文化：記憶、歷史和想像

早上收到了這個訊息：

李教授您好！看了您的一些文章很有感觸，你很多觀點我都很認同，DPP經過選舉的洗禮之後，慢慢的成熟走向保守主義，開始出現弱化，表面上抗中，但是很多地方其實都沒辦法做到。有75年來的歷史認同跟教育洗腦，文化上的情感認同卻硬把血緣和國族硬綁在一起，不尊重歷史跟掩蓋真相，再利用教育改造人民，這跟共產黨沒什麼兩樣，歷史可以用來反省反思再促使我們更進步，但是這土地上的人卻都做不到，至少這部分德國可以借鏡，我相信您了解⋯

這次的選舉過程大家可能都集中在訊息作戰，但我從自始至終比較關心的是轉型正義，政治、居住、弱勢⋯很多地方都需要轉型正義，但是政治的部分是最根本的，很多檔案真相不公布，讓幾十年來受難者受害者情何以堪，或許他們想著時間會沖淡一切，馬英九當時要忘記仇恨記取教訓，真相不白連恨的對象都沒有何來記取教訓，我們拿到名譽回復證書，只是紙上清白，先輩家人感覺是白白犧牲⋯，只有一種感覺⋯⋯痛⋯

很高興看到您的文章觀點都很持平，是實用主義的表現，如果有越來越多人跟您一樣，台灣一定會越來越好

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前幾天「施明德」過去了，正副總統都有去探視，媒體沒有太多的報導，跟他有關的人都強調了他很多正面的人生經驗。我好像寫了兩篇文章，隱約點出他人生的問題跟核心價值之間的關係，很多我的朋友討厭這個人。

如果在德國，這個在歷史上這麼「特別」的人，過世之後，一定會有大幅的報導，從事實和理性分析來評論這個人，不會只有稱讚或只有批評，這個算起來影響台灣重大的人，他一輩子的選擇到底問題出在哪裡？造成的結果到底是怎樣？

蘇文鈺教授已經講了好幾次說我是「半個德國人」，我假設他這句話是稱讚，德國有納粹、還有親中，「半個德國人」也有可能是罵人的意思。

台灣人不重視歷史，因此沒有文化，對人只分好人或壞人，這樣思考的方式造成這個土地人民不會思考。

已經有不少朋友跟我講我見證了很多歷史的場景，尤其半導體反紫光的運動對台灣，甚至美國都有重大的啟示，中國是用什麼方法滲透跟併吞台灣，尤其對世界這麼重大的半導體，這個運動一定要好好把它寫下來出一本書，我說我的戰友已經在寫了，很快她就會出了。

有個朋友不太喜歡蔡英文，他說你在林全面前唇槍舌劍，最後得到「頑皮」的封號，和支持小額開放的那個幕僚幾乎要拍桌叫罵，林全說：「李教授他已經是我們這邊最接近你們的立場」，這些都是蔡英文政府的立場，紫光的結果只是莫名其妙，不然林全為什麼是她的行政院長？其他事情也是同樣的邏輯，只是可能影響沒有這麼緊急、重大、不可逆，也沒有所謂「奇遊團」這樣的組織，才會造就現在的社會面貌。

記憶是我們理解自己和世界的基礎，它塑造了我們的身份和我們如何與世界互動。然而，記憶不是靜態的；它是動態的，經常被重塑和重新解釋。

台灣的教育一元化為政治服務一直沒有改變，文化為政治服務、學術為政治服務，這是非常荒謬的事情，我一直認為「學而優則仕」、「媒體立場化」這樣會讓一個群體弱智。

我了解的美國、日本和德國這種現象比較不是全面性，這些國家有很多人站在自己的崗位上努力做好自己的事情，只有這樣才能能成就偉大的國家。

我相信有天馬英九過去的時候也是這樣，在台灣這個世界只分好人和壞人，我覺得台灣的問題不是藍綠的問題，而是只分好人或壞人，缺乏理性邏輯的問題。

一個沒有「記憶」和「歷史」的地方，很難成為一個偉大的國家，最後這些寶貴的經驗，在時間的過程會逐漸變成「想像」，我覺得這才是最可怕的。