以前的台灣，和現在的中國，許多人口口聲聲「偉大的中華民族」。姑且不和那些狂熱份子計較所謂「中華民族」是一個後設建構的政治名詞（政治迷思），而非學術名詞。我先請他們讀以下中國作家林語堂在《吾國與吾民》書中的一段話：「此輩大愛國者鄙人與之實在互不相識，因為他們的偶像，不是我的偶像，他們的愛國思想也不是我的愛國思想。說不定我也同樣愛我的國家，可是我常小心翼翼在他們面前隱藏起來，因為人或許穿著愛國主義的大褂，過久則破碎而零落…」。 西藏自由抗暴65周年紀念日，在台藏人昨手持大西藏國旗，舉著達賴喇嘛法像及布條舉辦了大遊行。（記者叢昌瑾攝）。圖片來源：自由時報 林語堂的警語，顯然不是他們能體會。多年來，中共政權隨時以「中華民族偉大復興」的政治語言做為掩飾專制極權、意圖侵略台灣的的理由。近年來，他們又編造一頂大帽子叫做「台獨頑固份子」。日前，主張台灣應該獨立才能維護民主自由的曹興誠，也被中國國台辦列為「台獨頑固份子」，指責曹興誠「嚴重損害兩岸同胞共同利益和中華民族根本利益」，揚言（其實就是恐嚇）要嚴懲他。嚴懲「台獨頑固份子」就能讓「中華民族偉大復興」嗎？ 最近網路上傳聞一項未經證實的訊息，川普與習近平通了電話。川普心直口快對習近平說：「嘿，謝謝你，習，我一直視你為好朋友，我必須坦誠告訴你，我當政後，你不要打台灣，不要支持其它國家的戰爭，這是我們的底線，我當政必須實現和平，YES OR NO ?」川普又說：「為什麼不能打台灣，一打仗，印太地區的生產鏈就破壞了，美國經濟就壞了，我也就失敗了。你要讓我失敗，我就會讓你付出不可承受的代價，明白嗎？」「你們要什麼，在談判桌上說，不要用槍說話，如果只會用槍說話，我們會讓你們失去槍…。」 聽說習聽完翻譯，面對這道是非題，一時語塞，只硬著舌頭說了一句：「我們中國人民熱愛和平」。 以上訊息不論真偽，頗符合川普快語直言的作風，也符合習近平粉飾虛表的中國文化特色。 川普說到做到，但中共果真「熱愛和平」嗎？他們一面說「熱愛和平」，卻一面恐嚇「武統台灣」、「留島不留人」，又高壓「新疆」、「西藏」；最近有台灣人在天門前比個V字就被扣押三天，讓人沒有一點「熱愛和平」的感覺。 中國真想偉大復興嗎？我提供幾個具體有效的方法： 首先，先別再鼓吹狂熱的中華民族主義，別再像林語堂說的「穿著愛國主義的大褂」，不再宣揚仇日、仇美、仇恨自由台灣，勿與自由世界為敵。 放棄一黨專政，開放黨禁，實行民主政治。不妨邀請在台的「中國」國民黨回中國，與中國共產黨和平競爭，透過選票取得執政權。中國國民黨若不敢回去，就證明他們自稱中國人是自欺欺人。 與台灣平等相待，經濟互惠、文化交流，和平共榮，保證偉大復興。 進而不要再繼續侵佔東突（「新疆」）、圖博（「西藏」），應幫助他們復國，必能與之結盟共榮。你們以前說「驅逐韃虜，恢復中華」，現在卻侵佔韃虜要促進「中華民族偉大復興」，何其矛盾弔詭！ 學者李酉潭說得好「民主國家之間沒有戰爭」，誠然，就如前引川普的話「在談判桌上說，不要用槍說話」。 以上建議，保證「中華民族偉大復興」！對了，還有一點差點忘記說，記得把你們移民歐美的黨二代、政二代、富二代叫回來一起促進「中華民族偉大復興」！ （作者李筱峰是台北教育大學名譽教授）

川普在當選感言會上特別點名感謝特斯拉執行長伊隆．馬斯克：「我們有一位明星誕生了：伊隆」。現在想要進入「川普2.0」內閣擔任閣員者，得經過川普團隊成員的認可，成員之一就是馬斯克。 特斯拉執行長伊隆．馬斯克被川普任命為「政府效率部」共同部長，他對此強調該部門所有事情都會在網路公開。（法新社） 按馬斯克二○二二年十月在接受英國金融時報訪問時說：「我的建議是…為台灣設想一個合理可行的特別行政區…」，把台灣的部分控制權交給北京當局。他稍早也建議烏克蘭「永久割讓」克里米亞給俄羅斯。馬斯克「跨行」公開表達他對烏克蘭及台灣未來政局發展之建議，顯示其「極獨特」之個性。 俄國普廷為表達「回饋」，要求馬斯克不要在台灣啟動星鏈。這讓我國政府不敢仰賴星鏈，且為了確保台灣在遭遇「外國」入侵或封鎖時網路運作順暢，決定推「台版星鏈」。目前中華電信已與英國低軌衛星公司合作在台提供歐米通訊衛星連線服務。 馬斯克上述之奇特言論，部分或可歸諸於特斯拉在上海之超級工廠產量占其全球交車量一大半。「商人無祖國」並不稀罕，但通常僅做不說，兩邊均不得罪，兩邊均押寶，但按「權值」投注，極少類此公然表達政治立場，除非他極端地看輕「另一邊」的實力。 現在因為他幫助川普助選有功，他也即將進入川普團隊，這看似對台灣不利，但國人其實毋須悲觀。 首先是民主國家的執政黨及在野黨會透過國會運作相互制衡，加上媒體監督以及每四年定期改選之機制，沒有一位國家領導人會不顧與論而恣意行事。另川普團隊內部成員討論議題時也有其制衡機制。 馬斯克旗下太空服務公司SpaceX推出星鏈計畫，提供因戰爭無法上網及偏遠地區快速、低成本的網路服務。（美聯社） 再來就是特斯拉電動車及自動駕駛系統仰賴先進高階晶片及封裝，目前已由台積電獨家生產中。另外他旗下Space X公司的「星鏈計畫」需要發射三萬顆衛星，「星艦計畫」開發可重複使用的重型運載火箭，以及Neuralink公司的「人腦晶片（Brain Chip）」等，均仰賴先進高階晶片製程，但他無法藉助三星及英特爾生產，因為兩者生產良率低，甚至無法發揮晶片之設計功能。故其實我國已找到談判籌碼，讓他改變立場，轉趨中立，不再對台如此「不友善」。 當然這一切在未來如有需要時，我政府會在維繫台灣與美國良好關係之原則下私下進行，因此國人可樂觀期待。我們要做的是，更加愛護及扶持台積電，讓它更成長茁壯，發揮護國神山的神奇威力。 （作者為退休貿易推廣人員）

