媒體報導，每年元旦，台灣各縣市都會舉行大大小小的升旗活動，不過，這次竟有民眾揪團升「五星旗」，且揪團者是土生土長的台灣人，點進他的個人臉書，他在個人簡介欄寫著「我願：生生世世，生為中國人，死為中國魂！」讓人匪夷所思。 看到這樣的報導實在非常詫異，更奇怪的是，警分局長竟然表示，為避免立場不同人士到場，警方當天仍將派員在場全程戒備，避免失控。人家加拿大溫哥華市在中國國慶前夕升起五星旗事件，在社區引起的不滿繼續擴大，包括大溫哥華台灣同鄉會在內的多個社團帶著加拿大國旗到溫哥華市政府前抗議，台灣同鄉會前會長江文基說，加拿大無論如何都是一個講民主、自由及人權的國家，實在無法想像溫哥華市怎麼會去升五星旗，支持平時人權紀錄受到批評的中國政府。 而且升五星旗違反中華民國國徽國旗法，怎麼是言論自由？根據中華民國國徽國旗法第十九條規定，商店住戶所懸之國旗尺寸規格都有明確規定。同法第十八條規定，凡工廠或商店製售之國徽、國旗，不合標準者，應由當地政府嚴行取締或糾正之。請問該私人場所懸掛之國旗合乎法律規定嗎？惡法亦法，如果執法有困難或不合時宜卻不修法或廢止，身為立法委員難道不會為自己的立法怠惰感到汗顏嗎？ （作者為退休公務人員，新北市民）

資料照片       吳易澄／醫師、英國杜倫大學人類學博士生 吳易叡／香港大學醫學倫理及人文學部助理教授 總統府的春聯，選用了賴和的詩句，本屬難得，卻因為特殊的詞句考究的爭議，招致不少的批評。「自自冉冉」一詞，有人認為是手稿字跡不明而造成誤判，或是印刷校訂之誤，正確者應為「自自由由」；但也有人認為那該是以母語發音，以台語客語之讀音皆順口，原意是為「自自然然」。無論哪個版本，看似皆有道理，這也凸顯了研究賴和作品本身的難度。  對吾輩六年級生這一代，僅有幸在大學通識課讀《一桿「稱仔」》（你看，這用字還是很奇特）來認識賴和，而無知於更早之前，不分統獨的左派文人對賴和的推崇，無感於賴和漸漸被有意無意地忽略、遺忘。若對賴和的創作有所了解，便知在那個處在日本殖民時期，作為福佬客的賴和，堅持以漢文寫作時，用詞遣字本身即存在語言轉換的困難，也致使日後考究面臨相當的挑戰。然而，賴和的創作，相較於至今豐碩的古文、國學研究，其能見度也是相對較低的。若不是經過近半世紀來台灣文學的研究孜孜矻矻，戮力不懈地研究與推廣，恐怕也是乏人問津。  針對春聯選字的解釋，總統府的說法是，考量兩種版本之後，為了寄寓於漸進改革，並參考賴和基金會的版本，才做出選擇。由賴和文教基金會策劃，前衛出版社出版的《賴和全集》，乃由學者林瑞明教授所編纂。事實上，多數人有所不知的是，在那個資源匱乏的年代，全集的編輯過程可以說是困難重重。編纂者除了必須承擔繁重的手稿整理與辨識工作，甚至也付出了健康的代價。《賴和全集》在這個世紀初出版，雖無法言之大功告成，亦仍須後續的持續校訂，但已瑕不掩瑜。 面對歷史，過往我們的學習，習慣於訓詁學式的理解，因此往往局限在對與錯的辯論之中。然而，歷史的解釋其實是有其彈性的，因此詮釋一件史實，或是一份文件，常常會產生多重的意義。就好像是這次的爭議，其實並無法直接斷定對錯。令人驚喜的是，事件之後，對於該詩的考究與討論突然百家爭鳴了起來，這是一件好事。我們較不願見到的是，爭議導致各方相互鄙夷，互較高下。我們更期望的是，因為爭議的存在，反而可以讓國人瞭解台灣文學研究是多麼的艱辛，投入研究的有為者又是多麼可貴。  十多年前，我們以鬥鬧熱走唱隊的名義製作《河：賴和音樂專輯》，企圖將賴和的創作入歌發表時，即有幸受到許多先進的指正，告訴我們諸多作品該如何發音，如何表達。賴和有一首詩叫做《呆囝仔》（原意：壞孩子），依照當代的慣例，或許我們更會寫成「歹」囝仔。賴和的語言使用在那個特殊的時代背景下，本身就難以掌握。類似的案例在賴和的作品中不勝枚舉，林林總總的例子會讓初代的賴和研究者對某些用字做出不同的解讀，這些困難，都不是受惠於龐大的知識資料庫的我們，所能輕易體會的。  我們並非台灣文學的專業研究者，然而對於賴和的一生勞碌及其作品所體現的時代精神卻是敬佩有加。身為醫生的賴和，在白日看診，在夜間寫作。除了他自己本身的創作之外，賴和先生其實花費更多的時間精力栽培後進，為許多當時的創作者潤筆、改稿。我們相信，任何一位認真凝視作家手稿的研究者，必也皆能嘗試體會作家所屬的那個時代情境，其創作的用意；就好像十多年前，我們遍尋手稿，希望可以找到能夠放在唱片封面的那個「河」字。凝視手稿，得以穿越時空，與創作者交心。那不只是追究對錯而已，更重要的是一種精神的考古，以及認同的追尋。  賴和先生的作品及其為人，皆是台灣人共同的資產。賴和先生令人敬佩的人格，除了他剛毅的民族意識，對自由平等的堅持，同時還有他的寬大為懷的精神。因而我們期望春聯的事件，即使最終考究仍是出於手稿校勘之誤，仍能成為讓賴和文學得以被重新認識的契機。更希望能呼籲國人能以嚴肅卻不失寬容的精神，面對這個台灣文學被如此重視的時機；同時予以台灣文學研究者、推廣者、愛好者，持續的鼓勵與掌聲。

