搞不清楚誰才是日奴皇民

台北成功高中這學期經由校務會議通過,取消早自習,學生上午八時十分前到校即可,並且連同朝會也一併廢除。

有趣的是,早就五毛化的奇摩新聞留言區,一面倒反對與嘲諷成功高中這項創舉,理由是不需要任何理由,就是要反對。自由時報新聞留言則剛好相反,雖然留言人數不多,但基本上都持肯定態度。比照兩種媒體的留言,可發現同溫層現象相當明顯。

現在的奇摩留言區,基本上是親中、反綠、仇日、恨美的大本營,網友對取消早自習與朝會有那種反應,並不足為奇。不過我要說的是,這些人的反應,恰好與他們的意識形態相反,這就很詭異了。

早自習是日本人在日治時期引進台灣的,朝會則是1929年國民政府效仿日本設置而成正式的課外活動之一,都可視為日本軍國主義教育的遺緒。以早自習來說,這項教育習俗的發明國日本,早就將其取消了,被殖民而強制施行此習俗的台灣,卻在一群仇日者的堅持下,竭力主張要繼續實施。被殖民母國丟棄的制度,反殖民的殖民地人民卻當成珍寶,自己捨不得丟,別人要丟還痛罵別人,請問大家,那群人的腦子到底是裝了什麼東西?左腦仇日右腦哈日,這算一種雙重人格了吧?

我搞不清楚誰才是日奴皇民了。

 

< 資料來源:莊河伯facebook引用網址 >
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作者 莊河伯

莊河伯
趺坐絕岬涵宏器,五車經史耕桃李。騁遊童園已忘齡,望海一笑夫子意。

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