台灣隊在巴黎奧運得兩金的欣喜，漸漸平靜，我趁此時平心談幾個問題。 有藍民說，明明以「中華台北」出賽，為何稱「台灣隊」？答曰：君不見包括法國媒體的許多國際記者，在介紹Chinese Taipei時，都特別說明這是「來自台灣」嗎？外媒的附加說明，不正顯示Chinese Taipei名不正言不順嗎？再說，今天名不正言不順，不就是中國國黨造成的嗎？早在一九五九年國際奧會認為中華民國奧會無法代表全中國，但可以Taiwan或Formosa名義重新加入奧會。卻因堅持代表中國的國民黨政權無法忍受Taiwan，因此在一九六○年、一九六四年、一九六八年連續三屆台灣的隊伍出場時，還手持「UNDER PROTEST（抗議中）」的布條走在「TAIWAN」名牌後面。一九七六年奧會在蒙特婁舉行，國際奧會同年也決議「中華民國」奧運代表團改以「台灣」之名參賽，仍遭國民黨政府拒絕，最後我們缺席參賽。到了一九七九年國際奧會只好折衷以Chinese Taipei（中華台北）為名，國民黨有了「中華」，也就接受了。 蔡英文主政時，紀政、陳永興等人發起奧運正名運動，但小英總統不支持，公投也沒過，這就不能怪國民黨了，是台灣人自己選的。紀政當年參加奧運，就是用「台灣」的名稱。紀姊曾說，賴總統主政後，她會繼續推動奧會正名運動。我們期待紀政繼續領導，相信賴總統不會阻擋。 這次在巴黎奧運我們兩次得金，當我們的奧運會歌揚聲而起時，很多人感動落淚，因為那是自小就耳熟能詳的國旗歌的旋律。但是部分堅定台獨的朋友則反映，這又不是台灣國歌，感動啥？誠然，台灣既無正式國名，亦無正式國歌（當前「國歌」實為中國國黨黨歌），我們聽國旗歌會感動，其實是心理學上的制約反應。 這次在巴黎奧運我們兩次得金，當我們的奧運會歌揚聲而起時，很多人感動落淚，因為那是自小就耳熟能詳的國旗歌的旋律。（美聯社） 不論中華民國，或叫台灣，以國民黨的黨歌代理國歌，絕非民主國家常態，亦不合憲。有人認為，相較於國民黨歌，現行「國旗歌」反而比較具國歌性質。但因它的歌詞畢竟不具台灣主體性，像「炎黃世冑」字句更是政治神話。曾經有人建議，為通權達便，不妨採現行國旗歌的譜調，填上符合台灣國情的新詞，成為國歌。我的網友Edwin Chen就曾這樣建議，他還試作歌詞，可惜沒有完全押韻。我將之修改如下： 巍巍玉山，浩瀚太平洋，眾人戮力，基業開創。要自立自強，要目光遠放，光我國族，世界名揚。祖先艱辛，歷史莫能忘，族群和諧，團結在八方。民主浩浩，自由湯湯，人權法治，永崇尚。民主浩浩，自由湯湯，人權法治，永崇尚。 以上只是隨興嘗試，若能有一首正式的國歌，自是更為上策。蕭泰然教授有一首《台灣翠青》（鄭兒玉詞），經常在台派團體傳唱，被認為是最佳的台灣國歌。 我們也可考慮雙國歌，前客委會主委楊長鎮曾給我FB敘述：「南非白人政權原用《南非的呼喚》為國歌。曼德拉的非洲民族議會集會時則唱黑人的聖詩《天祐非洲》為非正式國歌。曼德拉當總統後，先採雙國歌，後來則融合為一，並以多族語言混用。我覺得台灣可參考此例，將《台灣翠青》與現有國歌混融，再以多語混用。目前並無國歌法，創作一首大家願意一起唱的國歌，值得努力。（其實我每次唱台灣翠青都改成客語）」。 外來與本土是可以融合的，可以一起落地生根！但由一個政黨的黨歌僭越的「國歌」不包括在此。 （作者李筱峰是台北教育大學名譽教授）

彭明敏教授（1923-2022）的祖父彭士藏（1861-1945）是傳道師。​ 彭明敏的父親彭清靠(1890-1955)是台大景福校友（台灣總督府醫學校第十一屆，1912年畢業）。彭清靠。照片引用自台灣基督長老教會網站。​ 他們全班同學的名單我看過一次，對兩個名字有印象，一位是林添貴，一位是邱鳳翔。​ 「有沒有印象」是我自己閱讀量跟人際往來的問題，閱讀量愈大，人際往來圈子愈大，有印象的比例自然愈高。​ 林添貴醫師剛好跟翻譯名家林添貴同名。其實林添貴醫師的故事，我一無所悉，但我對翻譯家林添貴，充滿好奇，早先顏擇雅社長推薦，我因此親赴林添貴先生的演講現場（他的演講大約是「十年兩場」這種頻率），對他把海量人名如數家珍的說故事能力佩服不已（比較常遇到的是講述的人名一多，就開始忘了幾個，然後愈忘愈多的講者），也把這個能力當作自己的目標。​ 邱鳳翔的著名故事，其實很多人知道，只是可能不知道故事主角有一位邱鳳翔。​ 就是那則想培養霍亂弧菌後用來「處理」袁世凱的故事，主角有四位：蔣渭水、杜聰明、翁俊明、邱鳳翔。​ 根據《日據時期台灣學生運動》一書，邱鳳翔後來「一直都行蹤不明」，原來他跟彭明敏博士的父親彭清靠是總督府醫學校的同學。​ 彭清靠的兄弟彭清約，是1913年的畢業生。​ 翁俊明、杜聰明是1914年的畢業生。​ 蔣渭水是1915年的畢業生。​ 彭教授1964年連同兩位學生魏廷朝、謝聰敏，發表《台灣人民自救運動宣言》，意圖喚醒台灣人、凝聚台灣人，讓台灣人知道「我們值得一個國家」，我們可以有共產黨統治、國民黨統治以外的第三選擇，宣言發表的32年後，彭教授參選首屆總統大選，再過四年，彭教授「第三選擇」的預言成真。​ 今年是《台灣人民自救運動宣言》六十週年慶，彭明敏基金會舉辦了諸多活動，其中之一是九月十二號一整天的精彩演講，錯過再等十年，報名連結我放留言。​ ---- 《台灣人民自救運動宣言》六十週年研討會報名網址：https://forms.gle/BKztXABSNh8xPAuM8