新年伊始，在今天的路透社一則報導，又將使老共了全身發麻了。因為川普在媒體被問到是否會和「台灣總統」蔡英文見面？（蔡英文本月7日將出訪拉丁美洲，去和回程都會過境美國）他回答：「我們拭目以待（we'll see）」。（含意有：再看看、拭目以待、到時候再說等意思）  被問到台灣總統蔡英文若過境是否會和她見面時，美國總統當選人川普說，從儀節上來說有點不恰當，不過他連著兩次說：「我們再看看，我們再看看」。（美聯社） 依川普胸有定見，和快人快語的直白個性而言，這個答案已是非常明顯！也就是說，「能見一定見」！才不會管老共的頓足捶胸！說什麼「一中不一中」，那是你家的事，他不可能像歷任以來的美國總統，讓中共「矇騙」，或任由北京「發號施令！」（連英國媒體都評論川普將不會再對北京「臣服」了！） 川普直至今天仍只是放話「一中」政策，該考慮調整，並未確定如何做法，亦有「審慎考量」的意思，「調大調小」則未定；結果，北京卻為此「大動干戈」，好像「起動山搖」，就採一連串的「文攻武嚇」，還派軍機或「遼寧號」航母，在台海、東海、南海、日本等上空、海域軍演，玩「項莊舞劍」的把戲，未免太小看老美的大戰略和頂尖軍事實力！  總統蔡英文（左）預計本月7日將出訪拉丁美洲，去和回程都會過境美國。（記者羅沛德攝） 簡言之，老共這番舞天橋把式，自己卻弄得汗流浹背，老美軍方也只是嚼口香糖，在旁看秀（從衛星或監控電信設備中，早已看透透），好笑罷了。誠所謂高手過招，高下立判！ 自從川普與「台灣總統」蔡英文去年12月2日通電話以來，就成為全球話題新聞，國際社會和媒體是天天「台灣」不離口，搞得中共手忙腳亂，不知所措，只會天天「文攻武嚇」，玩國共合作分裂台灣的伎倆，結果和台灣人民越行越遠，並讓世人看破「侵吞台灣」的手腳！反而促成美日台大聯盟，齊心抗中共！ 其實，美國的中國問題專家、作家章家敦（Gordon Chang）就曾分析，說過，川普若堅定挺台，中國將難有籌碼和美國抗衡。 再者，中共內部如今也面臨權力的劇烈鬥爭，和貪瀆橫行、腐化崩解的現象；至少目前已有層出不窮的中國企業家放棄國籍，或高幹的洗錢、貪污及黑錢大量流向海外等等現象。在在使中共面臨前蘇聯「一夕解體」的嚴峻危機！ 像「國際調查記者聯盟」（International Consortium of Investigative Journalists，ICIJ）就在去年中陸續披露，多名中國前任及現任國家領導人之家族成員均擁有境外公司，部分猶開設境外公司，還涉及洗錢。其中，中共政治局前常委、全國政協前主席賈慶林的女婿李伯潭及外孫女李紫丹（Jasmine Li），還有張高麗女婿李聖潑、劉雲山兒媳賈麗青、李鵬女兒李小琳及鄧小平之外甥女婿俞一平共六人。例如俞一平（鄧小平外甥女婿），就開設最少十二間離岸公司，包括最新披露的Galaxia Space Management Limited（2007年），與妻子栗小兵同時持有加拿大及香港特區護照，在港擁有豪宅物業。而李聖潑（張高麗女婿），亦開設最少三間離岸公司，包括Zennon Capital Management Limited、Sino Reliance Networks Corporation（長信華廈網絡股份有限公司）及Glory Top Investments Limited。賈麗青（劉雲山兒媳）•開設Ultra Time Investments Limited（2009年）李小琳（李鵬女兒）開設的Cofic Investments Limited（1994年）等等，不一而足。 另據去年12月29日《華爾街日報》報導說，中國忠旺董事長劉忠田最近的不尋常舉動，暗示他可能準備離開中國。中國忠旺是全球第二大、亞洲最大的鋁加工產品研發製造商。而達拉斯的律師透露，劉忠田，打算在退休之後慢慢出售海外的貨物。而據美國政府記錄，前年，劉忠田已支付65萬歐元成為馬耳他公民，使他可以在歐盟的任何國家生活和工作。（中共法律禁止中國公民擁有雙重國籍）同時，劉忠田在美國亦持有社會保險號碼，他的家人在美國擁有幾套房產。 換言之，中國的有錢有勢階層，在習大大上台後，大多有移民、資金流往海外等種切舉措，也都為國際媒體一一披露，如今在川普的經貿制衡中國大原則下，恐怕逃亡潮，將會更變本加厲！ 在去年底，華府智庫全球台灣研究中心執行長蕭良其（Russell Hsiao）與資深研究員安大維（David An），就指出，美國的「一中政策」不是法律，也沒有明確定義，與北京的「一中原則」混淆，將會侵蝕美國的對台政策。他們在「國家利益（National Interest）雜誌網站聯名發表「什麼是美國的一中政策？」專文，提出美國的一中政策絕非塵封不動的，川普的評論也不該被解讀成朝某種方向改變。近期出現的各種誤解，凸顯出美國一中政策的問題，沒人真正瞭解什麼是美國的一中政策。而華府有些人簡直把一中當成聖經，但聖經都有不同解讀。 簡單來說，美國的一中政策不是法律，也沒有明確的定義。 文中並引述美國國務院前亞太助卿柯立金（James A.Kelly）2004年在國會聽證會中說，「美國的一中，我不會去做定義，也無法肯定這可以輕易被定義。但我可以告訴你一中不是什麼，絕不是北京版本的一中政策或一中原則。當中牽涉台灣的部分，也許並非如定義表面所言。」 許多美國學者認為美國的一中確實有彈性，也有與時俱進的特質，不過他們多過度重視北京的反應。前國會研究處研究員簡淑賢（Shirley Kan）就曾指出，「華府如何執行一中政策，也是政策變動的一部分，這不該被北京指指點點。」（像限制台灣關係法與六項保證的適用性）。 蕭良其與安大維（David An），認為，美國輿論對川普的批評凸顯出，美國的一中政策缺乏清晰說明的危險，特別是與中國的一中原則沒有區隔，這會逐漸侵蝕美國的對台政策，而美國處理美中台三邊關係更需要定期微調。 就現階段而言，台灣要如何在美、中、日之間取得平衡，隨著美國政府更迭，亦確實在國際上有變化的可能，此乃時勢所趨，可說是天意和歷史機遇使然。北京當局再跳腳也沒用，若一旦動武，美日必會維護其國家核心利益，防衛台灣（台灣美、日僑眾多，光是「護僑」，便可依其憲法採行軍事行動）。 是以，台灣的朝野在面對比較不確定的國際情勢下，應保持不憂不懼，精誠團結的態度，並善用智慧和巧實力，勇往直前，將可在維持兩岸和平穩定的同時，繼續找尋新的機會和發展！ 至於川普是否能we'll see蔡英文，那麼我們就WAIT AND SEE，大家拭目以待吧！

