7月11日，《韓國日報》刊登標題「北韓、中國恐懼，韓國機會...美怪物級新武器來了」的專文。消息一出，中方宣傳機器旋即宣揚「堤豐無用論」和「中國武力輾壓論」。然而，在譏諷美韓天真妄想的背後，不正是反映中方對「堤豐入韓」的忌憚，突顯美韓軍事同盟強化的忌憚。 為何「堤豐入韓」話題會引起中國警惕呢？ 首先就不得不提「堤豐武器系統」（Typhon Weapon System, TWS）的強大攻擊力。 「堤豐」的命名，取自於希臘神話中世界最強巨獸之名，是美國陸軍最新研發「中程打擊能力」（Mid-Range Capability, MRC）的陸基型導彈系統，裝備有最新型Block V「戰斧」巡弋飛彈，射程遠達 1,700 公里；以及射程 370 公里的RIM-174「標準6 型」飛彈。 堤豐武器系統。（圖：取自網路） 上述飛彈可集成在一輛發射車上，還包括RIM-162進化型「海麻雀」飛彈和反潛魚雷等艦載武器，均可透過車載的MK41垂直發射系統統發射，未來隨著時速5 馬赫和射程2,775 公里的「暗鷹」（Dark Eagle）極音速飛彈和500公里「精準打擊飛彈」（PrSM）的服役，四種飛彈的混成交叉攻擊，將構築涵蓋70-3000公里的無死角攻擊網。其中，戰斧飛彈已於6月27日由美軍試射成功，標示著美國可視軍事需求，隨時將此系統投入實戰運用和前沿部署上。 然而，令外界關注和中方跳腳的，是該報導不僅詳細介紹上述系統的強大和優點，還以此為鋪墊，建議南韓應讓「堤豐入韓」，原因直接點名此系統的打擊目標，不僅是北韓；還包括中國。 因為一旦部署在南韓群山、烏山、平澤等美軍基地，1,700 公里戰斧飛彈的射程範圍，可直接攻擊北京和周邊重要城市的軍事據點。標準6型飛彈，可針對370 公里作戰半徑內中國海軍基地的戰機、軍艦、軍事設施等進行打擊。通過「一車多用」的攻擊型態，將對中國北部區域有效形成海陸空三位一體的飛彈包圍網，發揮「制敵境外、有效嚇阻、源頭打擊」的軍事作用和戰略功能。 不僅如此。該報導為釐清消息不是空穴來風的主觀臆測，特別引用今年6月美國國會調查局（CRS）的報告，指出：「考慮到堤豐系統的射程限制，如果不在海外基地部署這些部隊，將限制這些部隊的效力或否定其存在本身。」據此明確表明，美國將在2024財政年度，就向南韓提出堤豐系統部署在駐韓美軍基地的建議。 雖然有論者對此報導嗤之以鼻，但《韓國日報》並非八卦小報，而是南韓主要媒體之一，具備一定公信力，相信該報導內容應有一定的消息來源，否則外媒不會引用或評論；而中國御用喉舌也不會急於外宣消毒。值得玩味的，文中敢於點名中國為打擊目標，這在一向顧及中韓關係敏感性的南韓主流媒體圈中殊為罕見，倘若「堤豐入韓」為真，不啻是繼「薩德入韓」後，中國另一個惡夢的開始。 （作者為大學教師）

柯文哲不認仇女流失選票，說是政敵「造謠」。 面對記者的提問，柯說「對手先翻出他10年前的言論、再牽扯到716遊行男女比例，種種操作實在太會造謠。」 我們來看看這整段話有幾個錯誤的地方： 舉牌的女孩子是一般民眾，並非「對手」。 目前716的遊行，所有要把反對聲音打成民進黨側翼的嘗試都失敗。前幾天被柯文哲支持者肉搜攻擊說是「職業學生」的民眾也出來澄清，與蘇貞昌的合照是在五年前擔任學生團體代表的時候，雙北市長少年論壇的照片。 反倒是716遊行被爆出介紹採訪的「普通學生」是民眾黨黨代表，不斷地在Dcard帶風向的貓貓頭社長。 這個言論確實從他口中說出，並非十年前的，而他到現在也從未改變過仇女態度。 就像陳之漢在看到民眾拿著柯文哲仇女言論時，選擇鼓動網路霸凌一樣。柯文哲在面對自己日益下滑的女性支持度時，也從未正視問題，反而推託造謠。我們來看看這些話他都是什麼時候講的： 1.有些台灣女性同胞直接上街嚇人 2018年，面對記者提問柯回應「沒有啦這個我常常把內心裡的想法不小心失言講出來」 2.陳以真年輕又漂亮，坐櫃檯差不多啦 2014年，他甚至質疑陳若選上市長「公文會是自己批嗎？」 3.外籍新娘已經進口3、40萬 2015年。 4.婦產科剩下一個洞 2014年，柯還補充說，婦產科在女人大腿當中討生活，他不要所以選外科。 5.比喻都更，被強暴的比被誘姦的便宜 2017年，用完全不需要且不恰當的比喻土地徵收方式，噁心當有趣。 6.陳菊是比較肥的韓國瑜 2019年，他還特別聲明他不會道歉。 7.女性越多的行業越沒落 出自白色力量，2014年出版。 8.30歲以上未婚女人像殘障車位 2019年，他否認自己這樣說過。 9.有特別聘請漂亮的女性發言人 2014年，直接替目前民眾黨女性發言人定位了，你們就是因為漂亮才被聘的。 10.30歲未婚女性佔30％，有國安危機 2015年。 其實仔細梳理脈絡就可看出，柯文哲這些話不僅確實由他口中說出，甚至他毫無悔意，只認為自己是「說出心中真實的想法」！ 實際查證後我們可以發現，只有從柯文哲嘴裡講出來的話才是造謠，他的厭女言論根本不是十年前的，有些甚至五年都不到！張開嘴就是說謊，不愧是 #白賊力量。  

