台灣沒有人才嗎？看看今天的冥誕壽星中，有兩位台灣的菁英。第一位是教育家，首創高等學府的台灣人朱昭陽；另一位是台灣哲學家曾天從。

朱昭陽出生於1903年7月24日，台北板橋人。

1921年畢業於台北師範學校。1925年，考入東京帝國大學經濟學部。他的指導教授就是矢內原忠雄。

朱昭陽在東京時，加入台灣民族運動團體「新民會」，與林獻堂、蔡培火、楊肇嘉等相識，支援「臺灣議會設置請願運動」。

他於大二時通過行政科高等文官考試，大三時又通過司法科高考及大藏省就職考試。東大畢業後，進入日本大藏省任職，曾位至敕任官，是日治時代台灣人最高行政官。二戰終戰之初，朱昭陽與志同道合者發起組織「新生臺灣建設研究會」並被推為會長，他毅然放棄大藏省的優厚職位，準備回台貢獻鄉梓。

朱昭陽因為親自體驗到日人對台灣人在教育等各方面的歧視, 意識裡湧起了創辦學校以教育台灣子弟的心願。他說，為了台灣將來之建設發展，根本的工作有賴於人才的培植，欲建立自主的台灣，必以培養一批優秀的人材為急務。

1946年2月朱昭陽回台後，他一邊應台北市長游彌堅請託接掌市立大同中學，並應魏清德邀請，協助整頓台灣省合會儲蓄公司；同時進行設立大學的籌備工作。在台灣礦業名人劉明的鼎力支持與協助下，結合了一批日治時代反日的民族主義者，如林獻堂﹑蔡培火﹑楊肇嘉﹑吳三連﹑杜聰明﹑丘念台﹑黃朝琴﹑林柏壽﹑劉啟光等人成立校董事會，由林獻堂擔任董事長，延平學院於焉產生。

延平學院於1945年9月招生，報考人數兩千多人，錄取一千人，比公立學校的聲勢還大。其師資可說一時之選，包括：教哲學的洪耀勳，教英文的蘇維熊、魏坤泉，言語學的陳文彬，論理學的黃金穗，美學的徐先堯，經濟原論的朱華陽，經濟史的張漢裕，民法蔡章麟，民法總則的洪遜欣，國文的黃得時﹑曹欽源等人。並有星期五講座，邀請林茂生﹑廖文毅﹑廖文奎等人演講。

這所臺灣人首創的高等學府，必然讓國民黨不安。學院開學不及半年，就遇上了二二八事件而遭封閉了！事件發生時，正逢春假期間，師生實際上並無任何組織從事活動，只有零星學生參加，但是1947年3月20日延平學院卻接到當局停辦學校的命令，理由是學校內藏有武器，這完全是子虛烏有的藉口。延平學院被封，與同時許多台灣精英份子被捕遇難，可說是當時國民黨政權有計劃消滅台灣本土勢力的同性質行動。

事件後，延平學院試圖復校，卻因各種條件均已不再，只能在1948年9月設立延平補校。延平雖然成為補校，但這所補校師資之優異，在今天看來仍令人咋舌，有台大、師大等教授及社會知名人士，都樂意前往任教，包括李登輝也是延平補校的教員之一。延平補校後來發展成為今天的延平中學。

事件過後，魏道明出任臺灣省主席，主任秘書羅理向魏道明推薦朱昭陽出任合作金庫常務理事。他在那裡和李登輝同事。

1949年9月，朱昭陽在合作金庫上班時，突然被傳到警備總部審訊有關當年在東京組織「新生臺灣建設研究會」之事，他被羈押達一百日，到年底才獲釋返家，但被強制命令登報聲明解散該會。

朱昭陽於2002年2月過世，總統陳水扁特頒褒揚令。

第二位要介紹的今天的壽星是台灣哲學家曾天從。

曾天從生於1910年7月24日，台北新莊人，1928年3月台北一中畢業後旋即負笈日本東京，就讀早稻田第一高等學院文科乙類，繼而在東京帝國大學，攻讀德文與哲學。

太平洋戰爭爆發後，台日之間航運屢受盟軍潛艇攻擊。1943年9 月曾天從畢業後遂轉往滿洲（東北），在瀋陽農業大學執教到終戰為止。終戰後，輾轉自東北經天津、上海回台，受時任系主任的林茂生邀至台灣大學哲學系任教。他專冶科學哲學及實存主義，為臺灣哲學思想的先驅。

曾天從醫生著述豐富，包括日文學術論文及著作有：《現實學序說》、《真理原理論》、《真理觀之諸問題》、《純粹現實學之構想》、《批判的辨證法與實在論的範疇論》、《社會進步之基準》；中文學術論文及著作有：《物質論》、《宇宙論》、《生命論》、《意識論》、《精神論》、《文化論》、《時空論》、《論理論》、《哲學體系重建論》上下卷；另外還有詩集《詩詞試詠》。

曾天從曾在其著述中感嘆：「當代哲學正在表示哲學衰落的時代，這或許是黎明前的黑暗，在預告光明時代將至的前兆。在如此哲學風潮之下，著者不願迎合時代的潮流，竟敢奮力想要重新建立形上學，以及哲學體系，反顧孤島的孤身苦悶，不覺有些悲愴的感慨。」

哲學家曾天從並非不問世事的學者，對於處在「孤身苦悶」的「孤島」台灣，他仍不時關切，他用詩詞來發紓他內心的感慨，以下試舉數首：

〈良民心聲〉之一

–寄望自由民主公正清廉政治

遽聞光復民歡騰，

接收官員帶軍旅。

花天酒地耽醉迷，

黑天暗地堪憂慮！

〈良民心聲〉之二

流亡政權遷臺來，

居民頓時受災難。

貪官污吏忙揩油，

謊言塞責事偷懶。

〈政治犯頌〉之一

世上常見政治犯，

獄中無端受苦難。

奉獻犧牲為正義，

苦難贏得人頌鑽。

〈政治犯頌〉之二

天生聰慧政治犯，

牢獄當作修道場。

日夜省思尋道理，

啟迪人世道長揚。

其詩雖不講究工整的平仄韻律，但他內心的波瀾仍可深深感受。

2007年8月31日曾天從逝世。

 

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