關心疫情歸關心，來閒聊一下有趣的新聞互動，讓各位知道老美怎麼玩老共。 上個月初，美國《華爾街日報》先出招，利用先前1篇《中國是真正的亞洲病夫》的文章來激怒中國，為了祖國的面子，3名人在中國的《華爾街日報》記者，自然遭到中共官方膝蓋反射思考邏輯下的驅逐。 二月底時，美方於是順理成章反擊，也宣布不承認中國5大官媒是媒體，稱其受到中國政府控制，中國外交部發言人耿爽對此表達強烈不滿。 根據《華盛頓郵報》報導，美國國務院直接宣布根據《外國使館法》，指定將中國5間媒體視為官方政府實體，意味著這些機構將被認定是中國政府的外交單位，並與中國駐美機關受到相同限制，包含必須交出職員名單、個人資料，並依法申報財產，非經許可不得購地置產。 來了！跟美中貿易戰起初一樣，你不無理殃及無辜還沒事，你一無理反擊，魚兒就上鉤了，老美名正言順的揪著你衣領，一巴掌一巴掌的打擊。 美方於是公告，認定的5間中國媒體為《新華社》、《人民日報》、《中國日報》、《中國環球電視網CGTN》（含央視）、《中國國際廣播電台》為替共喉舌的官煤。 國務院當然要出來假惺惺的表示，美方是擔心中國利用新聞記者，在美國從事政府工作，並指出許多中國新聞記者以中方簽發的官方護照入境該國，以從事公務，因此這些媒體也受到中國政府控制，因為你們不自重，所以不好意思我得管上一管。 相關報導：https://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/3074600 然後，就在今天美周一（3月2日）時，老美再度將媒體外交戰再度升級，宣佈將對五家在美運營的中國官方媒體實施僱員數量限制。 什麼意思呢？就是要你裁員！而且是立即、馬上、滾！ 美國國務院下令，新華社、中國國際電視台（CGTN）、中國日報、中國國際廣播電台和人民日報駐美機構的中國籍僱員人數需從160人減少至100人，減幅約40%，人員限制將在3月13日生效，但上述機構必須在本周五（3月6日）前向美方通報人員去留。 相關報導：https://www.bbc.com/zhongwen/trad/world-51715872… ｏｋ！這些都是小事，重點來了，老美為何要如此呢？ 說明白了，兩國都心知肚明，這些雇員當中一定有一些領兩份薪水，身懷國家任務必須執行，所以國務院做了一個放水的動作。 什麼叫放水呢？當老共需要上報裁員名單時，請問他是不是得優先把正在執行任務到一半的僱員留下，把正常上班的雇員給開除呢？ 這樣一來，水位低了，小魚溜了，大魚不就浮出來了？ 接下來，再讓FBI去做收網動作，如此一來順理成章，而且打擊正為精準。 接下來就看老共，要不要大量驅逐美企與美籍人士了阿？耿爽不是說要保留反擊的權力嗎？哎呀呀！祖國怎麼能落了下風呢？看兩各大國在那邊幹拐子，比看人烙賽有趣多了，閒聊一下，下次見！

  蔡榮芳博士在新書中語重心長地提到：「東海大學文藝復興之道，必須以民主法治原則，克服『黨國體制』遺緒之阻撓」。奈何校園中的黨國文化依然潛存，學生要求紀念堂改名的呼喊，仍然得不到重視，只是被敷衍以對。可見校史要轉型正義似也遙遙無期。圖／林碧堯提供   東海大學創校於獨裁戒嚴時代，其籌創史跡不明，即使執行過程也是舉步維艱，鮮少出示於文字記錄中。官方會議紀錄仍嚴處「珍藏室」，對內仍未解嚴。禮失而求諸野，仍待集思廣益。 2015年，東海大學慶祝建校60周年之際，一份刊載〈黨國化的基督教大學〉（曾慶豹教授大作） 的《台灣教會公報》3301期剪報，勾起重新整理東海校史的野心，陸續將一些重讀校史心得，整理發表在網路媒體上，期能拋磚引玉，重建史篇以正視聽。