1989年的今天，中華人民共和國發生天安門事件。當年我寫下這篇文章，時隔33年，重貼於此，以昭史鑑： 圖為1989年6月4日天安門事件一景。（法新社） 〈天安門事件中的228模式 〉 李筱峰 (原載1989.6.26.自立早報) 省府主席邱創煥答覆省議員蘇貞昌等人的質詢時表示二二二八事件與天安門事件性質不同，不該相提並論。其然乎?豈其然乎?二二八事件固然有與天安門事件相異之處，但兩事件相仿之點，倒也不少。今以個人研究二二八事件一得之愚，將兩事相提並論一下，看看天安門事件中所出現的二二八模式。 鎮壓前的開明假象 二二八事件之初，由各級民意代表組成的「事件處理委員會」每天開會，提出政治改革的要求，行政長官陳儀不但派公署的官員參加，而且接見請願代表，並且應允代表提出的改革要求。等到三月八日以後，陳儀確定中央派來的援軍已出發來台之後，他立刻翻臉改口，宣稱「處理委員會」的要求已幾近「叛亂」，是「非法組織」，乃採高壓手段。 這次中共當局處理北京的學生運動，初期官方也會見學生代表，李鵬並探視絕食的學生，並否認說過學生運動為「動亂」，可是等到「解放軍」齊集北京後，鎮壓「動亂」的行動就開始了。 大屠殺的美麗說詞 二二八事件中，陸軍整編第二十一師抵台後，陳儀廣播宣稱：「我此刻以十二萬分的誠意告訴最大多數的善良同胞，我的宣布戎嚴，完全為了保護你們，你們千萬勿聽奸人的謠言....，對於守法的同胞，決不稍加傷害。....:我的再宣布戒嚴，完全爲了對付絕少數的亂黨叛徒，他們一天不消滅，善良的同胞一天不得安寧。」（見1947年3月11日《台灣新生報》）。 這種句型，在天安門事件中，也重新拷貝了一次。試看中共戒嚴當局採取軍事鎮壓所宣佈的理由：「為了維護已經受到威脅的人民的生命財產，為了國家和民族的根本利益，執行戒嚴任務的部隊在忍無可忍的情況下，被迫依法採取了堅決的措施，嚴懲一小撮反革命暴徒....」「黨和政府堅決保護廣大青年學生的愛國熱情，對於煽動和製造動亂的極少數人，必須堅決予以揭露。」 對學生的集體屠殺 二二八事件中，有許多大學生和中學生出面參加會議，或組成治安維持隊，維持治安。因此，在大屠殺來臨後，許多學生慘遭集體殺害。例如三月八日到九日早上，許多在圓山附近維持治安的學生被屠殺，屍體投於圓山之下。基隆地區有青年學生二十人被軍隊割去耳鼻及生殖器，然後用刺刀戳死。據台灣旅滬六團體的報告，當時被殺害之人民以青年學生為最多。 這次天安門前的大屠殺，也是學生死得最多。「解放軍」在消滅那些中了所謂「西化思想毒素」的學生，與當年國民黨軍隊在消滅那些具有「日本思想遺毒」的學生，其心態與性質並沒有什麼不同。 槍斃人犯示眾的手法 二二八事件時，許多被認定為叛徒亂黨的人，動輒就當眾處決。例如，台南市的湯德章律師，在台南市的民生綠園遭槍斃示眾。畫家陳澄波、醫師參議員潘木枝、盧鈵欽、柯麟…等人，被綁赴嘉義市火車站前槍決。南縣商會理事長黃媽典也在新營當眾槍決。 我們看這次天安門事件，槍決人犯也是在數千人圍觀下進行，這種「殺雞倣猴」的作法，是專制統治者的手段。 對知識分子的迫害 陳儀當年借用軍事鎮壓的餘威，整肅了一批他視為眼中釘的知識菁英。像林茂生、施江南、陳炘、阮朝日、王育霖、宋斐如、張七郎、林連宗、吳鴻麒…..等高級知識分子，都在沒有參加任何暴動之下被捕遇難。 這次天安門事件後，中共當局也通緝許多沒有參加暴動的知識分子，像方勵之、嚴家其、湯一介、陳一諮、蘇曉康、包遵信....。所不同的是，中國的知識分于比較了解中國的政治，因此有多人避難得及。而當年台灣的知識分子，不了解「祖國」的政情，因此也就在自以為沒犯錯的情況下，乖乖就逮遇害。 事件後的大逮捕 二二八事件經過軍事鎮壓後，陳儀隨即展開所謂「清鄉」行動，大肆逮捕「惡人」。三月三十日，陳儀發出「為實施清鄉告民眾書」，謂：「這次由亂黨叛徒所造成的暴動，使社會秩序一時陷於混亂，善良人民都蒙受有形無形的損失，回想起來，實在痛心。現幸國軍抵達以後，亂黨叛徒聞風匿散，社會秩序已經恢復。但政府為了保護善一良人民維持全省治安，徹底肅清惡人起見，決定實施清鄉，使少數的亂黨叛徒，無法匿避......」。陳儀這份中日文對照的文告，要求民眾耍「交出武器」「交出惡人」，因此，台灣在事件後，進入白色恐怖時代。 今天的中共，在天安門事件後，也一樣進行大逮埔，並且裝設檢舉專線電話，要民眾檢舉「惡人」。其手法及說詞與二二八時代完全一樣。 計算死亡人數的偏頗態度 二二八事件後，官方發佈的死傷人數，只計算軍警公務人員的死傷數目，或是把人數極力縮水，以致至今二二八的死亡人數仍是個謎。 中共當局發佈的這次事件的死傷人數，也一樣只計算軍方的死傷，「我們一家都是人」，別人死的都不算。 看過四十二年前的「歷史傷口」，再看看今天的「歷史傷口」，極其相似。不要以為摀上耳朵，矇上眼睛，就可以聽不到、看不見。喜歡耍槍桿的統治者，以及喜歡耍嘴皮的大官虎，不要摀耳朵和矇眼睛了!

