1971年，有一個爭議性的實驗，稱之為「史丹佛監獄實驗」，這是由一項非常有名的心理學實驗，即使充滿爭議，但仍然引起許多人的討論。簡單來說，就是主辦單位徵求75名的大學生，先進行篩選，最後選出24名身心健康的中產階級，以抽籤的方式，一半擔任監獄管理員，一半擔任囚犯。管理員有管理、體罰囚犯的權力，囚犯則是必須接受管理。這項實驗，第一天還相安無事，第二天，囚犯就開始暴動，管理員為了管理這些人，開始使用各種權力，包括取消他們的飲食、要他們洗廁所等，一連串虐待囚犯的事件逐漸發生，最後情況失控，只能取消這個實驗。 這個實驗告訴我們什麼事情呢？ 在環境、規則等因素的影響下，好人也會變成壞人，而且壞人不會覺得自己是壞人，而是覺得自己只是採用比較激烈的手段，來達成正當的目的。 所以，假設這個實驗結果是真的，學校又是比較封閉的體系，身為學校老師，那麼就得要想想，如何避免這樣的情況發生。基於自己已經在大學任教15年，關於懲戒（只談懲戒）的議題，我的建議會是這樣的： 1.不論年紀多小，都要把你的學生，當作跟你平等的對象： 他們只是年紀比我們小而已，可是，他們的權利跟我們一模一樣。講道理不行，那就是依法、依校規處理。就把學生當作自己的同事或朋友，請不要有上下、權力不對等的區分。尊重學生的主體性，畢竟老師這個職業，只不過是年紀比較大、比學生早一點接觸社會、知識，如此而已。 2.任何的指導（我不稱為管教），都應該在法律範圍內進行。 我們沒有任何權力管教任何人，只能在維持教學秩序、生活規範的範圍內，告訴學生可以怎麼做。但是，當有人破壞秩序、不遵守規範，也只能依法處理。搜身、罰跪、打人，都不應該存在於校園裡。任何的暴力，都不可能改變受暴者的行為模式，他只會害怕，而不是反省自己做錯什麼。 況且，不在法律範圍進行的懲戒，難道希望自己被告嗎？ 3.要做任何的懲戒之前，先讓自己保持冷靜一小時以上再做決定。 許多超越法律範圍的懲戒，都是一時衝動作出來的結果。所以，當我們因為學生某些行為而忍無可忍，想要「處罰」別人的時候，請回到自己的辦公室，冷靜一段時間，最好與同事討論，再做出決定。 4.懲戒的時候，先讓學生做充分的陳述，但別把自己當警察。 請相信你的學生，並且秉持「無罪推定」的原則。可以詢問學生意見，但不要動輒就要「審問」誰，沒有證據、處理不了，如果涉及犯罪，就是請警察介入，不要想要自己當警察，一下子搜身、一下子沒收、一下子做筆錄、一下子威脅送法院，這只會讓自己犯法而已。 5.請不要歧視任何學生，不論身份、地位、家庭狀況。也不要試著標籤化、孤立化學生。 先入為主、以偏蓋全，是很多老師會不自覺出現的問題。學生家裡窮，不代表要被你看不起。學生是單親，也不關你的事。標籤化一個人，會讓學生憎恨你一輩子。更何況，用投票、勸說其他學生孤立某人，更只會讓情況更惡化。無論他們做了什麼，都不是你的仇人。 6.無論如何，都不應該有嘲笑、貶低、污衊、否定學生的形容詞出現。 請控制自己的情緒，所有的事情，都是對事不對人。用動物形容詞、三字經、貶低對方的用語，你說完就忘了，他會記得一輩子。如果做不到鼓勵學生，至少不要讓他永遠記得，老師曾經嘲笑我的外表、功課、家庭，這真的只是濫用權力去合理化自己的沒口德而已。 7.不用理會家長的任性要求，況且，他們才是孩子的法定代理人，你「只是」老師而已。 我們「只是」老師，所謂的「只是」，就是不要想要取代學生父母的地位。他們才是孩子教育的主題，教育方向上，可以跟他們保持聯繫，但是如果他們無法配合，也別想要取代他們，盡力就好。 8.別把自己的工作神聖化、熱血化、犧牲化，這樣會容易有挫折。 願意聽我們說話，我們就好好說。願意聽我們建議，我們就認真做。但是不要存有「我一定要改變誰」這種想法，你可能只帶他三年，但是他的過去，你根本不瞭解，把自己往死裡推，最後就是心力交瘁。 9.當學生對我們攻擊、辱罵，依法處理就好，不用姑息、也不用委屈自己。 既然地位是平等的，也既然要互相尊重，那麼面對學生的挑釁、攻擊，也不需要寬容。遇到肢體暴力、言語傷害，該提告就提告，讓家長好好的面對這些問題。他打你左臉，你應該報警，而不是把右臉也讓他打，那是宗教家，不是教育工作者。 10.不要懷有「我要教好這個孩子」的念頭，他不受教，未來就會有社會教他，你真的不必讓自己變成惡魔。 大概就是這樣，明明只是人類，懷著天使的志向進入這個行業，別把自己變成惡魔了。 請讓學生尊重你，而不是想到你的時候，會生氣的問，「你怎麼還沒死」，或者，學生乾脆自己選擇去死。