#燦爛的星辰 【11月16日】 深入研究台灣原住民族，對台灣人類學有重要貢獻的民族學、人類學家移川子之藏，是今天的冥誕壽星。他於1884年出生於日本福島縣二本松市。 移川子之藏畢業於美國芝加哥大學，之後獲哈佛大學哲學博士學位，均主修人類學。 1926年移川子之藏亦親赴日本岩手縣遠野了解伊能嘉矩的遺物，並將之收購來台，成為台北帝國大學早期收藏的台灣特藏。 1920年代移川子之藏來台擔任台北高等學校教授，1928台北帝國大學設立，獲聘為文政學部教授兼評議員。創立土俗人種學講座（人類學系前身），從事台灣原住民研究和太平洋南島民族文物的蒐集。其下有助教宮本延人和學生馬淵東一。 他們三人常利用寒暑假探訪台灣原住民部落，進行考古發掘工作，例如墾丁遺址，是台灣考古學早期的一個正式且有規模的田野發掘，移川子之藏也曾主持發掘基隆大雞籠社、台南頭社，以及噶瑪蘭等地文化遺址，為台灣留下許多原住民與考古發掘資料。台灣原住民早期九族的分類，即出自移川子之藏等人。 移川子之藏曾對當時蘭陽平原上的噶瑪蘭族所唱的歌謠，依照族人的看法加以分類，寫成〈漢治以前に於ける蘭陽平野の住民 : カバラアン族の歌謠と和蘭古記錄に遺る資料 〉（見1936年《台灣時報》三月號）。 移川子之藏也曾親自前往荷蘭拍攝有關台灣的荷蘭資料照片，回台後悉數放大編輯成冊，對台灣史貢獻良多。 移川子之藏的主要著作有《高砂族系所屬の研究》、《南洋に於け民族の移動》（有關南島民族的遷移）等。 1940年移川子之藏任台北帝國大學文政學部部長，1943年擔任南方人文研究所所長。 二戰後他返回日本，受委託從事與駐日美軍有關文化方面之研究工作。 1947年2月9日，移川子之藏因急性肺炎去世。享年63歲。

F-35B。圖片來源：取自洛克希德馬丁官方網站 英國金融時報近日報導，針對川普要求台灣必須「繳保護費」，以展示自我防衛決心，據傳台灣已向川普團隊提出「非正式討論」，擬購60架F-35匿蹤戰機、4架E-2D預警機、10艘神盾艦及400枚愛國者飛彈，總價150億美元，約台幣4800億元。上述軍備大有助於提升國軍整體戰力，但癥結在取得時間能否因應台海與日俱增的威脅，因F-35交貨期可能是10至20年後。 由於土耳其堅持向俄國採購S-400飛彈，美國遂於二○一九年暫停生產土耳其在二○○七年訂購的100架F-35，因此，這100架的生產空間及時程其實正好可撥給台灣。以前也曾有某國已向美國訂購戰機，因不及因應緊急狀況，美方遂先行交付美軍現役同機型戰機給該國，等新機交貨後再歸還，有點類似租機模式。 美國也可向其他已訂購之國家情商延緩交機，先供應台灣的「急單」插隊，以防一旦台海有事，導致台積電生產晶片遭受重大影響，而導致F-35所需的高階晶片斷源，如此一來大家都拿不到戰機。我國最早於二○○二年及二○一八年兩次對美國政府提出採購F-35需求，但美方因各種考量而未同意出售，故問題並非我方不下單。 未來F-35交機後，台灣有60架，加上日本147架及韓國65架，合計272架，若再加上駐日韓美軍部署之架數，可形成一道防衛屏障，且由於機種相同，在戰時盟友間可相互支援零件彈藥及後勤整補，發揮最大的戰力。 製造商洛克希德．馬丁估算，供售美軍的傳統跑道起降型F-35A單價台幣27億元（下同），垂直／短場起降型F-35B約37億台幣，而外國採購還得購置備用發動機及零附件、飛彈及滑翔炸彈等。以芬蘭採購64架F-35A戰機，總金額4048億台幣計算，平均每架單價63億台幣。至於較適合台灣的機種是F-35B，因戰機屆時可能因跑道受損而須垂直或短場起降，若以每架73億元估算，60架約需4400億元。 （作者是退休貿易推廣人員）

我國駐南非共和國台北聯絡代表處。（圖擷取自Google Maps） 南非政府日前要求我駐南非代表處於十月底前由首都普勒托利亞搬遷徙至約翰尼斯堡，且聲明此事「沒有協商空間」，甚至揚言若不遷出，就直接關閉代表處。我國旋即祭出「限制晶片輸往南非」之對策，南非政府趕緊改變態度「願改循雙方既有官方溝通管道，優先與我方就未來雙邊關係進行磋商」，南非為何前倨後恭？ 這是因為福特、通用、VW、賓士、BMW、豐田、日產、五十鈴、現代，諸多知名汽車業者都在南非設有裝配廠，年產約五十六萬輛，其中六十三％外銷全球，譬如賓士三百系列大多外銷。所有業者均極度仰賴車用晶片，我國「晶片禁令」顯然打到南非的要害。 這些汽車業者為此透過管道反映，且在南非國內引起爭議，當地媒體紛紛報導，該國政黨也呼籲南非政府，做為一個主權民主國家，須抵抗「外部壓力」。 台積電不愧是台灣的「護國神山」，再次顯現護佑台灣之實力。前一次是二○二一年，國內亟需德國BioNTech疫苗之際，我們的「晶片換疫苗」策略打破上海復星對台之刁難，由德國經濟部長情商BioNTech撥調原本給土耳其的配額轉運台灣。當時因新冠疫情，全球車用晶片極度短缺，全球車廠被迫暫停運作，台積電的車用晶片首次發揮護國神功。 這顯示我外交部及經濟部情報蒐集完整，分析研判精準，我國人應予以喝采。非洲各國因財務短缺，亟仰賴中國金援，對中國要求是有求必應，導致台灣遭受不當歧視。二○一七年，奈及利亞政府也逼迫我駐奈代表處須從首都阿布賈（Abuja）遷往拉哥斯，因我國無談判籌碼，只好屈辱地接受，但對等要求奈國在台辦事處也須由台北遷至板橋。 台灣在經濟表現及民主治理評比，名列全球前廿名，但在非洲所遭受的「待遇」則幾乎落在兩百名之外，原因不言可喻。我駐非洲外交經貿人員感受最深刻，但他們不卑不亢，維持我國應有的尊嚴。當地的黑人、印度裔及黎巴嫩裔商人等，其實非常瞭解且同情台灣處境，對於來台做生意的非洲商人，國人應伸出友誼雙手。 非洲距台遙遠，與我國經貿關係不密切，以致南非要求我國遷館事件，在台未引起國人足夠重視，但這顯示，對台灣「有野心」的國家一直出手孤立台灣，國人須謹記在心。 （作者是退休貿易推廣人員）

