台灣人長期以來一直受到中國國民黨洗腦，使得不少人認為台獨就是大逆不道，會引起中國攻台，所以不敢投票給民進黨。日前國民黨主席朱立倫又搬出陳腔濫調，說台獨會消滅中華民國，國民黨才是捍衛中華民國，卻絕口不提真正企圖併吞消滅中華民國的就是中國。雖然這是國民黨的老套，卻能鞏固藍營基本盤，共產黨更樂得替藍營助選。綠營如果不能強力宣傳反制，選票勢必難以成長。 首先該澄清的是，台獨從來不是要消滅中華民國，而只是主張把國號改為台灣。透過改名重生的人很多，難道他們都是不認同自己，改了名就被消滅了嗎？既然外國人都稱我國為「台灣」，我國國民出國也自稱來自台灣，那麼改國號不是順理成章的事嗎？何況，外國人根本不知何謂中華民國，更不知ROC和PRC有何差異（可能還以為ROC是俄羅斯奧會呢），筆者絕不相信那些所謂熱愛「中華民國」的人，到了國外也都自稱來自Republic of China（老外哪聽得懂你在說啥，更何況現在中國的國際形象奇差無比），更別說到了中國就自動把中華民國給消失了！ 再者，反對台獨就不會引起中國攻台嗎？這根本是國民黨政客在愚弄藍營支持者的話術！要備戰才能避戰，這是連二等兵都懂的常識。更何況，老共動不動就把「留島不留人」掛在嘴邊，說穿了，非要拿下台灣不可，因為台灣的戰略地位對中國太重要了，至於台獨華獨什麼的，不過就是個藉口而已！想想八二三砲戰怎麼來的？金門有宣布要獨立嗎？即使國民黨主張統一，中國一樣可以學蔣介石北伐一樣，以消滅國內割據勢力為由攻台啊！ 八二三砲戰（截自網路）   真正會引誘中國犯台的，是台灣人自己沒有抗敵決心，缺乏備戰意識，加上國共唱和所致！國民黨早在一九四九年就搞垮過中華民國一次，還能捍衛中華民國？真正有護國保台意志，是堅定「自己的國家自己救」的民進黨。國民黨還以為一直說、一直騙，人民就會上當？別傻了！ （作者為公務員，新北市民）

高雄地院判決中國遊客國賠案，認定依兩岸人民關係條例第二條規定意旨，「目前大陸地區人民也是中華民國人民」，該條例及國家賠償法並沒有禁止大陸地區人民請求國家賠償的規定，判決中國旅客家屬獲國賠。 雄院判決明顯牴觸憲法，依據憲法增修條文第十一條規定「自由地區與大陸地區間人民權利義務關係及其他事務之處理，得以法律為特別之規定。」即在憲法體系上，將中國人另以法律特別規定，特別法明文規定中國人應有的權利義務，中國人才有。 舉例來說，雄院判決認為中國地區人民也是本國人，則照此邏輯，依所得稅法、營業稅法等稅務法規，皆未明文免除中國地區人民的繳稅義務，法官敢判中國人補繳稅款嗎？ 簡單而言，稅法未明定中國人應向我政府納稅，政府就不會要中國人一入境就補稅 ；相同的，國賠法也未明定中國人可主張國賠，法官就不能曲解法令硬把中國人變本國人來國賠。 法律追求公平，中國地區人民若能對中華民國負起「納稅義務」，則其享有與國民相同的「國賠權利」，可稱合理、公平，但事實並非如此，高雄地院法官錯誤解釋中國人是本國人而判准國賠，明顯背離憲法增修條文第十一條的法體系設計，導致判決法理錯亂，更背離國際現實。 我國國賠制度，是國家基於履行對國民各種權利之「保護義務」，而以全體納稅人的錢來填補給因國家所致權利受有損害的國民。但高院判決賠償給未曾繳稅的中國旅客，此例一開，將使所有中國旅客與本國納稅人一樣獲得相同的保障，必然稀釋國家照顧全體納稅國民之資源，而「變相」侵害國民之權利，造成實質不平等。 因此，從憲法增修條文第十一條的規範解釋，對於中國旅客之國賠主張，至少應準用國賠法第十五條「本法於外國人為被害人時，以依條約或其本國法令或慣例，中華民國人得在該國與該國人享受同等權利者為限，適用之」，參照我國國民於中華人民共和國境內得主張國賠之法律規範與實務情況，而給予「平等互惠」之待遇（憲法第一四一條參照），才符合憲法與國賠法的立法精神，公平保障全體納稅國民的權益。 台灣「人權立國」，對外國受害人當然可以國賠，但必須用對法律，平等互惠，而不是曲解法令、違背憲法，雄院判決讓中國人、蒙古國人都能變我國人，簡直國際笑話。 （作者為律師）

