他只上過六年的學校，後來成為世界著名的詩人。他提醒大家： 「獨立的人格，不對任何人、不對任何有名沒名的暴君卑躬屈從。 挺起腰桿走路，步伐輕捷有彈性。 目光閃亮地觀看或沉穩地凝視， 講話時從寬闊的胸膛發出飽滿宏亮的嗓音。 以你的人格去面對大地上所有其他人的人格。」 這是美國十九世紀傑出的民主詩人惠特曼一段語重心長的話。 再來讀一首惠特曼的詩（摘自他的《草葉集》）： 〈在自由和力量中飛翔〉（To fly in freedom and power） 我不願模仿愛啾叫的小鳥啼唱， 我已沉溺於廣闊的高空蒼穹裡飛翔， 是雄鷹和海鷗在我心中拍響， 那金絲雀和學舌鳥決不是我的夢想。 我沒有感覺到有顫音和柔聲啼囀，無論多麼甜美響亮 我要在自由、愉悅、力量和意志中 展翅翱翔。 （原文： I have not so much emulated the birds that musically sing, I have abandon'd myself to flights, broad circles. The hawk, the seagull, have far more possess'd me than the canary or mocking-bird, I have not felt to warble and trill, however sweetly, I have felt to soar in freedom and in the fullness of power, joy, volition.） 今天是詩人沃爾特·惠特曼（Walt Whitman）的冥誕，他在1819年（一說1810年）5月31日出生於紐約州長島的農家。 惠特曼只讀過六年的學校，他的內涵和造詣是靠自修養成。他當過木工、排字工人，後來當上教師、報紙編輯、職員，還自創地方報紙刊物。 他一生創作了大量詩歌，編入其代表作品詩集《草葉集》（Leaves of Grass）。他的作品充滿人文主義、人道精神。 美國南北戰爭期間，這位堅定的民主戰士詩人惠特曼，發揮濃厚的人道主義本色。戰況激烈進行時，他主動到華盛頓去當護理士，終日盡心照顧傷兵，以致嚴重影響自己的健康。生活艱苦的惠特曼，借抄寫度日，把節省下的錢用在傷患病人身上。在兩年護理工作當中，他大約照顧過近10萬名士兵。 南北戰爭前，他的詩歌主要是反對奴隸制度和民族壓迫，歌頌自由和民主，歌頌勞動大眾，描寫大自然和人；南北戰爭期間，他激勵人們投入反奴隸制戰爭，歌頌戰爭英雄，哀悼被刺殺的林肯總統；戰後，惠特曼發現資產階級民主的虛偽，他以詩歌加以揭露，並謳歌歐洲革命運動。他並指出解放黑奴之後對民主的破壞。他的心路歷程的變化轉折，或許可以討論，但他崇尚自由精神，則毋庸置疑。 惠特曼打破傳統的詩歌格律，創造了詩歌的「自由體」（Free Verse），充分自由地表達自己的思想感情。他的創作對歐美詩歌的發展影響極大。 惠特曼於1892年3月26日去世。

我想這一、兩個禮拜也真夠二位受的了，臉書上都說你們這篇政見，踩遍了所有人權議題的底線。 但我還是想給兩位同學寫封信，雖然我們互不認識。然而，在你們身上似乎我也看到年輕時的自己。我在大學時，也像你們一樣，曾經也說話不經意傷害別人，自己雖非頂大，口氣卻也頂大，青春男兒嘛，氣血方剛、不懂世事，如今回想起來一點也不酷，不經大腦，也笨得可以。 然而，在我的時代，我們都還知道有一種東西叫做「界線」，或許是讀慣了四維八德和禮義廉恥，知道有所為，有所不為，我並不是要復興教條綱略，而是在我的成長時代，還有某種儒教文化還隱隱拉動著你。可惜的是，當時不鼓勵公共參與，個人卻還有所節制。 在你們的成長歷程中，二○○一年開始實施的九年一貫課綱，被形容是缺「德」的教育，舊教條式微，新典範卻未成形，這正是兩位的國民教育階段。雖然之後性別平等教育法也在九十三年通過施行，但很明顯地，在智育掛帥的教育環境中，不考的「性平教育」、「人權教育」只是聊備一格，未能透過教育真正成為一個國家的文化風氣，也未能內化成個人道德。 你們所生長的時代，網路文化崛起，躲在鍵盤後的鄉民、酸民，語不「嗆」人死不休。再加上每天的政治場域和新聞媒體，這些大人們的口中，歧視語言從不缺少，不同差異的人互相傷害是每天的日常，失言也不會得到制裁，或許正因如此，才會把這些有毒語言，稀鬆平常地放上公共論壇。 台灣大學經濟系系學會正副會長候選人政見爆出對性向、性別、身材等歧視言論。（擷自臉書；合成）     我自己是幸運的，我在碩士班的階段，加入性別研究的行列，我是那一屆唯一的生理男性／異性戀，因為從小的性別經驗，總覺得這個性別世界「怪怪的」，這種怪怪的，讓我走上覺察的旅程。而後我的生涯，在不同領域的非營利組織和教育場域工作，有機會看見這個社會的發展，學術相輔，實踐基層。 我聽說，業界要封殺你們實習與正職的工作機會。其實我想說的是，經濟系可以做的事還很多，如果你願意進到原民部落長駐，看見台灣部落的真實現況和歷史緣由；如果你願意走入性別田野，真正交幾個酷兒朋友，認識LGBTQ的生命故事；如果你願意走進社區，看見當今弱勢兒童和青少年學習的匱乏和生活的窘況，從升學勝利組走下神壇，實際看見台灣社會的缺與困，生命中仍有許多機會等著你。 二○○六年的諾貝爾和平獎，就頒給孟加拉窮人銀行創辦人，他就是經濟學家。陳同學、謝同學，如果你願意，你可以成為下個尤努斯。若真如此，那將是我聽過最勵志的人生故事。 （作者是宜蘭社區大學「九一八演社」社團講師、世新大學性別研究所碩士）