假天才與學霸的悲哀 有些人一看就知道不能和他交朋友，這些人沈迷於自己孩童時期的成就，或十幾歲時升學制度的勝利，人生的頂點就在此時。心靈不平靜、憤世嫉俗，什麼都看不順眼，很難相處。有個政黨裏面，這種人特別多，歧視別人的心態是因為自己缺乏自信與安全感。 我唸大學的時候，有一次有個同班同學在那裡擔憂說：雖然念第一志願的科系，但這會不會是我們人生的高峰，然後一路下降？ 我聽他說的時候，真的非常害怕，家裡負債累累，前途茫茫，如果這已經是人生的頂峰，之後還有這麼長的歲月，要如何度過？ 我認識很多真正優秀的人，這些人的成就非凡，但都非常謙虛，就像蘇格拉底那樣：我唯一知道事情就是我什麼都不知道。 對於從小就被視為天才，然而在生活中卻並未實現顯著成就的人痛苦很大，我常說不要揠苗助長，假天才比一般人有更悲慘的人生。局限在青少年的天才也不少，家裡有學霸或看起來像天才的小孩，父母不用開心太早，反而需要更多的關心和擔憂。 這些小孩往往在學習的早期階段展現出非凡的才能，但這種才能的提前展現並沒有讓他們真正理解所學的知識。 當一個人在小時候就被貼上"天才"的標籤時，他可能會因為社會壓力和期望而失去自我，忽略了他的真實需求和興趣，進而感到痛苦。 黑格爾認為任何事物都有其存在的兩面性，天才的標籤雖然可以帶來讚譽和優勢，但同時也可能帶來困擾和痛苦。對於這些跳級、學霸等等未有成就的"天才"，他們可能正在經歷一種辯證的過程，尋找自我和成就的平衡點。 沒有找到平衡就會變成某個政黨的特徵，看起來是自大在歧視別人，其實是用欺騙自己的方式，滿足自己內心的不安和自卑感，在不踩別人就不能顯現自己成就的情況之下，誇大自己微不足道的功蹟，在欺騙別人的同時，也欺騙自己。 尼采認為，每個人都有追求自我實現的意志力，而當這種意志力被抑制或壓抑時，人就會感到痛苦。對於這些被早早定義為"天才"的人，他們的意志力因為社會的期望和壓力而受到壓抑，從而讓他們無法真正實現自我，感到痛苦。 我可以理解這些被稱為天才或學霸、但成就上卻未能達到期望的痛苦，我就是其中之一，但不一樣的是，我接受自己的一事無成。 人不必因為什麼成就而偉大，當個平凡而幸福的人最重要！

記者：30-39歲女性流失11%選票。 柯文哲：我一直對台灣的政治很嘖，很不喜歡就說，我們醫生是救人，怎麼會有行業每天想怎麼害人，怎麼去造謠。 我心裡想說，7月16號遊行跟我們一點都沒有關係。那個是館長跟黃國昌去號召，欸，我們只是來賓。 啊召集來的群眾，怎麼講到最後是柯文哲造勢場，再說男女比例差太多，再推論說柯文哲仇女形象所以大家不肯來，我心裡想說天啊實在是太會造謠了，不過沒辦法，選舉到了每天就是這樣造謠啦，抹黑啦，抹紅啦，然後帶風向。 嘖，我是很無奈啦，不過想辦法這過程當中，台灣國民水準慢慢提高，讓這種造謠帶風向效果會降低。 記者：館長公審舉牌女性？ 柯文哲：我是不曉得細節，搞不太清楚。 --- 國民水準提高就不會髒話滿嘴公審女性，也不會罵人是狗是太監了吧。