#燦爛的星辰 【11月13日】 她只活了25歲，她的人像曾出現在波蘭的紙幣上；二戰期間，波蘭的一支女性支援單位以她的名字命名；波蘭和立陶宛兩國的多條街道也以她命名；她還有紀念碑、博物館、多本傳記、藝術雕像，不勝枚舉。她叫做艾米麗雅．普萊特（波蘭語Emilia Plater；立陶宛語Emilija Pliaterytė）。 她到底是波蘭人？還是立陶宛人？兩國都以她為榮。 艾米麗雅普萊特於1806年的今天出生於今天立陶宛的維爾紐斯，當時是屬於俄羅斯帝國。但當時的立陶宛已相當波蘭化。對立陶宛或波蘭而言，俄羅斯帝國是一個外來統治者。 普萊特出身貴族家庭，在良好的教育下，她從小就有機會欣賞許多英雄事跡，包括布布麗娜、聖女貞德等女性英雄人物。她也喜愛歌德、席勒等作家的作品，並能閱讀其德語原文。此外，普萊特喜歡騎馬、射擊；她也愛好羅塞尼亞、白俄羅斯等地的民族文化。 1823年，普萊特的一名表親被強行徵調入俄羅斯帝國軍隊，普萊特極表不滿，更激發她反俄羅斯的意識。1830年，爆發「十一月革命」後，普萊特積極支持立陶宛大公國故地的反俄活動。她組建了一支小部隊，與俄羅斯帝國作戰，參與多場戰鬥。 普萊特在她的筆記中寫道：「加入起義是我唯一的想法，並希望戎馬一生。」為此，她剪掉了長髮。 普萊特前往杜塞托斯，慷慨激昂發表演講。她的部隊襲擊了道蓋利亞的一所驛站，獲得了一些馬匹。她的部隊曾占領扎拉賽，向帕內韋日斯進軍，她經歷了普拉斯塔沃尼亞伊戰役、希加拉之戰。 普萊特的堂兄曾建議她解甲回鄉，但她拒絕。她說，在祖國得到完全解放之前，她不會脫掉軍裝。隨後她被任命為立陶宛第25步兵團第1連連長，並被授予上尉軍階，這是當時女性的最高軍階。在戰役中，普萊特的部隊負責保護運輸物資的車隊，但車隊遭俄軍襲擊，大約300名革命軍被殺，物資則被奪走。 這次的革命行動被嚴厲鎮壓而終告失敗，許多革命軍被捕殺，俄羅斯勢力更嚴密控制波蘭、立陶宛。普萊特則在革命行動中得了一場大病而過世，年僅25歲。 做為革命的領導者之一，普萊特的故事被廣泛宣傳，並成為許多藝術和文學作品的素材。她在波蘭、立陶宛和白俄羅斯等國被視為民族英雄。 這場革命雖然失敗，但是包括普萊特在內的革命家的反抗外來統治者的精神，是可歌可泣的。為了這場革命，波蘭音樂家蕭邦也寫下不朽的「革命練習曲」。 台灣，有沒有普萊特？

川普當選美國第四十七屆總統。（美聯社） 川普當選美國第四十七屆總統，習近平循例電賀，聲稱「歷史昭示我們，中美合則兩利、鬥則俱傷」。這顯然是習近平在向川普求和，以挽救其潰敗的經濟。但習對鬥爭「其樂無窮」，真心相信「合則兩利」嗎？當然不信，習的信條是「黨領導一切」，美國與川普須聽命共產黨的領導，才有「兩利」。而兩利中最主要是「己利」，「他利」則看習近平願意讓出多少，就如當年藩屬來天朝朝貢時，天子願意賞賜多少那樣。 川普要如何得到「歷史昭示」？不必從古今中外浩瀚的歷史去尋找，單從他第一次當總統的四年，就有許多昭示。習近平派親信劉鶴到美國簽署的貿易協定，這不是「合」的象徵嗎？習卻加以推翻，難道習對「合」還有其他解釋？莫非美國被中國偷光知識產權，甚至美國被中國吞併才叫作「合」？那其實是「合則單利」。在川普任內，中國在香港鎮壓反送中運動，後來更施行國安法，中英有關香港的聯合聲明成為中國口中的「歷史文件」再成為「廢物」，同理，美國與中國簽署的任何聯合公報、協議還能有什麼價值？一切都由中國說了算。 二○二○年無法連任是川普的切膚之痛，最主因是美國遭受中國武漢肺炎入侵。川普針對疫情與習近平在二○二○年二月七日通電話，卻被習欺騙，習聲稱「有關工作正在逐步取得成效，我們完全有信心、有能力戰勝疫情。中國經濟長期向好發展的趨勢不會改變。」川普信以為真，加上世界衛生組織秘書長譚德塞的協助欺騙，導致美國鬆懈防疫而大流行，川普親睹靈車大排長龍的慘況。美國要求調查疫情源頭以協助防治，也遭中國拒絕，導致武漢肺炎在全球流行，帶來無可估計的損失。而在習近平最嚴厲的「清零」政策下，中國竟是最晚結束疫情的。可見習是徹頭徹尾的騙子，川普還能信他？ 全球另一個火藥庫的南海，也顯示習近平是騙子。習二○一五年九月廿五日在白宮玫瑰園與美國前總統歐巴馬會面，聲稱中國在南沙群島的有關建設活動，並不針對、不影響任何國家，也無意搞軍事化。但美軍印太司令阿基里諾二○二二年三月指出，中國至少有三座南海人造島礁：美濟礁、渚碧礁、永暑礁，已完全軍事化，更早還有西沙群島的永興島。中國在二○一六年拒絕海牙國際法庭有關南海島礁主權爭議的裁決，逕自在南海危害航行自由。聲稱「和平統一」台灣，卻不斷軍演騷擾、穿過海峽中線。這一系列違背承諾的騙子行徑，都可能引發新的戰爭，中國就是罪魁禍首。 拜登一再向中共保證美國沒有改變中國政權的企圖，川普則明白認為中國就是「敵人」，即使有什麼談判交易，相信也不會犧牲美國與主要盟國的國家利益。 （作者林保華是資深時事評論員）

瑠公圳公園。圖片來源：自由時報 台北市大安區光武里是忠孝東路、復興南路、市民大道和敦化南路之間，一個商業和住宅區域混合的地域，從前頂好巿場是座標，現在則是SOGO百貨忠孝店。頂好巿場臨忠孝東路廣場原是瑠公圳，從左前方延伸右後方，穿經SOGO百貨忠孝店後方，穿過復興南路，延伸過新生南路，滙合新生大排流經新生北路高架橋下，流注基隆河。頂好巿場前，SOGO百貨忠孝店後，現在是瑠公圳公園。 阿扁市長時代，瑠公圳公園，SOGO百貨忠孝店後方區域設置了一塊詩碑：詩題是〈日出印象〉，迎向東面，是一首二十九行詩： 「翻過夜的書頁／越過夢的褶曲／ 光耀的手／從地平線伸出／綻開草地的牽牛花 ⋯ 日出就像詩的開啟／⋯ 經過夜與夢／種子在光與熱中／獻身／ 繁茂成枝與葉／伸入土地／伸向天空⋯ 當初，瑠公圳公園翻修，熱心公益的里長徵求我提供詩作，選用這首詩。里長是人民作主運動成員，參與多次環島苦行，對台灣有文化想像。歷經多年，台北市長也換了多位。歷經多次公園整建，〈日出印象〉詩碑都在那兒。 公共設施整建似乎是公部門的例行公事，配合預算編列的必要作為。這個年度又大興土木，水泥舖面變大變多了。似乎為了時興的假日市集，市埸比公園，宛如水泥地比植裁。詩算什麼？說拆就拆；不，沒說拆就拆了。 市政府的公園管理就這麼回事？公園講求的不是林木扶疏嗎？怎麼水泥舖地愈來愈多？ 還好，台北市光武里還有一面詩碑，是在敦化南路向東面的瑞記珠寶，這家店的黑色花崗石牆柱鐫刻我的詩行，紀念二二八事件：「樹仔會伸上天／⋯看著天星在閃熾」。珠寶店的主人也是人民作主運動成員，出生二二八事件發生當年，牆柱上的詩是為了記念父母。 刻在珠寶店牆柱的詩行不會像市府施設一樣被任意消失，這是私人產業，行人在巷口等紅燈時駐足觀看，有時小孩在大人身旁朗讀，沉浸詩的意味。城市的詩風景對映著城市的文化心。 （作者是詩人）