【「不好意思，我們的政府造成你們的困擾」】 2020年2月： 「一直將台灣視為『境內』的中國，遲未對台商撤離鬆口；在陸委會透過各種管道協調之下，接回武漢台商的包機將由中國的東方航空承運，今（3日）晚登機，自武漢天河機場起飛，11點40分落地桃園國際機場。」 _ _ _ 2023年3月： 「前總統馬英九上午在武漢參觀疫情展覽。對這個臨時增加的行程，馬英九說是給記者『一個驚喜』。」 「馬英九今天上午前來參觀武漢市檔案館『英雄城市抗擊新冠肺炎疫情武漢保衛戰專題展』⋯ 對於講員提到當時在武漢的台胞沒辦法返回台灣時，馬英九則說，『不好意思，我們的政府造成你們的困擾』」。 「馬英九說，在金銀潭醫院院長張定宇的領導之下，疫情初步做到好的控制，使得它不會大幅向外擴張，這點感到非常敬佩，這不是對中國大陸，而是對整個人類的貢獻。」 _ _ _ 一場席捲全球的禍害，被說成是「初步做到好的控制，使得它不會大幅向外擴張」。至於被連累波及的一方，反而變成是「造成困擾」，還要「不好意思」。 這是改寫歷史記憶的工程，黑白可以顛倒，上下可以逆轉。要是讓這些人掌握權勢，這就會是下一代所知道的「歷史」。 如果還有下一代的話。 TWREPORTER.ORG 首班武漢撤僑包機今晚起飛，首批200多人將回台，仍有人自願留下 - 報導者 The Reporter 首班武漢撤僑包機今晚起飛，首批200多人將回台，仍有人自願留下 - 報導者 The Reporter  

就在曾經在2008年總統選舉電視辯論會上高喊：「一個中國，就是中華民國！」的馬英九打著和平之名行配合中國共產黨統戰之實，而在中國受盡矮化羞辱，而他卻不以為忤面唾自乾的繼續到處丟人現眼之際，蔡英文總統則是在三月二十九日從台灣出發前往中美洲友邦訪問並在紐約市過境。 美國方面高規格接待蔡英文總統，不但在機場從飛機空橋鋪紅地毯迎接她，並且派出豪華黑頭車接送她到飯店，並接受僑胞們揮舞中華民國國旗盛大歡迎她(註1)。包括《華爾街日報》等國際知名媒體都以「台灣總統」 蔡英文稱呼她，並在報導中指出，中國聲稱美國當局與蔡英文或其他領導人的任何互動，都違反外交協議，但北京並沒有統治台灣。而蔡英文預計下週在洛杉磯與眾議院議長麥卡錫會面(註2)。可說是將馬英九在中國所受到的羞辱性待遇完全給比下去了。而這也讓包括馬英九在內的中國國民黨政客近年來所刻意散佈的「疑美論」不攻自破！ 蔡英文與馬英九各自在美國與中國所受到的待遇會有如此天差地別的巨大反差，最主要的原因在於馬英九等中國國民黨政客所宣稱的「一個中國就是中華民國」純粹是過去兩蔣時代《漢賊不兩立》的過時產物新瓶裝舊酒，完全是自不量力的自欺欺人謊言，也難怪曾經當過副總統以及中國國民黨黨主席的吳敦義要說所謂的「一中各表」「就是你表你的，我表我的啊﹗你不能在中方的前面講一中各表，公開講這個不行。」(註3) 而馬英九在南京參觀「南京總統府」看到孫文的遺像時脫口說出他也曾當過「這個」，不敢說他曾當過總統成為世人的笑柄，直到三月二十八日晚間與中共江蘇省委書記信長星見面時才說他「在台灣總統任內」而遭對方以「台灣區前領導人」回敬(註4)，就是不敢在中國面前說「一個中國就是中華民國」，說他是台灣人民選出來的中華民國總統，在在都可以證明中國國民黨的虛構主權完全禁不起事實的考驗！ 相對而言，蔡英文則是立足於台灣獨立的主權與國家利益上出訪，而確保台灣主權獨立與國家利益則是與美國的國家利益密不可分，因此儘管台美兩國沒有邦交，但美國還是樂於力挺蔡英文，根據包括《台灣關係法》以及《台灣政策法》等美國自己所制定的法律給予她和其他國家元首政要沒有差別的待遇(註5)。 常言道：「人必自重而後人重之，人必自辱而後人辱之」，個人如此，國家更是如此，中國國民黨在七十三年前從中國竄逃到台灣至今始終不願面對現實，一直都在做自己是中國正統政府的千秋大夢，但又沒那個膽量更沒那個能力真的去「反共復國」，反而恩將仇報的一再散佈「疑美論」，欺騙台灣人「一個中國」可以跟中共「各表」而帶來「和平」，而今事實擺在眼前，證明他們所說的一切完全是一廂情願的癡心妄想，蔡英文在美國所受的禮遇更讓「疑美論」不攻自破！ (註1)https://twitter.com/JaimeOcon1/status/1641183285811245057 (註2)https://newtalk.tw/news/view/2023-03-30/864244 (註3)https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2627756 (註4)https://news.cts.com.tw/cts/politics/202303/202303292159758.html (註5)https://www.cw.com.tw/article/5122888

紅媒拚命貶抑蔡英文出訪 大概是要轉移馬英九被矮化、自取其辱的焦點；紅媒在蔡英文出訪首日的報導，就極力淡化蔡的規格、唱衰蔡的待遇，甚至想操作是美國、台灣都要配合中國的臉色辦事。 但事實上，美國給蔡英文的規格是愈來愈高，公開採訪、公開會面美國政要，以及公開拜會美國僅次總統、副總統的聯邦眾議長，都是馬做夢想不到的待遇！   中時崔慈悌得了不亂酸會死的病 今天看到這篇，似曾相似，原來2019年蔡英文過境紐約，她也寫過一樣的東西。上次酸蔡規格未超越前任，但別忘了，蔡當年可是公開散步、受訪；甚至接見友邦駐聯合國代表，馬英九有過嗎？ 這次酸採訪限制多。但隨便問個正常記者都知道，隨團記者採訪，是蔡任內才大幅鬆綁的。