最近很多人在討論上次716遊行為什麼男女比高於八比二的原因，我覺得幾乎都沒考慮到五六月期間台灣大量咪兔事件的影響。 由於柯文哲跟黃國昌的動員能量集中在網路，所以這次遊行能夠號召的人也幾乎都集中在網路社群，依靠網路社群的節點，也就是網路意見領袖、討論板跟粉絲團來發散。 而咪兔的討論也同樣是集中在網路。 然後在五六月的咪兔事件中，有一些網路社群的風向，是大量出現諸如『一定是長得不帥，如果長得帥性侵也會變成合意，如果長得醜合意也會變成性侵』、『一定是事後錢沒談攏』之類，用各種暗喻把受害者講成仙人跳騙錢，甚至把台灣的女人全部講成見錢眼開找男人騙錢的形象的，而大量充斥這種留言風向的粉絲團，剛好又跟某一些群體的人是高度重疊的。 五六月的咪兔運動本身就會吸引平常關心或不關心政治的女性高度關注，然後一關注相關新聞，哎喲不得了，台灣有一批男性的留言全都是把全台灣的女人講成婊子，然後這些人的政治傾向還高度一致，我相信不管你本身的政治傾向是藍是綠，你有勇氣把那些噁心言論拿給你的女性親屬看然後自豪地說是你寫的，那我就把你當成勇者，只要是女人，看到那些言論八成以上都會瞧不起你。 於是當這些五六月份就已經被有在網路瀏覽新聞的女人，都當成人渣的粉絲團跟節點，當他們七月份想要討論正經事時，你認為已經覺得你們是人渣的女性網友會有興趣聽？所以結果自然是這樣了。 所謂因果業報就是這樣，你總有一天要因為你以前的行為支付代價，而這時候他們還覺得是因為台灣的女人缺乏邏輯不懂得就事論事，人家不是沒邏輯，人家是記憶好，還沒忘記你們一兩個月前做了什麼。 （照片來來源：蔡宜彣臉書）

因為現在我的職業真的不是學生，發完聲援義翔的文隔天我就去工作了，原本只是想為在乎的人發聲，同時說明我對柯文哲的想法，沒想到引起如此大的關注，十分感謝大家的支持與鼓勵，給我和義翔很大的力量。 在貼文底下的留言有一些人認真的討論公共政策，我覺得很好，但仍然存在著一些謾罵與影射，甚至說蘇貞昌幫義翔澄清就證明他們關係匪淺，因此為了更加明確表達我的立場，補充說明以下幾點。 1、我沒有自稱中立，我的立場很清楚，就是不支持柯文哲當台灣下一任國家領袖，原因很清楚，我無法支持仇女又傾中的候選人，不是說立場不能改變或人不會變好，聽說柯文哲在台北市長任內有接受性別平等教育，但抱歉我沒有感受到他的進步。 2、很多柯文哲支持者認為不支持柯文哲等於支持賴清德等於支持民進黨等於民進黨黨工如果是學生的話就是民進黨的職業學生，但我剛剛講的那幾個身分和立場都不是等號，而且就算我不支持柯文哲，而且是民進黨支持者，那也不代表我或義翔是民進黨養的職業學生，甚至我們以後想加入什麼政黨，用什麼樣的方式參與政治都是我們的自由。 3、職業學生的定義很清楚就是威權政府為了延續統治，在校園安插的特務，蒐集異議學生的言論和行動，為威權政府監控校園的人員，而今天把民主社會裡自由參與政治的學生說成是威權時期的「職業學生」，由此可見台灣轉型正義教育的深化還有很長一段路要走，我現在的工作也與這有關，之後如果有時間的話，我會試圖整理一些台灣威權時期職業學生的檔案，和大家分享到底什麼才是真的「職業學生」。 4、面對和自己不同立場的人，或許會生氣或不理解（我也很愛生氣），有時也會習慣用謾罵或嘲諷的方式攻擊對方，或許這樣講有點鄉愿，但我認為一個成熟的公民社會，應該在冷靜下來之後，聽聽對方的想法，才能慢慢對話，形成共識，一起走向更好的未來。 先說到這裡，還是很謝謝大家的關心和支持，還有媒體協助義翔澄清，除了銀行開戶和辦信用卡的時候，我和義翔在職業欄填過學生，但關心社會議題的我們，絕對不是與威權為伍的「職業學生」。 明天還要早起上班，就先跟大家晚安了！  

  白黨折騰了老半天，邀來兩位同伴搞居住及司法正義之訴求；但由於佈設陷阱時，被時代力量女力主席拆穿，柯痞自蹈陷阱，而戰神亦被不公不義纏著，僅存的館長，講話還敢大聲？ 其實，事後來細數，七一六如是一張捕獸的網，究竟他們抓到幾隻呢？ 最笨的，當屬阿猴，明知人家設局要它去踩，竟然自認為是孫悟空，不信邪；結果一到現場，馬上變成豬八戒，兩面不是人，被噓剛好而已，臺灣的司法與居住無正義，這兩大元兇，老Ｋ黨有哪一項沒干係！ 至於戰神，只是自以為聰明，以臺灣的司法改革而言，別人喊多久了，如果一個司法人，到了二○二四選舉才喊司法改革，這個人充其量只證明它的麻木不仁而已；更何況檢視這次有意參選總統的諸君，對司法的衝撞，有誰像賴副於台南市長任內的「正義」作為？難不成戰神是埋伏在白黨內的奸細？這不是作球給民進黨！何況戰神曾是時力的代表人物，女力主席雖是攻咬柯痞，不亦噴了戰神滿臉的豆花！ 所以檢視行囊，白黨的柯痞算是僅抓到單超一隻，那就是外表活像孫悟空的豬八戒。 至於生意人郭董，聆聽者都知道，實在言之無物，是自覺心虛嗎？ 在七一六之前，我們以旁觀者的立場，看到三個笨手笨腳的獵人在佈陷阱捕抓獵物；而七一六之後之場景，我們看到三個獵人都掉入陷阱獸網，唯獨獵物在旁邊傻笑。 當然，三位獵人至今猶不承認它們是設局捕獸，而是遊行造勢；如是，這就是反造勢，自曝其短。 （作者是律師）

