台灣觀點

香港離中國太近……

香港離中國太近……

越南曾離中國太近,受盡千年苦難折磨,致寧願放下越戰仇恨,和美帝握手遠離中國,才不過30多年,不論經貿建設,皆飛躍成長,讓世人刮目相看! 然則,香港就苦命多了,被滿清抛棄給英國殖民,好不容易建立自治型的民主法制,又有開放的自由市埸,還是亞太金融貿易中心,成就了「東方之珠」的榮耀!但自97回歸共產中國,便套進了「一國兩制」韁索,不過22年,竟成了「人間煉獄」!不必中共前總理朱鎔基,說什麽「誰治理不好香港,就是民族罪人」,其實就是中共「一黨專政」作祟! 若中國不能做結構性的「脫胎換骨」巨大改革(按:此次中共拖延至十月下旬召開四中全會,就是權鬥劇烈,所謂的「民主集中制」,除非習大大不延任,否則將名存實亡,由一人終身領導。另「博聞社」報導,四中全會主議題,將是「政治」而非經濟,預計會提如何加強黨內政治監督、加強黨紀等,不言可喻),否則亦只是「換湯不換藥」,無法根本改變「獨裁」體質,中國依然是自由民主世界的公敵! 所幸,香港人經歷4個月反送中到反蒙面法的血淚抗爭,大徹大悟,深知自由民主人權的可貴!不惜犧牲奮鬥,終嬴得世人同情和支持!否則和中國「惡」的距離越近,就越萬劫不復了,再有錢也沒用!像中國富豪的前百名,許多人都「被」失蹤了,或沒命矣。 由於人權是普世的核心價值,亦是聯合國會員國須遵守的人權公約,儘管北京囂張批評「外國勢力干涉內政」,但因是會員國,尚不敢恣意妄為,加以英美歐盟紛採行動,大力聲援,否則香港早已生靈塗炭矣! 美國聯邦眾議院15日通過香港民主抗爭者力爭的「香港人權與民主法案」。前一晚有13萬名港人集會,一名參與者一手持美國國旗,一手拿著「讓香港再次偉大」標語,為美國國會通過此法案「集氣」。(路透) 美國眾議院最近無異議通過包括「香港人權與民主法案」在內三項議案,是為持續四個月的香港反送中抗爭運動注入新動能。值得欣慰。 「香港人權與民主法案」且要求國務卿每年向國會提交報告,依中國政府侵蝕香港基本法所保障之公民權益、法治和自治程度,評估是否繼續給予香港有別於中國大陸的特別待遇地位,並要求國務卿做此評估時,應考量中英聯合聲明中有關香港的責任、義務等,以及中國侵蝕香港相關權益和自治對美國在政治權利、法治、公民、資訊和宗教自由等領域合作的影響;不應對因參與某些支持人權或法治之非暴力示威而被捕之港人,拒絕赴美工作或留學簽證。更要求美國總統制裁香港侵害人權人士。 同時,法案還訂出兩情況下總統應據此評估是否撤銷「美國─香港引渡條例」,及為了保障美國公民和國家利益所需採取之行動,即:香港修法允許將個人引渡到對被告權益缺乏保障之國家,以及通過國家安全法。總統也應自此法案生效日起一百八十天內,向國會提出須為打壓香港基本自由負有責任者,對其實施凍結資產、禁止入境美國等制裁,法案列出如銅鑼灣書店綁架事件,因在香港行使人權遭引渡至中國或者強制監禁、虐待、強迫認罪等情況。 眾院同日也以口頭表決通過「保障香港法案」,禁止催淚彈等非致命性群眾控制物品出口至香港。眾院還通過「與香港站在一起」決議,譴責中國干預香港事務,支持香港人民示威之權利,呼籲港府就示威者五大訴求展開協商,譴責港警使用武力對付示威者,侵犯人民表達和和平集會自由。 尤有甚者,美商務部須每年提出報告,評估中國利用香港規避美國出口管制之情況,以及港府是否確實遵守與軍民兩用敏感物品相關之出口管制。 顯然,美國國會(參議院亦將在最近跟進通過),這回是玩真的!不分黨派,口徑一致。只要看法案的內容具體而微,北京當局不能小覷美朝野護港人的決心!否則必遭反噬,後悔莫及也! 民主黨籍眾院議長裴洛西猶痛批,擔心觸怒北京而損及自身利益者,「如果贏得全世界卻賠上自己的靈魂,又有何利可圖?」法案共同提案人、共和黨議員史密斯(Chris Smith)力促中港政府切實遵守承諾,如此,香港的權利和自治便會受到保障。民主黨議員盧揚(Ben Ray Lujan)說,「眾議院就是在對香港人傳達強烈訊息:為民主和公義之戰中,我們與你們同行。」壯哉斯言! 近期曾前往香港觀察「反送中」民主抗爭的挪威自由黨國會議員梅爾比(Guri Melby)近日宣布,已提名「香港人」角逐二○二○年諾貝爾和平獎,希望藉此鼓勵港人和平抗爭。她表示,提名香港人角逐諾貝爾和平獎,是因為他們正為言論自由、民主和法治等基本人權而戰;為「人民的運動」。 港人所做的事不僅影響香港本身,也影響世界其他地方。令人感動。
杭東 2019-10-17
聖牛處處,奈何奈何?

聖牛處處,奈何奈何?

  高舉本土政權大旗,所作所為反而常令本土陣營失望,是蔡總統三年來一大特色。看在本土意識堅強國人眼裡,能不感覺沮喪,甚至心寒心死!圖/總統府 牛在印度是被視為神聖動物。若有牛隻徘徊街頭,人車都須避讓而行。禁止屠宰自更不必說。這是「聖牛」名詞之由來。所以西方國家慣於將未必合理,卻少有人敢公開質疑社會積習稱為聖牛,以譏諷其真似正當性十足不容觸犯。 多年來台灣人民久經洗腦控制,對諸多表現仍存在黨國不分,儼然黨高於國甚至國屬於黨,威權延續,仍是敬畏有加,視為正常。這一心態也無異於印度崇拜聖牛。所以將該等種種遺緒喻為聖牛應也貼切。 印度崇拜聖牛並無大害。台灣的種種聖牛,則不僅「訓政時期」色彩濃厚以特定政黨為尊,更純然是外來物種入侵,所以對培養正常民主政治觀念,以及強化台灣主體意識,都深具破壞性作用,大有消除之必要。 我日前曾在民報網站發表〈辣給國人看看〉一文,列舉出三項威權統治時代遺緒案例。文中喻之為現在猶存聖牛,並呼籲以「辣」自居國家領導人予以鎖定開刀,以行動展現所誇稱的辣,而非滿嘴口號標語式空洞官話以敷衍國人。本文茲再舉列幾頭現仍存在聖牛,提請國人注意。 1.往昔威權時代,官方黨政軍等部門每逢較正式集會,例必有「向國父遺像行三鞠躬禮」、「主席恭讀國父遺囑」,乃至「默念三分鐘」等裝模作樣儀式,也很能令人聯想到秘密會社開香堂行禮情景。 時至今日,在一般國人尤其是年輕世代印象裡,這類宗法社會色彩禮儀,應是早已隨威權時代結束而廢止,然而事實也並不然。且看下文。 訓政色彩儀式至今猶存 2016年6月,甫上任的蔡總統參加陸官校慶活動。依據報導,當時她是「面向司令台上的國父遺像行鞠躬禮,唸國父遺囑,並帶領宣讀《中華民國軍人讀訓》」。由此具見,這套訓政色彩儀式,至少在軍方系統仍是不動如山聖牛。若非如是,身為三軍統帥的蔡總統又何須有這番表演? 上述這段資訊,除去曝獻出另一頭聖牛,也另有值得注意之處。報導所顯現的蔡總統,彷彿分明是一位循規蹈矩黨國好女兒,而不甚像剛強本土好鬥士。看在對黨國不分統治深具反感,尤其是本土意識堅強國人眼裡,能不感覺沮喪,甚至心寒心死?有需要表現得如此馴順卑躬屈節? 高舉本土政權大旗,所作所為反而常令本土陣營失望乃至厭惡,是蔡總統三年來一大特色。她在陸官那番表現正是深具象徵意味。來年元月大選若是廣大本土意識堅強許民都已心死,而甘願讓韓大哥亂整四年,再來「待從頭收拾舊山河」,或也不足為異。 2.今天台灣各級政府單位,上有總統府五院,下至區鎮公所警察局,都莫不懸掛國父遺像,也大有訓政意味,是另一頭聖牛。這一現象若和毛澤東巨像依然高懸天安門上作一對照,給予國際人士觀感,恐是中台兩國同樣仍存活在兩名反民主角色陰影籠罩下。 所以取消懸掛孫文遺像,象徵性意義應不下於移除老蔣總統銅像。而取消孫像也是有其合理依據而非意識形態作祟。現即舉述如次。 其一是孫文確曾手創國民黨,然而中華民國則非他所創。所以他若稱「黨父」是當之無愧;稱「國父」則無此資格。今天名為中華民國的台灣政府,沒有理由奉他為國父而到處懸掛其遺像。 稱孫文為「國父」並無法理依據 其二是「國父」這一尊號,原是1940年訓政時期國民黨強加於中國人民。乃至1947年進入所謂憲政時期,國民黨在法律上已僅是人民團體,之前所頌尊奉孫文訓令應即失效。所以孫文「國父」之稱並無法理依據,懸掛遺像慣例不過一紙命令即可取消。 其三是現行有關法條雖有提及「國父遺像」,如「國旗國徽法」及「宣誓條例」皆是。然而既連國父之稱都欠缺法律依據,則是否「皮之不存,毛將焉附」,該等法條本身都難站得住腳,又何能持為有力武器,負隅頑抗保衛遺像? 然而縱有上述依據,以今天蔡政府之欠缺果斷意志,欲求其通令取消懸掛「國父遺像」恐也枉然。若即連取消孫像也不敢,期盼其能率領國人走向迦南許諾之地恐更是幻想。 3.今天台北已是處處可見五星紅旗飄揚。有背景不明群眾氣勢滔滔遊行展現出一片五星旗海,活像「解放軍」正在進行入城式;也有部分應是統促黨或同心會成員,豎立起多面該血腥紅旗蝟集廣場之類場所,也似是建立起象徵性「解放區」,過往行人不敢涉足其間。 執政當局口口聲聲不接受一國兩制,但觀乎首都台北已是紅旗片片,和一國兩制的香港又有何區別? 依據官式說詞,政府不下令取締五星紅旗,是出於尊重言論及表達自由,也反映出台灣社會與對岸中國不同之不同云云。所以台灣又多了一頭聖牛,而且是經過官方認證的聖牛。 紅旗處處飄揚 政府不動如山 然而這一官式說辭果然真是由衷之言,是出於維護人權、多元等進步價值考量,抑是想到總書記那偉岸形影即兩腿發軟,而斷然不敢對紅色「國旗」採取行動? 若是可以放任紅旗在台灣首都處處飄揚,則依照同一套說辭,納粹旗和伊斯蘭國大旗應也可展現台北街頭,以示台灣確是「多元」之至。然否? 聖牛處處,健康狀況良好。而以本土政權自居現政府則恍似全不在意。長此以往,只怕欲求深化台灣主體意識也難。國人有此警覺否?
敏洪奎 2019-10-17
誰在賣亡國感