國民黨失去政權後，一心一意想要返回執政，可惜卻沒有組成自己的影子內閣，提出福國利民的國家願景，而採「浮誇、造謠、潑髒水」的負面戰術，其中雖偶有斬獲，例如韓國瑜贏得高雄市長選戰，朱立倫成功罷免陳柏惟和去年的九合一選舉，王鴻薇及徐巧芯也藉此得利。 國民黨採「浮誇、造謠、潑髒水」的負面戰術，王鴻薇及徐巧芯也藉此得利。   然而這套戰術就如「七傷拳」，往往傷人之後傷己，讓韓國瑜不但總統敗選，也在高雄市長一職位遭到罷免，至今仍難復出；至於朱立倫的社會信用已蕩然無存，這次的總統的徵召更讓自己的政治生命氣若游絲，王鴻薇及徐巧芯及一干迷信這套戰術的「政治工作者」也都急遽消耗自己的「社會信用存摺」。預料國民黨最終將「贏得戰役而失去戰場」，重複當年失去中國大陸的故事。 日本歷史上曾出現過兩位偉大的劍手，一位是宮本武藏，另一位是柳生又壽郎，而柳生又壽郎是宮本武藏的徒弟。當初，宮本告誡急於求成的柳生「你的眼睛全都盯者第一流的劍手，哪裡還有眼睛看你自己呢？」一流劍手的先決條件，就是永遠保留一隻眼睛看自己。 國民黨急著要恢復權位，卻不思「修身、齊家、治國、平天下」的哲理，而飢不擇食，慌不擇路，勾搭國際上惡名昭彰的中國，對內使用負面戰術，就好像不修內力，猛練七傷拳，不留一隻眼睛看自己，這樣下去想要重新執政，宛如緣木求魚。 （作者從商）

韓國濟州「四三事件」七十週年（二○一八），舉辦一場國際文學會議，我以台灣詩人，和越南小說家保寧以及曾以《水滴》獲芥川獎的沖繩日本小說家目取真俊，應邀演講。保寧的小說《戰爭哀歌》翻譯成十幾種外國語文，他曾在被問到對北越打贏了南越的越戰有何感想時，說「戰爭的勝利是將軍關心的事，我關心的是戰爭的悲傷」，讓我感觸良多。 俄羅斯出兵侵略烏克蘭，普廷以納粹化污名昔日加盟蘇聯的新獨立國家。其實烏克蘭總統澤倫斯基是猶太人，正是納粹德國希特勒加害對象。侵烏是對東歐昔日華沙公約國家自由化，並群起加入北約的一種威嚇行動。普廷高估自己國家的軍力，低估烏克蘭的反抗意志，以及民主陣營的奧援。原以為可以迅速取勝，經過一年多，仍在動彈困境中，不只拖累自己國家，也危害自己。 帝俄時代，俄羅斯曾受法國拿破崙大軍入侵；納粹德國的希特勒也入侵蘇聯，慘烈的抵抗留下衛國戰爭的事蹟。普廷的強權身段對歷史教訓是一種反逆，出於個人野心，但危害整個國家。這場戰爭，引發地緣政治的新局面，打破了經貿全球化帶來的後冷戰格局，再度形成以民主對抗專制的世界形勢。 國家與國家之間，存在著利益形態與意識形態的矛盾和潛在衝突，但文明仍是導正力量。二戰後為世界新秩序成立的聯合國並未竟其功，原以美、英、法、中、俄的同盟國對抗軸心國的日、德、義，現在改變為美、英、法、德、日對抗中、俄，歷史不斷改變軌跡發展。 左右對抗曾經是近代世界政治衝突的主要現象，但已變成民主和專制的差別。一九九○年代初，隨著蘇聯解體，東歐自由化，共產主義的人民民主專制已失去其魅惑的意識形態牢結條件。藉著人民民主專制的獨裁國家，中國與北朝鮮，一走資化，一執意共產主義原教旨，彷彿與蘇聯解體後的俄羅斯共構黑暗新軸心。 波蘭在華沙公約組織的戰後長時期，為了自由，離開自己國家流亡美國的詩人米洛舒（C. Milosz, 一九一一—二○○四），一九八○年獲頒諾貝爾文學獎，他的「咒語」，以「人類的理性是美麗而無可匹敵的」開始，廿行句中，有「美和青春是哲理和詩／她們的結合是為良善服務」，結尾「她們的敵人會把自己交付毀滅」。面對俄羅斯侵略烏克蘭的這一場不必要的戰爭，中國的習近平想發動侵台戰爭，有必要嗎？ 堅持自己的國家終將恢復自由的米洛舒，一九九○年代，終得回到祖國波蘭。在政治壓迫的幻滅時代，未成為虛無主義者，持有信念的這位詩人，見證文明的力量。台灣也當如是，學習烏克蘭精神，堅持自由民主的信念，守護自己的國家。 （作者是詩人）

國民黨徵召侯友宜後，似乎諸事不順。侯去見了台灣大學前校長管中閔，本來沒什麼事，但是當有人提及「侯管配」，並為郭台銘鳴不平後，管即表示對參選沒有興趣。侯隨即有意與國民黨智庫執行長柯志恩搭檔，柯也立即表示無此意願。在侯南下整合會晤王金平時，王以早餐相待，卻又表示原先與侯不熟。這些都反映在民調上，柯文哲取代侯上升到第二位。然而侯似乎不為所動，即沒有為他最差的青年票想辦法補上，也沒有像賴清德、柯文哲、郭台銘那樣去出席金門年度盛事浯島城隍廟的「迎城隍」活動，似乎背後有強大的後台在支持他。而國民黨主席朱立倫也似乎造王成功不再理了。 而此時的民眾黨主席柯文哲，則是與郭台銘眉來眼去。徵召以前兩人已經會晤過，現時兩人在金門相會；賴清德有與郭台銘同框，但是柯文哲沒有見到賴清德。郭柯兩人上下午兩度同框，此後在那裡會談什麼，自然暫且不表。而曾經發表過製造八萬機器人與共軍對打的郭台銘，對輝達創辦人暨執行長黃仁勳來台灣颳起的旋風卻毫無感覺。黃仁勳說，AI的iPhone時刻到來了，靠iPhone起家的郭台銘卻被「總統」蒙住，他的八萬機器人如何出現？雖然他聲稱關注年輕人創業，然而AI難道不是創業的好時機？ 那麼在這場總統選戰中，柯文哲會扮演什麼角色？華府兩岸專家葛來儀日前在華府智庫布魯金斯研究所分析台灣這次總統大選，指北京態度會傾向支持民眾黨主席柯文哲，因為對他比對侯友宜熟悉，她後來又補充說柯「不誠實」。然而這不會影響北京對人的選擇，無論未來民調如何變化，這個「三腳督」的選舉，柯文哲都是舉足輕重的角色。 柯文哲現在的角色，就是挖藍綠的牆腳。他沒有什麼政綱，他的絕活就是背誦習近平的「兩岸一家親」。既然是「一家」，也就不排斥統一。何況他對毛澤東佩服得五體投地，與習近平一樣。從這點來說，他可以得到深藍與紅色，包括支持郭台銘的票。對綠營，柯作為陳水扁醫療小組的召集人，有恩於陳水扁而自稱墨綠，所以也獲得部分「扁迷」的認同，這時政治大局服從個人情感而被拋到九霄雲外了。由於他善於花言巧語，對涉世未深的年輕人，他也有影響力。這三部分人加起來，相當可觀。 然而，由於郭台銘曾經表示會促進國民黨的團結，所以他要與柯文哲合作，是無形的，還是有形的合作？無形就是在外面給予精神與財力支持，有形就是參與選舉，那就涉及柯郭配，還是郭柯配，這就複雜許多了。柯文哲是民眾黨主席，誰都沒有能力挑戰他的主席地位；而郭台銘曾是大企業的老闆，習慣了獨斷獨行，也沒有人挑戰過他的地位；兩人都不會做「深閨怨婦」，因此體制可能被破壞。然而柯文哲有一個政黨在手，地位處於明顯的優勢，因此最終來說取決於郭台銘對「總統」著迷到什麼程度。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