彭明敏文教基金會募款餐會 「人民自救 捍衛自由」 台灣人民自救運動宣言60週年 ​ 感謝您多年來對彭明敏文教基金會的支持與贊助。 ​ 多年來，基金會旨在確立台灣主體性與推動相關活動。今年基金會執行了自救宣言60週年紀念的系列活動，包含音樂會、研討會、校園講座、歷史走讀等活動，促成了許多具有歷史意義與世代對話的討論。 ​ 雖然彭教授於兩年前離開我們，但彭教授所留下來的一切，仍持續激勵並鼓舞著大家。堅守台灣作為主權獨立國家的尊嚴，是彭教授最希望看到的紀念方式。 ​ 今年是「台灣人民自救運動宣言」發布60週年，基金會將於2024年10月18日舉行募款餐會，再一次向您——彭教授與基金會最忠實的夥伴——致上誠摯謝意，也懇請您在財力上支持基金會，讓我們得以繼續推展深化台灣民主的工作。如蒙贊助，將至為感激。 ​ 「番薯毋驚落土爛，只求枝葉代代湠」，讓我們一代接著一代，把彭教授的意志持續傳遞下去，繼續在這條民主之路上堅定前行。 敬祝 順心如意 鄭義和 ​ 彭明敏文教基金會 董事長 《人民自救 捍衛自由 彭明敏文教基金會 募款餐會》 時間｜2024年 10 月18 日（五）18:00 入場 18:30 開始 地點｜大直典華 花田好事廳（台北市中山區植福路 8 號） 每桌｜十萬元、五萬元 單人｜壹萬元、伍仟元 認捐餐桌餐券表單 ​ 單筆捐款滿額，可獲得限量紀念品： 伍仟元｜領帶夾 1個 壹萬元｜1996年總統選舉銅幣 1組 伍萬元｜自救宣言 30 周年銀幣 1個 拾萬元｜1996年總統選舉銀幣 1組 匯款資訊： 郵政劃撥帳號：17822628 戶名：財團法人彭明敏文教基金會 銀行：新光銀行 南東分行 帳號：0125-10-0012928 戶名：財團法人彭明敏文教基金會 ATM：( 103 ) 0125100012928 如有任何問題 請來信 pengfoundation@gmail.com 或來電 02-25175680 彭明敏文教基金會 湯先生

中國國台辦官網八月七日公布「依法懲治『台獨』頑固分子」專欄，列出以往公布的「台獨分子」名單，他們是蘇貞昌、游錫堃、吳釗燮、蕭美琴、顧立雄、蔡其昌、柯建銘、林飛帆、陳椒華、王定宇。且在網頁下方提供舉報郵箱供大家檢舉。 台灣的「台獨頑固分子」居然只有十個？太少了。這十人是最突出的？顯然也不是。我好奇，這名單是怎麼來的，是依年齡、資歷，還是言論、行動？怎麼看，都找不出它的脈絡。 國台辦在官網新增「依法懲治台獨頑固份子」專題欄目，列出過往公布過的10名「台獨頑固份子」，包括蘇貞昌、游錫堃、吳釗燮、蕭美琴、顧立雄、蔡其昌、柯建銘、林飛帆、陳椒華、王定宇。 （圖擷取自國台辦官網） 最早是吳釗燮在二○二一年五月十二日遭國台辦發言人朱鳳蓮點名，聲稱將採取一切必要措施予以嚴懲，依法終身追責。同年五月十二日，朱鳳蓮再度點名吳釗燮，並增加當時行政院院長蘇貞昌、前行政院院長暨時任立法院院長的游錫堃。二○二二年八月十六日，蕭美琴、顧立雄、蔡其昌、柯建銘、林飛帆、陳椒華、王定宇，也被國台辦列入台獨頑固分子清單。 其中最莫名其妙的是陳椒華，她是時代力量前主席，環保工作者，據說是因反對進口中國出版的書籍而被「制裁」，但未獲證實。王定宇雖然排在最末，但他與中國涉台機構結怨最久，從二○○八年張銘清事件開始，連台灣黑幫都出面對付他，可見一斑。 國台辦提供檢舉郵箱，然而偏偏這十人有九人是國台辦點名而上榜，陳椒華難道是被拿來構成「十全十美」？這種主觀決定一切，在中國改革開放初期被批為「長官意志」，此後隨著改革開放而夭折，「長官意志」回潮並不稀奇，因為黨就是長官而批不下去。這十位缺乏民意基礎的頑固分子，根本就是國台辦長官的意志所決定，好向習近平報功。這個法律戰，哪有一丁點法律觀念？ 用檢舉揭發來挑動群眾鬥群眾，以便「以夷制夷」，是中共最成功的統治術。所以香港被「第二次回歸」後，就鼓勵港民相互檢舉，陸根據香港官方數字，自二○二○年十一月開設國安處舉報熱線，至二○二四年六月下旬已收到逾七十五萬件舉報，最近四個月就收到五萬件。其中只有一兩成案件可以跟進，也就是說八、九成是廢物。四個月五萬件，平均一天有四百多件，這要花多少人力才能處理？怪不得中國維穩經費必須年年增加。台灣人口三倍於香港，國民黨願意幫中國處理這些檢舉信嗎？否則交給中國自己處理，對解決失業問題不無小補。 不知是否可以自己檢舉自己？我已算是前科累累，且屢次公開鼓吹台獨，甚至包括華獨，被香港黨報點名不止一次，可謂罪大惡極。希望國台辦的長官把我上榜並全球通緝，這樣我就可「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」，就可蓋棺論定，還不用像某些人那般吃裡扒外，活得裡外不是人。 （作者為資深時事評論員）

八一五是二次大戰終戰日，七十九年前這個歷史時點關係著戰後台灣的際遇。日本戰敗，放棄對台灣、澎湖的殖民統治，在當年的台北公會堂現今中山堂，台灣、澎湖交由代表盟軍的中華民國接管。在台灣地位未定的狀態下，順勢由中華民國治理。一九四九年，中華民國被革命推翻，原版圖即成為中華人民共和國的領域。從而，中華民國在台灣倖存獨立，以反共為名的戒嚴專制三十八年。經民主化，並因應時勢，成為權宜的中華民國台灣，正進行國家共同體的形塑。 日本戰敗，放棄對台灣、澎湖的殖民統治，在當年的台北公會堂現今中山堂，台灣、澎湖交由代表盟軍的中華民國接管。（維基百科） 戰後台灣因為不同於許多被殖民地選擇獨立，一九四五年到一九四九年就倍嚐以祖國之名的類殖民統治艱辛。被以「悲劇性的開端」稱之的戰後台灣史序幕充滿血腥淚痕，二二八事件、白色恐怖接連不斷。台灣人以歡迎祖國始，以憤懣以對終，恰與台灣被割讓予日本的扺抗始，和解終相反。曾挾持中華民國流亡殖民台灣的殖民意論群在反攻大陸不成後，似從反共而聯共，共謀台灣。 二戰結束後，普遍仍有漢人情結的台灣人認為中華民國是亞洲第一個民主國家，沒有意識到國共內戰的紛亂，左右兩翼中國論都有台灣思慕者。被進佔統治後的台灣成為《新英文法》作者柯旗化筆下的監獄島，兩次被以涉嫌叛亂罪入獄服刑十七年，他敍述在綠島時與同是政治犯的柏揚、陳映真台灣前途談話，期待台灣追求獨立的柯旗化說：柏揚是民主派；陳映真期待共產黨中國解放台灣，反映了政治犯的差異認同。戰後的台灣如果選擇獨立的國家，歷史會這樣顛沛嗎？國共的紛亂或已止於一九四九年了！台灣說不定在北京設有大使館，國交正常化。 悲劇性的開端是錯誤的選擇造成的，從唐山移民來台的台灣人祖先和台灣原先住民，因為沒有共同建構國家共同體，形同缺乏主體性，經歷多次被殖民，民主化但仍陷於國家困境。八一五是省思台灣歷史際遇與發展情境的日子，台灣原先住民、唐山移民來的台灣人，戰後逃離變色中國的移入新住民，應該體認命運共同體形成的歷史際遇，以自由、民主的共同之愛，跳脫被殖民和殖民症候群的病理，建構台灣的國家。台灣的中國問題，中國的台灣問題，應該這樣理解，這樣處理，才能走出歷史困厄之境。 （作者是詩人）