誰在賣亡國感

  韓流從初選過關後變成寒流,民調節節下降,甚至母雞快要壓死小雞,藍營立委選情從一片大好變成陰霾籠罩。焦慮爆棚的藍營人士,紛紛把敗因歸咎於綠營「販賣亡國感」。不僅以「芒果乾」諧音嘲諷之,甚至卸任總統會同一眾退休高官,舉辦公開論壇,指責蔡英文販賣芒果乾,攫取政治利益。 這場由藍軍發起的「販賣芒果乾」之亂,好似成為最新的選戰攻防重點。向來為藍軍輔選不遺餘力的紅軍,也忍不住尬廣跟上。中共國台辦發言人馬曉光,昨(16日)也在中媒做球提問之下,表示「這個『芒果乾』流淌著綠色的血液,是一杯『鴆毒酒』。民進黨及其當局蓄意炒作這個話題,製造這樣的氛圍,旨在煽動兩岸對抗,製造兩岸敵意,進行選舉動員、撈取選舉利益。」 馬曉光這段發言,透露中共對台灣根本不了解。販賣亡國感的歷史在台灣源遠流長,而且創始店就是國民黨,就是藍營! 從1949年國民政府逃難來台,蔣氏父子及國民黨就是「兩岸對抗、兩岸敵意」的芒果乾超級大盤商。透過黨政媒機器,無孔不入地對人民宣傳共匪的卑鄙無恥可恨,人民絲毫沒有不同意見的空間。解嚴民主化後,新黨趙少康的「陳水扁當選,外省人都要跳海」論調,就是原汁原味的外省芒果乾。只是製造敵意的對象,從老蔣小蔣的萬惡共匪,變成萬惡民進黨。 民進黨首次執政時期,藍軍每次大選總是把台灣形容得百業蕭條、民不聊生。從馬英九以降,每一個國民黨總統候選人,都把「捍衛中華民國」掛在嘴邊。最新推出的韓國瑜,更是喊出「願為中華民國粉身碎骨」。卸任總統馬英九一邊在指責蔡英文賣芒果乾,但一邊同時喊出「蔡英文若續任總統,將喪權辱國」。如果藍營沒有創造亡國危機感,捍衛中華民國之說哪有市場?「蔡英文喪權辱國」不就是典型的「中華民國芒果乾」嗎? 說穿了,販賣芒果乾怎麼會是綠營的專利?芒果乾藍綠白都在賣!只是綠營賣的是抗中保台,藍營賣的是保衛中華民國,而白色力量賣的是內政凋敝的亡國感,三家顏色不同、口味不同而已。 對照歷史事實,如今藍軍紅軍齊聲指責綠營販賣亡國感攫取政治利益,只不過是藍軍想要獨佔中華民國芒果乾的市場,找了種芒果的紅軍來幫腔罷了。只准自家捍衛中華民國,不准別家捍衛台灣主權,民主社會豈有這種獨家壟斷的道理? 既然大家都在賣芒果乾,韓國瑜聲勢下滑的根本原因,不是民進黨的芒果乾賣得太好,而是國民黨的芒果乾賣不出去。口喊保衛中華民國,人走進一國兩制的中聯辦;斷交事件責怪民進黨、對共產黨不吭一聲;很會嗆蔡英文,不敢罵習近平。這種「口嫌體正直」的方式,真能保衛中華民國?國民黨一面說反對一國兩制,又同時反對台灣獨立,按照正常邏輯,只能有反攻大陸或被統一後一國一制兩種可能,真能保衛中華民國?面對中共敵意,只懂曲意逢迎,凡是總統回擊,必定視為挑釁,這種軟骨頭戰術,真能保衛中華民國? 綠營的抗中保台,至少還有一套具體政策,姑且不論正反評價如何,至少成分標示清楚。國民黨只有捍衛中華民國口號,具體辦法卻自相矛盾,芒果乾成分標示不清,賣不出去,責怪別人的產品銷路太好,又有何用?為討好瘋狂韓粉,拋下早有準備的成熟候選人,提名草包選總統,國民黨飲鴆止渴,自然毒發身亡。國民黨的「鴆毒酒」,不是綠營芒果乾,而是民粹反智的韓式戰法。 中共數十年來處心積慮,文攻武嚇、外交打壓、間諜滲透,資訊戰、習五點,各種作為,就是要消滅台灣主權。若台灣人有強烈的焦慮感,中共就是始作俑者。若藍軍紅軍真看不順眼台灣人的危機感讓蔡英文選情大好,我在此提供一個解方:解鈴還須繫鈴人,中共只要立刻宣布放棄武力犯台、撤除飛彈、停止打壓台灣外交、不阻擋台灣加入聯合國,保證綠營的芒果乾絕對賣不動。問題是,中共願意嗎? 製造亡國焦慮的敵國,喊話要台灣人拒絕亡國感,這怎麼看都是滑稽的心戰喊話。中共的套路如此清楚,除了容易受騙的傻瓜之外,誰還會附和這種論調呢?借用馬曉光的話語:對於這種欺騙伎倆,希望廣大台灣同胞,特別是年輕人不要上當,更不要隨之起舞! 苗博雅/台北市議員 
苗博雅 2019-10-16
「大外宣」洗腦宣傳

「大外宣」洗腦宣傳

  台灣基進與民進黨合作推出的「境外勢力影響透明法」與「兩岸人民關係條例修正草案」已在當前立法院會期通過一讀,這項法案的其中一個目的就是要抑制中國「大外宣」對台灣民主的滲透與影響。 中國「大外宣」的全名為「中國對外宣傳大布局」,「大外宣」的起源是因為二○○八年北京奧運期間,奧運聖火在世界各地傳遞中遇到許多人的抗議,國際社會對長期受到中國壓迫而採取自焚的西藏圖博人,都表達聲援支持。中國為了改善在國際上不良的形象,在二○○九年一月宣布要在全世界投入四五○億人民幣並於世界各地設立電視台、買媒體,或跟世界媒體合作,共同宣傳「中國官方的觀點」。 二○一三年八月,習近平擔任中國國家主席上任沒多久之時,在中國全國思想宣傳工作會議上表示:「要精心做好對外宣傳工作,創新對外宣傳方式…講好中國故事,傳播好中國聲音。」其實就是利用花大錢、大撒幣來爭奪世界話語權,洗腦各國的人民。 反觀台灣島內長期放任親中的媒體傳播中國官方的觀點,導致很多台灣人對國際事務的理解根本跟中國一模一樣。譬如美中貿易戰,竟然有許多台灣人認為中國一定會贏,更不用提台灣人民根本不知道在美中貿易戰之下,中國經濟已經明顯衰退。在這樣的理解下,台灣家長去年將家中小孩送到中國念大學的人數達到歷史新高。中國大學生畢業的失業率,是中國國家機密,但根據很多學者私下統計,中國大學生畢業失業率高達四成以上,可是在親中媒體的宣傳之下,台灣的家長竟然以為台灣青少年的未來出路在中國。 上述例子代表著,有些台灣人被島內的統派媒體洗腦,慢慢地戴上「中國官方觀點」的濾鏡來看事情卻不自知。「大外宣」宣傳的中國,真的是現實上的中國嗎?台灣必須想清楚。 (作者為軟體工程師)
吳政穎 2019-10-17
有了蔡英文哪還有民進黨