北半球時序已經進入夏季，天氣一天比一天熱，位處亞熱帶的台灣近年來更是不時就出現攝氏38度以上甚至40度以上的高溫，在艷陽高照下，如果能夠有冷氣可吹自然是最好的消暑良方。過去，中國國民黨執政時對於年輕學子們的福利始終漠視，以至於學生們只能在炎炎夏日在高溫度與高濕度的環境下勉強學習，不但學習效率不佳，更容易心浮氣躁影響同儕與師生之間的關係，甚至於發生中暑等熱危害影響學生們的建尻，這樣的情況直到民進黨上台首度全面執政後推出「班班有冷氣，校校會發電」政策，由中央政府投入323億元預算協助全國22縣市近3200所的中小學學校裝設或改善冷氣設備與補助電費，並裝設太陽能發電板「創電」後，才讓中小學學生們的福利獲得改善，完成了在事前被認為是「不可能的任務」(註1)！ 如今在過了將近一年後，中小學生已經較少傳出有學生因為高溫導致身體不適的事情，但對於一天不造謠、不唱衰似乎就會死的中國國民黨政客來說，如果不把嘉惠無數國家未來主人翁的德政批的一無是處，那絕對比死還難受。因此，像是桃園市議員凌濤在去年就曾指控桃園市慈文國小新冷氣不良而失火，被教育部打臉是風扇失火，與冷氣無關。同樣的，新北市議員戴湘儀去年也曾指控新北豐年國小太陽能板造成漏水，結果被在現場會勘過的市議員翁震州打臉，漏水是因為學校斜屋頂老舊與天溝需要修繕，與太陽能無關，當時也以積極改善中(註2)。放眼全台灣，或許會去做這種照顧沒有投票權的中小學生，還要被黑心的無良政客與統派媒體聯手造謠抹黑，最後來極可能落得「有功無賞，打破要賠」下場，吃力不討好傻事的，只有民進黨吧？ 相對來看，繼承五千年「優良」中華文化的中國國民黨政客們就聰明得多，本於「多做多錯，少做少錯，不做不錯」的中國官場厚黑哲學，他們無論是在什麼位子，幾乎都看不到有啥積極的建樹，整天除了忙於經營政商關係為自己牟利益之外，就只會說「好好做代誌」這一類好聽的空話，遇到事情則是猛打太極拳爭功諉過，說好聽是「無為而治」，說難聽則根本是擺爛、尸位素餐、占著茅坑不拉屎。要在讓全國「班班有冷氣，校校會發電」投資孩子、投資台灣未來的民進黨，以及連他們所執政的縣市的治安交通都處理不好，全黨上下黑金貪腐成性的中國國民黨之間做出選擇，對於正常人來說並不是難事，但是偏偏台灣就是一個有太多喜歡心存僥倖混水摸魚與貪圖小便宜的不正常國家，因此即令中國國民黨聯共反台黑金又貪腐舉世皆知，而台灣政治民主化更已經超過三十年、歷經了三次政黨輪替，但是中國國民黨卻依然如九命怪貓一般存活到現在繼續禍國殃民，究其原因，當然是因為台灣有太多就愛黑金貪腐這一味的愚夫愚婦使然。 而整個台灣為此所付出的代價，除了市容醜陋不堪、交通混亂、治安敗壞外，更是幾乎天天有「慶記」到處亂飛，威脅著每一個人的身家性命！ (註1)https://www.storm.mg/stylish/4550796?page=1 (註2)https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/4312677  

無知真的就是力量！到底是要對半導體多無知，才會有自信這樣說⋯⋯ 最近河道被NVIDIA黃仁勳洗版，在某處看到留言對話如下，覺得需要說一下（個資塗黑截圖見留言） XA：黃仁勳最近接受英國《金融時報》專訪時直言：晶片不一定要台灣製造「中國市場無可取代」 XB：而且他也不會一直在台積電下單。不知道台灣人在嗨什麼！ 有關A提到黃仁勳受訪講的話，前天發文寫過了，就不再多說，這篇要講B： 「NVIDIA 也不會一直在台積電下單，不知道台灣人在嗨什麼！」 首先，我沒買NVIDIA，但懂一點高科技和股票投資的，應該都知道全世界現在對NVIDIA在嗨什麼吧！（其實我是聽黃仁勳講台語覺得很可愛XD 我不知道台灣人在嗨什麼， 但我相信，在看得到的未來，除非發生不可預期的大事件，NVIDIA 最先進晶片，一直在台積電下單的機率不只87%，還可能更高！ 當然，彗星撞地球都可能發生了，凡事沒有不可能，但，接下來我要說的，是半導體產業以外可能無法理解、但業內覺得理所當然的事： 我寫過很多次，晶片製造過程的前置時期（Iead-time）很長，從IC設計開始，到進入晶圓廠量產，其間必須經過非常多階段，9個月到一年都算快的了。 IC設計早期還可以靠人腦運算，但很快就因為晶片效能愈來愈強大，設計IC必須倚靠EDA tool（電子設計自動化軟體Electronic design automation，EDA）。 目前全世界的EDA tool 市場，幾乎由美國新思（Synopsys）領軍的三家公司壟斷，而且一代代更新，技術領先優勢短期內看不到對手。 晶片設計都需要透過 EDA，不然你的晶圓代工廠沒辦法幫你代工製造IC，就好像你的電腦如果沒有裝 Word，就打不開 Word 檔案一樣的道理。EDA tool 就像連結IC設計和晶圓廠兩端的語言，對應每家晶圓廠的不同製程，有不同的tool。IC 設計公司用對的EDA tool來設計，晶圓代工廠才有辦法讀懂設計圖，幫你製造IC。 好了，接下來要回來講NVIDIA和台積電！ 通常，EDA 公司在開發tool時，都是先跟晶圓廠的機台對應，在開發tool的最早時期，很少把特定IC設計公司拉進來。 所以，今年三月的這個報導，在業界引起重視。 「NVIDIA、台積電、ASML、新思科技四家半導體大廠決定攜手合作，加速開發 2 奈米與更先進晶圓製造製程，尤其半導體 EDA 大廠新思科技及 EUV 龍頭 ASML，組合令人驚豔。」 這代表，NVIDIA在台積電的2奈米製程，互相綁得更緊了。在EDA 大廠新思為2奈米設計tool的最早期階段，NVIDIA、台積電、ASML、新思，大家就綁在一起了⋯ 身為IC 設計公司的NVIDIA，在EDA 公司寫tool時就加入，這是非常罕見的緊密合作模式⋯⋯ 所以，如果有點半導體產業知識，就應該知道大家綁在一起代表多麼重大意義、要拆夥去跟別人綁的成本跟代價有多烏托邦，也就不會說出「NVIDIA 也不會一直在台積電下單」這麼直線思考的無知言論了。 然後，南韓媒體 BusinessKorea 報導這件事，對自家公司三星表示憂慮。（我要是韓國人，我也會焦慮） 之前看到半導體上下游這四家綁在一起的消息，就覺得值得發文寫寫，但一直沒時間。今天剛好看到這個讓人搖頭的留言，就順便寫來，希望日語老師娜娜不要又看到靈魂出竅了。（其實是因為我確診了，在家遠端沒事做)