前總統馬英九參訪「中國近代史遺址博物館」（前南京總統府）時，看到牆上掛有中華民國國旗、國父遺像時，自述他二○○八年也當了「這個」。本土派人士批評馬英九在中國壓力下，竟說不出自己當過「總統」，怎知馬英九在與中共江蘇省委書記信長星見面時提到「我在台灣總統任內」字眼，國民黨人士欣喜萬分，直言綠營失智列車翻車了！   因為忌憚中國的臉色，每個踏上中國土地朝聖的國民黨人士幾乎都不提「中華民國」四個字，即便馬英九在南京中山陵提到國父孫中山在一九一一年推翻滿清，建立亞洲第一個民主共和國「中華民國」，這個「中華民國」跟國民黨主張現今台灣仍有一個「中華民國」政府的內涵完全不同。 當信長星聽到馬英九的「台灣總統說」，立即以「台灣地區前領導人」回應時，正代表著國共兩黨就是將台灣視為一個「地區」、中國的一部分，矮化台灣總統為地區領導人。如果台灣人懂這個邏輯，也就不難理解馬英九為何不敢在中國的土地上說他在二○○八年當了「中華民國總統」，只敢以「這個」含混其詞了。 當國民黨主席朱立倫質疑蔡英文談話中沒有一次講到「中華民國」，要求小英總統在國外能非常明確講出你是中華民國總統時，朱立倫這個質疑正好送給馬英九、送給所有在台灣言必稱「中華民國」，但是在中國土地上不敢說出「中華民國」的所有統派人士。 （作者為教育工作者，台南市民）

我以無比沈痛的心情來介紹今天台灣史上的壽星-沈一鳴將軍。 中華民國第27任參謀總長沈一鳴，1957年的今天（3月30日）出生於台北士林。他的祖籍是中國江蘇，但他在台灣落地生根。 他是唯一進入二二八事件紀念館參觀的將軍。 他青壯有為，空軍官校正期班第一名畢業。曾參與大漠計畫，也是幻象兩千戰鬥機交機第一批種子教官的首席試飛官、領隊。他曾留學美國空軍戰爭學院。 如此有為將領，卻於2020年1月2日空難殉職，是台灣一大損失。 台灣有幸得此人， 台灣不幸失此人！  

宏都拉斯捨台就中，悲劇主角乍看是台灣，蔡總統即將過境美國，先吃了外交排頭。但，中國再下美國後院一城，針對性更強的可能是，菲律賓新增四個軍事基地給美軍，其中之一接近台灣。習近平自認，當下最大的政治，乃美國對中國「全方位的遏制」，其他擺譜不過是突圍、反擊的鋪陳。 二○一六以來，北京挖走九個邦交國，但台灣主流民意相當淡定，與此同時，國際社會對台灣的支持不降反升。這就說明了，「邦交國挖光、國際生路堵光、談判籌碼擠光」的所謂「三光策略」，適得其反。近年，新冠疫情、香港二度回歸、新疆再教育營、烏俄戰爭、晶片戰爭，中國的國際形象江河日下，際此宏都拉斯捨台就中，台灣依舊樹頭徛予在，毋驚樹尾做風颱。可見，北京的撒幣外交，邊際效益遞減中。正如CNN一篇分析指出，中國或許自認在外交上成功孤立台灣，然而事實上，台灣在全球舞台上的影響力反而有增無減。 七十年來中國對台政策，往往可看出其與民主世界的關係。隨著中國國力增強，對台統戰訴諸以利誘人。只是，那些戰術上的成就，往往因為一次戰略錯誤，便前功盡棄。此時，回顧一九四九以來的主要戰略錯誤，或許有助於理解北京對台政策如何失算。首先是，一九四九，蔣氏政權流亡台灣，美國駐華大使仍留南京，國務院發表白皮書，不介入台海爭端。詎料，一九五○，韓戰爆發，中國出兵抗美援朝。為此，第七艦隊巡防台灣海峽，一九五四簽訂「中美共同防禦條約」。該約的主要精神，後來延伸至一九七九的美國國內法「台灣關係法」。 中華人民共和國成立後，毛澤東向前蘇聯一面倒，與「美帝」勢不兩立。但好景不常，一九五六之後，中蘇由論戰而分裂，一九六九且因珍寶島而武裝衝突。中蘇分裂，提供陷入越戰沼澤的美國一大機會。一九七二，尼克森訪問中國，簽訂「上海公報」，正式揭開「聯中制蘇」的序幕。美國方面聲明︰「美國認識到，在台灣海峽兩邊的所有中國人都認為只有一個中國，台灣是中國的一部分。美國政府對這一立場不提出異議。它重申它對由中國人自己和平解決台灣問題的關心。」當時，台灣處於外來威權統治，人民意志無從發聲。尼克森為中國解決「台灣問題」，提供了善意的美國立場。隨之，一九七八，鄧小平總設計的改革開放登場，美國帶動西方（包括港台）投資中國，給予中國永久最惠國待遇，協助中國加入世界貿易組織，不一而足。其中的對中政策思維，無非是期待經濟發展促動政治改革，由之塑造對西方友善的中國，即便擁有台灣亦不構成危害。稍後，鄧小平也創造「一國兩制」文創商品，一體適用於港、澳與台灣。其所激起的想像，即使北京自始表明「不承諾放棄使用武力」，且一九八九爆發天安門事件，民主世界仍寧可樂觀以待。 然而，改革開放從誕生就有「政左經右」的基因，「中華民族的偉大復興」鄧小平也念茲在茲。可以說，「韜光養晦、絕不當頭」，不是斷念，而是時機未到。歷經江澤民、胡錦濤，習近平終於掀開底牌。從戰狼外交到援俄抗美，平行進行著對台灣政策的武統化，以及對東海、南海的軍事化。歐巴馬，對習近平還採綏靖政策，到了川普開始大轉彎，直至拜登貿易戰升級為科技戰。二○一八地緣政治開始轉變風向，二○二○突然爆發源自武漢的可疑疫情，二○二二普廷揮軍入侵烏克蘭，習近平則利用全球多事之秋「謀霸」，深信「東升西降」此其時矣，中俄遂結為抗美軸心，與歐美互相抗衡。中美由合而分，導致台灣由沉而浮，兩者之間，有其相關性。 前事不忘，後事之師。五十多年來，中國的對台政策，懷柔其表、高壓其實，兩手策略的顯隱，隨中美關係而定。台灣內部，一九八八蔣氏政權終結，人心因民主化持續遠離中國。撫今追昔，抗美援朝，聯中制蘇，引中入世，援俄抗美，中美因共同敵人而互相吸引，又因爭霸而核心利益摩擦。地緣變局，正改變著中美台三角關係。中美再度敵對，武力對台又成為北京的硬道理。「上海公報」，北京稱，「台灣問題是阻礙中美兩國關係正常化的關鍵問題」，其實，中美關係才是動因。如果單看中國外交割喉戰，台灣失去邦交國，短期似乎屈居下風。不過，從近年地緣動態的全景觀之，長期而言中國可能是美台兩頭落空的失利者。