你知道誰被稱為「登山運動之父」嗎？可能知之者不多。不過大家應該知道「文藝復興三傑」吧！就是與但丁、薄伽丘合稱「文藝復興文壇三傑」的佩脫拉克。 1336年4月26日佩脫拉克和他的兄弟們爬到一座1909公尺的旺度山山頂，佩脫拉克在書信中稱這次的登山沒有其他目的，純屬運動，因此他被稱為「登山運動之父」。當時人還未有「登山運動」的觀念。 不過佩脫拉克的貢獻，不在「登山運動之父」，而是「人文主義之父」，他主張以「人的學問代替神的學問」。 今天是這位文藝復興時期的大詩人、學者佩脫拉克（Francesco Petrarca）的冥誕。他在1304年7月20日出生於義大利佛羅倫斯的阿雷佐。小時候在佛羅倫斯附近的鄉村度過，講著一口當地的方言口音，日後他以此方言寫出了許多動人的詩歌，都收錄在他的《詩歌集》中。 當律師的父親希望佩脫拉克學習法律和宗教，但是佩脫拉克的興趣卻在於寫作和古羅馬文學。他如果順從父意去學他無興趣的法律，可能後人就不知道有佩脫拉克這個人和作品。 為了搜尋拉丁文寫成的經典和手稿，他不惜奔走於於法國、德國、義大利和西班牙。在旅行中，他收集古人的手稿，整理重現古羅馬和希臘文人的精神內涵。他的首部作品，以拉丁文寫成的《阿非利加》（Africa），那是關於大西庇阿（打敗迦太基統帥漢尼拔的羅馬將領）的史詩，是他的成名之作。 1341年佩脫拉克在羅馬獲得了詩人桂冠。 他常與他的朋友薄伽丘分享他的創作心得，兩人都齊名於當時與後世。 他雖然終身未婚，但是卻和一個（或數個）女人生有三個孩子。但是「蘿拉」才是他的心上人。其實，有一說，蘿拉並非真有其人，而是他觀賞一齣戲劇之後所夢想的美女，是他寫詩的靈感來源。 他果然走出了他所謂的「黑暗時代」的神本世界，發揮人本主義精神。 佩脫拉克的著作很豐富，有的以拉丁文，有的以義大利文寫作。（他們當時可以使用不同的語文；相較於六百多年後的中國國民黨在台灣只許使用單一語文，不准使用本地語言，真不能同日而語！） 佩脫拉克於1374年逝世，得年69歲。  

  一○八課綱實行以後，中小學歷史課本在內容上有著較大的變革，以往的夏商周秦漢已被台灣史取代，身為居住在台灣島上的一份子，這當然是一種好事，所謂：汝台灣人，不可不知台灣事。但是課本呈現的真的是歷史的全貌嗎？ 如果仔細檢視歷史課本的內容，無論是從台灣史的角度，或是世界史的角度，會發現有一些重要史實並未被放進課本中，如日治時期米糖比價法（一稱米價比準法），此法令的緣由包含日本本身稻米生產的不足，以及一次大戰歐洲對蔗糖的需求，最終引起二林等地的蔗農抗議，是一個很適合放在歷史課堂上討論的議題，含括經濟、政治、民生等層面，但現行課本卻只是草草帶過，有些版本甚至根本未提，如此將限制學生世界史觀的培養。 另外在國民政府時代，雖然提到白色恐怖，但相關重大事件亦未曾提及，如澎湖七一三事件，此事件甚至被稱為外省人的二二八事件，希望課本列入此事，並不是希望挑起族群對立，而是希望能讓學生了解一般庶民在當時政治壓迫下的生活，無分本省籍或外省籍，其實都是身處在一個比現在不自由的環境。直至民國七十六年，金門地區尚有東崗事件，在軍令的要求下，人的自主性是那麼的渺小，這些其實也可以讓學生知道。 而在六四天安門事件中，當時曾經發起大規模的捐款活動，但這些捐款最後流向何方？如果歷史是轉型正義的一種方法，那麼我們更應該藉由歷史培養學生的思辨能力，而不該只是史實的背誦。 （作者從事教職）

