在法國的艾菲爾鐵塔上刻有72位法國知名人士的名字，其中有一個名字叫Augustin-Jean Fresnel，中文譯名菲涅耳。他是法國物理學家，波動光學理論的主要創建者之一。 今天是這位專門對光的屬性做理論與實驗的菲涅耳的冥誕，他出生於1788年的今天（5月10日）。 但是我們很難想像，菲涅耳年少時在學習方面較遲鈍，直到八歲還不會閱讀。更遺憾的是，他年僅39歲就過世了。因此他能有效學習、研究的時間並不長，但卻有非凡成就！ 原本學習遲緩的菲涅耳，後日卻表現出他的天份，十六歲多進入巴黎綜合理工學院，成績優異；繼而從國立橋路學校畢業後，在政府機關擔任見習工程師，協助建造連接西班牙與義大利的皇家高速公路。但因為他支持波旁王朝，因此1815年拿破崙百日王朝期間，他被解僱。索性利用失業時間研究光學，寫了一篇關於光行差的論文，但卻未被發表。 波旁王朝復辟後，他在巴黎重獲工程師的工作。之後，他開始寫關於繞射的研究報告，獲得法蘭西學術院的大賽獎。1819年他發明了一種特別的透鏡，可以用來替代燈塔的鏡子，被稱為「菲涅耳透鏡」（又稱螺紋透鏡），他被提名為「燈塔委員」。 1827年，39歲的菲涅耳因結核病在巴黎附近病逝。在他有生之年，他在光學方面的研究成果，並沒有得到學術界的普遍了解。直到他過世後多年，他的許多論文才開始被法蘭西學術院發表出刊。 求知好學的菲涅耳，不尚虛榮。他說： 「深藏在我內心的那種感覺或虛幻，即世俗對於榮耀的追尋與愛慕，是何等的單調乏味；所有加諸於我的讚賞，遠不及我因發現大自然的理論真締，或做實驗確認計算的結果，來得喜樂。」  

語言社會學中，有一個「高／低階語言」的概念。簡單來說，高階語言用於正式場合，包括學校教育；低階語言用於非正式場合。台灣在國語運動時期的「方言」，就是低階語言，而高階語言當然是「國語」，也就是中文。有些社會的高低階語言會穩定存在，各司其職，但台灣不是。過去「方言」曾長期遭到打壓，導致快速流失。 解嚴以來，在民間長期努力之下，「方言」這個負面標籤逐漸褪去，並發展為「母語」、「鄉土語言」、「本土語言」。 二○一八年國家語言發展法通過，還進一步成為「國家語言」。這一路的演變，對本土語言雖是很大的鼓舞，但不管地位再怎麼提升，其實還是停留在低階語言的層次。 這幾年台灣社會強調多元價值，語言也是其中一環，且內涵越來越豐富。「國家語言」除了台語、客語、原住民族語，還有馬祖的閩東語和台灣手語，且客語和原民語還細分多種語言或口音。只是，這樣的多語，只存在於低階語言。且政策論述上多半還是用「本土語言」或「國家語言」這種概括性的標籤，忽略各語言間的差異，以及因資源分配而可能產生的競爭關係。至於中文的絕對優勢，依然不動如山。眾多本土語言始終像便當的配菜，菜單上寫的只有主菜。即使近來配菜的菜色變多，但依然是小格子裡的配菜，且格子沒有變多變大，配菜也不可能變成主菜。 我曾於一門以英語授課的通識課程問學生，「台灣是單語、雙語、還是多語國家？」結果，回答「單語」的全都是外國學生，且這個單語就是中文。從他們在自己國家的台灣駐外單位辦理相關手續開始，就是這樣的印象。有趣的是，台灣學生的回答全都是「多語」。 進一步追問，過去一週內講超過十分鐘的本土語言為何，結果沒有人答得出來，因為他們生活中其實只講中文。學生們直觀地回答，寫實地反映出台灣的語言現實。 日前，政院通過「國家語言研究發展中心設置條例」，國家語言的發展又跨出一步。筆者期許政策規劃者能走出上述低階語言的格局，因為這些亟需復振的國家語言，不應只是配角，也不應只是文化部和教育部的工作。 （作者是師大台文系教授兼系主任）