國民黨主席朱立倫在美國召開記者會。（取自國民黨臉書）   國民黨主席朱立倫正在美國訪問，他為什麼非要跑一趟美國不可？主要動機很簡單，當然是想要選總統；其他所謂「讓華府聽得到國民黨的聲音」云云，頂多僅是手段，並不是最終目的。 政治人物的行為，之所以不難探究原委，在於追逐權力的本質，因此只要按照權力邏輯推導，肯定八九不離十，這是政客的特性所在。因此，若說二○二二年六月，十一月地方選舉大約前半年，朱立倫已經開始了他個人的再次參選征程，此一判斷絕對禁得起驗證。 選在這個時刻及早上路，很容易讓人想到朱立倫是要對「各方」明示訊號，除了對美國政府表態之外，在國民黨內，應該就是向其潛在最大的競爭對手、新北市長侯友宜，展示朱某人才有涉外的格局與能力。甚至可以說，去年九月，朱立倫競選回鍋黨主席，希望藉由掌握黨機器，以控制提名規則，是其試圖捲土重來的第一步；現在跑到美國去鋪陳面試的機會，則是第二步。 二○一六年，朱立倫以三百多萬票的懸殊差距，大敗於蔡英文。二○二○年，朱立倫遠落在韓國瑜、郭台銘之後，連黨內初選的門檻都跨不過。針對後年，他仍然想「無役不與」；支撐這股勇氣的，無非是總統「大」夢，大到可以不顧「一鼓作氣，再而衰，三而竭」的交戰規律。套用行政院長蘇貞昌「不會癢」（不用再搔）的比喻，朱立倫顯然還停留在「自動癢」（不等人搔）的層次。 政客懷抱著超過七年以上之癢，希望有朝一日能夠如願成為總統，選民除了只能尊重，必得要注視這些從政者到底有沒有自我進化的能力。以朱主席這次赴美為例，大家不妨觀察：國民黨是不是繼續頂著舊腦袋，把外交當作內政的延長，以為去向老美告民進黨的「洋狀」，可以故技奏效，修復互信？國民黨是否以為超越美國在台協會的屏障，親自到華府去當面解釋，拜登政府就會接受：反美國萊豬，不等於反美豬，動員反萊豬公投，不等於公然反美國利益的套路？國民黨是否依舊遊說華府認同「一中」框架：台灣必須堅持「九二共識」，才是維護兩岸和平的基石，美國不必被捲入台海爭端？朱立倫是否結束美國之行後，未來也將積極準備前往中國訪問，以左右逢源，等距交往，建立「平衡」？ 如果以上蠢事，朱主席一件都不會幹，那麼在美期間，台灣民眾應會推敲：國民黨是要關起門來認錯道歉嗎？或是要如何向華府承諾與保證今後朱立倫的國民黨值得支持？如果全部沒有，按照美國過去的習慣，很快就會讓「莊孝維」的國民黨付出巨大代價。反之，如果有，一件就好，「戰鬥藍」會放過朱立倫？中國政府不就此罪證確鑿：勾結國際反華勢力嗎？ 朱立倫的夢，其實也是當代國民黨的夢，之所以一定會做得如此輾轉反側，是因為世界的新秩序已經在蛻變重組了，這是台灣的新局，國民黨人如果不跟上，只會被留在翻過去的舊篇章之中。

中國國民黨主席朱立倫於二日啟程訪美，行前表示，此次重返美國是要告訴美國政、學、僑界與朝野政黨，「我們來了，We are here。告訴全世界與美國，國民黨最愛台灣、最捍衛中華民國、最堅持民主自由、與全世界民主國家都站在一起」。真的嗎？ 一、五月下旬，BBC、彭博社等十四家外國媒體共同揭露大量新疆「再教育集中營」名為「新疆公安檔案」的警察機密文件，更多的證據證實中共迫害人權，犯下「種族滅絕罪」。在此同時，國民黨前主席洪秀柱也在參訪新疆各地後，指控以美國為首的一些西方國家炮製新疆存在「強迫勞動」、「種族滅絕」等謊言，藉此攻擊抹黑中國，破壞中國內部團結。洪秀柱的反民主、反人權，為中共罪惡洗白的無恥之言，朱立倫有沒有表態？有沒有譴責？所謂與美國及民主國家站在一起，只是欺世之言！ 二、美國及國際社會譴責中共軍機擾台是挑釁、脅迫台灣、破壞區域和平穩定。國民黨的退將卻認為共機擾台不是挑釁，共機有權巡邏台海。連台灣航空識別區都可出賣，國民黨與美國背道而馳，不思捍衛台灣，豈會最愛台灣？ 三、國民黨立委衊視美國官員及國會議員來訪是來賣藥、賣武器及做生意的，朱立倫說美豬是「瘋豬肉」，皆非親美之舉，朱立倫此行如何向美國解釋？ 如此，國民黨全黨反美，朱立倫一人親美？或是，在美國「親美」，在台灣「反美」？   （作者為醫師，曾任日本鹿兒島大學醫學部及順天堂大學醫學部研究員）