　「自自冉冉」 、 「自自由由」，吵過了跨年，不知還會吵多久？這首賴和22歲寫的詩，字跡潦草，一橫亂出，於是像「由」又像「冉」，搞得學者亂成一團。 　　話說從前，賴和這首詩作於22歲元旦，大蓋用鋼筆書寫，後四句改了又改，筆跡隨性，不像寫書法。興來提筆，不甚滿意，塗塗改改，最後懶得重謄，可能就丟進抽屜，也沒對外發表。賴和死後，家人將他的書稿蒐集起來，直到台灣意識勃興，他的孫子成立基金會，委由台文專家林瑞明加以整理。 　　以賴和隨性作詩，信筆草寫的風格，林瑞明應該很辛苦，對一些潦草塗改文字，恐怕是能猜就猜，然後盡量說明修改痕跡，也算是功德無量了。他當年判定「自自冉冉幸福身」，當然不是看錯字，而是有所抉擇，只是原因為何，外人難以代言。 　　有人說會不會是印刷錯誤呢？我手中有這套《賴和全集》，由前衛出版社2000年刊行，距今十六年了。如果是印刷錯誤，應該早就被挑出來，並告知發行單位予以訂正。可是據賴和基金會的說法，他們不認為有錯，所以仍然是「自自冉冉」，不是「自自由由」。 　　今年總統府做新年賀詞，當然不是小英去構想的，而是底下的文稿小組（俗稱的文膽）。他們想藉此推銷台灣文學家，就想到了賴和，然後與基金會洽談，把賴和的「新年詩」拿來參詳。他們覺得〈乙卯元旦書懷〉的開頭二句很有喜氣，又用詞特殊，就挑出「自自冉冉，歡喜新春」。（按，賴和新年詩不多，其它首也喜氣不足） 　　小英手下文膽喜歡創新搞怪並不是頭一遭，以前不是用過「鼎革咸亨」、「善緣雲雧」嗎？確實「自自冉冉」比較酷，感覺頗有深度。如果用「自自由由」或「自由幸福」，則顯得太普通平凡。 　　話說如果總統府訂的春聯是「自由幸福，歡喜新春」，然後說是引自賴和詩作，這一來，對台文無知的大眾，會不會反而覺得賴和沒啥了不起呢？「自由幸福，歡喜新春」，生活在自由國度的台灣，誰不會說啊，為什麼還要扯什麼賴和說的呢？ 　　「自自冉冉」才酷好嗎？ 　　「自自由由」在台灣是常態，只有在中國才特殊好嗎？ 　　那些說總統用錯字的人，張大春罵什麼「父母沒教你認字嗎？」真的罵得太過分了。明明正式出版的賴和全集就是如此，賴和嫡系的基金會也認為沒錯，總統府又沒有抄錯字，更尊重基金會，這樣有需要被罵成是文盲嗎？張大春是統派，厭惡台派，藉機發飆，可想而知。 　　有人說總統府「自自冉冉，歡喜新春」不是春聯。拜託，貼在門兩旁才叫春聯，貼在門正中央的，本來就不是春聯好嗎！單張一幅，上寫賀年之詞，簡單叫「賀詞」，文雅來說叫「桃符」。春節文書的流行，起於五代，最初就一句吉祥話，稱為「桃符」，後來文人手癢，依律詩格律寫兩句對聯，分別貼在門兩旁，才有春聯之稱。 　　還有人說賴和〈乙卯元旦書懷〉是首七律，所以「自自由由幸福身」才合「仄仄平平仄仄平」的格律，也才跟下句「歡歡歡喜喜過新春」對仗。前面說法不算有錯，但不知只會台語、日語的賴和，在創作那當下，是把「冉」唸仄聲？還是平聲？我不敢斷定。賴和孫子說「自自冉冉」就是「自自然然」，或許有所本。 　　但所謂「與下句才對仗」之說，就未必了。如果這是首律詩，賴和應該知道三四句（頷聯）和五六句（頸聯）必須對仗，第一二句，第七八句，可以不對仗的。而且以對仗來說，「幸福身」和「過新春」也沒有對仗。 　　我在〈青年賴和的「自自冉冉」幸福感〉說賴和在22歲時，並無後來的自由平等概念。有人引他四年後講過：「為自自由由幸福之身，作歡歡喜喜太平之民」，或舉古典有「自由」之詞，台語有「自由」之語來反駁。 　　拜託！要證明〈乙卯元旦書懷〉是「自自由由」，得用同時或之前，不能用後面證明前面。你不能用馬英九後來選總統，證明他當年也是支持總統直選吧！賴和後來之語，也可以說是他有自由平等觀念後，將四年前的詩句「自自冉冉」改成「自自由由」，轉化而來吧。 　　賴和在25歲到廈門醫院任職，才大量接觸五四新文化，從此思想一變，講自由平等、支持自由戀愛，反省台灣身分。在此之前，賴和的思想很傳統，連婚姻都是媒妁之言，不像後來的楊逵是堅持自由戀愛的。 　　古典詩詞中當然有「自由」一詞，但不等於賴和思想一變後理解的「自由」概念。再者，賴和10歲入日語公學校，14歲入小逸堂讀舊學，15歲開始學古詩，16歲北上讀醫校，21歲畢業。他22歲時能讀多少古典詩詞呢？就算知道「自由」一詞，也未必弄出「自自由由」的形式。 　　最好玩的是，賴和出生於1894年，隔年日本據台，但他直到1913年20歲才剪掉滿清的髮辮。1913年他曾有一首〈斷髮有感〉云：「漫學文明斷髮毛，翻來花樣更風騷。可憐受之予親者，卻使他人下剪刀。」這時的賴和，受醫學教育四年了，卻仍有「身體髮膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也」的傳統觀念。他會有什麼「自自由由」的現代觀念，我實在存疑啊！ 　　總之，總統府「自自冉冉，歡喜新春」既不是抄錯，也不是基金會版本有錯，所以根本不必認錯重印。重印反而對賴和子孫不敬，也讓人覺得賴和寫了錯字，將使原本的立意適得其反。 　　論詩不能只看格律，只憑一己之見，就直指別人是錯誤的。《詩經》有魯齊韓毛四家，杜詩之解有百家之眾，賴和〈乙卯元旦書懷〉是「冉冉」或「由由」，也無須定於一尊。本人用「冉冉孤生竹」解此詩，雖未必妥切，但可聊備一說。 　　平心而論，「自自由由幸福身」和「自自冉冉幸福身」比起來，還是「自自冉冉」比較有那種不好懂又奇特的酷！ 2017.1.2

錯了就是錯了，必須要承認，沒有二話。 不管是冒稱「灣生」田中實加的作家陳宣儒，還是貴為總統卻在春聯中錯寫「自自冉冉」的蔡英文，做錯了，寫錯了，不可以將錯就錯，更不可以郢書燕說。那些妄圖替總統塗脂抹粉、指鹿為馬的諾諾之士，只凸顯台灣社會的虛偽不實。 首先討論一下賴和的原詩到底寫的是「自自由由」還是「自自冉冉」？從媒體刊出的賴和手稿的行氣來看，賴和的書寫，凡一豎、一橫都出格的長，如自、由、幸、身、事，皆然。其次，非要說賴和用「自冉」取代「自由」，不能只有孤證，賴和的詩作俱在，可以覆按。比觀研究者所引賴和詩文，「自由與平等」是他的價值的核心；且引一九二四年的三首詩，一是白話詩中有「一人各平等」、「一人皆自由」句，同年〈飲酒〉詩，「頭顱換得自由身，始是人間一個人」，另首，「滿腔碧血吾無吝，付與人間換自由」；「自由」，一一在目。三者，有人說「自冉」係客語發音，賴和確是客家人，但根本不會說母語。更重要的是，「自冉」不見於任何漢文典籍，賴和漢文造詣不淺，且寫了許多漢詩，非濫竽充數之輩，不會犯此錯。 順便回應一下。有人說「自由」是日人翻譯的名詞，漢文古未有之。此亦不然。一千年前的王安石〈擬寒山拾得二十首〉之四，即有「風吹瓦墮屋，還打破我頭，……，我終不嗔渠，此瓦不自由。」所以胡適才會一再說：「『自由』在中國古文裡的意思是『由於自己』，就是不『由於外力』。」退一萬步說，賴和若真的寫出「自自冉冉」，是賴和錯了，或者也可說賴和「自造新詞」。賴和是作家，有自造新詞的權利，但蔡英文的春聯是正式公文書，不可以用太虛幻境自造「石頭記」。 最後談幾個重要的課題。第一，蔡總統犯了錯誤，不可賴給正確書寫的賴和身上，這是厚誣古人。第二，即使白紙黑字印出來的，不保證必然正確，有疑處要追溯原典。即使原典，也可能出錯；考證工夫的必要在此。第三，漢語書寫，也要專家，素人自以為是，必闖禍。舉一例，蔣介石時代，總統府秘書室就聘請了古典漢詩的大師周棄子，臺靜農教授讚譽他是「全台第一詩人」。周棄子有一篇文章，專論機要秘書作「應酬文字」，他表示：「由於我們文字構造特別，具備所謂平仄、對仗，加上書本上典故的運用，纔樹立起這小玩意的骨幹；沒有這些，也沒有所謂應酬文字了。」春聯就是應酬文字的小玩意，雖小道必有可觀。 結語。誰說總統一定要玩春聯這些小玩意？如果一定要玩，就必須嚴守規定，免得鬧笑話，落人話柄。值得思索的是，這麼簡單容易不可能產生爭議的春聯小事，總統府都可以惹出偌大風波，難怪就任以來，問題這麼層出不窮。從小窺大，不讓人冷汗浹背也難。 （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