今天是被中國國民黨奉為「國父」的孫文（孫逸仙、孫中山）的冥誕，他於1866年（清同治5年）的出生於廣東香山縣。 我考慮良久是否該介紹他，因為台灣民主化之後，關於孫文的負面評價很多，例如作家平路曾形容孫文「是革命夢想家」、「連列寧都會笑他天真、無知」、「欠缺抽象思考拼裝出建國大綱、三民主義」；尤其他與女性方面的私生活頗受非議，所謂「蘿莉控」之說，更是紛紜。 不過對人物的理解，勿須以道德完人苛求，但求理解其在時代脈絡上的意義。 過去孫文是被兩蔣政權供在神龕上奉為「法統」、「正朔」的神主牌。學生被強迫修習「三民主義」、「國父思想」等政治課程。實則這些經過修改過的課程內容，如果孫文再世，恐怕也會看得霧煞煞。 被神格化的孫文，道貌岸然，超凡入聖；實則孫文這個「人」有著放浪不羈的一面。且舉以下三則孫文年少時代的故事來看─ 孫文孩童時代有一次和隔壁一位楊姓小孩出去玩。鄰村來了一名叫「豆腐秀」，肩挑瓦鍋在賣油炸豆腐。孫文和楊童一時調皮，躲在竹籬笆後偷窺豆腐秀賣豆腐，豆腐秀竟然舀起一瓢滾燙的油向他們潑去。楊童躲避不及，燙傷大哭。孫文大怒，撿起一塊石頭，往豆腐秀的油鍋飛擲過去，不偏不倚打中瓦鍋，瓦鍋破裂，油漏了一地，孫文一溜煙不知去向。 孫文在少年時代即表現出「革命性人格」，反抗中國封建迷信。最典型的例子是他因反對迷信，與陸皓東兩人搗毀翠亨村北帝廟的神像！因此不見容於翠亨村，最後走避香港，進西醫書院。 他在香港時，有一次他拿著一截黑皮甘蔗，在路上邊走邊啃，看到一位江湖賣藥的人正在路旁向觀眾吹噓其藥何等妙用。孫文不服氣，向他嗆聲質疑，賣藥人惱羞成怒，拿起一塊石頭對孫文厲聲：「你不信我的藥有多靈，我現在用石頭敲你的頭，再用我的藥替你醫治看看！」孫文此時穿著大袖長衫，手上的黑皮甘蔗正藏在袖中。他揚起手臂說：「你看我手上有支黑槍，我也開你一槍，再用你的藥醫治如何？」賣藥人以為真槍，一時驚慌失色。 孫文因革命失敗被通緝，逃亡美國。為了取得美國國籍，他曾謊報出生地為火奴奴魯，美國移民局起疑而控告他，最後他請兩位友人作偽證，打贏官司，取得美國籍。 台灣人很多人無思辨能力，也無歷史知識，仍稱孫文為「國父」，其實孫文與台灣關係並不密切，他來過台灣三次（都是在台灣日治時代），總共停留時間才一個多月。1924年孫文曾擬要求日本「讓台灣與高麗兩民族至少限度應該自治，各自設立自己的國會及自治政府」。其實這種想法很正常，1900年孫文也曾經主張兩廣獨立。 放浪不羈的孫文曾坦白說，世上他最喜愛者有二，一為書籍，二為女人。他在當時確實讀過很多書，包括當時著名的英文著作。回到當時的時代脈絡，在一個歷經三、四千年的帝王封建社會下，他提出民族、民權、民生的「三民主義」的理想，已經相當具有開創性的意義。 今天的中共，只有民族主義，其餘，民生主義（社會主義）已經衰敗，民權主義則未曾出現。他們若能建立以民權主義和民生主義為內涵的民族主義，才能真正完成「中華民族偉大復興」。過去專門吹噓三民主義的中國國民黨，不知道願不願意向中國共產黨提倡一下三民主義？尤其是民權主義。 孫文晚年的許多措施受到非議，包括與主張「聯省自治」的陳炯明決裂（還扣他「叛變」的帽子）、對廣東商團的鎮壓；採取「連俄容共」路線，讓共產黨坐大，也使國民黨走向列寧式政黨。 孫文於1925年（民國14年）3月12日病逝北京，享年59歲。

中國鄭州大學生近日集體夜騎遭中共官方禁止，改成步行50公里前往開封市。（本報合成，擷取自李老師不是你老師/X） 1.共和黨全面執政 只差臨門一腳 美國總統大選最終結果九日出爐，共和黨候選人川普確定在亞利桑那州勝出，橫掃七大搖擺州，合計拿下三一二張選舉人票，同時取得逾七千四百萬張普選票，成為廿年來首度贏得普選票的共和黨總統候選人，達成普選票和選舉人票雙贏局面。共和黨距離在聯邦眾議院過半也僅有三個席次之遙，可望全面執政。【引用網址】 2.呼叫器連環炸翻真主黨！以色列總理首次承認：我們幹的 黎巴嫩真主黨9月發生呼叫器集體爆炸案，造成至少37人死亡，近3000人受傷，震驚全球。以色列總理納坦雅胡（Benjamin Netanyahu）本月10日首次證實，以色列就是該起行動的主導者，他稱儘管有政府高層反對，但還是發起行動並消滅了真主黨領導人納斯拉勒（Hassan Nasrallah）。【引用網址】   3.中國頻傳惡性傷人「獻忠事件」 凸顯社會存在巨大不公 今年迄今中國發生了多起無差別惡性傷人事件，但官方事後都將這類事件稱作「偶發」，且未公布相關事件的具體發生原因，不少中國網友則將這類事件稱為「獻忠事件」，名稱取自明朝末年在四川稱帝後進行多次大屠殺的張獻忠，藉以隱喻近幾年的惡性傷人事件。有分析認為，中國頻繁發生獻忠事件，折射出中國社會存在巨大的社會不公。【引用網址】  4.中國鄭州夜騎遭禁 熱血大學生改「徒步開封」 中國河南省鄭州市大學生近日掀起「夜騎開封」的熱潮，8日晚間傳出超過20萬人響應，嚇得中共下令禁止，河南各大學甚至傳出封校消息，引發外界關注。然而學生們並未因此退縮，改以步行夜跑開封。【引用網址】 5.繳不起房貸！中國去年法拍屋爆增43％ 威脅金融體系 中國經濟持續低迷，企業面臨倒閉、裁員，人民也遭遇欠薪和失業，另外在房市也碰上困境，根據外媒報導，由於購房者無力償還房貸，中國的銀行正對越來越多的房產進行法拍，中國的房地產市場崩盤威脅到金融系統。【引用網址】