阿倫想親阿美

清朝末年發生義和團動亂，當時的巡視長江大臣李秉衡向朝廷大推義和團，稱他們是忠勇衛國的義民，應該加以重用。後來的結果是義和團招來八國聯軍，證明李秉衡的眼睛和大腦同時都被蜆仔肉糊到。李秉衡領兵與八國聯軍交戰，在著名的楊村之戰中慘敗，在逃亡途中自殺殉國。 在八國聯軍之前，李秉衡擔任山東巡撫時，頗以自己清廉耿直而自豪。李秉衡自認為是全國最清廉的地方首長，曾說「勤政清廉愛鄉土就贏民進黨」（才沒有好嗎！），也說過「要讓正直誠信成為政治新文化」（他還是沒這麼說，不要教壞臉友！），總之這位山東巡撫的自信心一直處於爆表狀態就對了。 然而，李大督撫治下的山東，腐敗的吏治卻毫無改善，省內公務員擺爛的照舊擺爛，貪汙的依然貪汙，也不見李大督撫有什麼試圖改變的特殊作為。對照他對自己領導能力的高估，山東表現出來的政治文化根本像個笑話。於是，有山東知識分子就拿李秉衡的名字大開玩笑，以「秉衡」二字當首字寫了一副對聯，嘲諷他過度良好的自我感覺： 秉節赴青齊，河海鹽漕，無一不稀糟稀爛； 衡才懸黑鏡，智愚賢否，全都是糊里糊塗。 （山東古稱青州，戰國時代是齊國所在地，因此稱為青齊。） （河海鹽漕：山東靠海，又有東西向的黃河與南北向的大運河經過，河政、海運、鹽政與南糧北送的漕運是巡撫的治理重點項目。） 這副對聯有個現代版，僅供參考，如有雷同，絕非巧合： 文以曲弊政，全黨寄蟲，無一不公帑大盜； 哲能飾己非，府內網軍，全都是薪水小偷。

  促轉會已宣告解散，但是其留下來的待處理議題其實還非常多。筆者不太清楚促轉會是否有將各地威權時期留下來的「中國路名」等列入在處理事項當中，但我希望促轉會職權移交後，能有一個部會可妥善承接並處理此事。 所謂「中國路名」，筆者可以舉個小例子，筆者居於臺中市，近來有些事項必須至 「北平路」處理。我從臺鐵精武站周邊出發，延進化路、進化北路，一路直行至崇德路右轉，繼續直行崇德路，所遇較大的交叉路口之路名全是「中國地名」，且所排列方位與中國地理截然不同。 首先，我會遇到「太原路」，太原應該為在中國山西省吧？其次到了「漢口路」，漢口現在應該已併入「武漢」並屬於中國湖北省吧？第三，遇到的是「青島路」，青島應該位於中國山東省吧？我甚至還在想怎麼沒經過「膠州灣」呢！再來，到了「天津路」，終於靠近「北平路」了，也「算是」來到了河北省。再下一條交叉路口，才終於來到了「北平路」。 （資料照／台灣基進黨提供）   其實騎機車從起點到終點，以平常日的非通勤時段而言並不會非常花時間。但光就這一點距離，我心裡實在覺得既悲哀又感慨。這裡是臺灣，國民黨威權一黨專政時代也已過去了，為何還不將這些路名、地名等等，恢復舊名或重新賦予和中國無關的新名字？而且照中國國內真正的地理位置來看，這些路名隨便跨越省份，雜亂無章，再者中華人民共和國成立後若干地制也有所改變，就連「北平」亦早已改稱「北京」。 有人也許會認為「小事而已，何必花費公帑改名，叫習慣就好了啊！ 」但筆者認為事情或許不該這樣去脈絡化地看。第一、臺灣和中國是兩個互不承認的國家，但是都是主權獨立的。第二、中國不管在明處暗處，都是臺灣的敵對國家，路名或地名使用敵國的地理名稱簡直太荒謬了。不正義的，如臺中市大甲區的「蔣公路」、西區的「經國綠園道」；不符事實的，如上述所列舉的「中國地名轉路名」，該改的還是應該要改才對！ （語文工作者）

侯友宜表示，再怎麼自責都不能提供錄音檔，反正只要死拖著拖過選舉就好了~ 畢竟家屬希望獲知真相的心情，那裏有侯友宜的選情來的重要啊~ Chun Tse Cheng 轉 大家喜歡鱷魚的臉淚 我們也只能默默祝福

林佳龍提出首都願景「交通路網篇」的5項政策主張。（資料照）   〔記者陳政宇／台北報導〕無任所大使林佳龍爭取民進黨台北市長提名的態勢漸明，日前公布「首都十二大政策願景」後，今（3）日進一步推出交通路網篇的5項政策主張，包含環狀捷運網串連東西南北、台北首都通公共運輸攏ㄟ通、智慧交通解塞車、有愛無礙落實人本交通、創新交通科技產業服務，盼解決首都圈的塞車問題。 面對台北市的塞車問題，林佳龍認為，由於首都圈涵蓋台北市、新北市、基隆市、桃園市，甚至宜蘭縣，通勤時間的交通擁擠是900多萬人口首都圈的痛點，每天進入台北市的人流大概80萬人，因此必須以首都圈的格局和規模來解決，才能一體思考長遠計畫。 據此，林佳龍提出5項政策主張，首先是「環狀捷運網串連東西南北」，環狀線的東環線必須持續推動外，首都圈的基隆也必須建構捷運路網，才能降低基隆市進入台北市的通勤車流衝擊。為有效解決內湖科技園區的塞車，根本之道就是將松山新店線往內湖北延，在內科設置三站，地下化重運量與文湖線港墘站相連，更可以與中和新蘆線、淡水信義線交會轉乘。 第二是「台北首都通公共運輸攏ㄟ通」，林佳龍建議，首都圈捷運、台鐵、公車、公共自行車組成的MR. B&B （Metro, Rail, Bus, Bike）系統，必須跨域整合、加速升級，首都圈北北基桃共同推出台北首都通公共運輸月票，可使用4大運具，並應在4年內將台北市新購公車更換為電動公車，協助業者設置電動公車充電站，並同步普設電動汽機車路邊充電柱，推動電動運具的使用。 第三是「智慧交通聰明解塞車」，林佳龍說明，不同道路的交通號誌控制必須跨中央地方、跨縣市全面協控號誌連鎖，確保幹線車流最大暢通，更廣泛應用智慧交通技術，降低車位尋找時間、管控整體車流。 第四是「有愛無礙落實人本交通」，林佳龍說，需擴大敬老愛心卡額度與使用範圍照顧弱勢族群，包括搭乘計程車可以全額折抵，並全面設置行人庇護島，讓高齡與行動緩滿者，分段穿越路口行穿線，確保交通安全。 最後，在「創新交通科技產業服務」方面，林佳龍強調，台北市未來將成立交通科技產業會報，繼續推動包括電動公車、電動物流車、電動機車（含外送專用車）、5G運輸應用場域、智慧物流海空港、智慧觀光數位轉型、智慧交控、智慧停車等產業的創新服務。

