賀！柯文哲網軍頭「關說小凱」升任悠遊卡公司總經理「邱300」 年薪300！原來這就是新政治！ 這個小凱是誰呢？ 就是柯文哲的網軍頭邱昱凱，自2014年加入柯文哲的競選團隊後備受重用，選後便進到市長室擔任機要專員，職等為薦八至薦九，薪水至少5.4萬元起跳。 後來因為藉柯文哲名義關說喬兵役而請辭，卻似乎沒有離開市府過，分別擔任台北市公民參與委員會、世大運諮詢委員會，2018年擔任柯文哲競選辦公室文宣部主任，選後馬上進入悠遊卡公司擔任企劃室副主任以及董事長特助，不過短短不到3年，一路坐直升機升上公司管理群副群長，今天再宣布成為悠遊卡公司總經理，月領24萬、年薪300。 當初長期關心台灣農業的吳音寧，擔任北農總經理月薪14萬，住在北農，每天幾乎沒有上班、下班，創建了柯文哲現在拿來當政績說可驗萊劑的「質譜儀」檢測，但當時柯文哲厭女瞧不起她，發動柯粉網路霸凌，還誣賴酸她高薪240萬實習生。 現在邱昱凱竟然以六年資歷，坐直升機升上悠遊卡總經理變成「邱300」，邱昱凱的薪水每月比當時吳音寧多了10萬元，但邱昱凱擔任悠遊卡的董事長特助，悠遊卡的業績還每年往下，最講求效率的柯文哲為什麼還讓邱昱凱升任總經理呢？ 難道是顏色對了，就沒關係了嗎？ 還是掌握網軍就能掌握阿伯？ 還有最愛罵別人酬庸的民眾黨怎麼完全鴉雀無聲了？ 民眾黨成立以來，寄生市府又寄生國會，佔盡公家資源便宜，特別新增約聘員額給自己人，不同局處的機要借調媒事組，再安插自己人在各大官股公司，這不是酬庸甚麼才是酬庸？  

  　　最近有不少關於棉花與人權的議論。據說，有位神秘東方大國的外交部發言人，拿出了一張看起來非常復古、據說是早期美國黑奴採摘棉花的照片，用來質疑「到底誰在強迫勞動？」。 　　發言人拿出的照片，究竟是不是美國黑奴採摘棉花的景象？固未可知。不過，這也不是重點。不論這張照片是不是真的，早期美國曾經有過奴隸制，並且生產奴隸棉花，直到南北戰爭（1861-1865）廢奴派勝利後，才在1865年通過美國憲法第13條修正案廢除奴隸制，這是確鑿無疑的史實。雖然我不是美國法的專家，但也知道有這麼一件事。誠然，這是對人權的重大侵犯，必須記取歷史教訓。 　　不過，既然要講歷史教訓，那就不妨也比較一下，東方大國在同時期的人權狀況是如何？畢竟，如果要比較，還是拿同時期的事比較合適。當美國為了廢奴與否在打南北戰爭的時候，東亞也陷於太平軍與清軍之間的戰事。當時的社會狀況，可以參考時人趙烈文的日記。在南北戰爭爆發之年（1861）的8月13日（農曆），他記載了安徽安慶的景象： 「人肉價至五十文一兩，割新死者肉亦四十文一兩。城破入賊居，釜中皆煮人手足，有碗盛嚼餘人指。」（頁651） 　　上面這段引文，「人肉價至五十文一兩，割新死者肉亦四十文一兩」這兩句話非常耐人尋味。既然四十文一兩的人肉是出自死者，就文義而言，「五十文一兩」的人肉恐怕就是出自活人，是為了食用而宰殺。至於投降政府的太平軍，其下場則是「降者四千餘，疑其內應，盡殺之」（頁651）。 　　的確，這不算是種族歧視，因為是否被吃、是否被殺，看起來與被害人的種族沒有直接關連，一視同仁，均遭屠戮。但我實在看不出，這樣的人權狀況有哪裡比較高明？ 　　可能會有人說，這只是單一個案。那好，不妨再來看看1864年6月23日（農曆），趙烈文有關清軍攻破南京後的景象： 「老弱本地人民不能挑擔，又無窖可挖者，盡遭殺死，沿街死屍十之九皆老者，其幼孩未滿二、三歲者亦斫戮以為戲，匍匐道上。婦女四十歲以下者，一人俱無。老者無不負傷，或十餘刀、數十刀，哀號之聲達於四遠。」（頁1171） 　　而且，就算「讀書人」也一樣加入這場施暴的狂歡，比如趙烈文在同年6月19日的記載： 「是日文案委員有至城，見人幼子甫八歲，貌清秀，強奪之歸，其母追哭數里，鞭逐之。」（頁1168） 　　不錯，可能還會有人說：你這樣比不公平，這都是戰時的事，不要拿戰時跟平時比。好吧，姑不論美國當時也是戰時，但東亞帝國就算在「平時」，也是持續對內鎮壓，不斷翦除或打壓領土上各種可能構成反抗種子的人事物。所謂「平時」，其實就是鎮壓能力還足以壓制異己的意思。 　　我舉一個有關臺灣的事件為例：在1892年這個「承平之年」，胡傳（後來的末代臺東知州，胡適的父親）曾經作為大清帝國的官員，來臺巡視臺灣防務。巡視之後，他對於臺灣原住民政策所提出的意見是： 「扼守要隘，見番出則殺以創之」（原文如此，保留史料原貌）。 　　總之，征服大片土地、集中大量資源，用來壓制異己，這就是東亞帝國傳統治術的要訣。在統治機器能夠運作的狀況下，帝國就能夠用大量資源壓倒個別地區的反抗者，避免出現大規模武裝衝突，這就是所謂「平時」。倘若鎮壓能力登峰造極，號令天下莫敢不從，就會被稱為「治世」。如果望文生義，把「治世」理解為高度的人權水平，那就會對東亞的歷史產生誤解。 　　說到這裡，我想可能又會有人提出質疑了，質疑的方式很簡單：「你說的這些東亞史，都是已經過去的事。我現在是在跟你講美國奴隸棉花，你不要拿無關的事情來轉移焦點。」 　　是的，我完全同意這樣的質疑。我上面說的這些事，跟美國奴隸棉花都沒有什麼直接關係，也確實都是已經過去的事。 　　不過話說回來，既然不要去扯已經過去、而且跟主題沒有關係的事；那麼，某大國的發言人，人家在跟你講二十一世紀的中亞，你沒事弄個跨時空的人權比較，去扯十九世紀的美國作什麼呢？ 參考資料： 美國國家檔案管理局網站（美國憲法第13條修正案）： https://www.archives.gov/historical-docs/13th-amendment 趙烈文著，《趙烈文日記》，北京中華書局2020年版。 胡傳，《胡傳致邵作舟函抄件》，中研院近代史研究所胡適紀念館： https://openmuseum.tw/....../cc212648366f4f792a1f6bd46...... （下圖為《胡傳致邵作舟函抄件》局部段落，引用自開放博物館網站，引文紅色標註為筆者所加。）  