1964年，彭明敏、謝聰敏以及魏廷朝等人因起草印發「台灣人民自救運動宣言」遭警總保安處逮捕，到今年剛好屆滿60周年。1960年代在戒嚴法籠罩下，持續1947年228事件後的白色恐怖氛圍。「228」三個字是禁忌，談228可能會被抓。大學畢業以前，我知道社會上噤聲於228三個字，卻不了解實際發生了甚麼事；直到1968年留學日本，在書店看到一本王育德所寫有關228事件的小冊子，才第一次對228事件有較清楚的認識，讀完後非常震驚，回國時也不敢帶回台灣。 60年前的「台灣人民自救運動宣言」是彭明敏教授看透台灣的未來危機，反對國民黨及兩蔣的統治政策提出看法與建言，證明彭教授的先見之明，卻也因此徹底改變他的人生。（資料照） 1960年，我進入台大就讀，愛看那時很多乖學生不敢看的《自由中國》雜誌，愛逛乖學生不敢逛的「文星書店」，目的是想獲知更多被體制所掩蓋的台灣歷史真相，包括台灣島內發生的事情以及對外在國際社會上面臨的危機。 大四下學期，有幸上彭明敏教授的「國際公法」課程。彭教授當時是一位42歲的青年才俊，克服從日語轉換為北京話的劇烈轉換期。在我印象中，彭教授用北京話授課，中文發音非常流利。另外還有一件事也令我印象深刻：1944年彭教授22歲時，在日本長崎遭美軍空襲炸斷左手臂，雖保住性命，卻也因而裝上義手。上課時，身穿西裝的他，左手袖子前端插進口袋，右手則拿著粉筆，樣子非常帥氣。 1961年，彭教授接到任命擔任聯合國大會的國民黨代表團顧問，表現出色。國民黨為吸納彭教授進入國民黨政權的中樞，派高官力勸他加入國民黨，但他拒絕了，這等於是放棄眼前飛黃騰達的官運機會與大好前程。他堅持貫徹自己的理念，令人敬佩。 1964年6月我大學畢業，隨後入伍服役，沒想到同年10月彭教授因發表「台灣人民自救運動宣言」案與謝聰敏、魏廷朝共同被捕，判刑8年，入獄13個月後因來自海外壓力而被特赦，改處終生監禁。 1970年協助彭明敏出逃台灣的日本台獨聯盟成員宗像隆幸與彭明敏往來書信集日前首度曝光。（資料照） 彭教授於1970年逃出台灣，至1992年結束23年海外亡命返回台灣時，已年近70歲。但直到2022年98歲逝世之前，仍持續不斷為台灣前途發表著作，並於2021年出版《絕筆集》，在自序中說：「這會不會成為我最後的文章…意思是到了這年紀，每次執筆都有絕筆的感覺」，並將《絕筆集》獻給指導他「中文書寫」的台大法學院院長薩孟武老師。我還記得上過薩孟武教授的政治學，當時還上過梅仲協教授的民法、殷海光教授的理則學等知名學者的課。回想起感到很幸運，沒想到我竟成為彭教授在台大任教最後一屆的學生，令人感慨！ 60年前的「台灣人民自救運動宣言」是彭教授已看透台灣的未來危機，反對國民黨及兩蔣對台灣的統治政策提出的看法與建言。果然就在7年後的1971年10月25日，台灣因聯合國大會第2758號決議及蔣介石以漢賊不兩立為由拒絕接受以台灣名義加入聯合國的雙重承認，導致台灣成為國際孤兒迄今，並給中共長期對外宣稱台灣為其固有領土，不斷文攻武嚇的藉口。「台灣人民自救運動宣言」證明了彭教授的先見之明，卻也因此徹底改變了他的人生。 遙想彭明敏教授等人的奮鬥與犧牲，即使來到60年後的今天，我們仍持續「反中（共）併台」保全台灣民主自由的路上。最後，套上一句老話：「革命尚未成功，同志仍須努力」，大家加油！ （作者為財團法人世聯倉運文教基金會董事長）

贏得美國總統大選的川普雖曾疾言厲色指台積電搶了美國的晶片生意，但這其實是他在爭取未來美台兩國談判時的有利籌碼。圖片來源：自由時報 他之前擔任總統（二○一七—二○二一）時，要求歐洲各國增加軍事預算（特別是美國有駐軍的德國）、要求日本及韓國多分攤美國駐軍的經費支出等，就是要求這些富有國家不能一昧地享有美國自二戰結束後所提供的「保護」，卻吝於花錢防衛其本身。譬如川普在二○一九年聲稱，美國在韓國駐軍一年支出五○億美元，但韓國卻僅分攤戔戔之五億美元。 預期台灣未來將應美國要求逐步增加國防預算，以展示自我防衛的決心，但這勢將排擠其他國內民生必需項目，屆時行政院及朝野雙方就會透過民主機制，在兩者間找到平衡點。以明（二○二五）年之中央政府總預算案來說，國防預算占國內生產總值（GDP）之二．四五%，已超過二○二四年之二．三八%。韓國之二．八%應是參考目標，至於以色列的五．二%應不適用台灣。 但台灣真正的籌碼是護國神山 - 台積電，它的高階晶片及高階封裝技術，讓三星及英特爾看不到車尾燈。台灣近兩年在美國亞利桑那州及日本熊本縣設廠，成效已逐漸顯現，而台積電在這兩國均將有CoWoS高階封裝廠，讓高階晶片完成後，毋須老遠運回台灣封裝。 半導體生產高度集中台灣（九○%先進高階晶片生產、接近一○○%的CoWoS先進封裝），已成為美歐日等西方國家的「國安風險」，新一代戰機、飛彈、人造衛星、AI繪圖處理器（GPU）、智慧型手機、自動駕駛裝置等，均仰賴先進高階晶片，一旦「台海有事」，西方世界將接近停擺。 台灣在美日設廠生產高階晶片，有效分散風險，這讓西方世界放心，不致因「台灣有事」，導致西方各國亟需的高階晶片斷源，對台灣「有野心」的國家，也將因無法達到威嚇西方國家之效益而斟酌再三。 台灣加入西方民主自由聯盟，同盟內群策群力，集思廣益，各盡職責，互補不足，各成員國都在本身權益及整體聯盟利益之間取得平衡，達到最大效益，這可印證釋迦牟尼佛說的「捨得，捨得，有捨才有得」，國與國之間的密切合作，講求的就是相援、互補。 （作者是退休貿易推廣人員）

史明。圖片來源：李筱峰臉書 在台灣獨立運動的陣營中，有多種不同的論述與路線。有人以自由主義、國民主義（主權在民）來思考（如彭明敏）；有人以社會主義為途徑，被簡稱為「左獨」。顯然，台獨運動領袖之一的史明，屬於後者。 1918年的今天，史明（本名施朝暉）出生於台北士林的施家望族。 留學日本早稻田大學的政治經濟學部時，史明即嚮往馬克思主義。 1943年史明前往中國參加中國共產黨，並擔任地下情報員。但經與中共相處，逐漸了解其本質，不滿中國共產黨的作為，認為這不是台灣人應走之路，於是唾棄中共，於1949年返回台灣，開始從事台灣獨立運動，準備暗殺當時領導國民黨政府的蔣介石，但行動失敗遭通緝，遂於1952年流亡日本。 流亡日本的史明，為了籌集台獨運動經費，建立台獨運動據點，他在東京池袋開了一家餐廳–「新珍味」。有趣的是，提倡台灣獨立的史明開的這家餐廳，不是台灣料理，而是中華料理店。 在這家中華料理店的樓上，史明開始著書立說，1962年，他撰寫的《台灣人四百年史》出版。史明除了社會主義史觀，也同時提倡「台灣民族主義」，他還有其他著作：《台灣民族革命與社會主義》、《民族形成與台灣民族》、《民主主義》、《台灣民族主義》、《西洋哲學序說》、《史明回憶錄：追求理想不回頭》等書。 1967年史明創辦「獨立臺灣會」，吸收許多留日的台灣學生。 1990年代初期，台灣逐漸民主化，1993年史明從日本返回台灣，繼續鼓吹台灣獨立，但已放棄武裝革命路線。 2016年他獲蔡英文總統聘為中華民國總統府資政。甚至在蔡英文於元旦舉辦升旗典禮時，他也親自參加。這種轉變確實耐人尋味。 2019年9月20日，101歲的史明，因多重器官衰竭病逝。