高雄過去廣設社區採檢站，快篩陽或密切接觸民眾不須預約，即可到站採檢。（資料照，記者許麗娟攝）   〔記者許麗娟／高雄報導〕台北市長柯文哲昨天（2日）在議會總質詢時指出，「高雄將來黑數會更多，因為高雄PCR量能不可能贏過台北。」對此，高雄市衛生局簡任技正潘炤穎今天回應，柯市長「可能沒有了解目前政策已不一樣」，即使過去PCR採檢，「高雄市也從未有好幾天預約不到、在急診室塞很多人的狀況」。 高雄市長陳其邁曾指出，北部民眾因為PCR採檢須預約，常常預約到已是3天後才能採檢，而且民眾出入搭大眾運輸工具者多，在快篩陽性無法搭捷運、公車採檢的情況下，多數會選擇不做PCR採檢，不若高雄免預約，機車或腳踏車騎出門就能到採檢站，所以在尚未以快篩陽性判陽前，北部的黑數恐怕很多。 對於昨天柯文哲反指高雄將來的黑數會更多，因為高雄PCR量能不可能贏過台北一事，潘炤穎說，目前的政策是快篩陽判陽，以今天公布的確診數判定來源來看，快篩陽判陽為95.5％，PCR採檢只佔4.5％不到500人，柯文哲可能沒有了解到目前政策已不一樣。 潘炤穎進一步說明，高雄市從去年以來歷經的一些疫情，不管是清零階段的設站篩檢，或是社區設站採檢，「從來沒有需要預約、或預約好幾天預約不到、或在急診室塞很多人等侯採檢的狀況」，即便PCR採檢，也方便民眾接受採檢，而不是算幾台機器可檢驗多少量，基本上，前面採檢順暢，後面的檢驗就會順暢。 潘炤穎說，柯市長不了解高雄市防疫政策上的流程，不管哪裡發生疫情，篩檢站一定廣設，採檢量能、採檢線一定也會廣設，不會有預約不到、壅塞或擠到急診的事情。

檳榔要不要早點洗洗睡？  

不知道是肢體方面的障礙還是智能方面的問題...或說他從小到大都沒聽說過"合作"這個名詞? 你看他的動作，不是慢半拍就是超前不數，和防疫一個樣，每一拍都堅決不合作。

這幾天看到恩恩小天使的爸爸，提出請新北市衛生局，衛生所，消防局，1922，為消失的81分鐘提出説明，他們沒有要控訴任何人，只想討個説法，只想療愈自己。本人四月因母親病危，從海外回臺，家母在臨終時，適逢本人居家檢疫，本人也是被新北市衛生局，衛生所，消防局，里幹事之間，電話周轉，最後錯過家母最後一面。因此對於林爸爸的遭遇，感同身受，今日也一吐爲快，讓林爸爸一家知道，你不是唯一的受害者，這幾個單位之間，確實存在聯係問題。民調第一的侯市長，請誠實面對一個父親，一個女兒的錐心之痛，請勇敢檢討問題，虛心改進，甩鍋是最簡單的諉過，不配作爲一個想問鼎九五之尊的政治領袖。 侯市長請誠實面對一個父親，一個女兒的錐心之痛。左圖為恩恩小天使。（報社合成／資料照、家屬提供）   我想問的是一個居家檢疫的人，在母親緊急病危時，打給里幹事，請假外出，里幹事叫我打給新北市衛生局，然後新北市衛生局又叫我打給消防局，消防局又叫我打給里幹事，説是需要里幹事提出申請，請告訴我這個360度的循環，意義在哪裏？其中消失的超過81分鐘，而我錯過家母最後一面。幾天後，終於被准許參與入殮，而那天本人是被安排坐了防疫計程車，所以，請告訴我，我打給消防局的意義在哪裏？ 其中最刻骨銘心的一句話， 我到現在也還沒有參透！當母親血壓，心跳，逐漸下降，眼看就要不治，本人心急如焚，恨不得飛奔到母親病榻前，這時里幹事問我，何時需要派車？請問我怎麽回答？里幹事也是新北市的公務員，請換位思考，當他人請你預估令尊何時會回到天家，佛祖的懷抱，你會怎麽回答？ 再附帶分享2019年10月回國及2022年四月回國，兩次新北市送的關懷包都是14個口罩再加上3個大垃圾袋，作爲民調第一的市民，我不覺得幸福。 （企業管理顧問）

