盧麗安生長在高雄，但沒有台灣夢；留學英國，也沒有英倫舊夢；落戶紅樓中國，倒和習近平一樣作中國夢，而且還要求台灣人把自己的夢「融入中國夢」；佛洛伊德再世，也難解如此奇人怪夢。 生理的夢沒有人能控制，十三億中國人最大的自由，應該是夜裡可以夢見白天不能做的事。只要你一夢醒來不要大嘴巴，到處說你夢到皇帝駕崩，劉曉波復活之類的話，也許可以保平安。 習近平要表現「雄才大略」，白天作非生理的「中國夢」，盧麗安更霸氣，很不屑「台灣夢」，放言「台灣夢」如果不併為「中華民族偉大復興」的中國夢，那只是「黃粱一夢」。 如此學舌「姓黨」，比習近平還習近平，難怪英文「中國日報」夾帶在華盛頓郵報的廣告，照片蓄意註明她是「來自台灣的代表」，讓人誤以為台灣人已經在作「紅」樓春夢。 習近平美夢連連，不但有民族復興夢，還有列入黨章的獨裁皇帝夢，這些都不是台灣人能欣賞的夢。台灣人的夢，不但夜裡有魂遊的自由，而且白天有選擇的自由，這種夢與中國夢系統不合，語言不通，無法相融。 如果沒有自由的「台灣夢」，盧麗安在中國值幾個錢？萬一不幸台灣夢消失，「台灣代表」再怎麼輪，也輪不到她！ 盧麗安的夢話，形同呼應習近平的反分離，但中國夢既然那樣甜美，藏族、回族乃至香港族為什麼不甘心變種成「中華民族」，而要作他們自己的獨立夢？ 在習近平定於一尊之日，盧麗安急於表功唱衰台灣，竟把常用於罵「皇帝夢」的「黃粱一夢」老話，搬出來罵尋求自由普世價值的台灣夢，她不怕引起「思想警察」的聯想？ （作者王景弘，資深新聞工作者）

  中共十九大的怪胎「台灣代表」，頗知「政治正確」，吹捧習近平的政治報告讓她「熱血沸騰，無以為表」。如此表態，不是自作多情，就是感覺錯誤。 正襟危坐三個半小時，聽習近平賣舊貨，應是膀胱沸騰才合常情。胡錦濤還有人性，他不能拒絕自然的呼喚，怕漏尿，要出去「解放」；江澤民更不像熱血沸騰，否則不會呵欠連連，自然流露老人「杜姑」的可愛。 放空砲，唸挖空心思堆砌的四萬字美麗口號，要舉國上下洗耳恭聽，還要按讚，那真是天下奇觀。要廣大民眾浪費三個半小時聽獨裁者言行不一的空話，竟是「中國模式」標榜的「效率」！ 習近平照本宣科，拿舊貨當新貨賣，推銷「有毛澤東特色的習近平思想」，暴露他效法毛澤東大權獨攬的狼子野心。毛澤東搞文革，整肅政敵；習近平也搞肅貪，整肅他的對手。 他繼續賣「一個中國」和「一國兩制」的老古董。「一個中國」被前美國駐中國大使芮效儉指為「過時」；「一國兩制」破產，被前美國在台協會理事主席卜睿哲指「已與現實脫節」。 明知這兩款舊貨賣不掉，卻沒有新貨，就讓它擺在那邊，等台灣人膀胱沸騰再說。 兩個當花瓶的「台灣代表」，放話的口徑都在引誘「台灣同胞」不要錯失到中國發展的機會，顯示習近平報告的宣傳重點，是在保證對去中國過活的「台灣同胞」，中國要「逐步」提供與「大陸同胞同等的待遇」。 習近平要把去中國謀生的「台胞」當中國人看，也是回到「寄希望於台灣人民」的舊貨，主題曲雖是「望君早歸」，回去的好處包括了跟中國人同享被失蹤、被旅遊、被屏蔽、被關進黑牢的待遇！ （作者王景弘，資深新聞工作者）

  中共這種黑幫組織，本性就不是「民主」，雖自認它的「中國模式」成功，卻還要拿民主當小內褲，搞一些「指派」代表，替它的十九大虛張聲勢。 中共十九大的二千多名舉手部隊，據稱有十個「台灣代表」，其中九人是在中國土生土長的「台胞」二代，只有一個「迷樣的代表」盧麗安是在台灣出生成長，廿年前才定居中國。 不論她效忠中共，定居中國的動機如何，盧麗安比那些退休變節，卻寧可在台灣「受罪」，不肯回中國「享福」的文官武將，要光明磊落。人各有志，民主的可貴就在個人有選擇的自由，只是個人選擇並不能「代表」別人。 民主體制的「代表」，身分公開，理念公開，經過正當程序，獲「被代表」者的授權才有正當性，「迷樣」人物當代表的荒唐事 ，只有共產黨才會幹。 中共公佈的資料，盧麗安在高雄出生，高雄女中、政大英文系畢業，留學英國，一九九七年隨丈夫到上海定居，現在是復旦大學外文學院副院長，活躍在上海「台灣同胞聯誼會」，是個標準統戰樣板。 兩蔣時代，中國引誘過黃順興、陳逸松去當統戰樣板，他們在台灣都是知名之士，前者有社會主義理念，後者兼具左派傾向和受國民黨迫害的雙重因素，但兩人都成中共衛生紙，下場淒涼。 盧麗安名氣不及他們兩人，賣點僅在「高雄人」和「留學生」。台灣統派媒體報導，還點明她嫁給一個台中出生的「外省二代精英」，但既然稱得上「精英」，卻無名無姓，是不知道，還是不能說？ 也許「妻以夫貴」，但「外省精英」無用，「高雄人」還可以「迷」人，盧麗安便成為習幫欽定的統戰新樣板！ （作者王景弘，資深新聞工作者）