嘉義市政府傳出有高官貪污，並且一家六口都在市政府任職。這樣的醜聞，反映出黃敏惠市長識人不明，放任人情關說，破壞公家機關人事制度，影響人民平等任職公家單位機會，嚴重打擊公務人員士氣與毀壞榮譽。 嘉義市長黃敏惠。（資料照）   國民黨連民進黨政務官的任用，都指指點點，懷疑能力，質疑資格。原來國民黨執政的縣市，「人情關說」造成的「人事包袱」，衍生出的敗壞公家單位體制的陋習，病情卻更加積重難返。 公務體系不外是經費與人事兩方面的權力在運籌帷幄，「貪污」與「人事包袱」同樣是選風敗壞造成的後果。選舉要有錢買票，選上後就要收受回扣來賺回來，選舉更要有樁腳跑腿拉票，當選後人事的安插，才能報答辛勞。所以「人事安插」是另一種型態的「貪污」，更是一種期約賄選，敗壞政府機關職位的規範，甚至毀壞了政府誠信。 政務官的職位與適當的約聘雇安排，民選地方首長當然有權力運作，這是正當的人事權。至於破壞多年的制度，不按資歷表現，強行將盡職負責表現優秀的人員擠掉，為了還選舉人情債，安插自己人的狀況。除了會嚴重打擊公職人員士氣，因為擠掉別人的人員，只認主子不認人民，他只要忠於上面，根本無心於服務人民。所以這樣的人事包袱，最終受害的是所有的人民。 選舉本來是體現人民當家的民主意義，選民若是為了幾張鈔票，或是還人情打算，選出來的人，地方政府成了家天下，破壞人事制度的公平性，這是民主倒退成封建的惡果，是大家所不樂見。 （南投縣民 教育人員）

  如果台灣人還不健忘，一定感到奇怪，兩年前才喝一瓶礦泉水的庶民老韓，現在搖身一變，變成穿新潮風衣的「歐爸」，怎麼看都不像庶民，更像「老潮男」，為了搭配風衣，老韓的臉部還動了除痣微整形，老韓照片一推出，讓人驚豔，又配合來敲門行動，立刻搶攻網路最高聲量，好事者還訊問，「庶民所穿這件風衣價值多少？」卻不關心腦袋有無長進。 左起：江啟臣、韓國瑜、趙少康。圖／民報合成     韓粉救世主來了 老韓聲量才冠軍一天，就被更瞎的鮭魚身分證趕下冠軍排行，可見台灣的網路社會，沒有一件正經事，連男人懷孕也有人關心，台灣人智商可慮啊。 看看網路新聞就可以證明，媒體為了吸引閱聽者，最常見的消息就是，某某明星或網紅，胸前車頭燈如何偉大之類訊息，物化女性的圖文充斥，點閱率也超高，台灣的婦女團體卻全部躲到不見人影，網路新聞平台快要變成「花花公子」雜誌了，這樣的世界，人變成鮭魚，也就見怪不怪了。 這一次，老韓來敲門，帶著前總統候選人頭銜，絕不會只是做好事，搞搞慈善而已，他的動向一直是媒體注意焦點，尤其是國民黨支持率創下新低的19%時候，老韓敲門正是時候。 前面說過，老韓敲了兩次門，一成功，一失敗，但是至少衝高國民黨人氣，2018年靠著造神運動，敲開市長大門，卻因為不想待在門內工作，跑出來再敲總統府大門，最後連市長寶座也丟了，現在三度出來敲門，不直接明講所為何來，還要大家玩猜猜看，可以說趣味性十足。 老韓三度敲門，只有兩個門可以敲，不是國民黨大門，就是百里侯或者是總統府大門，還要先看黨主席大門是否敲得開而定，日前，本來要和老韓結盟，敲開主席大門的老趙，因為被中常委卡住大門，無法入內，氣急敗壞，大罵中常委，韓趙結盟，大事毀了一半，情勢急轉而下，逼迫老韓必須二擇一，是否拿下黨主席大位，扛乞丐幫募款責任，三年後直攻總統大位，這一條路，看似簡單，卻不好幹，單單募款這件事，老韓就吃不消，眼下，失去老趙盟友，就算宣傳機器還在，可是未來黨內無人看著，自己和韓粉畢竟還是外人，換個角度想，爭奪黨主席大位，正好考驗韓粉力量試金石，一旦錯過主席爭奪，無法凝聚韓粉力量，明天變數就會更多，這也是老韓考慮的一點。 江啟臣遇到對手了 已經準備連任的江啟臣，把敲門遊戲改成「起程到你家」，拜訪黨員，一兼二顧，算是黨主席選舉啟動的手勢，從黨內民調來看，連公子、朱立倫、江啟臣和老韓，四強鼎立，老韓還是聲量最高，如果持續維持聲量，老韓要幹黨主席的話，老江也擋不住，問題還是老韓的興趣並不大，客觀來說，連公子有錢，幹主席條件比較成熟，偏偏又缺乏支持者，這才是國民黨最大的困局，台灣的政治選舉方法，越來越朝向金錢發展，沒有錢的政黨，想要大展鴻圖，肯定到處受限，這也是台灣政治一大隱憂，未來也只能從選舉制度改革下手。 3月23日，台灣民意基金會公布政黨支持度，民進黨還是第一名，小英和蘇貞昌支持度持續超過50%，可以證明，經濟成長和防疫成功壓倒一切，本來，國民想藉著美豬進口，藻礁環保，核四電力問題，弄成公投，可以搶攻民進黨選票，現在看來台灣人並不傻，國家能源佈局是專業問題，不是靠著投票公投就可以解決，保護藻礁公投，弄了70萬票過關成案，可惜，國民黨支持度卻不升反降，就是人民給國民黨操作公投過度的警告。 當歐美亞非洲，全球被武漢瘟疫折磨時候，台灣居然活出一片天，馬照跑，舞照跳，羨煞一堆先進國家，連日本人也不得不對這個過去的被殖民國，刮目相看，這兩項成功已經變成民進黨護身符，今年疫情若被疫苗成功壓制，民進黨的支持度肯定不會太差，那麼明年的地方選舉，國民黨恐怕要苦戰了。 國民黨必須選出一個可以在明年地方選舉，挽救國民黨的主席，這才是老韓三度敲門的因素，老韓猶豫不決，問題是政治很殘酷，機會過眼即逝，若沒有勇氣扛下2020大任，就不會有2024，道理很簡單。 作者指出，韓國瑜三度敲門，只有兩個門可以敲，不是國民黨大門，就是百里侯或者是總統府大門。圖／擷自韓國瑜臉書