國民黨要訪美了。 這裡幫國民黨做一些行前小叮嚀。 ※ 外交詞彙總複習： 一、睪丸變小（Testicular Atrophy） 國民黨，在2021年底公投前夕，拋出震撼彈，表示吃萊豬會讓睪丸變小，相關資訊，透過line群組，四處發送，大家都收到過。這麼重要的資訊，美國人問起時，要怎麼說，才顯得優雅而不粗俗。 直譯睪丸變小，在外交場合畢竟有點失禮，這時可以用較為醫學的用詞，來表示國民黨人的重大發現，以及國民黨對美國產的豬肉，所有的疑慮。 Testicular 是 Testicle 的形容詞形式，就是「睪丸的」，Atrophy是萎縮。 國民黨凜然正氣，一定要大聲跟美國人說，你們竟然逼我們買會讓睪丸變小的豬肉，我們絕不買單，拒絕到底。 同時，也可以順便帶上，國民黨現在仍然繼續炒作，比如在2022年底地方選舉的相關文宣上，還在指控對手為「萊豬立委」，你要這樣講，很棒。跟美國人見面時，別忘了講清楚，國民黨還在鼓吹台灣選民懲罰支持台美貿易正常化的政治人物。 一個字也別漏，Testicular Atrophy。 ※ 二、美國應該對國民黨道歉（We demand an apology） 美國在台協會主任，酈英傑，在2020/12/16，拜會國民黨台中市長盧秀燕。盧秀燕市長不只違背會面不公開默契，還找記者到現場，並刻意在酈英傑面前表明反對美豬立場，並不給酈回答，直接終止會面。 美國在台協會，事後發出措辭強烈之聲明，表明「美國出口的豬肉安全無虞，政治人物若散播不實資訊，對大眾沒有好處」。 國民黨則回應，美國在台協會措詞不當，應該對盧秀燕道歉。 2020/12/16 到今天 2022/6/2 ，已經 533 天。 533天來，美國還沒有對盧秀燕道歉，國民黨這次到美國，一定要把這個道歉要回來，定要美國人道歉，否則國民黨代表團就在這埋鍋造飯不走了，而且，美國人要請國民黨人吃飯，只能請吃牛肉，因為國民黨只吃萊牛，但豬肉就不可以。 美國人請吃飯時，只吃牛不吃豬這點，一定要堅持，國民黨副秘書長曾說「不用對美國人卑躬屈膝，讓自己沒尊嚴」。 堅持下去，中國國民黨最有尊嚴，漢賊不兩立！ ※ 三、美台21世紀貿易倡議，只是大內宣（US-Taiwan Initiative is just a propaganda） 美國與台灣1日宣布啟動21世紀貿易倡議（U.S.-Taiwan Initiative on 21st-Century Trade），這是美國副貿易代表畢昂奇與行政院政務委員鄧振中，共同宣布。 這是在美國宣布印太經濟架構（IPEF）首輪名單中，沒看到台灣後，美方對台灣具體的經貿倡議行動。 國民黨主張，這是「大內宣」。 就在國民黨要去美國華府參訪以前，國民黨直接說「你吹牛，你膨風，你騙人」，美國副貿易代表親自出來講有這回事，我國民黨也不信。 很好，「大內宣」這個字，是從China的「大外宣」學來的，藍白兩黨都很愛拿來講民進黨政府的政策宣布，叫做「大內宣」。 「大內宣」，英文裡，也沒有什麼大小、內外之別，要翻譯，就是政治宣傳（Propaganda），有「只是政治語言，未必有事實基礎」的意味在裡面。 請把這個原字，帶到美國人面前，帶到你們的會面裡。 例句 「The US-Taiwan Initiative is simply a propaganda you Americans plotted with the Tsai Administration, we are utterly disappointed and demand that you immediately provide [protect] with substantial trade benefits」（美台貿易倡議只是個美國跟蔡英文政權聯手搞的大內宣，我們非常失望，並要求你馬上提供實質的貿易優惠給朱主席）。 幫你們寫了措辭強烈的談判關鍵句，不客氣。 ※ 訪美四大城市，參訪行程建議： 一、舊金山，建議參訪舊金山多明尼肯大學，優秀的國民黨前立委顏寬恆的母校，在今年初的選舉中，頗受國民黨人好評肯定，尤其是朱立倫主席，說過「與其質疑顏寬恆的留美碩士學歷，何不檢視蔡英文的博士論文？」，顯然對舊金山多明尼肯大學，很肯定，值得到此一遊。 二、洛杉磯，建議參訪爾灣台灣基督長老教會，向英勇犧牲的鄭醫師致敬，也對台灣僑胞表達哀悼之意，在槍擊案現場譴責促統會拉斯維加斯幹部周文偉，表示國民黨與深藍暴力恐怖份子切割之決心。 三、紐約，建議參訪紐約市府，紐約市從兩年前，疫情爆發以來，將近七萬件確診死亡案，民主黨籍市長卻仍然連任，為何美國的疫情與人命這麼無法被選舉炒作？這與國民黨選舉手法大相徑庭，值得參考。 四、華府，建議參訪USTR，美國貿易代表處，把過去兩年來的每一句狠話，帥氣地再講一遍，大快人心。 ※ 國民黨，人才濟濟，朱立倫、韓國瑜、顏寬恆、林為洲、曾銘宗、謝龍介、趙少康、洪秀柱、馬英九、吳斯懷，講起親中疑美，一個比一個有狠勁，這些言論在地方群組都很廣傳，我這種民進黨民代的都很清楚了，美國人沒理由不清楚。 白色的也不遑多讓，不過今天舞台是屬於國民黨的。 祝訪美行程，收穫滿滿。 ※ 感謝您的合法donate https://jihotiun.oen.tw 基隆市議員 張之豪