  鮑伯（BOB）是一隻流浪貓，公的，也是英國一本暢銷書和賣座電影的男主角。 鮑伯的出身很重要—英國倫敦，如果不是在一個文明那麼高的地方，就不會有如此動人又發人深省的故事發生。 故事的另一個主角，是一個被親生父親視為無可救藥而拋棄的吸毒者，一個公的毒蟲，這種人在菲律賓可能早就被杜特蒂獵殺了。 流浪貓和毒蟲都是需要被照顧的生物，否則都可能暴屍街角，在倫敦也不例外。故事的動人之處就在於一個有制度、有專業道德在維持人性溫暖的英國社會，提供了一個死裡求生的環境，只要毒蟲下決心擺脫毒品的糾纏（多麼不容易啊！），人生就會重新而且精彩地再來一次！ 同樣地，另一部電影《深夜食堂2》，也觀照到人性極度幽微的內裡，尤其是導演處理的手法，會讓「電影」這個東西永遠處在人類文明的浪頭上，而被普羅大眾不停地追逐。 這部電影描述一位被詐騙集團詐騙二百萬日圓，又獨自流落在東京的老婦人（台灣一定也有很多類似的悽慘故事）。老婦人被詐騙了卻不敢聲張，因為她自慚於年輕時拋劣夫棄幼子，和另一個公的私奔而去的自私人性。 《深夜食堂》是日本知名漫畫作品，也拍成電視影集和電影，和前面講的《遇見街貓BOB》有異曲同工之效，做為一個喜歡電影的台灣人，深感慚愧又振奮！ 慚愧的是，台灣電影總是屈服於市場（不論是低俗還是媚中），一直無法在文化和精神上鍛鍊扎根，而相關媒體人也跟著隨波逐流，無法建構出一個具有意志力的監督與共勉的環境。 令人振奮的是，整個時代在急速變化之中，台灣社會力也參與其中，此時台灣人的理念與願景，會和電影的發展同步展開。 台灣電影一定要重新改造，重新建立基礎，只要有決心開始，永遠不嫌晚，十年、廿年後，一個世代、兩個世代後，再開花結果，為台灣自己的文化，為人類的文明盡一份心力。

  司法院大法官會議日前作出釋字第743號解釋，時任台北市長馬英九以「聯合開發模式」與日勝生集團簽約，徹底改變美河市徵收民地最初的公益目的，馬英九違憲明確。圖／民報合成(左圖本報資料照，右圖張良一攝) 司法院最新釋字743號解釋，等同確認時任台北市長馬英九擅將美河市變更為聯開案，牴觸憲法第15條保障人民財產權，亦即馬英九違憲確定。 大法官釋字第743號解釋文揭示「按相關法律所徵收大眾捷運系統需用之土地，不得用於同一計畫中依同法第七條第一項規定核定辦理之聯合開發。依大眾捷運法第六條徵收之土地，應有法律明確規定得將之移轉予第三人所有，主管機關始得為之，以符憲法保障人民財產權之意旨。」，換句話說，時任台北市長馬英九以「聯合開發模式」與日勝生集團簽約，徹底改變了美河市徵收民地最初的徵收名義及公益目的，馬市府除了被監察院通過糾正，更被大法官判定違憲。馬英九違憲違法，已然明確。 監察院於2014年間通過監委馬以工、林鉅鋃、李復甸所提聲請司法院大法官統一解釋案。監委認為，台北市政府辦理捷運新店機廠美河市聯合開發案，在缺乏法律依據下，逕將徵收取得的土地再透過聯合開發方式移轉登記為私有，顯屬違法。 更明確的是，大法官解釋743號解釋文中已確認，依大眾捷運法第6條徵收的土地，「應有法律明確規定」，得將之移轉予第三人所有，主管機關始得為之，以符合憲法保障人民財產權的意旨。 但可議的是，總統府2015年10月1日發布新聞稿「美河市案 府：黃帝穎扭曲事實」，回應筆者在自由時報之投書「兩百億元 馬英九賠」，完全撇清馬英九擔任台北市市長時在美河市案的違法角色，反將責任推給前台北縣長尤清，總統府新聞稿全文避談美河市的違憲關鍵，是馬市府擅自變更為聯開案，為馬英九閃避責任。 然而，除了釋字743號解釋認定美河市擅自變更為「聯開案」違憲，大法官在第732號解釋也曾清楚的指出，「徵收人民土地除應對土地所有權人依法給予合理及迅速之補償外，自應符合公用或其他公益目的之必要」，但馬前總統卻在新聞稿一再重提，新店都市計畫變更案以及美河市建地的徵收時點都在民進黨籍縣長任內，擺明迴避美河市案的違憲狀態，關鍵是馬英九在2001年擔任市長任內，以「聯合開發模式」與日勝生集團簽約，徹底改變了當初都市計畫變更以及徵收民地的公益目的。 尤其甚者，監察院在2012年12月11日以「台北市政府」為糾正對象，指出台北市政府在此一聯合開發案中與日勝生集團私相授受進行權益分配、北市府更放縱日勝生集團哄抬權配比例損及市府權益。 監察院向大法官提出釋憲聲請，清楚指出馬英九擔任台北市長時，「臺北市政府創設『捷運工程用地徵收與聯合開發協議併行』（即所謂雙軌併行）方式，先以行為時大眾捷運法第6條規定徵收土地後，再假藉該法第7條規定辦理『臺北都會區大眾捷運系統新店線新店機廠聯合開發案』，致人民被強制徵收之土地，遭以聯合開發模式交由投資人興建住、商、辦大樓而出售他人所有，違反並扭曲該法第6條及第7條分立不得併行之規定及立法設計，又背離該法第7條第3項前段所定，聯合開發應優先採市地重劃、區段徵收或協議方式辦理，以達到公私合作共享開發利益的立法意旨，明顯嚴重違反憲法第15條保障人民財產權意旨」。 此外，北市府官員圖利日勝生，亦已遭台北地檢署依據貪污治罪條例提起公訴，並遭法院判刑。 馬英九號稱法學博士，曾任總統和台北市長、法務部長等要職，不思以全民福祉為執政目標，反而倒果為因，扭曲法理，將前人合法徵收的民地，擅自轉作圖利財團之用，甚至在監察院糾正、大法官作出解釋後，仍不思反省、恣意詭辯，嚴重欠缺憲法賦予人民財產權之基本權保障意識，足認馬英九違憲犯後毫無悔意，國家應追究馬英九應負的法律責任。

2017年跨年，網路掀起台灣藝人大咖被中國用錢砸得死死的話題，連吳宗憲都得意的跳出來，再為自已在金鐘的媚中言論辯護，讓人心寒。   這裡就要給大家看看，2009年公共電視獨立特派員記者李瓊月這個報導，最後有一段非關主題，但現在聽來，特別讓人感動。 這個報導的主題，原是為了美麗島事件30周年，而專訪美麗島受刑人，並曾任立委、農委會副主委的戴振耀，因為政黨再次輪替而返回高雄橋頭老家務農。 在影片約10分的地方，戴振耀的弟弟戴振彥，因為也返鄉務農而接受訪問，他說，「我大哥（戴振耀）就是從泥土裡面滾出來的啊，他去作官是例外，他回來務農，才是他原來的角色」。 儘管戴振彥認為務農才是戴振耀的本色，但他還是非常支持戴振耀，在扁政府時出任農委會副主委，他說，「正因為他務農，所以才能知道農民有多痛苦」。 https://www.peopo.org/news/44548 重點來了，記者介紹戴振彥原本是德國西門子（在台灣）的主任工程師，高雄捷運的現代化定軌系統，就是他設計的。 後來德國的萊茵公司希望跟西門子合作，爭取上海到北京的高鐵工程。當時只有戴振彥有這項經驗，但是，他卻拒絕並選擇離開西門子。 戴振彥說，「其實我也很歹勢（不好意思），雖然協理都來說了，但我跟他表明，這對我來說，是叛國行為，我不可能為了要吃這一份頭路（工作），就來做出叛國的行為」。 台灣有很多有靈魂的人，但都只能默默的堅持，因為台灣的主流媒體喜歡變相鼓勵為錢失格的台灣人，甚至用一些奇怪的論點辯護與護航。 民進黨農民立委戴振耀