過去六十八年，台灣或「中華民國」這塊招牌的困境，可以簡化成一個小故事：有一個老大，開始叫你不要跟某人打架，但等你不想跟那人打架了，他又說相安無事就好，不要跟那人「說再見」。 「台獨」從完美主義走到務實主義，有蔡英文的陳述，有賴清德出任行政院長後在立法院確認。李登輝稱許賴清德很勇敢，說出堅定的信仰。圖為賴清德（右）上月24日前往翠山莊，向前總統李登輝（左）請益。（記者簡榮豐攝）   從黨國戒嚴統治，到民主化後人民作主，台灣都在這種困境中掙扎，為求獨立生存，不斷從務虛到務實，最重大的有三次轉折： 蔣介石敗退台灣，卻自命中國法統，高喊反攻大陸，美國叫他死了這條心，到一九五八年，他終於改口，光復大陸要「三分軍事，七分政治」，保證沒有美國同意，他不會反攻，這是以反攻之名，行不反攻之實。 一九七一年，「蔣介石集團」被趕出聯合國，「代表中國」的神話破滅，斷交有如雪崩，蔣經國開始「革新保台」，並從務虛轉向務實，以實質關係填補外交關係，以「非官方」之名，行實質「官方」關係之實。 「台獨」完美主義 走到務實主義 民主化之後，李登輝主張與中國是對等政治實體，乃至國與國關係，美國卻改口要求，台灣不能對中國說再見；民進黨被稱「台獨黨」，執政後依黨綱決議文，以務實態度宣稱台灣「已經」獨立，不必再宣佈獨立，那是以「中華民國」之名，行「台灣獨立」之實。 「台獨」從完美主義走到務實主義，有蔡英文的陳述，有賴清德出任行政院長後在立法院確認。李登輝稱許賴清德很勇敢，說出堅定的信仰，但完美主義的台獨未必滿意，而黨國殘餘仍務虛的夢幻海棠依舊，對如此務實叫罵不絕。 蔣介石的以務虛代表中國對內欺騙，並做為戒嚴統治的藉口，但他們父子轉向務實，與本土派的務實，都有一個共同的目標：保障台灣的獨立生存。 「務實台獨」論述 黨國殘餘抓狂 兩蔣的務實已經是過去式，兩蔣的黨國殘餘對「務實台獨」論述仍抓狂，只證明他們不理解、不接受民主的價值，不願面對務實的「台灣獨立」開始於蔣經國的「中華民國台灣化」的事實。 少數聲音很大、自命正統的海棠派，對民進黨及賴清德陳述的批判，主要是因為對三個概念的誤解與混淆： 第一，「美國政府不支持台獨」：這句話是季辛吉與尼克森對周恩來的最原始保證，他們與周恩來的諒解，美國官方不支持在美國的台灣獨立「運動」，並以彭明敏教授為指標性人物。 當年周恩來相信蔣介石不會搞「台獨」，而台灣內部也不會有「台獨運動」，「因為」蔣介石有軍隊可鎮壓。但他們未預期台灣會民主化，台灣人會執政，也會主張台灣獨立存在，與中國不相隸屬，這是政府的政策，並不是美國承諾不支持的「台獨運動」。 第二，「中華民國台灣化」：美國外交官在一九七○年代初期便預言，蔣介石去世後，「中華民國」會開始「台灣化」，甚至揣測到一九八四年，「中華民國」的稱呼可能已消失。他們認為，不需要美國鼓勵，台灣會自然演變出與中國「不同的軌道」。民主化之後，務虛的「中華民國」自然走向「台灣化」。 蔣經國被迫務實 開始「台灣化」 第三，民進黨「掏空中華民國」，搞「去中華民國化」：這是國民黨被選民淘汰後說的最大笑話。「中華民國」在一九四九年已被「朱毛匪幫」掏空、被蔣介石輸光，一九七一年在聯合國又被趕走，才迫使蔣經國務實，開始「台灣化」，如果說那是「去中華民國化」，帳要記在蔣經國頭上。 各國獨立或建國過程不盡相同，台灣的特殊背景，被迫走不完美的民主演變，而不是理想派想像的「制憲、正名、公投、入聯」那樣完美。已故外交部次長楊西崑一九七一年向美國大使馬康衛所提的「宣佈獨立」模式，台灣應制憲、成立新國會、公投、以「中華台灣共和國」新政府名義，宣佈與中國互不相干，也是明確做法。 確保台灣、中國互不相隸屬狀態 楊西崑論述是在民主化之前，在當年是最完美的「宣佈台獨」模式。但受制於客觀環境，完美常被迫妥協，暫時接受不完美。台灣六十八年便處於務實、不完美的獨立狀態。 但不論是理想主義的台獨，或是務實主義的台獨，兩者有共同的第一步：確保台灣與中國互不相隸屬的狀態，獨立生存在國際社會。這也是當前絕大多數台灣人民可以接受的底線。 （作者王景弘，資深新聞工作者）

  「光輝十月」，台灣有很多人不快樂。 最不快樂的是黑道統派份子，它在美國和台灣都有前科的老大，率眾小弟上街慶祝「他們」的國慶，留下報帳的照片，只見老大擠出一點皮笑，眾小弟面無表情，一副打工仔無可奈何的模樣。 吃香喝辣一輩子的黨國權貴，被人民唾棄，心有未甘，要自辦「正統」國慶，「萬人唱國歌，萬人祭國父」，因為民進黨把「中華民國」掏空了，沒有虛幻的秋海棠，讓他們很不快樂。 民進黨贏了政權，有人還是很窩囊，被迫半路認老爸，接受與台灣無關的「中華民國」國慶，忍氣吞聲行禮如儀，卻還被嫌非正統，當然也有很多人不快樂。 這三種政治憂鬱症，黑道黨最容易治，人生苦短，如果他們覺得被中國併吞很快樂，那就應該早回中國享福，不必在台灣嘔氣，活了六十歲的人還要動粗拿棍子打人。 黨國權貴不要失憶和栽贓：中華民國是被中國人「朱毛匪幫」所掏空，或被黨國權貴的老祖宗蔣介石敗家所輸光，他搬到台灣佔地為王的只是空招牌。毛幫與蔣幫都不是民進黨。 台灣內外情勢複雜，外有惡敵，卻沒有完全自衛能力，以致當家作主意志堅強的台灣人，在民主化之後雖三度贏得執政，但在「正名、制憲」的問題上卻仍未如願作主，只能對空招牌作不同解釋。 民主化之前的「中華民國」，老本早被掏空，只剩金門與馬祖，老店呆帳也在結束「戡亂」時一筆勾銷，新的「中華民國」股權重組，執政規則重定，台灣人已是委曲求全。 冤有頭，債有主，還在夢幻「海棠依舊」的人，要追討「被掏空」的老本，有種就拿「國旗」去找習近平算帳！ （作者王景弘，資深新聞工作者）