Economist Feb 16th 2023 當中國共產黨察覺到拉攏民心的機會時，即使有些突兀，也準備派幹部前往。2月12日，這個任務讓數十名高官拜訪霧氣籠罩的大覺寺；大覺寺在江蘇省的鄉下，位於樹木繁茂的山頂上。儘管所有黨員都需對無神論宣示，但官員們與身著深色長袍的僧人們一同低著頭向星雲法師致敬。星雲法師是一位在中、台都有眾多追隨者的佛教團體創始人。他於本月以95歲高齡去世。 星雲的信仰，曾讓他成為中國革命的敵人。隨著美國支持的國民黨輸給毛澤東紅軍，他在1949年時，跟著其他和尚及數百萬大陸難民，逃到台灣。之後的文化大革命中，星雲出家的大覺寺也遭紅衛兵毀滅。他流亡到台灣之後，開始累積追隨者，以實際慈善行為取代深奧理論的教義，最終聚集了數百萬信眾。到了1980年代後期，星雲的名氣，讓他收到了大陸的邀請，並在北京與領導人會面。但不久後發生天安門事件，他又因為幫助一位高官叛逃到西方而遭到禁止入境數年。 過去二十年中，星雲教義中的一個要素，讓北京的共產黨官員覺得壓過一切：他認為台灣是中國的一部分。他說，要利用佛教來重建因內戰而中斷的台海兩岸信仰、親屬關係。他在2009年的世界佛教論壇上說「台灣人都是中國人」。為了避開共產黨的傳教禁令，這位行善但精明的僧人，以弘揚傳統文化而非宗教名義在中國建立了大學和圖書館，並且修復了大覺寺。 對北京的共產黨領導人來說，確保對台灣的控制，是項神聖的任務。策略包括收買民心；讓中國在經濟上、軍事上都比台灣強大許多。以此為起點，他們期待，最終會有許多台灣人希望由北京來統治，在「一國兩制」下擁有些許被控制的自治權。剩下的台灣人則會了解，對抗中國 — 不管是試圖獨立或是反覆投給偏獨的民進黨 — 會帶來經濟災難，甚至是解放軍進攻。可惜的是，越來越多台灣人覺得，「回來中國懷抱吧，不然中國就會傷害你」的混合喊話聽起來不甚愉快。此外，實施一國兩制的香港，其西方式的自由被以國家安全之名剝奪，也完全無濟於獲取台灣民心。 星雲不會輕易被取代。他的慈善事業為他贏得尊重，成為台灣激烈黨爭的橋樑。他的葬禮上，民進黨籍的總統蔡英文，與反對黨國民黨領導人(1949年輸給共產黨的繼承者)都出席了。他曾在北京見過三任領導人，也包括了習近平。2014年習近平跟星雲說，他已經閱讀完所有星雲給他的書籍，這位佛教大師以近乎祝福的方式回應，他讚揚了習近平試圖恢復國家復興及繁榮的「中國夢」。 星雲的統一之力，在他死後並沒有留下來。中國官方試圖派遣一個包括現任、退休官員在內的代表團參加葬禮，稱這趟行程是私人、人道主義的，因此不需要民進黨當局(中國政府拒絕與其對話)的同意。當台灣政府拒絕了代表團內十二位人士的簽證時，這些代表團前往江蘇大覺寺參加自己舉辦的儀式，並指控民進黨「政治化」星雲的死。但國台辦呼籲「衷心希望台灣佛教界人士和廣大信眾秉持星雲法師遺志，為實現祖國和平統一和民族偉大復興」本身就更有政治色彩。 如果沒有愛了，用恐懼看看 If love fails, try fear 在大陸的紀念儀式，也吸引了一些虔誠的信徒。特派記者在2月12日的大覺寺碰到一些信眾，一些中國佛教徒展現出對台灣大眾非比尋常的同情心。但他們對台灣的未來抱持宿命論。一位住在附近城市的年輕信徒回想起在香港的求學經歷，包括一次到台灣的學術交流。「我會說80%-90%的台灣人認為台灣應該追隨西方的民主模式」，「自認為是中國人的，更多是星雲法師這個世代的人」，這位三十多歲的年輕人認為，全面戰爭會是個災難性的結果。但如果民進黨在2024年的總統選舉中再次獲勝，他認為很有可能在八年內發生規模較小的衝突。 一位退休的商人從上海開車來致敬。他描述了中國社會的精神危機，讓人們對宗教更有興趣。他稱共產黨官員是腐敗的騙子，大聲說「人民才不想聽到共產主義」，「為人民服務」，都是假的。「那麼多老人死於武漢肺炎」。他對那些鼓吹入侵台灣的人嗤之以鼻，問說「為什麼要『解放』過得比你們更好的人?」但他也認為台灣太弱了，不能忽視共產黨的存在，能獲得多少自治權是多少。「小國想獨立? 不會成功的。」 這是個發人省思的想法，但中國領導人可能會對於持有類似混合觀點的台灣民眾感到滿意；即對共產黨不信任，但共產黨又強大到無法抵抗的腦內計算。星雲法師跟他這類人正在逝去，習近平領導的中國，越來越常用威脅來影響台灣。從現在開始，台灣的人心不是重點，想法才是。 原文

  我在26年前就曾為文指出「有損台灣地位的語言」（1997.5.17《民眾日報》「輿情」），其中包括「大陸」的稱謂。26年後的今天，這些有損台灣地位的語言依然存在。我重新整理如下： 所謂『大陸』之不當： 中華人民共和國，簡稱「中國」，可是台灣有許多人硬把中國稱為「大陸」，然而全世界沒有一個國家的國名叫做「大陸」，台灣卻用「大陸」來代稱中國，表面上雖不承認人家、不尊重人家，實則卻貶低了自己，因為稱中華人民共和國為「大陸」，無異是承認台灣是大中國的一部分，意即這個大中國有「台灣」地區，有「大陸」地區。如果我們承認咱台灣是一個獨立自主的國家的話，相對地也必然會承認中華人民共和國是一個相對等的獨立國家，而不該稱之為「大陸」。把中國稱為「大陸」的結果，發生一個很好笑的現象：每次我們台灣有運動隊出國比賽而碰到中國隊時，台灣的媒體經常會將中國隊叫做「大陸隊」，而把台灣隊叫做「中華隊」，結果造成真正的中華隊不叫中華隊，不是中華隊卻叫中華隊，而自己的台灣隊卻不見了，全世界要找到這麼弄不清楚自己身份的國家還真不容易。更好笑的是，我們自己名不正言不順，卻還責怪國際社會不尊重我們的國格。我們不能自尊尊人，如何要求別人尊重我們？ 所謂『全省』之不當： 台灣是一個獨立自主的國家，因此在敘述屬於這個國家的全體事物時，應該稱『全國』，而不該稱『全省』。 如果稱『全省』，無異承認台灣是中國（中華人民共和國）的一省。況且，台灣省已經在1999年凍省了。還在「全省」？ 所謂『光復』之不當： 此問題涉及台灣戰後的地位問題，戰後台灣雖受中華民國國民政府接管，實則是中國戰區統帥蔣介石受聯合國盟軍之命，暫行軍事接管台灣。如果說台灣為中華民國所「光復」，則中華民國於一九四九年遭中華人民共和國推翻之後，被中華民國「光復」的台灣，是否可以為中華人民共和國所繼承？這將置台灣的獨立地位於何處？況且，以實際情況來看，戰後的台灣，一切都呈現逆退現象，何「光復」之有？所以，以後請不要用『光復』一詞，最好用『戰後』、『二次戰後』等中性用語。 所謂『我們中國人』之不當： 常聽許多台灣人開口閉口就自稱「我們中國人」，可是他口袋裡的鈔票明明是新台幣，不是人民幣。他也不曾向北京政府繳過稅、當過兵，也沒有拿中華人民共和國的護照，卻自稱是「中國人」，真是怪矣哉！全世界指稱的中國是中華人民共和國，在台灣的華人（就血緣論）老是自稱是中國人（這是就國籍論），等於承認自己是中華人民共和國的國民，這不把中國人習近平樂死才怪。新加坡的百分之七十幾的華人不會自稱「中國人」，台灣人卻老是自稱「中國人」，這正是有無獨立國格的區別所在。 所謂『國樂』『國術』……之不當： 華人的傳統音樂在台灣被稱為「國樂」，其實應叫「華樂」才合理，因為華樂不只台灣本國有，中華人民共和國、新加坡共和國也都有，其他國家的華人社區也有，它豈只是台灣本國的「國」樂而已？同理，華人的傳統武術被稱為「國術」也一樣不合理。台灣的國家定位模糊不清，可是「國」字號的名詞卻不少，「國樂」、「國術」之外，還有「國劇」、「國語」、「國粹」……。面對這麼多的「國」字號的名詞，我們在確定台灣的國家定位之時，也應該同時檢討這些用詞的適當性。 所謂『中醫』『中藥』之不當： 與前項同理，華人傳統的醫藥，被稱為「中醫」、「中藥」，也不適當，因為它不只通用於中國、台灣、新加坡及其他華人社區也有，甚至韓國、日本也有。日本人就不稱之為「中醫」、「中藥」，而稱為『漢方藥』，在台灣也許稱之為「漢醫」、「漢藥」比較合理。以上用語，代表著使用者有無以台灣為主體的國家意識的覺醒，表面上像是枝微細節，實則關乎全台灣人民的覺醒。

02/17/2023星期五 果然料中了，三個無辜被美國飛彈擊落的「無辜」物體之一，是業餘人士的一個十幾元的氣球。拜登的國防部用了一枚價值40 萬美元的飛彈將之擊落。 這個氣球屬於伊利諾州的一個氣球俱樂部 Bottlrcap Balloon Brigate，他們在昨天發表聲明說，他們的一個氣球於上星期五的最後位置是在阿拉斯加西邊海岸，估計星期六時會在加拿大育空地區Yukon Territory 中部，也就是被擊落的地方。(下面是這個氣球俱樂部的成員，都是業餘愛好者。) 記得嗎？當時加拿大總理杜魯多很神氣地宣布，是他下令擊落這物體的。到現在加美軍方都說這幾個被擊落物體都找不到了，加拿大皇家騎警RCMP 並在昨晚宣布不再尋找。原因很明顯，他們都知道這三個東西是甚麼，所以不再尋找，找到了更丟人。 Bottlrcap 說，這枚汽球是他們製造的 Pico Balloon 之一，造價由12 美元到180 美元之間。上面有GPS 導航儀，以及天線，可以使用業餘無線電Ham Radio告知方位。然而拜登的國防部不分青紅皂白，出動最先進的F-22 噴射戰機及飛彈將之擊落。 這一次的氣球事件足以與2021 年阿富汗撤軍事件相提並論，完完全全是拜登政府跟國防部上演的一齣丟人現眼的鬧劇。任何一個第三世界國家的政府做出這種事都笑死人，拜登要出多少次醜事才會受到公平的輿論裁判？ 拜登昨天才就這次的氣球事件第一次發言，承認不知道這三個物體是甚麼，就將之擊落了，但是語氣間沒有任何慚愧，道歉之意。今天見到白宮的軍事發言人柯比John Kirby 受到記者的質問時，兜兜轉轉，都兜不回來：「我只是請求你們用一秒鐘處於我們的處境。因為在中共的間諜氣球之後，那是一次非常真實的安全威脅事件，…在那情況下，軍方加強了雷達偵察能力，當然會發現更多，而且這三個都是不明物體，我們不知道他們的目的，而且他們的高度會構成民航威脅，而且有潛在能力飛向我們敏感的軍事基地…。」 於是，他們連著三天，一天打下一個。而且是用幾十萬元的飛彈去攻擊一個幾十元的氣球。美國跟加拿大遇到拜登跟杜魯多，真是老百姓的「福氣」。

「三中案」要角鄭重宣示，「國民黨不是公共廁所」，這段話義正詞嚴，針對性很強，骨氣很足，人人聽懂，應該列入黨章，還國民黨是私用廁所，或專用廁所的聲名。 郭董既然財力驚人，出門私家汽車，私人飛機，在「董辦」必然有菓凍專用廁所，不必與員工共用一間，排排站一齊放水，那應該自備流動私人廁所，免得尿急，要借國民黨私廁一用。 國民黨「寛宏大量」，已經借給郭董尿一次，他卻尿完就跑，還嫌髒臭，污了他的高級皮鞋，等氣消，尿又急，找公道伯傳話，希望再借廁所一尿。這一下讓終身忍污忍臭，或專污專臭的「非榮譽黨員」冒火，尿完就跑，沒有在臭尿屋裡「霍霍做代誌」，那「成何體統」？  國民黨是公廁、私廁，因人而異，因時而異。孫中山以「革命尚未成功」，把它開放當公廁，「容共聯共」，周恩來當上黃埔政治部主任；孫一死，蔣介石大清廁所，殺頭或趕走土共，把它變成蔣家父子的專用廁所，直到他們去見孫中山。 蔣經國宣示蔣家不再專用國民黨廁所，有一小伙人便圖營私廁，臨時找李登輝去尿一泡，還差點被蔣緯國轟出去，到李登輝把它改公廁，自己要再尿一泡，自認正統的管理員便群起爭鋒，指控李登輝讓私廁變公廁，黑金土財主都進去尿，臭氣沖天，到連戰被臭味拖垮，連馬就把李登輝趕出公廁。 但百年茅坑，出不了香料，公道伯藍皮綠骨，柱子藍皮紅骨，朱精算不敵深藍之恨，韓誤闖空門，氣走拉鍊已經拉下來的菓凍，自己又撒不出尿，這次因為九合一選舉，公共廁所的黑金大放異彩，朱心大動，但不敢造次；侯以獨坐觀心而民調高，但不敢落跑，還等三呼三請才解拉鍊；不料那有錢小子突然又尿急，抓公道伯傳話要「借用一下」，於是再惹出公廁私廁的老問題。 「古時候」有一個副刊老編，有意無意作一段邀稿廣告：「園地公開，歡迎來稿；長短不拘，稿費從優」。朱立倫既然說歡迎「非綠」即可，那當然紅黃藍白黑都是好兄弟，國民黨黨章可以改編這段邀稿廣告，以廣招徠：「廁所公開，尿完就走；多少不拘，尿費免收」。

  幽默是發笑的本事。這個本事有三個層次。 第一個層次，是輕鬆。碰到事情，不會緊張的好像天要塌下來。 有一次， 發明家愛迪生一個工廠失火了。他的兒子喊他：「爸爸不得了，我們工廠著火了」！愛迪生回答說：「趕快叫你媽出來看！她最喜歡看火了」！這就是輕鬆。 當然，實際工廠失火，你可不能這麼輕鬆。否則，保險公司會認為你故意縱火，詐領保險費。 第二個層次，是能引人發笑，或者能回應別人的幽默。 能引人發笑，其實有公式。 這個公式，第一是描繪一個場景，這個場景，是實際可能存在的。第二步，是故意誤導聽眾往某個方向去想像，最後突然給出意料之外的答案。聽眾感到驚訝，就會笑。 譬如有幾個中年男人討論頭髮。 一個人頭髮全黑。 其他人問他怎麼辦到的？他說：「我太太不喜歡看到白頭髮。我有白頭髮，她就幫我拔掉，所以剩下都是黑的」。 另一個頭髮全白。他解釋說：「我太太正好相反，她拔掉了我的黑頭髮，所以我只剩下白的」。 第三個是光頭。人家問他怎麼回事？他說：「我有兩個太太」。 這個笑話，可能蘇貞昌院長不會太喜歡。 引人發笑的第三個層次， 是專業講笑話。電視上的講笑節目，就是這些專業笑匠發揮的舞台。 專業笑匠會收集大量資訊，尤其是熱門政治人物的言行，找出其愚蠢、笨拙、或邏輯不通的地方，加以取笑。專業笑匠製造效果的原理，皆不出以上所說三個步驟的公式。 幽默在歐美自由的社會裡，可說無處不在。但在中、俄這種專制極權的社會裡，人人都殺氣騰騰、互相防範，容不下幽默。我們看中共開20大會議，大廳裡擠上千人，卻看不到一個笑容，顯得陰森恐怖。 附圖介紹一本書，專講幽默，美國2021年出版。台灣應該很快會有翻譯。此書序言的第一句話說：「幽默讓我們展現人性（Humor Makes Us Human)」。這句話值得我們深思。 中共統治的社會裡面，不容幽默，因為他們缺乏人性。

  就在俄國入侵烏克蘭即將屆滿一周年的今天，1963年創設、今年成立滿一甲子的慕尼黑安全會議開幕了。 甫接任會議主席的前德國駐聯合國大使霍依斯根（Christoph Heusgen)在開幕致詞時對普丁/俄國侵略烏克蘭之舉痛加撻伐，同時在細數全球其他邪惡罪行時，也指出新疆維吾爾族被集體關進再教育營的悲慘命運。 而在開埸鋼琴演奏時，大瑩幕上所播放的剪輯新聞短片或照片同時並排出現了中國和台灣的國旗。（如圖左下角）。 場景則是去年八月裴洛西議長訪台後，中國發射飛彈威脅台灣的幾幀照片。這點完全符合，霍依斯根主席在致詞裏對「強國欺凌弱勢隣國」的嚴厲指控。 非常值得一提的是，緊接著以視訊方式作開幕貴賓致詞的烏克蘭總統澤林斯基即以聖經中「牧童大衛與巨人歌利亞之戰」為比喻，頭尾串連其鏗鏘有力、震撼人心的演講。 這位個子彷如牧童大衛的烏克蘭總統反覆以「要擊敗巨人歌利亞，大衛有的是勇氣，但不能沒彈弓」明示喑示：正義之戰他們可以單獨打，但武器需要盟友一起給。 他特別指出，今天的世界裏，「大衛」是複數，是「大衛們」，「歌利亞」也不是單數，而是「歌利亞們」！ 因此，他呼籲所有「大衛們」必須團結起來㩗手並肩抵抗「歌利亞們」，等於頭尾呼應主席霍依斯根對所有暴虐獨裁者的聲討，當然主要就是普丁的俄國和習近平的中國！ 我相信，他腦袋裏浮現的正是「俄國侵略烏克蘭」及「中國威脅台灣」並列的兩幅圖像。 但是我眼前浮現的卻是，國共並肩，至今仍把台灣的自由民主「汚衊」為要聯手打擊的「台獨」之景象。 也就是說，自由世界的人們同聲譴責普丁/俄國並同聲警告習近平/中國萬勿侵犯台灣的同時，卻有台灣的政黨、台灣的政治人物、學者。。。 真是令人感到今後夏天不須再開冷氣，- 反正只要想起這些，背脊就發涼。 *** 2015年是台灣最後一次有人受邀出席慕尼黑安全會議（當然是中國之故！）。今年終於有台灣人受邀，且是進入核心會議，並將和極重量級的國際政壇領袖閉門面對面會談。包括「總理、總統、副總統、國防部長、將軍等」。 而這位台灣人是曾任台灣駐美的外交官、剛選上台北市市議員的趙怡翔（民進黨籍）！令人安心！  

  剛卸任的台大校長管中閔不忍了，在臉書嗆聲要我出來表示一下看法，因為我批評台大的學倫調查私吞關鍵證據，強加林智堅抄襲的罪名。 自稱「爺們」的管中閔儘管霸氣，但並沒有指名道姓，我只好自己對號入座，出來回應他的嗆聲。管中閔這麼嗆問：「台大是你們可以隨便指控和污衊的嗎？」（見附圖） 尚未卸任前，管中閔對台大的學倫調查爭議不發一語。卸任後才一個多月，管中閔就毫無顧忌公開嗆聲。管爺變得這麼嗆辣，因為已經卸任了。這正是死豬不怕滾水燙。 雖然管爺已經卸任了，他的嗆問仍然極不得體，透露他諸多的觀念偏差與認知錯誤。我詳述如下： 一、躲在台大背後 台大擁有百年校譽，校友普遍表現優異，對台灣社會貢獻良多。不會有人隨便指控或污衊台大。 我批評的不是台大，而是台大草率的學倫調查，以及召開記者會公審校友的台大高層，包括校長管中閔。我的出發點是不捨台大的校譽被管中閔等人踩在地上。 管中閔拒絕回答我對台大學倫調查的質疑，反而選擇躲在台大的招牌後面，企圖轉移焦點，逃避校長領導無方的責任。 二、權威掩飾理虧 管中閔訴諸台大的學術權威，目的就是要讓批評者噤聲。在所有的社會爭議，濫用權威壓制批評聲音的那方，通常是理虧的一方。 管中閔受過美式教育，也曾在美國任教，深知學倫調查都是「秘密」調查，為的是保護學生的隱私與名譽，不讓學生承受二度傷害。 學倫調查應該保密的是「調查內容」，不是「調查過程」，更不是「委員身份」。管中閔卻縱容下屬以秘密為名，遮蓋委員身份與掩飾調查過程。更離譜的是，管中閔帶頭召開記者會，公布有利校方的調查內容。 管中閔自知理虧，卻又不願認錯，只好濫用學術權威壓制外界的批評。如果台大學倫會有理，管中閔只要把真相講清楚就贏了。 三、曲解批評聲音 管中閔等人接受稅金供養，理應接受人民監督，也有義務回應外界批評。管中閔卻曲解批評聲音，藉以逃避難以回答的問題。 如果台大的學倫調查沒有私吞關鍵證據，管中閔應該根據事實澄清外界的質疑。如果外界的指控是對台大的污衊，管中閔也應該拿出反證駁斥。 面對外界對台大學倫調查的質疑，管中閔捨棄正面回應，把正當的批評曲解為不實的污衊。管中閔的言語曲解有辱學者追求真相的使命。 四、漠視白紙黑字 文字抄襲是最容易判定的學術不倫，因為白紙黑字的證據無從抵賴。我對台大學倫調查的質疑，根據的是我對相關文稿的閱讀。 我要請問管中閔：「你讀過林智堅與余正煌的論文嗎？你讀過林智堅與余正煌的研究計畫嗎？你讀過陳明通交給兩人的研究大綱嗎？」 如果管中閔未讀過上述文稿，他就是「閉著眼睛說瞎話」！如果管中閔讀過上述文稿，他就變成「睜著眼睛說瞎話」！ 不論何者屬實，管中閔都沒有善盡校長職責，漠視學倫調查的白紙黑字事證。 五、藐視他人隨便 管中閔意指我「隨便」指控與污衊台大，我也有話要說。我對台大學倫調查的批評並不隨便，反而具有充分的學術正當性。 我在北美有三十多年的學術經歷。在我領域的頂級期刊（國際商務研究期刊），我出版了4.5篇的論文（經過作者人數的調整）。反過來說，台大從創校以來，整個管院在同一期刊的論文發表篇數只有小數點（不到一篇）。 我是嚴謹的學者，不會無端批評台大學倫會。管爺要我閉嘴可以，但有個條件：只要管爺發表在所屬領域的頂級期刊論文有我的半數即可。請問管爺在Econometrics 發表了幾篇論文？ 我猜不到2.25篇，甚至只有小數點！ #結論 管中閔身為中研院的院士、台大卸任校長、以及台大特聘教授，短短一句話竟有這麼多吐槽點。自稱爺們的管中閔果然是不講理的大爺。有這樣的卸任校長是台大的不幸，也是台灣學界的悲哀。 假設哈佛大學也有類似的學倫調查爭議，校長不可能公開嗆問：「哈佛是你們可以隨便指控和污衊的嗎？」如果哈佛大學的校長有此等言行，我保證會立刻被轟下台！ 還好管中閔已經下台了。反正死豬不怕滾水燙，不是嗎？  

今天是第一位為台灣獨立運動犧牲生命的陳智雄烈士的冥誕。 聽過陳智雄的大名嗎？這位懂八國語言，曾幫助印尼獨立的先烈，於戰後在日本獻身台灣獨立運動，1959年遭中國國民黨特務從日本綁架回台。國民黨以省政府參議一職誘他脫離台獨組織，他斷然拒絕，寧願被處死。判決時，陳智雄當庭陳述「生是台灣人，死是台灣魂」；臨刑前，拒不下跪，警憲將其腳掌敲碎，他高呼「台灣人民萬歲！」，從容就義！ 他在1916年的今天（2月18日）出世於日治時期的阿猴廳（今屏東），1963年5月28日被處決！ 陳智雄烈士之於台灣，猶如陸皓東烈士之於中國。許多台灣人只知道有陸皓東，而不知有陳智雄，太無知也太無情！ 現在台灣人最欠缺的，就是像陳智雄烈士這樣的骨氣與志氣！

立法院新會期開議第一天，國民黨團昨以普發新台幣一萬元為由，杯葛行政院長陳建仁首次施政報告及備質詢，院會陷入空轉。（記者田裕華攝）   立法院新會期昨開議第一天，國民黨團以普發新台幣一萬元為由，杯葛行政院長陳建仁首次施政方針報告及備詢，院會陷入空轉。國民黨一方面自命為民爭取權益，一方面卻採取最廉價的拖延議事，取代站上質詢台進行政策辯論、直球對決，百年大黨為博版面而上演自我矛盾的戲碼，讓國會攻防淪為一場愚民鬧劇。 攸關普發現金六千元的「疫後強化經濟與社會韌性及全民共享經濟成果特別條例草案」，立法院將於下週二進行表決，在民進黨團擁有過半席次的優勢下可望過關。然而，國民黨團不惜綁架朝野，高喊加速發放現金卻惡意拖延議事，完全是自打嘴巴。過年前喊價加碼至一萬元，被質疑應加強照顧弱勢族群後，才要求陳建仁針對低薪、能源、長照、勞保等議題說明對策，種種作為早被看破手腳。 事實上，若國民黨立委能把握總質詢的機會，向陳建仁等行政官員展開政策辯論，提出現有制度和方案的漏洞，以犀利的問政爭取國人青睞，這才是正途。孰料，國民黨選擇最便宜行事的方式無理取鬧，於議場自顧自地喊口號、舉標語，最後草草收場，這到底達到什麼有利於民眾福祉之處。 國民黨立委諸公的心態是什麼？操作短線的政治私利，消費社會大眾對發放現金、紓困補貼的期待，意圖打壓新內閣的施政進程，反而讓行政部門免於面對實質監督，更淪喪國會議員為民把關的職責，完全失去最大在野黨的高度。 自藍營去年九合一大選告捷後，黨內湧現「世代交替」聲浪，不少青壯年議員朝立委席次步步進逼，國民黨現任立委面臨「長江後浪推前浪」的壓力，與其隔空與年輕人噴口水，甚至一再於議場演出乏人問津的鬧劇，不如拿出稱職的問政本領才能服眾。

近來，雞蛋價格上漲成為一些政論節目評論焦點。然而，每斤雞蛋批發價上漲二元，每顆雞蛋平均上漲○·二元，這本屬市場機制運作的常態，卻被刻意放大批評，一般民眾聽了，若沒有仔細思索，很容易被誤導。   「蛋貴傷民，蛋賤傷農，無蛋更傷」，農產品的供需調控與價格平準，本來就是多方折衝的結果。蛋價上揚，民眾叫苦，蛋價下跌，蛋雞場無法回收成本，若刻意壓低價格，使得蛋價無法反應成本，雞蛋供應減少，反將面臨雞蛋短缺。 有些評論沒有深思論述的邏輯合理性，那種期盼政府進行價格管制的論述，其實是個災難。在自由市場，隨意的進行價格管制，很容易立刻產生供給匱乏的現象。屆時，同一批評論者，會重新從供給不足的角度批評，要求政府提高供給。若一味附和這些評論者，很容易陷入父子騎驢的困境，左支右絀。要批評，怎麼說都可以，蛋貴時，可以捍衛民眾權益，蛋價下跌，可以捍衛蛋農權益，價格平穩時，可以捍衛雞隻的動物權益。難怪有人說，批評政府，根本是「穩賺不賠」的生意。 如果到常見的便利商店看一下茶葉蛋的價格，就可以知道自由市場是不需要干預的。美廉社的茶葉蛋是一顆十元，兩顆特價十七元，7-Eleven是一顆十元，但某些店舖銷售的是一顆十八元的所長茶葉蛋，全家便利商店是一顆十三元，兩顆特價二十元。這就是自由市場，為了競爭，可以二顆賣十七元，平均一顆八·五元，但也可以賣一顆十八元的所長茶葉蛋。從八·五元、十元、十三元、十八元，各種選項都有，根本不需要去干預，廠商也會自己根據成本結構，以及市場競爭狀況，進行調整。 政府可以做的事情，是在養雞成本高漲的時候，看看成本高漲的理由是否合理，以及是否有政府可以幫忙的地方。舉例來說，如果是因為禽流感之類的病害，是否可以協助預防，或者補貼因為禽流感而造成的雞隻死亡。如果是因為飼料供應出現青黃不接，可以幫忙看看如何加速進口。如果是大宗物資成本上升，可以看看是否仍降低關稅的空間。這些，都是政府可以做的事情。至於每日的蛋價，最佳的策略，應該是盡量尊重市場機制。 農漁畜牧產品多數靠天吃飯，產量與品質會因為季節與天候等不可抗力因素而有變化，政府調控總有極限，適度的尊重市場機制，讓生產者可以依據成本結構與收成狀況進行微調，是維持市場秩序的最佳方法。媒體更不要刻意地放大雞蛋漲價問題，造成民眾的預期心理。民眾對於物價將會大幅調漲的預期心態，才是物價上漲的主因之一。 政府的政策，有時候並沒有什麼問題，但因為缺乏公正理性的聲音，使得有心人可以引導輿論方向，以營造政府施政不當的刻板印象。政府在這一部分，應該加強溝通，讓民眾知悉適當的尊重市場機制，才是健康的市場。 （作者為大葉大學管理學院院長）

高雄地院審理中國觀光客來台騎自行車環島、在高雄路竹遭路燈電擊身亡，家屬跨海請求國賠的訴訟，在一審判決書以「大陸人也是中華民國人民，適用國賠法」為理由之一，肯認其家屬的國賠請求權，引發社會譁然。恕筆者直言，這份判決至少有以下兩個問題： 中國男騎自行車因路燈漏電死亡，高雄高分院判市府國賠。示意圖。（歐新社、翻攝google map，合成）     一、先不論中華民國政府的國際法實際地位如何，台灣與中國互不統屬是毋庸置疑的事實，中國人也不應該逕行完全適用當前的中華民國台灣法制，但無論民進黨政府怎樣透過政策意向的表述等行動，想要營造出「中華民國台灣已經是與中華人民共和國有別的獨立國家」的官方立場，中華民國憲法本文與其增修條文，至今仍然維持一中架構，將中華民國分成自由地區與大陸地區，這是讓中華民國司法人員得以在繫訟案件中做文章、做出有利於中國人的判決的最大後盾。 二、中華民國幾乎沒有經過轉型正義，更遑論透過其自我的革新活動與憲政以降法制的調整，來確立起包含國家認同、以及「台灣這個自治的政治實體，其構成者的資格要件，與其各種意義的界線」等等價值觀的司法系統。過往長期受中華民國黨國體制浸淫的黨化司法官，仍可依照「兩岸一中」之類的價值觀，去處理與台灣和中國間的訴訟案件，而較年輕一代的法律人，加入到中華民國的司法體系、受到其價值觀與組織文化的影響，會做出「大陸人也是中華民國人民」的錯亂判決，也就一點也不令人意外了。 台灣目前受內外情勢的影響，還無法透過外力影響、純係由自身自主意志所出的公投等活動，來確定新的公民總意、並進一步調整台灣的憲政秩序，使憲政秩序的法律上表述與台灣的現狀完全合致的情況下，「大陸人也是中華民國人民」這種以一般人直覺來看非常荒謬、但依當前中華民國憲政架構可能可以合憲的判決，只會繼續不斷產出，甚至可以大膽預測，若本案定讞，而政府在未來重新開放中國觀光客來台，不無可能出現模仿效應，會有更多「碰瓷」式的中國人向台灣請求國賠案件出現。相關單位務必上訴到底，以免屆時徒呼負負也來不及了！ （作者為兼業作家，新北市民）

肖想總統大位已久的鴻海集團創辦人郭台銘，近期表示春節期間他為選總統與否到廟宇請示神明，媽祖、關聖帝君的答案都是「同意」。不由得讓人想起四年前這位大老闆的「媽祖託夢」之參選總統起手式。   憲法第七條保障宗教自由，但也確立我國是政教分離的現代民主體制。誠然媽祖、關公在台灣的信徒眾多亦包含筆者，信眾即選民，因而有不少政治人物會藉參加宗教活動以沾人氣，但對於郭董這番「神操作」，讓人不禁想問：拜託，都什麼時代了，幹嘛老是玩「君權神授」這種封建時代才有的老把戲？ 郭董要選總統卻牽扯無法說話的神明，假借神意以「消費」神尊，除了對於宗教本身是一種褻瀆，更是把選總統當選神棍、教主那樣地羞辱民主之精神。事實上，民主的深化便是建立在「除魅」(disenchantment)的基礎上，以人權法治的自由選舉取代神秘主義的「造神」權威，當然恐怕這點是高喊「民主不能當飯吃」的郭董無法理解的。 郭台銘擁疫苗自重，把公益當成攻擊政敵的武器乃至角逐大位的資本，但當他連宗教都當成選舉的操作時，還真令人啞然失笑：既然選總統要請示神明同意，那以後要是執政處理國事是否也要擲茭決定呢？ （作者為陽明交通大學碩士生）

這個案子的觀察重點在於： 1.如果是外國人，除非對方國家也允許台灣人民請求國賠（互惠原則），不然不能請求國賠。 2.中國人民不是台灣人民，但在法律概念上（兩岸人民條例），他也不是外國人。 3.如果要解釋成中國人民是中華民國人，背離一般人想法（中國人也不認為他們是中華民國人吧？），會被笑死。 4.法官不想做這個判斷，就發函給陸委會。 （其實法律解釋，法官說了算，什麼時候鳥過政府機關的見解了？不過當法官不想判斷時，就會問行政機關意見，再以他們意見做判斷。） 5.陸委會收文後，也知道這個是燙手山芋， 就回一個輕飄飄的函，說：「國家賠償法對於中國人陸地區人民是否適用，並無明文規定，但基於人權保障及人道理念，應適用國家賠償法。」（關鍵字：基於人權保障）（不是因為他是台灣人民）。 6.法務部於82年8月5日也有一個函文（82）法律決字第16337號函釋「本件經本部大陸法規研究委員會研議，其結論為：所謂『中華民國人民』，參照『臺灣地區與大陸地區人民關係條例』第二條第二款、第四款規定之意旨，大陸地區人民亦為中華民國人民，該條例及國家賠償法並無禁止大陸地區人民請求國家賠償之規定，故大陸地區人民⋯⋯似應有『國家賠償法』之適用。 7.既然行政機關都這麼說了，法院就樂得引用，中國人民在台灣因為公共設施受傷死亡，可以請求國賠。 8.二審更好笑，直接用「準據法，雙方合意適用台灣法律」當理由，就直接適用國賠法。合意適用台灣法律，就不用討論中國人民是否有國賠法適用的問題了嗎？這個算判決不附理由吧？（看似有附理由，其實沒有，根本是直接跳到結論）。 結果就是，中國人沒繳稅給台灣政府， 台灣政府卻比中國政府更照顧中國人民，還把中國人民當成自己人民， 怎麼看都覺得奇怪甚至好笑。 這就是奇幻憲法概念下奇怪法律（兩岸人民條例）下產生的詭異判決。 #你以為它是判決 #其實它是奇幻小說  

  任何人只要對中國人稍有一點了解，都會發現：中國人普遍都是喜歡吹牛，只要他們稍稍取得一點成就，就說的好像是建立了什麼空前的豐功偉業；相對的，他們的敵人若是稍微遇到一點困境，就會被他們說的好像陷入萬劫不復的絕境。會有這種奇特的民族性，一方面是中國幾千年來閉關自守自認為「天朝」，養成了妄尊自大的天朝，導致坐井觀天見識淺短使然。另一方面則是在中國共產黨極權統治下，下面的人為了討上面的人歡心，於是揣摩上意，對自己國內的事報喜不報憂，對外國的事則報憂不報喜，上面的人也樂於以假當真來搞大內宣，穩固自己的權位。 在如此一片上下交相賊的共業下，整個國家都戴著有色的眼鏡看世界，其結果就是中國國家主席習近平在2019年武漢肺炎爆發並迅速蔓延到全世界後，認為疫情為中國帶來了「百年未有之大變局」，正當西方國家忙於應對疫情的時候，中國的經濟與工業生產已經恢復正軌，體現中國制度的優越性。美國近年社會分化同黨派對立嚴重，國內政局混亂與國際影響力下降，而這個時候中國比西方國家更有效應對疫情，加上經濟、科技水平同軍事力量快速增長，這些都是「東升西降」的表現(註1)。 而今，在三年過後，中國卻因為堅持「動態清零」過了頭，導致經濟生產停頓，中國青年失業率高達18%而先是在去年十一月爆發「白紙革命」(註2)，以及煙花革命(註3)，對中國共產黨牢牢箝制封控整個社會的統治進行反抗，終於迫使中國共產黨政權不得不取消「動態清零」而以「新十條」取代來挽救經濟。然而，中國經濟所受的傷害已經積重難返，中央與地方政府債台高築，無力再承擔龐大的防疫經費，許多在「動態清零」不可一世的防疫人員「大白」失業後紛紛上街抗議，要求政府給付拖欠他們的薪水，被戲稱為「大白革命」(註4)，日前中國武漢市與大連市上萬名的退休退休老人，因為不滿政府醫保改革減少個人醫保給付、改將給付金額納入統籌基金，發起「白髮革命」，要求廢除政府削減醫保給付的政策(註5)。 此外，過去中國在全球前三十大貨櫃港口排名，曾以上海為首佔據榜單中十個名次。但在經歷三年武漢肺炎疫情肆虐之後，出口貨物量銳減，上海、廣東等地的港口堆滿了空貨櫃箱，在西方國家將供應鏈轉移至東南亞和印度的情況下，許多中國商人埋怨接不到外貿訂單，還有中國網民狂酸「真好！咱們終於跟西方脫鉤了！」、「西方慢慢將供應鏈轉移到東南亞和印度，中國加入WTO的紅利吃了20年也快結束了。」，「只會報導歐美失業率、罷工、治安問題物價上漲，反正歐美人水深火熱。一個碼頭的空箱數量足以說明我們的問題。」(註6) 而一直是中國最弱勢的三億農民工，隨著中國經濟朝向服務業導向轉型，再加上中國房地產業持續低迷，製造業外移到東南亞，正在失去就業機會，近三百萬低技能的農民工只能被迫滯留在農村，使得中國「國家發改委」最近所推出的「以工代賑」的政策成效恐怕不如預期(註7)，這種種因素使得中國去年十二月全國城鎮的整體失業率仍高達5.5%，雖然比去年十一月下降0.2%。不過，中國國家統計局局長康義解釋，失業率下降最主要原因是農民工返鄉或民眾感染後要在家休養，令勞動參與率下降(註8)。 相反的，美國不但疫情獲得控制，經濟也穩定復甦，即令美國的科技業與物流業巨頭最近屢屢傳出裁員的消息，但是美國整體的失業率卻創下五十三年以來的新低達到3.4%，會有這樣的解果，一方面是因為巨量的歐洲、亞洲旅客在美國移動及旅遊，因此，造成休閒和飯店、專業和商業服務，醫療保健領域的就業增長。另外，美國政府部門的就業人數也有所增加，還有就是，另一部分的製造業工人從罷工中返回工作崗位(註9)。 被中國視為「中華民族偉大復興」的最大障礙的美國，其失業率和中國相比，確實是「東昇西降」，而在中國依舊對其周邊國家，以及美日等大國擺出一副張牙舞爪的「戰狼」敵對姿態下，未來中國的經濟前景肯定是不容樂觀，失業率與政府赤字的持續上升，類似像「白紙革命」、「煙花革命」、「大白革命」以及「白髮革命」的內部動亂必將呈現野火燎原之勢一發不可收拾，而這股「白色力量」的崛起，恐將成為衝擊中國共產黨紅色政權的最大威脅！ (註1)https://www.voachinese.com/a/xi-nationalistic-rhetoric-and-its-implications-20210314/5813777.html (註2)https://www.businesstoday.com.tw/article/category/183025/post/202212050041/ (註3)https://www.rti.org.tw/news/view/id/2155295 (註4)https://www.youtube.com/watch?v=EDmqOxW4YSQ (註5)https://www.storm.mg/article/4734316?page=1 (註6)https://www.nownews.com/news/6055577 (註7)https://www.chinatimes.com/realtimenews/20230216001901-260409?chdtv (註8)https://money.udn.com/money/story/5604/6917952 (註9)https://www.businesstoday.com.tw/article/category/183025/post/202302060006/

還在過年啊？不想上班就請假別妨礙別人！ 今天是陳建仁院長第一次來立法院施政報告，不過毫不意外的，在國民黨杯葛下無法順利進行。只是陳院長才上任一個多月，政策還在準備推動的階段而已，我實在不懂杯葛一個剛上任的閣揆是什麼意思？ 看了一遍他們杯葛的理由，實在有點牽強，我想一定不是真正的原因，原因恐怕還是在他們自己黨內的問題。國民黨近年來似乎患上了一種選舉病，氣勢低迷時沒有人願意出來，氣勢強時人人搶破頭，誰也不讓誰，現在就屬於後者，整個黨為了總統立委提名已經快要四分五裂。 所以換個角度想，或許這就是國民黨現在正需要的「團結」，一起鬧事、培養感情，彷彿一切爭執都不存在。畢竟照現在爭奪提名的態勢繼續發展下去，最後出來的恐怕不會是侯朱郭其中一人，而是又跟四年前一樣，鷸蚌相爭漁翁得利，那個男人再次出線，世事難料，誰說不可能呢？ 國民黨自己想要團結，可以辦個黨工旅遊之類的活動就好，不要拿國會當舞台影響國家運作。我建議國民黨的立委們和侯朱郭可以一起來台南玩，趁著旅遊談談心，順便決定誰要出來選，只要不繼續杯葛施政報告，我一定全程招待，一定比在議場鬧事好玩，這個提議不錯吧？

前幾天突然傳出一代巨星劉文正病逝的消息，台灣的幾大報紙都用整版刊登了追悼文章，各電視新聞台也爭相回顧其生平。沒想到，才不到一天的時間，就出現驚人大逆轉。原來，劉文正還健在，病逝純屬誤傳。這件事可以說是今年在台灣見到的最大的「假新聞」了。我心中不禁有一些疑問。難道，台灣這些媒體，連最基本的雙信息源查證都沒有做嗎？ 想起了一段往事。多年前我剛當記者的時候，在產經新聞的社會部接受培訓。有一天早上剛進公司，就看到電視的字幕跑馬燈在播放「某著名作曲家去世」的新聞。當時，社會部裡有8台電視，24小時不停播放日本六大電視台和CNN、BBC的新聞節目。 我剛剛坐下，社會部的次長就過來說：「某作曲家好像過世了，你去確認一下這個消息是不是真的」。我隨口答道：「除了兩家英文台，6家電視台都報導了這條消息，應該不會是假的吧？」次長聽了，非常生氣地說：「當記者，寫下的每一個字都要是自己查證過了的。涉及到別人生死的新聞尤其重要，最少要從3個不同的信息源確認過才能寫。」 於是，我乖乖地坐下來開始打電話。花了一上午時間，雖然沒有聯繫到家屬，但從這位作曲家的兩位好友、醫院、殯儀館，都確認了這位作曲家過世的消息。還問到了過世的時間、病名、以及和親友們最後互動的一些細節。當我寫完稿子，才知道早就有前輩記者把稿子寫好了。次長讓我打電話採訪，不過是公司為了訓練新人而已。這件事情，給我留下了深刻的印象。在我後來的記者人生中，受益匪淺。 近年來，媒體的生態環境發生了很大的變化，網路和自媒體的普及，使記者更容易得到消息了。但與此同時，傳統媒體的衰退，使公司再也沒有財力物力投入那麼多資源去培養新人、確認內容、斟酌稿件了。 其結果，造成了假消息越來越多，報紙和電視字幕的錯別字也屢見不鮮。日本的媒體也是一樣。過去一篇稿子登上報紙之前，至少要有八、九個人過目。現在只剩下四、五個了，錯誤自然要比以前多得多。 犯錯之後的態度，也是很重要的。日本的報紙，基本上都有一個「訂正」欄目，告知讀者前幾天報紙寫錯的地方，並道歉。如果出現誤報別人過世之類的大事，就會由總編輯在頭版撰文，向當事人和讀者致歉，幾天後還會刊登調查報告，詳細告知採訪過程，並反省為什麼會報錯。 這次誤報劉文正過世的烏龍事件，我看到很多台灣媒體把責任推給了前經紀人。個人覺得，這不是一個負責任的態度，對劉文正本人也沒有一個正式的道歉。令人感到有些遺憾。 ＃矢板明夫

1914年的今天（2月17日），台灣鋼琴家，也是台灣第一位鋼琴女教授高慈美，誕生於台灣高雄岡山。她畢業於東京帝國音樂學校。 她的祖父高長，為台灣基督長老教會在台灣最早的信徒及本地傳道師，父親高再祝是著名醫師，堂兄弟有台大醫院前院長高天成、牧師高俊明。  

中國船弄斷海纜 國民黨不罵中國 反怪罪台灣政府