七一六遊行是一場中國文革式「打著紅旗反紅旗」的遊行，更是柯文哲聲勢走下坡的分水嶺，說明如下： 一、明明是民眾黨總統參選人柯文哲的造勢活動，卻透過爭議人物黃國昌與館長打著「公平正義」大旗，並以邀請時代力量，及郭台銘與侯友宜兩位列名「四腳督總統民調」的人出席演講為煙幕，如此戲弄社會大眾的智商，目的就是，活動若如預期，真有十萬人參加，那就是柯文哲魅力夠，如今只有一～三萬人（各界估算不一），這時就是怪黃國昌與館長號召力不夠，這種行為再度曝露柯文哲「爭功諉過，投機取巧，信口雌黃」的人格特質。 二、當天時代力量主席王婉諭演講切中事實，鏗鏘有力令人動容，豈料談及柯文哲的部份時，被聽眾噓聲及倒讚以對，同時以「小燈泡的傷心往事」刺向小燈泡母親王婉諭，再度證明這個場子的確是柯文哲的造勢場子及其徒眾的冷血，更詭異的是，事後柯文哲解釋聽眾所以給王婉諭噓聲及倒讚，是因為「王婉諭批評了黃國昌，而這是黃國昌的場子」，柯文哲的解釋再度佐證其「爭功諉過，投機取巧，信口雌黃」的人格特質。 時代力量立委王婉諭發言時，現場倒讚噓聲四起。 （記者羅沛德攝；合成）   三、當天柯文哲的競爭對手侯友宜上台就被噓聲及倒讚以對，雖是侯友宜著了柯文哲的道，自取其辱，但如此猛追窮寇的結果，將把理性的淺藍支持者推回侯友宜身邊，其實損人不利己。 柯文哲當年披著墨綠的外衣，藉民進黨之力當選台北市長後，立刻露出狐狸尾巴，謾罵民進黨，唱衰台灣，勾搭中共，然而中共不是省油的燈，仍將柯文著定性為「鬼話連篇！信口雌黃無底線」，套句中國網路流行語就是「智商一五七，可惜長了一張嘴」，這次再經七一六事件的驗證，柯文哲聲勢開始在兩岸走下坡，最終泡沫化，將再度證明「低估人民智慧將自食惡果」的箴言。 （作者從商）

  自己定位是第一流人才，便目空一切，柯文哲是什麼叮噹，竟敢獨斷台灣與中國關係的底線，只是「台灣自主，兩岸和平」，而他也「知道」中國的底線是台灣「不能法理獨立」。 台灣是主權獨立國家，這才是台灣絕大多數人民認同的底線，別人承不承認是他們的事。作為一個主權國家，台灣就享有獨立自主。台灣與中國並非同一國，拿中國簽証不能到台灣，有中國航權的飛機也能不飛台灣，中國國民沒有簽証文件不能到台灣。 台灣人民自己依憲法選總統，選立法委員代表民意制定法律，自己有國防，有外交，政府承擔國際責任，與友邦往來，國民的人權自由獲保障。但自主之詞定義不明，容易便被操作成「自治」，而中國就有西藏、新疆、內蒙古、港澳自治區，下場如何，路人皆知，只有一流人才柯文哲不知。 國際法上並沒有「自主」之說，不談學理，就世俗而言，如果一個第一流人才，成年就業，要婚要嫁，買房子，搬出去住，都需要老爸老媽同意，那他就沒有「自主」權。照柯文哲的口語，那就是「太監」，是「狗」。 所謂台灣不能「法理台獨」，不但定義不明，而且立論錯誤。台灣在法理上並非中國一部份，事實上也未歸中國統治，它自成一個國家存在及運作，在法理及事實上都是獨立，與中國不相干，它不接受它自己決定。 論台灣應堅持的底線，蔡英文總統四項堅持的「中華民國與中華人民共和國主權互不相隸屬」，和現狀的改變需要台灣人民同意，說得最明確有力，最合乎法理、事實及民主原則，也獲多數人認同。 涉及主權的國際爭議，往往無法解決，而不解決也是解決的方式之一。在美國外交上曾呼風喚雨，被視為親中國的季辛吉，對台海問題也只能嘆氣，「需要等時間去解決」。這和急診處要決定立刻開刀，完全是兩碼事。

  有人到餐館吃飯，告訴店家只要不辣就好。店家乃將除了辣椒之外，各種甜、鹹、酸的調味料都胡亂加進去，甚至連過期的食材也端上桌。這樣煮出來的菜餚能吃嗎？ 這很像所謂「非綠聯盟」，表面上是只要反對綠營執政的就是非綠，就可結盟合作，但說穿了其實是一盤大雜燴。再講白一點，現在的非綠陣營之間，其實有很多地方互斥，個個都想出頭，沒人願屈居副手。所謂組非綠聯盟可能陷入自我矛盾中，尚未與綠營正式對壘，恐怕內部就已廝殺一片了。 因此，所謂「非綠」，到底是反對綠營的那一點，總該說清楚。如果是反「反共」、反「反統一」，就要看台灣民眾能不能接受了。 再從現實面來看，現在國民黨內部本身都已經喬不攏了，侯友宜是否能撐到最後恐怕都仍然說不準，此時若還要去想整合白營，甚至不具黨員身分態度曖昧不明的郭台銘，可能就更混沌一片了。 若從白營柯文哲的角度來看，柯文哲現在的民調居第二，即使他想拉攏結盟，優先考慮的對象可能是郭台銘而不會是民調墊底的侯友宜。因此國民黨想操作藍白合，恐怕是落花有意流水無情。 因此，不論是藍白綠，各陣營都必須各自提出具體的論述來爭取選民認同。就像菜餚必須有特色才能吸引客人上門，天底下沒有客人同意讓店家胡亂炒菜，當然也沒有選民會認同只要非綠就好，而不論內容如何都會買單。 （作者從事環保服務業）