台灣首批武漢肺炎AZ疫苗，已對全台醫護開放接種施打，從國民黨高層包含前總統馬英九、連勝文及親中媒體不顧中國拒將疫苗三期臨床試驗的整體有效性結果正式公布，實情之下，嚴厲指責政府為何不買中國疫苗，外圍的台裔中國藝人還大肆鼓吹中國疫苗，國內紅媒也斷言在今年第一季取得疫苗的可能性幾乎宣告消失，如今疫苗已開始施打，「台灣休想拿到疫苗」的言論已讓全國民眾驗證不過是危言聳聽。 臉書粉專「TFC 台灣事實查核中心」今日發文表示，檢視蘇貞昌注射疫苗影片，台大護理師確實將AZ疫苗的針頭，注射在蘇貞昌的手臂上。另外，台大醫師、亞東醫院護理師均表示，網傳照片上顯示的黃色處是「25號黃色針頭」，並非是傳言指稱的針套。傳言錯誤指稱「黃色針頭」為針套，因此，為「錯誤」訊息。（圖擷取自TFC 台灣事實查核中心）     疫苗於月初運抵台灣，還未完成正常進口程序之下楊志良等即叫囂為何還不趕快打？如今已從醫護人員開始施打了，統派又要求上至蔡總統、行政院長、衛福部長等高層要以身作則先打，政府高層帶頭先打疫苗也許帶動民眾施打意願，有鼓舞效果，但並非高層官員必當先打責任，尤其依陳時中部長所言，以防疫指揮官身分，本欲留待國產疫苗上市才帶頭施打，以資鼓勵，且外國領袖雖有率先施打情況那也是出於自由意願，絕非該國民眾強逼。 當蘇貞昌院長與陳時中部長施打疫苗之後，又遭國民黨立委鄭正鈐質疑是打假針，接種疫苗的畫面後由行政院及指揮中心提供影片及照片，被質疑是做假，有關政府最高行政首長的新聞發布經由權責單位執行不對？這是哪門子的鬼邏輯？威權時期又是如何處置？國民黨立法院黨團還在緊鑼密鼓尋求疫苗來源的同時要求調查購買疫苗的價錢是否有弊端，國民黨為反對而反對，在台灣取得疫苗已經很困難時還百般挑剔、責難，整天說三道四猶如父子騎驢。 去年年底國民黨智庫副董事長連勝文在個人臉書上批評民進黨，因政治上的意識形態導致不接受中國疫苗，就是「沈溺於關起門做山大王」。（資料照）   台灣防疫如此成功，完全依賴防疫團隊處置得宜，疫苗的價格也取決於訂購量、時空環境，各國不同，但國民黨及親中人士毫不顧台灣因國際地位困境，執政黨只要政策正確，應堅持立場，不應理會統派無理叫囂，否則防疫工作功虧一簣，非民眾之福。 （商）

為了推動反觀塘三接工程公投，潘忠政不惜與當年引發破壞藻礁爭議始作俑者且擁核色彩明顯的中國國民黨聯手，並且還拿蔡英文當年聲援「觀新生態區」的「藻礁永存」留言，移花接木為三接廠址附近的大潭，更以蔡英文「也踩藻礁」護航中國國民黨立委而引發爭議（註1），而最近更有人找出了 2008 年 8 月 13 日自由時報的一篇有關中研院副研究員陳昭倫調查卑南鄉杉原海灣南礁生態，意外發現該海域藻礁分布面積寬廣、發育完整，但水中廢棄魚網甚多，覆蓋珊瑚和卡死珊瑚礁魚類情況嚴重，建議相關單位應儘快將這處藻礁區列為自然保護區的報導，證明藻礁在台灣並非如潘政忠等人所說的那麼稀有（註2） 。 而根據「地球公民基金會」網頁對東海岸珊瑚生態的描述：「在杉原灣是沙岸地形，但在此海域有些獨立的礁石，上面的造礁珊瑚的生長良好。而在礫石岸海域上的大型卵石也可以常常看到珊瑚幼生著床，生長發育成小珊瑚株⋯⋯不過由於台東河川輸沙量大，許多海域由於懸浮物過多影響光照強度，沉積物過多容易掩蓋住珊瑚，卵石底質容易滾動，所以雖然珊瑚幼生入添量或許不少，但是並不容易長大形成珊瑚礁。由於光照強度及沉積物會影響造礁珊瑚生長，所以大多偏好在清澈海水中生長，不過台東海岸一些造礁珊瑚生長旺盛的海域，海水的懸浮物及沉積物明顯較多，使得光照強度較弱，可見生長於此地的造礁珊瑚已適應這種不良的環境，這也是在台東海岸珊瑚礁特殊之處。」（註3）   另外，也有人找到老照片指出：1992 年還沒有大潭電廠，藻礁大部分被漂沙覆蓋。在大潭電廠 2005 年啟用之後，新屋藻礁在 2008 年大部分露出。顯見目前爭議的大潭藻礁，其實只不過海岸侵蝕的變遷，導致生態環境的變化（註4）。在 1990 年個人在當兵時曾被派駐台東縣長濱鄉樟原海防班哨，當時班哨外的海岸都是藻礁，每次夜巡時都得戰戰兢兢的，以免一個不小心踩空跌落礁石的縫隙。在過了約八年後舊地重遊時原本曾駐守過的班哨已經被海浪沖毀而廢棄，而原本的藻礁海岸則是被漂砂所覆蓋變成一片沙灘還長滿了牽牛花。   大自然的力量隨時都在改變海岸的生態環境，想以人力來對抗大自然，不但是不切實際又浪費時間，環境變遷經常短短幾年的時間內讓滄海變成桑田抑或是將桑田變成滄海， 如果有人說維持滄海還是桑田才是在保護環境，只是一種以自己的主觀價值凌駕自然生態變化的傲慢，這不但不是環保，而是徹頭徹尾的反環保！   原文出自SummerBlue 的部落格，芋傳媒經授權轉載。 相關資料： （註1）潘忠政聯手國民黨搞「移花接木」扯蔡英文　他揭人性黑暗面 （註2）杉原南礁海域 專家促列保護區 （註3）台東海岸的珊瑚礁生態 （註3）海岸侵蝕的變遷，導致生態環境的變化

台灣衛生紙原料的進口 也少走蘇伊士運河 昨天又有一堆媒體，看到外電寫蘇伊士運河拖延紙漿出貨，就馬上想帶風向，說國內將再掀衛生紙之亂。 但這只要用點腦袋就知道，與台灣沒啥關係。 證交所的產業價值鏈資訊平台有寫到，台灣的紙漿來源有一半靠進口廢紙、進口紙漿；其中進口紙漿主要來自於智利、加拿大、巴西、印尼、美國。這些國家到台灣的航班，沒有走蘇伊士運河的。 再者，我從海關查詢2020年衛生紙原紙進口量（噸），88.7%來自印尼、6.6%來自中國、3%來自越南，都是不用走蘇伊士運河。 那為什麼台灣的紙漿供應會因為蘇伊士運河而受影響？ https://udn.com/news/story/122068/5342747 全球塞船讓「衛生紙之亂」再度上演？木漿出貨拉警報 https://ic.tpex.org.tw/introduce.php?ic=2000 造紙產業鏈簡介  

美中高層阿拉斯加會談剛落幕，中國中央外事工作委員會辦公室主任楊潔篪會中一席「美國不能居高臨下的對中國說話，中國人不吃這一套」成網路「金句」，腦筋動得快的商人把這句話印上T恤、手機殼與背包並販售，吸引不少中國民眾搶購。 楊潔篪由一向低調而長袖善舞的「老虎楊」，一變而為阿拉斯加勇猛善辯的「戰狼」，顯然是因為中共高層的指示，刻意要給美國新任的國務卿布林肯等官員難堪或下馬威。 拜託 ， 楊主任 ， 您叫美國不要居高臨下的同中國對話的同時 ， 自己不就是居高臨下目頭高高 、 口氣真歹的對待美國嗎?美國人會吃您們老共這一套嗎? 但整體上來說，楊潔篪的這個不禮貌、有失外交禮節和規則的言語舉措，是失敗的，只是讓中國外交更加僵化、孤立、不被信任，換言之，很難和人家友善的繼續談下去，除了讓很多中國官員和民眾覺得「爽」和便於靠金句做生意發財以外，是損失遠大於收益的。 楊主任先背誦台灣是中國的一部分的三段老辭後 ， 再說這兩句「金句」的時候，有沒有將心比心的想一想:中國的高官不是三不五時的經常居高臨下、甚至睥睨著眼光對台灣人民說話嗎?如此缺乏善意和誠意的指指點點或說三道四，台灣人會吃這一套嗎?答案是明顯的否定並排斥的。 外交的作為，最重要的是講究其對雙方坦誠而積極有效的結果，而不是一直耍弄陳腔濫調或危言聳聽的外交辭令而已，老共千萬不要誤解台灣人會吃下居高臨下頤指氣使、苛薄的對待台灣這一套! (社會服務)