國民黨主席朱立倫展開為期十天的訪美行程，姑且不論此行是否為滿足主席個人的春秋大夢，據朱臉書貼文可知，此行國民黨的目標有三個： 一、 重新與美國搭起溝通的橋樑 二、 保護中華民國與台海的安全 三、 與全世界民主國家站在一起 道阻且長，若要順利達標，朱主席該捫心自問幾個問題： 朱主席說民進黨在海外長期用一黨之聲，污衊國民黨仇美，但瓜田不納履，李下不整冠，若無上述的錯漏百出，又何來仇美之音。（資料照）   首先，國民黨何時開始與美國漸行漸遠？是1979年的台美斷交嗎，還是去年底放棄用理性與科學數據討論美豬進口議題、一味指稱美國豬是「瘋豬肉」的公投？抑或是美國眾議院議長裴洛西欲訪台，國民黨卻稱「對台灣國防安全沒有實質幫助」？ 其次，朱主席想帶領國民黨與世界民主國家站同一陣線，那三年前香港爆發反送中運動，當時的國民黨又是抱持何種立場？更別說朱立倫讚賞本屆金馬獎得獎作品時，恰恰遺漏獲得最佳紀錄片、紀錄香港反送中的《時代革命》。此外，烏克蘭遭受俄羅斯侵略時，國民黨要聲援烏克蘭，卻在臉書張貼顛倒烏國國旗的特效框？想與民主國家站一起，卻頻頻犯民主政黨最低級的錯誤？ 第三，也是此趟美國行能期待之處，即是朱立倫會提出何種論述，來證明國民黨有能力保衛中華民國與台海安全？還是老調重彈，搬出已被習近平主張以一國兩制為前提的九二共識，作為台海安全的保證？面對共軍威脅，國民黨是否會更積極支持台灣國防自主的改革措施？直白說，在專制威權與自由民主陣營的抉擇中，國民黨要站在哪一方？ 國民黨何時開始與美國漸行漸遠？是1979年的台美斷交嗎，還是去年底放棄用理性與科學數據討論美豬進口議題、一味指稱美國豬是「瘋豬肉」的公投？（資料照） 上述只是國民黨種種問題中的冰山一角，更別說連日來地方首長提名的茶壺風暴；朱主席說民進黨在海外長期用一黨之聲，污衊國民黨仇美，但瓜田不納履，李下不整冠，若無上述的錯漏百出，又何來仇美之音。不免令人感嘆，一黨不治，何以天下國家為。 （前桃園市政府青年諮詢委員）

  說謊是人的天性，但政治人物要誠實，更不能公開說謊。就算政治人物要公開說謊，也不能說得臉不紅、氣不喘。 前幾天，我看到一位年輕的政治人物，不僅公開說謊，而且謊言連篇，毫無羞愧感，謊言出口就像呼吸一樣自然。 這位政治人物就是徐巧芯！ 徐巧芯紅線違停進餐廳吃飯，卻不甘心接受裁罰。事情爆開後她還說謊卸責，被警方公佈密錄影片狠打臉。徐巧芯沒完沒了，繼續用謊言曲解密錄影片的內容。 網民看不下去，在PTT列出徐巧芯的三大謊言，要讀者打分數（附圖一）。為了節省篇幅，我只評論徐巧芯的第一則謊言：「脫口罩，因為嘴巴油油的！」 在警方公佈的影片中，徐巧芯面對員警脫下口罩，報出她的名號，還說車子是她的。徐巧芯明顯是利用市議員的權勢，施壓前來取締的員警。 徐巧芯卻謊稱：「脫下口罩，因為嘴巴油油的」。根據徐巧芯的說詞，我推論的事情經過如下： 徐巧芯在餐廳吃飯，看到警察前來取締違停，沒擦嘴就戴上口罩往外衝。走到警察面前，她發現嘴巴油油的，於是脫下口罩。警察認出她後，徐巧芯又把口罩戴上。 徐巧芯的說詞是否可信，可用另一個類比來檢驗。 假設有個男性暴露狂在一群高中女生面前脫下褲子，被路過的員警當場逮捕。暴露狂否認騷擾女學生，辯稱「脫褲子，因為屁股臭臭的」。 根據暴露狂的說詞，我推論的事情經過如下： 暴露狂在廁所大號，聽到門外有一群女學生經過，沒擦屁股就穿上褲子往外衝。走到女學生面前，他發現屁股臭臭的，於是脫下褲子。女生尖叫後，暴露狂又把褲子穿上。 對暴露狂（徐巧芯）的說詞，我有幾點疑問： 一、為何便後不擦屁股就穿上褲子？（為何飯後不擦嘴巴就戴上口罩？） 二、為何看到女學生後才覺得屁股臭臭的？（為何看到警察後才覺得嘴巴油油的？） 三、屁股臭臭的，為何不回廁所擦？（嘴巴油油的，為何不回餐廳擦？） 四、就算要當場脫褲子，為何不轉身背對著女學生脫？（就算要當場脫口罩，為何不轉身背對著警察脫？） 五、脫下褲子後，為何沒看到擦屁股？（脫下口罩後，為何沒看到擦嘴巴？） 六、為何女學生尖叫後，褲子就可以穿回去，屁股變不臭了？（為何警察認出來後，口罩就可以戴回去，嘴巴變不油了？） 上面這六個疑問，暴露狂（徐巧芯）無一可以回答。暴露狂的謊言不可信；徐巧芯的謊言也一樣不可信。 堂堂台北市議員的徐巧芯，不僅當著鏡頭說謊，而且不用打草稿。更悲哀的是，徐巧芯的謊言品質竟是暴露狂的等級。即便暴露狂也比徐巧芯誠實，不會用謊言扭曲事實。 徐巧芯說謊就像呼吸一樣自然。這種誠信連暴露狂都不如的政客，沒資格擔任公職，繼續接受選民的託付！  