中國有句俗語「秀才遇到兵，有理講不清」，此話已不合時宜。因今日的台灣軍人高水準者很多（如于北辰將軍即是），反而是如今遇到秀才「有理講不清」的不少，北一女的區老師、清華的翁副教授（立委）即是取樣代表。 這次巴黎奧運又讓翁立委獻醜，我們的羽球選手獲金牌，她發文說是「中國人的驕傲」，遭網友圍攻。我在臉書也回應：如果美國選手在奧運得金牌時，而有美國人說「這真是英國人的驕傲」，一定會被當精神病！但這種精神病卻在台灣當教授，還當立委！ 國民黨立委翁曉玲。 記者問翁遭網友攻擊有何感想？翁反問「我們不是中國人嗎？」；但翁副教授的辦公室門被學生貼了「中國人教授」字牌，她卻回罵學生「心胸狹隘」。怪哉！翁強調自己是中國人，學生稱她「中國人教授」，她怎麼反而罵「心胸狹隘」？其實她只是副教授，學生幫他升等為教授，學生容許如此水準升等教授，應該是「心胸寬大」呀！ 翁的邏輯很混亂，思辨能力更差，她不知道語言的歧義與爭辯，首要確定語意及名詞的界定（定義）。國際世界所稱的「中國」，是指中華人民共和國，翁把台灣選手得金牌說是中國人的驕傲，等於是「中華人民共和國的驕傲」，這是她被台灣網友攻擊的主因。但她說我們中華民國不是中國嗎？這麼一來，她又自相矛盾了，他們中國國民黨不是強調「一個中國」嗎？既然兩岸都是中國，那不就是「兩個中國」了嗎？倒底你們主張中國有幾個，能講清楚嗎？ 翁是講不清楚的，因為她沒有現代國家的概念，她把文化、血緣，與國籍混為一談（更何況血緣也不全然相同）。 同樣語意涵混、思辨能力極差的，北一女的區老師也不多讓。我最近看到區老師的短片，她說，「西方人講自由，我們中國人也講自由啊！（她舉莊子為例）人家講究的是心靈層次的、精神層次的自由，如果心自由了，外在的束縛就沒關係。」她不知道，政治學所講的自由人權，與莊子說的「自由」，全然不同界定，她竟混在一起談。怪不得，中國（當然是中華人民共和國）被「自由之家」評比自由度只有9分，她毫不介意，而自由度達94分的台灣，反而是她不能容忍的國家。對岸的中國就是她的祖國，她說「祖國就是我血液的一部份、生命的一部份。」 面對前述兩位「中國人」，我建議她們不妨讀讀海耶克（Friedrich A. Hayek）的《自由的憲章》（The Constitution of Liberty）及佛洛姆（Erich Fromm）的《逃避自由》（Escape from Freedom）。至於思考方法的訓練，可閱讀殷海光的《思想與方法》，或殷的學生何秀煌的《記號學導論》…。 說到閱讀書籍，一名「藍天」的成員對我咆哮：「你李筱峰全書都是謊言！」我問他有看過我的書嗎？他說：「全書謊言，何必看？」。還有一個藍民恐嚇我：「中共已立法，凡反對統一、搞台獨的，最重處死刑！」我問他：「你可以說說，『統一』有何好處嗎？」他說：「可以免得被判死刑！」 （作者李筱峰是台北教育大學名譽教授）

日本儒學大家武內義雄，精研中國古代思想典籍，有多本關於儒家論語、老子、莊子研究的著作，他還是昭和天皇的哲學老師。他研究的深度，比中國許多學者還深入，更非北一女的那位區老師所能望其項背。難道他推崇中國古代哲學思想，他就要成為中國人嗎？ 北一女國文教師區桂芝近日赴四川參訪，她接受中媒訪問聲稱，對「大禹治水」有任何疑問的台灣同學，來四川尋找證據吧，證據會告訴你，誰在說謊。（圖取自中共官媒《融視頻》） 追求台灣獨立建國的台大歷史系榮譽教授鄭欽仁，是中國史（特別是魏晉南北朝史）的權威。 再看看莊萬壽教授，是少數能活讀中國古書，又能跳出中國傳統窠臼、建立現代國家觀念與台灣主體意識的學者。 請看彭明敏教授如何推崇他： 「印象中，台灣許多從事中國古籍漢學研究的人，往往在浸漬在中文古籍（特別是儒家典籍）之後，就「醬」在其中跳不出來，不僅建立不起現代性的價值，在國家認同上，也跳不出大中國的框架。而莊萬壽教授卻是難得少數精研中國古學而不為中國古學所惑的學者。他精通中國古籍文典，卻能以現代社會的價值、現代國家的觀點，並立足於台灣的主體，來加以剖析批判。」（見莊萬壽《中國民族主義與文化霸權》一書彭明敏序） 這樣，北一女的區老師懂了嗎？如果中國的任何山川土地都讓你很感動，對台灣的辛酸歷史則毫無感覺，請你趕緊投回妳祖國的懷抱，不要吃住台灣，享受台灣人民的稅金，卻在台灣賣弄那套虛幻的中華迷夢！顧炎武的「廉恥」是這樣教的嗎？ #讀中國文史古籍就要成為中國人嗎？ （作者為國立台北教育大學名譽教授）