台北市，2016年12月31日17:08。 When I bring clouds over the earth, and the bow appears in the clouds, I will recall the covenant I have made between me and you and all living beings, so that the waters shall never again become a flood to destroy all mortal beings. Genesis 9:14-15 對很多人而言，2016是驚奇連連的一年。不作如此想的人似乎也多的是。不論如何，在台北，此年最後的落日演出有這麼一件沒人料想得到的bonus。   在今年首日貼出彩虹，就只是為了分享一個偶然的發現，不是要表態支持LGBT運動。彩虹並非專屬於這個社會運動。 Joseph Anton Koch, Landschaft mit dem Dankopfer Noahs (Landscape with Noah’s Thank Offering, circa 1803), 除非拿得出專利權或智慧財產權證明，任何人或任何團體對於普遍存在的事物皆無所有權，亦無獨享的詮釋權。

最近，《灣生回家》引發爭議，於是有人把田中實加與杜正宇發表於《歷史臺灣》的〈灣生回家：日本人的歸國與鄉愁〉寄給我評斷。看過之後，我發現這篇文章有一段內容誤導視聽。兩位作者指出：「1942年時在臺的日本平民（不含軍人）達384,847人」、「自臺灣遣返的日本人共計322,156人。……可見未返國的日本人應達數萬人。」這個計算犯了兩個明顯錯誤。 384,847人取自1942年度《臺灣人口動態統計》附錄的「常住人口」[1]。首先，這個數字包含軍人。從「內地籍ノ職業(中分類)別轉入者數及轉出者數」一表就可看出，這份統計包含「陸海軍現役軍人」[2]。再者，「常住人口」並非實際居住人口，尤其戰爭期間差異更大。許多日本人離開臺灣、遠赴戰場，但只要其戶口沒有遷走，仍然算在臺灣的「常住人口」裡。 我們比較一下1940年人口普查結果與當年度「常住人口」，就能看出其中差異。前者顯示臺灣有312,386名日本人[3]，後者顯示為346,663人[4]。人口普查比較接近實際居住情形，而「常住人口」多出三萬多人。這個差距到了戰爭末期會更大。 由於「常住人口」愈來愈偏離實際人口，臺灣總督府於1944年7月15日做了一次臨時戶口調查。結果顯示實際在臺日本人為319,808人[5]。 戰後，因應遣返作業，臺灣總督府於1945年10月1日針對日本人做了一次臨時戶口調查。結果顯示實際在臺日本人為323,269人[6]。兩位作者指出「餘數萬人未受訪」，問題是那些人根本不在臺灣。他們直接由戰場遣返日本了，不必經由臺灣。 那麼，戰後究竟有多少日本人留在臺灣呢？根據《臺灣省日僑遣送紀實》，截至1947年5月3日，分三期遣送日僑與琉僑合計321,272人[7]。在此之後，政府僅留用日本人（含琉球人）260人，連同其家屬495人，合計755人[8]。讓我們做個簡單的算術： 323,269 - 321,272 - 755 = 1,242 由此可見，大約有一千出頭的日本人未被遣返，也不屬於政府留用。這大概就是歸化為臺灣人的日本人數量。孤證不舉，有沒有其他證據呢？1956年，臺灣舉行戰後第一次人口普查。針對本省籍者，特地調查其祖籍。結果有1,233名本省籍者的祖籍為「外國」，其中男性73名、女性1,160名[9]。以前我覺得很納悶，祖籍外國怎麼會算成本省籍呢？反正數量不多，就當成「雜訊」吧。直到最近我才恍然大悟，這不就是歸化為臺灣人的日本人嗎！ 這批祖籍外國的本省籍者幾乎都住在都市。臺北市就占了200人，其次依序為高雄市92人、臺中市70人、臺南市59人。大於20人的地方有基隆、新竹、彰化、嘉義、南投縣仁愛鄉。大於10人的地方有北投、苗栗、豐原、員林、北斗、埔里、屏東、臺東、花蓮、玉里。附帶一提，岡山為0人。     總而言之，戰後歸化為臺灣人的日本人頂多一千出頭，大多是嫁給臺灣人的女性。臺灣從1905年起就建立嚴密的戶口制度，沿用至戰後。怎麼可能有讓數萬名日本人冒籍、裝啞巴、躲在深山裡的空間呢？ 註 [1] 臺灣總督府總務局編，《昭和十七年臺灣人口動態統計》（臺北：該局，1943年10月），頁251。 [2] 《昭和十七年臺灣人口動態統計》，頁245。 [3] 臺灣省政府主計處編，《臺灣第七次人口普查結果表》（臺北：該處，1953年3月），頁2-3。 [4] 《昭和十七年臺灣人口動態統計》，頁254。 [5] 《臺灣第七次人口普查結果表》，頁157。 [6] 《臺灣第七次人口普查結果表》，頁170-171。 [7] 臺灣省日僑管理委員會編，《臺灣省日僑遣送紀實》（臺北：該會，1947），頁154。 [8] 《臺灣省日僑遣送紀實》，頁157。 [9] 臺灣省戶口普查處編，《中華民國戶口普查報告書》第二卷第一冊（南投：臺灣省戶口普查處，1959年10月），頁321-608。苗栗縣三義鄉的數字異常，疑似誤植。若扣除三義鄉，祖籍外國者計1,159人，其中男性36人、女性1,123人。

記者鄒景雯／特稿 兩岸關係的主動權，多半時候掌握在中國手裡，自二○一六年之後，更加就是如此。因為，在台灣這一方，主政的蔡英文雖然不會再走馬英九的扈從之路，但她也絕不是李登輝或陳水扁；搞對抗，從來就不是她的性格特徵，也不符合她的行事邏輯。 （路透資料照） 未來的三年半，就如已經過去的七個多月，對於北京來說，或許不太能夠繼續感受到台北的一中軟語，或者頻送九二秋波，但是肯定也不會聽到足以讓中南海血脈僨張、握指成拳的叫陣；也就是說，這是一個有立場、沒惡意的新對象，而且是個半晌不吭一句的溫開水、悶葫蘆。在這種情況下，兩岸今後該怎麼走下去，不就是完全由習大大決定嗎？ 事實也顯示，五二○之後，習政權的對台「制裁」步驟，先是縮減中國觀光客、戰機遠訓繞台挑釁（九月起）；十二月初川蔡通電話之後，對岸再增加了聖多美斷交，以及遼寧艦繞行台灣東岸，向華府明示劍指南海。 既然主動權在北京，台北處於被動，北京就是兩岸關係的變數，台北是可以高度預測的常數，則未來兩岸要冷、要熱、要和顏悅色、還是要喊打喊殺，責任當然都在北京。這個邏輯很是清楚。至少，低調的台灣，既不輸出擴張，也不折騰大家，國際間初步的輿情反應，普遍抱持著同情。 二○一七年開始，所新生成的格局，大致亦是如此。習近平的新春講話既言和平發展、又宣示捍衛領土主權，這樣的軟硬兼施，想必整年會貫穿一氣；但是有用、沒用、或是反作用？北京必須估計。蔡英文索性能講的極致，頂多就是：兩岸不是沒有談的空間，但此同時，更重要的是「台灣人民的感情」，大家會怎麼看待習政權的判斷？這才是影響關係重大。 因此，張志軍定調今年的台海形勢複雜嚴峻，老實講，一切的不確定因素與風險要不要發生，取決於中南海的一念與智慧，北京是很難從蔡英文身上找到藉口的。