九年前的三三○反服貿遊行，約有五十萬人站上凱道，除了表達對國民黨政府向中國門戶洞開的擔憂，更是不能接受一周前三月二十四日凌晨，警方在行政院的血腥驅離。可惜的是，當晚授意部屬的時任行政院長江宜樺、時任總統的馬英九等人，或者施暴卻「查無此人」的員警們，沒有一個負起責任。 Voice of America   所幸，事隔九年，監察院針對三二四暴力驅離事件，日前通過了糾正案，對行政院、內政部、警政署、台北市政府警察局、台北地檢署，要求應確實檢討改進。這對當晚的受害者們而言，算是一個微小又巨大的遲來正義吧！ 即便難以抹滅的傷害已經造成，在民主自由的台灣，竟然還有這樣威權時期的警察國家手段。但透過多年的訴訟與這起糾正案，我們讓社會知道，警方面對公民不服從的群眾，進行攻擊與報復是不對的！也再次打臉馬江二人「當年完全支持驅逐學生」或者只是「拍肩驅離」等的說詞。 而這些年來，中國對台灣的敵意與日俱增，透過網路、經濟、政治與軍事等等各種手段，對台灣進行文攻武嚇已是家常便飯。若沒有當初太陽花運動，我們是否早已落入中國的糖衣毒藥陷阱中？正在中國作秀的馬英九，還認為與中國簽署服貿是對的嗎？ （作者為太陽花學運參與者，新北市民）

2023年3月27日，狒狒跟大部分在電視機前的台灣人，應該都相信在這樣保育動物觀念盛行，連虐貓虐狗都無法容忍的年代，他不再抵抗保持順從並投降，只是麻醉槍，刺一下昏睡過去後，醒來能得到更好的醫療、環境與安置。 但他不知道，他碰到的是國民黨政府，迎接他的是準備許久的獵槍。 就像1945年，台灣人也以為統一後，回到祖國懷抱後的台灣，迎接自己的是更高等的文明，不用再被異族統治，從此一起創造中華民族的偉大復興。 行政長官陳儀一再向民眾說：「中華民族最偉大的德行就是寬大，不以怨報怨。我們對本省自己的同胞，難道還會不發揮偉大的美德嗎？」 當時的憲兵第四團團長張慕陶，也對民眾拍胸膛保證：「余可以生命保證，軍隊絕對不開一子。」 最後發生了什麼？大家都知道，把台灣菁英們組成的二二八事件處理委員會成員騙來後，門關起來，發生了跟昨天一樣的事情。 中華解決問題的方式，一向是解決那個生命，誰造成問題就解決誰，從中國調軍隊來，從新竹叫獵人端槍來，都一樣。 白崇禧事後說：「台灣人是受日本人遺毒的卑x人民，不能體會回歸祖國的榮幸。」 就像昨天狒狒躺在地上動彈不得時，還要配合加害於他的那票人，輪流拍照留個紀念，幸好有那些照片流傳後世，後面才有催生出民主的動力，然後一代一代的台灣人才漸漸懂，民主絕對不是人家賞賜的，要自由你得先爭獨立，永遠不要放棄獨立自主的權力。 若真有輪迴，下次投胎當獨立自主的台灣人，別當狒狒了，狒狒讓那些剝奪你生命的加害者投胎當去，好嗎？ ＃文明的底子罪孽的深淵  

前總統馬英九大前天率團到中國祭祖，讓台灣鎖進中國。（美聯社）   台灣真是一個很特別的國度，蔡英文總統昨天率團出訪邦交國，過境美國期間將與美國聯邦眾議長麥卡錫會晤，為的是提升美台關係，讓台灣走進世界；前總統馬英九大前天率團到中國祭祖，說要「振興中華」，讓台灣鎖進中國。而在台灣國際能見度顯著提升，台灣議題國際化的現在，國內的幫閒者大喊「疑美論」、「反戰論」，鼓吹反美論調，挑撥美台關係，包藏投降禍心，分化國家認同。 台灣和中國彼此關係特殊，卻是兩個不同政體的國家。比較中國和台灣的政治制度，再看看「一國兩制」下的香港，黃之鋒、黎智英等民主人士「被國安」關進牢獄的下場，在台灣提出反戰的所謂學者，難道沒讀過書，不識字嗎？這批披著言論自由外衣的統一論者，敢向北京當局爭取自由嗎？還是省籍情結作祟，民族主義夜半驚醒？或許因為他們太仇視民進黨政府，過度幻想中國的偉大復興，所以找盡各種理由對著強化國防軍備的政策唱反調，在美國的保護傘底下生活太久吃飽太閒，不罵罵美帝霸權就顯示不出清高，渾身不對勁。 「疑美論」和「反戰論」都是對國家認同的反噬，國民黨幾十年來的黨國教育，養出一批反對本土政權者，他們長年寄居在民主自由的土地上，卻走上一條虛幻的民族主義道路，反對主權在民，反對自由體制，熱愛長江黃河，歌頌強大中國，但在民主台灣，支持中共獨裁體制實在太丟臉了，主張統一又說不出口，只好以疑美來挑弄，以反戰來包裝。 這類人在台灣本來是極少數，蔡英文推動年金改革提供他們寄生的土壤，退休的軍公教和其家庭因政府立法強制短少他們的錢財，懷恨在心，再理性的思維也拗不過那股怒氣，因為太生氣了，部分軍公教忽然間變成反政府份子，變相成為假訊息最大的出口！「疑美論」就如幽靈般附身，「反戰論」這個夜叉也來插一腳，加上不肖媒體和中共在地協力者蓄意操作，連美國前國家安全顧問歐布萊恩這麼挺台的國際友人，都被斷章取義醜化成「毀台論」者，混淆視聽，搞得台灣好亂！ 台灣民主受到國際肯定，中國佈武步步進逼，軍公教是維護國家運作的主力，退休軍公教更是過去鞏固國家發展的功臣。面對中共亡台的意圖，台灣社會必須進化，受到年金改革影響的軍公教，應該放下了！軍公教是全社會最有辨識能力的階層，應該回頭唾棄並反擊分化社會的「疑美論」和「反戰論」。當軍公教在網路社群回擊假訊息，痛擊投降論，台灣的國家安全將獲得鞏固和強化。