今年五月十二日，看到香港媒體引述新華社的報導說：中國南方航空集團昨（十一日）在深圳宣布，深圳—墨西哥城直飛客運航線當天起正式開通，該航線全長超過一萬四千公里，依據公開數據，已刷新中國民航最長直飛國際客運航線紀錄。 今年五月中國南方航空集團在深圳宣布，深圳—墨西哥城直飛客運航線正式開通，該航線將刷新中國民航最長直飛國際客運航線紀錄。（翻攝中國人民網） 墨西哥與美國關係密切，與中國則普通，中國為何會選擇它開闢最長的航線？那就是中國去墨西哥的人增多而有此需要，是什麼原因促使中國飛墨西哥的人增多？我想有幾個原因：第一是拜登總統每次談到中美合作，有一項是要禁止中國的芬太尼進口美國，可見其危害之深；另一個原因是美中爆發貿易戰以來，美墨貿易關係更加緊密，中國商品必須「在墨西哥洗產地再轉運美國」；第三個原因可能是經美墨邊境跋涉進入美國的偷渡者也增多了。 然而我想得最多的還是芬太尼毒品問題，墨西哥毒品氾濫，反毒政治人物被毒梟暗殺是家常便飯，中國若不利用墨西哥轉口芬太尼，它就不是共產黨了。中國常擺出一副偽君子面孔，聲稱自己是一八四○年鴉片戰爭的受害者，來掩蓋一百年後它在延安發動新的鴉片戰爭，而受害者就是同為炎黃子孫的同胞。為此它得以在延安立足，最後還把國民黨政權趕到台灣。由胡耀邦家屬支持的《炎黃春秋》在十一年前圖文並茂刊出這段歷史。香港《大公網》轉載，我下載轉刊在我的部落格。（https://lingfengcomment.pixnet.net/blog/post/33008563） 一心打倒美帝的習近平，怎不會在新條件下再搞一個「芬太尼戰爭」，擾亂美國社會，還可以為自己謀利？根據《自由時報新聞網》近日引述美國媒體的報導，美國緝毒局追查墨西哥毒梟時，驚覺背後隱藏著中國洗錢集團，這些中國不法分子加劇了美國的芬太尼問題，同時還參與了非法大麻買賣，美國參眾議員對此直指有中共政府的黑手介入其中，這些金流還有可能會用在其他非法目的，包括商業間諜和干預選舉等等，造成美國國安危機。 據《NBC》報導，過去幾十年來，中國犯罪集團已在舊金山、紐約等美國大城市活動，原先主要從事野生動物買賣、網路犯罪等等，但近年來開始和拉丁美洲販毒組織合作，成為全球頭號洗錢集團。 這場芬太尼戰爭還涉及龐大洗錢集團，因中國嚴密控制美元的流出，所以中國通過墨西哥向美國出口芬太尼及其他產品，可以換回大量美元，有利在美國進行各種非法勾當。開闢直達飛航，既快捷又安全。這些犯罪活動有些中共知道而縱容或合作，有些未必知道。所以每次拜登與習近平會面後，中國收斂一些，顯見它對此具有控制力，讓美國覺得會談有成果，以為中國有誠意，但過一陣就又死灰復燃，當年歐巴馬與中共談中國駭客問題也是如此。美國對中國的最大盲點是，以為中國泱泱大國，可以合作，結果反而縱容這個流氓國家坐大，越來越難收拾。 （作者為資深時事評論員）

民主化的政治，權力之我執我要更為鮮明。政治人物在所屬政黨爭取脫穎而出，競逐政治公職。政治的我「要」怎樣！不同於經濟的「會」如何？也不同於文化的「應該」怎樣？合法性、合理性、合情性，本質不同。 台灣人習慣於經濟領域發展，取其合理性。一加一等於二，明確無疑。台灣的經濟發展得力於台灣人民胼手胝足、儉錢揑肚的結果。只有「錢」才真正摸得到，靠得住。文化，是什麼？政治，曾經碰不得！ 戒嚴長時期，台灣經濟成果鞏固統治體制。重經濟、輕文化，放棄了人文、思想、價值、意義的探討，多數台灣人形同扮演脖子以下「肉體」的角色，支撐脖子以上「心靈」的地位。肉體與心靈，反映的是「物質」與「精神」，台灣是重物質輕精神的社會。 民主化以後，台灣參政的人多了。原先屈附的於中國國民黨，仰仗黨國提攜的台灣人，大多把參政當做分享特權。「共犯結構，分贓體系」說的就是。當年，把「要不要入黨」當「要不要吃糖」的笑話，是真的！學校教官，軍隊輔導長都拉黨員，其實許多是機會主義耆。 救國團是仿共青團的組織，是三民主義青年團，是中國青年反共救國團，是對抗共青團的國青團。其實，繡花枕頭對刀槍棍棒，吃糖對吃銅吃鐵的。戒嚴後期，中國國民黨引入政壇的青年才俊，大多是吃中國國民黨的糖長大，為戒嚴體制貢獻良多。戒嚴體制結束後，這些黨國之子仍為中國國民黨協力者，在台灣國家重建之路形成負面角色。 帝國轉型的民主國家或一般國民國家，人民是主人，政治人物受託定期執行治理國家。但在台灣，公民意識或公民權不盡形成，政治人物常成特權買辦，並傳襲封建性，成為世襲階級。把政治當做生意，而且是無本生意，形成另一套邏輯，反映台灣重經濟輕文化的社會病理。 民主化的台灣，國家重建和社會改造問題重重。若政治只是權力的爭奪而不是責任的承擔，只會是政客的利益盤算，不合是共同體建構的追尋。什麼超越藍綠？初嚐權力即成自己口中的垃圾！韋伯說的「政治作為一種志業」只會是文明社會政治家的寫照，不會是世俗社會大多奪權趨利政客的追尋。台灣人作為國家的主人，承擔了政治的權利，也承擔相對的的責任。 （作者是詩人）

對中共的花言巧語一向不必相信，堂堂兩萬餘字的三中全會《決定》，沒有幾天就被他們自己揭穿。《環球時報》前總編輯胡錫進，太相信這篇決定而在社交平台微信公眾號發表評論，本來非常活躍，連炒股持續虧本都出來訴苦的他，如今已三天沒有更新，大量網民及支持者紛紛在其帳號下方留言「禁言了？」 《環球時報》是中共中央機關報《人民日報》旗下的報章，著重國際事務，反映了習近平的戰狼面目，胡錫進為習近平立下不少汗馬功勞。二○二一年底卸任後擔任該報特約評論員，且因活躍於社交平台而成為在微信擁有兩千五百萬粉絲的網紅。這樣一個人，當然是貨真價實的「愛國者」。他轉型「自由發言」後有時也批評某些政策與現象，並未惹出事端，這次卻遭其他「愛國者」指控「違憲」而閉嘴。若非上頭有指令，就是他自行禁言。 他的評論出了什麼問題？原來他對習近平懷抱不切實際的期待。胡錫進七月廿二日在微信公眾號發表〈「決定」取消「公有制為主體」的表述，是歷史性變化〉文章，被網友批評「公然反對憲法和黨章」，此文現已刪除。目前最後一則帖文是七月廿七日下午四時四分所發，文中評論中信建設疑似富二代實習生炫富行為及其背後或牽涉腐敗。此文還保留說明沒有問題，問題出在被刪除的那篇。對此胡錫進於七月卅日電話回覆香港《星島頭條網》的查詢表示「我個人不想說什麼，您看網上的東西就行了，請理解。」 胡錫進問題出在哪裡？三中全會《決定》說，「完善產權制度，依法平等長久保護各種所有制經濟產權」。胡錫進以為取消了以往一直強調的「公有制為主體」，私有制與公有制得以「依法平等長久保護」。因為如果「公有制為主體」，哪裡還有「平等」可言？一旦私有經濟蓬勃發展，就必須打壓不得超越公有經濟。然而他錯了，八十年代改革開放期間是政策先行才改憲法，現在憲法則是緊箍咒，因習近平不是改革家，也不是新權威主義者。於是胡錫進犯了「妄議中央」的錯誤。 胡錫進出生於一九六○年，八十年代中國思想界最活躍時他正是廿幾歲，所以即使他為戰狼效勞，內心深處還是期望中國可以回到那個比較自由的年代，他長期走鋼繩來維護自己的權位，但是終於有一天還是判斷錯誤而露餡了。這是這個時代人物比較普遍的心態。真正的小粉紅則是九○後出生的比較多。所以反對習近平的社會基礎在中國還有一定影響力，這是西方國家所必須認識的。所以我不會認同美國副國務卿康貝爾今年六月所言：對美國而言，推翻北京政權不符利益，應與盟友一起做足準備，發出明確訊號劃紅線及表達關切，並在盡可能不損美國或盟友的利益下，與北京共存。 （作者林保華是資深時事評論員）