有了蔡英文哪還有民進黨

真的不懂民進黨!民進黨怎麼啦?民進黨與提名的總統候選人蔡英文間又怎麼了?為什麼民進黨最新出爐的決議文會被蔡英文狠狠打臉!有了蔡英文哪還有民進黨! 民進黨建黨三十三週年發表了〈社會同行世代共贏決議文〉,標題堂堂,企圖心不小,當然是為二○二○年大選拉出主軸。另一引人矚目的焦點是,蔡英文以主席兼總統的獨裁領導下,一掃從黨外以來所建立的價值、理念之後,新主席卓榮泰以一介黨員換手掌舵,會不會有「重新起錨」的可能與企望? 九月二十八日民進黨的新決議文令人眼睛一亮,民進黨回來了嗎?在有關「台灣前途走向」上,強調「堅定恪守本黨一九九九年通過之〈台灣前途決議文〉」,亦即表示選擇「中華民國」僅是屈於「目前憲法」的現實而已。弔詭的是,不過十一天之後的所謂「國慶」日,蔡英文以總統身分發表演講,最重大的宣告六個字:「中華民國台灣」,這是民進黨無論建黨前後沒有人敢宣之於口的,蔡甚至表示:「這就是整個社會最大的共識」云云。奇怪了,民進黨新決議文完全沒有「中華民國」四字,一次都沒有!如果連民進黨新決議文都與蔡英文沒有「共識」,如何可以推到「整個社會」?所以這並非「社會最大的共識」,而是蔡英文「一人之識」。蔡說值得觀察點有四: 第一,蔡英文短短演講,連提了「中華民國」五次之多,但民進黨堅持、恪守的決議文,卻是「去中華民國化」。 總統蔡英文今(10)日在國慶大會發表演說,並強調「中華民國台灣」是最大的共識。(記者王藝菘攝)   第二,蔡英文所說的「中華民國台灣」,其實是拾李登輝「中華民國在台灣」的牙慧,換句話說,倒退到一九九五年李登輝時代去。李登輝是國民黨出身,死抱「中華民國」,遭到專研國際法學者黃居正的批判:如果台灣認同「中華民國是台灣」或「中華民國在台灣」,不再追求以「台灣」為國家的獨立建國,在國際法上仍然被當成中國領土云云。顯見「中華民國台灣」正是「一個中國」的註腳。 第三,蔡英文演講開篇表示:「今天是中華民國一百零八年的國慶」,宛如「法統」繫一身,與「黨國」相始終。所以比李登輝所說的「中華民國台灣化」或「中華民國第二共和」退步得多。 第四,蔡英文一方面說:「中華民國已經在台灣屹立超過七十年」,一方面又說:「我們經歷過退出聯合國的恐慌」;「我們」云云當然是指稱「中華民國」。此兩斷語,既矛盾又錯誤。首先,中華民國不是「退出」聯合國,而是被「驅逐」出去。第二,聯合國二七五八號決議文重點在「承認中華人民共和國是中國在聯合國的唯一合法代表」,而且「立即把蔣介石代表從聯合國組織及所屬一切機構中非法所佔據的席位驅逐出去」,帳從一九四九年算起;其實蔣介石也不諱言中華民國在一九四九年已經滅亡了。台灣自與中華民國無關,只是蔣政權的禁臠,如此而已。那麼「中華民國一百零八年國慶」不是謊言是什麼?「中華民國在台灣屹立超過七十年」更是謊言謊言謊言! 蔡英文在二○一九年的所謂「國慶」演說,完全推倒了民進黨建黨的黨綱,而且也賞了二○一九年民進黨的新決議文巴掌。蔡英文這當口終於亮出了她的顏色與意識形態了。問題是,民進黨上上下下,鼎鑊甘如飴,沒有一人敢挺身而出,可恥!再說一次:「有了蔡英文哪還有民進黨」! (作者金恒煒為政治評論者;http://wenichin.blogspot.tw/)
金恒煒 2019-10-17
別對政大「黨旗揮舞」了

別對政大「黨旗揮舞」了

台大校長遴選案,明明是校長當選人管中閔自身違法亂紀,人格誠信與學術倫理都出問題,結果藍營極力抹黑政府「政治迫害學術」,拿「大學自主」當管爺胡作非為的擋箭牌。 如今,國民黨立委陳學聖為了找碴蔡總統的論文而刻意在質詢中刁難政大校長郭明政,對比當初藍營在管案中的立場顯得相當諷刺!郭校長之所以不對蔡總統的論文表態,是為了尊重相關單位的調查程序,然陳學聖卻以此威脅要「特別審政大的預算」,還嗆「我立法委員耶」,真是好大的官威啊!這才是赤裸裸的政治迫害學術、侵犯大學自主! 國民黨立委陳學聖揚言特別審政大預算,政大校長郭明政則不畏回應「歡迎立委來學校參觀」,陳學聖就此表示「怕中計」。(讀者授權提供)   郭校長都說陳學聖可以親自來政大觀看相關資料了,結果陳立委卻反而退縮,說穿了,藍委想要的從來不是確認蔡英文學位及論文的真實性,而是以此拿來當明年總統大選的政治鬥爭以醜化蔡總統。 政大校長面對藍委的刻意刁難仍從容應對,堅守學術尊嚴,應予大力肯定。在此也奉告國民黨:別再把政大當「本黨」黨校那樣呼來喚去了! (作者為中興大學教務會議學生代表)
賴彥丞 2019-10-17
中華民國政府 台灣國

中華民國政府 台灣國

蔡總統以〈堅韌之國前進世界〉為題發表國慶演說,除拒絕「一國兩制」外,還暢談「中華民國台灣」七十年的歷史。 聯合報為文:如此一來,一九四五到一九四九年間的二二八事件與威權統治,不能怪罪國民黨;並且不能要求國民黨賠償或補償。這是見錢眼開,窮斯濫矣。 陳耀昌醫師為文,述及一八六七年十月十日美國駐廈門總領事李仙得(Charles Le Gendre)與下瑯嶠十八社大股頭卓杞篤簽署條約(南岬之盟),翌年二月廿八日補簽文字約定;加上提議「治理台灣原住民地域」,證實:清帝國並未統治「全台灣」,故也不擁有「全台灣」的主權,且美國以外交手段承認了原住民國。 另一方面,國慶演說中「中華民國台灣」,引起劉進興與朱孟庠對於「中華民國是否為台灣」的不同見解。 劉文著眼於動態觀點,認為中華民國有新舊,中華民國與台灣國的錯離現象,可透過時間獲得解決。朱文則植基於名義,認為「中華民國在台灣」原在凸顯荒謬,現被操作為「中華民國台灣」,將有合理化中華民國之疑慮。朱也以黨綱「建立台灣共和國」為基礎,呼籲拋棄一中框架,向台灣國家正常化邁進。 兩文都在憧憬台灣的國格,基本差異是:劉文認為國格「正在建立中」,有「現在之國」;朱文則認為國格「尚未建立」,是「未來之國」。 有趣的是,劉文雖意在台灣是「現在之國」,卻在文末僅以「手段上應內外有別」,委婉承認台灣為「未來之國」;朱文則反之在期待「未來之國」的同時,又以「台商回國投資」、「國家前景」等語,默認台灣是「現在之國」。 兩種論述不精準的根源,在疏忽:中華民國其實是「政府」,不是國;領土台灣尚未取得「國格」。於是,根本不可能出現「政府(中華民國)主權獨立」等表述。只有「國」能享有領土的主權;非國的話,領土主權信託在外部管理當局手中。 新舊中華民國說,需放在戰後政治重建的脈絡,與「自治領」(Dominion)的概念,才能豁然開朗,並使「台灣當局」取得統治正當性。關鍵是:舊者在一九四九年十月一日已滅亡,新者要待一九五二年四月廿八日簽署「台北和約」而被承認後始成立,台灣並因此進入政治重建階段。兩者之間有楚河漢界─名義雖一致卻非同一個東西。 (作者著有《放眼國際:領土地位變遷與台灣》,http://hoonting.blogspot.tw/)
雲程 2019-10-17
落跑市長的出征