國民政府退守台灣後，未依憲法程序逕行宣布再任總統的蔣介石，一九六○年兩任結束後，就面臨了獨裁者的困境：要如何才能當終身總統？ 他的方法很簡單，就是修訂〈動員勘亂時期臨時條款〉，凍結憲法對總統任期制的規定，反對者都被殘酷排除。一九七一年蔣介石無法接受美國提出的一中一台政策憤而退出聯合國。假如「中華民國」改成「台灣」，他憑什麼繼續擔任「台灣國總統」？千餘名萬年國代立委也將無顏留任，所以他選擇讓台灣人民失去聯合國的保護傘。人民的性命本來就不在獨裁者算計之內！ 想做永遠國家主席的習近平也面臨獨裁者的困境。他和蔣介石一樣，修改憲法廢除任期制，羅織罪名剷除反對者，以刑法鎮懾人民，其方法比白色恐怖略高一籌！ 身為中國共產黨的終身獨裁者還須面臨許多困境，首先他為展現其天縱英明，必須不可犯錯。所以習近平不承認新冠病毒出自武漢，不承認清零政策、共同富裕對國家的傷害。更重要的，他還必須向國人證明：只有他可以對抗美國，一雪百年來西方壓迫的恥辱，並能完成統一台灣的大業。他的策略就是對內高壓統治，對外戰狼外交，武統台灣。   要武統台灣，就要發動戰爭，需要強大的經濟力。中國經濟受到各國制裁已走下坡，缺少晶片高科技難以發展，維穩支出超過龐大的軍備支出，還必須面對美日等國增加軍備，武裝台灣之嚇阻戰略壓力。前蘇聯的解體，軍備競賽導致的經濟衰退是一大因素。 在美、日、歐等西方各國強烈支持台灣的國際情勢下，習近平若發動對台戰爭，必遭失敗，而失敗的代價將不只是下台而已。既不能武統，退而求其次就是戰狼、騷擾，都是以最少成本達到最高利益的方法。所以會不斷出動航母至各地示威，但非核動力的中國航母，若被隔離在第一島鏈之外，能源耗盡，將形同廢鐵。中共看準西方各國為免爆發核戰，不會因騷擾就挑起戰爭。可以想見，戰狼外交、騷擾台灣等伎倆，必越演越烈！ 不會叫的狗會咬人，俄國已證實這一點。會叫的狗不會咬人，既不咬人，為何要叫？為了壯膽。 習近平雖不太可能武統台灣，但他為展現領導能力，滿足自我偉大感，並合理化其終身統治，不能排除他會犯和普廷一樣誤判的可能。所以台灣應團結一致，武裝自己，嚇阻中共，以免中共誤判，並待中共的內部自變。 （作者是退休教授）

最近多家外國媒體報導有約六千五百名中國人從中國飛往厄瓜多後，開始長達三千七百公里的非常規陸路跋涉，走到美國與墨西哥邊境等待機會偷渡美國。他們都是從抖音（TikTok）等社群網站得知偷渡到美國的資訊，包括需要穿什麼樣的鞋、如何找到可靠的當地嚮導、需要支付多少錢等。 當習近平高喊中華民族偉大復興，在御用機構的全國人大以百分百得票率當選國家主席時，中國的中下階層卻用自己的腳投票。他們把畢生的儲蓄，甚至再加上向親友借錢，再冒生命危險，投入「長征」美國的賭注。可見所謂民族偉大復興，只是習近平這一小撮人的大發橫財而已，不但國家的資源，再把貪官污吏、民辦企業的血汗錢搜刮為己有！ 這些人偷渡到美國，給美國製造難題。面對著可憐的這一群人，從人道的角度，似乎應該收容他們，然而這不是鼓勵更多的人非法偷渡？尤其是中國的偷渡者，變成美國公民以後，他們是效忠美國，還是中國，是一個大問題。 我自己就是漂泊多處的移民，在香港、美國也接觸過合法非法移民。他們基本上分為政治移民與經濟移民兩大類，也就是為政治理念還是為經濟利益移民。文革期間成千上萬人天天從中國偷渡到香港，被抓回去的「叛國投敵」者，殺不勝殺，關不勝關，結果以「追求資產階級生活方式」的經濟犯論處，扣押數天放回家；然而從廈門偷渡到金門者則以「叛國投敵」的政治犯槍斃。 改革開放初期移民外國或去留學的，大多為政治移民。他們有海外關係與黑五類，文革及其以前受盡迫害，一有機會就立即飛出去，他們大多反共；六四血卡（居留證）不論什麼人都受惠；再其後出去的多為權貴子弟及既得利益者，心態上就多為政府辯護。偷渡到美國者，則為中下階層，多為經濟問題而移民。 一九九三年六月初發生《金色冒險號》貨輪在紐約皇后區海灘擱淺就是一例。當時多以「一胎化」為由申請政治庇護。然而在獲准以後，許多人立即到中國領事館領取護照，與中國建立密切關係。一九九七年慶祝香港回歸的遊行，大多就由他們參與；以後法輪功與台灣過境外交，他們又成為對立面。也有坐飛機偷渡的，一到美國就不回去而申請政治庇護。如今「一胎化」取消了，又以「宗教迫害」為理由（當然也有真的）。中國政府對此是支持的，否則這些偷渡美國的資訊不可能在網上流傳。 去年，中國駐法大使盧沙野已表明他們在密切關注台灣，要一窩蜂把台灣人送進集中營進行再教育。沒抓進去的，可能就要「長征」來贖罪，像上面那些人一樣，請美國發落。這不是不可能，如果台灣人選上郭台銘作為總統的話。因為他說，只要他當選總統，「共機就不會擾台」。共機繞不繞台灣是由中共中央軍委主席習近平決定的，因此只有習近平對「阿銘」講過，他才敢如此說。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

