在樹上

愛因斯坦說：「如果您不必依靠科學謀生，科學就是一件奇妙的事情」。

沒有參與公民運動之前，我和大多數朋友一樣，政治立場隱性、重心放在自己的生活上。人生的前半馬差不多跑到了目標，升等正教授已經有好多年的時間，或許到了折返點，這場人生馬拉松的遊戲規則，起點就是終點，賽道是一直線。

參與公民運動之後，生活突然有重大的改變，寫東寫西、最後跑步，如果沒有參與這場運動，我不會用中文寫東西，應該也不會跑步，人生馬拉松的遊戲規則，起點還是終點，但賽道變成一個圈圈，沿途的風景比直線豐富美麗許多。

從對國家的危機產生思考，個人就變的微不足道，漸漸地對自己產生懷疑，到底要有什麼樣的立場？國家和個人未來是什麼？慢慢地這些思想就會激盪出更基本的問題：

我還活著嗎？

生存的意義是什麼？

死亡可怕嗎？

我從小到大，書算念的很多，但人生的前半場一直在謀生，重點就是從原生家庭的經濟狀況掙脫出來，還有追求名利。昨天副校長伉儷來看我爸爸的畫，我說我人生最徬徨的時候就是念大學那一段時間，後來知道去德國唸書不用錢，出現一線曙光，立志要逃難到德國，拼了命地唸德文，別人看起來好像很瘋狂，但我自己卻覺得踏實、輕鬆，因為這是個可行的方法。

本來前面的三個問題是每個人從小應該要思考的問題，會讀書卻不會思考是我能夠在填鴨系統中勝出的原因，一旦知道這些人生問題的重要，考試的名次和成績就顯得微不足道。

馬拉松和哲學有很多共同點，兩者通常要求很高，而且都有不少回報。兩者都需要毅力和耐心，跑者和哲學家經常會從非跑者和非哲學家那裡得到茫然的反應。

為什麼有人會在寒冷、黑暗的冬日早晨五點起床跑十公里？甚至在狂風暴雨的太平洋海岸，拼了命地跑42公里？為什麼有人會思考一堆看起來無聊、沒有任何答案的問題？人生的意義是什麼？我為什麼要活著？死亡到底是怎麼一回事？為什麼要幫個死去的人辦一場記念畫展？

我覺得我沒有辦法過所謂當官或政治人物的生活，並不是能力或道德上的持守有什麼問題，而是我沒有辦法過那種日子。我一直覺得對自己的生活非常滿意，能夠從這樣的泥濘之中，往上掙脫出來，享受到無比的自由，已經非常值得。

人生像有限的沙漏，沙子每天都不斷地往下掉，只是沙漏的孔好像有時候大、有時候小，小的時候讓人感覺不到它的存在，但其實這個孔的半徑從來沒有改變過。

我們一輩子所能夠真實接觸的人們就只有這麼多，時間的長度非常有限，超過現實世界所分配的量都是虛假的幻象，對於他人真的也不用這麼在乎，批評或羨慕、嫉妒、甚至指責的意見雖然可以參考，但不用放在心上。

就像我爸的這一幅畫，爬在樹上的他看到的他人是在角落，中心是遠方的風景，好不容易都已經爬到樹上看世界，眼光應該往前看著遠方吧！