放假前雜談些東西 有人私下問，中國六年內犯台，前後任司令都這樣說，這到底可不可能？ 嗯，可能啊，哪一年不可能，中國有放棄過喔？ 重點是為何美軍要這樣說，他們目的在哪？對內對外可能都不一樣，分析下去就是沒有論文參考的陰謀論，不大適合公開說。但就一般狀況而言，是因為中國的軍備正在提升，建立了一支遠遠超過國土防衛需求的軍隊，進攻性的武器那麼多，誰會相信中國說的和平崛起？ 就算中國宣稱是要打造自己的貿易護航區，維護亞太和平等等，打海盜也用不到飛彈。說到底就是要爭奪海洋霸權，想要對外侵略，不然呢？ 有人說，美國不也這樣？不不不，這叫做混淆視聽，事實上地球的大海，現在的統治者叫做美國，你聽過侵略者打算建立軍隊侵略侵略者嗎？這在公三小。中國的反制說法，是一種宣傳戰，企圖把現今的局勢說成一個沒有出現過的狀態，便於自己對外發展。 所以，有沒有對台動武的可能？當然有。 這可能性是不是比以前高？當然是。 故中國一定會6年內攻台？不一定。 這取決台灣自己怎樣做，就目前的狀況來說，帳面資料上中國要軍事侵略成功的機率無限趨近零。但6年內若台灣沒啥進展，中國照現狀發展下去，機率就會提高到20%、30%(概念上)，對習近平來說就是一個可選擇的方案。 當然啦，如果把非軍事的手段算進去，台海大概沒有這幾年會那麼危險。不過，混合戰的東西太多新聞不會報，而且正在做的人也不會講，對一般人而言就是沒發生的事情。 想知道是不是，人之常情，但就準備而言，不要想太多，支持軍方備戰，督促政府通過類似代理人法，加以執行清除內賊，就對了。 === 另一個，我有聽到，說台灣的經濟發展，只著重台積電，很不健康。 嗯.....任何只注重單一產業的當然都不健康，只是現在有沒有其他選擇。台積電成長不是只有他一家，上下游相關產業，受惠的就業人口幾十萬計。如果可以，把台GG弄上去是沒有問題的。 只是，這種不健康狀態，怎麼解決？ 就...很不環保啊。 你要把大量回流的資金轉到民間，就得鼓勵工商業發展，要能夠雇用夠多的勞工，工業一定比商業好。台灣現狀欠的是收入，20年以上，台灣大量人口西進中國，消費力都不在台灣，欠缺消費能力，就會讓內部經濟流動變慢，薪資等都不會好。 這個我在2000年跟2010年，從不同的業者身上都聽到類似的狀況，不需要論文跟分析，這些台商跑進跑出，自己就看到何謂消費力降低的現象。 你要改變，就是重新讓台灣工業化，有產品產出，工人有工作收入，長期才會好。 不要發那種只做金融服務業，賺錢買外國產品的大夢，以為這樣就可以把汙染丟給外國，台灣就乾乾淨淨。 這。真。的。是。做。你。的。大。頭。夢 人的能力跟就業分布是類似的，這種只做商業跟服務業的想法，等於是要下層勞工都去死。你以為這些工人轉個身就可以去端盤子跟當收銀員，很簡單嗎？ 講這個講多也沒有用，過太爽的才會以為工業消失超棒的。 ...要也不是不行，但你總要有幾個指標性產業，強到可以一家公司養活全國人，全世界都必須出錢買這國的產品，提高全國收入去做三級產業。 在台灣，好像就是把電子業衝上去喔？把台積電弄成超龐然大物吧？ 呃，這好像又太資本主義了。 所以，不要基礎輕工業，不要汙染重工業，也不要耗電巨獸台GG。 你到底要什麼？台灣不產礦喔。

一點都不讓人驚訝，許多服務中國共產黨政治目的的藝人，在H&M的事件，大聲喊出所謂的支持「新疆棉花」。如果你看到所謂西方創作自由藝人喊出類似支持「新疆棉花」的口號，他們一定是在支持新疆這個地方的人民，但是在中國不是，支持「新疆棉花」其實是支持「集中營」、「宗教迫害」、「種族滅絕」，為什麼中西的世界相差如此遙遠。 很少有中國人活在真實的世界，有勇氣面對並提出關鍵問題，許多中國人不相信西方媒體對新疆發生的人權犯罪的報導，新疆有數十萬維吾爾族人被拘留在再教育營系統中。這些人只是整個中國微不足道的一小撮人，中國人自己根本不會認為自己和這些人有什麼關係，也不認為自己有可能遭受到這種暴行。 中國這個國家人口相當的眾多，但竟然可以發展出一種可怕的極權集體意識，內化了避免敏感話題的必要性，通常敏感的話題就是思考的開始，沒有思考和反省個人不會進步，國家自然就會停滯，在價值目標的選擇上永遠只能停留在生存那樣需求的位階。 最近族群裡面有好幾個朋友在討論《中國有哲學嗎？》這本書，這本書強調幾個重點，下面是這本書摘要的說明： 中國有哲學嗎？：NO！中國只有為政治服務的漢字忽悠術！ 儒家體系裡只有曇花一現的王陽明——心無外物，知行合一。然而在西方，「知行合一」屬於常識範疇，因為誠實是做人的基本條件；但是在中國，這卻是一個普遍而又嚴重、甚至無解的問題。 在中國，從古至今、從上到下，你很難找出幾個真正能夠「知行合一」的人，王陽明或許算作一個，儘管他的「知」也不那麼徹底。中國的所謂知識分子說一套做一套，嘴上口口聲聲追求真理，行動卻顯示他們在踐踏真理——當然更多的是，他們連真理是怎麼一回事都搞不清楚。 造成這種「中國現象」的原因是什麼？道理也很簡單：哲學的生長像植物一樣，需要適宜的土壤。因為中國沒有可以培育「天才」的種子生根發芽、產生系統的哲學思想的土壤。中國的歷史基本上是皇權統治的專制歷史，除了「官方哲學」（儒學和馬克思主義），任何有哲學思想的人都難以生存，敢於挑戰官方哲學就等於自取滅亡。官方哲學是皇權統治或中央集權的必然產物，也是扼殺想像力和創造力，甚至國家生命力的罪魁禍首！ 另外一個原因是，中國的漢語不是科學語言，中國自古就是神話語言和宗教語言橫行的國家，科學語言對於中國人而言，好像性生活對於宦官，被徹底閹割！儒家思想用教條和歪理邪說徹底僵化了中國人的思考能力，其結果是完全失去了判斷真善美的可能。儒家本來僅有的一點「調和」、「中庸」的「善意」也已蕩然無存，剩下的只有無條件服從統治者的意志。而未經反思的、源自中國「最古老哲學著作」《易經》的道家思想使「忽悠」成為了生存常態、思維方式，從國到民。 因此，為什麼在中國歷史上，春秋戰國時代的諸子百家顯得光彩奪目？道理很簡單——自商鞅變法以後，中國再也沒有獨立思考的空間。在精神上，中國人成為了「閹人」，不論統治者，還是被統治者。不管你承認與否，中國人的DNA裡的自由精神已經被閹割了。至今我們還在懷戀未被閹割的少年時代，還在為兩千多年前的孔子、商鞅而感動不已，這就是明證！ 也就是說——中國沒有哲學，只有倫理學；中國思想裡沒有哲學，只有出於統治目的的忽悠和欺騙。 —————————————————— 這次支持新疆棉花的事件，再次驗證了中國沒有哲學這樣的觀察，尤其在語言的部分相當的明顯。 用「支持新疆棉花」來取代「支持種族滅絕」在中國是行得通的，其實你如果仔細觀察台灣，有些人也會用同一種語系方式，來陳述政治哲學，但是行不通，很多人會發現，喊出「支持新疆棉花」類似的口號，就有人會去分析思考辯證，這個口號到底是在支持什麼？ 真的很慶幸台灣不是中國！