武漢肺炎疫情趨緩，大學畢業典禮恢復實體舉行，各校在此鳳凰花開季節，大都別出心裁，邀請名人雅士致詞，期勉畢業生開展人生另一旅程。科技大廠輝達（NVIDIA）創辦人黃仁勳，上週末應邀擔任台灣大學畢業典禮致詞嘉賓，備受矚目。他強調不管夢想有多大，只要有決心和毅力去實現，就可達成。台大校長陳文章認為，黃仁勳尊重並與不同背景者溝通協調，勇於挑戰創新，值得學習。 黃仁勳的事業成就之外，他在台大畢業典禮最受歡迎的，是開場白講了一段台南腔的台灣母語。在一開始「大家好」華語問候之後，他以台語說：「我今仔日（今天）本來想共欲（說要）跟恁（你們）講台灣話，但是越想越緊張，我佇（在）美國大漢（長大），所以我的台灣話這馬（現在）不是足標準，壓力傷懸（太高），所以今仔日還是跟恁說英文，好嗎？ＯＫ，咱開始！」濃濃的「台味」而可親，引發現場師生笑聲、掌聲與歡呼。 輝達（NVIDIA）執行長暨創辦人黃仁勳受邀擔任台大畢典貴賓。（記者廖振輝攝）   這一堪稱台大最有特色的畢業致詞開場，凸顯了重要的事實背景。台南出生，九歲前往美國求學的黃仁勳，一直沒有荒廢台灣母語，與大多數在美國的台灣人家庭一樣，第一代與第二代台美人大都保留台灣母語。相較如今母語式微甚或滅絕的台灣社會，六十歲的黃仁勳和家人所保留的台灣母語，且在台灣最具代表性的學府發聲，實有如空谷足音。 移民社會的台灣，原本是語言的萬花筒，自古以來，就是多族群、多語言相互輝映的美麗之島。最早的原住民都屬南島語族，但彼此語言仍有差異。後來的幾個外來政權，分別帶來新的語言元素。台灣文化包含南島、漢、日本及西洋等要素，多樣母語與活絡是增進各族群之間瞭解、尊重、包容及欣賞的不二法門。不過，在戰後獨尊北京官話為「國語」，且禁止「方言」政策幾十年後，聯合國教科文組織（UNESCO）二○○一年認定，台灣各族母語或已滅絕，或正走向流失。 戰後黨國當局壓制台灣母語的禍害，未因黨國體制垮台而終止，隨著當年被剝奪母語能力的孩童長大而為人父母，其下一代母語能力幾遭摧毀殆盡。近年的調查與國際評比顯示，在網路及全球化最需擴大向外聯結的時代，台灣年輕世代的母語及英語水準卻同告衰退，僅「國語」一枝獨秀，嚴重限縮了個人及整體國際觀和眼界的擴展。台灣現今正以《國家語言發展法》保障並推動各族群語言發展，建構有心學習母語者的友善環境，落實「學習母語是基本人權」。民間與官方也正積極把英語列為官方語言，有如香港過去有「兩文（中、英文）三語（粵語、英語、華語）」的官方語言，新加坡更多達四種，台灣獨尊「國語」的自閉局面不應再持續下去了。 從而，台灣語言平等的落實，有待努力之處甚多，不僅主政者責無旁貸，也須從家庭做起；所有族群至少可於日常生活與孩子多說母語，減少阿公、阿嬤與孫子說「國語」的不自然。活絡母語從日常生活做起，由家庭扎根，台灣文化才有光大的未來。 語文能力攸關個人接受資訊的數量與品質，進而形成對外在世界的判斷及人文素養；個人多學會一種語言，就打開通向另一文化、族群的門窗，擴大了視野、包容和文化底蘊。就社會整體來說，母語式微，顯示多元文化傳承有斷裂之虞；而國際評比印證，英語能力與平均所得、人類發展指數、經營投資環境、公民進修比率、甚至平均壽命都呈正相關。在全球交流時代，學習多種語言是好事，母語則是根本，熟練的母語足以增進個人文化修養與人際互動。因此，不論出自提升國民素質或國家競爭力，海洋文化的台灣，亟須改變母語見棄、外文退步、只懂中文的現狀。 就此而言，一項由民間團體主辦的「蔣渭水台語．客語漢詩吟唱賽」活動，是活絡母語的具體作為。主辦單位強調，要鼓勵青年學子增進母語學習及使用機會，以深化語言傳承、提升文學修養、推廣吟唱藝術，達到文化多樣發展及重要技藝扎根。 熱心推動母語復振的立法院長游錫堃說得好：台灣的漢詩吟唱非常珍貴，台語有八個聲調，作詩很美，也可吟唱，要瞭解台語的美，可從詩詞吟唱著手，也能知道祖先事，傳承文化。但時代在進步，比賽應有台灣本土詩，如賴和等人作品，唐詩、宋詞比重不過半，也不要拘泥文言，文讀音或白話音都要保存台語。漢詩吟唱發展得好，全世界就會看到台灣，也可與同屬漢字圈的日本、韓國、越南文化交流。 黃仁勳與台語漢詩吟唱立下標竿，台灣社會要珍惜我們的文化資產。

「想換侯要趁早，沒有非要一起到老。」 今天賴清德、郭台銘、柯文哲三人都跑到金門參加城隍遶境開跑活動，其中郭董跟另外兩人都有碰面並交流。既然是宗教盛事，就先把政治的競爭放一邊，大家一起來跟金門鄉親同賀，這樣的氣氛也很好，只不過就感覺少了些什麼，「三巨頭」都來了，究竟缺了誰呢？ 說實話，其實我覺得最可怕的不是侯友宜選擇不來，而是他即使沒來，也沒有什麼違和感，整個人彷彿空氣一樣，民調也確確實實指出了這一點，竟然掉到第三名，選到這個地步，實在很難想像當年的老對手淪落成這樣，歲月實在不饒人啊。 從過去大選的經驗來看，無論是哪個陣營的候選人，通常在被宣布提名後民調都會有一段高點，之後再依候選人表現緩慢回到正常範圍，像侯侯這樣「提名即崩盤」的確實是沒見過，也算是開眼界了。 雖然國民黨離總統大位越來越遠，但還有立委這個更關鍵的戰場，侯友宜繼續歲月靜好下去，下一步就是朝國會第三大黨邁進了。念在老對手的情份上，送給國民黨的朋友以及朱主席一首經典老歌：「想換侯要趁早，沒有非要一起到老。」  