菲律賓總統小馬可仕（中）卅日在總統府馬拉坎南宮，接見來訪的美國國務卿布林肯（左）和國防部長奧斯汀（右）。圖片來源：自由時報 1.美砸164億元 助菲強化防衛   中國在南海及印太海域日益挑釁之際，美國國務卿布林肯、國防部長奧斯汀卅日訪問菲律賓，與菲國總統小馬可仕會晤，接著與外交部長馬納羅、國防部長鐵歐多洛舉行首次由菲國主辦的外交、國防「二加二」會議。美方宣布投入五億美元（約一六四億台幣）軍事資金，強化菲律賓防衛能力，並推進兩國軍事情報共享協議。【引用網址】https://news.ltn.com.tw/news/world/paper/1659255 2.中俄對美介選 外包散布假訊息 美國總統大選進入倒數一百天之際，美國國家情報首長辦公室廿九日向外界說明最新的選舉安全評估，指中國、俄羅斯和伊朗等三國皆已展開旨在影響選民及破壞民主進程的活動，尤其拜登退選及川普遭暗殺未遂等事件，更成為操作的素材，而許多民眾在知情甚至不知情的情況下，淪為這三國散布假訊息的媒介。【引用網址】https://news.ltn.com.tw/news/world/paper/1659258  3.四通橋翻版！ 湖南天橋掛布條「罷免獨裁國賊習近平」 近年中國經濟崩盤、天災頻傳，然而中共嚴格打壓言論、集會等基本人權，令中國民眾敢怒不敢言。知名的中國時事部落客「李老師不是你老師」昨（30）日晚間分享，中國湖南省婁底市有人在天橋上掛起抗議布條，內容不僅高呼要自由等權利，甚至怒喊罷免習近平，該文一出，立即掀起網友熱議。【引用網址】https://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/4753591 4.整條產業皆陷價格戰 中國汽車零件商掀倒閉潮 中國汽車漫長的價格戰已禍延零件商。韓國媒體《BusinessKorea》報導，中國汽車零件公司陸續倒閉，這是汽車產業削減成本，並延後對零件商付款而引發的一場財務危機。【引用網址】https://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/4753751 5.禮儀之國！日本馬術選手登奧運頒獎台「紳士舉動」獲千萬讚賞 巴黎奧運馬術團體三項賽於29日，在凡爾賽宮舉行，最終由英國衛冕摘金、地主隊法國奪得銀牌，而日本則摘下銅牌，站上睽違92年的奧運馬術頒獎台上。有日本網友分享，他發現3國選手們等待頒獎期間，唯有日本隊是全員脫帽等待領獎，紳士舉動引發1100多萬名網友熱議，紛紛誇讚日本不愧是「禮儀之國」。【引用網址】https://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/4753715

台灣話、台語，通常是說大多數台灣人源自閩南已台灣化的母語，日本殖民統治時代就被稱為台灣話。日本語文的台灣新文學運動興起時，台灣話文的新文學運動也發生。戰後中華民國體制獨尊中文為「國語」，各種台灣話文都被壓迫。民主化以後，台灣本土文化的自我重建，在語文方面，通行台語最為積極，客家話則因客委員會的成立而有振興，原住民各族語言也獲保障。這是好的文化現象，語言反映文化，振興語言即振興文化。 台灣本就是中國馬列化以前的漢字文化圈社會，戒嚴時期中華隊文化獨大，中文已具普遍條件，內化成為台灣文化的成份。動輒誇大中華文化危機的本國語文教師，常借題生事製造恐慌，或把文言文教條化，其實背後是政治問題、國家認同問題，不無製造內部紛亂的假象。 一些藉台灣話文的台語正名，刻意挑起本土語言重建、文化重建紛擾現象，製造通行台語與客語之間的衝突，忽視了戰後長期通行中文獨佔國語現象，把中文與各種台灣話文之間的矛盾轉移為通行台語之間的矛盾。台語強以閩南語名之，那華語中文也要以北京話正名？ 原住民委員會，客家委員會成立時，曾經有人為說通行台語的族群叫屈，但為了更弱勢的原住民和客家，仍樂觀其成。在文化事務上，原住民、客家與通行台語族群、通行中文族群都在文化部關照範圍，此外另設有原住民、客家的文化機構，是台灣特殊歷史構造形成的政治現象。 不要把閩南話強加為已發展成通行台語的台灣話，這是刻意矮化台灣。當然了，客家話，原住民語也是台灣話，但畢竟不若通行台語的普遍性。從語言發展來看，不再有政治限制就都有存在與發展條件。各種語族的話文仍有賴於使用群體的活用、開展。台灣客語也是客家台語，有這種自信就要鼓勵說這樣的話。旅美的台灣核工科學家、出版過詩集的鄭德昌，曾以「福台語」、「福客語」說通行台語和客語，亦即福爾摩沙台灣話和福爾摩沙客家話，有其創見。 福台語和福客語、原住民語都曾是「國語」政策受害者，千萬不要互相敵視，落入別有居心議論的挑撥。好好立基於台灣，好好自我振興才是！台灣話語包括台語，華語、客語、原住民各族語。基於歷史，台灣台語若以通行台語名之，或較順口合宜。台灣客家話若以台語稱之，也有其道理，但能否通行是另一回事。新加坡是多族群國家，官方語言是馬來語、英語、坦米爾語、新加坡華語，其中馬來語是國語。若為團結台灣的國家條件，或可支持客語爭取為象徵性、無壓廹性的台灣國語。 （作者是詩人）