落跑市長的出征

上任僅295日的高雄市長韓國瑜在《我現在要出征》的歌聲中終於向高雄市及高雄市民說了再見,這又創造台灣政治史上的一項奇蹟,但這也必定會使高雄市民的市長罷免之火燒得更旺更猛了! 去年8月之前,應該沒有人認為韓國瑜可以當選高雄市長,相信韓國瑜自己也能了解自己只是選戰刺客之角色,當選機率微乎其微。而在此種情境下,韓最後居然能在綠營大本營中逆轉勝出,甚至帶領國民黨拿下15席的縣市首長,使民進黨慘敗僅存6席,這怎能不算是一項政治奇蹟呢?而這樣的奇蹟,幾乎就像一個人忽然買中樂透一般,一夕致富,因為相信連韓自己在1年半之前都難以想像能登此高位。 但或許正如賭徒的宿命,總認為幸運之神還會再次眷顧、奇蹟還會重現,而不見好就收。韓在上任幾乎還不到4個月之時,就想再繼續競逐總統大位,可是這次以犧牲高雄市政與市民為代價的加碼豪賭,看來已是愈賭愈輸,甚至連市長寶座這老本也即將賠上了。 高雄市民的憤怒是可以理解的,因為韓國瑜若在去年的市長選戰中表示其將會施行市長上下班制、5天市政2天選舉、市議會抽籤質詢、備詢韓總機,甚至還要「放寒假」出征參選等,則其怎有可能選上市長?更遑論市民能接受其若當選總統「一周3天高雄上班」的荒誕承諾呢? 事實上,高雄市民的憤怒及失落感更可從韓國瑜與其他六都市長的比較中得知。例如同為國民黨籍的新北市長侯友宜,其甚至不願接任韓的新北市競選主委,而稱只要向400萬市民負責及做好市政工作,如今侯已是六都國民黨籍市長中,市民滿意度最高的市長(按《天下》雜誌2019年縣市首長施政滿意度調查,國民黨在新北(台北縣)執政14年來之最佳成績)。 而另一更有對比性的,則是桃園市長鄭文燦,其於2014年甫上任時,情境類似於韓的情況,只是正好相反,是綠營背景之首長在藍營區塊的翻轉執政,本來也有相當的困境及限制,但是鄭卻憑藉著對市政的深耕,不只鞏固了綠營在桃園執政的延續,更將鄭自己推上六都市長中市民滿意度最高的首長,並且儼然已是民進黨中最具潛力的明日之星。 可是反觀韓在市政上的「分心」,則已將韓打入全國22位縣市首長中民意滿意度最差的首長(同見《天下》雜誌)。而這也顯示首長對市政的負責態度及實績,才是獲得市民肯定和支持的基礎,市民對韓國瑜的失望及憤怒也是其來有自了! 韓國瑜市長若是願意如侯友宜或鄭文燦等兩位市長般好好的守成與深耕地方,相信絕對能有一番作為,也絕對能成為藍營的台柱。但或許是韓的賭徒心態所至,抑或是國民黨內鬥內行、外鬥外行的文化所使然,韓想要再中樂透的機會已是極為渺茫,甚至這次的豪賭還將使其蝕掉老本。 因為高雄市市民教訓「落跑市長」的氛圍似乎已經形成,高雄市民在去年創造了「政黨輪替」,使一個長期連續執政的政黨都可被輪替下台,而明年若又能使無心市政的市長可被罷免,便創下台灣直轄市地方自治史上的第一例,則高雄市及其市民真的可說是為自己寫下了民主的奇蹟、創造了民主的典範。
張其祿 2019-10-16
如法炮製「市長」,僥倖賭選「總統」?

如法炮製「市長」,僥倖賭選「總統」?

又是「從南方出發」,又是 「我現在要出征」,又是「高雄起飛」的藏頭詩,什麼「路漸漸平了,水漸漸退了...」(朗誦詩?),整個韓國瑜市長的競選聲明,不過是一篇舞文弄墨、詞藻華麗的作文比賽罷了,也像一齣綜藝節目要開鑼了,面面俱到的討好勞工、雇主、商家、企業、軍公教警義消、農漁民、納稅人、年輕人等等,以為句句甜言蜜語可以「海撈」所有的選票。 上次那麼輕易的騙取高雄市民的選票,現在如法炮製打鐵趁熱?不,其實經過了兩百多天的日子,豈僅高雄市民,全國上下民眾都冷了半截,不「寒」而慄,心想您的兩大口號「國家安全」、「人民有錢」後面有兩個很大的問號「?」,實在有夠心驚膽跳如果您當上總統,國家大方向不知會被帶到那裡去?人民有錢卻有如水中幻影、海市蜃樓一般? 上次韓國瑜那麼輕易的騙取高雄市民的選票,現在要如法泡製打鐵趁熱騙全台灣人嗎?(資料照) 您不辭市長而落跑,卻全心全力再複製市長勝選,處心積慮再僥倖豪賭選一次總統,設若大夢成真,權貴的傲慢和揮享可想而知,假使沒選上,仍腳踏市長這一條船,選舉補助款也「億來億去」,到底誰在發大財呢? (社會服務)
劉鑄銘 2019-10-16
國民黨的大跳船潮

國民黨的大跳船潮

吳敦義不接主委,很嚴重。 吳敦義昨天表明不會接韓國瑜的全國競選總部主委,這實在太不可思議了。這宛如重現四年前的情景。 國民黨在 2015 年 7 月提名洪秀柱參選總統後,洪就期待黨主席朱立倫接主委,但是朱一直迴避。在洪秀柱 9 月底宣布將於 10 月 25 日成立全國競總時,國民黨中央立刻放話,競總主委一定不是朱立倫。 2016總統大選,國民黨歷經「換柱」風波。圖片來源:中央社 而此時的朱立倫正緊鑼密鼓運作換柱,火速在兩週內換下洪秀柱,由自己上場代打。 這時換朱立倫要找副手與競總主委。好不容易在訪美前的 11 月中找到王如玄,卻馬上引爆軍宅風波。等朱立倫結束訪美後,準備成立全國競總時,時任副總統的吳敦義馬上表態拒絕。最後只能找旺中副董胡志強當主委。 現在的韓國瑜處境也與當年的洪秀柱、朱立倫一樣。巧合是,拒絕他的就是朱立倫與吳敦義。韓國瑜想找朱立倫當副手,朱立倫已多次用形同當面打臉的方式,打槍韓國瑜;就連競總主委,也被吳敦義搶先回絕。 不想被韓國瑜帶往毀滅航道,國民黨的大跳船潮,就要出現了! 扛洪秀柱總部主委?朱保留 洪秀柱競選總部 下月 25 日成立 朱立倫全國競選總部 12/5 開張 屬意主委吳敦義 至今未點頭 與朱有心結? 吳敦義連說五個「不」 任朱總部主委 胡志強自嘲「工寮主任」 就是不要!接任韓國瑜的競總主委?吳敦義急撇:我非常忙! 原文出自 曾韋禎 臉書,芋傳媒經授權轉載。
曾韋禎 2019-10-15
韓國瑜「請長假」的千古獨步

韓國瑜「請長假」的千古獨步

高雄市長、中國國民黨總統參選人韓國瑜,近日頻頻傳出即將「請假三個月」拚選舉的消息,繼最早議員陳致中爆料連假後請假,到接續的 15 日因要配合 16 日展開的全國傾聽行程,再到最新 16 日當天市政會議結束才要請假,無論到時為哪一種版本都已讓高雄市、全國民眾陷入一個放假「大猜謎」的荒唐情境。 有趣的是,韓國瑜陣營一方面無從否認將要請假,卻也無法確認時間,接連幾次受訪,韓國瑜持續避而不談,發言人何庭歡僅不斷賦頌「遇到該請假的時候,還是要請假」的名言,或是乾脆勞煩副市長葉匡時出面打「預防針」,稱市府內分工良好有三位副市長,即便市長請假也不會影響市政運作,暗示韓國瑜可以請假,沒問題。 圖片來源:中央社 只是,市長請假不會影響市政的立論,除了極為薄弱之外,市民看不到具體市政內容的實現,民間普遍瀰漫高雄「沒有市長更沒市政」的說法,也難怪台北市長柯文哲要跟風嘲諷「哪有當選市長第一個月就去選總統,所以高雄到現在都沒有市政」。因此延續同一個脈絡,韓國瑜中途離開好像也無妨,換個角度來說,對高雄市政的延續,其實傷害不大,畢竟還未開始。 顯然,這種耳語也傳進韓國瑜陣營裡,猶記得連假前一系列韓國瑜企圖彰顯勤於市政的新聞,有跟隨警方臨檢釣蝦場、KTV,以及拆除違章建築的行程,但弔詭的是,市府都預先通知媒體,在大動作前往,明顯與無預警抽查目的不符。除了讓人有一眼看穿在「作秀」以外,反而給民眾一種「無事獻殷勤,是不安好心」的感覺。 正因爲韓國瑜先前沒做事,突然認真起來,雖然會吸引一定注意,但就像兩性關係中的愛情比喻。情人對於另一半大幅度的改變,直覺反應會是「非奸即盜」,觀感上普遍不佳,或許韓國瑜真的是出於某種補償與愧疚,也說不定。不過,尷尬的事情就在韓國瑜認真起來的時間與預計請假時間近乎接連,想在最後請假前,給民眾留下好印象的意圖太過明顯,相信聰明的選民,不會買單受騙。 而專屬韓國瑜獨有「韓假」比暑假長的離譜事跡,也讓他設下「韓國瑜障礙」,有他在不會有其他人墊底。如果說政治思想的傳統,在於創造英雄。那毋庸置疑,韓國瑜做到了,眾多韓粉將他「當成偉大行動的執行者,偉大言論的發表人」,即便對於不是挺韓的民眾而言,韓國瑜的行動、言論也真有其「偉大」的之處。奧古斯丁的名言「一個開始出現了,人被創造了,在他之先更無其他人」在韓國瑜之前沒有其他人會如此行動,也正如這句話的意涵,每個人就本質上一直在展開新的開始,祝福韓國瑜請假之後的學習傾聽之旅一切順利安好。
陳冠甫 2019-10-15
吳敦義看壞韓國瑜?