  王金平被稱公道伯，更是喬王，國民黨立委武打，他只能靠邊站，但一聽修憲立刻精神抖擻，批想選總統的都不要內閣制，但他支持內閣制，並要邀請日本及澳洲相關人士討論。 內閣制、總統制、雙首長制都各有利弊，如果說想選總統的都不要內閣制，那反過來說，與總統無緣、長於投機，專於喬事的政客和小黨最愛內閣制。 王金平宣稱許多國民黨立委支持他的內閣制主張，這話說出國民黨的重重心事：它的不當黨產被抄，「一中」被唾棄，眼看贏回總統無望，便想像民進黨席次減少，它靠地方角頭再起，串聯小黨，搞內閣制也許還有機會組閣。 國民黨親中國的法統派，只知配合中國戰略，逢日必反，但王金平要向日本取經內閣制，竟未見他們跳出來幹，可見他們對權力飢渴的程度。 內閣制典型是英國，研究內閣制的書汗牛充棟，哪裡還需要勞師動眾，請人指點迷津？更何況內閣制國家，包括日本及澳洲，都是帝制轉型；清末保皇黨梁啟超一派也學日本，反對共和，要保住清帝，君主立憲。 美國獨立後開創的總統制，不再浪費國家資源閒養虛君或王室，它三權分立，權責制衡，運作穩定。 台灣民主學美國，憲政傾向總統制的雙首長制，試行二十年並未出軌，總統民選，當然向選民負責，選民不容許把總統當虛君，放手形象不佳的立法委員拉幫結派組閣，權力超越總統。 總統直選更凸顯國家地位與新法統的產生，而任期固定，屆時算帳，比內閣的不穩定更具優勢。喬王理當知道，自民黨解體後，日本內閣動盪難安，而戰前的內閣受軍國主義勢力控制，更把日本帶向侵略戰爭的災難。 （作者王景弘，資深新聞工作者）

  台灣聯合國協進會每年組團到美國奔波，宣傳入聯的意願，精神可佩，但日前在華府雙橡園活動，不顧國務院勸告，拉起布條自爽，卻顯露其考慮不周，和令人難以理解的盲點。 既然說是出國宣達入聯，當然是以「外國」民眾、團體為對象，與台僑聚會交流只是順便。在什麼場合，拉什麼布條，講什麼話，應該有分寸。 「宣達團」當然知道雙橡園的敏感性，和美台雙方對使用雙橡園的諒解，因為他們公開埋怨國務院要限制他們在雙橡園的活動，包括不准拉旗、不能開放媒體採訪。 但他們還是越界在雙橡園拉出「台灣是台灣，不是中華台北」的布條，全團合影，只是不知道那是在向誰抗議？向誰訴求？ 在台灣和台僑間，這句話近乎是共識，在美國展現應該不是為「出口轉內銷」。在禁止媒體採訪的雙橡園拉開來合影，更不像在向駐美代表處抗議，因為它的名稱並不是「中華台北」代表處。 「宣達團」目標在「入聯」，順便也搞「正名」，主張「台北駐美代表處」應改名「台灣在美協會」，但它現行名稱並不是「台北駐美代表處」或「台北駐美國經濟文化代表處」，而是離奇古怪的「駐美國台北經濟文化代表處」。 主張仿照「美國在台協會」改名「台灣在美協會」，唯一可取是名稱用「台灣」，但「協會」比「代表處」缺少「官方」性質，要改何不主張改成「台灣駐美代表處」，兼顧名稱和官方意涵？ 聯合國講票數，不講道理，而除台灣自己願意接受「中華台北」名稱的國際組織之外，並沒有人稱台灣為「中華台北」，在雙橡園拉這種布條更是搞錯對象，多此一舉。 （作者王景弘，資深新聞工作者）