陳千武（一九二二—二○一二）、黃靈芝（一九二八—二○一六）兩位都是跨越台灣的日本時代和台灣的中國時代，進入並未真正確定台灣時代的台灣作家，都具有詩人和小說家身分。他們在台灣曾以「中國文學」的時代，並不被生活在這個國度的人們充分認識，學校的語文課本也未選錄他們的作品。倒是政黨輪替後的二○○三年，陳千武獲頒第七屆國家文藝獎；黃靈芝則於二○○四年，獲頒日本正岡子規國際俳句賞，後來並獲日本天皇贈勳。 兩人的小說分別被鴻鴻和林孟寰改編音樂劇，在台北的北藝中心、台中歌劇院和衛武營藝術中心演出。陳千武小說《獵女犯》改編《熱帶天使》和黃靈芝的《天中殺》，在兩位台灣文學家辭世多年之後，彷彿靈魂顯影，再與他們所屬國度的人們對話。文學之魂長存，台灣精神不死，政治困厄並無法抹滅他們的靈魂，年輕世代的藝術家詮釋他們的作品。 陳千武的《獵女犯》是他參加二戰時太平洋戰爭經驗，以「台灣特別志願兵的回憶」留下的作品。系列作品十五篇，事隔多年，以附錄方式增補五篇出了新版《獵女犯》（大塊文化）；《黃靈芝小說選》上、下二冊廿八篇，二○一九年出版（台南文化局+遠景）；這也是文學出版在黯淡中為作家亮出的燈光。 陳千武從日本語跨越到中文，他們那一代台灣作家常被戰後來台、缺乏同情理解心的中國作家嘲笑中文笨拙；黃靈芝則堅持忠實於他熟悉的日本語，用日語寫作，守住創作者的孤獨。我在《雙重構造的精神史》（九歌）以「跨越語言」論列陳千武等八位台灣詩人，對照十二位「跨越海峽」的戰後移台詩人，更常論介黃靈芝。戰後台灣的文學來自兩種不同的球根，但被局限在中國的框架。 黃靈芝的異質性被照亮，源於一九九○年代初，日本學者岡崎郁子贈我她論列台灣作家的著書《異端的系譜》（前衞），我以未被收錄的黃靈芝才是真正的異端，開啟了岡崎郁子專注於黃靈芝研究之路。鴻鴻說音樂劇《天中殺》的演出，源於我一篇紀念黃靈芝文章的種子，台灣真的需要更多文學、藝術的種子。 文學是一個民族或國際家的靈魂。戰後在台灣的文學，從「中國文學」到「在台灣的中國文學」到葉石濤的《台灣文學史綱》，「台灣文學」的正名歷經政治改革長時期，文學的台灣魂並未充分形成，中國性仍在。政治改革的顛沛，國家認同的迷亂，原因在此。台灣人要有台灣的文學魂，台灣的國家精神才能真正形成。 （作者是詩人）

我就問，打BNT疫苗致死要算誰的? 為了謀自己的政治利益，居然還敢拿疫苗作人情債來勒索人民，企圖撈疫情災難的政治財，這類人可算是史上最下流無恥的貨色，沒有之一。

國家元首是在爭取為全民服務的授權，競爭再激烈，都不宜區別彼此可能的支持者。（資料照） 在台灣的二三○○萬國民都領有中華民國身分證，成年後要從政，參與的更是中華民國選舉，中華民國是個無須爭辯的事情，拿「中華民國」說事，若是中華人民共和國也就罷了，這是「敵我矛盾」，大家應該一致對外，萬無道理要把中華民國移為「內部分化」的工具，這是所有有志參選總統者的基本素養；因為理論上，國家元首是在爭取為全民服務的授權，競爭再激烈，都不宜區別彼此可能的支持者。 就因為這是面對人民時最起碼的謙卑，因此過去在台灣當選總統者，都會以「選票最大化」為出發，盡可能善待各個光譜選民。例如國民黨籍的馬英九在競選二○○八年大選前夕，該黨中央曾經在媒體刊登廣告，白紙黑字將「獨立」納為兩岸未來的選項之一。即使事後引發黨內議論，馬本人仍然說：「在台灣有部分人士支持獨立，也是個事實，由於這是言論自由，必須受到尊重」。又如民進黨籍的蔡英文在爭取二○一六年政黨輪替時，也必須強調她要「守護和平的現狀」，並承諾「建立一致性、可預測且可持續的兩岸關係」。不同政黨的候選人，都做了理性抉擇，再怎麼被拷問，都不能被激怒，事後也都如願當選。說明總統不比一般行政官，這是國家的代表；若是卸任後回歸平民露出本性，那是另外一回事。現在要來應徵當總統，就必須按照規矩來，做好自我定位。 台灣推行民主到今天，所有的政黨都有責任，在激烈的政策攻防中，必須守好這條底線，才有助於鞏固集體的國家意識。近來最錯誤的負面示範，當屬所謂「非綠聯盟」的倡議。此一政黨主張，擺明對「綠色」選民說：我的票很多、你的票我不要，甚至言下之意是「紅色」並不排除。這種對國民不敬，替參選人趕票的作為，夸夸其談已久，全黨竟渾然不覺，至今無人制止，可說是荒腔走板至極。 何以不該再於國內「說」中華民國？原因是中華民國是要對外「做」的。若光說不做，這是懦夫，何以成為中華民國總統、台灣的國家領導人？中華民國（台灣）能否續命的挑戰，誰都知道來自何處，看看對岸的「反分裂國家法」，除了「統一」，沒有其他任何的空間，哪來的「中華民國」？「台灣當局的政治地位」還要自動奉上與之協商決定，哪來的中華民國（台灣）總統？去年八月，楊智淵被以違反此法遭到逮捕拘禁，藉以證明該法實際運作中。這種公然的威脅入罪，有在分顏色嗎？或聲明「反對台獨」就能取得護身符？ 事實上，上月二十六日中國全國人大常委會第二次會議修訂完成、七月即將實施的「中華人民共和國反間諜法」，已經將「全球」都涵蓋在內，管你是哪一國的，就算是中華人民共和國人民也一樣；只要是被認為危及它們的「國安」，統統是抓起來再說。面對如此的敵人，若還侈言「大談判」，以為「和平」可以市場喊價而來，這是把二三○○萬人當成兒戲。要選總統，任何政黨都一樣，請嚴肅自重一點。