吳敦義看壞韓國瑜?

國民黨主席吳敦義十四日表示,自己很忙,而且輔選立委也很重要,因此不會接任韓國瑜競選總部主任委員。不過,吳敦義日前又親自證實,的確有考慮將自己列入不分區立委名單。觀察以上兩件事,我們可以發現吳敦義不僅看壞韓國瑜的選情,而且已為極可能的敗選留下退路。 對於是否會接任韓國瑜(圖右)競選總部主委,吳敦義(圖左)指出,他非常忙,如果接任主委,就要專心一志為總統參選人,又要接待來賓、又要開會、又要主持各種活動。(資料照)   第一,總統與立委合併選舉,唯有「母雞」夠強,「小雞」才有水漲船高,獲得加持的可能。因此,就算吳敦義真心認為立委部分才是明年選舉的重點,也斷無「抓小放大」,棄韓國瑜不顧的理由。 第二,競選總部主任委員具有一定象徵意義,除了能夠彰顯自身輩份與影響力,更重要的,就是在勝選後得以「贏者圈」身分,為勝選者推薦執政團隊,以及提出新政建言。說穿了,也就是取得「安插人馬」、「指點江山」的大好機會。倘若吳敦義看好韓國瑜的選情,又怎麼捨得放棄。 第三,如果韓國瑜明年敗選,吳敦義作為黨主席,勢必下台負責。但藉由進入不分區立委名單,吳敦義就有機會「轉進」立法院,並爭取立法院長一職,確保自己在政壇上保有一席之地。換句話說,不分區立委將成為吳敦義請辭黨主席後的「黃金降落傘」。 只是,如此一來,韓國瑜將成為國民黨史上,唯一一位沒有擔任過黨主席,而且競選總部主任委員又不是黨主席的總統候選人。這樣難堪的處境,更將讓韓國瑜的選情雪上加霜。 (作者曾任智庫研究員,高雄市民)
黃惟冰 2019-10-16
十幾歲的孩子該讀甚麼書?

十幾歲的孩子該讀甚麼書?