行政院長易人，林全辭職，賴清德接棒，內閣成員些微調整，蔡英文政府開始進入以內部改革與建設優先，興利除弊，發展經濟與改善民生的執行階段，對外則遠離依賴中國的錯誤與失敗政策。 賴清德如果要做一個成功的行政院長，他應該聽的是人民對政策的聲音，而不要浪費時間去聽關於自己未來的閒話。（資料照，記者叢昌瑾攝） 林全在大選時協調智庫、學者、業者，為蔡英文研擬財經、社會政策；蔡英文當選，用林全的長處，由他出任行政院長，將競選承諾化為具體政策，合乎常理。 綠營憤老 不滿林全 但林全畢竟是學者出身，欠缺在民間往來互動的身段，雖早受陳水扁重用，但不是民進黨員，讓他幹行政院長，「根正苗綠」的憤老實在吞不下去，常以「財經幫」批判他。 在完成政策改革設計後，他已竭盡長才，欣然退職，由善於處人和堅持效率的賴清德挑起執行的擔子，也許有人會認為何必多轉一個彎，但面臨重大改革與轉型的工程，這樣安排有它的優點。 賴清德是草根出身的政治人物，學醫是專業，歷練卻是政治，有立法委員的「民代」經歷，市長的地方行政經驗，對黨內前輩與政客謙虛有禮的功夫，和帶動文官上緊螺絲執行政策的長處，他與長於政策設計的林全不同類型。 除配合任務的必要佈局，這次人事更迭也凸顯內政優先的思考：外交、國防、陸委會首長未異動。台灣長期受國民黨專政，國安、情治文化更特殊，非國民黨籍者在國安系統缺少歷練升遷的機會，有經驗、能力和夠資歷者少見，借重對國家忠誠的國民黨籍者仍屬必要。 健全內政 照顧民生 而且，涉外工作不是單方面可以推展，大情勢不改變，或有敵意的一方態度不變，涉外工作不可能有大突破，維持和平穩定現狀，使台灣對外經貿交流順暢是基本要務。國防自主性較大，但增強國防是需要長期努力的工程，並非不斷換人、短線操作可見功效。 就大策略而言，這樣的佈局就是要建構健全內政、照顧民生，不以依賴中國為核心的發展模式。中國既非法治，也非自由市場經濟，只知把經濟當政治手段，它有併吞台灣的敵意，依賴中國的策略形同選擇自殺。現在中國代工、加工出口導向的發展模式已遇到瓶頸，投資環境惡化，管控增加、風險增高，中資、外資都在逃，依賴中國發展的策略不攻自破。 除弊興利 賴揆任務 賴清德出掌行政院，算是台灣政壇新世代崛起。蔡英文總統的改革，興利除弊合乎人民期待，但需要能破除情面，有決心、有魄力的人來執行。除弊容易見效，顧立雄清理黨產就是明顯例子；興利則常需要時間，需要務實、恆心與毅力，這是賴清德要面對的考驗。 做為政府行政首長，賴清德在國家政治發展上應開創新氣象，去除黨國體制積留的惡習。就如李登輝前總統所說的，台灣政治之腐敗，就是「勾結來，勾結去」，拉幫結黨，靠關係照顧彼此的利益。 台灣地方小，親戚、朋友、同鄉、同學，甚至「同宗」都能扯上關係。出身地方政治的人物，得力各方抬轎，關係複雜，有人請託勢必難免。賴清德說自己深受母親影響，以「不欠人情」為座右銘，在官大權大之後，對於走後門的問題，禮貌可以周到，但態度必須堅定，千萬以法律與道德為重。 黨國體制文官習於「忠黨愛國」，難以適應政黨輪替，想方設法抵制改革者不少，賴清德應推動文官中立，培養敬業的優秀人才。蔡英文重用許多「無黨籍」文官出任政務官，對新一代文官應是重要啟示。 在民主體制下，個人及團體都有表達意見的自由與權利，但其方式應合乎法律秩序、和平理性。經濟生活的改善對人民很重要，正常的法律與秩序對人民生活也很重要；新閣能嚴正執法，重建民主的法律與秩序，也會讓人民有感。 誰選總統 聽之無益 因為賴清德的成長與性格，一般相信他比較貼近人民，會樂意聽人民的聲音，但如果他要做一個成功的行政院長，他應該聽的是人民對政策的聲音，而不要浪費時間去聽關於自己未來的閒話。台灣輿論閒雜淺薄，每天在談「誰選總統」，論人事，鬼話連篇，聽之無益。「一隻鳥在手，勝於兩隻鳥在林」，行政院長已是奉獻台灣的罕有機遇，不負人民期望才是真正應該努力的目標。 （作者王景弘，資深新聞工作者）

  在台灣一黨專政近半個世紀的國民黨，終於落衰，選舉輸到「塗塗塗」，不當黨產被追討，失勢黨工忙於爭奪「基金」，老人則搶著露骨，有人承認是「藍皮台骨」，而一輩子靠反共吃飯的老人，露出紅骨，聲明不再反共，要「促統」。 近百歲的人，在任何社會都已資深而退，未來日子不是他要過的。他有權選擇落葉之處，尋找不自由，但想拉年輕世代跟他下水「被統」，便要挨罵。這種人要代言「促統」，只讓習家幫蒙羞。 台灣人跟蔣家吆喝反共，只是希望台灣不要「被共」；中國自己要「共」，那是他們家的事，他們自己國家應自己救。台灣人總統李登輝早就宣布不反共，台灣人選擇民主，只求河水不犯井水，彼此和平共存。 靠反共霸凌台灣的那幫人，說「共」是「匪」；現在反共不能當飯吃，就說「共」已「非共」。他們比中共還不老實：中國經濟注入資本主義新血，鄧小平號稱是「有中國特色的社會主義」，但共黨高壓獨裁的政治特色卻變本加厲。 老人裝健忘，黨國喊反攻大陸是與「共匪」爭政權，也作戒嚴獨裁的藉口。馬家復辟黨國，他不「促統」；黨國垮了，他的紅骨與私心畢露。 被老法統罵「藍皮綠骨」，幾乎被掃地出門的「公道伯」，在白先生當中國黨主席後，也說起幹話，否認自己「藍皮綠骨」，自認是「藍皮台骨」，顯然「台骨」與「藍皮」及「綠骨」都不同，那他還是「表裡不一」。 在黨國專政時代，有人為混口飯吃，借藍皮遮台骨，還情有可原，但民主化後，藍皮既不變台皮，而老人還要繼續皮骨異色，那種骨不是軟骨就是白賊骨。 （作者王景弘，資深新聞工作者）

  雕像用意在紀念人民心目中的英雄或「偉人」，但雕像不朽，「偉人」身價卻會因時代變遷而貶值，獨裁者的雕像，在民主浪潮下，更要走霉運。 東歐共黨領袖、伊拉克海珊雕像都被拉下當垃圾；蔣介石雕像在台灣學校、機關、公園、馬路圓環，無所不在，現在也遭到破壞或拆除的命運。 標榜包容與自由的美國，也正面臨南北戰爭時期，南軍英雄雕像去留的抗爭，川普態度曖昧，更招來混淆道德標準與「挑撥族群」的罪名。 美國雕像爭議不因獨裁，而因黑白種族紛擾。十九世紀，南方白人為保持黑奴制度，不惜脫離聯邦，引爆南北戰爭。南方戰敗，白人心有不甘，重建期一過，便大造南軍英雄雕像，並出現白人至上的三Ｋ黨。 時過境遷，一般人對這些雕像已經無感，維州還推荐南軍主帥與華盛頓同列國會的雕像堂。但活躍的黑人領袖和民主黨，認為這些雕像凸顯黑奴制度，不斷要求拆除，而白人種族主義者以「新納粹」興起，對抗日增。 南卡示威暴力是白人至上主義者所引起，川普談話卻顛三倒四，最後以不分是非，各打五十板引起公憤，猶太裔的白宮經濟顧問柯恩被迫公開批判川普，白宮企業顧問委員會成員紛紛出走。 新時代的抗爭，證明南軍英雄羅勃特．李有先見之明：一八六九年擬議建造蓋茨堡南北軍會戰紀念園時，他就主張不要再使傷口長存，而應讓內亂的印記消失。 近幾年，南方諸州處理雕像爭議，已經「民主化」，相信人民有權塑造他們所崇拜者的雕像，也有權把失去他們崇拜者的雕像，送進博物館或歷史垃圾。南卡暴力事件將加速民主化決定雕像的去留。 （作者王景弘，資深新聞工作者）