中國駐加拿大的外交官趙巍，因為以在中國的親屬安全恐嚇威脅加拿大議員莊文浩，在加拿大引起軒然大波以後，面對強大民意反彈，加拿大政府宣佈將之驅逐。 三十年前，對中國最友善的國家，如果說協助中國改革開放經濟成長貢獻最大的國家，是投資最多錢的香港、台灣跟日本。 那麼外交上最堅實的朋友就是美國、加拿大，與澳大利亞，不但率先周旋遊說原本反對的歐盟同意中國進入 WTO ，還放開雙手歡迎中國人留學跟移民、率先對中國給予各種學術跟技術援助。 現在上面這些當年幫助中國最多的國家，差不多無一例外全部跟中國翻臉了，你知道為什麼嗎？有意思的就是，這三十年來跟中國走得近的國家，無一例外全部都成為中國透過華人政治滲透、間諜破壞、偷竊技術的重災區。 在西方國家只要是華人，就會被白人假設是間諜跟叛國賊的日子，真的不會太遠了。  

郭台銘的說詞根本邏輯不通 郭台銘聲稱，李大維6月17日打電話勸阻他買BNT疫苗。 但回到時序上，在6月17日當天0時，郭台銘已經發文感謝政府全力相助；衛福部也發函許可給台積電、永齡，購買BNT已經是確定的事了。 那怎麼可能李大維會在6月17日打電話勸阻郭？完全毫無邏輯可言。也只有那些收錢的吃這套！

2022年11/26九合一選舉, 因無黨籍市長參選人黃紹聰過世，中選會依法公告停止嘉義市長選舉，委員會決議嘉義市長選舉改12/18投票。圖...   無可諱言，台灣的選舉制度與選民的心態，是很有問題的。 去年11月26日，九合一選舉落幕；朝野政黨無暇喘息，馬上為明年1月13日的總統與立委選舉進行提名佈局的熱身。台灣，似乎隨時都處在選戰期間與選舉活動中，不荒唐嗎？ 其次，去年12月25日才宣誓就職的縣市長與縣市議員中，新北市長侯友宜擺明了想更上層樓，進軍總統府；議員轉換跑道，出馬選立委的更所在多有（台北市議員當選人王薇鴻，更在宣誓就職前，已投入蔣萬安因參選台北市市長辭職而留下的立委缺額，選民還選票相挺，不以為忤）。 選制不改，撇開「落跑」的社會觀感不說，現實面是，四年後極可能歷史重演：野心勃勃的縣市長，上任半年不到，宣布參選總統（若是辭職參選，馬上產生相關縣市長的補選問題；若是帶職參選又當選總統，相關縣市長還是需補選）！那任期才過四分之一的議員，紛紛出馬挑戰立委選舉；勝出的話，議員遺缺可能又要勞師動眾辦補選！ 另外，嘉義市市長選舉，因為有候選人於投票日前死亡，按選罷法規定，投票日延後至12月18日。又不是同額競選，選罷法的相關規定不改，是在把問題簡單化還是複雜化？ 至於選民的心態方面：民代是選民一票一票選出來的，顯然，不是有怎様的民代，就有怎様的選民，而是有怎樣的選民，就有怎樣的民代！職是，民代不上道，選民當然難辭其咎！ 若非許多選民對民代有錯誤的定位與期待，哪會容許縣市長不圖翻轉縣市窠臼、擘劃縣市遠景，直把剪綵、禮堂證婚、殯儀館唸哀悼詞當重要行程？立委怎麼不像是全國性的國會議員，而像是單為自己選區爭取權益與建設經費的議員？議員，不像是整體縣政、市政的監督把關者，而像是為自己選區選民服務跑腿的里長？ 縣市長、立委做得像議員，議員做得像里長，這種把跟選民互動當民代問政的主要（甚至於是全部）工作的政治氛圍，說好聽是台灣的政壇充滿活力，各級民代對選民都不敢怠慢；說難聽，是民代的角色扮演錯亂。追根究柢起來，不是民代投選民之所好又何以致此？ 哪一天，台灣的縣市長才能專心施政，立委才能專心立法與預算、決算之審查，議員才能專心質詢、提案、審預算？ （作者為新竹教育大學退休副教授）