具有中國政協身份的港星劉德華日前來台大唱〈中國人〉，說要「讓世界知道我們都是中國人」，藉演唱會在自由台灣幫專制中國大搞統戰。我在臉書貼文回應：「這個中共政權的傳聲筒，唱的歌詞掉了幾個字，在『中國人』一詞前面應該加上幾個字，他的全句應該是「讓世界知道我們都是『逃避自由、討厭民主、擁護中國共產黨極權專制』的中國人」。劉德華重返小巨蛋，卻因唱《中國人》引發爭議。（資料照，記者王文麟攝） 有臉友留言說「戲子無情」，未免以偏概全。聲援六四天安門學生的梅艷芳，豈會無情？於是我再貼文，附上頭綁「支持北京學生」布條的梅艷芳照片與劉德華照片並列，貼文「看到這個中共專制政權的統戰幫兇，我更加懷念梅艷芳」。 還有，香港影歌星何韻詩，公開支持香港「佔中」及台灣太陽花學運，不計個人利害，何來「戲子無情」？國際上具有「演藝生活，正義人生」的演藝家非常多，他們的人生哲學顯然不是踐踏自己港人人權的媚共先鋒劉德華所能體會。 以詼諧演技著稱的卓別林，集編劇、導演、表演、作曲於一身，更有深邃的哲學與社會正義。他不理會納粹德國外交人員與美國法西斯團體的施壓，毅然編攝《大獨裁者》諷刺希特勒，指摘對猶太人的歧視與迫害。卓別林說「我信仰自由，這是我的全部政治見解。」 主演《戰地軍魂》、《桂河大橋》的奧斯卡最佳男主角威廉荷頓，長期致力於野生動物的保育。 主演《教父》、《慾望街車》、《現代啟示錄》等的馬龍白蘭度，也從事社會活動，參與美國黑人民權運動和許多美國原住民運動。他因不滿當時美國電影產業對印地安人的歧視，而拒絕出席領取奧斯卡最佳男主角獎！ 小時在垃圾桶翻拾東西維生，後來以「黑人維納斯」、「黑珍珠」聞名國際的歌手、舞蹈家約瑟芬貝克，以熱心參與美國民權運動著稱。她更關心政治時局，二次大戰期間，在歐洲各地表演時，暗中替法國蒐集納粹德國及法西斯義大利的情報。一九四○年法國被入侵後，她積極投身於法國抵抗運動，以藝人身分掩護其他抵抗軍成員活動，還多次在北非勞軍。 主演《賓漢》、《十誡》的卻爾登希斯頓，在他當紅的一九六○年代，極為關切美國的民權運動。在一九六三年的民權大遊行中，卻爾登希斯頓也挺身其中。 得過大英帝國勳章及法國國家功績勳章的英國女藝人、歌手，同時是著名電影導演的珍柏金，是人道主義者，經常關心國際特赦組織、移民與愛滋病的議題；經常走訪波士尼亞、盧安達與巴勒斯坦，探望當地的兒童；因曾被拍到揹著印有西藏獨立旗幟的包包，中共拒絕她入境，取消原定在上海舉行的演唱會。 再看拍過《紅色角落》的李察吉爾，公開支持西藏獨立、台灣獨立，對他有何好處？失去到中國拍片機會，他在所不惜。 有內涵有理想的演藝家還很多，他們不趨炎附勢，不當專制極權的走狗，他們為被壓迫者講話，為民主人權呼號。較之於今日一些軟骨藝人，為了票房甘向中共專制政權搖尾獻媚，劉德華能體會其間的天淵之別嗎？ （作者是台北教育大學名譽教授）

「我一生中只做兩件事，一個是參加抗戰，另一件事就是當新竹中學的校長」 「我一定要把新竹中學辦成世界水準的學校！」 「對於被開除的學生，我們應該深懷歉疚，開除學生表示校長、老師對他的教育已束手無策，請他換換環境而已」 –辛志平 聽過Renaissance man這個名詞嗎？字面直譯為「文藝復興人」，衍伸可譯為「全人」，意即人們應該儘可能地接受所有知識並發展自己的能力。這種理想，被懸為教育家辦教育的宗旨，也就是要發展「全人教育」，五育並進。在教育界，這種口號人人會喊，但是真能實施「全人教育」的教育家不多，新竹中學的辛志平校長，堪稱是全人教育的典範。 今天是辛志平的冥誕，他於1912年（民國元年）出生於中國廣東羅定。 他畢業於廣東中山大學教育學系。曾任母校教育系助教，講授實驗心理學，也從事中學教育工作，教授史地課程。後曾任魯蘇皖豫邊區學院講師，教授教育原理。中國對日抗戰期間，辛志平於1944-1945年參與對日抗戰，於軍中任秘書職。 二戰後，辛志平奉台灣省行政長官公署派令來台接掌原新竹州立新竹中學校，（即「新竹中學」）。 辛志平秉持全人教育，不將考試升學視為高中階段的唯一目標，應同時具備科學訓練與人文素養，因此早期的新竹高中沒有文理組之分。除了學科國英數社自以外，體育方面在游泳與越野賽跑皆設有畢業門檻，美術與音樂如果不及格也可能受到留級。辛志平他經常與學生一起打籃球，而且在每次水上運動會時率先跳進泳池。 為培養民主風氣，他允許學生對校政提出批評與建言；為消除士大夫意識，常親自率學生勞動服務；有一次期中考時，他進入某間教室訓話，但遭學生要求尊重其權利，辛志平隨即自動離開。 學生犯錯，辛志平邀他共餐，聽其自陳，然後予以誨勉，聆訓者多為之感悟遷善。 「不作弊、不偷竊、不打架。違者一律開除。」，他說「開除學生是不得已的手段，目的在整個校風的維持，絕不是對那少數學生的放棄。」他曾在開除學生後努力將其轉介到其他辦學優良的學校。 辛志平訂校訓為「誠慧健毅」，他自己以身作則。 他接任新竹中學校長的一年多後，台灣爆發二二八事件，有一些抗議過激的民眾遇「外省人」就毆打，但是深受學生愛戴的辛志平，受到學生保護，未受傷害；而保護他的學生當中，有人被軍憲逮補，辛校長也出面擔保，促使憲兵隊將其釋放。 辛志平擔任新竹中學校長三十年，桃李滿天下。諾貝爾獎得主李遠哲、台大名譽教授歷史學家鄭欽仁、哲學家劉福增…都對辛校長頌揚有加。 1985年6月21日，73歲的辛志平因急性心肌梗塞逝世。 他當年的住所，現今也命名為「辛志平故居」，為市定古蹟；2012年12月30日，辛志平入祀新竹市孔廟鄉賢祠。 新竹中學後面有一個「辛園」，是校友為紀念辛志平共同出資所建的。 辛園紀念碑文中有一副對聯： 東山鐘靈竹塹毓秀春風化雨師道揚庥 陶鑄多士邦國是道辛公風範足式千秋