  恩恩爸持續與新北市府溝通尋求錄音檔，盼能釐清真相。（資料照）     〔即時新聞／綜合報導〕因感染武漢肺炎（新型冠狀病毒病，COVID-19）引發腦炎重症離世的中和2歲男童恩恩，其父親近日為向新北市府尋求關鍵81分鐘錄音檔奔走。他最新發文再度控訴，所提出的訴求明明很明確，卻無法獲得完整回應，坦言「實在讓人身心俱疲」、「和新北市政府的正常溝通有這麼難嗎？」 恩恩爸臉書發文表示，在他寄給新北市府的申請書中，明確要求提供關鍵81分鐘（撥打119至救護車抵達）的所有錄音檔。但他在現場確認的內容為：「老婆打給119的共五通電話（拒絕提供通話錄音；有譯本）、119打給我老婆的共三通電話（拒絕提供通話錄音；也沒有譯本）、119打給衛生局的共一通電話（拒絕提供通話錄音；拒絕提供譯本）、119打給雙和醫院的共一通電話（拒絕提供通話錄音；拒絕提供譯本）」。 恩恩爸質疑，「這樣的資料內容叫做都好了嗎？」且他再次向府方請求提供電話錄音，讓他帶回去聆聽確認譯本，因為「這關鍵的81分鐘通話錄音原始檔內，充滿了我老婆聲嘶力竭地哭泣聲音，我知道這個會讓我情緒帶回當時的現場，我不願也不想在陌生的地方，被人看到我的崩潰。」但對方仍無法同意這項要求，僅同意在消防局或有人員在場情況下播放。 恩恩爸說，「有消防局人員在場的情況下，去聽這痛苦的錄音檔，那我今天是沒有力氣做到的。」因此他決定先不前往消防局，要返家和妻子討論一下，並整理好資料比對手邊通聯，之後再去聽才會更接近真相。但副市長卻告訴媒體他拒絕聆聽，讓他「傻住也很無言」、「和新北市政府的正常溝通有這麼難嗎？」 恩恩爸強調，為了幫孩子討真相，自己會把過程走完，後續把資料消化完後仍會請求聆聽跟核對。 相關新聞：恩恩爸嘆「新北市府溝通難」 消防局長：隨時派人送音檔、親自說明  

USTR刊首頁 AIT做好準備全力推進 工商界全面喊讚 江啟臣批把倡議當協議、沒成果當重大成果 賴士葆轟讓台淪美經濟殖民地 蔣萬安批無實質內容、沒簽字，只是再次大內宣 中國外交部、商務部反對任何國家與台灣簽署任何具有主權意涵與官方性質的經貿協定 這時候爬去美國抱大腿的朱立倫，又要如何解釋國民黨不是中國養的小鱉三？

今逢端午，不論台灣的「五日節」是否源自楚國屈原的故事；也不論是否屈原真有其人（有人說他是後人加油添醋形塑出的完美想像的人格），我重貼此文應景，也自我安慰我這個「屈原情結」深重的過氣老人。 以下這篇短文是《李筱峰政論文學選》（張恆豪主編，遠景出版）的序文 〈屈原不投江〉 李筱峰 吾友張恆豪先生是研究台灣文學的著名作家，由他出馬編選我的政論文學選集，深感榮幸。恆豪兄肯定我的政論寫作也是廣義文學的一部分，我承蒙如此肯定與加持，真有說不出的忻然與感謝！ 我原本建議本書的書名叫《屈原不投江》，但本書除了有一篇〈如果屈原活在當下的台灣〉之外，全書與屈原無關。取這個書名怕會被誤會本書是在論述屈原，因此作罷。 倒是，我想借用屈原的人格特質及其精神，來表達我的心志。 兩千多年前，這位楚國的知識份子，為了反抗秦國的併吞，建議楚王聯齊抗秦，結果反遭流放，一生充滿挫折。 「哀生民之多艱」的屈原，寧「正言不諱以危身」，不願「從俗富貴以偷生」；寧「廉潔正直以自清」，不願「突梯滑稽如脂如韋以絜楹」（圓滑得像脂肪軟皮去求媚）。 然而，面對著「蟬翼為重，千鈞為輕」、「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴」的價值觀念溷濁不清的環境，屈原喟嘆「吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞」，他忍不住「心煩慮亂，不知所從」，終於鬱鬱不得志，投江而死。 在「送往勞來」「咿唔求爵祿」的中國官場文化下，屈原的人格特質是少數中的少數，實在太不像中國官場中的中國人。 對於屈原的挫折感，我頗能感同身受，但是我絕不學屈原尋短，我要用嬉笑、怒罵、嘲諷、挖苦、辣手、尖酸...來排遣自己，撻伐政客。 張恆豪先生為我選編在本書的文章，大概都包含了我這些特性。寫作時間則橫跨數十年，我不怕有「過時」之譏，因為把他當文學看，無時效問題。把他當歷史看，那是見證時代的史料。 感謝恆豪兄容許我以「屈原不投江」自況；也多謝遠景出版社葉麗晴小姐願意出版我這種沒有市場利潤的書。萬一滯銷，可千萬別學屈原看不開喔！  