老郭， 雖然你希望大家叫你「阿銘」，但我還是習慣稱你為「老郭」。同樣的，我也不習慣稱張董事長為「阿謀」，或者稱宣副董作「阿智」。 這次你出來選總統，我起初以為你只是想藉選舉去宣導一些理念，並非志在大位。 不過看到你5月4日在台中市元保宮花了將近兩小時給108桌客人逐桌敬酒，不顧腸胃安危，感覺你是真的想當總統，因此要請教你一些問題。 首先，我相信你不是為了你企業的發展而出來競選。不少這樣的人，以後都會涉及「以權謀私」，給自己和社會都帶來麻煩。 我相信你是真心的想幫台灣解決問題。那我就請教你，台灣現在最重大的問題和危機是什麼？ 記得你講過，目前台灣最重要的問題是經濟；但我不認為如此。經濟固然重要，但那是指國家承平時候而言。當國家面臨危難的時刻，經濟就不是最重要的問題。例如，重大疫情來襲，為了救大家的命，就必須暫停一些經濟活動，犧牲一些短期經濟發展。 今天台灣面臨中共的武統威脅，如果應對失當，國家會滅亡，台灣人會被殺、被關、被放逐、被洗腦。這才是要解決的、最重大的問題，而非經濟。你同意吧？ 你曾說，「我當選總統，對岸軍機就不會來繞台」，因為「我不獨，你不武」。 去年中共20大會議中，習近平一再強調，「統一一定要完成」，「絕不承諾放棄武力」。他從沒說過「臺灣不獨，中共不武」。歷年來，中國也從來沒有任何官員說過，「只要臺灣不獨，中共對臺灣就不會動武」。 所以你說「我不獨，你不武」，可謂重大的宣示。我因此想請教你，你這樣說，有任何憑據嗎？和中共有任何默契嗎？還只是你自己認為，台灣不獨，就可以換來中共不武？ 另外，我也要請教你，什麼叫「不獨」？ 中華民國自1912年成立以來，始終是獨立的國家。你說「我不獨」，是「否認」中華民國主權獨立嗎？還是反對所謂的「台獨」？ 台灣過去的「台獨」運動，主旨是推翻國民黨的專制政權，在台灣建立民主體制。這個「台獨」運動，在李登輝總統推動總統直選成功，落實主權在民以後，實際上已經完成；否則你也不可能在台灣選總統，不是嗎？ 過去國民黨的權貴，反對「台獨」可以理解，因為他們的特權地位不想被推翻。你我都不是國民黨權貴後代，令尊是警察，我父親是中學教員，我們都是白手起家的人，所以我們都沒有任何理由反對過去的台獨民主活動，反而應該感謝台灣的民主前輩讓我們今天享有完全的自由，免於政治迫害的恐懼。今天所謂「反對台獨」，等於主張過去的國民黨專制政權復辟。那應該不是你的意思吧？ 1949年，中共分裂了中華民國，「獨立」建國以後，從未放棄吞併台灣之心。但七十多年過去了，中共始終不敢動武，因為害怕美國及國際介入。國際一旦介入，中共攻台必遭擊敗，反而會造成其「共獨」政權的潰亡。 所以中共拼命在國際上宣傳，說中華民國不是獨立的國家，說武統台灣是其內政，外國不得干預。中共也不停地威脅利誘台灣人，希望有台灣人配合他們的宣傳，否認台灣的獨立地位，以便合理化其侵略台灣的暴行。 今天兩岸問題正確的邏輯是：「國際如果都了解台灣和中國互不隸屬，則國際可以干預，則中共不敢動武。台灣如果宣稱自己不是獨立的國家，則國際不便介入，則中共對台必定動武」。換句話說，不是「我不獨，你不武」，而是「我不獨，他必武」。 老郭，聰明如你，這個邏輯，你不會不明白吧？ 你這次出來選舉，請客動員、聲勢浩大。作為你的鄰居，我不免也想來湊湊熱鬧。但你身邊現在聚集了一堆蠢人，說什麼「台獨就是挑釁」，這根本就是顛倒是非，在幫中共侵略台灣找藉口；可謂糊塗透頂、吃裏扒外。我很不喜歡跟這些人為伍，只好寫信來和你公開聊聊；希望你不介意。 歡迎別人叫我「老曹」的曹興誠

中國認知戰要炸台積電 共和黨、民主黨都受害 繼前白宮國安顧問歐布萊恩（Robert O’Brien）3月中的發言遭惡意錯譯後；美國民主黨眾議員摩爾頓（Seth Moulton）日前在智庫的發言，又被抖音斷章取義，扭曲為炸台積電。 第一手造假，都與中國有直接關係；接著台灣的統媒、國民黨、網軍都會跟進。

韓國總統尹錫悅最近的表現可圈可點，大大拉抬韓國的國際地位。除了跟美國有經濟軍事上的結盟，跟日本更是走出歷史情結，日韓軍事聯盟，共同抵制中共與北韓的軍事威脅。 尹錫悅成功扮演總統應盡的角色，讓此時此地的南韓站在民主同盟的一邊，他不計個人可能受到南韓保守派反日份子可能的反對，將個人的得失榮辱放下，全力為了國家的經濟發展與國家安全著想。 政治人物尤其是身居國家領袖的總統，是不該有個人的好惡情感，要完全以國家的立場來看待並規劃許多重大的國策。這樣的承諾是對選民的付託應該有的行為。 日本首相岸田文雄7日抵達南韓首爾，進行為期2天的訪問，這是岸田對尹錫悅3月訪日的回訪，象徵兩國睽違12年的「穿梭外交」步上軌道。（美聯社） 反觀台灣的親共政治人物，不僅不明究裡的喜歡中共，忘記了國共歷史上曾經有的教訓，還散播自己的喜好給全體台灣人，希望「兩岸一家親」，可以「永結同心」。當年在中國土地上的中日戰爭，卻是要台灣人要能永遠不放下當年中國人受到的苦難，保持仇日的精神狀態。 那些親共政治人物提到「二二八事件」，又希望台灣人不該常常「挖瘡疤」，「製造對立」，這只不過是「民變」，當時政府只是進行平亂。 忘記歷史的傷痛不可能，所以日本對華侵略，國府對台灣人的殘害，都不可能遺忘。然而我們是否應該學習韓國政治圈的認識時務的現實主義，為了現階段國家生存發展能做出正確的判斷，擬定出適切的國家戰略。 不要再任意挑撥民主陣營的情感，只為了投中共的喜好。台灣為了生存而不得不表態，就像韓國尹錫悅總統，做出正確的選擇，將歷史的情感暫拋一邊，不要繼續讓歷史傷痛發酵，分化台灣人的團結。 （教育人員）