是教訓民進黨 還是教訓自己？ 遠見公布今年3、4月做的首長滿意度調查。被國民黨視為重大勝的的基隆市、桃園市、新竹市，教訓民進黨、政黨輪替後，新任首長表現如何？ 謝國樑滿意度47.1%，倒數第2，減少34.8%。 高虹安滿意度49.3%，倒數第3，減少28.6%。 張善政滿意度52.0%，倒數第5，減少24.5%。

金門人究竟是中國人還是台灣人？ 台灣人是指現在居住在台灣本島極其附屬島嶼和澎湖列島的人，根據『語言社會與族群意識』統計分析，台灣原住民占1.7%、閩南人占73.3%、客家人占12%、外省人占13%。 另據台灣人類研究者黃宣範的調査、當今10幾歲的台灣人幾乎100%擁有“我是台灣人、不是中國人”的意識。而且根據現代人類白血球型抗原和DNA調查表明，台灣人口88%的祖先是原住民。 讓我們再來看一下台灣人對自我認同的意識變化吧、數據顯示分別是： 年份，自認台灣人，自認中國人，兩者兼認（統計者） 2000年，42.5%，13.6%，38.5%（大陸委員會） 2007年，63%，14%，18%（海峽交流基金會） 2013年，55%，3%，38%(TVBS) 2016年，73%，11%，10%（聯合報） 2020年，82.4%，-%，12.4%（天下雜誌，對象為20-29歲者） 2020年，83.2%，5.3%，6.7%（台灣民意基金會） 2021年，67.9%，1.8%，27.8%（台灣制憲基金會） 另有一份台灣國立政治大學的類似調查數據，也顯示了台灣人的自我認同率年年升高。 年份，自認台灣人，自認中國人，兩者兼認 1992年，17.6%，25.5%，46.4% 1996年，24.1%，17.6%，49.3% 2000年，36.9%，12.5%，44.1% 2008年，48.4%， 4.0%，43.1% 2016年，59.3%， 3.0%，33.6% 2020年，67.0%， 2.4%，27.5% 2021年,63.3%, 2.7%, 31.4% 台灣本島的民意情況我大致了解，那麽本島以外的地方會是什麽樣的呢？昨天我提到了東部的蘭嶼的情況。台東非常藍，蘭嶼屬於台東縣，蘭嶼的藍就不奇怪了，而且離島的資訊渠道狹窄，要定點洗腦非常容易。 疫情前我除了蘭嶼，還去過其他一些離島，比如同樣是東部的綠島，還有西部的澎湖，金門，這些島嶼中最為特殊的是金門（媽祖應該也類似）。 從地理上說，金門和馬祖毫無疑問是屬於中國的福建省，因為國共內戰的軍事原因，老將當年為了反攻大陸，死守了這兩個中國大陸眼皮底下的島嶼，軍事上的重要性以及隨著時代變化是該放棄還是繼續死守的問題我們暫且不去深究，我很好奇的是金門當地人，他們的自我認同意識究竟是怎樣的，金門人究竟覺得他們自己是台灣人，還是中國人呢？ 去金門之前，我就有這樣強烈的疑問，希望能踏上金門島時不僅是觀光歷史和自然，更能直接聽聽金門當地人的想法。 小飛機降落金門機場後，第一件事就是租車，根據事先做的功課，金門比蘭嶼綠島都要大多了，只有開車才是高效率逛遍全島的最佳方法，而且那時正值7月，太陽底下的金門已經是烈日炎炎。 從日本出發前我就預定好的民宿，位於蝴蝶狀的金門岛最東頭的一個閩南建築風格的小村子里。閑談中知道了民宿的老板娘是福建嫁過來的，她當然認為自己是中國人，受其影響的老公雖然是金門當地人，不用問就知道，娶了中國婆娘多半也不會認為自己是台灣人的。 金門人家庭這種娶中國婆娘的例子很多，不僅閩南文化習俗相通，語言也幾乎是一樣的，給我感覺很像中越邊境，越南人和雲南人祖祖輩輩在一起耕田，通婚，幾乎家家都有國境另一邊的親戚，所以1979年的中越戰爭當地人部隊根本打不起來的，都是北方調遣部隊去打越南。金門也類似，與中國大陸福建的厦门市只是隔海向往，最近處只有2公里。 鄰國甚至敵國之間的通婚和親現象，在中外古今史上並不鮮見。比如出塞的王昭君，比如日本江戶時代的德川家與加賀藩前田家的聯姻，都是化敵為友，不能不說仇敵變親家的瞬間，不僅化解了誤會和敵對，也抑制了大規模的戰爭爆發，畢竟成了親戚之後，想要挑事爭鬥就會有所顧慮和多一份思量。 所以金門人娶了福建人新娘家庭的自我認同感，基本上不用去調查，不能代表真正的金門人的想法。於是我来到了當年古寧頭激戰最為慘烈的北山巷戰區，村頭有一家叫《老麺茶》的小店，一對小夫妻正在忙著招呼客人，我便點了一份冰坐在大陽傘下慢慢的吃。 年輕的爸爸抱著嬰兒在哄孩子，我就跟他閑聊了起來。他告訴我說，他們家是金門當地人，古寧頭戰役時，一部分登陸成功的解放軍就是在這里與守島國軍發生了激烈的戰鬥，最後解放軍由於孤立無援彈盡糧絕不是被擊斃，就是做了國軍的俘虜，這里的村墻上還保留著當年槍戰的累累彈痕。 年輕人說，這些都是他爺爺告訴他的，那時連他爸爸還沒出生呢。我好奇地問，那麽後來台灣海峽也一直發生多次緊張狀態，萬一哪天再爆發戰爭，金門肯定首當其沖會有再次成為戰場的可能，你們當地人怕不怕？答曰，怕也沒用啊，這又不是我們金門人能控制的事，我們當然不希望再打仗。 可是既然害怕，那為什麽不離開，非要一直住在這里呢？金門年輕人說，可這是我們祖祖輩輩居住的地方，為什麽要我們金門人離開呢？想想也是，發動戰爭來別人土地上打架的都是外人，他們何時考慮過這塊土地上祖祖輩輩希望和平生活的人民呢？ 我不由得終於問他，那你覺得自己是台灣人還是中國人呢？ 年輕人的回答是，我們金門人現在用的水和電，很多觀光收入都是中國提供的，但是我們手上的選票和可以自由上FB，Line是今天的台灣民主給我的權利，一定要我們選哪邊真的很難，因為我們只想和平的生活，不想政治站隊一邊。說穿了，我們不是中國人，也不是台灣人，我們只是金門人，是金門這塊土地上的主人，金門是我的家鄉，中國和台灣都不是。 我懂了，原來金門人覺得自己就是金門人，要理解這一點，其實跟我在日本，我的內心承認自己是上海人要遠勝於中國人一樣。因為中國那麽大，我跟大部分中國人都不一樣（尤其是北方的那些人），我也不想代表所有中國人，他們在海外很多不知恥的行為舉止，我才不願意跟他們同類，為他們背黑鍋。 東京博士 2023年5月30日 （所有照片攝於2019年7月的金門島）  