時而有讀者來信讓我推薦一些應該讀的書,還有「長青論壇」的觀眾把我十多年前的視頻背景書架放大,仔細看我書架上的書。很感動,承諾推薦,但卻一直沒做。主要是有些我非常欣賞(看過多遍)的作品裡面會有些完全無法接受的東西,如果不講清楚,擔心會產生誤導。讀錯了書是很嚴重的事情,它很有可能誤導人生。所以一直想等有時間講清楚的時候再推薦。近日有朋友讓給在美國的十幾歲的孩子推薦書籍,希望孩子們不被左派大潮給吞了。這很重要,所以趕緊列了一個最基本的書單,並點出推薦這些書的原因(這是重點),在此發表給其他讀者朋友參考。 這個書單是我和妻子康尼一起列的,因為她多讀文學書(熱衷19世紀西方文學,尤其偏愛維多利亞時代英語小說),我則偏重經典的政經類作品。我們都會強力向對方推薦自己喜歡的書,這裡推薦的都是我們共識共鳴的作品。 以我們自身的經驗和讀到的一些人物傳記資料,10歲以上智商正常的孩子都可以跟大人看同樣的文學、政治、經濟方面的書籍,跟成年人一樣思考和探討問題。把他們當大人,他們就成長得更快。 讀書的目的,首先應該是促成一個心地善良、人格統一、正直的人,其次才是事業成功。但讀書多絕不等於就可以成為一個良性的人。人有良性、惡性;有先天因素,更有後天形成。而且,人要是不善,缺乏良性,讀書越多會越反動。在華人中,讀書數量超過李敖的可能不多,但他卻走向了匪夷所思的歧途。可見讀書多少,跟一個人是否能正向發展,並不是劃等號的。當今讀書人,越來越左,越來越偽善,更證明這點。所以,讀甚麼書,吸收甚麼價值遠比讀書數量更重要。 對於文學書,我們認為19世紀的西方作品遠比當代的更有利於陶冶人的情操(尤其是對青少年)。不少人覺得19世紀的文學已是恐龍,沒耐心去看。那真是天上掉下的珠寶不撿。整個20世紀(尤其二戰後)到迄今為止的文學作品,統統不看,不會有多大損失,而19世紀的主要西方文學作品如果不看,對身心健康所造成的缺憾、缺陷是不可估量的。可惜很多人沒有意識到。 經濟方面的書選對了非常、非常重要,是奠定常識、信奉市場經濟價值的基礎。有了讀精華的文學和經濟作品的基礎之後,政治方面的書籍自己就很會選擇了。多數讀文科的不懂經濟、不屑經濟,這也是文人多左傾的重要原因之一。 文學方面 19世紀文學名著汗牛充棟,我們的選擇和為甚麼做這種選擇: ▲讀完狄更斯的所有作品,絕不會後悔。而且幾乎可以肯定,能讓孩子打下一個很好的做善良、正直的人的地基。Getty Images 1. 狄更斯(Charles John Huffam Dickens)的《塊肉餘生記》(David Copperfield;又譯《大衛.科波菲爾》)、《孤星血淚》(Great Expectations;又譯《遠大前程》)和《荒涼山莊》(Bleak House;又譯《蕭齋》): 這三部小說的主角都是青少年。故事內容其實並不重要,看完情節都忘光了也沒關係;最應該關注的是作品裡主人翁那種思維方式和講話口氣:清純善良、清澈透明。換句話說,是跟老練世故、精明狡猾、世俗功利等完全相反的東西。20世紀後,即使在西方,那種清純、單純的東西都少到快絕種了。但朝這個方向努力,無論在哪個年齡層,都百利而無一害。 狄更斯的所有作品都極好!雖然他的小說都很長,人物眾多、關係錯綜複雜,故事跟現在有很大時空距離,也有相當多反資本主義的東西(他那個時代的認知是可以理解的)。但我們看重的是:狄更斯的作品不僅主人翁,裡面還有各種各樣很美麗、純良的人物形象,非常能幫助陶冶人的情懷,增強人性程度,有助於孩子成長為心地善良的人、認真的人,絕不玩世不恭的人(玩世不恭是非常可怕的東西,它幾乎可以確保一個不幸的人生,哪怕他不去毀害他人);更不是左派那種裝模作樣、只想讓別人認為他們是好人的偽善者。真正的保守派才是更有人道情懷、真正要解決問題的人。 建議所有懂英語的人都去讀英文原版,中譯差太多。狄更斯的所有小說都有(英語)錄音版,都朗讀得非常好,好在讀出了那種清純、那種善良!看(聽)完上述三部作品後,如果喜歡,就會去找狄更斯的其他作品了,下一步首選:《雙城記》(A Tale of Two Cities)。該作品裡有純美的小女孩,有法國大革命中最凶狠的惡婦,有為心愛的女人而替情敵赴刑場贖了一生之罪的形象,更有狄更斯本人對殘忍的法國大革命的準確、正確的理解。 如果有時間精力,讀完全部狄更斯,絕不會後悔。而且幾乎可以肯定,能讓孩子打一個很好的做善良、正直的人的地基。 對女性青少年來說,我妻子認為,除了讀狄更斯之外,必讀勃朗特三姐妹(The Brontës)和珍‧奧斯汀(Jane Austen)的小說,否則如同沒完成女性基礎情感教育。 2. 塞萬提斯(Miguel de Cervantes)的《唐吉訶德》(西班牙語:Don Quijote de la Mancha;又譯《吉訶德大人》): 千萬別因為小說裡唐吉訶德幹的那些荒唐事、故事的亂七八糟而阻止你讀完這本名聲震天響的書。評論家們議論的唐吉訶德有多勇敢或多可笑,統統都不重要!這部書最令人震撼的,並不是唐吉訶德的騎士勇氣和最終失敗了的理想精神,而是(這是重點的重點):唐吉訶德是一個文學作品中(現實就更別提了)幾乎無人可匹敵的、真正的gentleman(「紳士」或「君子」的翻譯都不能完整地表達英文gentleman所包含的內容。中文裡居然找不到準確地翻譯這個簡單英文字的詞彙,背後的原因非常值得探討)。狄更斯的某些人物可謂唐吉訶德的翻版。 唐吉訶德那一堆表面上的荒唐之舉,每一件都展示一顆極為純良、純美的心。那是一個被打到遍體鱗傷、慘不忍睹也永遠不會變成壞人的人,一個現實中不可想像的極品好人。唐吉訶德的侍從、沒文化的桑丘同樣是一個了不起的gentleman,其善良、同情之心、對主人的忠誠、對人和事的常識判斷、評論等等,都絕對讓當今文化人歎為觀止。 這部作品的最精彩之處,幾乎全都表現在唐吉訶德和桑丘的對話上。那是一個理想主義的gentleman和一個現實主義/常識主義的gentleman的對話。要麼富有哲理、要麼俏皮智慧。總而言之,這部作品裡的「理想」和「現實」都不重要,重要的是,這倆是沒有摻半點水分的gentlemen!這兩個形象告訴人們,甚麼是gentlemen,上帝造的理想的人應該是甚麼樣子的。書裡就幾乎沒壞人,或者說,壞人都是抽象的,好人則是具像的。所以看這部作品,想學壞沒門。壞人看完也得認同,唐吉訶德和桑丘是兩個大好人。 我家有六個不同年代的英語譯本(原文西班牙文),每本都能清楚地看出唐吉珂德和桑丘的經典之處,唯一的楊絳中譯本,頭都看大了,仍是一團漿糊,看不出名堂;不是楊絳不努力,而是中文本身有問題。 英譯錄音版Robert Whitfield的朗誦把兩個近乎完美的人近乎完美地展示出來。哪怕一個惡棍聽完,都起碼會變成一半好人,下輩子不想當壞人了。 3. 杜斯妥也夫斯基(Fyodor Dostoevsky)的《白痴》: 與狄更斯的小說同樣,杜氏的書也都很厚重,故事內容跟今天有十萬八千里,很難讓浮躁的當代人讀下去。但對陶冶人性、塑造人生、探討重大議題有永恆的價值。推薦《白痴》的目的,仍和推薦前面幾本書的目的同樣:看看單純、善良的人是甚麼樣子的。 英譯也都有很好的錄音版,仍推薦Robert Whitfield讀的。讀完這本,你很可能會想去找杜斯妥也夫斯基的其他作品。 《罪與罰》對十幾歲的孩子最容易讀下去,因為情節是偵探小說,讓人不得不一口氣讀完。但探討的議題卻非常重大:可否以正義的名義、正當的理由、好的目的而殺人。靈魂的懲罰和救贖。《卡拉馬佐夫兄弟》對是否有上帝、沒有上帝人類可不可以有道德地活下去有深入探討。但這裡推薦的目的,仍是因為裡面那個像《白痴》一樣單純、美好的角色:最小的兄弟阿廖沙。 杜斯妥也夫斯基的其他作品太沉重,等孩子們成年之後再讀吧。 4. 羅曼‧羅蘭(Romain Rolland)的《約翰‧克利斯朵夫》(Jean-Christophe): 這是一部個人英雄主義交響樂。曾經深刻地影響了中國40、50、60年代出生的人。它雖是20世紀初的作品,卻完全是19世紀的精神,是偉大的音樂家貝多芬的精神傳記。又是一個純情、善良、激情澎湃、絕對的gentleman,一個理想主義英雄。 5. 安‧蘭德(Ayn Rand)的《源泉》(The Fountainhead) 如果僅僅讀上述推薦的狄更斯等作家,增強了人道情懷,卻也可能增加孩子的左傾傾向。所以,在奠定了人道主義情懷的基礎上,應該讀推崇個人主義價值、資本主義價值的作品。兩者的平衡非常重要,缺了哪一塊,都可能使一個人的人生、觀點走向偏頗,甚至走向極端。 《源泉》是20世紀的作品(1943年)。跟上述作品相比,離現在最近,最容易讀。這是一本最清晰展現美國左右派爭鬥的小說,值得讀無數遍。但其中情愛部分很荒唐。蘭德所有小說的最大敗筆都是愛情故事這一塊,所以可以忽略不理。只看她的個人英雄和她強烈推崇的人格統一的價值。 看完這本,可以繼續再去看安‧蘭德的其他小說和非小說類著作。她的作品應該是推崇個體主義和資本主義價值的必讀物。也是將來跟左派辯論的強有力武器。 6. 雨果(Victor Marie Hugo)的《九三年》(Ninety-Three (Quatrevingt-treize)): 這是雨果最後一本小說,醞釀十年,可謂其一生的思考總結。這本書的思想性遠超過《悲慘世界》和《巴黎聖母院》。安‧蘭德七歲時就被《九三年》的情節震撼(她聽到母親朗讀):為救三個孩子不惜被俘的老伯爵從懸梯走下來昂首就擒的場面,把蘭德聽得熱血沸騰,那一瞬間,她明白了甚麼是英雄!13歲時,蘭德讀了《九三年》。後來她評價到這種高度:雨果的思想與今天是光年的距離! 中譯本(鄭永慧譯)把全書最關鍵的點睛之句翻譯錯了。全書最精華的是結尾幾章:老伯爵被關押時與革命軍青年將領辯論,關於革命和人道主義等。最後青年將領選擇自己被處死而把老伯爵放了。獲得自由的老伯爵面對黑夜感嘆道:「My faith!」中文譯成了「真有的事」。錯得離譜!直譯也應是「我的信仰」。意譯應為:「上帝顯靈了!」或者:「我信對了!」即他的信仰戰勝了革命意識形態。 這是一部把人格統一性(integrity)提到至高無上地位的經典作品!就我們看過的所有書,對人格統一性的強調,沒有一部超過它!書中的三個主人翁三種意識形態,都堅守住了自己的人格統一性,其形象之令人震撼,刻骨銘心。安蘭德的作品,由於非常受雨果的影響,也是極為強調人格統一性。在人格分裂到處可見的華人世界,尤其應該強調閱讀雨果和安蘭德的作品。 經濟方面 1. 羅斯‧懷爾德‧萊茵(Rose Wilder Lane)的《發現自由》(The Discovery of Freedom,沒有中譯本): 這不是一本經濟理論書,而是概述人類走向自由的艱難歷史和美國這個偉大的資本主義國家是怎麼來的。書裡沒有談具體的經濟議題,而是講人類在甚麼環境下才能最大程度地發揮創造能力,為甚麼資本主義制度是最適合經濟發展的制度。很容易讀的一本書。也可看作是歷史書。 2. 伊莎貝爾‧派特森(Isabel Paterson)《機器之神》(The God of The Machine,沒有中譯本): 安‧蘭德對這部書的評價是:《機器之神》對資本主義的意義不亞於《資本論》對共產主義的意義和《聖經》對基督教的意義。也許有點過高,但絕對是一部從政治、哲學,到經濟、社會等全方面清楚講述為甚麼資本主義才能運轉的經典著作。 3. 亨利‧赫茲利特(Henry Hazlitt)的《一課經濟學》(Economics in One Lesson): 這是一本簡單清晰講解甚麼是市場經濟的必讀書。可以了解為甚麼政府主導經濟、政府參與的項目必定失敗,為甚麼最低工資設限反而造成更多失業等等。基本概念清晰了,就有了一個自由經濟的框架概念,再遇到經濟議題就會懂得如何去思考。 ▲如果對經濟真感興趣了,就把傅利曼(上)和海耶克(下)的主要著作讀完(他倆都獲諾貝爾經濟學獎,作品也都通俗易懂)。Getty Images 4. 米爾頓‧傅利曼(Milton Friedman)的《資本主義和自由》(Capitalism and Freedom)和《選擇的自由》(Free to Choose;或譯《自由選擇》): 這兩本書從名字就可以看出,主要強調經濟繁榮與自由的關係、政府干預經濟在各個領域的種種錯誤等。 5. 海耶克(Friedrich August von Hayek)的《通向奴役之路》(The Road to Serfdom)和《自由憲章》(The Constitution of Liberty;又譯《自由秩序原理》) 對《通向奴役之路》,中文有很多介紹,但最好是看原著!與其他經濟學書比較,這本書比較通俗易懂。看完這本經典,就可以非常清晰,為甚麼絕不能走社會主義道路。 如果再看《自由憲章》更好:海耶克把市場經濟的內在自發秩序的理論拓展到社會和政治領域,提出不可像法國大革命那樣開天闢地,更不可像列寧、毛澤東們翻天覆地,而應該像英國革命、美國革命那樣「一點一點的漸進性改進」,即波普爾在《開放社會及其敵人》中強調的「零星的社會工程」,才有助於社會穩定和進步。看懂了這本書,就基本懂得了西方的左派和右派這兩大思潮的衝突所在。 如果對經濟真感興趣了,就把海耶克和傅利曼的主要著作讀完(他倆都獲諾貝爾經濟學獎,作品也都通俗易懂),下一步就是學習市場經濟的鼻祖米塞斯(Ludwig von Mises)了。那等孩子們再長大一點的時候吧。 僅僅是讀完上述這幾本經濟著作,真吃透了,孩子絕不可能走向左傾道路。 至於政治方面,讀偉大政治人物的傳記遠比讀探討任何政治問題的書籍更重要。推薦讀:華盛頓、林肯、邱吉爾、柴契爾夫人和雷根的傳記。而且傳記很容易讀,也很容易吸收。 書不一定要讀很多,但好書一定要反覆讀。反覆讀好書的重要性遠超過讀很多雜書,因為每次都會有新的發現、新的收穫。上述推薦的每一部作品都值得讀無數遍。
曹長青 2019-10-16
外館國慶酒會的紅布條