反人工智慧宣言 記得很久以前我曾經寫過一篇反數位獨裁的文章，發表在自由共和國，之後有記者常常會問我什麼是數位獨裁？最近台灣有四傻學者連署反戰宣言，這些人完全不知道世界的脈動、科技的進展，人生一直停留在資本主義反美帝的時代，完全不知道現在人類最大的威脅就是人工智慧。 昨天有許多人傳來這個新聞：「馬斯克等千人連署疾呼 暫停訓練優於GPT-4的AI系統」，我在德國念博士的時候就對科技的發展對人類的未來感到悲哀，但在全人類的要被消滅之前，自己要能夠活下去，所以還是好好的把在德國的工科博士唸完。 「劍橋大學的研究，預測AI是人類生存危機的第一大風險。」 我覺得這個反對人工智慧發展的連署沒有用處，無法阻止人工智慧的發展，就跟當初無法阻止核子武器的發展一模一樣。人類自取滅亡的天性早就存在血液當中，但另外一方面人類有 check and balance 的基因，這也就是許多反極權主義的鬥士一直出現在人類的歷史當中。 短期而言，對台灣是好消息，人工智慧的發展一定會對台灣經濟帶來下一波大成長，畢竟台灣的高科技，尤其是半導體，所以在人工智慧讓全人類遭殃之前，台灣應該會有一波繁榮的景象。 黑格爾曾經寫道：密涅瓦的貓頭鷹只在黃昏降臨時才開始飛翔。意思是只有當要理解的事件已經過去時，解釋才有可能。 台灣人不重視歷史，也不反省自己過往的行為有什麼問題，中國人寫的馬英九的十大往事，全部都是真的，這個人就是中華文化最佳代表，每個階段都在胡扯，只為了上位到下一個階段，每個階段都在背叛以前的自己。 在專制獨裁的中國，這篇文章很快被下架，主要原因是因為我把它貼出來造成太大的影響，對馬英九和國民黨造成某種程度的傷害，而現在這個階段共產黨需要國民黨這個奴才。 人類的歷史就是不斷追求自由的過程，對人類的專制獨裁有不斷反抗、追求自由的力量，因為有 check and balance ，當人工智慧的能力這麼強大之後，人類已經失去這種與其對抗的能力。 想想喬治歐威爾1984的真理部將來是由人工智慧來擔任，世界還有什麼真相？人類一點生存的機會都沒有。我在數位獨裁那篇文章講到：數位獨裁比傳統獨裁要可怕更多，因為人會思考反省還可能會感覺有不對勁的地方，當科技為獨裁者服務的時候，我們是一點機會都沒有。

