以巴衝突從哪一年開始的?

哈瑪斯這次偷襲以色列,不免俗的又跑出網路三大特色專家。

「不清楚狀況,但俺尋思應該要如何」

「呵呵,滾去讀那幾本書再來,呵呵」

「我們必須要從19XX年開始談」

好像我都罵過了?沒差,再罵一次。

每次遇到以巴衝突,總有人努力告訴你,誰比較邪惡,所以必須要站在某個角度,然後就是無止境地「另類觀點」,要批判所謂的「主流論點」。

我其實很想講,你是不是以為只有自己讀過書?印象中前些年有一本書叫做「耶路薩冷三千年」,應該是2014年吧。那時候我就碰過,當著面說你沒讀過這本就不要評論中東!害我都想從書櫃翻這本出來砸他臉,更何況他講的跟此書內容好像根本不一樣。

不用說這麼近,20年前我就在連線軍事版看到有人大言不慚,說沒讀過近代中東史的都沒資格討論以巴衝突,而有讀過的少之又少。應該不只我一個翻白眼,是不是以為BBS當大大久了,忘記台灣很多人去過圖書館。

這邊我就簡單解釋,為何你看到網路上九成以上的觀點,只要具有價值判斷,想要告訴你左派還右派誰錯,或是以巴哪一方錯比較多,幾乎都有問題。

各位先自問自己一個問題,以巴衝突從哪一年開始的?

。。。

。。。。。

只算近代,你會以為是1948年後的事情,實際上猶太人回歸故土的運動更早,此地還是鄂圖曼統治時期,就開始有猶太屯墾區。真要算仇殺,這時候的狀況還比較像是械鬥,只要沒出太大亂子,當時的土耳其帝國也不想管。此時猶太人的土地哪來的?花錢買,除非你硬要說猶太人用詐騙的,不然買一塊巴勒斯坦土地蓋村莊,哪裡犯法?

那麼,現代國際法雛形,西發利亞和約1648年簽訂之時,巴勒斯坦有猶太人嗎?很少。從民族國家的起源,到19世紀公認民族國家已經成形的這三百年,我們要怎樣去定義巴勒斯坦上的族群?

我為何說,你最好先確認,以巴衝突的起源要從哪一年開始算,這代表你的思維是什麼。

如果要從迦南地,以色列起源開始講,之前的就不算數,那埃及應該很有話想說。

現代散居世界的猶太人,嚴格定義是羅馬帝國攻下叛亂的猶太省,強制遷徙猶太人離開,然後改為巴勒斯坦省。對,你所知的巴勒斯坦人,最早就是沒被羅馬當成猶太叛賊流放三千里,留下的原住民。你印象中的巴勒斯坦人,是伊斯蘭教徒嗎?如果是的話,現在的巴勒斯坦人算是皈依阿拉,還是叛離傳統民間信仰?

講到這你還沒覺得奇怪的,問題可大了。

現代國家體系是19世紀後才完整,之前根本沒這些概念,尤其是鄂圖曼自己就有一大堆教派、人種、省分,麻煩的要命,你所謂的以色列非法建國,這個非法是違反哪個法?依照鄂圖曼的法律,猶太人在19世紀買的可沒錯喔。

那以色列建國是怎麼回事?幾個矛盾的協議跟密約,就只談直接點的賽克斯-皮科協議,英法俄三國秘密決定分割鄂圖曼, 英國的貝福爾宣言支持猶太建國。總之就是,第一次世界大戰,幾個戰勝國在想怎麼戰後處理,為了自身最大利益,到處開空頭支票。

其中最重大的是,跟中東的侯賽因家族談判阿拉伯起義推翻土耳其統治,現代的伊拉克、沙烏地、約旦、敘利亞,當時都由其家族子弟擔任國王。這膝蓋想也知道,希望攏絡猶太人,答應成立猶太國,鐵定跟阿拉伯人衝突。