  柯文哲的白色的力量乙書，被人掀底，把當今讀書人分七類，第一流唸醫學院，第二流讀工學院，第三流唸商學院，第四流讀法學院，第五流的唸農學院，第六流的讀文學院，藝術根本不入流（就算第七流吧）！這種分類法真不知是IQ157，還是EQ零蛋？看倌在心中自有答案。 先談美國社會吧！各有不同類型的人才，有人興趣電影，就唸電影有關的科系，有人專長是科技，就唸相關的科系，例如電機、電腦、大數據（STEM：Science、Technology、Engineering、Maths），有人長處或興趣是文學，就唸文學，有人興趣是醫學，就讀醫學系。其他國家也一樣，這叫做聰明的選擇。如同鯨魚再厲害，無法爬到樹上生活，猴子再會爬樹，無法在太平洋翻騰如蛟龍。從來沒有人把唸不同科系作為第幾流的標準，這叫做行行出狀元，乃一般常識。 如果照柯文哲的哲理及標準，李登輝當了十二年總統，他是唸農經系，在柯文哲眼中，豈不是變成第五流？陳水扁、馬英九、蔡英文都是當了八年總統，豈非成為四流人物？美國前任總統川普攻讀商學系，拜登唸法律系，豈不是三、四流的人物？習近平就更不用說了。前陣子回台灣造成轟動的黃仁勳及近日返台捲起旋風的蘇姿丰、比爾蓋茲、台積電創辦人張忠謀，豈非成為二流人物？李安、楊紫瓊與許多奧斯卡金像獎得主，在柯文哲筆下，變成不入流了。 （作者是律師）

賴清德支持度穩坐第一 改革性平 吸引年輕女性回流

1945年8月15日，日本投降，二戰結束。數天之後，在台北市太平通(今延平北路)上有一家福州人經營的鐘錶店門口，掛出一面青天白日滿地紅的旗子，一位穿日本軍服的青年，從店前經過，立刻被這面迎風飄揚的旗子吸引住了。他忍不住內心的興奮，便開口以北京官話，問剛從店裏走出來的老闆：「這面國旗是你們的嗎?賣給我好不好?」福州老闆聽到這位穿著日本陸軍軍裝的年輕人竟然用北京官話問他，一時驚異得不知如何回答。年輕人又繼續開口⋯「這面旗子我很想要，請你賣給我。你自己再做一面，好嗎？多少錢？」 老闆頗受感動，點頭應允，以福州腔回答:「十塊錢！」年輕人隨即掏出一張五十元鈔票，並表示不必找錢。年輕人揮舞著青天白日滿地紅的旗子，興高彩烈，揚長而去。 然而，誰也料想不到(連這位青年自己當時也料想不到)，一年四個月後，這位青年揚棄這面旗子，在「二二八事變」中，帶領當時由中部台籍青年組成的「二七部隊」，公然與國府軍對抗起來! 這位當年的青年，就是我們今天追思紀念的鍾逸人先生。 鍾逸人先生橫跨兩個時代，見證了兩個殖民統治的歷史，也在兩個外來政權之下，表現台灣人抗爭不義的奮鬥精神！ 鍾逸人，1921年（日本大正10年）12月17日生，台中市人。1938年負笈東京就讀商校，1941年進東京外國語學校（東京外大）法文科。但是在學中，因其言行痛批「日本殖民政府在台惡政」，並被搜出數本禁書，遭「特高」依違反「治安維持法」逮捕，投獄巢鴉監獄約一年。 出獄後輟學，1943年6月回台灣。為擺脫日本特務糾纏，在台灣軍後勤部隊謀得臨時雇員一職。至1945年終戰，以「陸軍尉官囑託」退職。 告別日本殖民統治，鍾逸人期待新時代的來臨，他與楊逵等人成立「新生活促進隊」，並參加「三民主義青年團」，前後在台中、嘉義，兩個分團任總務股員及組訓股長兼代理書記。並以「鍾天啟」之名參與《和平日報》；也受簡吉的鼓勵，接任阿里山鄉「樂野國小」校長，結識山地菁英高一生等人。 由於在《和平日報》上揭發時弊，得罪當道，鍾逸人前後遭警察、檢察官和憲兵隊非法拘捕三次。 1947年2月27日，二二八事件爆發。「中師」成立「民主保衛隊」，駐守「干城營區」，整合各地自動蜂起的隊伍，成立二七部隊，鍾先生並被推為部隊長。 3月8日國府軍隊登陸基隆，一路南下，以「綏靖」之名行屠殺之實。為避免在台中市區與國府軍作戰會造成市民傷亡，二七部隊退入埔里，最後解散。鍾逸人於逃亡途中被捕。原本判死刑，因接陳儀繼任省府主席的魏道明即命「解嚴」，並將非軍人身份經軍法判刑者一律撤銷原判，改由司法重審。鍾逸人最後被依內亂罪判處十五年徒刑。實際坐獄十七年，至1964年出獄。 出獄後，鍾先生與友人研發生產綠藻事業，頗有成就。1991年，七十歲的鍾先生從事業上退休。轉而投入民主運動，曾出任彰化縣公投會會長，參與建國黨創黨。同時因李喬、陳永興、張炎憲等人的鼓舞，開始執筆寫回憶錄。以驚人的記憶力，流暢的華文，一字一句地寫下第一本回憶錄《辛酸六十年》，記錄了從日治時代到二二八事件的親身經歷。繼而再版成《狂風暴雨一小舟》、《煉獄風雲錄》、《火的刻痕》三大冊回憶錄，及《此心不沉》等書。這些一字一血淚的著作，不僅是他的生命史的紀錄，更是台灣史的珍貴史料，同時也獲的文學界的肯定，所以2014年獲頒「台灣文學家牛津獎」。 除了寫作，鍾逸人先生並經常應邀到各地演講，並數次赴北美等海外地區向台灣同鄕演講二二八當年實況，給海外台灣鄉親極大的鼓舞！ 鍾先生平日開車速度極快，到了90歲時，仍開快車。有朋友坐他的車時，反應說：「鍾先生，你開車開這麼快，是在開戰車嗎？」他笑著說：「戰車哪有我開得快？」 2023年3月19日，鍾逸人先生的人生快車，經過了宛延萬里而又萬里的旅程，到達終點。給台灣歷史留下永恆的記錄，讓台灣人永遠的懷念！ 【鍾逸人紀念音樂會】 日期：2023年7月22日（六）14:00 地點：國立台中教育大學求真樓 K101 音樂廰（台中市西區民生路140號） #台灣近現代史的縮影． #台灣精神的典型 #紀念鍾逸人先生  