這次大型兒童疫苗施打站普獲好評，有家長說「幸好有大型施打站，趕緊帶孩子來打」。（資料照）   小孩生病，好說歹說，死也不肯吃藥，爸媽只好緊捏他的鼻子，把藥灌進嘴裡，結果孩子哭鬧不休，對爸媽多有怨言。 最近疫情進入高原期，老人和小孩需要更多照顧，特別在少子化年代，每個孩子都是父母的心頭肉，政府當然要對兒童防疫下最大努力，因此中央在疫情嚴重的北部幾個城市設立大型兒童疫苗施打站，好讓幼兒得到疫苗保護力。 意外的是，此一造福兒童，讓家長安心的措施，在台北市長柯文哲嘴裡竟成了「白癡」的蠢政策，不領情就算了，還罵聲連連，幾近失態，一點也不體恤家長對兒童疫苗的殷切期待。 幸好中央沒被柯匹嚇退，堅持做對的事，隨著大型施打站運作，兒童打了疫苗，家長安心許多，效果逐漸顯現；今天起端午連假，爸爸媽媽記得利用這三天帶寶貝去打疫苗，才好安心度過疫情。 經過多次經驗，人們察覺，柯匹對中央的政策有「狗聽鈴聲就流口水」的制約式反應，而且反抗情緒激烈，近乎歇斯底里，即使中央政策有利於台北市民，他照樣反對到底。 但這次大型兒童疫苗施打站普獲好評，有家長說「問學校何時能幫孩子打疫苗，學校回答說還不知道」、「幸好有大型施打站，趕緊帶孩子來打」、「若等學校安排，不知等到何時」、「早打早安心」，中央明明做對的事，解家長之憂，卻得忍受柯匹鬧場，也罷，就像前面描述的，中央像做父母的幫孩子餵藥，卻被柯匹這個不肖兒反咬，雖然很無奈，但只要能幫到兒童和家長，一切就值得。 小孩無法體會父母苦心，是出於年幼無知，但柯匹是「媽寶」，理應最懂父母心，而且他已年過六旬，照說不至於無知，但實際行為表現卻是無理取鬧、近乎刁蠻，到底他的心智年齡是幾歲？ 經過多次教訓，中央倒也摸索出一套模式，就是把柯匹當作生病的孩子看待，即使被踢打亂咬，也要忍住，不和他一般見識，並堅持做對的事，目標是保護台北市民不會因市長情緒失控而受池魚之殃。 隨著年底選舉逼近，柯氏恐慌症將發作得更頻繁，大家要習以為常，倘若再看到柯匹像頑童般撒野打滾，對中央採取焦土對抗，我們就可以互相提醒：你看，「他又在柯文哲了」，然後搬張凳子，好好欣賞小丑耍寶。 柯匹當醫生，有好幾年只看到「器官」，沒看到「人」；只看到「病」，沒看到「病人」。 柯匹當政客，只看見年底「選情」，沒看見家長「心情」；只看見兩年後的「大位」，沒看見眼前的「黎民」。

二○○一年，台北縣淡水鎮公所宣佈每年六月二日為馬偕日，其目的是紀念馬偕牧師將一生奉獻給台灣；時任鎮長郭哲道稱他是「永遠的台灣人」。淡水鎮公所此舉是全國首創由鄉鎮訂定之紀念日，而且還是全國第一個為外國人所訂定的紀念日。 回顧馬偕牧師在台灣將近三十年的歲月，他將台灣視為最後的住家。一八九五年，台灣因馬關條約被割讓給日本治理，致使教會亦深受打擊。當時候，返回加拿大休假的馬偕牧師在該年十一月回到台灣，《與馬偕同遊淡水的綠波蕩漾－馬偕新觀》一書提及「馬偕全家五人正在預備航向一八九五年日軍接收四處戰亂中的台灣，有如一場邁向死亡之旅，但對他而言卻是『回家』。」又，根據《北台灣宣教報告－馬偕在北台灣之紀事》，他為了整頓被日軍破壞與佔據的教堂、援救因抗日而被捕的教徒，分別面見前後任台灣總督乃木希典與兒玉源太郎，陳述教會毀損與教徒被捕被殺的慘況，終於得到官方保障傳教自由與教徒安全的承諾。日治初年，馬偕牧師積極協助日本宣教師在台創設教會，親身向日本信徒傳講教義、為他們施洗，從中獲得的友誼與愛戴。 在遭逢時局巨變的台灣，馬偕牧師訴諸公義、人權的普世價值主張，使彼此可以有對等的尊重。從上述的歷史會發現，馬偕牧師實踐「聖而公之教會」的信仰告白，超越政治、文化、種族的隔閡進行傳教，無論是漢人、客家人、平埔族，或台灣人和日本人。再者，他竭力維護許多台灣人的安全以及教會的復原。可見得，馬偕牧師的「台灣情」是透過實際行動，表達對台灣與其住民的關愛。相對來說，宣教師為台灣的犧牲奉獻，再次讓我們感受到甚麼才是真正的認同台灣。這些作為沒有鄙視，只有愛的永不止息。倘若對照台灣史上許多外來政權的高傲，更可凸顯馬偕牧師謙卑的偉大力量。 適逢二○二二年紀念馬偕來台宣教一百五十週年，欣聞中華民國基督教會協會欲籌拍有關馬偕牧師的電影，並且提供高額獎金徵求劇本。期待該協會能有本土情懷－「疼惜台灣」和普世視野－「公義人權」，協助導演和劇本拍出有歷史價值的傳記片，屆時為台灣史留下有意義的記憶。 （作者為台灣基督長老教會淡水教會牧師）