煩請狗鳴黨注意聽 世界上沒有那種委屈的和平 釋昭慧開示： 我管你認為我是不是你的一部分！ 我不是你的一部分，你這叫做「侵略」； 我若是你的一部分，你這叫做「家暴」。 家暴不也是犯法的嗎？ 我管你是「家暴」還是「侵略」， 反正都不可以就對了！

1943年2月22日，在納粹德國的一家人民法院內，一名年僅22歲的女青年，因散發批判希特勒的傳單，被控叛國罪，她在法官面前陳詞： 「畢竟，有些人要做先驅，因為我們所寫的，所說的，也被許多人認同，只是大家不敢像我們這樣表達出來。」 包括這位女青年在內共五名青年，最後以「叛國罪」被宣判死刑！幾個小時後的當天下午五點，他們被送到於慕尼黑施塔德爾海姆監獄，以斷頭機處死。臨刑前，這位女青年慷慨遺言： 「我們怎敢期望正義占上風，當沒有人願意為正直的動機犧牲自己的時候。 如此陽光的天氣裡，我要走了！ 如果千萬人記得我們的犧牲而覺醒並有作為，我的生命又何足惜？」 這位女青年就是反對納粹的德國青年組織「白玫瑰運動」的成員蘇菲·索爾（Sophie M. Scholl）。 今天是蘇菲·索爾的冥誕，她在1921年5月9日出生於一個德國小鎮Forchtenberg的基督教家庭。 蘇菲·索爾的雙親思想傾向自由主義，在家經常批評納粹黨，但沒有影響蘇菲·索爾立即跟著反納粹，相反的，蘇菲·索爾因為受納粹主義、國家主義的洗腦教育，曾經在學時代熱衷納粹主義，主動加入過希特勒青年團分支「德國少女聯盟」，甚至還在納粹青年組織擔任領袖，令父親相當不悅。 然而，蘇菲·索爾是如何從納粹的鐵粉轉變成反納粹的「叛國者」（其實是真正愛國者）呢？ 有幾件事是蘇菲的轉捩點：她的參軍男朋友向她轉述前線所見所聞，讓她了解納粹黨的殘酷，孕育其反戰意識；1941年任職稅務顧問的父親，被扣上背信罪名遭逮捕...。蘇菲·索爾開始醒悟過來，開始成為反納粹的義士。 在慕尼黑大學修讀生物學與哲學的蘇菲，與哥哥和其他同志，發起非暴力組織的「白玫瑰運動」，反對希特勒的專制獨裁，要喚醒德國人的良知！ 1943年2月18日她和哥哥在慕尼黑大學散發第六份傳單時，遭納粹特務機關「蓋世太保」逮捕，2月22日受審宣判死刑，數小時後便被送上斷頭機。 她去世後，第六份傳單的副本被偷運出德國輾轉到了英國，被盟軍加以宣傳，改名叫「慕尼黑學生宣言」。 蘇菲·索爾後來被德國人奉為反極權的代名詞 （附記：看過蘇菲·索爾從納粹鐵粉轉變成反納粹的心路歷程，我有似曾相識之感，因為我也是從崇拜蔣介石轉變成反抗國民黨蔣家專制政權。但我比蘇菲幸運，她被處決，我只是被勒令退學而已。請參見李筱峰回憶錄《小瘋人生》）  

新北市長侯友宜接受市議員質詢時，無法回答G7包括那些國家。侯友宜求救幕僚，結果上場回答的饒慶鈺也被當了，錯把韓國當會員國。 侯友宜要競選總統，但國際知識死當。侯友宜本人知識貧乏，幕僚又弱，結果連1973年就成立的G7會員國都講不完整。 G7是一個跨政府的經濟論壇，由美國號召在1973年成立，成員是七個高度工業化的民主國家，包括美國、加拿大、英國、德國、法國、義大利、與日本。 蘇聯解體後，俄羅斯在1997也成為會員國，論壇也更名為G8。因為俄羅斯的民主倒退，在2014被逐出這個組織，論壇的名稱又恢復為G7。 G7在1973年成立，當時侯友宜是嘉義高中二年級的學生。五十年後，侯友宜貴為新北市長，而且還要問鼎總統大位。 在過去五十年，只要侯友宜稍微留意國際新聞，他一定會知道G7的會員國。以我為例，當俄羅斯仍是會員國時，每次看到G8召開年會的新聞，我都會用華語戲稱G8（不良行為請勿仿效）。侯友宜對G7一無所知，符合我對他的長期了解。 侯友宜與我高中同屆，從小我就認識他。侯友宜是個幹練的人，但不是個有內涵的人。他過去的工作需要「幹練」，但不需要「內涵」。幹練但沒內涵是侯友宜在警界出頭的關鍵。 問題是，侯友宜想要競選總統。元首是一國的最高公職，不需要「爭功諉過」的幹練，但要有「佈局全球」的內涵。可惜的是，侯友宜一輩子缺少的內涵，無法在三兩年內補足。 侯友宜的國際知識死當，將是他競逐大位的最大阻礙。若侯友宜果真當選總統，他的國際知識死當會是台灣的最大災難。