年金改革箭在弦上，工作世代軍公教莫不全力支持政府政策，筆者更在今年8月20日於貴報發表一篇「從世代剝奪感看公平正義的年金改革」的文章，期盼改革能兼顧世代相對剝奪感，共同找尋一套可長可久的制度。 但是，年金改革發展至此，看到年金改革委員會副召集人林萬億先生屢屢畫錯重點，以為漸進地、齊頭式拉低退休金給付就是公平正義；以為讓18%走入歷史就是良善的年金改革；將軍人退撫另案設計，不納入公教勞年金改革的範疇，更是政治妥協下的產物，衍生另一波密室協商的質疑聲浪。年金改革變了調，半套式的假改革不會贏得掌聲，只會平添更多民怨，幾點意見供參： 首先，工作世代軍公教最在意的「世代剝奪感」，繳多領少的現象不但沒有解決，現在更一口氣將我們的退休年齡延至65歲，才能領取所得替代率最高70%的退休金。每提早一年退休，年金給付以4%減額領取，60歲後才能開始領取退休金。  筆者24歲初任教職，為了領取不被打折的退休金，必須在65歲才能退休，年齡與年資加總起來變成了「109」制。相較已退休軍公教的「75」制，筆者每年繳交提撥率較高的退撫金，卻需多工作十餘年，領取所得替代率最高70%的退休金，這是公平正義的年金改革嗎？  忽視差異淪假公平 大家別忘了，即將推出的年金改革只是要求已退休軍公教少拿一點錢，卻未全盤精算各世代軍公教繳交退撫基金的差異，給予「差別金額」的退休金給付，或是讓退休軍公教補繳退撫基金以維持改革後可以拿取的月退俸金額。這般假公平的年金改革，領取優渥月退俸的已退休軍公教不會埋單，工作世代的軍公教更加無法平復心中那份「世代剝奪感」，只是平添更大的民怨。 其次，軍人退撫另案設計，只是因為那些高階退休將領的嗆聲不平嗎？職業軍人從念官校或士官學校開始就可以採計退休年資，畢業後直接投身軍旅更省去服兵役的義務年限。職業軍人的官階一旦升不上去，大多於45歲退役領取終身俸，有門路的高階將領更是雙薪肥貓。軍人退撫另案設計的理由何在？ 看到高階將領個個前仆後繼地前往中國投降輸誠，「漢賊不兩立」的國仇家恨是一場笑話，高階將領口口聲聲為國家犧牲奉獻的勞苦功高更是與現今社會上大多數民眾的認知嚴重不符。 最後，英國脫歐陣營的主要訴求，就是「take back control」，拿回主導權。年金改革委員會的大官們若是無法真誠聆聽基層軍公教的聲音，只是憑著自己心中那份偏執感，或是與利益團體的協商妥協，絕無法贏得大多工作世代軍公教的認同。人民拿回主導權的浪潮可讓英國跌破眼鏡地脫歐，讓國民黨被丟進歷史的灰燼中，誰說民進黨不會是下個國民黨呢？  教師、時事評論者 

美國在台協會ＡＩＴ（American Institute in Taiwan）從一開始就是這個名稱，而我們在美的對口單位的名稱一開始就是怪裡怪氣的，後來改了一次名稱用到現在，還是不倫不類。美國的立法機關國會早就稱我們為Taiwan，行政機關將就任的新政府也將Taiwan提到檯面上，我們立法院也要求政府駐外館處要盡量使用Taiwan這名稱。因此駐美代表處可改名為與ＡＩＴ對等的名稱叫ＴＩＡ（Taiwan Institute in America）台灣在美協會。 筆者在一九七八年拿到美國護照，申請填出生地時TAIWAN不是一個選項，只好圈選CHINA，從此CHINA就一直黏在護照的出生地欄上。十年前到ＡＩＴ換新護照時詢問ＡＩＴ官員，可否將出生地改為TAIWAN，回答是要寫信到國務院得到核准，否則不能改變護照上資料，所以當時就算了。兩個月前要換新護照時，也沒打算再提這件事，卻在上ＡＩＴ網站查詢申請手續時，意外的看到有一項說明，主動告訴申請人說，若要將出生地改為TAIWAN要附上身分證影本，於是，我的新護照的出生地就改成了TAIWAN，得來全不費工夫。 美國對待台灣已改變了，政府上下已正式用TAIWAN稱呼我們，ＡＩＴ也提升到準官方地位，不但可以改出生地，也可以就地核發護照，因為這次護照三天就發下來了；以前發護照在夏威夷，要四個禮拜。希望將來ＡＩＴ在內湖新館成立使用時，也能提升到準大使館的地位，在室外升上國旗，在室內掛上總統肖像，並派海軍陸戰隊進駐。 美國政府這個四分衛傳來的好球，蔡政府要接住、往前衝、達陣得分；日本政府這投手作球給我們，蔡政府要猛力揮棒得分，千萬不要站在那裡「維持現狀」啊！ （作者為旅美退休能源事業主管）

  記得蔡總統剛當選時提到四大改革。當時只感覺台灣就像一台要一飛沖天的火箭，讓我這年近半百的中年人也感到渾身是勁。沒想到蔡總統竟然在欲一飛沖天的火箭下燒柴火，而且要全體台灣人陪她耐心等待幫忙搬木材。司法改革到現在連個影子也看不到，年金改革竟然要開會一年，還要找被改革者來背書，實在讓人搞不懂她的邏輯。要攻進巴士底監獄的法國人民會找國王與貴族來一起行動嗎？要尋求獨立的美國人會找英軍來幫忙嗎？蔡總統今天民調一直掉，我想與她這種做事態度有絕對的關係。 台灣總統民選後已過了二十年。但是，許多二十年來一直梗在心中的改革，還是無法看到立即施行。等了二十年，還要我們再等嗎？我不知道蔡總統的邏輯在哪裡？明明可以馬上解決的事，為何還要拖？我相信很多人跟我有相同的感受。 我是學企業管理的。企管的兩大基石就是效能（effectiveness）與效率（efficiency），簡單的說，效能就是把事做對（doing the right things），而效率就是把事做好（doing the things right）。最後，策略，就是領導者要如何將企業從目前這個狀態帶領員工走到他所形塑之願景。 企業管理當然與國家經營不同，但我認為以上三個概念同樣可以應用於國家經營的檢視。雖然，蔡總統在效能方面不是百分之百做對的事，但比起前任馬英九已好太多，最少方向還算正確。在策略上也沒什麼大問題，但效率實在太差了！許多可以劍及履及的事，卻看到她拖拖拉拉。或許有些人會說她謹慎，謹慎可以避免犯錯。這在一家守成的企業中，或許是重要的領導特質。但在一家已經千瘡百孔亟須改革的企業，就是前進的絆腳石了。 台灣就是一家千瘡百孔的企業，需要的是像川普這般劍及履及的態度。如果蔡總統拿出像川普這樣的態度，即使改革不是很成功，我相信也不會有人怪她，因為大家都知道改革會碰到相當大的阻力。但是，蔡總統的態度卻讓人感覺不要不緊，難怪支持者會抓狂。 期盼蔡總統拿出劍及履及的態度與行動力量，讓人民體會到您改革的決心。而不是雖然做對的事卻沒人鼓掌，馬上把十八％拿掉吧！ （作者為台北大學企管博士，任職教育業）

  駐德代表謝志偉對變裝事件的感言—「納粹陰魂還在台灣」、「把黨旗當國旗、毆打恐嚇別人，是典型納粹的特徵」等語，引起網民喝采，也捅了藍營蜂窩。前朝的外交部長歐鴻鍊召開記者會攻擊謝志偉，說他是中華民國的代表、不是民進黨的代表，說話「有失分寸」、「不適任」外交官。熟悉謝志偉性格的人，一定知道謝的此言不代表某黨，只代表良知，為台灣的史實與災難發聲，如此而已！ 日前旅德僑團與德國台灣協會及各地分會，聯合聲明挺謝。他們認為謝志偉是否適任駐德代表，應回歸駐德期間的績效事實來檢視。他們列舉多項重要成果，見證謝志偉上任短短四個月以來「總能站在理性論述的基礎上、積極而務實地向德國爭取到與台灣最好的合作」。 且回頭看歐鴻鍊擔任外交部長時的「分寸」。他在馬英九的怯共心態下推動外交休兵，從此讓台灣被國際認為是中共的附屬地區、走不出去，國人譏之「外交休克」。再來愛國比一比。謝志偉是外省第二代，心繫台灣、國籍「乾淨」。歐鴻鍊是土產的台灣囝仔，但熱愛美國，二○○八年為了擔任外長，暫時放棄綠卡，由太座持卡等待；二○○九年他隨即赴美，用依親身分恢復綠卡。如今他還有臉開記者會，批謝志偉不代表中華民國？ 小英的外交部長李大維，同樣是一根風前草。由於謝的「惹禍」引來藍委問罪，李大維竟「面有愧色」地允諾，會叫謝志偉注意「分寸」。天哪！六八九萬票的民意當家，竟然還用老藍男「總理外國事務衙門」？ （作者曾任國家電台記者，高雄市民）