前陣子的鮭魚之亂，不但引來外媒報導，更在國內引來熱烈討論。有論者指摘年輕人的短視近利，也有文章從符碼和身分認同的角度切入探討。既然談到了「個人的」身分認同，就不得不也聯想到「群體的」身分認同。如果觀察台灣社會其他日常生活的面向，恐怕會發現，台灣人對待名字的隨便態度，可能是一種更普遍、更深層的現象。 台灣本月17日、18日爆發「鮭魚之亂」，許多民眾為搶吃壽司郎的免費餐點，前往戶政事務所把名字改成「鮭魚」。（彭博檔案照）     以筆者的經驗為例，在比較年輕化的職場，不管需不需要和外國人溝通，同事們通常會自取一個英文名，而且基本上和自己身分證上的本名無關，頂多有諧音關係。不像大部分非英語系的外國人，如果真的有需要，通常都是把自己本名的發音以羅馬字母表示。如果這當中的動機是為了溝通上的便利性，這種為了某種利益而放棄使用自己本名的行為，在本質上和鮭魚之亂是相同的，只是程度大小有所區別。 從台灣人群體的歷史來看，一些漢人在二戰時皇民化運動中改成日本名；原住民族群更是改完了日本名之後，又被迫遭到中華民國改成漢名。近年多元文化意識逐漸抬頭，但是仍然時常聽到有人對於原住民名字的羅馬拼音覺得感冒；譬如新聞就曾經報導朱學恒批評Kolas Yotaka的名字使用羅馬拼音。非北京話發音的姓名不受尊重的情況，並不算罕見。 再從地名來看，以台北市為例，市內各處地名在戰後大舉中國化，幾乎變成一張秋海棠地圖。地名被刻意拔去原有的脈絡，自然很難彰顯名字的神聖性。 而最為重要的，台灣的「真名」，更是長久以來處於被壓抑的慘況。時至今日，政府的官方名字是「中華民國」、「Republic of China（支那共和國）」；時而口頭自稱「台灣」、「中華民國台灣」、「中華民國括弧台灣括弧」等各種別名；到了奧運會場上，全民又會為「Chinese Taipei（中屬台北）」加油，而且還得翻譯成「中華台北」才ok，翻譯成「中國台北」又不行。各種排列組合，莫衷一是。 若要說誰是為了短期利益而自願放棄本名的最大咖，那絕對不是鮭魚之夢，而是台灣人的民選政府。如果有一小撮人堅持台灣的真名，恐怕還會遭到批鬥說是壞了「建設性模糊」的空間。 國家、民族的名字尚且如此，個人的名字又有何重要性可言？台灣人對自己、對他人、對群體的名字的輕視，恐怕是深植於台灣人的集體潛意識。鮭魚之亂，只是碰巧露出在海面上的冰山一角。 （作者為資料工程師，台北市民）

對付香港，沒有兩制只有一中，同樣地，對付台灣，無論是九二共識還是台灣方案，都是在玩弄文字遊戲，只有一個中國原則才是真。（美聯社檔案照）   陸委會主委邱太三於上週對北京發出「三個呼籲」，期待相互尊重、務實對話，讓兩岸迎來春暖花開。他並提出雙方能有「建設性的模糊」，而不是用已引起高度爭議的「九二共識」。中國在兩天後由國台辦回應說，如果以「建設性的模糊」否認兩岸同屬一個中國，那「只是玩弄文字遊戲」，沒有改善兩岸關係的誠意。對此，邱太三再籲中方不要強加政治框架，並指「大陸文字遊戲的操作比任何國家都強」。 中國的文字遊戲，確實比任何國家強，檢視最近的印太情勢就一目了然。例如中方實施海警法，允許海警在所認定的「管轄海域」對外國船隻動武，藉此製造灰色地帶衝突的運用籌碼，並在東海、南海等爭議海域升高軍事對峙。但中國外交部則輕描淡寫說海警法是「正常立法活動，完全符合國際法和國際慣例」。以準軍事手段向周邊海域擴張威脅，卻說得雲淡風輕，用文字操作包藏巨大野心，乃北京慣用伎倆。 北京打壓香港民主，修改選制直接干預，也是相同情況。外界抨擊撕毀「一國兩制」，背棄中英聯合聲明，中共辯稱這是為了落實「愛國者治港」。這種把與中國共產黨意見不同的，或要求落實民主的，都打成所謂不愛國，像極當年文化大革命的敵我二分鬥爭手法，非我族類均淪為反革命者。而現在這群北京領導層，多屬文革世代被鬥出身，一路爭鬥奪權上來的人，類似文字遊戲顯不陌生。鄧小平當年允諾「馬照跑、舞照跳」，西方世界曾天真以為這是「建設性的模糊」，如今證明不過是一場文字騙局。 同樣地，中共對待新疆維吾爾人的殘忍行徑，國際社會強烈指責這是把人囚禁在集中營裡，有如「種族滅絕、種族清洗」。高達百萬人遭到密集洗腦和各種形式折磨的國家暴力，北京卻美化稱作是「再教育營」，是一種「嚴格的預防措施」、是出於好意的「職業培訓」計畫，被拘禁者就像是「寄宿學校學生」。至於美國等抨擊，北京則反擊美國的種族問題亦不遑多讓，上週美中外交高層對話時，中方甚至指稱美國「屠殺」黑人，奉勸美國先管好自己的事。 不過，非洲裔的美國駐聯合國常任代表湯瑪斯-葛林斐德在出席聯合國會議時即說明兩者差異，指種族歧視無論在哪都是很大的挑戰，但它在中國，卻是致命。一針見血戳破中共的文字遊戲。中國官員在美中會談開場白超時發言並細數美國的不是，與會的白宮國家安全顧問蘇利文之後接受美媒訪問點出，中方是採取「那又怎麼說（Whataboutism）」的老戲碼，但以前不起作用，現在也起不了作用。意即當中國政府被指控某種作法有問題，經常反控對方在哪些地方是問題更多，為典型模糊焦點的詭辯術。 針對台海互動，中國操弄的文字把戲更多，最大原因，在於台灣有在野人士跟著唱和。例如兩岸一九九二年香港會談原不存任何共識，之後卻被國共雙方冠以「九二共識」曲解歷史，馬政府時更把台灣鎖進一中。國民黨掛保證的一中各表九二共識，徹頭徹尾就不是北京的選項，中國前年開始鎮壓香港，另對台祭出一國兩制台灣方案，表面上是區隔台灣與香港，實際上是先港後台。對付香港，沒有兩制只有一中，同樣地，對付台灣，無論是九二共識還是台灣方案，都是在玩弄文字遊戲，只有一中原則才是真。 至於我方呼籲兩岸能有「建設性的模糊」，找到互惠互利的最大公約數。這或是仿效美國前國務卿季辛吉的概念，試圖用模稜兩可的措辭，滿足雙方的互動需求。但此議一出，國民黨即稱九二共識就是建設性的模糊，中方也說應該回到九二共識的共同政治基礎。原已被台灣人民丟入歷史灰燼的九二共識，因我方的自拋球，國共合力重彈老調，在各國抗中氛圍下，也給了國際不當解讀。兩岸之間往來還要鋪設「基礎」，這本身就是北京製造不對等的文字遊戲。我們提出「建設性的模糊」，不啻先自陷找尋「兩岸基礎」的文字迷障，而且由對方來評價可行與否，這對台灣，應更審慎。

