對已馬列化的中國也視為一體。國民黨是怎麼以孔孟中國騙台灣人？國民黨又如何趨附馬列中國、騙中國人？台灣怎能不走自己的國家之路！怎能不唾棄背反變節無恥的政客、黨棍？ （作者是詩人）