  新年新氣象，綜合各家研究機構對二○一七年景氣展望，多數對台灣今年經濟成長樂觀，卻又保留審慎態度。元大寶華經濟研究所的看法最具代表性，認為台灣景氣呈現「怠速式復甦」，猶如開車怠速般，大家都在觀望，就看政府如何落實拚經濟政策。國泰台大產學團隊也指出，今年景氣如「車子出了隧道，但還有限速」。易言之，近四月的景氣燈號連續亮出綠燈，出口年增率也轉為正成長，經濟引擎已在加溫，卻未加速前行，似乎在等待執政者揮舞衝刺的旗幟。 如何挽救台灣低迷的景氣，各方獻出良策，有原則性大方向如擴大財政支出、結構性改革與貨幣政策等；具體政策則有大量推動都更、老舊危險建物的重建、降稅、年金改革、推動大型公共建設，以及小英政府指標性的「五＋二」創新產業等，堪稱包羅萬象，琳琅滿目。然而，吸引製造業回流，尤其中國台商回國投資，卻鮮少成為產官學關注的議題。這是令人匪夷所思的現象，因為台灣景氣之所以陷入低迷，內需不足，無法增加就業與提升薪資，正是因為「台灣接單、中國生產」的三角貿易已成產業運作常態，台灣與中國的經貿依存度太高，出口四成市場在中國，外銷訂單海外生產比近六成，台商若能回流，將可大幅改善當前畸形的依賴關係，但小英政府對此議題顯然興致缺缺。 台灣經濟成長缺乏動能，重要癥結係投資不足。令人驚訝的是，台灣人擁有龐大的超額儲蓄，完全不缺資金，但是不僅缺乏投資實體經濟的意願，也不願進入股市，導致台股成交量急速萎縮；而資金大幅外流，連續二十五季達二八四一億美元，以台灣的經濟規模，資金外流其實比中國更嚴重。加上小英的「五＋二」創新產業短期難以見到成效，因此若要增加投資，則以政策性優惠鼓勵台商回流，將是天時地利人和，可以發揮立即效果，為經濟成長挹注強大動能。 所謂天時地利人和，可以從國際大環境、中國經營環境與政治風險，以及台灣的優勢逐一剖析。首先，在國際大環境上，一股反全球化風潮對當前國際產業分工體系形成強烈逆襲，其中引人注目的是川普號召製造業回流美國，當選後更動作頻頻，拉攏美國大廠要將海外製造端移回美國。其實，美國的生產成本加上運輸與中國已相差不多，最近在美國投資六億美元的中國福耀玻璃董事長曹德旺也坦承在美的整體生產成本不會高於中國。另就台灣而言，根據台商估計，現在中國勞工一年薪資大約是人民幣七萬元，再加上五險一金，與台灣勞工薪資已差距不大。所以，製造業既然可以回流美國而未喪失競爭力，則政府積極吸引台商回台生產，顯然更可水到渠成。 其次，中國的營運環境已日趨惡化，工資連年大漲，環境污染嚴重，尤要者政府的過度補貼雖讓中國商品具有低價優勢，卻也帶來產能過剩的可怕後遺症。而且，債市、房市、影子銀行的泡沫幾近破裂，金融風暴一觸即發；再者紅色供應鏈的夾擊，更讓台商的經營環境日益困難。尤有甚者，中國似乎有意以各種嚴厲的行政手段將代工型台商趕往內陸，擔任開發中國內陸的先鋒隊，成功則替中國完成消弭內陸與沿海、城市與鄉鎮差距的任務；失敗了，犧牲的是台商，對中國根本無傷。更嚴重的是，中國台商已成為人質，淪為中國打壓台灣的籌碼，最近的海霸王登報聲明與豐泰補稅十億事件，以及中國官方不斷揚言不准台商在中國賺錢卻回台支持台獨。因此就經濟面或政治面，台商回流此其時也。 台灣一向擁有優質製造能力，且實質薪資倒退十六年，實際生產成本並不比中國高多少，若台商回流，可以提供優良人力素質，迅速建構起完整供應鏈，再度擦亮「台灣製造」（MADE IN TAIWAN）的招牌，同時帶動經濟成長，再創台灣奇蹟。然而，仍然有待政府吹起響亮的號角，並有完整的配套措施，才能捲起台商回流風潮。總之，製造業回流美國是川普經濟學的核心政策，不知小英政府學到了什麼？

  年金赤字海嘯來襲了！年金改革若失敗，國家必崩壞！這絕非危言聳聽，因為虧損數字早已實質存在，且債台日日月月年年更高，若坐等海嘯席捲而來，無論公教軍勞，人人都要滅頂，無人能倖免。 不要以為年金改革與你不相干，不要以為衝撞大鬧讓年金改革失敗，就可以繼續坐領肥厚年金，不要以為政府財政可以無限榨取，不要以為打社會重分配的高空就能避開海嘯。無論執政、在野，都不能這樣完全不負責任，只會讓台灣沒有未來。 年金海嘯是多個海嘯加累而成的大海嘯，外在因素包括少子化、人口老化、經濟成長疲弱等；內在因素在年金制度本身，過去的恩給制尾大不掉，現在成了榨取式，公教退休所得替代率太高、保險費率偏低、退休金的平均投保薪資採計期間太短等等。 以上每個因素都讓年金基金收入大減或支出大增，據年金改革委員會統計，到今年六月，年金的潛藏負債高達十七兆六千億元。若不改革，每年還要增加負債上兆元，且年年負債更大。結果就是年金倒、政府財政倒、國家將崩壞。 再看兩個數字，一是，軍公教退撫基金，軍人在民國一百年、公務員在一○四年、教育人員在一○三年，就出現入不敷出吃老本情形，勞保基金明年也將如此。年金制度不改革，基金老本都會被先退休者吃光光，現在及以後交費的人可能沒錢領，年金非崩潰不可。 二是扶養比問題，據國發會的人口統計推估，民國一百年是六．八個青壯人負擔一個老人，一○五年五．六比一，一一五年三．二比一，一三○年二比一，一四○年一．五比一，一五○年一．三比一。愈少的青壯人口要負擔愈多的老人。年金不改，年輕人負擔不起未來，國家豈有不崩壞的！（胡文輝）

  面對美國與中國兩大國，台灣總有人說「兩大之間難為小」，主張採取「等距外交」以求生存。這種天才論調，騙不了有一點是非觀念和台灣主體觀念的人。 如果中國承認台灣的國家地位，沒有侵併之心，那主張「等距外交」還有道理；但中國要併吞台灣，明寫在憲法和反分裂法，三不五時還文攻武嚇，這是黑道作為；接受黑道需索是回到叢林社會。 二戰結束後，美國出錢出力，衛護民主與自由的理念，防堵共產主義侵略擴張，被稱為「世界警察」。共產黨世界罵它是「美帝」，但美國並未侵犯近在呎尺的古巴，也沒有併吞日本戰後放棄的台灣。對台灣而言，美國是警察，而非黑道。 美國撤銷對「中華民國」承認後，還制訂「台灣關係法」，雖未承認台灣是國家，但在美國法律適用上都把台灣視同國家對待，對台灣提供自衛武器、承諾保障台灣安全。 面對中國黑道與美國警察，台灣應有的選擇非常清楚。台灣可以善意不去踢黑道的要害，卻沒有道理不分正邪，要與黑道及警察保持等距離的關係。 戰後國際秩序由美國主導，它最清楚終結戰爭的正式法律文件舊金山和約，白紙黑字，台灣地位未決定，因此，它和許多簽字國都未承認中國對台灣的主權主張。 國民黨政權自私，不敢提醒舊金山和約簽字國有關台灣地位的規定，和堅持台灣人民有決定自己前途的權利，只知挾持台灣與中國玩零和遊戲。民進黨政府應改弦易轍，提醒四十九個和約簽字國，有關和約的此項規定，和台灣民主化的事實。 台灣要國家正常化，應該站在警察與法律的一邊，而不是自甘接受黑道收編。 （作者王景弘，資深新聞工作者）