吳欣岱：典型的欺善怕惡、嫌貧愛富、讓人覺得噁心，柯文哲、陳之漢表露無疑。

【公審一個女生就是公平正義？】 該女性參與者阿楠（化名）接受《ETtoday新聞雲》採訪時回應，有朋友想到遊行現場看看，自己不想空手而去，因此帶上這個標語。她也還原當天狀況，她指出，現場有一些人不斷要求辯論，還有一個中年男性連珠砲批評，說這些沒有證據、不斷羞辱，後來被另一個女生拉開，並不斷說可以上網幫對方查，才化解危機。 儘管阿楠全程沈默不發一語，仍引起館長不滿，他在直播貼出該張照片，更氣得痛批，站在海景第一排，大家都是拿著「司法正義」、很驕傲地喊，從來沒有看到這種好像被吐口水的，拿著牌子頭低低、遮遮掩掩，好像做什麼壞事。 館長直言，你們這些學生摸著良心講話，不要配合民進黨做這種事，「我看不下去，不是說我支持這種（歧視）事情，但你做這種東西幹嘛，他（柯文哲）真的歧視嗎？」 對於館長的批評，阿楠指出，要選總統的柯文哲都可以來現場還上台發言，為什麼她不可以來，「希望可以好好面對柯文哲對女性的歧視與羞辱性言論吧！這是我的言論自由，只是拿一張A4紙要怎麼鬧場….」 阿楠表示，希望更多人看見柯文哲曾經講過的歧視女性的言論，這些言語很傷害人，「我不希望有任何一個女性要再被這些言論羞辱。」 https://www.ettoday.net/news/20230719/2542996.htm ETTODAY.NET 獨／716列柯文哲「歧視言論」被公審　本人：不希望任何女性被這樣羞辱 | ETtoday政治新聞 | ETtoday新聞雲

  幾位有意挑戰總統大位者，不時傳出要如何整合，要如何搭配，主要是想組一隊「非綠」總統副總統人選，能夠團結打贏2024這場總統選戰。 然而郭台銘、柯文哲與侯友宜，除了各有不同類型的支持民眾，彼此也很難屈就副手，最重要的是「非綠」只是權謀，沒有共同的價值，「非共」卻是早已形成台灣人共同的政治價值。 「非綠」是為了勝選，但難以整合，即使整合成功，恐怕只會步上當年「連宋合」的後塵，各自的支持者失望之餘，有的不想投，有的轉而支持「非共」執政黨，很難發揮「1+1=2」的效果。 「非共」傳達的是台灣優先守護國家主權的政治價值，特別是總統必須有正確的國家意識，在台灣與中國的關係中，要有明確的國家識別信念，不能存有模糊的空間。對於「知共」、「識共」更要有捍衛民主自由對抗專制極權的中共，以實現兩岸人民追求民主安定生活的期待。 侯友宜目前還是主張中共從沒認同過的「一中各表」；郭台銘還在癡心妄想要跟中共談判，能夠維持兩岸和平的局勢；柯文哲認為台灣人不要碰觸中共底線，建議要跟中共進行協商。他們都把台灣的和平與安全，完全寄託在跟中共的協議與和談，可曾尊重台灣人的聲音與選擇。 侯友宜（左）目前還是主張中共從沒認同過的「一中各表」；郭台銘（中）還在癡心妄想要跟中共談判，能夠維持兩岸和平的局勢；柯文哲（右）認為台灣人不要碰觸中共底線，建議要跟中共進行協商。（報社合成／資料照）     「非綠」陣營因利害結合，只求勝選卻情願順應中共對台灣主權的霸權主張，沒有一致性的情感認同，只是任務型的慌亂組合，他們只會帶給台灣更多的延誤與災難。「非共」陣營雖有不同政黨，卻早已整合融入為「台灣隊」，凝聚大家的是「自由民主的價值」與「守護國家主權的共同情感」。 （政戰人員退伍）