  美國內閣及重要官員，上台下台「看總統高興」，不必什麼理由，「政治責任」總統一肩挑，選舉時再算，最權謀的尼克森要求閣員就任時便交辭職信，只有日期空白，讓他隨時填上便生效。 台電因為中油技術人員疏忽，造成全國停電，經濟部長「沒有過失」，但負起政治責任下台，中油董事長也因此栽跟頭，在市場經濟的美國，這真是不可思議。 美國政府機構負責制定政策及法規，民間企業在這些規則下自由競爭。在最近幾年，因為不稱職而被撤換的，只有退伍軍人部長：他屬下的退伍軍人醫院，被指控怠慢、無效率，未善盡照顧退伍軍人之責任。 台灣的政治文化，視政府無所不包，無所不能。經濟方面仍保持國營與民營並存的混合體系，政府經營涉及國計民生的重要事業，可以不計盈虧，穩定價格，避免受以營利為目的之財團掌控。 國營企業既不計盈虧，黨國體制還把它當安插死忠政治人物的腐敗肥貓機構。因為政府球員兼裁判，既決定政策又壟斷人民日常生活所需的物資與服務，即使發生影響廣大民眾的大事，只拿小咖替死鬼開刀，也沒有人敢喊究責。 台灣走上民主體制，「國營企業」不廢，「政治責任」卻無限上綱，龐大的國營企業，不論是因為惡質文化、腐敗結構或人為疏忽，都會出差錯，經濟部長「官運」形同操在員工和「輿論」手中。 國民黨主席吳敦義滿腦子政治算計，對停電意外的評語竟是「對國民黨有幫助」，可見黨國設計的國營事業，對淪落在野的國民黨還有如此妙用，如果他進一步搞陰謀，利用黨棍在國營企業搞意外，那黨國遺禍豈不變成國民黨的好幫手？ （作者王景弘，資深新聞工作者）

蔡英文、川普與習近平，三個人條件不同、性格與作風各異，分別成為三個體制不同國家的領袖，面對不同的國情，表現不同的政績。 蔡英文總統。（資料照,記者張嘉明攝） 這三個人只有蔡英文屬法學專業，學者從政，有相當政府歷練；川普出身賓州大學華頓商學院，以經營房地產起家，「政治素人」，沒有政府經驗；習近平是紅二代，以「在職教育」寫馬克思理論弄個「法學博士」，但「政治歷練」最完整。 蔡英文個性冷靜，理路清晰，作風謹慎，不喜歡對抗與衝突，但她改革的意志堅定，注定要碰上黨國體制既得利益者的焦土抗爭，和初嘗自由滋味的理想主義公民團體的喧囂。 蔡英文面對的政治情勢：國民黨仍把民主當作敵我、生死之爭；長期受壓迫的台灣勢力，有一舉「翻桌」的性格，不接受「改半套」；民調被操弄，「輿論」只知談論選舉與點名換人；「折中妥協」不是台灣民主政治的常態。 師法羅斯福 蔡改革步步完成 蔡英文代表改革力量，反映選民的期待而高票當選。她的改革工程，精神與實質上類似美國羅斯福總統的「新政」。「新政」納入社會主義立法，建構社會安全體系，以修補放任資本主義下，政府束手不照顧弱勢的不公，挽救資本主義的危機。 國民黨以「反攻大陸」的神話獨裁統治台灣，剝奪民主與人權，政策偏重照顧跟它流亡的軍公教；它重視財團勢力，忽視弱勢照顧。政治歧視在民主體制可循公平競爭解決，任務已由李登輝與陳水扁完成；蔡英文面對的是轉型正義（包括清理不當黨產）、司法改革、可以持續的照顧弱勢立法、保障人民生計的公平社會福利制度。 羅斯福「新政」法案未損及既得利益者，主要立法百日便完成。蔡英文的改革衝擊黨國體制的既得利益者，也碰撞難以擺平的勞資矛盾，和只知鬧事杯葛的國民黨、不會妥協的公民團體，有人反改革、有人嫌改革太慢，但改革一步一步在完成是事實。 川普推特治國 白宮淪秀場 川普性格與蔡英文相反，不愛思考，衝動，沒有紀律，霸氣、喜歡對抗，卻面對以深思熟慮和妥協自豪的國會。他沒有政治和政府經驗，靠爸經營房地產、賭場致富，主持電視搞笑節目，經典之詞是「炒你魷魚」。 白宮的文書、聲明、講詞，層層核閱，字斟句酌，川普卻是隨興所至「推特治國」或推特「亂」國，白宮作業被稱一團混亂。他剛上台便查詢總統特赦權的範圍是否包括家人及總統本身，就是個惡兆。 川普的政策還一片空白，人事內鬥與醜聞不斷，換人像走馬燈。國家安全顧問幹十二天，傳播處長得意十天，新聞秘書和幕僚長幹半年，聯邦調查局長、法務部次長被免職；他重用家人毫不忌憚，讓女兒女婿出任白宮資深顧問，呼風喚雨。 他首要政見在推翻歐巴馬健保，卻在共和黨居多數的國會屢戰屢敗；減稅案仍在說說階段；限制移民令被法院挑戰；要墨西哥付錢築邊境圍牆，被墨西哥反嗆；碰到北韓金小胖發飆，他也忍不住下場對罵。白宮更像他耍寶電視節目的秀場。 習近平整肅異己 中國模式衰退 川普與習近平，兩人有一個共同癖好：「吹很大」。「美國再強大」與「中國夢」，都在搞愛國主義、民族主義，川普為勝選，習近平為保個人權位，和轉移改革與開放倒退的注意力。 鄧小平開始的改革與開放，趁「全球化」、自由化的浪潮，以壓低工資與土地成本，吸引外資、技術與市場，並將國家資本的「國企」轉型賺取外匯，成就十趴以上的經濟成長，但中國非市場經濟的不公平競爭，使保護主義抬頭，全球化退潮，「中國模式」呈現成長衰退，全面腐化、貧富不均，資金外逃。 習近平陰狠，不動聲色，不像川普公開叫陣。他以反腐整肅異己，壓制人權，嚴控媒體、網路，不惜把諾貝爾和平獎得主劉曉波關到死。美國學者沈大偉論斷習近平沒有自由派基因，中國政治改革無望，它的成長已進入停滯倒退的階段。 蔡英文施政有抗議的喧囂，也有改革的成果；川普上台逾半年，還在亂中摸索，一事無成；習近平當權近五年，春夢一場，只能以荒淫貪腐罪名整肅異己高官，以鞏固權位。三人的成敗是非，只有習近平不受人民的檢驗！ （作者王景弘，資深新聞工作者）