  學生模仿納粹事件，招致以色列、德國譴責，政府也迅予嚴厲處置。事後蔡英文總統表示：人權要向上看齊，也要向下扎根；學生模仿納粹引起風波，「這不是學生的錯，是我們大人的錯」；她會邀請行政院及相關部會，針對目前十二年國教的人權教育，在委員會中提出專案報告。這起事件，既受國際矚目，連中國國台辦也插一腳宣稱，德國納粹主義和日本軍國主義，都是二戰的罪魁禍首，應該受到全人類的一致譴責和唾棄。硬要把日本也牽扯進來，北京的置入性行銷，主要還是劍指日本，司馬昭之心，路人皆知。 諷刺的是，日本軍國主義，一如德國納粹主義，乃是灰飛煙滅的過去式，兩國在戰後深切反省，今天已經名列先進國家，奉行民主自由人權的普世價值，致力維護和平且生產力不斷進步。而中國，卻是現在進行式的惡性崛起，對內一黨專政，經濟成長高壓統治也成長，目無基本人權；對外，軍事預算連年遽升，到處挑釁戰略現狀，正在改變地緣政治的面貌。從歐巴馬的重返亞洲政策，到川普質疑一個中國政策，乃至日本正名「日本台灣交流協會」，他們的共同點很清楚，就是遏制中國惡性崛起，以免中國以經濟做為政治工具，再加上非和平武力，危及區域與國際和平。 二次戰後，蔣介石基於國際政治考量，對日本「以德報怨」，配合歐美扶助日本再興，以對抗共產勢力。毛澤東建政後，先是感謝日本軍國主義侵略中國，從而幫助共黨政權奪得權力；繼而又將日本當作提款機，把勒索日本金援與仇日民族主義玩得淋漓盡致。事實上，所謂的南京大屠殺，約有三十萬人遇難。然而中國，一九五八到一九六○年的大躍進，造成二、三千萬人喪生；一九六六到一九七六年的文化大革命，死亡人數估計從三百多萬到二千萬都有。中國共黨政權殺中國人，數字遠遠超過日本軍國主義，可是北京當局總是輕輕放過自己的暗黑歷史，而對日本軍國主義永遠記仇。現在，它還是一樣，動輒怪罪「反華勢力」關心中國人權，文攻武嚇他國卻視為替天行道。眼前的中國惡性崛起，消逝的德國納粹主義、日本軍國主義，哪一個恐怖？這次，國際絕對不能等到禍害蔓延才來收拾爛攤子！ 話說回來，二戰結束奉盟軍統帥來台接受日軍投降的蔣介石，也是個跟北京政權同有暴政傾向的中國法西斯。姑且不論蔣介石曾與德國納粹主義、日本軍國主義的曖昧關係，二二八屠殺、白色恐怖都是它們兩者覆滅後才發生的慘劇。蔣介石從二戰的教訓學到的，不是普世價值戰勝野蠻暴力，而是迷信升級版、精緻化的暴力，他給台灣留下了跨族群、跨階級的傷痕。諷刺的是，小蔣過後的政黨惡鬥、族群動員，導致老蔣升格為統派群體既得利益者的圖騰，儼然古今完人神聖不可侵犯。這也難怪，近年國共化敵為友，一黨專政下的統一成為共同目標；台灣民主，則為它們的共同敵人。 在這樣的脈絡下，陳水扁朝小野大，追究二二八、白色恐怖備受攔阻；馬英九謁陵拜蔣，民主實質倒退；蔡英文完全執政，維持現狀加轉型正義，尚屬起步階段。外來法西斯的究責，在台灣都還是剛鬆綁的政治禁區。教育未能給青年學生批判的觀點，老舊教材與保守教師的慣性思維，不啻讓受教者繼續接受洗腦。如此這般，台灣未來的主人翁，對於已消逝的納粹主義、軍國主義，要有與歐美同步的認識警戒談何容易？中正紀念堂依舊在，如何想像希特勒是惡魔？或許，學生並非完全沒有錯，網路時代資訊並不封閉。但大人有錯是肯定的，大人有責任自我批判，人權教育只是起步，解構政治圖騰才是攻堅。否則，知錯犯錯，貽害子孫，台灣恐成二十一世紀文明的化外之地。

光復中學學生變裝扮納粹引發各種反思。翻攝畫面       吳傳立／金融業 任教於耶路撒冷希伯來大學歷史系、牛津大學博士的哈拉瑞在2012年出版了一本《人類大歷史》，被翻譯成23種語文。可以想見這是一本極具份量的著作。這本書《人類大歷史》從七萬年前的智人開始寫起，一路寫到現代，當然不會也不能忽略納粹這個議題。趁著這波納粹新聞熱潮尚未消退之前，我們不妨來檢視一下書中怎麼描述納粹，同時思考一下什麼是喪心病狂、怎樣的「畜生」應該判死刑。 你覺得我們社會中常見的殺人性侵酒駕肇事致死的變態，都是畜生，都沒有資格活在世界上，是嗎？ 這樣的想法並不孤單、也並不特別新穎。「在近代早期的歐洲，犯下殺人罪的人，會被視為違反了宇宙秩序。為了讓宇宙回歸平衡，就必須對罪犯施以酷刑，並且公開處決，好讓所有人民都看到宇宙已經重返秩序。在莎士比亞與莫里哀的時代，倫敦人和巴黎人最愛的消遣，就是現場直擊殘忍的處決畫面。」《人類大歷史》，p260 你對於納粹的種族屠殺罪行感到心寒齒冷、覺得納粹喪心病狂，是嗎？ 「納粹並不是反人性。他們之所以和自由人文主義、人權和共產主義站在對立面，反而正是因為他們推崇人性、相信人類有巨大的潛力。他們順著達爾文演化論的邏輯，認為必須要透過天擇，淘汰不適合的個人，只留下適者，才能讓人類繼續生存繁衍。而自由主義和共產主義卻是要保護弱者，不僅讓不適者生存了下來，還給了他們繁殖的機會，這樣就破壞了天擇的秩序。如此一來，就算是最適者的人類，也不免被一群墮落的人類淹沒，變得越來越趨近不適者，代代繁衍下去就可能導致滅絕。」《人類大歷史》，p265 等一下。你有沒有發現「那些畜生不配當個人活著」的主張，和納粹「物競天擇、避免人類被一群墮落的人類淹沒」有那麼一點相似？你有沒有想過納粹為什麼壓迫同性戀？ 「但在今天的歐洲，死刑被看作侵害了人性的神聖。雖然一樣是為了維護秩序，但現今的歐洲不會對罪犯施以酷刑處決，反而是要以盡可能『人性化』的方式來加以懲罰，才能維護、甚至重建人類的尊嚴。藉著表彰兇手的人性，人人都想起了人性的神聖，於是秩序才得以恢復。像這樣保護兇手，我們才能改正兇手他做錯的事。」《人類大歷史》，p260 你以為歐洲為什麼會走上廢死？真心痛恨納粹種族滅暴行的你，可曾想過自己對於死刑的態度原來與納粹基本相同、如出一轍？