最近，在尹錫悅總統與其政府的主導下，韓國的國防安保與外交等領域，明顯重回到與美日接近、強化合作關係的路線。 尹錫悅總統繼三、四月間陸續出訪日美兩國，修復過去文在寅時代受冷落的日韓關係，並在訪美期間重新確立「團結應對北朝鮮核武、飛彈計畫對區域和平威脅」的共識、獲得美國更堅定的核保護傘保證後，七日日本首相岸田文雄回訪韓國，作為東道主的尹錫悅總統，延續先前「韓國不會接受『日本需要再為百年前的歷史問題下跪道歉』的想法」，以及由「韓國政府設置財團、由企業自由捐款賠償徵用工，以避免日本在韓企業資產遭變賣」等等緩和雙方歷史問題的基調，在與岸田首相會談時，主動表示「願意將歷史問題切離開來，專注於經濟及安保等領域的合作」，以及「願意支持日本也加入美韓之間強化核保護傘的『華盛頓宣言』架構」。 更有分析認為，尹錫悅總統的這些舉動，不僅僅只是為了更妥善應對北朝鮮的威脅，還有「台海與朝鮮半島局勢具有連動關係」的戰略格局觀考量，一旦中國發動侵台戰爭，為分散駐韓美軍注意力、避免朝鮮半島美軍南下支援台海，北朝鮮也會對韓國生事，甚至也對韓國發動全面戰爭，屆時局勢可能將更難收拾，因此尹錫悅總統才會重新強化美日韓合作關係，以確保台海和平穩定的方式，同時避免朝鮮半島局勢不穩。由此可見，尹錫悅總統的戰略觀與格局，顯然較過去幾位韓國總統為佳；再加上「韓國國內也有相當的反美及反日民意」來看，尹錫悅所做的突破、所承受的壓力以及個人的擔當，絕非過去幾任總統能夠相比的。 但就在連韓國高層都已有「台海局勢絕非他人事」的覺悟，回頭看我們明年總統大選幾位在野潛在候選人，特別是涉及國防安保及區域局勢的發言，則不免令人嘆息再三。從郭董「揮國旗唱國歌可以避免共軍侵台」、「不需要向美國買太多武器」等一連串迎合深藍、中國的發言，侯市長在市議會接受質詢時，連「中國是台灣威脅」都講得扭扭捏捏，再到柯文哲的美中台等邊三角形以及「經濟可以靠美國，國防可以靠中國」之類的發言，在在顯示這些人對台灣當前國防安保處境的認識，不是畏畏縮縮、自卸防備，就是自以為能夠縱橫捭闔，結果畫虎不成反類犬，這些人真能承擔未來台灣所面臨的險峻挑戰嗎？筆者對此深表懷疑。 （作者從事服務業、新北市民）

中國對台灣武嚇，引起各國關切，中國外交部長秦剛竟對「自古以來論」加碼，胡謅依「開羅宣言」與波茨坦公告，「台灣已歸還中國」。國際文件與條約規定都好像中國說了算。 扭曲開羅公報是國共「一個中國」計謀。國民黨引用這兩項戰時文件，以粉飾戒嚴統治的正當性；中國則想藉它取得繼承台灣主權的根據；國共都想剝奪台灣人民的權利，避而不提舊金山和約對台灣地位未定。 開羅公報與波茨坦公告，以至舊金山和約，都沒有決定台澎歸屬，最重要的證人是蔣介石，他是會議「三巨頭」之一，國民黨政府的史料有一份「蔣委員長與美國總統羅斯福、英國首相邱吉爾在開羅聯合發表對日作戰之目的與決心之公報」。 新聞公報提到中國東北四省、台灣、澎湖群島，應歸還「中華民國」，但這是三國意向，不是終戰條約，蔣介石心知肚明，一九四九年一月十二日，他訓誡台灣省主席陳誠，「台灣法律地位與主權，在對日和會未成以前，不過為我國一託管地性質」，不能胡說是「剿共最後堡壘」。 一九五○年六月二十七日美國總統杜魯門聲明，台灣的未來必需待太平洋地區恢復安全，對日和約締結，或由聯合國考慮。 一九五一年舊金山對日和約會議，蘇聯不滿和約草案只提日本放棄台澎主權，未規定歸屬，提出修正案，規定台澎主權應讓渡給「中華人民共和國」，但修正案被打消。 一九七一年十月廿一日，周恩來與季辛吉會談，抱怨舊金山對日和約竟未規定台澎主權歸屬，並質問不知道是誰草擬這樣的和約。 這些權威聲明，都證實台澎主權並未「歸還中國」，而台灣民主化，選擇與中華人民共和國互不隸屬，正是得到民主陣營支持的原因。 （作者為資深新聞工作者）