  吳敦義競選國民黨主席，提出縣市黨部主委直選的主張，結果卻要打折，「不完全」直選。畸形的國民黨有人對直選仍有揮之不去的恐懼陰影。 國民黨有人怕直選，問題在它的黨員結構，深藍認為那是他們的黨，他們政治正統安身立命之處，「地方派系」、「黑金」可以抬轎，不能坐轎，直選會讓地方派系包辦坐轎；但深藍基礎有限，直選拉人頭，難有少數凌駕多數的勝算。 從蔣介石奉盟軍之命受降，到台灣民主化之前，國民黨最大的政治罪惡就是毫無正當性的以「外來政權」少數統治多數。彭明敏教授在一九六○年代對國際的聲訴，就指控「外省人」未經民主程序，霸道統治的事實；楊西崑主張「中華台灣共和國」，新國會的組成「外省人」只能佔三分之一，也意在化解少數統治多數的不公不義。 蔣介石政權帶到台灣的人民，在台灣人口佔少數，它死抱「憲法」這塊遮羞布，自命代表中國「法統」，進行獨裁統治，因為他們知道如果實行民主，國會、總統全面公平、公開直選，中國黨會輸掉政權。 李登輝主導修憲，要國會全面改選，總統直選，以建構政府正當性，馬英九這些法統派既得利益者，不顧自相矛盾，主張總統「委任直選」，立法委員要有「不分區」或「全國性」代表，目的就在操控間接選舉，增加他們勝選的機會，和保障他們在國會的名額。 他們的黨內選舉也是如此，吳敦義結合地方派系打敗深藍候選人，地方黨部再直選，深藍可能只能在黃復興與台北市取勝，其他便休想出頭，為安撫深藍，吳敦義的「全面直選」承諾，還是落得白賊一場。 （作者王景弘，資深新聞工作者）

  中國的習大胖與北韓金小胖，最近都在幹耀武揚威的事：前者到蒙古荒漠閱兵，面色凝重，機械化的與軍隊互動，沒有毛鄧江那種志得意滿的笑容；後者試射飛彈猶如小孩放煙火，手舞足蹈，興奮之情溢於言表。 習大胖替他的「強兵」找藉口，說什麼「天下並不太平，和平需要保衛」；金小胖拿到新玩具，就忘形的威脅「美帝」，你敢動我，我就把你們發明的玩意射到你們家去。 習大胖口是心非，金小胖口非心也非。亞太地區，「天下不太平」，問題就在這兩個胖子興風作浪。習大胖的百年春夢要打破現狀，把美國趕出亞太地區；金小胖因為不安全感，或想併吞南韓，也想把美軍嚇走。 如此局面，美國找大胖去約束一下小胖，那是請鬼抓藥單，大胖不是力不從心，就是不願幫美國解決難題。川普給習大胖面子，習大胖既然回覆無能為力，美國便自己來，除展現肌肉，也針對金小胖的不安全感，提出維持和平現狀的保證。 國務卿提勒森提出不尋求政權改變、不尋求政權的崩敗、不尋求加速朝鮮統一、不尋求軍事越過北緯三十八度線藉口的「四不」保證，強調美國不是北韓的「敵人」，不是北韓的威脅，只是北韓對美國的威脅，使美國不得不反應。 美國已經沒有冷戰時期推動民主價值的氣勢，只求維持和平共存現狀，讓你自生自滅，但北韓與中國都是自命「崛起」的新勢力，企圖打破現狀，這是「天下不太平」的種因。 和平只需要「維持」，如果習大胖的中國夢是民主、和平與繁榮，不是打破現狀，尋求霸權，那亞太地區的和平現狀已穩定，耀武揚威不是「保衛」和平，而是破壞和平。 （作者王景弘，資深新聞工作者）

  聽吳敦義開口「楚雖三戶，亡秦必楚」，才知道國民黨離台灣的民主有多遙遠；聽他評論鴻海投資美國威斯康辛州「對台灣傷害很大」，更證明他的白姓並非浪得虛名。 在吳敦義獲蔣經國「提拔」的時代，只要活學活用「漢賊不兩立，王業不偏安」，再套上「暴政必亡」，「楚雖三戶，亡秦必楚」的結論，便可躋身國民黨的青年才俊，吳敦義就是典型。 現代民主政治數人頭，以選票定勝負，吳敦義卻仍把民主競爭當兩國存亡之戰，可見國民黨頭殼之僵化。兩蔣夢想「三戶亡秦」，消滅「共匪」，現在吳敦義竟滿口血腥，對內以「亡」民進黨為志業！ 郭台銘的生意經，有奶便是娘，市場就是他的「祖國」，中國給他特權、土地、優惠，容許他剝削勞工，賺取暴利，他就去投資設廠；美國威州有土地，答應十五年可達三十億元的免稅優惠，他當然也去了。 去中國投資者被綁架喊「一個中國，台灣是中國的一部分」，吳敦義沒有叫「對台灣傷害很大」，倒是去美國投資，在商言商，人家也沒要你喊「台灣是美國的一部分」，吳敦義卻說對台灣傷害很大，究意傷害在哪裡？ 當前趨勢，資金、企業正從中國外移，鴻海選擇美國為新「祖國」，受傷害的應該是中國而不是台灣。論美、台之間的選擇，美國六個大州，包括賓州、紐約州、德州、俄亥俄州都不願開出威州那樣優厚的免稅條件，台灣願意嗎？ 實際上，鴻海有許多先吹先贏，食言而肥的前科，威州輿論界不但有人批評政府所付代價太高，對鴻海是否信守承諾也存疑。活在上古時代的白先生，要說三道四，也該先把記憶體更新再說！（作者王景弘，資深新聞工作者）