出生於英屬九龍的馬英九，成長於台灣，子女送美國當美國人，但是他爸爸骨灰罈上那句「化獨漸統」的遺言，不敢須臾或忘，中華民族主義始終深植在他心中。儘管當年跟著兩蔣高呼「消滅共匪」，但兩蔣已經走了，他已無忌諱，可以好好發揮中華精神了！ 這次他回歸「祖國」，不在乎台派綠營的指責，也不在乎會不會衝擊藍營選情，祖國的召喚使他義無反顧！還有什麼比他的「民族大義」更重要的？ 他當總統時，就處處表現出「中華人民共和國台灣特首」的作為，我早在13年前就為他草擬了一篇「呈北京中央述職書」，現在重貼於此，給年輕一輩留點備忘錄： 【為馬英九草擬〈呈北京中央述職書〉】 （原載2010.5.16.自由時報「李筱峰專欄」） 胡主席錦濤陛下，溫總理家寶殿下： 職 自當選台灣領導人至今將屆兩年。蒙中央垂顧，不勝感念。職 雖支持度日下，然睠懷祖國之心，與日俱增。今逢就職兩周年，特呈報兩年來工作重點，並致感恩之忱。 首先感謝中央體諒，容許職在兩年前競選台灣領導人時使用具有台灣意識的用語，如「燒成灰也是台灣人」、「他馬的就是愛台灣」、「為台灣前途打拼」。實因「統一」已非台灣主流民意，為求勝選，不得不虛應一番。職 雖言必稱台灣，然起心動念，無不以中國為念，施政更以祖國統一為終極目標。先父有「化獨漸統」遺訓，職 未曾須臾或忘，更以之為施政原則，可謂「嘴愛台灣，心存中國」。競選期間，職 雖揭櫫「不統不獨不武」，諒我中央必知，「不獨」乃職 之本心，「不統」則在安台人之心。實則祖國統一乃職 之歷史使命。 職 深知造成祖國統一的最大障礙，在於兩岸的落差與隔閡。因此，縮短兩岸的隔閡與落差，實乃祖國統一之不二法門。 先從自由度言，台灣被「自由之家」列為自由國家，而我祖國大陸則被列為不自由國家，差距確實過大，職 乃設法拉平。例如陳雲林先生來台期間，職 容許台灣警察取締並毆打拿國旗的人，甚至侵入唱片行禁止播放台灣歌曲。此外職 對媒體的介入，也已產生具體成果。台灣的新聞自由，不但從民進黨執政時排名亞洲第一下跌，全球排名也在去年下滑十一名，今年又下滑三名。另一方面，職 於去年發表六四感言，則頌揚祖國人權之進步。職 如此作為，莫非意欲拉平兩岸的人權標準。 不僅拉近人權標準，也要消弭兩岸隔閡。故職 在台北市長任內，即擅自在台北市推行祖國的漢語拼音。最近職 更提出「識正書簡」構想，以期未來兩岸能書同文。 至於兩岸的交融，不能因海峽的隔閡而受阻，因此在職 執政後，已完成兩岸直航。在陸地上，雖然海峽過寬，無法搭橋，但「金廈大橋」已列入構想之中，象徵台澎金馬與祖國緊密相連。 為了加緊與祖國緊密結合，職 上任後，大舉開放陸資來台，以經促統。繼而開放大陸「專業技術人員」來台、進而開放陸生來台、承認大陸學歷，甚至構想將大陸醫院納入台灣健保…，凡此俱見職 致力於祖國統一大業之苦心。 台灣是我中國不可分割之一省，而非獨立國家。因此職 上任後即強調「外交休兵」，蓋因台灣既非國家，何來外交？職 上任後即中斷台灣自一九九三年以來每年都向聯合國提案入會的行動；去年台灣以中國的一省之身分成為WHA觀察員；去年八八水災雖然我們死傷不少「中國台灣人」，但職 仍拒絕美軍入台救援，因事涉我中國主權尊嚴，非中央首肯，職 不敢逾權專斷；最近職 接受CNN訪問，再度表示「我們永遠不會要求美國為台灣而戰」，藉機替祖國挑戰美國的「台灣關係法」，也是基於此一立場。四年前職 接受BBC記者賽克專訪時，賽克曾質問：「你的立場基本上與北京一致，難道不會感到不安嗎？」賽克果然了解職 之立場，惟職 身為中國人，站在中國立場，何不安之有？綠營輒以「傾中」責我，職 本係中國人，何須「傾中」？ 然因台灣內部的台獨民意漸成主流，職 非小心應付不可，因此職 雖「心存中國」，仍需「嘴愛台灣」。即以簽署ECFA而言，職 深知此事對台灣民生經濟衝擊必大，然仍必須在口頭上標榜一切為台灣。是故，有兩項懇求祈請中央成全：即請約束手下勿再明言ECFA是祖國統一的起步。如廈門大學台灣研究中心副主任李非就公開表示ECFA是「兩岸邁向最終統一的必要條件。」其言甚是，卻不利職 在台宣傳；再者，ECFA簽署後，祈請中央務必對台「讓利」至少至二○一二年大選為止，如此職 之連任始有希望。若真如此，職 不勝受恩感激。而祖國統一當更指日可待。 拳拳之心，款款之意，尚祈鑒察。 職 馬英九 謹呈 （附記：此文收錄於張恆豪主編《李筱峰政論文學選集》（遠景出版）

馬英九這次赴中「祭祖」，從登陸接待到行程安排，都讓人摸不著頭緒，他這趟旅程，究竟是以什麼身份訪中？ 如果是以前元首身份，則中方接待完全沒有元首等級，當然中方肯定不承認馬英九是國家元首，可以這次連「台灣地區領導人」的身份都不給，謁陵花圈上寫的還是「中國國民黨前主席」，中國只當他是一個政黨組織的前主席。 如果是以平民身份，那麼馬英九可謂完全沒有身為一個國家前元首的自覺，以及一個國家前元首訪中的政治意義。 然而無論是上述那一種身份，對方自始至終不把馬英九平等視之，那就是自我矮化，而馬英九所表現的激動、興奮、積極，也就是熱臉貼冷屁股的自我滿足，顯得慘澹廉價、唾面自乾。 馬所喊出的「兩岸共同振興中華」，也就讓人覺得尷尬。 這次馬英九訪中的悲哀在於，他自願把中國國民黨的神主牌丟在地上讓人踐踏，中國國民黨一直以來所追求的信仰在此刻盪然無存，而國民黨似乎毫不在意。 這次馬英九訪中的悲哀在於，他自願把中國國民黨的神主牌丟在地上讓人踐踏，中國國民黨一直以來所追求的信仰在此刻盪然無存，而國民黨似乎毫不在意。（法新社）     在中國國民黨所定位的中華史觀下，過去兩岸在政治上、經濟上、歷史上，對外競爭的是中國代理權，對內爭奪的就是「中華道統」的詮釋權。雙方都以繼承中華文化五千年歷史為號召，對國內人民進行召喚，藉此建立中華民族情感，更在黨國體制的教鞭下，中華文化成為台灣島內的霸權，成為禁錮台灣人的文化牢籠，成為壓制台灣人的鬼魅邪靈。 馬英九的彎腰躹躬，象徵中國國民黨向中國共產黨所構築的道統俯首稱臣，馬英九將中華道統詮釋權雙手奉上。而這也讓島內一切呼喚中華民族情感的口號，淪為一種單薄的選舉語言，而剝除了信仰的中國國民黨，便赤裸裸地成為四九後共同利益的載體。 一個沒有信仰的政黨，也就沒有存在的價值了。 （台灣基進桃園黨部主任）

中國時報認證馬英九官銜是「這個」 中國時報的藍孝威昨天寫，馬英九說自己2008年也是「這個」。 今日藍孝威在中國時報A3版頭讚許馬英九官銜國號到位。原來，中國時報已經認證馬英九的官銜是「這個」！希望以後比照辦理，「前這個馬英九」，這樣才對。