重大的選擇 我們人生常常要做很多選擇，許多選擇是簡單微小，中午吃飯要吃什麼？晚上去看那部電影？有些選擇是相當重大，影響一輩子的人生。 讀什麼學校科系？ 在國內或國外唸書工作？ 和什麼人結婚？ 要不要成為父母？ 這些都是所謂重大的決定，如何做出這些選擇的問題不僅是哲學上的思考，而是每個人日常生活中都可能出現的困境。 要合理做這些重大決定，有些人告訴我們把利弊得失都列在一張紙上，然後找出對自己最有利的方式。 這樣做決定的程序相當標準，但相當的制式，得到的答案往往是所謂的「中策」。 就像大學在甄選入學一樣，用同樣的尺度，當然只能選擇類似的學生。 「重大的選擇，是承諾以某種至關重要且不可逆轉的方式，來改變我們理性基礎的決定。」 我們的理性基礎是由信念和慾望組成。 想要做出重大的選擇，並不是件容易的事情，但關鍵在於兩個部分，一個是承諾後的「堅持」，另外一個是承諾前的「價值觀」。 這種的選擇沒有辦法利用最佳化理論列出標的函數，考慮限制項的情況之下，做出合理的選擇。 這種選擇是一種直覺和人生的訓練，變革性的選擇是一種習慣，不是一個數學問題！

世界經濟論壇（World Economic Forum, WEF）最新研究報告《2023年就業前景（The Future of Jobs Report 2023）》指出，因為經濟成長趨緩、高通貨膨脹、數位轉型、人工智慧（AI）等影響，勞動力市場產生巨變，預估未來五年全球會有8,300萬個工作職位被淘汰，且新興產業將創造6,900萬個新的職缺；簡言之，有1,400萬個工作職位消失，其中，紀錄人員、銀行出納員、文書或行政相關工作，將遭受到最大的衝擊，然而，資訊安全及數據分析師、綠能工程師及科學家、永續發展專家等工作，預計將會增長三成。 隨著新興科技發展、自動化技術、全球化與數位轉型的浪潮，導致勞動力需求降低，再加上生成式AI的崛起，讓許多人擔心被AI取代。（路透社）   IBM執行長克里希納（Arvind Krishna）在接受彭博（Bloomberg）訪問時表示，估計IBM在未來五年內約有7,800個內勤工作會被AI取代，因此將暫停招聘AI可取代的人力。甚至，跨國投資集團高盛（Goldman Sachs）最新報告也指出，新一波的生成式AI（Generative AI）浪潮，可能會影響約3億個工作機會，即使是律師或行政人員都可能面臨被AI取代的危機，但同時也會帶動全球GDP成長。 不過，微軟創辦人比爾蓋茲（Bill Gates）則不那麼悲觀，認為AI在增進生產力、提升醫療保健品質、促進教育平等、改善工作場所等方面，仍是功不可沒；而且，人們應將AI視為個人的數位助理，來協助工作效率的提升，所以，AI不僅不會取代人力，尤其是教師工作難以替代，更能為文書作業帶來顛覆性的變革。 隨著新興科技發展、自動化技術、全球化與數位轉型的浪潮，導致勞動力需求降低，再加上生成式AI的崛起，讓許多人擔心被AI取代。其實，只要懂得善用AI技術作為輔助工具，不僅不用憂慮被替代，更能借力使力，創造更多利基，舉凡數據統計或分析、財務規劃、風險預測、作業管理、運輸及物流、資訊安全、醫療與護理、詐騙防範、修圖或擬稿等，都能藉此來降低勞動成本、提高效率、優化資源，亦有助於決策者能精準研判相關資訊。 當然，AI運用也存在著風險，像是技術上的偏誤、設計不良或受侷限，或人為不當利用所衍生的偽造、變造、假照片、假影音、假資訊、假文字、詐騙、隱私、侵權等各類法律與倫理爭議。另外，AI帶來時間與空間上的便利性，卻也因此可能導致人與人互動的質與量降低，彼此之間的關係越來越疏遠。 要如何讓AI無法取代？ 筆者認為，關鍵在於我們身為人的「價值」，例如：人與人之間有溫度的溝通、愛的交流與情感的表達、經驗的累積與傳承、創新與創意的發想、跨域整合與共享的思維、決策與解決問題的態度、藝術的美感與文化的底蘊等，由生命所呈現的多樣性，是我們身為人最獨特也最美好的價值；其次，人的「能力」更是無邊無際，可以藉由學習、歷練、成長、生活體驗、教育等方式來逐漸加強並深化，這一些都是AI無法輕易取代的。 進一步來說，在社會變遷及科技發展迅速的時代，為人的智慧、處事的靈活度、同理心、獨立思考與分析，以及人與人的交流、合作、信任與共享，在職場上都愈來愈顯得重要，而這些也是機器無法做到的事。 我們必須要持續提升自己的競爭力，除了專業與技術能力的養成之外，也要再多增加：學習力、數位力、溝通力、協作力、閱讀力、理解力、思辨力、創造力、社交力、創新力、應變力、服務力、領導力、社會影響力等各種關鍵能力，積極讓自己不斷加值，提升「不可取代性」，以掌握並創造更多機會，努力讓未來夢想實現。 （作者是大學講師、前立法院院長秘書）