雖然在民間宮廟信仰的儀式中，破壞環境、為害國民健康的儀式（如燒香、焚紙錢），以及中共勢力的介入等等，我一向採反抗（不只是「反對」）的態度，但是對於古廟的史蹟意義，以及廟宇內的建築、雕刻等藝術價值，我則十分肯定。

談到宮廟施作工藝，有一位國寶級的「全才匠師」，不能不提，他是今天的冥誕壽星，人稱「壯師」的葉根壯。

1932年（日本昭和7年）7月31日，葉根壯出生於澎湖馬公後窟潭（今重光里）。

他的曾祖父葉媽利、叔父葉得令，都是當地知名匠師，葉根壯師承叔父技藝，青出於藍，成為台灣傳統木造建築大木匠師。

葉根壯亦擅長擘畫、細木作與鑿花等其他傳統建築技藝，作品散見澎湖與台灣本島多處，包括澎湖天后宮（見下圖）、媽宮城隍廟、火燒坪靈光殿、尖山顯濟殿...等。

1959年（民國48年）葉根壯開始獨立執業之後，有感於當時建築材料採用鋼筋混泥土漸漸普遍，已經有取代傳統木造建築的趨勢，葉根壯透過自學與觀摩，重新學習鋼筋繪圖與營建的技術，堪稱經歷傳統木造又能夠順應時代變遷的匠藝大師。

1990年之後澎湖縣常有蓋新廟，拆舊廟之事，許多傳統木造廟宇因此消失，葉根壯乃留存至少有62座廟宇、總計296張珍貴的圖面手稿。2010年，葉根壯被文建會列為「重要傳統藝術」及「文化資產保存技術」的保存者。

2014年7月29日，文化部正要召開「第三屆文化資產保存技術及其保存者審議會議」，葉根壯已入選為列審名單。然而，就在審查前夕，2014年7月23日，葉根壯卻在復興航空222號班機澎湖空難中，與妻子雙雙罹難身亡！

葉根壯因為空難身亡，使他錯過了「文化資產保存獎」，然而他的技藝，在澎湖人的心中，依然是台灣的國寶。