【侯友宜民調剩18趴不是沒道理的】 新北市三重重陽重劃區今天凌晨傳出槍響，警方獲報派員前往，在一處路口發現13枚空彈殼，幸無人受傷 https://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/4317211 NEWS.LTN.COM.TW 新北重陽重劃區凌晨傳槍響 現場查獲13空彈殼 - 社會 - 自由時報電子報 新北重陽重劃區凌晨傳槍響 現場查獲13空彈殼 - 社會 - 自由時報電子報  

中國介入 誆侯挺柯 因為黑資料被徹底掌握、長期舔中，中國擺明就是想扶植柯文哲上位當兒皇帝。 所以紅色背景的美麗島電子報才去惡搞侯，先辦幾場開講，激發出侯的惡質面，再做出侯暴跌的民調。 一方面，侯草包、空洞，遲早會被看破手腳。但中國的實質介入，讓這個悲劇提早發生。  

英國外交大臣柯維立（James Cleverly）四月廿六日在倫敦市長官邸發表年度外交政策演說，指出台海戰爭不僅將是人類悲劇，還將摧毀二點六兆美元的全球貿易和經濟，無論距離遠近，沒有一個國家能置身事外；他並說明，全球每年約一半的貨輪行經台海，而台灣是全球供應鏈中的關鍵環節，尤其是在先進半導體領域，中國若入侵台灣，全球將有災難性影響，以上談話值得國際警惕。 英國外交大臣柯維立（James Cleverly）指出，若台海爆發戰爭，不只會是人類的悲劇，也會摧毀價值2.6兆美元的世界貿易。 （路透）   從俄烏戰爭已呈現的負面效應來看，台海若爆發衝突，亞太安全及全球貿易恐會受到嚴重打擊，沒有任何國家能倖免於難，但筆者認為，台海戰爭更將是中國的大悲劇，因為北京常對外宣稱「中國的國防政策為『防禦性』，強調永遠不稱霸，也不搞軍事擴張」；未來如果入侵台灣，中國除了自曝其偽，必須承擔不法侵略的惡果外，也必將受到全球民主國家的極嚴厲制裁。 歐洲議會最大黨歐洲人民黨（EPP）主席韋伯（Manfred Weber）四月廿一日接受德國《明鏡》週刊訪問表示，中國若攻打台灣，歐盟必須對中國實施大規模制裁；他並提到，雖然制裁中國，歐洲本身亦將付出代價，但能儘早令北京明白這點，也是預防台海衝突的最佳方法。美國情報總監海恩斯（Avril Haines）五月四日出席參議院軍委會聽證會時亦強調，如果中共犯台，台灣停止製造晶片，美中兩國經濟皆會受影響，但中共的損失將更巨大。 台海戰爭一旦爆發，必定傷亡慘重，但中國絕不會是贏家，戰爭也不會輕易結束。 今年一月美國華府智庫「戰略暨國際研究中心」模擬台海戰爭的兵棋推演，進行廿四次兵推的結果顯示，大多數情況中共解放軍都將被擊敗。美國印太司令部司令阿基里諾五月廿三日出席紐約非政府組織「美中關係全國委員會」演講時坦言，美國總統及國防部長授予他兩項任務；第一，要防止中國侵犯台灣情事發生，第二，如果第一項任務失敗，就做好戰鬥準備並取得勝利；阿基里諾並希望中共國家主席習近平能從俄烏戰爭記取教訓，未來侵略台灣是不可能「速戰速決」，台海戰爭也將對中國人民造成毀滅性的打擊，包括鮮血和財產。 去年八月中共在台灣周邊六個海域實施大規模「圍台軍演」後，國際社會大量聲援台灣。據外交部統計，當時透過個別、雙邊和多邊機制，全球共有四十國行政部門、五十國及歐洲議會三百多位國會議員為台灣仗義執言，強烈譴責中共的挑釁行為。以上支持台灣的舉動，說明台海安全攸關全世界和平穩定。 「備戰才能避戰」，面對中共逐年增強並進逼我國領土的軍事行為，台灣不怕衝突，並有全民防衛的抗敵意志。台灣國防已是全民國防，中共如敢輕率犯台，雖可能摧毀全球貿易，但中國將首當其衝，也會在軍事、外交和經濟等方面付出慘痛代價。 （作者是前國防部戰略規劃司簡任副處長、大學兼任教授）

刑警出身的侯友宜，要學蔣介石，喊「先安內再攘外」；急診處醫師柯文哲自命通中通美，玲瓏油滑，要學印度首任總理尼赫魯，當美中「溝通」的橋樑；兩人把競選中華民國總統，當搞笑比賽。 蔣介石無力同時兼顧抗日與「剿匪」，選擇政權「維穩」優先，先剿匪再「團結抗日」。侯友宜超越時空喊「安內攘外」，只暴露他「讀總裁書」死學死用的「笑果」。 侯友宜「安內」，指的是警務職責的治安黑道，而不是「匪」類的滲透；他要攘的「外」不知所云，但因為中國是台灣的唯一威脅，侯友宜的「攘外」應該就是「剿匪」，也即先清除狼幫黑道再抗共！ 柯文哲喜歡捕風捉影，自己膨風，吹噓要成美中溝通的橋樑。猶如當年親中共的尼赫魯，要在美中傳話，搞朝鮮和平，拉中共取代蔣介石政權入聯合國。 柯文哲文字不精又自作聰明，把美國學者說中國與他打過交道，略有認識，誇大成中國支持柯文哲，他通美國的能力只是不搞意外，卻想扮演美中和事老角色，真是膨風青蛙。 尼赫魯時代，圍堵政策方殷，美、中無邦交、無接觸；現在美、中有正式邦交，並不缺少溝通管道，柯文哲有什麼本錢當美中溝通橋樑？美中的分歧並非「溝通不良」，而是雙方以民主與共產專制體制對陣走向競爭。 冷戰以列寧黨體制全面潰敗結束，鄧小平的改革開放讓它在中國倖存，現在習近平要走回頭路，爭霸權，與民主陣營對拚，他忘了中共政權壽命已經超過主要列寧黨，包括國民黨在內，現在又已陷入嚴重經濟困境。 民主自由體制即使吵吵鬧鬧，卻幾百年還健在，柯文哲有本事「說服」民主體制屈從共黨專制？柯、侯見識如此，要疑美不如疑侯與疑柯。 （作者為資深新聞工作者）