從世紀末開始，美中領導人首次交鋒，就是美國新任總統遇到中國老鳥主席。除給予中國最惠國待遇並支持其進入ＷＴＯ的柯林頓未聞被洗臉外，二十一世紀起中國總不忘給美國新總統下馬威，包括：小布希的P-3C事件（二○○一）；歐巴馬無紅毯、不給迎賓梯（二○○九）。唯有川普曾扳回一城：二○一七年習近平訪美，川普在海湖莊園夜宴，即席面告美國剛空襲敘利亞，讓習顏面無光。二○二一的安克拉治會談也是下馬威的戲碼。 G20高峰會，歐巴馬與習近平的互動格外受到關注。（歐新社）     今年三月十八日美中外交高層開場會談的畫面令人瞠目結舌︱美方溫文儒雅對應中方齜牙咧嘴。會談後，前國務卿龐皮歐評論：布林肯表現過於溫吞，應該以細數中國劣跡的方式即席回敬。 會議戰術應如何，見仁見智︱以平和方式表現，可凸顯對方無理取鬧，利於爭取盟友；即刻以眼還眼，雖可免於對方誤導視聽，卻容易掉入烏賊戰中。判斷的關鍵在於：是否有支持議場戰術的堅毅戰略，若有，就是智者之舉；若無，即為軟弱。 會議前後，布林肯與奧斯丁連袂分別串聯盟國，結果頗為豐碩。由此觀之，若在會議當時即席頂回，雖得以逞口舌之快，恐讓國際輿論專注於花邊，而模糊「價值抗中」的戰略核心。 中國戰狼不只在會議桌上，會後還在歐洲多國同步點燃。多國驚訝：連外交最高負責人楊潔篪都一改其溫和形象，變得不可理喻。中國發生什麼事？有什麼大轉變？ 其實中國一點都沒有變！習的行為完全反映中共由民主集中、一黨專政、絕對權力等組成之列寧主義政治原理。簡單一句話是：無視人性價值爭逐權力，你死我活、至死方休。在習近平自覺實力已足夠邁向中國皇帝之際，將你死我活、至死方休運用到國際社會而逼四鄰叩頭，可謂極為自然。中國一帶一路與藍海海軍，完全仿自一戰前採「世界政策」（競逐世界）與「提爾皮茨計畫」（大海軍）的德皇威廉二世。而相同的心態，也必然出現相似的結局。 美國在安克拉治會談中，不厭其煩的向中共解釋：世界秩序、民主本質等，聞者莫不感嘆：到現在還要向中國解釋一些基本原理，美中五十年的交往等於白走一遭。 此次會談只是確認美中關係是否已無可挽回？蘇利文在會後記者會表明：「交換優先事項和理解意圖…將回到華盛頓盤點我們的位置」。看來，半世紀的美國對中政策將被翻轉。 （作者著有《放眼國際：領土地位變遷與台灣》，http://hoonting.blogspot.tw/）

F-5E戰機失事，欲選總統的趙少康批評：將帥無能，累死三軍。趙少康的批評，實在太廉價。軍機失事，各國皆有，況且失事原因還待釐清，包括天候等不可抗力因素，與將帥無能有甚麼關係？ 如真要究責，馬前總統當了八年的三軍統帥，加上他在國民黨主席任內，對國軍採購潛艦等軍購預算案，高達六十九次的杯葛、阻擋，加上在總統任內國防預算佔GDP的比率連年下降，甚至連年度最重要的國軍漢光演習還曾缺席視察，又過度裁軍等等，足見馬總統是歷任最不重視國防建設的三軍統帥。 蔡總統上任五年，對國防戰備的提升、尖端武器研發的支持，還有對三軍官兵的照顧，全民有目共睹，豈是趙少康口下的「將帥無能」？ 台灣民意基金會公布最新民調，台灣綠營認同者的比率為四成三，是藍營認同者的二．二七倍，反映了國民黨上至欲想選總統和現、前任黨主席及一些立法委員，不斷唱衰台灣的行為並未獲得民眾認同。 例如幹過衛生署長的楊志良，一連串對疫情指揮中心外行的批判；黨團三長在疫苗議題發言頻頻凸槌，任令金門、文山、信義等深藍選區立委主導議題走向，國民黨卻對這些意識形態凌駕專業的同志束手無策，甚至視若無睹，如此繼續站在主流民意的對立面，如何重返執政？ （作者為教職退休，台北市民）

中國從共青團中央到官媒，對H&M、Nike、adidas、Zara、Converse、Calvin Klein、Puma發動的抵制行動，表面上要幫新疆集中營洗白，實際上是為了掩飾中國戰狼外交遇到美國、加拿大、英國、澳洲、歐盟等國的聯合抵制，用愛國主義來掩飾外交行動的失能。 跟極權國家站在一邊的台灣藝人：歐陽娜娜、彭于晏、張鈞甯、許光漢......等人，從今開始，沒資格領取任何文化部的影視補助。他們所代言的所有產品，也應該受到台灣社會的抵制。 新疆棉風暴延燒，代言藝人忙「表態」張鈞甯、彭于晏、 歐陽娜娜、陳奕迅也參戰其中。(圖片來源：Getty Images )   在民主與極權之間，他們選擇了極權。這不是甚麼逼不得已，而是價值選擇。他們為了人民幣，選擇了血腥殺戮迫害維吾爾族、哈薩克族及其他少數族群的一邊。 不管這些藝人曾經讓你多麼感動，他們現在都是血腥新疆棉的幫兇。 民主國家們可以對中國的殘酷暴行視若無睹，但是他們選擇了制裁，選擇了禁用新疆棉。這些國家及國際品牌，為了人權價值，犧牲商業利益。今天他們可以挺新疆，明天他們可以挺台灣。 你可以看戲，裝作事不關己，說這些藝人好可憐，賺人民幣情非得已，說這些都是西方國家的陰謀，看不得中國好，反正，影視歸影視，政治歸政治......你今天可以看戲，明天，當台灣繼續遭遇中國壓迫的時候，民主國家也可以看我們的戲。 這些藝人，要去賺人民幣，是他們的自由。 但台灣人也有不挺他們的自由，有拒絕他們代言產品的自由，有拒絕自己繳的稅補助他們的自由。 我們的情感，我們的支持，我們的稅金，不應該投注在這些幫敵國做輿論戰的演藝人員身上。 今天中國為了掩飾新疆暴行，所說的一切的謊，未來中國都可以拿來用在台灣身上。你幫中國圓謊，幫中國抵制聲援新疆的時裝品牌，就是在鼓勵中國繼續說謊，繼續迫害。 殘暴的中國政府如果沒踢到國際社會的鐵板，殘暴就會更殘暴，謊言就會變成真理。現在你不對抗它，明天它就來侵害你。