【狒狒逃出動物園的進一步思考－1910年倫敦日英博覽會】 今天許多我的臉書好友們都在批評獵人槍殺狒狒這件事情感到憤怒，認為狒狒並沒有傷害人，憑什麼傷害狒狒，而至今狒狒從何而來仍未可知，但我們唯一可以確定的是，狒狒之所以會出現在桃園，主要是從動物園逃脫出來，動物園開設的原因除了娛樂以外，更宣稱帶有保育、教育、研究的功能，所以人類將他們從各個地方獵捕、引進到動物園內，讓牠們在有限的空間內，將自己的一切生活呈現給所有的人看，為了達到他們宣稱的效果，所以犧牲少部分動物的自由是必要的，但這樣的理由真的充分嗎？ 1895年中國戰敗後，簽署馬關條約將台灣割讓給日本，當時的日本的殖民地也隨著民族主義的高漲而不斷擴張，東亞、東南亞、南洋群島等地，都可以看到日本殖民的蹤跡。 日本為了要展現顯示自己的國力以及現代化，因此也透過參加國際性博覽會、在國內舉辦博覽會的方式來向所有人證明，他們已經晉升強國的名單之中。 1900年巴黎萬國博覽會，也是台灣首次進入國際的視野之中，日本為了向世界展示新的殖民地－台灣，因此特別在「日本館」中介紹台灣以及住在台灣島上「特殊人種」，其中最重要的就是要展示台灣的原住民，所以在博覽會上，詳細的描繪出台灣原住民的相貌、居住地區等等。 1910年，日本與英國共同舉辦了日英博覽會，在這場博覽會中日本特別設立了「台灣廳」來展示台灣的農業、原住民文化等等，來證明台灣在被日本殖民後，反而進步的象徵。但這場博覽會除了靜態的展覽外，甚至有規劃了1300坪台灣排灣族人，居住展出的「福爾摩沙土著村」，當時由日本警察「帶著」21名男姓與3名女性族人，一起到倫敦將排灣族的生活展覽給大家看。 原住民族文獻會也有透過《台灣日日新報》還原1910年的場景： 「『福爾摩沙村』是以『臺灣生蕃監督事務局』為中心，周邊有12戶蕃屋，每戶有兩位穿著盛裝的排灣人，從上午11點到下午10點20分左右，一直坐在屋內讓觀眾參觀；參觀者需要花6便士買門票入村觀賞臺灣「土著」村民。由於來自臺灣的「土著」非常活潑，常常喜歡用剛學會的英語向參觀者打招呼，因此很受歡迎，是觀眾人數最多的地方之一。」 現在在我們的眼中，這樣的行為或許是荒謬甚至是嚴重侵犯人權的，但在當時的時空背景下，台灣原住民的真人展覽，也和現在的動物園具有一模一樣的功能對內有「教育」與「研究」的功能，對外可以促進兩國的政治關係，甚至可以說當時展示台灣原住民在就和現在展示動物的功能並無二致。 但我在這篇文先不討論當時日本政府的行為是否正確，我舉這個例子是想要和大家說明，當我們以「教育」「研究」「外交」之名，將這些動物圈禁到動物園之中，真的是一件好的事情嗎？ 動物的展示經常是一個樂園的重點之一，動物越特殊就可以吸引到越多人去看，所以每年暑假甚至都會有全台樂園大比拼的活動，和1910年「福爾摩沙村」的情況一模一樣。 在我們為狒狒的死亡哀悼之時，希望這篇文章，可以讓大家更加了解台灣過往的歷史，同時也希望能夠為大家提供不一樣的觀察角度。 圖片來源：原住民族文獻會

【一部小小的官場現形記】 　　他們在狒狒事件這種玩法，等於是在告訴各種民間專業人士，倘若有一天公部門的人前來請求協助，最符合理性自利的作法，就是不要理睬。 　　不理睬，就不會有責任，更不會有成本。如果理睬他們，就算事情有好結果，功勞也不會算到民間專業人士頭上，反而是讓首長的親信邀功擺拍，白白提供這些人自我表現的素材。 　　這還是比較好的狀況了。要是事情最後結果不好，又會如何？ 　　那問題就更大。在這種情況下，民間人士在第一線把手弄髒，卻又不是首長的「自己人」，超級好用，有夠完美。 　　首長會出來表達懊惱痛心、安排向死狒狒獻花鞠躬之類的魔幻寫實荒謬劇，同時輕描淡寫地把責任丟給「不明來路」的民間人士。首長的自己人？事情跟這些人沒有關係，事情不是他們作的，不用懷疑，故事版本就是如此，儘管之前他們以為情勢大好時拍照會搶第一。 　　至於現場決策到底是怎麼回事？場控怎麼弄的？就算民間人士真的「來路不明」，又怎會讓「不明來路」的第三人在場？而且還比公務人員更快鎖定目標？誰把定位資訊提供出去？指揮鍊的主導者是誰？這些問題，最後可能就是不了了之，反正吃定你拿不出書面記錄。 　　但這些問題，才是跟責任歸屬最密切的癥結所在。 　　當然，很多人會覺得這不是什麼大事，不值得多加注意。 　　也沒錯，或許真的不是什麼大事。只是有人在狒狒垂死時興奮擺拍，有人在狒狒已死時安排了一場鞠躬獻花的哀榮大典，有人則是被說成「來路不明」。一部小小的官場現形記，如此而已。

  三月十日一隻狒狒為自由而逃亡，在眾人的圍捕之下，結束長達十八天的自由旅行，最後命喪獵人槍下，狒狒的死讓我們看見「不自由，毋寧死」的真實示範，也令人感受到為追求自由、犧牲生命的靈魂，為我們台灣人帶來正面的示範，而這示範只有一次。 三月廿七日國民黨前總統馬英九，登上中國國航班機前往中國，在中國被稱馬先生的他，將自己的最後尊嚴踩在地上，自甘淪中國統戰傀儡兼馬前卒，他馬先生無視中國對台的戰爭威脅，更無視出訪前中國以金錢外交誘使宏都拉斯與台灣斷交，他馬先生更看不見中國人民近三年來的痛苦，以及全球因中國武漢肺炎疫情為全世界帶來的巨大災難。身為一個民主自由的台灣曾執政八年的馬總統，竟向中共威權卑躬屈膝，不但丟光自己的臉，也讓全台灣人再次驗證中國國民黨與中國確實是危害台灣的一丘之貉，馬先生為台灣帶來的是最反面的示範。 狒狒vs.馬英九，動物與自稱萬物之長的人類，如論其網路聲量與正反示範，很明顯的狒狒比馬先生為台灣人帶來的省思，更具價值。謝謝狒狒小姐的高貴靈魂，請安息吧！ （作者是科技公司營業經理）

