一個國家的國民通常以那個國家為冠詞，說是什麼國民或簡稱什麼人。例如美國國民或美國人，而且常簡單說是美國人。若國名表述沒有國這個語字，例如新加坡，會稱新加坡人；日本國民常以日本人稱之；大韓民國國民常以韓國人稱呼；朝鮮民主主義人民共和國國民則以朝鮮人識別。 清國時期有清國人，或曾被日本加諸的支那人（Shina），因被中國人認為有貶意已不用。其實支那也出現在日本的古中國研究典籍，並不一定有歧視之意。中華民國推翻清國後，中華民國國民、中國人的稱呼出現，但中華人民共和國取代中華民國後，中華人民共和國國民也稱為中國人。 一九七一年之前，中華民國在聯合國有席位，後來被判交予中華人民共和國。從而，中國在彼不在比，但海峽兩岸，「中國人」的說法，混淆了國家和國民的定義，甚至造成國家認同的混淆。漢字中文常模糊意義，表述不明確。從前，中國國民黨蔣氏父子以漢賊不兩立說中華民國與中華人民共和國的差別。後來，漢賊易位，海峽此岸的中國人和海峽彼岸的中國人，明明是法律條件不同國家的國民，卻混淆在一起。 寧靜革命民主化的台灣，一九九二年已全面改選國會，一九九六年並直選台灣總統，形成中華民國台灣化的新國家，但中國國民黨未轉型為台灣國民黨，「中國人」的稱呼混淆了中華民國民和中華人民共和國國民的國民身分。 中國人移民他國，常常仍自認為自己是中國人，反映了混淆的國民身分。中華人民共和國移民美國、加拿大、澳洲、紐西蘭頗多，認為自己是中國人的多。在原屬國度與新國度形成敵對狀況時，認同形成困擾。這些新移入國的國家地位堅如磐石，紛擾不至於危及國體，但中華人民共和國強權化，甚至鼓動中華民族主義霸權，在美中強權對抗時，多少也造成問題。 中華民國和中華人民共和國的「中國人」，在漢賊不兩立時期互以反攻大陸和解放台灣對抗。從前你死我活，現在中華民國在台灣民主化了，中國國民黨失去獨佔統治權力後，變臉了。「兩岸都是中國人」的口號成為對台灣背反轉向的藉口。「兩岸同屬一中」的中華民國憲法其實早因國會全為台灣選出、總統也是台灣直選而改變了。中國國民黨想要挾台灣投共降中，戴罪立功，玩弄的就是「中國人」概念。 什麼「中國人」！至少，兩岸若以國民識別，是中華人民共和國人和中華民國人，分別是中國人和台灣人或中華民國台灣人！說中國人不如勉強說是華人，還有美洲諸國華人、英法西義德奧俄國華人，更有新加坡、馬來西亞華人─並非盡是中國人。 法律上的中華人民共和國人，其實有漢人、滿人、蒙人、維吾爾族人、圖博（藏）人以及許多少數民族。一些拿其他國家公民權的「中國人」，其實不是國民意義的中國人。中華人民共和國正陷入普天之下莫非中國人的迷思！ 甚至生出長臂管轄的惡魔之手！ （作者是詩人）

香港獨立書店販售台灣出版的書籍《唯紅花綻放：習近平時代的認同與歸屬》遭港警逮捕，台灣獨立書店業者昨與民進黨立委共同召開記者會譴責中共。（記者羅沛德攝） 香港獨立書店販售台灣出版的書籍「唯紅花綻放：習近平時代的認同與歸屬」，被控涉嫌展示及出售具「煽動意圖」物品，書店五人全被港警逮捕。台灣獨立書店昨日齊聲譴責中共，高喊「我是書店店員，我主張絕對的閱讀自由」，並強調書店的專業工作，不應被犯罪化。 強調書店的專業工作不應被犯罪化 台灣各獨立書店與民進黨立委昨在立法院召開記者會，聲援被捕的香港獨立書店店員。民進黨立委吳沛憶指出，中國在做的事其實就是在「焚書」，中國改革開放時曾說要「百花齊放」，現在只准許「紅色聲音」，看到香港這件事，台灣人感到無比心痛，也要強烈譴責中國政府。 民進黨立委陳培瑜表示，不確定台灣是否還能保有這樣的自由，因為有很多國民黨、民眾黨人成為在地協力者，配合中共在刪預算、打壓台灣文化界。 「書店的專業工作，不應被犯罪化！」友善書業供給合作社理事劉洊鑫表示，當書店無法事先確認哪些書籍會被認定違法，卻可能因為進貨、上架或販售出版品而遭到搜查、拘捕與起訴，受影響的將是整個書籍產業。 左轉有書負責人張慧如說，五十年前，自己父親也是開書店、賣禁書，聽到大人講說新聞局長宋楚瑜的手下又來查扣，香港的事讓大家想起台灣過去的歷史，也擔心台灣的未來，因為中國從未掩藏想要併吞、侵略台灣的野心。中國目的是要製造恐懼，自由和民主從來不是統治者賜予的，而是民眾要去維護的。 季風帶書店創辦人王蔚慈說，讀者有選擇自己想閱讀的權利，書店也有自己選書的權利。季風帶書店也有自行出版的書籍，都會有海外朋友或港人詢問這本書可帶回香港嗎？看到香港的情況，希望台灣能持續擁有閱讀的自由。