美國總統選舉，今天就要揭曉。由於美國是台灣最重要的盟友，也是台灣自由民主制度的最重要保護者，所以即使台灣不斷壯大自己，然而由誰出任美國新總統，對台灣仍然十分重要。川普是商人的意識形態，考慮台灣對美國的利益也多從商業角度；賀錦麗是左翼意識形態，資歷太淺太窄，難以應對複雜局勢。然而美國的政策，最終由執政團隊決定，可惜競選期間仍看不清未來執政團隊的影子。至於國會親台反中則可確定，這是台美關係堅如磐石的基點。圖為幻象戰機於往年的春節戰備巡弋畫面。圖片來源：自由時報 在台美關係上要補足總統的不足，最重要是要讓總統明白台灣對美國的重要性。如今輿論太過強調台積電的重要性，其實更重要的是台灣的地理位置與戰略價值。這從韓戰爆發美國總統杜魯門立即轉為保衛台灣的政策就可看出。而杜魯門的政策則來自當時的遠東盟軍統帥麥克阿瑟。早在二戰盟軍反攻階段，麥克阿瑟就指出，台灣是「不沉的航空母艦」。台灣只有兩條道路使用外國人的名字，一條是台北以美國前總統命名的羅斯福路，另一條就是台北的麥克阿瑟公路（麥帥公路），可知當時麥帥的重要性。因此台灣人不僅要記住麥帥對台灣的評價，美國政治人物更不可忘記這點。 何謂「不沉的航空母艦」？那就是比千百艘航母還有價值。尤其在中國武力崛起後，更突顯出它的價值。它成為阻止中國武力擴張的天然屏障。它是第一島鏈的樞紐，它若失守，北邊的日本、韓國，南邊的菲律賓、馬來西亞、印尼全會失守，這些全是民主國家。共軍的潛艦不但得以開進關島、夏威夷，甚至可直逼美國西海岸，攻擊美國本土。美國兩黨都認中國是美國的最大威脅，這個情況則是最大威脅中的第一號威脅。不論誰擔任總統，都要面對這個問題。 至於台積電，它是台灣人在這艘航母上用血汗灌澆開出的珍貴花朵，尚有其他各式各樣的花朵，提高這艘不沉航空母艦的價值。台積電不是台灣人獨占，它是全世界的公共財，尤其許多民主國家的投資銀行都享有它的股權，它也為美國等民主國家的科技發展服務，是輝達、蘋果等大企業的供應鏈。中共早已宣示他們併吞台灣是留島不留人，沒有人，台積電將無法運行，中共並不大在乎，然而世界的經濟與文明將受到嚴重打擊。因此要保護台積電就必須保護台灣；保護了台灣，也就保護了這艘不沉航空母艦上的所有資產。 自古以來，台灣海峽就是國際商業航道，沒有任何人質疑，包括中國的歷代王朝，只有共產黨執政後，才要把台灣海峽變成中國的內海。這種貪婪、野蠻、霸道的行為不但無視歷史，也無視現實，是對世界秩序的挑戰。若不挫敗這種挑戰，全球就要匍匐在中國面前而淪為天朝的奴隸。這種世界文明的嚴重倒退，包括美國在內的我們能夠容許嗎？ （作者林保華是資深時事評論員）

美國的建國歷程始於一七七五年到一七八三年的獨立戰爭，民主的發展源於一七八七年夏天，費城的制憲會議。會議開始時是五月，入秋的九月完成「美利堅合眾國憲法」建議書，提請各州批准。美國開國先賢包括華盛頓、富蘭克林⋯，都參與了制憲。總統府。圖片來源：自由時報 美國開啟了國民國家的歷史，不同於帝國轉型的君主立憲國家或共和國，美國是一群來自大英帝國的移民懷有民主信念的開拓者形塑的共同體，吸引了來自世界不同國家的加入者形成的國家。 美國的民主發展立基於「美國憲法」的國家精神，從十三州擴充到五十州，星條旗飄揚在本土，及於世界。儘管期間的一八六一年到一八六五年，發生南北戰爭，幾近分裂，但最終維繫了一個廢除奴隸制，推動經濟的現代化，走向更文明的國家。標榜國家「民有、民治、民享」的林肯，成為開國元勳之後最令人崇敬的總統。 世界上許多帝國轉型國家或新興國家的人民面對自己國家困厄時，都喜歡移民美國。更甚者，一些專制獨裁國家的當權家族或富豪常避居美國，而不積極建構自己國家的適合生活條件，甚至是壓迫者的共犯。戒嚴時期的台灣，黨政軍特權力圈就氾濫著這種投機現象。 不努力建構民主的政治條件，卻嚮往他國的民主環境。世界上許多國陷於這種情境，反映民主的文化性：意義的形式和儀式。行政、立法、司法的三權分立，加上聯邦政府和州政府的互動關係，形塑了權力構造的有效運作。美國之所以為美國，儘管政治衝突常在，總統、國會改選也見紛亂，反映族群多元化，以及意識形態和利益形態的衝突，但民主的發展保持持續化。 台灣，這個仍以「中華民國」為名，面對一九四九年被取代了立國時統轄領域，以殘餘中國在台灣倖存的不完全「國家」。一九八七年解除了戒嚴體制，民主化之路發展並不順遂。一九九六年，總統直選，形式上已是生活在台灣的人民的國家，存在著中國意理或藉中國意理阻礙國家從虛構、殘餘、他者的情境脫離出來的努力。 民主化讓生活在台灣的人們對在台灣這個國家具有權利和責任。台灣的國家困境、民主發展的困頓，每一個對民主國家有憧憬的台灣人民都須面對。比起民主黨賀錦麗或共和黨川普誰當選，台灣更重要的是意識到自己的國家要靠自己，更要關心台灣的民主發展。 美國的民主發展或許不完美，吸引許多國家的人民投奔。台灣與中國也有許多逃避自己國家責任或追尋美國夢的人們。珍惜台灣的民主化，生活在台灣的人民才有主體性的尊嚴。不能只是錢錢錢！國家是共同體的文化想像和政治構造，每一個國民都是國家的主人。台灣的民主發展是台灣這個國家國民的權利也是責任！ （作者是詩人）

對台灣美術史有興趣的人，一定聽過「台展三少年」。 台灣第一位女畫家陳進。（取自貼文） 先別問是哪三位少年，先說一下「台展」，即「台灣美術展覽會」。1927年台灣總督府為了鼓勵台灣島內對美術的興趣，所舉辦的美術比賽活動（從這一年開始，每年在台灣舉行一次）。 這次的台展，有一位正在東京女子美術學校學畫的台籍女學生，寄回了她的三幅作品〈姿〉、〈けし〉（罌粟花）、〈朝〉，結果三幅作品全都入選台展東洋畫部，與兩位台灣畫家林玉山、郭雪湖一起入選，其餘入選者皆為日籍畫家。因此他們被合稱「台展三少年」。這位少女，名叫陳進。 她是台灣第一位女畫家、第一位前往日本學畫的女留學生、第一位台灣人的女性高中老師。也可能是台灣第一位接受剖腹生產的母親。 1907年的今天，陳進出生於新竹香山的望族家庭。 她小時候其實並沒有學習過畫畫，直到進入台北第三高女（今台北中山女中前身），受到美術老師鄉原古統的影響，展現繪畫的才華。19歲第三高女畢業後，受到老師的鼓勵，前往東京女子美術學校學畫，出發前全校師生到台北車站送行，場面盛大。 「台展」展露頭角後，陳進從此創作不斷。她甚至經常被邀請擔任「台展」的審查員或評審。 陳進畫作《杵歌》，1932年作。（取自貼文）   除「台展」外，還有所謂的「帝展」，即日本文部省所舉辦的「日本帝國美術展覽會」，這是當時畫家最想得到的獎項，是日本美術界的最高榮譽，可代表一位畫家的藝術成就與地位。 1934年（昭和9年），陳進以大姊為模特兒所畫的〈合奏〉一幅畫，入選日本第15回「帝展」，並且獲得當時日本皇太后頒贈的石硯一座。陳進是當時第一位入選「帝展」的台灣女畫家。 入選「帝展」後，陳進回到台灣，在屏東擔任屏東高女（今屏東女中）的美術老師，她是第一位擔任高女教師的台灣女生。當時全台灣的美術老師，只有兩位是台灣人，除陳進之外，還有一位是藍蔭鼎。 陳進在屏東高女教書的日子，使她有更多機會接觸原住民，山地門附近部落原住民的生活，成為他創作的泉源。因此她有多幅描繪原住民婦女生活的作品。如1936年入選日本文部省美展的〈サンティモン社の女〉（山地門社之女）（今收藏於福岡亞洲美術館）、1938第一回府展無鑑查作品〈杵唄〉（即「杵歌」，見下圖）、1939第二回府展推選作品〈桑の實〉（桑果）…。 為求創作的精進，1938年陳進辭去屏東高女教職，再度前往日本專心創作，並參加各種展覽與比賽。 二戰後，她回台定居，並且才開始考慮婚姻大事，1946年（民國35年）陳進與蕭振瓊結婚，懷孕時已45歲，以剖腹的方式生下小孩，她可能是當時第一位接受剖腹生產的母親。 1958年，陳進首次於中山堂舉辦個展，計62件作品。之後，屢次與畫壇同好聯展。 1996年，獲頒「行政院文化獎」，為此獎成立以來的第一位女性藝術家。 1997年，她捐出「行政院文化獎」的獎金60萬元及個人積蓄40萬元，合計100萬元為獎學基金，設立「陳進藝術文化獎」鼓勵膠彩畫創作。 1998年3月27日陳進病逝，享年91歲。 #燦爛的星辰 【11月2日】 （作者為國立台北教育大學名譽教授）

