很多人包括我在內，看到一些位居高位的人，不管是總統、市長、立法委員或市議員等等，表現得荒腔走板，有時候會有一種想法：我來做也不會比較差。這種念頭讓不少年輕人，像飛蛾撲火般奔向政治的領域。我助理教授的時期，看到不少運氣很好的正教授，一開始教書就是副教授，把博士論文的東西整理衍生發表之後，就幸福的成為正教授。

年輕人看到這種社會的狀況，當然心中會感到不平，產生羨慕嫉妒的念頭，感嘆時空背景的造化。後來我覺得這種想法很愚蠢，為什麼找最爛的來比？應該要找最強的，不是嗎？有了這種想法以後，心裡就找到平靜，也可以腳踏實地安心的做研究。

世界是不公平的，每個人出生時就有巨大的差別，但在這樣的情況之下，人到底要如何安身立命？

大年初二我去大內看爸爸，匆忙之間沒有買花，在那附近也買不到花，什麼都沒有帶，但隱約還記得爸爸植存的位置在哪裡，在那區域繞了幾圈。

想到卡繆異鄉人的開場白：「今天媽媽死了，也許是昨天，我不確定」。一開始就讓人覺得毛骨悚然，這不是一個正常人，連媽媽那一天去世的都不知道。我想卡繆想要表達死亡，尤其是至親的死亡，可以有不同面對的選項。死亡一定會到來，今天或昨天有什麼差別？絕對要感到悲傷痛苦嗎？

後來書中主人翁因為陽光太強殺了一個阿拉伯人，根本沒有任何強烈的動機，甚至不算有動機，至親的死亡和自己執行的殺人都是懶懶散散、荒謬隨便的面對。

審判的時候，他沒有在母親的葬禮上哭泣，因此受到批判，沒有流淚使他變得邪惡。面對死亡難道只能夠有悲傷一種感受？不像大家一樣流下眼淚，就會成為一個冷酷的禽獸？

羨慕、嫉妒、哀傷、快樂等等是我們可以感受到的事情，但我們可以有與一般人正常反應不同的感覺嗎？想像事物的能力是同理心和同情心的基礎。道德源於同情，同理和同情可以幫助我們理解其他生命，但這種想像的過程也容易變成羨慕嫉妒。

沙特說：存在先於本質，我們生來就沒有固定的本性，而是必須每天選擇或創造自己。出生時雖然有聰明才智的不同，也可能有貧富差距甚遠的父母，但人類沒有預先確定的本質，而是可以自由地發展自己的善惡規範，然後必須為此承擔責任。

要如何選擇或創造自己？找什麼對象來發展同理心？讓別人快樂的時候，自己真的可以感到幸福嗎？

生活就是選擇的累加。