與其說那些倡議團體是真的很想要解決問題，更多時候他們更想要的是以情緒勒索的方式，滿足自己「理性中立高道德」的優越感。 他們沒辦法從罵不聽的國民黨身上得到這種快感，而「被罵了會有反應」的民進黨，就成了他們糟蹋的最佳對象。 民進黨本來就認真，而在無理可講的惡意當中，越是認真的人就越容易被針對，越是認真的人受傷就越嚴重。 「現在的民主理論很容易鼓勵出這樣一種人，對於朋友和保護人是無比苛求，對於敵人好像是他應該就是那樣的。 比如說，政協會議時期的民主黨派就是這樣的人，最後他們的下場就是都落到毛澤東手裡面。」 土星六號隻狼 林佳龍為了捍衛行人路權，把騎樓攤販都趕走，當年一堆攤商說他投給林佳龍，結果林佳龍當選後卻剝奪他們的生計，後來這股民怨成為林佳龍第二任落選的原因之一。 路權人士對這樣一個大刀闊斧實施改革的人，有沒有半個出來力挺？我是沒看到。但即使有，結論就是支持路權的民意根本不足以讓林佳龍選上第二任。 林佳龍後來任交通部長，遇到太魯閣號事故，明明就是廠商違法施工導致，林佳龍卻被罵到下台。當然，林佳龍身為部長，再怎麼樣都有責任要擔。但路權人士對這樣一個實施激進改革的人，有沒有半個出來力挺或挽留？ 一樣，即使有，也不足以留住林佳龍。 林佳龍去年選新北，哪個路權團體或路權人士、倡議者，出來呼籲投給林佳龍、出來說林佳龍當年在台中市長時期大力改革行人路權？我是沒看到。 不過一樣，即使有，也不足以讓他當選。 其實我很不喜歡去討論一個進步議題有沒有票，因為我不認為一定要能幫助勝選的議題才值得推。但如果一個政治人物得罪傳統選民、妨礙市井小民的生計去推你所謂的進步政策，卻落得兩頭空，傳統選民反感、進步青年也不支持，甚至連記憶都沒有留下，那他為什麼要去做？ 而如果你是以上這種人，麻煩你不用跟我說甚麼，你最在乎的議題是路權，也不用在那邊口口聲聲說甚麼，你只在意路權、不在乎顏色。 其實你對路權的重視並沒有你想像的那麼高，至少沒有高過你對民進黨的厭惡。 而且其實你還蠻在乎顏色的，畢竟有的人推路權推到賠掉自己的政治生命，但只要他是綠色，你就是不會支持。反而國民黨的幾個小民代，只要去協調改個路口待轉區，你就會開始說國民黨好棒棒、國民黨才會推動改革。 所以你也不用整天抱怨為什麼很少有政治人物敢推路權，甚至其他進步議題。 這就你自找的。

日本在明治維新之前，天皇只是空有虛名，政治的實權是操在幕府手中。 在近代西方帝國主義船堅砲利的威脅下，位處西南的長州藩（約今山口縣）、薩摩藩（今鹿耳島）首當其衝。那裡的低階武士，對幕府統治與外國侵略造成的社會混亂十分不滿，因此喊出了「尊王攘夷」的口號。他們主張推翻架空天皇的幕府，將大政奉還給天皇、並驅除外國勢力，他們狂熱地展開反對西方勢力，引來外國的報復與幕府的討伐，然而此時的幕府已無力控制各地藩侯。 在1864到1865年間長州藩對抗幕府軍隊的戰鬥中，有一位以戰略家聞名的知識份子崛起，發揮極大的作用，他就是「明治維新十傑」之一的大村益次郎。 今天是大村益次郎的冥誕，他於1824年5月30日出生在一個長州藩醫生家庭。幼年接受儒學教育。19歲開始習「蘭學」（「蘭」是指荷蘭，因荷蘭較早進入日本，所以西學幾乎以「蘭學」起始）和醫學；23歲到大阪學西醫；1850年還鄉業醫；後又去長崎學習西方的航海術；1856年去江戶（東京）在著書調所和講武所任敎，講授西洋兵學、蘭學並負責翻譯，同時向美國傳教士學習英語，也學習西方兵法；1860年，受長州藩的邀請，成為藩士；他建議在宇和島城北部建築樺崎砲台。 從他的學習歷程，可以知道大村益次郎是一個熱心求知、求改革的人。 1866年3月，上述的長州、薩摩二藩祕密結成「薩長同盟」，約定共同對抗幕府。同年的第二次長州征伐時，大村益次郎擔任石州口方面的指揮，以少勝多，撃破幕府軍。6月16日，通過中立的津和野藩，進撃擁幕的濱田藩。7月18日，攻陷濱田城，後占領石見銀山。 1867年11月，長州、薩摩、土佐、佐賀四藩要求幕府將政權交還給天皇（即所謂「大政奉還」）因此與幕府之間正式爆發內戰（即「辰戊戰爭」）。幕府軍潰敗。1868年1月3日天皇軍進入天皇所在的京都，4月幕府的根據地江戶投降，改名東京；1868年5月15日，大村益次郎僅用1日就鎮壓天野八郎等舊幕府殘黨組成的彰義隊。1869年所有抵抗結束。歷時長達265年的德川幕府統治正式終結，明治天皇掌握實權，推動明治維新。 1869年（明治2年），大村益次郎就任軍務官副知事，成為軍制改革的中心，在兵制會議中主張創設不依靠藩兵的政府直屬軍隊。這是日本陸軍的創始，所以大村益次郎被視為日本現代化軍隊的創建者。 由於有功於明治維新，大村益次郎因此名列「明治維新十傑」之一。 看看以下照片，大村益次郎的長相很像古畫中的達摩祖師，而大村掌握了火器槍砲的新技術，因此另一名長州藩士高杉晉作就替大村益次郎取了一個綽號叫「火吹達摩」（「火吹」是指雜耍中的吐火秀）。 然而這位「火吹達摩」，卻無達摩祖師之壽。1869年大村益次郎在京都三條木屋町的旅館，被反對改革的武士刺殺身亡！ （附記：極端仇日人士認為，近代日本明治維新的結果，是對外擴張，中國、台灣皆受其侵略，所以促成維新的人物不值一顧，此觀點失之偏頗！對歷史人物的了解，不必訴諸英雄史觀與聖人理想，而應以其時空脈絡來理解其特質。 大村益次郎在困境中，求知求新，思考家國的變革，亦足堪師法。至於日本後來走上帝國主義之路，是另外一個該批判的議題！）