傾市府資源都救不起的悠遊卡公司 #柯文哲的親信就可以？ 悠遊卡公司營運績效停滯不前，卻傳出要讓柯文哲的親信邱昱凱升任總經理，我強烈質疑他「行嗎」？ 悠遊卡公司績效有目共睹，去年我質詢柯文哲，如果109年 #悠遊卡交易金額 沒有達650億元以上，董事長就要下台，柯文哲一口答應。結果呢？108年交易額653億6544萬元，109年剩下616億6648萬元，交易金額 #不僅沒達標還倒退嚕。 #悠遊付更慘，從去年3月底上線到110年1月止，交易金額只有8億4366萬5千元；台北市政府已經用整個台北市資源在救悠遊付，不僅學生證要綁悠遊付、連三倍券都要綁悠遊付才有回饋，結果跟同期的一卡通交易金額（153億4920元）相比，成績簡直天差地遠！ 面對這樣的成績單，悠遊卡公司卻找「管理群副群長」、同時也是柯文哲親信的邱昱凱，來當年薪300萬的總經理？ 邱昱凱在悠遊卡公司在企劃室執掌 1.對外合作專案 2.主管會議事宜 3.董事長指示案件控管，但經過查閱，他任職期間協調的Samsung Pay 悠遊卡、悠遊付、振興三倍券等重大專案，這些業務的 #績效都不及格，到底哪來的專業管理？ 邱昱凱從柯文哲的遠房親信入府當實習生，再來擔任選局期間的網路操盤手，現在又接悠遊卡公司總經理，一連串的過程不禁讓人懷疑：這不是酬庸是什麼？ 關於悠遊卡公司董事會對總經理的人事安排，我認為是董事會督導無力，只會逢迎拍馬屁，討好柯文哲！監察院應立即介入調查。 此外，我也鄭重呼籲柯文哲市長，請你務必唯才是用，悠遊卡公司人力連年擴編，養這麼多人，悠遊付卻還是委外處理，現在你找親信來當總經理，是要拯救營運狀況，還是要把悠遊卡公司變成你御用的網軍公司？讓能力備受質疑的親信來擔任總經理，悠遊卡公司的績效再不成長，#責任你要扛嗎？ 悠遊卡若今年交易金額未達680億 柯P：董座就下台 https://tw.appledaily.com/....../46YITQC3MZC73H4OOD72DIJFRA/ #悠遊卡公司 #悠遊付 #政治酬庸 #網軍頭 #董座還沒下台就忙著人事佈局    

吃飽沒？ 跟我一起算個數學。 太陽能12.403%+風力2.238%+水力0.581%=再生能源15.222%。經過蔡政府五年多來的努力，在太陽強度中間偏弱的春天中午再生能源竟然已有403.3萬千瓦、相當於約4.29個核三機組的發電量，＃有效地紓解了台灣中午尖峰用電的需求。 當然，再生能源也不是沒有缺點。 太陽能天黑就沒了、風力發電在還沒有普遍建置前容易有發電量落差大的狀況、水力發電在缺水的現在幾乎沒有。這時候需要的就是再生能源的好朋友：天然氣發電。 天然氣發電相較於核電、燃煤有起停快速、負載反應快的優勢，可以在短短幾分鐘內補足用電需求、節省用電成本、避免因為再生能源的不穩定造成用電風險，再加上燃氣的污染遠低於燃煤，可以有效改善空氣污染。 這就是為什麼我們需要三接。  

《美術節槍斃台灣美術家》 今天是美術節。台灣的美術節是怎麼來的？原來，1946年的今天，3月25日，在中國上海成立了一個上海美術協會，這個美術協會建議當局將這一天定為美術節。原來這就是今天我們在台灣的美術節的由來，這個節日的歷史背景不但平淡無奇，而且跟台灣一點關係都沒有。 中國國民黨統治台灣以來﹐台灣人過的節日﹐其歷史典故大部分都起源於中國大陸﹐而與台灣歷史無關。今天的美術節又是一個例子。從這裡，我們又再一次看到台灣主體地位的欠缺。 非常諷刺的是﹐就在隔年(1947年)的美術節當天﹐國民黨政府槍斃了我們台灣的一位美術家。他就是台灣最著名﹑最有成就的畫家之一的陳澄波先生。 二次大戰後，陳澄波曾經出任嘉義地區的「歡迎國民政府籌備會」的副會長，並且加入「三民主義青年團」，同時，又申請加入中國國民黨，他可以說是用行動熱烈迎接他心目中的「祖國」政府。隔年，他又當選嘉義市的參議員。 不幸，1947年228事件爆發，事件擴及嘉義地區，國府軍隊被民兵圍困在嘉義水上機場，嘉義市的「228事件處理委員會」接受和談要求，決定推派代表前往水上機場協商交涉，陳澄波被推為交涉的代表，於是和其他參議員及代表共12人前往機場。他們載著滿車的水果、物資準備送進機場給國局府軍，不料到了之後卻被拘捕起來。最後，他們沒有經過公開審判，就被綁到嘉義火車站前，公開槍斃。美術家陳澄波被處決的當天，正好是美術節。 拿彩筆的台灣畫家﹐卻被拿槍桿的中國軍人﹐奪走了他燦爛的生命﹐那是台灣歷史上最慘淡昏暗﹑最不具藝術氣質的歷史。可歎的是﹐經常以嘉義街頭做為畫畫題材的陳澄波﹐最後卻喪命於嘉義街頭。一代台灣畫家的身後﹐卻為台灣史留下淒冽的畫面！ 今天我們在過著與台灣沒有關係的美術節﹐想起台灣前輩畫家的悲劇﹐想起台灣歷史上的苦難﹐我們期待台灣的美術家﹑乃至台灣的每個國民﹐在培養藝術氣質的同時﹐都應該立足台灣﹐先找回台灣的主體地位。陳澄波先生的悲劇，告訴我們，除了我們腳踏實地的台灣，不要再去寄望虛幻的祖國。

商人的嗅覺最敏銳，維吾爾議題已經漸漸深入歐美民間，不再只是政府間的問題。 瑞典著名的快時尚品牌H&M，宣佈全面停用來自新疆的棉花，這個舉動引來中國極大的反彈，除了官媒痛罵他們賺中國錢還抵制中國外，各個電商平台也全部把H&M下架，就連實體門市也從百度地圖上消失。 這件事跟最近中國在國際上的紛爭比較起來，最大的不同就是H&M只是一個民營企業，不是國家也不是跨國組織。企業一切都是以獲利為依歸，卻寧願得罪中國市場也要停用新疆棉，H&M也有他們的利益考量。 最近十幾年來，歐美各國對於原料來源不正當的商品越來越重視，消費者也會抵制，包括最著名的公平貿易咖啡和可可，成衣品牌也一樣，除了要求工人不可以被剝削以外，原料來源也是。歐美國家對於企業社會責任越來越注重。 H&M選擇禁止新疆棉，有沒有想過中國的反應？我想他們跟中國做生意這麼久了，一定會預期到這種結果，但他們終究還是做了，這其實就是一個取捨問題：要冒著被歐美市場抵制的風險繼續用？還是就算得罪中國，也要停用？在廣大的歐美市場跟中國市場間，他們顯然選擇了前者。 H&M事件其實也代表一件事，那就是各國對中國人權問題的關注，不再只是政府間的事，維吾爾議題開始慢慢在歐美民間發酵，商人的嗅覺最敏銳，所以搶先宣布停用。接下來這股壓力可能會反過來由民間到政府，迫使歐美國家做出對中國更嚴厲的制裁。 https://www.cna.com.tw/news/acn/202103240318.aspx  