外館國慶酒會的紅布條

十月上旬是台灣各駐外使館代表處最忙碌的日子,一年一度國慶酒會有多少位來賓共襄盛舉,乃至於哪些重要人士出席,往往是反映兩國實質關係發展與外館具體工作成績的櫥窗。所以,諸如捷克參議院議長柯佳洛出席致詞,或者日本首相安倍晉三母親洋子女士連續三年不缺席,都是來自外交人員長時間耕耘積累的豐碩成果。 各地國慶酒會中,外館竭盡巧思安排節目並佈置現場,無不利用寶貴機會展現台灣文化軟實力。像是福岡辦事處提供目前正風靡全日本的珍珠奶茶,西班牙代表處邀請在馬德里舉行個展的插畫家幾米上台介紹,遭中國取消演出行程的布拉克弦樂四重奏則現身捷克國慶酒會現場演出;觥籌交錯熱絡氛圍中,唯一美中不足的是會場高掛千篇一律的紅布條。如果說外交官代表國家門面,突兀的大大紅布條根本無法與台灣美學經濟發展現況劃上等號! 我駐瑞典代表處3日於瑞典歷史博物館舉辦國慶酒會。駐瑞典代表廖東周發表致詞。(取自瑞典代表處Taiwan in Sweden臉書)   根據瑞典媒體《瑞典日報》報導,過去十年來台灣國慶酒會都在斯德哥爾摩喜來登飯店舉辦,在中國大使館強力施壓下,瑞典代表處今年不得不臨時更換場地。這場被中國大使館稱為「嚴重違反國際法的非法活動」,改至瑞典國立歷史博物館有著十七世紀壁畫天花板的富麗堂皇大廳舉辦,因此有當地台僑戲稱,圍堵封殺後的國慶酒會反而升級了,旅居當地鋼琴家現場演奏台灣民謠更是相得益彰。只是,精緻風格雕梁畫棟中突兀綁上不協調的「慶祝中華民國雙十國慶」紅布條,是讓人不忍苛責的格外刺眼缺憾。 無論是外館人力物力有限、公務體系嚴格預算申請與簽報流程、異國他鄉諸多不便,再加上千頭萬緒庶務有其種種不足為外人道的輕重緩急,以上種種顧慮都可以是紅布條文化沿襲多年的合理解釋。只是,值此美學經濟時代,產官學無不致力於提升整體設計產業競爭力,連總統府主導的國慶主視覺都以身作則,過去三年開始大膽延攬新銳設計師操刀,塑造活潑熱情新氣象,位居公務官僚體系末梢神經的駐外使館代表處,也到了應該改變的時刻。 事實上,外交部並非完全自外於席捲而來的設計潮流,像是年初配合美國「台灣關係法」立法四十週年,外交部國際傳播司團隊便設計以TRA三個字母組成鑽石意象主視覺,串穿全年度研討會、酒會與研習營隊等一系列活動。個人建議:國際傳播司應該考慮比照辦理,設計各外館可以靈活運用的一致性國慶酒會主視覺圖像,甚至進一步提供量身訂製的背板大圖輸出後勤支援,讓世界各地國慶酒會恰如其分延伸台灣美學實力。 (作者為台北市民間工商社團副秘書長)
陳永昌 2019-10-16
高雄市民被莊孝維

高雄市民被莊孝維

我們的市長韓國瑜終於要請假拚大選了,所以我們這三個月是沒有市長的狀態,不知有多少市民早知如此,會悔不當初將票投給他。 有別於一年多前的他,筆者懷疑還會有幾人會被他感動到?誰會相信一個滿嘴的口號,自我感覺良好,重點是市長尚未做好、做滿就落跑的韓國瑜?想當初他要選高雄市長時,不也信誓旦旦的對我們高雄市民說,要人進得來,貨出得去,高雄發大財,結果呢?店面的素珠(售租)又出現了!最令人難過的是,鹽埕區老字號華王大飯店將在月底熄燈,那是多少高雄人的回憶啊! 華王大飯店擬自十一月起停止營業。(記者張忠義攝)   看了韓市長的請假參選聲明,竟然沒有半句是在對高雄市民表達歉意!我們是不是被莊孝維呢?沒有對市民道歉,反將矛頭指向現今的執政黨,是要砲打中央,來表示他請假拚選舉的正當性和合情合理嗎? 高雄市民被莊孝維,全台灣看在眼裡。或許大家會感謝我們的犧牲,讓全台灣看清楚一個總統候選人的真面目吧! (作者為退休高中教師,高雄市民)
劉秀芳 2019-10-16
韓國瑜的1325字

韓國瑜的1325字

昨天中午,高雄市長韓國瑜正式宣布請假三個月,以一場名為「從高雄出征、為台灣而戰」的口號,來欺騙市民。全文共十三段,重要的向市民「告假」訊息竟然到第十段才出現,在第十一段時才在句首說出「請假期間」四個字。那讀者們便會好奇,前面九個段落韓市長到底在說些什麼?當然是不要臉地提出選前對市民的承諾,又再用他最擅長的批鬥執政黨的手段,試圖讓自己的請假有正當性。 高雄市長韓國瑜臉書發文。(取自韓國瑜臉書)   但市民真的這麼好騙嗎?重要的「告假」只提了一次,但光是批鬥「民進黨」就說了五次,真不知整篇千字文的重點是什麼?是誠摯的向市民請假呢?還是想藉批鬥來掩飾自己上任不到一年就請假三個月的荒謬?我想一個客觀的人真不難看出韓市長慣用的伎倆了。 全文共一千三百二十五字,最重要的句首,還是他最擅長的呼口號,但有別以往,這次口號顯然很不庶民。第二段竟毫無羞恥的提了去年對市民的「承諾」,這個承諾不就是四年做好做滿嗎?當初批陳菊市長北上接秘書長,結果自己要開始選總統了。第三段告訴市民朋友他僅上任三百天的日子裡,除了路平、積水、高雄的媒體曝光外,剩下的都是口號政績。第四段全文幻想,因為韓國瑜當選所以中央見不得高雄好,在阻擋高雄發展,這完全是典型的被害妄想症,身為高雄人的陳其邁副院長給家鄉的關愛顯然已經比韓國瑜多了! 第五段到第八段開始提罵「民進黨」,內容已經跟高雄市政無關,已經不是以一個市長的口吻,還是以一個總統候選人的口吻在抱怨民進黨多壞,自己多委屈,台灣多可憐,試圖激發民粹,回到藍綠對決。 最後我們的「庶民、平民」市長開始放「韓假」了,留下三位非民選的副市長和市政團隊,以一篇真批鬥假告假的臉文,說是與百姓的君子之約,可憐的高雄市民,我們還要被他唬多久? (作者為高雄市左營區民,台灣大學國發所碩士)
林楷軒 2019-10-16
十九屆四中全會習近平面對壓力

十九屆四中全會習近平面對壓力

「逢九必亂」是習近平的夢魘。今年對習近平的最大威脅來自四個方面:美中貿易戰、香港反送中、經濟下行、黨內政變。雖然今年已過了四分之三,中國建國七十週年的大慶也已平安度過,但是「必亂」的魔咒並未過去。十九屆四中全會習近平將面對這些壓力。 美中貿易戰達成初步協議,然而雙方最關心的改革中國經濟發展模式及解除對中國關鍵企業的制裁均未觸及,因此後面還有大風大浪,習近平急於妥協先應付四中全會再說。 NBA風波中國前倨後恭也顧不得紙老虎本質現形,何來復興? 香港反送中還沒有妥協的跡象,隨著警方使用真槍射人,並有涉嫌謀殺示威者多宗案件曝光,示威者也首次使用土製炸彈示警。香港問題牽涉政治、經濟、外交層面,是習近平目前最大的不定時炸彈,威力大小取決於習近平的態度與能力。 經濟也是習近平的死穴。除了中美貿易戰的影響導致投資與外貿兩大引擎衰退,「國進民退」也勢必帶來經濟下行。總理李克強呼籲地方省份表達看法,顯示他已經沒有辦法,要地方對習近平施壓。然而習近平可能給地方自治權力嗎? 上述三個問題不能解決,習近平就面臨下台的壓力,因為證明他的無能。大權集一身而無力解決,自然全由他負責。本來一年前召開的四中全會被習近平推遲一年,到現在定於十月而無具體日期,可見他的困境。因為這一年來問題不但沒有解決,矛盾還繼續加深,甚至爆發香港反送中。根據去年的經驗,七個中央政治局常委加一個王岐山,只有栗戰書支持習近平「定於一尊」。 鎮壓西藏叛亂六十週年過去了,五四一百週年過去了,六四屠城三十週年過去了,取締法輪功二十週年過去了,建國七十週年也過去了,然而柏林圍牆倒塌引發的「蘇東波」三十週年還沒有過去,自由世界與共產世界的對決還沒有完全過去,目前正在激烈進行,質變也可能突如其來。 捷克首都布拉格市長賀吉普,因為反對打壓台灣的「一中」政策,而與北京解除姊妹市關係,被中國施以斷絕來往與經濟壓力,但是他沒有屈服,反而中國駐捷克大使張建敏趕緊表示,雙方友好合作始終是主旋律。北京不會忘記「布拉格之春」及「天鵝絨革命」對蘇東波的深刻影響;而德國是否承認台灣在民間的呼聲也日益上升。星星之火,會不會因為「台風」而燎原? 今年還是豬年,「逢九必亂」會不會變成「逢豬也亂」?不只是豬瘟對中國民生的影響,還有台灣在「豬尾」的大選可能掃到中國並影響全球政局。 (作者林保華為資深時事評論員,http://blog.pixnet.net/LingFengComment)
林保華 2019-10-16
小心「合法」買票新招數