知足是什麼？ 對於很多朋友到現在還能充滿活力、用激烈的言語來批判各種議題，我是很佩服。過去我可能還有些熱情，但越來越感到彈性疲乏，最微妙的副作用就是：謙卑和宿命論。 年輕的時候，初次的經歷很多：初吻、初戀、第一次出國旅行、留學德國，在歐洲城市體驗人生，欣賞柏林愛樂、歌劇魅影、悲慘世界，到美國和其他地方去開研討會發表論文等等。 在我爸生病到死亡的那段時間，我一直靠聽著中英文的上流法則，抵抗壓力，維持正常的睡眠。這本書講的是女主角凱蒂．康騰在1938年一年的故事，年輕歲月中的一年竟然可以發生這麼多事情。 人生的下半場，還能夠發生新鮮的事情並不容易，搞一些有的沒有的公民運動，反紫光和數位身分證，跑了三十場的馬拉松，出了一本隱性反骨的書。 孤獨有好、也有不好的地方，它和吸煙、肥胖或酗酒一樣不健康，而且會造成壓力。看到好幾個日益老態的同事就這樣孤獨度日，除了工作以外，幾乎沒有其他的生活，有時想想這樣真的值得嗎？ 孤獨這種持續的壓力會降低我們免疫系統的功能。孤獨感影響心理，並與導致人們過早死亡的各種疾病有關，孤獨本身就是一種疾病。 為了追求事業上的登峰造極、出類拔萃，許多人避免不了過著孤獨的生活。所謂各類成功的人士，一天可能跟幾十個人接觸，用各種方法消滅掉自己所有的時間，以忙碌的方式證明自己的存在，雖然見了很多人，但內心卻充滿了孤獨，很多次到台北工作的場合，一天結束之後，在回南部的高鐵上深深有這種感覺。 年輕的時候許多人告訴我們要追求人生的目標，包括我對其奉行不已，但沒有人可以明確告訴我們，追求人生的目標，意義到底是什麼？許多勵志的演講告訴我們要追求成功，追求成功一定是正確嗎？即使一開始是正確，應該要奉行一輩子嗎？ 沒有更高的目標，我們也可以過有意義的生活嗎？ 維根斯坦評論卡繆說：這個人正在實現存在的目的，他除了生活之外，不再需要任何目的，也就是說 —「知足」。 不需要任何目的，就我的了解，就是「耍廢」，那「知足」是什麼？這兩者一樣嗎？

這篇真的點出 2024 民進黨最大的困境。 謝知橋： 『我覺得台灣某些選民真的很奇妙，民進黨提出的任何政策，都需要配套再配套，有全盤、透徹、完整、周全的考量，否則就是騙票、就是打假球、就是空頭支票、就是做一半。 對國民黨的標準則不是這樣，只要侯友宜出來說「猴猴做代誌」，某些選民就會覺得：哦哦哦他說他可以，那我投他。 ​對柯文哲的標準也奇低無比，只要柯文哲一直提出問題、批評現況，就自動腦補柯文哲可以改善，就可以讓台灣一飛沖天。』 ​-- ​2024 的關鍵，我覺得就會是如何讓選民知道：一個候選人擅長提出問題、批評現況、吹噓自己的能力與願景，不代表這個候選人真的有能力解決問題、改善現況，更不代表這個候選人值得信任。 ​這是最最基本的民主素養，但我們台灣還有好多人不明白。 我們不要好高鶩遠，也不需要想什麼華麗詭奇的選戰策略。在今年，我們就好好地用過往的實例來說明誰滿嘴空話、誰反覆無常、而誰值得信任。好好地把這個民主101說清楚。 這就會是台灣民主史上重要且紮實的一小步了。 剩下半年，我們一起來做吧！ 謝知橋   侯友宜說，當選後會妥善處理核廢料。 ​至於具體的處理方法，他沒有說，但已經有幾家媒體幫他寫會妥善處理了。 ​我覺得台灣某些選民真的很奇妙，民進黨提出的任何政策，都需要配套再配套，有全盤、透徹、完整、周全的考量，否則就是騙票、就是打假球、就是空頭支票、就是做一半。 ​對國民黨的標準則不是這樣，只要侯友宜出來說「猴猴做代誌」，某些選民就會覺得：哦哦哦他說他可以，那我投他。 ​對柯文哲的標準也奇低無比，只要柯文哲一直提出問題、批評現況，就自動腦補柯文哲可以改善，就可以讓台灣一飛沖天。 ​但遇到賴清德，就要他講清楚說明白，把所有可能不可能的全部考慮進去。 ​目前三名候選人都在各大專院校跑場演講，大家對三名候選人提問的強度，與三名候選人回答的精度與準度，三者之間有什麼差異，我想大家可以自己去看影片。 ​（注意是看學生或學校攝影拍出來影片，而不是某些媒體剪接過，幫你下好大字標題的那種）   ​ ​ ​ ​

健行 夢見和往日曾一起 上街頭而今已分道揚鑣的朋友 相約去健行。 望能一如往昔，大家都是台灣人。 為自由、為民主， 健健康康地，高高興興地並肩而行。 出發前，約好不談政治。 健行、健行，健康之行， 能走多遠，就走多遠。 不設目標，累了再說。 出發後，偏有人嘴巴和腳步 一樣，都不停： 「大家都是中國人。 中國是祖國， 美國是帝國。 自由民主仍可貴， 只是不能當飯吃。」 夢裏，我憋著，不吭聲。 只是邊走邊對自己說： 「終究還是志不同，道不和， 健行個鬼！還走這麽遠！」 終於，我停下了腳步。 看著他們逐漸遠去。 他們沒回頭，我也沒揮手。 然後，我就醒了過來。 醒來後，我一直納悶著， 為何會有此夢？ 這個夢是要告訴我什麼嗎？ 會不會是： 雖然腳健行，卻是心漸遠。 你們早已是「健行漸遠/漸行漸遠」了？ *** 前兩天，收拾書房，順手翻到賴和小說集裏的〈前進〉這一篇，想起第一次讀它時試圖解其隱喻的費勁，就䧟入了沉思。。。 是因為這樣，才作了這樣的夢嗎？ 夢裏的話，當然不是完全這麼說的， 但緊張的氣氛就是圍繞在「國家和價值認同上」。 夢真的是很奇特的一件事。 二十多年前，上街頭遊行，是我和許多志同道合的朋友周末一起作的事。 有次還真的半夜被鎮暴警察載到台北公館水源路（地？）那邊放生，大家天不亮又摸黑走回台大校門口，重新集合。