華殖時代台灣人的省思 在整理父母親遺物時，發現的這張1937年老爸的全家福照片，看著歷經三國時代的三代人不同的穿著打扮，意外照見了台灣人的百年滄桑。 照片所顯露的並不是近代台灣人最可悲的當下，當時台灣正處於統治者「日本」國力最輝煌的跳舞時代。而且無論清殖晚期、日治，到華殖初期，近代台灣人都不曾丟掉自己母語，一家人能透過母語保存家族與民族的語言及文化。 台灣人最可悲的時代莫過於現在，在華殖統治下，因長期遭受文化霸凌、教育與媒體刻意植入的歧視，導致我們自幼不斷的被華殖化，羞於說母語，甚至羞於將來自父母親教導我們理解世界，那個人世間最美好的語言，傳承給我們的下一代。 若無法想像我所形容的狀態，去看看那部用我們納稅錢所拍攝的「我們與惡的距離」，看劇情角色的鋪陳、用語，就能知道這些掌控著媒體資源的人，是如何糟蹋我們這些以台語為溝通工具的台灣主人。體會到華殖之惡就是惡本身，與惡零距離。 絕大多數台灣人，尤其嚴重的是此刻從政掌權的台籍政治人物，都處在聯合國明文規範的「被殖民」狀態而不自知。導致短短三代人之間，我們殺害了自己的母語、殺害了自己身為台灣人的尊嚴、覺知與靈魂。 這群在這片土地上繁衍了五萬年，擁有四十多種語言、三十多支種族，依據人類基因遷徙地圖的研究結果顯示是整個亞洲與大洋洲當代智人共同祖先的偉大國族，就在上一代、我們這一代，到下一代之間，就在無知、無感，也無意識下，親自以我們的一生，參與了殖民者所主導，由我們自己扼殺我們母語的這場文化滅絕行動。 很多朋友問我，為什麼總把「#華殖」掛嘴邊？ 相信大家都聽過中國人有句古諺語： 「欲滅其種族，先滅其文化； 欲滅其文化，先滅其語言。」 此刻我們這一代人正在經歷這一切。 歐洲文明告訴我們，柏拉圖依照當時的社會型態，描繪以正義為基礎的理想政體模式，依據德性建立在具備知識和真理之上的貴族政體。若理想的貴族政體發生蛻變，榮譽取代了知識和德性，則政治會形成勛閥政體；勛閥政體的榮譽被財富取代，則形成寡頭政體；寡頭政體終究會因階層衝突而形成民主政體，再因為眾人的喪失覺知形成君主政體。 起初國家組成的意義，是為了提供同樣語言、同樣文化、同樣信仰、同樣價值理念的族群部落，一個相互信任支援互助的政治平台。真正理想國的狀態，是眾人能保有自己熟悉喜愛的語言文化，組成有如歐洲許多小而美、有文化、有特色的獨特國家。 中國偏偏是反其道而行，它是集人類社會的劣根性集大成所累積而成的產物，因侵略、掠奪他人而誕生，為繼續奴役、剝削他人而存在。它是幫派犯罪組織，不是國家。它取代了腐敗的前大清帝國、邪惡兇殘的前蘇聯。它不斷以各種手段企圖併吞、侵略、掠奪其他國家的領土與資源。以推行孔子學院為由，透過霸權階級意識的文化侵略，逐步消滅其他民族的政治、經濟與文化主體性。沒有任何思想格健全的人，會真正嚮往這樣的國家、以身為這種國家的國民為榮。 因貪婪與侵略他國而茁壯、因奴役與剝削人民而存在，因人們嚮往自由的人性而消亡。這樣的歷史，一直在重演。華殖文化所謂朝代，實質上是幾個霸權帝國侵略與奴役其他民族的文明黑暗史，而中國人卻將這些人類社會血淋淋的歷史教訓，扭曲解釋為民族的榮耀所在。 任何擁有正知正念人文史觀的人，聽到什麼「秦朝、漢朝、隋朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝，都是中國的朝代」、「中國擁有五千年悠久歷史」這樣的話，都會為講出這種自欺欺人阿Q史觀的人感到悲哀。而台灣人卻是長期遭受這種畸形扭曲的霸權文化荼毒，逐漸被殖化、同化而不自知。 無時無刻將「#華殖」掛嘴邊，是因為我要提醒自己，也提醒眾人，要懂得自覺，擺脫被殖民意識，找回台灣人原本該有的本體意識。 因為經歷了這段眾人華殖化而不自知的悲慘時代，親眼見識了絕大多數台灣人如何從上一代、這一代到下一代，三代人間親手扼殺了我們自己民族的文化與靈魂，深刻感知到我們被斬斷對台灣本體歷史文化的認知與連結的那股悲痛。 底下這些話我想說給自己聽，說給家人朋友聽，也說給無緣來人世的我的子女們聽： 不只是我們這些世世代代原本就世居於此被華殖漢化的台灣人，還有隨著華國政權逃難來到這片土地的新移民，你我都是華殖霸權文化統治下的受害者。我們都在奴化教育下，被剝奪了身為一個人應有的獨特性、平等性與完整性的覺知，成為了空有奴性軀殼而無本我靈魂的霸權帝國子民。 唯有「解殖」—終結華殖狀態與時代，找回我們自身的文化。重新思考自身的獨特性，從覺知中修補我們被殖民母體長期掠奪的靈魂。台灣人才能找回我們的過去，看見我們的現在，開創台灣國族的未來。 否則我們的將來，就仍然只是現在這個或另一個霸權帝國統治下，毫無抵抗能力與覺知能力的人蛹。就像對岸的中國人一樣，無力阻擋國家與文明進化背道而馳，退化為寡頭政體，再惡化成為君主政體。 中華霸權文化統治下的人民，終其一生得活在看不見的牢籠裡，難以自由、難以逃脫。即便有幸出逃到世界各地，也同樣無法逃脫那種崇尚威權、扭曲真相、違背真理、侮蔑人性的中華霸權文化的心靈束縛。 —————————— 延伸閱讀》「解殖」的意義 https://s.yam.com/xelwO —————————— 推薦itaigi台語網絡字典創辦者Liz Lin在TEDx Talks上的演說 從網路出發的新台語運動 https://youtu.be/DNDChxdxGKg 提醒大家，該網站上使用「臺語」的「臺」是殖民用字，「台語」才是正確古字。 —————————— 1937年 /昭和12年 /家人闔家照 生在清國時代的阿祖抽鴉片抽到望族家道中落，但家人們還是在85年前的昭和跳舞年代拍了闔家照。 大家閨秀的阿太裹小腳穿清國服飾，做醫師的阿公穿民國服裝（右後方），阿嬤穿傳統客家服飾（右前方），阿公的妹妹穿洋裝長靴（左邊），生在日本時代的大伯、阿爸（中間小朋友）、三叔穿日本服裝。阿嬤懷中穿著和服的是我四叔，留美取得博士學位後，成為國際知名學者並入籍美國，是畫面中唯一迄今仍在世的人。 對於生在華殖年代又經歷全球化之後的我們這一代來看，這是張橫跨三國時代有趣的照片，縱使它代表的是我們 #台灣人的百年滄桑。 清國人告訴我阿祖，你是漢人；日本人告訴我阿公，你是日本人；華國人告訴我阿爸，你是中國人；我告訴我自己，我是台灣人。幾代人希望台灣人解殖建國的願望，要在我們這一代人的手中完成。 我世世代代生長於此，也要埋骨於此。 這裡不只是我的家鄉，更是我的家國。 我是台灣人，在我心中，我的國族叫台灣，我的國家同樣也叫台灣。 無論從前、現在，還是未來。 台灣人 台灣國