小心「合法」買票新招數

  最近某一天暗頭仔(天黑後),本鄉一位出身派系的立委候選人,所組成的拜票團隊到我家來拜票。一群人浩浩蕩蕩,少說也有2、30人,熱情拜託、發傳單、送面紙和提袋,其中有多位是我認識的鄰居。 第二天,我遇到那些相熟鄰居,就和他們聊起拜票事情。鄰居說:「還好啦,暗頭仔走一走,就有700元啦。」我的鄰居看來很開心。 她又說道:「你知道嗎?本村就有好幾團,全鄉數十團,很熱鬧的。」照她的說法,全選區有10個鄉鎮,1、200個村里,豈不是有數千、上萬個拜票員了? 哇!大約1個多小時,就有至少700元。(當作4小時基本時薪,加100元誤餐費)。這麼「好康」的待遇,社區村里民都樂意來插一腳。豪門家族候選人的服務處,經常人氣興旺,門庭若市,有人幫忙泡茶,有人打掃,有人跑腿,左鄰右舍很多人,暗頭仔爭相到候選人的服務處集合,只要有個什麼工作名義,就可以領到「工資」。   有地方人士去詢問法務部,這樣有涉及賄選嗎?法務部回覆解釋說:為協助發傳單而領薪水,是合法的「勞務關係」。看來,這樣的社會現況,真正證實了「錢力」是建構「權力」的有效一大因素吧!  2014年,前衛出版社出版過一本台灣選舉文化觀察書,書名叫《買來的政權》。內容記述了台灣近年選舉史上,經法院判決、定讞的的諸多賄選案例。其中的涉案者,90%以上為中國國民黨籍。 買票文化的創始者,絕對是中國國民黨。台灣自從有選舉以來,國民黨組織性的施捨民眾,從味精、肥皂開始,到現金1票10元、50元,隨物價波動變為3、500元,走路工漲到1、2000元。民主改革運動的浪潮升高之後,要求抓賄選的輿論,迫使所有檯面上拿現金換選票的行為,進化成為暗黑的協議,所謂的期約賄選,暗盤匯兌、樁腳工作費、發傳單,乃至於在投票日,每個投開票所「約僱」數十名「外監」等種種新技術。 事實證明:靠金錢,在台灣的選舉史上,一直都很有綁樁效果。黑金起家的派系家族,在地方上擁有強大金元條件,花點錢來買票一點都不困難。一旦當選,就可以去黑洗白,成為地方上最大的權勢集團,地方與中央相互掩護拉抬(立委、總統候選人的傳單一起發送),鞏固了國民黨統治集團,中央長年執政的態勢。「錢生權」、「權生錢」,當年國民黨所開創的賄選文化,建構出今日台灣地方金元派系家族,在政治生態上最鄙陋,也是最強勢的那一面。 賄選的步數,隨著時代現實而進化,卻從來不曾消逝。靠賄選而當權而盤據地方政治的勢力,現在大量採用「合法」的僱傭關係,拉攏各村各里的基層民眾,一樣可以把大把鈔票「合法」「安全」的散出去,籠絡人心,甚至展現慈善公益的面目。 知識人,常常有懷抱建立良性社會制度的理想,但是知識人的社會關係,著重於虛擬網路連結,缺乏真實草根體驗。當大家關心2020總統大選情況時,喜歡聽輿論、看民調,追逐空中訊息;民進黨人也暗暗高興,以為蔡英文的民調高,就是台灣的形勢大好。但是千萬不要忘了,某些地方派系和黑金勢力的一貫選舉傳統,萬法不離其宗,透過多重組織系統,砸錢買人心的技術不斷翻新,恐怕正隨著中國紅色勢力供應鏈,鋪天蓋地的滲透進每一處巷弄間,在暗地裡持續發揮強大的威力。 莊芳華/退休國中教師、生態保育志工  
莊芳華 2019-10-15
地方振興,行銷屏東

地方振興,行銷屏東

  高鐵從高雄左營延伸到屏東,西部平原的鐵道運輸將形成台鐵、高鐵的雙軸路線。屏東不僅位於台灣南北縱軸南端,縣境也有南北縱軸的遠距性。吸引觀光客的旅遊勝地墾丁,位於屏東南端,從高雄轉往的快速道路,硬是迴避了屏東市區。高鐵從左營東延至屏東市郊,對屏東市有振興作用。屏東縣人口外移嚴重,或將改善。 相對於縣長潘孟安不斷讓屏東縣顯示亮點,高鐵延伸算是外部效應,還須假以時日,施政一股勁地拚搏,才更是國人矚目的印象。從年初元宵燈會,兼具科技與藝術的呈現,在東港周邊大鵬灣放閃,吸引眾人目光,成為新聞焦點的大活動裝置,連帶也把他推上政治明星。一連串國家級活動,讓屏東徛尾發光,潘孟安也成為被注目的焦點政治人物。 行銷屏東,是潘孟安帶領縣府團隊努力以赴的表現。同樣南台灣,比起高雄市,屏東資源少、條件差,但腳踏實地,而不是畫虎爛、空嘴嚼舌,這就是政治家和政客的差別。繼恆春落山風藝術季受到歡迎,二○一九台灣設計展,十月份在北屏東,以多展區展現的是:設計(Design)多面向景致(Vision)形成的特別活動(Event)。十月十日煙火的施放,高屏溪畔夜空萬紫千紅,輝耀了屏東。 日本的鹿兒島和北海道,一南一北,一熱一冷,相對本州的東京、大阪,一樣屬於邊緣地域。一九六四年東京奧運,新幹線東海道本線即已通行。鹿兒島和北海道進入二十一世紀,新幹線才通達。兩個日本邊緣地域的地方振興,都早早展開,新幹線交通助益,如同加上翅翼。 地方振興是地方自治體重要的課題,地方自治化不僅強調治權,也要推動經濟活性化,農工產銷的強化,強化觀光產業,更要形塑文化特色。這是Know How(方法知曉)二戰後初期,台灣經濟成長過程,跨越語言一代習慣日治時代留下來的外來語思維,是多桑世代普遍從工業、商業、農業學校出身的前輩們,實幹、苦幹的形影。 地方振興既是經濟的,也是文化的。地方行政首長扮演政治角色,是火車頭,也是船長,具關鍵性。潘孟安的表現有目共睹,不像有些行政首長「不曉駛船,嫌溪隘,擱想欲跳船換大船」。企劃力、設計力、製作力,是綜合情報(Seeing)立案(Thinking)執行(Doing)的系統科學,也是創意藝術。行銷屏東,地方振興,潘孟安顯示了治理能力,地方首長當如是!讚!屏東人與有榮焉! (作者李敏勇,詩人)
李敏勇 2019-10-16
遲刻魔韓國瑜又請假,史上最「爽」市長非你莫屬

遲刻魔韓國瑜又請假,史上最「爽」市長非你莫屬

史上最「爽」市長三個月「韓假」!總統大選剩下不到一百日,高雄市議員陳致中爆料,國民黨總統大選參選人韓國瑜將於今(15)日向市議會請假三個月,缺席市政總質詢,全力衝刺大選。而日前,前新北市長朱立倫於記者會時受訪表示,關於韓國瑜是否請假並不清楚,但他當年參選總統,則是將年度休假請完,一共六十多天。 對比起來韓國瑜的三個月「韓假」,應該可以算是史無前例。 細數韓國瑜在高雄市長任內,因多次出席活動遲到,被日本媒體稱作「遲到魔」,高雄市議會還曾透過國民黨黨團決議,將質詢最晚時間定為晚上六點半,好讓韓國瑜可以早早下班,衝刺選戰。 民進黨市議員邱俊憲(前右)高雄市議會修定日程表,下午 6 時準時散會,備詢官員也能準時下班。因應日程表變革,議員一早就登記透過抽籤決定發言機會;第一個報到登記的民進黨市議員邱俊憲抽到 43 號,今天無緣質詢。 圖片來源:中央社 且在上任不到四個月時,便違反自己在競選高雄市長期間的諾言,宣佈參加國民黨總統大選初選,開始全台走遍「造勢」,而市政則交由副市長李四川及市府團隊處理。 也因爲韓國瑜的「請假」、「遲到」、「早退」,高雄市政因此荒廢,根據天下雜誌「 2019 縣市長施政滿意度」民調所顯示,在全台 22 個縣市首長中,韓國瑜位居最後一名,更成爲全台灣唯一沒有超過 50 % 的縣市首長。對比其他縣市首長,總質詢的壓力、無數需要批改的公文,韓國瑜通通未曾經歷過,韓國瑜的市長之旅,看起來應該是最「爽」的。 且朱立倫幕僚在受訪時表示,朱立倫在休假第一天,便將休假期間的薪水 60 萬,捐到新北市政府公庫。 前新北市長朱立倫。 圖片來源:中央社 如今,高雄市出現了領乾薪又烙跑去參選總統的市長,高雄市民應該有苦難言,且這樣逃避市政的態度,全台人民應該都看在眼裡,對於抱持著這種對待市政態度的韓國瑜,人民怎麼敢將台灣的方向任由他帶領呢? 本文作者為蔡育語,台灣人。
蔡育語 2019-10-15