中國科技巨頭華為的產品經拆解後發現內有台積電生產的先進晶片，因華為是被美國制裁的企業，所以台積電進行徹查，發現與向中國廈門晶片設計公司算能科技的供貨相似，因懷疑它是華為的白手套，遂停止供貨給算能。 其實，不論台積電或美國，事先都應該想到的。因中國的任何企業，不論公私，其最終老闆都是共產黨。黨領導一切，任何一個企業不聽話就是反黨，就要被整頓或取締。華為表面是民企，實則比國企還國企，中共當局傾全力支持，只要辦得到，要什麼就給什麼。 不論台積電或美國，事先都應該想到的。因中國的任何企業，不論公私，其最終老闆都是共產黨。（路透檔案照）  這點我有親身經歷。中國第一次做半導體，是一九七○年在上海。那是中共「九大」的第二年，要「抓革命，促生產」，在上海搞了一個「單晶爐會戰」，有十幾家企業、學校與設計院、研究院參與，地點就在文革前夕，由於我的政治不正確而把我從大學調去化工局的半工半讀學校。當時我被調去搞宣傳，聽動員報告，就是全國為此開綠燈，要什麼給什麼，不得有人阻擋。會戰結束後，上海市革命委員會主任（當時取代了市委書記與市長）王洪文親來慰問，四年後他升為中共中央副主席。我們學校主要是提供地方，以後有沒有成果不是我們過問的事。對「全國開綠燈」，我印象很深。寫回憶錄時記不住相關資料，後來到谷歌搜尋，竟然在二○○二年《大公報》百年展中找到這則新聞。 現在雖然經歷了改革開放，然而「黨領導一切」沒有變化，甚至被習近平一再強調，所謂社會主義市場經濟就是政治掛帥，對先進技術用買與偷的手段，或者「養套殺」，再不行就「自力更生」大撒幣，結果開了千百家晶片廠，幫貪官污吏製造發財的機會，大多數晶片廠面臨破產命運。僥倖的，為華為保存一線命脈。 所以美國要管制華為，就必須管制中國的所有相關科技企業，否則「全國一盤棋」與「共產主義協作」精神將突破美國的封鎖。但即使中國被封鎖，中國仍可從友好國家轉口，例如馬來西亞、中東與新加坡，只是轉口價格非常昂貴，被多刮兩層皮，然而為了實現習近平的雄圖大略，寧願人民窮死餓死，像韭菜那樣被宰割，也要實現他的目標。因此美國的封鎖有相當難度。但若不這樣做，對美國的威脅更大！ 至於川普的「美國優先」口號得小心不要窄化為「美國孤立」，必須認真處理好敵友我關係。台積電的先進製成是努力創新得來的成果，不是偷來的。現在有哪個二奈米製成可供台積電偷盜？反而是其他企業會千方百計偷盜台積電的先進製成。川普若當選執政，希望他的幕僚可以多多向他解釋，扭轉偏差，美台韓日才能結成全球最先進的科技聯盟，引導人類朝正向發展。 （作者是資深時事評論員）

美國第六十屆總統大選，以及眾議院435席全額改選，參議院其中33席改選，即將在十一月五日舉行，以產生119屆國會。自一七八九年，華盛頓總統開始的美國歷史，從十八世紀末，歷經十九、二十世紀，邁出二十一世紀二○年代的新歷史。在紛亂的時代，更受到世界矚目，台灣也異常注，但也要想一想我們自己的國家追尋。美國民主黨總統候選人賀錦麗（左）、共和黨候選人川普（右）組合圖。（美聯社） 川普，男性，白種人，德裔美國人，共和黨籍；賀景麗，女性，有色人種，父親牙買加裔和母親印度裔美國人，民主黨籍。美國確是種族的大鎔爐，國民幾乎來自世界不同的國家，雖然建國者是大英帝國子民，但在美洲新大陸經由獨立建國、民主形塑，建立了一個不同於帝國轉型的新國家。二次世界大戰之後，更成為民主世界的領導者。 第二次世界大戰結束後，聯合國在美國紐約成立。當時的同盟五國：美、英、法、俄、中，以常務理事國身份領導聯合國，但形勢丕變：先是中國變異，再而蘇聯解體，美英法與中俄對立。和平的世界並未實現。 紛亂的世界，許多國家的人民因為逃避自己國度的問題性，或因國家交戰，流亡或移民美國。中華民國時代的中國，中華人民共和國時代的中國，都有流亡或移民潮，美國成為優先選擇。美國吸納了來自世界不同國家的流亡者或移民群，秀異份子或邊緣群落，豐富了美國，也形成了美國的問題，幾乎是世界的縮影。 二戰後長時期的美蘇對抗，自由資本主義對峙共產專制主義。蘇聯解體後，中國誘引美國藉由走資化而取代後蘇聯時代的俄羅斯，形成美中對抗的新形勢。美中各為強國，也互為敵國。舊帝國轉型的中國與脫帝國獨立的美國，走在分岐的大國道路上。 不同於中國：現在以中華人民共和國為名，中國共產黨專政；美國是：五十州形塑的合眾國，憲法標榜的精神，落實在國家的追尋。美國也吸納了許許多多華裔國民，甚至成為美國公職，參與國家的治理。而中國，以人民民主專政為名，只想染指世界，成為驕妄大國。 美國雖然顯示容納世界流亡、移民群落而產生的形式紛亂，顯現民主可能的程序紛爭，但自由、民主的追尋，展現的國家價值受到珍惜維護。相對的，專制獨裁的共產中國依歷史規律應會崩壞或瓦解，即使構築鐵幕也禁錮不了人民的心。 看看美國，看看國。生活在台灣，糾葛在新生國家和殘餘國家之間的迷惘和迷障，要追尋什麼樣的國家呢？要怎樣進入後進國家之林？ （作者是詩人）