罵人、咬人、擋人、踹人、抓人⋯，立法院怎麼了？成了什麼院了？東歐諸共產政權於廿世紀末解體，走向自由化，相較之下，台灣的差別是轉型正義不全，存留舊體制黨國意識政黨，國家意理糾葛在中華人民共和國的中國性。中國國民黨和台灣民眾黨藉以滋事，製造紛亂。 立法院是與行政院相對的國家治理機關，與司法院形成三權分立的國家治理輯。考試院和監察院的設置形成五權，是孫文所創，為中華民國獨具的體制。中國國民黨未珍惜民主化後在台灣的正常發展機會，濫用極微小多數；民眾黨辜負人民對新政黨期待，附和轉型不全黨國幽靈，助紂為虐。 若文化的意義形式和儀式來看：形式上行政院和立法院是對應機構；行政院向立法院提施政計劃和預算，立法院則對行政院質詢及預算審查，形成儀式關係。行政、立法，各有職權，中華民國憲法採總統制，類似國家元首，地位一如君王，但經由人民選擧產生，有任期，由他任命的行政院長率閣員治理，但總統仍掌國防、外交。 立法院的相對國家治理機構是行政院，源於在中國領域成立的中華民國憲法設計，在台灣經幾次修憲而成為當下樣貌。憲法是條款，治理是被賦予特殊權力的行政、立法政治公職。上焉者政治家，中焉者政客，下焉者政棍。黨國戒嚴時期，以「動員勘亂臨時條款」凍結部分人民權利，以遂獨裁專制統治之需要，從一九四九年到一九八七年，為期卅八年，政棍多於政客，政治家寥寥無幾。 當年，立法院充塞來自中國的任期無限委員，遍佈中國各省及許多特殊地區，職責是配合蔣氏父子反共，形成民主裝飾，後來被稱為老賊，其出身以中國士農工商之「士」為主，換句話說是讀書人。現在，中國國民黨政客頗多不學無術，漂白轉化或帶罪出身的地方牛鬼蛇神，新賊更無法無天。 台灣的寧靜革命被世界稱譽，創造了華人為主社會不流血的政黨輪替民主化。反觀自稱人民民主專政的中華人民共和國，進入習近平類似稱帝的民主倒退，台灣的普世文明化本應為不分先來後到，新的命運共同體形成的契機，但舊時代黨國幽靈腐蝕台灣的民主化亮光，配合中華人民共和國窺視台灣。破壞台灣國家的正常發展，想打破鑑照中國的一面民主鏡子，難怪立法院被藐視，國會不被敬重！ （作者是作者是詩人）

北京召開的廿屆三中全會七月十八日結束，發表了公報，但是通過的《中共中央關於進一步全面深化改革、推進中國式現代化的决定》全文廿一日才公布，同時公布習近平所作《關於中共中央關於進一步全面深化改革、推進中國式現代化的决定的說明》。不但標題繁複拗口，《決定》的兩萬多字內容更是又臭又長的裹腳布。最近我參觀由辜家大院改建成的「鹿港民俗文物館」，重溫了「三寸金蓮」的中華文化精粹，可惜看不到裹腳布，原來它還藏在北京共產黨總部裡。 習近平的五千字說明，揭示二○二三年十一月決定成立這個文件的起草小組，他是組長，十二月正式啟動。這說明了兩個問題：第一，三中全會是那時決定了大致開會日期。不沿用秋天召開的舊習，而是放在七月，那麼今年的北戴河會議可以免了。北戴河會議會有許多雜音，三中全會須現任中央委員才可發言，習近平得以完全控制「一面倒」。第二，大半年起草文件，主調是去年訂的，期間國內外發生什麼事情，基本上文件不會反映出來。 全文共六十條，分三大板塊十五個部分，似乎像字典一樣面面俱到可以去查，卻又好像沒有，例如如何解決「產能過剩與對外傾銷遭到的反制」，《決定》並未提及。困擾民眾的就業問題也缺如。整個決定充斥「健全、完善、深化、優化、強化」與「鼓勵、推動、堅持、統籌」等字眼，內容卻空洞無物。 樂見「完善產權制度，依法平等長久保護各種所有制經濟產權，建立高效的知識產權綜合管理體制」，然而怎麼做？怎麼保證？習近平提出的「共同富裕」只是搶劫民企的私有產權，怎麼解決？改革開放初期，鄧小平要團結全國，就把「地富反壞右」全部摘帽，只留下他欽定的五個右派充面子。習近平能做到嗎？偷盜知識產權，習近平能認敢認嗎？這些做不到，還依什麼法？ 第八部分是「健全全過程人民民主制度體系」。所謂「健全」意指原本的「人民民主制度體系」已經很不錯，不夠健全而已。再看「完善意識形態工作責任制」，這隻狐狸就原形畢露了。 如果沒有眼花，《決定》並未提及台灣和其他任何一個國家，包括在國防軍事問題方面。對香港、澳門「發揮『一國兩制』制度優勢」，喔，原來資本主義制度比社會主義具有制度優勢，那又何必用國安法凌駕其他法律以實現「中國化」？還要搞「社會主義市場經濟」？又要「打造國際高端人才集聚高地」，試問大批香港人外遷，換來中國人，是「國際高端人才」嗎？香港大學還混進六、七十個持假學歷的中國「人才」。香港這樣亂七八糟，還要動台灣的歪腦筋？ 這條裹腳布最終要達到什麼目的？「二○三五年，全面建成高水平社會主義市場經濟體制」，就是在中共十四大提出的口號加上「高水平」三個字。而「二○二五中國製造」則悄然後退十年。 （作者林保華是資深時事評論員）

日前，憲法法庭針對「立法院職權行使法及刑法修正案」部分內容作暫時處分裁定，停止適用。十五位大法官中多數意見一致，咸認為藍白恣意修法內容，與釋字三二五、五八五及七二九號之解釋意旨明顯相悖，將憲法上的政治責任規定，轉換為法律責任結果，甚至對不具公職身分的社會人士，課予強行性義務；新法若遽予適用，對憲政權力分立、責任政治、國家安全、基本人權保障等重要公益勢必造成難以回復的重大損害。暫停新法之適用有其急迫必要性與手段上的無可替代性。憲法法庭針對「立法院職權行使法及刑法修正案」部分內容作暫時處分裁定，停止適用。圖片來源：自由時報 二月開始的國會之亂，人民早就作出嚴正的社會審判，五月間由公民團體與廣大群眾自動發起的青鳥行動，已經展現社會的高度期盼。藍白新任國會議員，不但缺乏社會溝通與論述能力，在手段上更頻頻以暴力為其行事基調。藉由委員席次多數，以程序技巧規避實質審查討論，這是「黑箱表決的多數暴力」。在議場攻防中，刻意放縱攻擊行徑，甚至開直播得意吹捧，這是「議場攻防的肢體暴力」。面對憲法法庭的違憲審查，以刪除預算、誣蔑獨立性、修改憲法訴訟法等手段來威脅司法院，這是「違背憲政忠誠義務的權勢暴力」。 最後，藍白刻意喧染的情緒動員，引發支持者對司法院潑漆、蓋手印等破壞行為，更顯示「煽動脫序的群眾暴力」，可能正在醞釀升溫。 賴總統說，過去民主前輩突破戒嚴，推翻專制獨裁，爭取人民作主；現在我們的責任是維護權力分立的憲政體制，避免再度集中，危害民主，傷害人民的權利。誠然，我們好不容易把民主台灣守住，讓憲政體制與人權保障得以落實，現在「他們」竟然再次出手，要把已經走向正途的民主憲政再度推向無底深淵。 我們不能再接受這些暴力！了解歷史的人都知道，現在正在推動擴權法案的在野黨，過去一直都站在台灣民主改革的對立面。台灣人民是用生命與智慧一步步從他們的「國家暴力」中拿回尊嚴與未來。十萬青年走出來，意味著年輕一代的台灣人，對國家有期盼，希望國家長成我們自己要的樣子，或許是藍白立委應該放手的時候了。因為，這一次台灣人，寸土不讓！ （作者為醫師，北社副社長）