近日，中國與香港自今年二月中旬恢復通關後，香港民眾紛紛湧入深圳銀行提取存款。提款的過程十分「艱辛」，不僅得提前一天預約、現場大排長龍，或保全批准才能入內辦理，整趟過程得花費五小時。近來中國的銀行屢傳交易問題，引起提款「慌」，已顯示出中國經濟已步入危險邊緣。 禍不單行，中國經濟全面衰退，被視為「金飯碗」的銀行業薪資也大幅下降。遼寧省建平農商銀行一名支行副行長去年中因部分薪資被苛扣，每月實領薪資只有人民幣幾百元，被迫兼差糊口後卻被銀行解雇，憤而告上法院卻又敗訴。 離譜至極，習近平因錯誤決策正加速中國貧困缺錢化，習近平卻對內洗腦，稱自己「完成脫貧攻堅、全面建成小康社會」，認為自己是中國窮人救世主，中國從此沒寒士，但卻遭《紐約時報》的專欄作家袁莉狠狠打臉，揭穿了中國寒士消息被刪光，所營造出來的中國脫貧假象。 比扯鈴更扯，面對中國經濟問題已步入危險化，已被媒體稱為「包牌柯」的柯文哲，日前，罔顧上述事實還在倡議重啟服貿，無視台灣400萬從業人口生計和年輕人就業風險，也未周全思考2022年中國經濟成長率只剩3%，今年4、5月失業率更攀升至20％，美國將中國視為戰略對手、最大的敵人，更想方設法打壓中國，這是可以讓台灣重啟服貿的時刻？開放雙邊貿易，台灣受創金額有多少？有多少就業人口會受影響？柯文哲總是只顧包牌騙台灣人民，對於實質回應的具體政策，含糊其詞轉移目標了事。 面對中國經濟問題已步入危險化，已被媒體稱為「包牌柯」的柯文哲，日前，罔顧上述事實還在倡議重啟服貿！（報社合成／資料照、Unsplash 圖庫）     但「包牌柯」的柯粉特色，是來得快去得也快，黏著度相當低，過去八、九年來，他的民調就曾經歷多次起伏。只要柯的台灣支持者意識醒覺，慢慢發現這個包牌柯常常自己打自己，根本不是他想像中具備理想性的柯P，那麼「包牌柯」在2024台灣總統選舉就會輸牌輸到脫褲了！ （政治工作者、教育博士）

近年來中國經濟警訊不斷，從恆大危機、村鎮銀行弊案、公務員被欠薪、地方政府債務危機、人民幣大幅貶值到青年失業率居高不下等，顯示中國的經濟正從各方面崩盤，日前中國最具規模的的中國銀行、建設銀行等甚至竟傳出存戶提款被多番刁難的事件，說明中國除了以粗暴方式來企圖減慢經濟崩潰外，實際上仍對經濟問題束手無策，而提款事件也勢將進一步造成恐慌。 日前中國最具規模的的中國銀行、建設銀行等傳出存戶提款被多番刁難的事件。圖為示意圖，人物與本文無關。（彭博）   根據媒體報導，受影響的存戶以香港人為主，不少戶口被冠以「疑似洗錢」的原因遭受凍結，提款甚至設有門檻，大部份銀行要求提領2萬人民幣（約8.6萬新台幣）就須電話預約，才能在指定日期到看守森嚴的銀行提款，而且還需要經過冗長的行政手續，即便從ATM提款，連同排隊的時間，提領現金也至少要1小時以上。然而，不僅提款，甚至連匯款到中國也受到朝令夕改的金融政策波及，僅數千元的交易也隨時被懷疑洗錢而遭凍結，不論是在中國經商或生活的人都受到嚴重影響。 事實上，中國四大銀行之一的農業銀行在去年已傳出實施存戶單日最高提領1千人民幣（約4300新台幣）的限制，其餘各大銀行也跟隨著下修交易限額，疫情期間甚至以「健康碼」控制存戶領錢等極具中國特色的管制措施，提款限制在時隔一年仍在持續擴大，加上中國國務院推出的所謂「斷卡行動」等，已反映中國資金流動性出現嚴重危機，各地方政府資不抵債、挪用存戶資金來拆東牆補西壁的情況也很可能更為普遍。 香港傀儡政府近年來為中國擔任代言人的角色，大力唱好「大灣區」（香港、澳門及廣東省九個相鄰城市群的統稱）的所謂發展機遇，鼓勵香港人到中國投資、置產、消費等。然而，大部份真正的香港人早已覺醒，仍樂於相信港府投資大灣區的，自然就是那些親中投共或不問世事的「新香港人」，也正好就是當年積極附和港共政府攻擊香港民主運動的同一群人。從去年大損7億人民幣的大灣區爛尾樓騙局，到現在隨時可能變成看得到、領不到的存款，這就是沉醉在中國美好幻想的後果。前車可鑑，台灣人應認清中國的現況，更應認清那些還在鼓吹「兩岸一家親」、重啟服貿的政客、媒體、網紅等的真面目，不要成為填補中國金融漏洞的韭菜。 （台灣基進國際部專員，原籍香港）