  國民黨什麼不會，最會拉幫結黨，附庸「正統」排斥異己，現在地方派系與黃復興之爭，變裝成經國派與孫文派的抗衡。 新主席吳敦義靠地方派系，自認受蔣經國欽點栽培，是經國派；敗選的柱子幫，鄙視地方派系，用「孫文學校」招牌，奉國共不分的孫中山自成一派。 在現實的台灣政治，這兩派選的神主，高下立判。吳敦義雖非「極品」，但好歹知道藍營還有人「感念」蔣經國，不像大廟聳立，銅像到處站崗的蔣介石那樣顧人怨，也沒有孫中山那樣讓人無感。 吳敦義提起蔣經國就要哭，那是自抬身價，既不能凸顯他的才能，只暴露國民黨體制的不公與妄為。一個南投出生，大學剛畢業，到台北跑幾年「市政新聞」的記者，能一舉當選台北市議員，只能說是黨國體制的混帳，而不是他多能幹。 「黨外」抗爭會得到人民同情，就是因為黨國體制不容許新政黨、沒有公開公正的選舉，只要國民黨提名的候選人「保證」可以當選。 國民黨以尋找青年吳敦義哄騙年輕世代，但那不可能複製。他進入職場適逢「蔣介石代表」被趕出聯合國，其「中國合法政府」的正當性消失，蔣經國組閣，要引入台灣人新血，「革新保台」，吳敦義因緣際會，便成為蔣經國革新的小樣板。 年輕世代是天然獨，與「一中同表」孫文派不來電，也看破國民黨手腳，知道老Ｋ已沒有當年的金錢與政權可以複製二十五歲的吳敦義。 望七之年的吳敦義要拿蔣經國欺騙年輕族群，不能只停留在個人受「栽培之恩」的層次；他至少要師法蔣經國「革新保台」，捍衛台灣不被中國併吞，對年輕世代才可能有點吸引力。 （作者王景弘，資深新聞工作者）

蔣介石政府代表二戰盟國受降及佔領台灣之後，用開羅公報、波茨坦宣言等戰時文件灌輸台、澎「歸還」中華民國的論調已逾七十年，現在教育部總算決定高中新課綱不再列入這套謬誤，這是教育求真求實的一大進步。   ▲外交部新說帖最大進步就在點出「主權在民」的論述：「中華民國」命運與台灣命運不可分，「中華民國」在台灣實行民主，國會全面改選及總統直選，「已將憲法主權在民的觀念徹底實現」。（資料照） 同時，外交部修訂「台灣地位」新說帖，雖仍錯誤及誇大解釋這些戰時文件，但承認那是外交部的見解，把這些歷史文件「視為」有條約效力的法律文件，因此，對日和約只是「再確認」台灣與澎湖歸還中華民國。 除了這些老掉牙的硬拗，外交部的說帖也從雲端回到現實，以台灣為主體，用民主鋪陳台灣的地位：第一，主權立論從佔領性質的「有效治理」，走到憲法規定的「主權在民」；第二，用憲法的「國民」來定位「中華民國」；第三，它強調開羅公告表明台澎等地應歸還「中華民國」，避免落入「中國」的圈套。 開羅公告不是「開羅宣言」 戰後有關台灣與澎湖主權問題的爭論，只有中共與蔣介石政權用開羅公報等文件，主張台灣與澎湖移交中國或中華民國，而不承認舊金山和約及「中日和約」未決定台灣與澎湖歸屬的法律事實。 國共堅稱開羅公告有約束力的立場，明顯誇張和錯誤。蔣介石在二戰期間未受盟國重視，備感屈辱，美國總統羅斯福怕他投降，為安撫他，才同意到開羅附近舉行「三巨頭」軍事會議。 因為會議主要談軍事問題，美方沒有國務院官員與會，蔣介石只帶一名外交部參事，英國則有外交部次官參加。被稱為「宣言」的文件，是臨時草擬，在會議結束，與會人員離開之後才宣佈的「新聞公報」（Press Communique）。 新聞公報內容及用語是三方同意，沒有簽字，秦孝儀編、國民黨黨史會出版的戰時外交文件，標題誠實地用「新聞公報」，而非「宣言」，駐美大使魏道明報告外交部，也只提白宮發表開羅會議「公告」要點。 美國把開羅公告及波茨坦宣言「視為」戰時盟國「意向聲明」，並非處理台澎主權的文件，這兩項文件也從未列入國務院的「有效條約彙編」。但因公告宣示要把台澎歸還「中華民國」，在內戰被推翻的國民黨政府，就因這句話主張開羅公告有約束力，而中共繼承國民黨政府，便堅持台澎已歸還「中國」。 舊金山和約未定台澎歸屬 但和約才是終結戰爭及處理戰敗國領土問題的法律文件。因盟國對於台澎領土應交給「中華民國」或「中華人民共和國」無法達成協議，決定在舊金山和約只規定日本宣佈「放棄」而不明定歸屬，這便造成台灣法律地位未定。 和約簽定後從未修改，也沒有任何國際會議或文件改變台灣主權，在理論上，台澎主權仍未最終處理。負責「中日和約」談判的外交部長葉公超，在立法院答詢也只能辯稱：「台澎原係中國領土。日本宣佈放棄後，只有中國有權接管。事實上，我們現在也控制台澎，毫無疑問地它構成我們領土的一部份。但是，微妙的國際情勢使它並不屬於我們所有。在目前情勢下，日本無權把台澎轉移給我們；即使他們願意，我們也不能接受轉移…。」 舊金山和約未定台澎歸屬，周恩來斥為「荒謬」，中國政府不承認，和約無效。他嘲笑蔣介石主張代表全中國，但卻被中國人民推翻，他現在（一九七一年）霸佔的地方（台澎）地位仍然未定，就此而言，蔣介石的政府是「吊在半空中」。 但台灣自民主化以來，除馬英九之外，都以台灣為主體，國家地位已定，並非停留在和約的「未定」狀態，也不是以長期有效佔領與統治主張取得主權，而是基於日本宣佈放棄主權，經長期民主演變，台澎主權屬於台灣人民。 新說帖以民主取代「法統」 外交部新說帖最大進步就在點出「主權在民」的論述：「中華民國」命運與台灣命運不可分，「中華民國」在台灣實行民主，國會全面改選及總統直選，「已將憲法主權在民的觀念徹底實現」。 依中華民國憲法，其主權屬於全國「國民」，而具有中華民國國籍者才是中華民國「國民」，這是以「國民」來定位「中華民國」，台澎兩千三百萬國民構成自己的國家。這種立論脫離雲端，以民主取代「法統」，雖尚未獲普遍正式承認，但立論更堅實和具說服力。 （作者王景弘，資深新聞工作者）