中共二十屆三中全會正在召開。從一九七八年十一屆三中全會開始改革開放，每一屆的三中全會主題都是推出新的改革藍圖。然而自從鄧小平在一九八○年代後期的「政左經右」以來，尤其是六四屠殺以來，所謂改革開放已經只限於經濟部分。 馬克思主義哲學有重要的一條基本原理，那就是基礎和上層建築的關係問題，簡單來說就是「基礎決定上層建築，上層建築又對基礎有反作用力」，這叫做「辯證」關係。什麼是基礎？那就是社會發展到某一階段的生產力與生產關係，也就是經濟基礎；上層建築是基建於這個基礎之上的政治、法律等制度。也就是基礎的變化，上層建築也要有適應這個變化的改變來服務於這個經濟基礎；然而這個變化不是被動的，上層建築也可以主動帶領基礎的變化。「政左經右」扭曲了這個關係。 中國的改革開放，就是基礎開始變化了，出現私有制，所以上層建築也要隨著變化，憲法就從全民所有制與集體所有制的經濟制度，再提出要保護私有制度，形成多種經濟成分並存的局面。如果中國要「走資」，憲法就要進一步修改為資本主義主導憲法，那就是以「私有」為主的資本主義經濟，帶動基礎的進一步改造。然而共產黨又要私有經濟的發展，又要國有經濟起主導作用，限制私有經濟的發展，於是在一九九二年中共十四大創造了「具有中國特色的社會主義市場經濟」，用左的社會主義來框住市場經濟，又如何能真正走資？ 其後雖然江澤民、曾慶紅等人用資本家可入黨、黨員可做資本家，藉以模糊階級關係，讓官二代轉型為資本家，但都缺乏魄力改變共產黨的名字與修改憲法，胡錦濤更是膽小守成，到了習近平，其大刀闊斧卻是「國進民退」，將上層建築不斷左化，迫使經濟基礎無法維持原狀而向左傾斜，形成政左經也左。西方國家對中國「走資」的迷夢終於被粉碎了。 但中國的經濟基礎有部分已融入世界，想要退出也不容易，形成中國目前的矛盾混亂局面。例如要打倒美帝國主義，又要美國的高級晶片；不許外資進入中國的電訊、媒體領域，又要大力傾銷中國的產能過剩產品。花言巧語可以騙人一時，要長期騙人就不可能；這就形成中國與美國的貿易戰，並且發展到其他國家，包括與非洲國家也出現衝突。所以即使察覺自力更生與經濟「單循環」已不可能，從而再喊出「雙循環」也難實現，因為即使再開放外資，卻因推行間諜法、反分裂法且搜查抓人，而嚇跑了外資。 所以二十屆三中全會解決不了這些問題。由於習近平的左傾政治路線，我認為中國不如再恢復計畫經濟，這樣就不會產能過剩，也不必以美元作為結算單位，中美經濟脫鉤，中國從網路到經濟自成一格，並且拉進俄羅斯、北韓與若干中東與非洲國家，形成兩大陣營的對立。否則，就老老實實遵從現有國際秩序，不要搞鬥爭哲學那一套。 （作者林保華是資深時事評論員）

五二○賴清德總統就職、蔡英文卸任之前，沒來由的曾掀起一陣阿扁前總統特赦風波。空穴來風，畢竟只是揣測、放話。扁卸任總統，戴上手銬的那一幕，在許多人心中，應是毋甘、不捨，但也凸顯台灣政治的諸多問題。 扁和馬都出生於一九五○年，兩人都出身台大法律系。相對一九二○世代的李登輝，兩人出任總統，跳過一九三○世代群，這是戒嚴體制長期「蔣總統」人才塞車的後遺效應。如果一九三○世代的林義雄接續了李登輝，扁會有這樣的際遇嗎？台灣的政治改革情勢發展又會如何？ 這也只能怪扁自己的權力心了。一九九八年，時任台北市長，施政滿意度明明居高，仍然連任失利，在天龍國敗於馬英九。民進黨支持群不捨，支持扁競選總統，拜時任民進黨主席林義雄的禮讓，解除阻礙條款，造就了寧靜革命的收成者陳水扁成為政黨輪替的首發總統。 林義雄應該也有總統夢，一九八八年二二八林宅血案後，他去國懷鄉之旅多年，回到台灣時帶來他草擬的《台灣共和國憲法》，擘劃台灣新國家的藍圖。但政治之子扁失利台北市長連任之役得到社會疼惜心，加上政治的我要、我執，林義雄順勢成就扁，完成了政黨輪替。林義雄從而投入在宜蘭老家的「慈林」社會工程，扮演社會改造運動推手的角色。 權力是微妙的東西，可以讓政治人物享有崇隆地位，也會讓人身敗名裂。先是紅衫軍之亂，不無民進黨脫黨同志藉機生事，更多的是中國國民黨人興風作浪，當然也有正義凜然的台灣知識界改革論者恨鐵不成鋼。其實清廉政治，中國國民黨是沒有資格說嘴的。 扁在二○○○年當選總統，寧靜革命的榮光照耀。當年，許信良脫黨參選；也有總統夢的施明德後來與民進黨貌和神離，最後以紅衫軍反扁，留下由中國國民黨人浮誇的蓋棺身影。民進黨扮演改革角色，但黨人形形色色，權力的染缸也會讓人有些人變色。 扁的捨我其誰，留下台灣政治傳奇。但看民進黨人有多少為權力位置而翻臉轉向，同志反目的例子。林義雄、施明德相比，人格高下立判。權力之途，存在著人間的光影形跡。鄭文燦以野百合學運世代踏入政壇，竟以涉貪被收押，過程充滿政治。政治家、政客混淆在權力的檯面，歷史自有評價，政治人物慎乎！ （作者是詩人）