不過為了大戰勝利,管他的,先唬爛再說。

一次大戰後,巴勒斯坦地,現在的以色列,由英國託管。後面就是你查維基有一大串說明的內容,我就不多說。

我的意思是,依照法律而言,託管是當時的國際聯盟委託英國,你要否定英國的管理合法性,麻煩先否定國際聯盟。至於國際聯盟之前,這塊地是鄂圖曼帝國的,大戰輸了縮小成土耳其,放棄也就放棄,你要跟誰要合法性?在當年,巴勒斯坦這邊可是沒有民族國家概念,一群貝都因人游牧性強只會搶劫,只有漢志、內志的阿拉伯大部落有讀書,知道國際法的概念。

如果你幻想的是一群守法居民被可惡的猶太人欺瞞騙土地,需要的檢查一下自己過去在看什麼。

依法而言,英國託管有正當性,猶太人花錢買地屯墾也沒錯,你真要講這屬於商業糾紛。再不然就是指責英國託管,怎麼沒有進行民族自決,反倒是將巴勒斯坦殖民化。但這也跟現在的以色列沒有一點關係,你向政府遞交買賣契約,申請開墾許可,真有錯也是英國政府在瞎搞。

看到這邊,你應該會發現,這根本就是一大堆國際政治跟戰爭考量,最後產生出的一堆矛盾。然後英國只想把燙手山芋解決,以色列建國就不關他的事。

喔,對了,在第一次中東戰爭,指揮約旦軍團把以色列打的哭爹喊娘的那個將軍是英國人Glubb。

在這些矛盾中你想理出正義與邪惡的頭緒,唯一的辦法就是再來打一場,不然就只能去挖英法俄當年做這決定的祖墳。

打了六次,以色列有了今天的狀況,這就是實打實的成果,埃及、約旦為何不玩了?打不贏啊。當年以色列還沒坦克飛機就很難啃了,自從有了裝甲大砲就更打不贏,何況是現在。

更妙的是,周邊國家用自己的血淚,證明了巴勒斯坦弟兄還是當遠房親戚就好,千萬不要變成自家人。跑去約旦接受庇護,幾年後想暗殺國王奪取政權; 在黎巴嫩把小巴黎貝魯特弄成廢墟; 到埃及搞到人心不安。

你說極端養出極端,這當然是沒錯,但嚴格說這些阿拉伯弟兄跟你巴勒斯坦人是有仇嗎?人家出錢出力幫你打回以色列,還嫌人家沒有押身家陪你去衝以色列就是猶太共犯,神經病才會留你在國內作亂。

所以只好把錯都怪以色列。

還真沒怪錯,但你能說以色列故意的?人家失敗一次就亡國了,過往的歷史,只要敗了就是被屠城,以色列才不要賭這風險,當然都是可以輾就輾過去,一點武德都不講。

雙方的立足點就不一樣,我們是要怎麼同等的去苛責?至於你說加薩走廊是地獄、集中營。我沒意見,去問一下南邊的缺口,埃及人怎麼不發揮人道精神,何必配合以色列關門一起慢性屠殺巴人。

我不知道喔,去抗議埃及開門,總比威脅以色列開簡單吧。

講這麼多,我就問問各種想要呈現兩方事實的專家,你們要怎麼解決血仇?

哈瑪斯這次的突襲,是真的屠村,老弱婦孺完全不放過,還公開上網了。你硬要把屠村的合理性,跟以色列丟JDAM放到天平上,很好非常好,我沒意見。

那請問誰要先放下屠刀?開啟談判的大門?

別談理論,請談現實,誰放下這把刀,另一邊就會願意談,可行性較高?

是哈瑪斯放下武裝,就願意開始談的以色列,還是以色列被徹底消滅才願意談的哈瑪斯?他X的最低限度,哈瑪斯都應該修掉徹底消滅以色列這條再說吧。

如果每次講到這點,就開始要扯歷史的對錯,不過說明你也不知道怎麼辦而已。

那沒辦法,依照歷史經驗,讓戰爭來解決吧,不然你想怎樣?

反戰請到前線去喊,對那些持槍的人高喊,跑去華盛頓舉標語算什麼。

< 資料來源:王立第二戰研所 @eoiss.blog引用網址 >
分享文章:

作者 王立

王立
王立第二戰研所

最新文章: