日前，針對中國人大會議決定修正香港自治區選舉制度，馬英九表示，這等於是宣告「一國兩制」的死亡，他感到非常遺憾？日後，馬英九表示「九二共識」沒有因而被宣布死亡。為此國民黨主席江啟臣被問及此議題時，喊了三次「九二共識不是一國兩制」？ 2012年中共中央總書記習近平提出「中國夢」。「中國夢」的宣傳活動鋪天蓋地，從黨政機關到企業，從媒體到學校，從國內到國外，遍布各階層、各領域。其中促進中華民族的偉大復興竟然把台灣捲入？這種起自1840年鴉片戰爭以來的中國民族自卑感，說穿了就是無所不用其極，恣意掠奪世界的「強國夢」，台灣首當其衝任由紅色帝國主義霸凌。 相較於在台灣中國國民黨也有「中國夢」，顯然國民黨是將「九二共識」視為解救中華民國的救命仙丹，乞求中國與予「一中各表」之恩賜，爭取其一息尚存苟延殘喘的和平存在。國民黨主席江啟臣強調，會有九二共識是有中華民國及中華民國憲法，有了這兩個才有一中各表、也才有九二共識。這樣的論述顯得蒼白貧血？因為中華民國正是中國「中國夢」所與消滅的對象！ 國民黨主席江啟臣（右）強調，會有九二共識是有中華民國及中華民國憲法，有了這兩個才有一中各表、也才有九二共識。這樣的論述顯得蒼白貧血？因為中華民國正是中國「中國夢」所與消滅的對象！左邊為馬英九。（資料照）     事實上，馬英九不是不知道中國共產黨的狡詐；「一國兩制」在香港死亡多久現在才知道。而是「九二共識」是他與國民黨所建構的「中國夢」，除了履行其父「化獨漸統」的陽謀之外，又可為中共中國夢的民族偉大復興交心盡力，藉此將台灣送入中國的虎口？ 因此，在台灣的中華民國國民黨「黨國」，其亡國感從哪裡來？無論來自紅色中國，或台灣逐漸凝聚的「主體意識」來看，會有他們存在的空間嗎？不思本土化的國民黨唯有退縮到台灣的三個據點：國父紀念館、中正紀念館與桃園大溪兩蔣靈寢，做起他們的「中國夢」！3月12日是孫中山逝世紀念日，黨國徒子徒孫藉由孫文重視保育森林，虛情假意的行禮如儀在台灣亂種樹？接下來隨著清明節的來到，包括馬英九、江啟臣勢必又到大溪「蔣公」陵寢勉強擠下兩滴鱷魚的眼淚？ 韓國媒體《朝鮮日報》比較台、韓經濟發展，分析台灣經濟一支獨秀的原因在於「不看中國臉色」，台灣拒絕中共，經濟昌隆；兩國政府對中共的態度，成為台、韓經濟與國運的重要分水嶺。在全球反共浪潮最炙熱時刻，日本、澳洲、加拿大，或過去友中的歐盟、印度和東南亞，都漸漸從對中共的幻想中清醒過來，不知中國國民黨堅持的「九二共識」中國夢清醒了嗎？ （大學助理教授）

#國民黨三位一體的核輻射汙染計畫 以抹黑台灣跟統戰出名的「聯合重工」，今天斗大頭版標題去酸小英總統與台塑談麥寮天然氣更新乾淨能源機組。讓我們一下清楚看見了，國民黨 + 藍媒 + 潘十字假環團 + 藍粉的整個陰謀。 為的沒有其他，就是要重新包裝，讓馬英九與他的恐怖輻射廢汙染帶回台灣。從三接天然氣、麥寮天然氣、中火天然氣，國民黨跟藍營支持者通通拒絕！找了不同理由跟藉口來從中作梗，就是不希望台灣能夠小英總統任內，轉型成一個乾淨綠能的國家。 ( 珍愛連署的年輕人跟覺膠蠻可憐的，就這樣傻傻地變成反環保、挺輻射汙染，變成盧秀燕、馬英九跟陳文茜的墊腳石而毫不自知了 ) #藍媒趁三接的熱度隨便亂寫大家隨便信 桃園到台北港就不可能拉管了，現在藍媒說故事，桃園還能扯到麥寮，藍營一下子扯替代方案蹭大潭議題，一下子找聯合重工把政府「鼓勵燃煤電廠轉型乾淨能源」，抹黑成政府在「急尋三接替代方案」。下次乾脆說為了藻礁，我們請馬斯克從火星拉管線過來，這樣肯定最環保。 是說麥寮跟桃園差這麼多，重工記者真的有唸過書嗎？    

其實人被洗腦真的很快，台灣這五年來經濟體質基本上沒什麼大幅度變化，在既定的軌道上走得很順利，可是四年前麥當勞出售的時候就是麥當勞退出台灣，之前FOX體育台也是說退出台灣，一副台灣被全世界拋棄的樣子，然而現在IKEA關台北店就沒人再講IKEA看壞台灣減碼台灣了。 你要知道你的國家是一個被隔壁國想盡辦法逐出國際的小島，你看一次台北世大運就知道國家感爆棚到什麼程度，你自己國家被國際承認是個醫學強國、半導體強國之後，你民眾的國家感立刻暴增，對經濟樂觀度馬上超越不樂觀。 其實台灣根本沒什麼變，變的是人心，大家終於體會到自己被洗腦到多嚴重。我2018說自己國家經濟好，竟然還遭到網路攻擊，洗腦到根本沒天理，一個人還不能說自己國家好了。 現在唱衰論就很久沒聽到了，之前一個剛去廣州的嫩咖又在講台灣品牌被中國自有品牌逼退，立刻被眾人轟爆。其實台灣根本沒什麼變，經濟結構很難在一兩年內有大變化，人心倒是變得很快，而你則要好好檢討自己身邊到底有哪些跟風仔。 #去逛最後一次敦北IKEA #其實新莊IKEA比較多東西 #再也不用離開台灣才是世界上最幸福好不好！

聯合新聞網經濟日報十二日報導，約過年期間郭台銘與張忠謀聊天，郭問張「你最感謝的人是誰？」張回答「是李國鼎，他看得很遠」。郭話鋒一轉，說「台灣現在的李國鼎在哪裡？現在有沒有孫運璿？」尤其最近遇到這些電、水的問題。 對於這段報導，就個人的認知有幾點補充。 李國鼎先生曾在管理學會年會上對聽眾說：「如果你們這些一流的人都不到政府裡來，來的都是二、三流的人，未來國家是由二、三流的人制定政策，領導一流的人，到時你們就知道痛苦了！」這段話確實可以佐證他的遠見。 但李國鼎曾在其口述歷史書中指出「蔣經國主導的十大建設好大喜功、成功僅僅是歪打正著」，或有以偏概全，也少了前瞻性。至於對「智慧財產權」的觀點，更有其局限性。一九六八年，有意來台投資的德州儀器執行長Mark Shepherd來台拜會，提出了二項訴求，其中一項是要求台灣「尊重德州儀器的智慧財產權」，當時李國鼎批評，「智財權是帝國主義用來欺負落後國家的東西」，二個人就吵起來了。陪同德儀來台的張忠謀，在一次演講中談及了這段往事。 「台灣現在的李國鼎在哪裡？現在有沒有孫運璿？」郭其實也可以再問問張忠謀；張在十五年前就回答這個問題了。 孫運璿過世沒多久，張忠謀接受《時報周刊》訪問時表示，在孫運璿的那個時代，他的確做了很多事，尤其是成立工研院與推動積體電路兩個計畫。讓人津津樂道的是，一九七四年，孫運璿與當時的行政院秘書長費驊、旅美學人ＲＣＡ研究室主任潘文淵，在林森北路小欣欣豆漿店吃早餐，「會中」決定了我國將邁向積體電路發展的政策。而韓國在一九七五年公布了扶持半導體產業的六年計畫，並非台灣「獨具慧眼」。如今，全球半導體產能，三星第一、台積電邏輯IC稱王，各領一片天。 對於孫運璿的推崇，張忠謀強調，過去的事總是比較美麗，但不能一直緬懷過去；且技術官僚在威權時代，的確比較有發揮的空間。在他看來，在歷史上，孫運璿的評價已經定了；但很多評論認為，現在已經沒有當年的孫運璿，這他倒不同意，「等二、三十年再回頭看現在的人，評價也許又不同。」張忠謀強調，每個時代都有每個時代的環境，不同的時代要有不同的做事技能；而且無須凡事依賴政府，期待政府單位出英雄，民間也可以自有作為。 郭台銘和張忠謀的視野落差，也由此可見。 威權時代結束後，「現在的李國鼎、孫運璿在哪裡？」這樣的話，三不五時就有人提及，現在，也該是ending這個笨問題的時候了！ （作者為上市公司專業經理人）

三月十二日貴報刊登前總統府資政彭明敏的文章〈「口述歷史」是歷史嗎？〉，不但認為口述歷史「比報紙訪談還不如」，且指責筆者「好像沒有對證和查證的習慣」，身為當事人理應辯明。 口述歷史之所以在二十世紀「復興」，是從1940年代磁帶錄音機上市開始的；隨著民主化的潮流以及人權觀念的普及，所謂移民史、黑人史乃至猶太人遭納粹屠殺的歷史，莫不顯示文字檔案的侷限性，換句話說，口頭紀錄若不是比文字文獻更重要，至少是同等重要。 台灣的口述史成績最早從中研院近史所開始，不過戒嚴時代是以黨國元老、軍政人物為主要對象，解嚴後有關二二八和白色恐怖受難者及其家屬的訪談蔚為風氣，如張炎憲和許雪姬採集整理之勤，對於台灣轉型正義的功勞不容抹滅。 不過從事口述歷史是有風險的，不但許雪姬教授曾被蘇南洲告過，張炎憲也有類似的經驗。本人所做、2012年出版的《海外台獨運動相關人物口述史(續篇)》中的〈史明先生訪問紀錄〉，已先後被張維嘉先生在《口述歷史》第十三期、李婉君女士在第十五期以來函照登的方式更正。這類的官司之中，有的只告主訪者、有的只告受訪者，像《溫哈熊先生訪問紀錄》一案的被告擴及中研院院長、近史所所長一干人等，實務上，法院判決對我們研究者還算友善，法官通常認定我們沒有誹謗的故意。 彭教授在上述文中所舉政治受難者劉金獅vs.李吉村的例子，是2011年3月劉前輩對李前輩提起毀謗告訴外加民事賠償，筆者曾以證人身分出庭告訴法官口述歷史製作流程，包括必須根據錄音以及受訪者檢閱後簽字同意出版等；2012年十月業經地院判決無罪，2013年人權館邀集雙方完成和解相關事宜。不料2018年劉前輩又委託張文隆向監院陳情，人權館乃綜合上述向監察院做了說明。彭教授如果那麼在意查證之必要，為何只採信劉金獅的代理人張文隆，而不採信李吉村的代理人蔡寬裕？且我一直在台北，為何把我從證人改為「被告」也不問一聲？ 其次，彭教授所提的另一篇是筆者所做〈陳都先生訪問紀錄〉，按陳都是事業有成的台美人，1982年當選全美台灣同鄉會會長、1983年當選世台會會長，他在訪談中流彈四射，中彈者多矣，讀者若找出原文來看，大致都是在敘述一些親歷「事實」之後發表評論，基於主訪與受訪之間的信任，請他斟酌之後終也簽字認可發表。要之，放在文脈當中個人認為彭教授的火氣自然而然，如我們父執輩講話的口吻，不可能「像一個白目的怪物」，不過彭教授自己的感受如此強烈，個人深感抱歉，且已徵得近史所所長同意，將以來函照登方式彌補於萬一。 （作者為國史館館長）

大潭藻礁，有七千年歷史？ 這句話是正確的，但沒有辦法還原事實的全貌。現有的藻礁地形，確實是幾千年前海水位較高的時期生成，但後來的幾千年，這些地形結構因為漂沙而被埋在沙灘裡。直到幾十年前，因為水庫興建、砂石採集、堤岸港口興建等因素造成漂沙減少而裸露出來。 以台灣的地質結構動輒數百萬年來說，藻礁生成、掩埋、出現，也只不過是歷史長河中的一瞬間，還可能是人類造成的。 1988年、2012年都有到過大潭藻礁區調查的台大前研究生就透露，1988年時大潭地區比較像是沙岸的結構，藻礁則是因為後來類似這樣的港口、護岸開始興建後突然停擺才裸露出來。 事實上，當初東帝士當時開發時規劃，要設六道突堤，因為就發現觀塘港這邊的建設會造成突堤效應，會在觀新造成海岸線的侵蝕，所以設置突堤是要攔砂養灘的，結果東帝士倒閉只剩三道突堤，後來才造成現在的所有藻礁區整個裸露。 所謂的藻礁女神，恐怕還是個未成年少女呢！  

珍愛藻礁公投連署近七十萬份，就數字來看，這是一項保護環境的社會運動獲得廣大支持，深入分析的話，藻礁公投跟以核養綠公投一樣，都是訴諸選民大腦直覺反應，但相關論述嚴重不足，能否代表多數民意或社會整體利益，頗值得探討。 以核四公投為例。擁核派在人民害怕缺電以及以核養綠的包裝下，公投通過廢止政府停建核四的決議。但是如果當初公投題目加上下列說明：「如果未來核四正式運轉後所產生的核廢料，因為已無其他國家願意處理，將存放在贊成重啟核四比例最高的縣市。註：這些核廢料不止現在存放於蘭嶼，需要隔離靜置三百年，像防護衣的低階核廢料；更包括像燃料棒，國際通則至少要能夠隔絕人類生活圈二十萬年以上的高階核廢料。」有了這些前提和說明，公投的結果會是如何？ 侯友宜表示，他更關心核廢料還要放在新北市多久？（記者周湘芸攝）     第三天然氣接收站是「二○二五非核家園」政策規劃的一部分，因為要避免核電可能帶來不可挽回的災難以及核廢料處理問題，所以台灣必須全力衝刺綠能發電，來彌補廢核後的電力缺口。另一方面為了降低燃煤發電所造成的空氣污染，必須要用天然氣發電來取代。而如果三接改到新北市八里台北港，就算當地民眾不反對，至少要延遲七、八年，無法立即降低燃煤污染。且現今三接影響藻礁的面積，已經減至原先規劃的十分之一。可以說，這是台灣考慮供電無虞，同時避免核電災變、降低燃煤發電的空氣污染、以及吸引只用綠電的國際級廠商進駐台灣最好的折衷方法，而不只是要藻礁或要三接的直覺反應而已。這跟衛福部長陳時中在反對黨強大壓力下，堅持不普篩的邏輯論述一樣，都是在考量整體情況下，目前最好的方案。 福島核電廠當初規劃的安全設施，被一個前所未有的海嘯所擊垮。車諾比核電廠更在數件幾乎不可能同時發生的人為疏失下，造成巨大的災變。大家應想想，核電可能造成無法彌補的災害、燃煤發電所造成的空氣污染，以及台灣必須維持兩千三百萬人民生、產業用電無虞的前提下，侵占到最小藻礁面積的天然氣接收站，是不是傷害最小的「必要之惡」？ （作者為作家，台北市民）

  最近威權中國武統民主台灣聲音甚囂塵上，中國國務委員兼外交部長王毅在兩會後記者會揚言兩岸必然統一，中共在台灣問題上沒有妥協餘地，沒有退讓空間；前新黨主席郁慕明隨後呼應高喊要武統，親中媒體人黃智賢也附和：拖越久台灣會越神經。但話說回來，中國憑什麼統一台灣？難道是靠「胳膊粗、拳頭大」，就能任意「恃強凌弱」嗎？ 中國政府武統台灣的主張與法與理都與事實大相逕庭，毫無正當性與適法性。（湯森路透）   中國侵台理由千篇一律了無新意，不外乎認為「台灣是中國領土不可分割的一部分」，並認為「這是歷史和法理事實」，以及「也是國際社會的普遍共識」；但中國政府的主張於法於理都與事實大相逕庭，毫無正當性與適法性。 首先中國從來就沒有固有疆域，無所謂不可分割的部分。從西元前211年秦始皇至1949年毛澤東統一中國，歷經2000多年的中國歷史，各朝代主權所及之處從來就沒有所謂「固有領土」；即便習近平在2018年慷慨陳詞：「老祖宗留下來的領土一寸也不能丟」，但習的賣力演出卻與中國過去事實完全不符。自中共建政後，隨即承認親蘇聯的外蒙古獨立、到1950年代主動將新疆部分地區割讓巴基斯坦、將雲南江心坡與南坎地區割讓給緬甸、再到1960年代把半個長白山與天池割讓給朝鮮等等。中國過去丟失的土地還含蓋唐努烏梁海、貝加爾湖、庫頁島、海參崴、外興安嶺、江東七十二屯、海蘭泡、黑瞎子島、藏南、夜鶯島等。 其次中國不享有歷史性權利主張。中國歷朝對台設官統治，有學者認為最早在12世紀時的宋朝曾派兵駐守澎湖，但未及於台灣；直到1662年荷蘭降鄭後，「台灣自此正式劃入中國版圖」，之前真正統治台灣的是荷蘭在1624-1661年間，主要以台灣南部嘉南平原一帶，以及西班牙在1626-1642年間，以台灣北部的淡水為主。前總統李登輝在其所著「餘生」一書中指出，台灣在過去400多年間，歷經6個外來政權，分別為荷蘭、西班牙、鄭成功、清朝、日本及國民黨國民政府；台灣在1991年修憲將憲法有效行使限縮於台澎金馬及其他離岸島嶼，承認中共統治中國的合法性，正式與「中國正統」畫出界限；並且在1996年第一次由人民直選舉總統後，台灣人真正當家作主。至於中共對外主張擁有台灣的歷史和法理事實，就如同2015年聯合國南海仲裁案，中國對南海主權的主張不享有「歷史性權利」。 第三中國主權主張違反國際法。再就國際法而言，領土或疆域是指主權國家所管轄的地區範圍；一個國家在長期歷史演化過程中都有自己的屬地，但國家領土很少是一成不變的，由於各種原因，國家可以取得新的領土，也可以失去領土。因此，依國際法領土取得有各種方式，如先佔、添附、割讓、購買、交換、贈與、征服、及公民投票等。現代國際法嚴格禁止侵略戰爭，以征服取得被征服者的領土主權，是無效且非法的。如1990年伊拉克入侵兼併科威特並宣布為其第19個省，聯合國不僅宣布伊拉克的行為無效且授權其成員國對其進行制裁。中共建政後，不管與美國所簽訂的三個聯合公報或其他國家的建交文書，主要國家都不承認（recognize）台灣是中國一個不可分離的一部分，也不是中國神聖的固有疆域。因此，國際社會對台灣的普遍共識是一個擁有「良善力量」、「完全民主」、「具關鍵經濟」、及「防疫典範」的主權獨立國家。 綜合上述，中國想統一台灣與中國領導人對外所持主張無關。中國歷史本就是一部戰爭史，版圖的擴張都是經由戰爭取得，疆域的限縮也是受制於強敵的環伺，現在只是「中國站起來了、富起來了、強起來了」！要展現「厲害了我的國」！解決了香港問題，緊接就是「驅逐美國收拾台灣」、準備觊觎日本釣魚台，隨後恐將主張琉球、朝鮮、越南是中國固有屬地，想重新建立中國新的朝貢體系。 ※作者為政府前駐美人員

  在歷史地理學界有如聖經一般的〈臺灣堡圖〉，不僅記錄19-20世紀之交的傳統地名，還以片假名為這些地名標記讀音。例如，同樣是坑，深坑的「キン」標記泉州話的/khinn/；臺中大坑的「ケン」標記漳州話的/khenn/；楊梅老坑的「ハン」標記客家話的/hang/。如果我們將這些地名發音所屬的語言變體辨識出來，不就能夠畫出19-20世紀之交臺灣的語言或方言分布嗎？於是，一個研究構想就這樣展開了。 一開始，辨識結果的確令人振奮，頗符合我對臺灣語言地理的認識。例如，在通行泉州話（安溪腔）的景美一帶，溪仔口（今尚存溪口街、溪口國小）的溪標記「コエ」，確實是泉州話的/khue/。在通行漳州話的臺中一帶，旱溪的溪則標記「ケイ」，正是漳州話的/khe/。     然而，這個研究進行不到一週，我就決定放棄了。何以如此？   〈臺灣堡圖〉將臺灣切割為463張地圖。我發現，同一張圖幅的地名通常標記同一種語言變體。但同一地名若跨越不同圖幅，有時會標成不同發音。例如，位於樹林的石頭溪跨越兩張圖幅。在右邊的圖幅中，溪標記「コイ」，是泉州話的/khue/。在左邊的圖幅中，溪標記「ケー」，是漳州話的/khe/。     如此看來，〈臺灣堡圖〉的標音反映的大概是那張圖幅的「發音顧問」怎麼講，不一定是當地人怎麼講。雖然有些參考價值，但不是絕對正確。於是，我不得不停止這個研究。  

前總統馬英九對中國大陸全國人大通過「完善香港特區選舉制度的決定草案」，覺得等同沒收香港民主與選制，這是宣告中共前總書記鄧小平1982年提出的「一國兩制」構想死亡、正式進入歷史，他感到非常遺憾。 其實，中國從1997年接收香港後，並沒有真正的實施「一國兩制」，而是「一國為真為實，兩制為虛為假」的制度，換言之即是「一國一制」而已!很多人還不明究裡的認為香港、澳門的「一國兩制」，也可以套用在台灣之上，拜託，「一國兩制」不待馬前總統說，幾乎自始鄧小平提出後即走入歷史了 在習近平們的中國觀點裡，「一國兩制」和「九二共識」和「一中原則」畫上等號，「一國兩制」既然走入歷史了，「九二共識」和「一中原則」還健在嗎?實則鋼鐵的事實是:中國是中國，台灣是台灣，明確兩國兩制，互不相隸屬!就是這麼簡單明朗啊! 馬前總統翻臉如翻書般的快，第二天他卻表示「九二共識並沒有這樣而被宣布死亡，這是兩回事情」。為何是兩回事情?馬未說明，你總不能說這兩天的說法出自兩位馬先生吧?「一國兩制」等三個專有名詞，本來就是一回事啊!如硬要扯其不同，不過是三個袋子裡裝的是同樣的一種產品而已啊! 吾人特別是一位擔任過總統的領袖級政治人物，豈可睜大眼睛卻昧著良心、昧於事實，說三道四一些前後矛盾、騙人也騙自己的話! (社會服務)

  邱垂亮教授（前排左）每次回來台灣，都會邀請彭明敏教授（前排右）和一些晚輩學生朋友餐敘。圖／李筱峰（後排左1）   1975夏天黃信介、康寧祥等「黨外」運動前輩創刊《台灣政論》雜誌，當時我還是一個大學生，因熱切關心政治時局，每期必讀。《台灣政論》辦了五期就遭中國國民黨當局查禁，進而遭停刊。惹禍的文章就是一篇由海外政治學者邱垂亮教授執筆的〈兩種心向〉（敘述他和一位來自中國的柳教授的對話）。由於此文被扣上「煽動叛亂」的大帽子，所以「邱垂亮」的名字給我印象極為深刻！也對這樣關心台灣的海外學人深感敬意！ 我萬萬沒想到五年後，我擔任康寧祥主辦的《八十年代》雜誌的執行編輯，參與「黨外」民主運動，而與黑名單解禁回台的邱垂亮老師開始見面結識。他當然是我的老師輩，但平易近人、愛開玩笑的他，則把我們後生晚輩當朋友。 2000年民進黨執政後，邱老師更常回台，我們見面的機會更多，更加讓我感受他幽默風趣、愛開玩笑的性格，與我臭味相投。 邱教授在海外替台灣發聲，為澳洲與台灣關係鋪路牽線，在海內外不斷為文，為台灣的民主自由呼號，啟蒙大眾。在台灣的民主運動路上，他是一位堅毅的勇士！一位「個子不高」的巨人。他這些貢獻，論列者很多，我就不多言。 2019年5月10日邱垂亮教授回台與大家餐敘。圖／李筱峰   容我談談他和我之間的玩笑。這幾年，他每次回台，都會邀請他尊敬的彭明敏教授和我們一些晚輩朋友餐敘。與他吃飯最輕鬆，不只是因為常常由他買單，而且玩笑連篇。我後來自覺白吃白喝太歹勢，偶爾也由我做東。 小英執政的第一任，有很多作為讓我們不甚滿意，有一次聚餐，邱老師說：「小英太柔軟，不行，我們推彭教授出來選總統，我當副總統，筱峰你當競選總幹事」，大家哈哈大笑，都說要全力支持，但邱老師算一算，現場總共10票，不行，算了！又是一陣笑聲。他自稱「老頑童」，真是名不虛傳。誠如吾友賴秀如對他的形容，他是「一個非常睿智又慈祥、幽默的長輩。」 邱垂亮老師去年生病後，病情時好時壞，加以武漢肺炎疫情之故，他無法回台。今年2月3日，他邀集親友、學生組了一個Line的群組，共有49人（他很遺憾還有很多漏網之魚沒參加）。我感覺他組這個群組的用意，好像是要隨時向我們交代什麼，但是在群組中他又流露「老頑童」本色。 在這裡，我摘錄他提到我的幾個玩笑： 2月17日他寫道： 「約2年前，好友聚會，大家對小英不滿，起哄，提名彭教授和我選2020正副總統。李筱峰當競選總幹事。我們一算，可得10票，放棄。前年底韓國瑜旋風橫掃台灣。民調都說小英2020必敗。彭教授等三大老，公開請小英不再競選連任。我讚同，並建議賴清德挑戰小英。賴初選失敗，我和筱峰支持英德配。我出任布里斯班小英後援會會長，辦了一個很大的募款晚會，募了一筆競選經費。她大勝我大喜。她第一任時，我就認定她不會推動我的台獨議程。曾傳話給她，表明支持她的富國強兵政策，但會繼續堅持我的台獨立場。故有此台獨障礙之文。」〔按：是指他當天發表的〈台獨的障礙──習皇帝、趙少康和小英〉一文） 3月4日的line，他貼文： 「吹牛：台灣寫短文評論時事的，專業的，金恆煒和司馬文武最好。業餘的NO 1是彭教授，NO2是邱教授，NO3 是李教授〔按：指的是我〕。如理念考量，後面3位比前面2位都好。他們3 位是台灣最好的短文政論家。多年來，心知肚明，李應該NO2，邱NO3，但邱硬拗李是NO3。最近良心發現，邱願承認，李是NO2。心不甘情不願，但必須承認。彭教授的文章，天下無比。」 3月6日適逢我的生日，邱老師更跟我開了一個大玩笑，在line這樣留言： 「在台大，我是答應寫台灣的戰爭與和平，才騙到月琴的。我因此被罵60年。筱峰，你接我NO2，就要寫台灣的戰爭與和平。麻煩你了，」 我以《戰爭與和平》的作者「托爾斯泰」的諧音，立刻回老師一個玩笑： 「我會變成『托爾失態』」。 五天後，3月11日，邱老師在line上留下這句話： 「親朋好友，大家平安！我現在住院，非常虛弱，暫時不回答各位的關心問候。非常感恩！」 兩天後，3月13凌晨，邱老師離開我們！ 老師，我們說好你7月要回來台灣的，也說好這次輪到我做東的，您卻跟我開了一個玩笑就走了！讓我淚流滿面，因您的離去而失態！

以往我都站在反核反開發保育的立場 這次的三接對我來說卻是環保的選擇，主因在於 #核能與燃煤的替代。即使是大潭因為保育類不能做，北邊的白玉也可以替代，盡量以最短路線，長期來說破壞是最小的。 我們長期享受經濟與醫療的進步，但卻不自知，我時常去菲律賓旅行，不穩定的電力，人力提水，高昂的醫療費用，經濟的窘境，他們才會大量離鄉做外勞 在台灣現行的經濟狀況下，高耗能的晶圓產業，網絡產業，不斷增加的電動車，再加上核電除役，縮減燃煤，大潭根本算不上增加發電，只能算 #填補電力缺口 當我們開著特斯拉， Gogoro 覺得自己很環保的時候，真實情況是讓電力的需求更高，由分散的能源需求變成集中的，在調整能源政策的過程中，如果沒有足夠電力，就要直接犧牲掉某些人 #然而誰願意做那個被犧牲的人？ 在希望一個都不要少的前提下，不要斷水斷電，保持生活與醫療品質，不要去醫院的費用變成10倍，在這個前提下來進行能源改革才能最小的犧牲， #沒有不用代價的東西是別人幫你付了代價 當初深澳的超臨界燃煤發電廠，我是反對的，因為那邊是我的潛水點之一，我一年下去100趟以上，水下的生態很豐富，真心希望不要再破壞下去 所以說這是電車難題，重點不在於你要保育哪裡，而是必須很殘酷的選擇你要犧牲哪一個 #最不能接受的是預設立場亂做的調查報告 為了想要保育大潭的目的而刻意營造大潭是藻礁生態最豐富的假象，如果深入去看其研究報告是連支持保育的朋友都一定會吐血的報告 這顯示了保育方為了自己的目的不擇手段，越是亂引用，就越沒有正當性，因為早已 #偏離科學研究 （在我其他篇有原文，可以去共賞奇觀） #支持保育為前提的開發 有些朋友會提台北港，或是其他替代方案，但我覺得真的沒必要增加影響的範圍，要就大潭白玉選一個好了，反正白玉在雙方調查報告中狀況都不好 藻礁這個地質當然可能7000年以上，但上面的生物是隨著四季更新，每年都要更替的，在台灣其他海岸也有很多年份古老的地質，這並不稀有，鈣藻更是到處都有，我在各地海洋時常看到，數量多寡不同而已 觀新藻礁保護區的設立，加上水污染的管制，加上長堤侵蝕效應，出水口的溫度管制（林幸助老師的報告），其實對整體藻礁是有益的，而且天然氣即使洩漏也不會污染海洋，會飄散，所以我才支持原址設立 #回歸真正的海洋教育 真正的海洋教育不只是物種介紹或活動而已，而是要更宏觀的來看整個地球，自然的本質是變動，我們人與自然共存並不只是放置play 期待他會自己變好... 更是可以協助自然更新，讓我們直接下海去看真實海洋的樣貌是什麼，不是在教室看文件跟影片，（其實大多數人只有看懶人包） 寫到這已經很明確了，希望台灣能夠渡過這一切難關，不要重啟核四，不要增加燃煤，關關難過關關過！ #光是要看到清澈的天空我就等了很多年  

長久以來，馬英九們始終將「九二共識、一國兩制」掛在嘴邊，整天倡和中共政權，不惜違背台灣主流民意，批評民進黨政府不承認「九二共識」，如今中共違背了其所有承諾，與世有目共睹，馬英九（中）終於認清，「這等於是宣告『一國兩制』的死亡，他感到非常遺憾」。   中國人大會議決定修正香港自治區選舉制度，主要為特首產生辦法和立法會產生辦法，確保由「愛國者治港」。中國此一更革，等同將《中英聯合聲明》第3條規定；香港回歸後，可享有高度的自治權。同條第12款亦明訂；「中華人民共和國全國人民代表大會將以中華人民共和國香港特別行政區基本法規定之，並在五十年內不變」。 「五十年不變」，是當年鄧小平爲了解決香港問題而提出的原則。主要目的是要消除香港人對回歸的疑慮，然而香港「回歸」迄今只24年，習近平卻迫不及待，千方百計限縮香港人民自由、無視《中英聯合聲明》約束，在香港強推《國安法》，剝奪香港居民的政治權利，壓制香港居民人身自由，濫捕民主派人士，香港居民所期待中國在香港「一國兩制」的承諾完全破滅，中國對香港步步進逼是對全球重視自由和多元文化人們的警示，也加深中國對台灣的威脅。 長久以來，馬英九們始終將「九二共識、一國兩制」掛在嘴邊，整天倡和中共政權，不惜違背台灣主流民意，批評民進黨政府不承認「九二共識」，如今中共違背了其所有承諾，與世有目共睹，馬英九終於認清，「這等於是宣告『一國兩制』的死亡，他感到非常遺憾」。建議國民黨內的馬英九們，儘速認清事實，回頭是岸，死抱純屬虛構的「九二共識、一國兩制」則將步香港的後塵。 （商）

上任僅四十一天的「最短命教育部長」吳茂昆涉嫌侵占東華大學專利權一案，司法在他下台約莫三年後給予不起訴處分！ 前教育部長吳茂昆被檢舉任職東華大學校長期間，利用職務詐財，今獲處分不起訴。（資料照）   當時主政教育部的吳茂昆駁回台大校長遴選管中閔的決定，要台大重選校長，國民黨罵他「走狗」，藍營政媒全力圍剿並醜化吳茂昆。 這一位超導物理學家，歷任中央研究院院士，美國國家科學院外籍院士，曾獲得中華民國總統科學獎、美國國家航空暨太空總署傑出貢獻獎和馬蒂亞斯獎的殊榮，就在當時藍營政媒發動的猛烈政治鬥爭中辭職下台。 下台一個月後，監察院補上一記重拳，以東華大學專利案為由給予彈劾，並移送公務員懲戒委員會記過一次。如今司法給予清白，筆者想問，誰還吳茂昆一個公道？ 這件「綬草粗萃取物之功效應用」的專利案，當時發動攻擊的國民黨立委蔣萬安還搬出自己曾在美國加州擔任執業律師的經驗說著，吳茂昆是師沛恩公司的股東，有管理權限，嚴厲批判吳茂昆「竊取」東華大學的智財權，來成立私人公司申請專利。 司法判決清楚說著，吳茂昆等人申請專利的過程中均依規定填寫，委任萬國法律事務所辦理。但因為台灣非專利締約國，外國專利事務所建議以在美國成立師沛恩公司的方式補正資格，日後再以專屬授權之方式將專利權授權予東華大學。申請書面資料有變更申請人為美國公司的事實，顯見並無刻意隱瞞此事，東華大學也核准經費。 筆者不解，同樣的專利權申請手續，曾在美國當律師的蔣萬安說是「竊取」，外國專利事務所卻認為是權宜之計，到底誰的專業出問題？且監察院大動作彈劾、公懲會補刀記過，這兩個公權力單位看待今日無罪的司法判決，小英政府更該還這位「最短命教育部長」一個遲來的正義，以停歇當時諸多抹黑。 管爺擔任企業獨立董事，違法在中國兼任教授，如今安穩擔任台大校長。當年執行「拔管」的吳茂昆卻飽受政治鬥爭、狼狽下台，正義總在多年後才姍姍來遲。誰還記得吳茂昆，當事人不勝唏噓，但社會不該選擇性遺忘。 （作者為教育工作者，台南市民）

我們來看看王浩宇這陣子做了甚麼 １．讀了十幾年數十萬字的會議紀錄 ２．針對潘忠政的所有不實指控提證據打爆，詳述鄭文燦與潘的多年互動真相，不斷重複鄭文燦做了多少護礁工程 ３．針對護礁盟的抹黑正面回擊打爆 ４．珍愛藻礁官網臉書，潘忠政臉書，護礁盟大咖臉書只要發文，王浩宇馬上留言 ５．一直開直播，直接講清楚整件事情脈絡，破除護礁盟鬼扯 ６．大量發文梗圖進行政策辯護 ７．不斷地傳遞專家對於藻礁的正確看法．原來薻礁三十年前是一片積砂，打爆7600年說法，揭破藻礁各種謊言 ８．翻出潘忠政人格破裂證據，說謊造謠，開會蠻橫跋扈，收日月光錢，聯手妖魔鬼怪 ９．反駁反擊撈仔上政論節目的鬼扯 １０．承受黨內撈仔的攻擊，並呼籲不要內戰 有人罵王浩宇是為了博聲量，博聲量做到這種地步？我他媽還不挺爆 好嚕，現在換你告訴我民進黨內那群領高薪的黨工高官跟社運交好的撈仔 他們做了甚麼？ ＃只發了篇誰都不得罪的文？ ＃所以我挺爆王浩宇

關於藻礁公投。 剛開始我們民調不利、連署數量暴增、對方聲量遠超過我們，很多人開始怯戰，說應該好好跟環團談、不要激怒對方、甚至要努力解釋的夥伴閉嘴，我認為這是完全錯誤的應戰策略。 民眾最早之所以會支持、會連署藻礁公投，是因為 ＃保護藻礁 ＃支持環保 是一個正面的表述，在路邊問任何一個人，大家都會不會回答不支持作環保，沒有會人拒絕保護環境這樣的正面訴求，很多我們民進黨的支持者也參加連署。 因此，在國民黨加入、媒體報導量大增後，藻礁公投連署其實已經100%會通過，繼續迴避問題，就只是把話語權送給對方，無助於阻止連署成案。 對於這種狀況，我們必須做的是讓更多民眾了解，保護藻礁雖然是正面表述的環保議題，背後隱藏的卻是台灣能源轉型的問題、邁向非核家園的關鍵。更重要的是，政府在保護藻礁上很努力，且有跟環保團體溝通，並不是他們所說的藻礁殺手。 把這兩個重點說清楚講明白，雖然最後我們不一定會贏，但至少不會輸在起跑點、至少在奮力一戰之後，網路上不只剩下環保團體的聲音，有30~40%的民眾已經理解背後的問題，跟我們站在一起，而且這個數字還在持續提升，網路聲量幾乎快要打平，甚至還有一點優勢。 而我們還要持續努力。 最重要的是，拜託黨內夥伴不要再傷害彼此了，把這些時間花在跟更多民眾解釋吧！講一次不夠、我們就講100次、1000次。 一起守住台灣，我們可以的。

既然一國兩制已死，那請問馬英九：九二共識還活著嗎？ 中國人大週四以2895票贊成，、1票棄權、0票反對的誇張比數，通過對香港選舉制度的改變。核心精神就是「從源頭抓起」，控制候選人資格，那麼即使普選也不會脫離中共的掌握。 面對如此蠻橫的行俓，連馬英九都護航不下去，說出「一國兩制」已死。但話可不能只說一半，馬英九真正該向台灣人說清楚的是：所以九二共識還活著嗎？ 過去幾年來，中共已經非常明確的表達九二共識就是一中、就是追求統一，根本沒有國民黨所謂「各表」的空間，而具體實踐的方式就是一國兩制。既然方法已經不存在，那目標還有可能實現嗎？ 還有一種可能性，是馬英九根本沒想那麼多，只是看到香港的情況，迫於輿論壓力脫口而出。如果真是如此，那也突顯一個事實：就連最愛把九二共識掛在嘴邊的馬英九，都不清楚這個「共識」究竟是什麼？只不過是拿來欺騙台灣人民、隱藏統一意圖的話術罷了！ https://www.cna.com.tw/news/firstnews/202103120073.aspx  

事實上把「左膠」當作是在罵「左派」才是誤解。左膠本來就不一定會是左派，而且左膠的言行也很常是偏向保守的。 左膠一詞誕生於香港，專門指某些妨礙反抗運動的人。但是左膠的反對不是明著正面反對你，而是從側面「迂迴式反對」 最經典的例子就是對香港武勇強調「和理非非」（和平、理性、非暴力、非粗口），這些人表面上說的是「我不反對你反抗中共，但你要在和平理性的前提下反對」，但你其實會很清楚，他骨子裡就是反對你的，只是承認自己支持中共實在太不正確，一定站不住腳。 所以他換一種方式來妨礙你，也就是用道德枷鎖來對你的言行或立場加諸限制。 而左膠也常常跟犬儒主義者一起出現，甚至重疊。 甚麼叫犬儒主義者？就是很愛故作中立，只要發生爭議，不管前因後果，他們的結論幾乎一律都是「兩邊一樣爛」、「沒有誰比較好」、「我都不支持」，他們主張所有的改革都是徒勞無功的，因為大家都一樣爛。 香港最經典的犬儒主義者，就是主張香港的抗議群眾跟中共政權或暴警一樣爛：「警察開槍打人，可是抗議的那些人也有丟東西砸警察啊！」、「兩個不都一樣是暴力嗎？哪有誰比較好？」 最後得出一種自命清高的結論：「只要是暴力，我都不支持」 但事實上這些人做壁上觀的結果，就是香港持續淪陷，遭到中共政權凌遲。他們所謂的「一樣是暴力」，是忽略警察與人民之間的權力不對等、也忽略中國政府所有不合理的做法。只訴諸表面上雙方「都有向對方施加物理傷害」這個點，就把兩邊打為一樣爛。 最後再告訴你：既然你們都一樣爛，所以你們抗議的都是假議題，你自己就跟中共沒兩樣。 這種人跟左膠就是一樣的，骨子裡反對你，但因為心虛，所以不敢直說他就是反對，而是找其他道德層次的理由來妨礙你。 而當你明指出這點，這些左膠跟犬儒又會跟你說：「我只是在跟你討論道德標準啊，為什麼想法跟你不一樣我就是支持中共？」　 他會說你在貼他標籤、說你眼中只有立場沒有是非、說你無腦不懂討論細緻的問題。但你只要全盤檢視他對所有議題發表的意見，很容易就會發現他根本就是在大玩搬龍門的遊戲。他真正要的結果就是反對你、希望你閉嘴，而不是他嘴上那些冠冕堂皇的道德理由。 還有另外一個經常被錯誤解釋的詞，叫做「不割席」 這個不割席是提出來專門應對左膠跟犬儒的道德攻勢用的，因為在香港，會站出來反對中共政權的人相對來說都是比較進步的，也比較會自我檢視。 所以當受到了左膠跟犬儒的道德攻勢時，就會有人開始自我檢討「我是不是真的做錯了？」，而當這個檢討一旦開始發作，有的人就會像賈碧一樣，為了要證明自己是好的艾爾迪亞人，去跟其他艾爾迪亞人切割、甚至反過來打壓。 就像有的人被說抗議手段太暴力，他們就站出來要求他們的手足要和平理性、不要再武勇，因為「再武勇下去我們會得不到大眾支持」，甚至有的人會反過來攻擊武勇派，說「都是因為你們武勇太暴力，才害我們和理非也跟著被輿論撻伐」，反過來指武勇是「豬隊友」 而香港人說的「不割席」就是專門反對這種切割。不割席是一種凝聚民族意識的高尚情操，而不是某些人詮釋的「大家要和平理性不要吵架」，後者才是違反「不割席」概念的。 不割席不是叫你不要吵架或不要爭論，更不是叫你要和平理性，而是在強調我們應該要完整我們的民族，你要當和理非也好，但武勇再怎麼樣都是為了同一個目標而犧牲自己，你不敢犧牲沒關係，但不該去對勇於犧牲的人落井下石。甚至跟左膠站在一起指責自己人。 覺得我對「左膠」、「犬儒」、「不割席」的詮釋有錯的話，你可以拿我寫的這些東西給你認識的香港抗爭者看看，看是不是我說的這樣？ 而回過頭來看台灣，那些被公認為左膠的人，有幾個敢說自己是被冤枉的？ 有多少人，明明就是不希望台灣人出頭、卻不敢明講，而是拿毫不相關或莫須有的道德枷鎖來妨礙的？而又有多少人一天到晚在「割席」呢？

#騎腳踏車一日北高的阿北淚流滿面 #幹原來可以騎摩托車.... 一群偉士牌車友今晚從基隆出發，舉辦「24小時不斷電台灣切西瓜」縱走，預計明晚騎到屏東縣墾丁，基隆市長林右昌全程熱血參加，他說，「我們誓死完成任務，衝！」 一群偉士牌車友日前邀請林右昌參加「24小時不斷電台灣切西瓜」縱走，林右昌欣然答應挑戰，並在昨天先於基隆市區試騎暖身。 今晚8時，林右昌與一群車友在基隆文化中心廣場舉辦行前記者會，宣布這項熱血行程正式展開。 基隆偉士基地車隊會長許家熒表示，為了今年將舉辦的「台灣偉士牌機車大會師」活動，他們在去年12月到市府拜會林右昌，當時提到車隊策畫舉辦「24小時不斷電台灣切西瓜」縱走活動時，也試著邀請林右昌一起「衝一波」，本來以為林右昌行程滿檔，不可能參與，沒想到林右昌居然答應，讓車友們都驚喜不已。 林右昌表示，基隆市除了9月要舉辦的「台灣偉士牌機車大會師」活動，緊接著在10月還有一場更大的「2021城市博覽會」，將擘畫台灣城市發展的願景及想像，並見證基隆城市的翻轉與蛻變。為了宣傳這兩件將在基隆登場的大喜事，即使他已經10年沒騎車，平日行程也是滿到幾乎沒空練車，但還是決定答應車友的熱情邀約，一起挑戰這趟熱血行程。 「屏東我來了」他說，這次行程除了是他要給自己的一個挑戰，也要在台灣高山公路推廣基隆獨家的海味泡麵和泡泡冰，再到屏東和縣長潘孟安進行「基屏美食大PK」，他對基隆的肉圓和元宵非常有信心，希望藉由這次行程行銷基隆觀光及美食。 林右昌表示，雖知這次行程難度很大，但是有信心完成挑戰。另外，也希望把基隆的雨水帶到中南部，幫助解除旱象。 基隆市政府表示，這趟行程晚間9時正式啟航，沿途行經新北福隆、宜蘭員山、台中梨山、合歡山、南投武嶺、日月潭、嘉義阿里山、高雄甲仙，預計明晚抵達終站屏東墾丁大街。不僅騎行路線超過700公里，行經道路的海拔高低差將近3000公尺，所有路段的氣溫差距也將近攝氏30度，對於車手的體能與意志都是很大考驗。 #反觀一日搭三次高鐵作秀兩段式一日北高的阿北............ https://reurl.cc/E2VqnA    

悼念永遠的民主哲人—邱垂亮教授 邱垂亮教授的台灣之心，總是讓我感動不已。每一次邱垂亮教授回來台灣，不論時間多滿，我們都會安排茶敘。在我的記憶中，邱垂亮教授個性幽默，甚至有點頑皮，他會調侃別人，也會調侃自己，但是，只要談到台灣，他就會收斂起笑容。他的談話主題只有一個，面對中國的威脅，台灣民主能不能更好、更強壯。 2014年，我完成了翻轉桃園的使命，邱教授在選前幾天來助選，剛好與林義雄前主席一同，我告訴邱垂亮教授，桃園人會選擇改變，要結束政治家族的執政，因為，我代表的是民主的一代。 我告訴邱垂亮教授，台灣認同已經是台灣新生一代的主流，年輕人擁抱台灣，已經是民主台灣的基石。 邱垂亮教授旅居澳洲超過四十年，在澳洲昆士蘭大學教比較政治學。他認為共產的中國還沒有接受全球化的文明，而是把過去的大中華民族主義，新瓶裝舊酒，保留到現在。 感謝邱垂亮教授以理性的大格局，為台灣尋找出路，以感性的台灣心，無時或忘，孜孜不倦，長達半世紀的努力，寫下台灣知識分子的老派典範。 邱教授，感謝您。