法學大家王澤鑑是是中研院遷台後、70年來第一位新當選的法學學門院士。圖片來源：自由時報 王澤鑑是我的表弟，他的父親王有諒是我的五舅舅，小我三歲。他要考台大時，我是台大法律系四年級。他曾告訴我他想念歷史系，但經我勸說，他改考台大法律系。他常常提起這段故事。 王澤鑑教授的不當得利這門法學（unjust enrichment），也是我在紐約法學院念法學碩士（LL.M.）時選讀的一門課「Equity Law」。台灣將其翻譯成公平法，涵蓋不當得利與其他不公義的所得。這門課涉及到社會不公義的所得與賠償問題，甚至轉型正義，特別引起了我深入探討的動機。 不當得利在公平法中作為訴因，一方在另一方的損失下不當地獲得了利益。它作為獨立於同意或不法行為產生的義務來運作，可追溯至羅馬帝國。在美國，不當得利在法律和公平法中都有發展，由於這些法律體系的融合，它主要被歸類為「公平法」。雖然不當得利與公平法有關，卻有自己獨特的原則和應用。王教授主張「應將不當得利」成立為法律體系中的獨立學科，我非常贊同。 此外，我小時候喜歡閱讀西方安徒生、格林的童話等。入小學後更是投入於閱讀西洋歷史，涵蓋政治文化法制及人物，從蘇格拉底、柏拉圖的希臘雅典城市自治，到亞歷山大、羅馬帝國、拿破崙和英國工業革命、君主立憲制等。這也許是我和王教授之間的一大共通點；他也喜歡讀歷史，本來想念歷史系，聽我勸說後改念法律系。因此，我們在邏輯思考及法學領域，有許多共通之處。 我母親的王家除王教授外，據我所知另外有一位法官與兩位檢察官。欣聞王澤鑑教授成為中研院新科院士，這不僅是他個人的光榮，也是我們家族的驕傲。 作者 鄭義和 （彭明敏文教基金會董事長）

本屆立法院自從開議以來，就一直亂哄哄。因為國民黨難得取得了多數，又有民眾黨助陣，加上背後中國的撐腰，就以為天下都是他們的了。國民黨一些居心叵測的立委，籌畫了一堆議案準備推出，有哪項是福國利民的？他們打著「改革」的名目來自肥。所謂自肥，就是在「權」與「錢」兩方面來自肥。一些稍微正派的立委覺得這些對自己有利，也就順水推舟。民眾黨或明助投贊成票，或暗助離開會場棄權，形成藍白合。 這次形成主要衝突的兩個議案，一個是立法院擴權案，一個是提高罷免門檻案。這都不是新問題，為何以前他們不提？因為那時提了，有利於執政黨；如今他們在立法院與地方政府佔了多數，不但提了，而且要即時生效，那副血盆大口的貪婪嘴臉令人瞠目結舌。要給自己更大的權力，要讓自己不會被拉下來而享盡榮華富貴，這不是自肥是什麼？ 如果這些都給他們輕易過關，接下來他們會給自己加薪，你能奈何？再接下來就是搞「不在籍投票」，尤其是在中國的台商、台幹當然是投給中共指定的候選人。一旦立法院擴權逐漸取代監察院與司法院後，選舉期間的舞弊就更加明目張膽，恢復當年國民黨一黨獨大時代，各種選舉弊案叢生，然後就形成變相的萬年國大。或者不必這樣繁複，只要請中共入關，中共一張國安法，就可以讓這些賣國賊坐享其成，然後再彼此爭寵開展你死我活的鬥爭，台灣永無寧日。 如今「自肥」遇到大法官釋憲與民進黨強烈抗爭，院外公民運動再度興起。於是國民黨一方面使出詭計留難十月份的部分大法官換人，欲使擴權通行無阻；一方面在立法院裡搗亂，不惜武鬥，讓立法院停擺。他們的多數暴力不但要表現在表決上，還要在肢體暴力上。看看幾個特定人物：王鴻薇來自百分百投共的新黨，徐巧芯來自「我們必須相信習近平」的馬英九，陳玉珍來自受中國強烈影響的金門。他們都要表演給主子看。 民眾黨八位不分區立委，除了黃國昌曾以時代力量的身份擠進立法院，其他都沒有立法院的經驗，理應好好學習，而非跟著有選新北市長美夢與忙著做自播主的黃國昌起哄，結果還鬧出「備位立委」進入會議室代替立委自說自話的笑話。 民眾黨若要擺脫「小藍」角色，就應拿出真正的中間面貌。柯文哲說了兩次民進黨沒人找他，可是為何他不能找民進黨？柯文哲變化太多，失去民進黨的信任，不主動一些，就會隨國民黨沉淪。如果架子放不下，黃國昌又被傅崐萁摸過頭，那就黃珊珊與吳思瑤多交流。國民黨需要民眾黨，這從罷免案的屈從民眾黨議案可見一斑，民眾黨不要隨黃國昌自貶身價。 全球面臨AI工業革命新時代，台灣政治應該為經濟發展服務，國民黨不要趁機擾亂台灣，圖謀為中共解困，如果還想在台灣生存的話。 （作者林保華是資深時事評論員）

柯志明教授榮膺中研院院士，他父親柯旗化在白色恐怖的五○年代、六○年代，兩次被羅織預備叛亂，合計繫獄近十七年。這是台灣轉型正義未盡完成，存留在台灣人民心中的愴痛篇章。中國國民黨仍存流亡殖民性，還在阻礙台灣的民主化發展。 一段在綠島監獄外的雨中身影故事，常浮現腦海：一九七三年十月四日，柯旗化的妻子蔡阿李和母親從高雄趕到綠島監獄，要接回刑期屆滿的丈夫。但柯旗化卻被移感訓隊，獲釋無期，彷彿雷電之擊。蔡阿李堅持若未親見丈夫健在，死不離開，獄方不得已讓兩人相隔五十公尺，在雨中照面。從綠島回台東的海上航程，蔡阿李曾想投海身殉。白色恐怖受難者的歷史印記成為戒嚴體制黨國的刺青，難以抹滅。 柯旗化一九九二年在日本出版《台灣監獄島》，過世後中文版在台灣問世，其中一段話「我本來只不過是一個對政治不感興趣的英語教師，卻被扭曲成思想犯而入獄強制勞動，⋯前後在政治犯監獄及勞動營度過十七年的歲月。⋯整個台灣島也可以說是一個大監獄。」他從對政治不感興趣到成為激烈的反黨國體制者是中國國民黨造成的。柯旗化在銀行服務的弟弟柯飛樂也因「知匪不報」受牽連繫獄兩年，後來成為金融界高層，我輩在中學時代大多購讀過柯旗化的《新英文法》，這本長銷熱賣書支撐了柯家生計。以英語學習書為中心的「第一出版社」是他們夫婦在牢獄外共同戳力經營的，現在已成為高雄市歷史資產，是柯旗化故居，留下許多故事。在此成長，包括柯志明在內二男一女，小時被告知爸爸是去美國留學，但天真的小孩看到信上的郵戳，問說那為什麼信從台東寄出？往事連連，讓人辛酸。 柯旗化的兩男學而有成，在中研院和台大都是教研相長的社會學學者，女兒學習音樂在美國成家。柯旗化出獄後也參加「笠詩社」，出版詩集《鄉土的呼喚》，並參與《台灣文藝》，創刊《臺灣文化》。因刊載〈獄中的回憶〉、〈母親的悲願〉曾導致雜誌被查禁沒收。耿介的柯旗化並未被中國國民黨的惡政打倒，更重要的是：感心的蔡阿李持家有成。黨國體制以反共之名淤積惡行惡政，鞭笞台灣人民善良正直之心，轉型正義不全，徒留流亡殖民統治的暗影。 （作者是詩人）