不自由，毋寧死 狒狒追求自由的故事，的確有某種程度令人感動，「不自由，毋寧死」，為了不想被關在籠子裡，最後死在獵人的槍下。 「不自由，毋寧死」這句話出自派屈克·亨利於1775年3月23日舉行的第二次維吉尼亞公約會議，在美國維吉尼亞州里士滿聖約翰教堂發表演講最後的結語。亨利在該次大會發表演講，試圖說服會議通過一項議決，支持維吉尼亞派軍參加即將來臨的美國革命戰爭，參加該次大會的代表，包括美國開國元勳托馬斯·傑斐遜和喬治·華盛頓。 尼采有句名言：你說你自己是自由？我想聽的是你的核心思想是什麼？而不是你脫離了某個枷鎖。 「不自由、毋寧死」在原始的意義並不是被動消極，顯然是主動積極，為了追求美國的獨立自主，即使犧牲性命也在所不惜。 自由需要解放，解放的概念，不僅指人，更重要的是表現、行動和生活方式，關於自由，我們說的是：自己的思想是自由的，藝術創作是自由的，行動是自由的，或生活方式是自由的。當我們說人們是自由的，他們透過做某事，在某種程度上是自由的。 我們認為解放是一件好事，我們需要也應該提倡解放，但身為威權和家長的主體，要如何看待解放？ 從人類的歷史看來就是爭取自由的過程，但每次解放之後就會帶來新的奴役，然後再產生新的解放，不斷循環。個人的自由似乎是一種成就，一種優勢，它使一個人有權支配那些無能為力或無法獲得自由的人。 以色列人出埃及記，是爲了從法老的殘忍、血腥的奴役中解放出來。然而逃脫後，許多以色列人發現自己身處沙漠，在那片曠野中，有些人開始哀嘆：要是我們不要解放乖乖留在家裡就好了。逃難之前，我們沒有自由，但我們得到了某種程度很好的照顧。 我想這就是尼采講的：核心思想是什麼？而不是你脫離了某個枷鎖。因為如果一直有這種想法，即使擺脫了某種枷鎖或主人，但沒有擺脫內在的束縛。 這仍然像僕人一樣思考，這也是我們的處境：我們透過我們渴望、慾望和生活方式來複製我們的束縛。擺脫這種內在的束縛，將我們從自己的思想、慾望、激情的束縛中解放出來。 在現代社會，許多女性透過爭取自己的權利，已經擺脫了父權的束縛，但她們仍然沒有自由，因為她們受社會訓練的習慣，可能使她們處於順從的地位。 女性可以獲得一直被賦予和保留給男性的技能。然後他們可以為能夠在平等的基礎上，鍛煉這些技能而奮鬥。毫無疑問，這是進步；比以前好多了。但這只是平等，不是解放。 解脫是當下，體驗的時刻，在其中我們既不是這個，也不是那個；既不是由我們的能力定義為男性或女性。 解放的被動性常常是主要驅動的力量，受到壓迫而進行解放，但人不能一直處在被動，要想解放自己，就得變得主動。被動只是解放的開始，最終，必須掌握解放的被動體驗，並從中產生主動的力量。 狒狒爭取自由，是要脫離被豢養牢籠的生活，是一種被奴役和壓迫之後的被動反應。 「不自由，毋寧死」的核心思想是建立一個自由、民主、人權的美國，不光只是為了自己能夠擺脫奴隸的命運，這才是這句話背後真正的涵義。

他小時候家境清寒，7歲就開始打零工了。稍長，他在農場裡擠牛奶、裝瓶，然後送牛奶。另外還送報和銷售雜誌。 高中畢業時，他被評選為「最多才多藝的男孩」。大學畢業三天後即開始上班….。他自己都沒料到，最後（1982到1988）他被媒體列入美國最富有的人物。1998年還被《時代》雜誌列入「20世紀最有影響力的100位人物」。他的奮鬥史，給世人「英雄不怕出身低」的典範。 他就是全球零售業領導廠商沃爾瑪的創始人-山姆·摩爾·沃爾頓（Samuel Moore Walton）。他出生於1918年的今天（3月29日）。 儘管山姆·沃爾頓後來成了億萬萬富翁，但他節儉依然不變。1985年記者採訪這位全美首富時發現，山姆·沃爾頓是過著最簡樸的生活，他穿著一套自己商店出售的廉價服裝，戴著一頂打折的棒球帽，開著一輛破舊不堪的小貨運卡車上下班。他沒購置過豪宅，一直住在本頓維爾鎮上，經常開著自己的舊貨車進出小鎮。每次理髮都只花當地理髮的最低價5美元。這位自小窮苦長大致富的富豪，並沒有「由儉入奢」，又是人生的一樁典範！ 但他是小氣吝嗇的守財奴嗎？一點也不！這個對自己吝嗇的「小氣鬼」，卻向美國5所大學捐出了數億美元，並在全國範圍內設立了很多獎學金。這又是富豪人生關懷公義的典範！ 山姆·沃爾頓於1992年4月過世，他死後留下了沃爾瑪連鎖商店公司、山姆俱樂部倉儲式商店，沃爾瑪分布在美國和包括阿根廷、巴西、加拿大、智利、中國、哥斯大黎加、薩爾瓦多、瓜地馬拉、宏都拉斯、日本、墨西哥、尼加拉瓜、波多黎各和英國在內的國際市場。

兩小報為了舔中捧馬 極力壓縮捷克眾議長版面 捷克眾議長Markéta Pekarová Adamová如此重要的外賓，昨在立法院、台大公開演講。自由時報給予頭版頭、A2版頭的高規格待遇。 然而聯合報、中國時報為了配合中國吹噓馬英九跪降之旅，竟把她的版面壓縮到只剩張照片。 還記得為什麼Adamová在27日分享自由時報？因為另外兩報都沒有她的版面。