  蔣經國晚年境遇，與對面攤習近平現在的遭遇有點近似：經濟發展，民智漸開，為自由民主犧牲的烈士出現。蔣經國知道反省，順應民意宣布解嚴；習近平的中國沒有戒嚴，但對人權的剝削與控制，卻比台灣的戒嚴更可怕，習近平何去何從，將決定中國的命運。 台灣三個烈士的誕生，震撼整個戒嚴體制：鄭南榕為爭言論出版自由而自焚，劉宜良（江南）因寫蔣經國傳被國民黨特務暗殺，陳文成在美國為台灣民主催生而被害。 這幾個烈士的誕生形成國內外壓力，受美國自由教育的精英，紛紛要求蔣經國走民主的大路，迫使蔣經國選擇解除戒嚴。他的選擇雖然讓少數既得利益者失望，卻受多數人民歡迎。 為爭民主、人權的中國烈士也不只一個。鄧小平明智，不敢把以肉身擋戰車的天安門勇士打成烈士，但那是反抗暴政最撼人心弦的鏡頭；習近平不智，把劉曉波關到死，塑造一個舉世知名的民主烈士，也暴露中國野蠻的永遠戒嚴體制。 劉曉波得諾貝爾和平獎那張等無人的空椅子，他至死不屈，枯瘦而堅強的笑容，構成鮮明的烈士形象，考驗著在文革中受害的習近平，和在「六四」之後數以萬計到西方受教育的知識份子。 如果習近平不知因此反省，解除人民的枷鎖，他不配談「中國夢」，不配作一個現代國家的領導人；如果受西方教育的中國知識份子不知反省，不敢挑戰習近平的專制共黨政權，那是中國知識份子自私、墮落，沒有良知，欠缺理想。 中國民主化的烈士已經誕生，民智漸開的中國人是否覺醒，習近平是否頓悟，像蔣經國決心解除沒有戒嚴之名的戒嚴？文明世界正等著看。 （作者王景弘，資深新聞工作者）

  冷戰時期，蔣介石的外交官跟反共陣營的南韓攀交情，喜歡說「中韓兩國是兄弟之邦」，但對方卻淡淡地反問：「誰是兄，誰是弟？」 用生活經驗和俗話談論國際政治，常會比於不倫，落入危險的陷阱。柯文哲自認智商高人一等，喜歡高談闊論超過他層級的敏感問題，被抓到謬誤就耍賴，用笑罵由人的痞子態度應付。 中國不承認台灣是與它地位對等的主權獨立國家，因此避免用國際政治的語言談雙方關係，只好搬弄傳統的所謂「親情」來扯皮。以前玩「炎黃子孫」的把戲，只讓人「冷感」，習近平則搬弄現代化的俗語「一」家親，來強暴「兩」家關係。 柯文哲鸚鵡學舌習近平，竟避重就輕，以「親」比「仇」好的常理來唬弄，不知「一家」或「兩家」才是重點，墮入人家精心設計的「一家」圈套。 他還自作聰明，把習近平的「一家」定位為「夫妻」，強把獨立自主的台灣與中國送作堆，不倫不類的傳唱床頭床尾論，沒有一點現代法律觀念，不知道床頭沒有合作的「共識」，會吃上家暴與離婚的官司。 前總統李登輝為化解台灣內部認同的分歧，提出「生命共同體」的概念，希望凝聚台灣意識，以台灣為主體，尋求生存發展，一致對外；習近平自我膨脹，高論要「共築人類命運共同體」，其實是為掠奪資源建構虛胖的「中國夢」找藉口。 香港人不堪消受中國的共同命運、中國人被壓制，富商挾資金外逃、台灣人民要決定自己命運，不願被中國併吞，高智商的柯文哲竟大膽加碼，妄言建構「兩岸命運共同體」，把台灣命運與中國綁在一起！ 這個人是瘋了，或還在裝瘋賣傻？ （作者王景弘，資深新聞工作者）

  因為中華人民共和國對台灣的主權主張於法無據，才設計「一個中國」原則，與國民黨進行「唯一合法政府」的零和競爭，要求台灣及國際社會接受「一個中國」原則，讓它穩操勝券。 這個簡單的道理誰都看得懂，但國民黨新主席吳敦義，還以白賊為業，不認為「一個中國」就是要消滅「中華民國」，只有他信奉的「一中各表，九二共識」，才能維持「中華民國」應有的尊嚴。 如果「一中」雙方可以任意各表，那當然不成問題：中國主張台灣是它的一部分，台灣可以說不是，而且可以表述「一邊一國」，「一中一台」，台灣是主權國家，與中國無關。問題在不能自由「各表」。 已故外交部次長楊西崑建議改國號「中華台灣共和國」，就是要擺脫穩輸的「中國代表權」之爭，使台灣或「中華民國」免於被併吞。楊西崑替蔣介石政府打完聯合國代表權之戰，他當然了解台灣求生之道在與「中國」劃清界線。 「一個中國」原則不只主張台灣屬於中國一部分，中華人民共和國是代表中國的唯一合法政府，而且中國在美中「八一七公報」的聲明稱，美國承諾「不尋求兩個中國，或一中一台政策」，蔣經國視此為奇恥大辱，要求美方做出包括主權立場不變的六項保證。 但自稱獲蔣經國提拔的吳敦義，竟欣然接受中國的封殺，得意地宣稱接受「一中各表」使中國看到「一中」就「知道台灣不會表成兩個中國，一中一台，台灣獨立」。 不顧民主選擇，背叛台灣主權，向北京宣示不搞「兩個中國」、「一中一台」、「台灣獨立」，竟說這樣「中華民國」才有尊嚴，他還有臉去哭蔣經國的靈！ （作者王景弘，資深新聞工作者）