然而，五年以來，卻毫無進展。 2020年，蔡榮芳博士新著的黃彰輝牧師「新傳」《從宗教到政治》問世，才發現過去被嚴重忽略的創校史的拼圖，其中所缺少一些關鍵性圖塊：「為何共創東海大學的台灣教會竟從籌辦到創辦過程中失勢、消失」，現在終於有蛛絲馬跡可尋。 正如《台灣教會公報》第3301期所載：「1953年，基督教大學籌備委員會成立，在籌備過程中，協調由三組人馬組成：外國人士（聯董會代表）、教會人士（主要以長老教會為代表）、官方人士（具有基督徒背景的黨政代表），其中，又以前任教育部部長杭立武為籌備組主任。這樣的安排恐怕與民國以來『收回教育權』的結果有關，畢竟這是一個具有『外國勢力』的教育機構，當然更與當時的政治和外交氛圍有關。」（〈東海大學 黨國基督教主導董事〉，《約瑟和他的兄弟們》-9，2015） 。 長老教會無奈退出董事會 當年「收回教育權」的手段，讓身為共創者的台灣基督教長老教會的代表們毫無招架之力，只有消極性地退出董事會。到後來東海正式「淪陷」時代的「修史」工程，只有慘遭「清洗」之憾。 回溯1951年，美國「聯董會」為延續對亞洲之服務，派遣代表到台訪問。台灣政府由農復會蔣夢麟主委負責出面招待。1952年間，台南神學院黃彰輝院長積極爭取設校並獲支持。「台灣基督教長老教會是東海大學的共創者」，這是1953年5月19日由黃武東牧師從美國帶回來美國「聯董會」的重大使命。同年6月11日「聯董會」派葛蘭翰代表偕同芳威廉執行祕書抵台與杭立武討論建校及籌委會事宜。關鍵性的建校籌備處主任，竟然「順理成章」地由具有美國聯合援華總會副主席及教育部長資歷的杭立武接走，其過程不明。 1953年6月，東海大學籌委會由杭立武、葛蘭翰和蔡一諤（農復會，北大資歷）組成於台北市中山北路二段27巷2號；黃彰輝院長是在擴編時才納入，台灣長老教會的代表才佔九分之一，這就是「共創者」所佔籌委會的份量。另據《黃武東回憶錄》所述，台灣長老教會尚有二位代表，陳明清和許有才，參與籌委會，但是官史中並無此名單。 尼克森訪台為東海建校破土 1953年10月2日，首次東海董事會議在台中市舉行。董事會由15位成員組成，台灣長老教會代表有黃彰輝、彌迪理、黃武東和陳明清四位。在任務分組的委員會中，黃彰輝分在圖書設備委員、彌迪理進入常務組、黃武東列入財政組，而陳明清被列入校址組。在總席次中，台灣長老教會代表佔廿六分之五（19%），全部教會代表也只佔21%，可見「共創者」的功能份量被稀釋的程度。再根據曾慶豹的分析：「在反共意識型態如火如荼之際，正好形成了兩個陣營：黨國基督徒（無教派背景）vs. 自由派基督徒（具普世教協背景） 」。自由派基督徒董事明顯處於弱勢。東海大學創校「共創者」的理念，在董事會中開始即面臨被壓縮的挑戰。 1953年11月11日，美國副總統尼克森趁視察農復會業務之便，為東海大學建校正式破土；隔二天（1953/11/13） ，董事會才由教育部正式核准立案。建校程序工程之曲折已開始呈現。破土之後，建校再經歷三道難關的洗禮： 一、 校地的移交不順。 原本台中市政府的無償贈予的承諾（1953/6/27） 居然跳票。私有地和國有地的徵收並不順利，省政府甚至因國防部反對而下令暫緩移交（1954/8/12），後來經董事商請宋美齡出面才度過難關。另外一說是「東海大學徵收的校地有一部分歸屬於中華婦女祈禱會」，所以「請到了宋美齡說情才獲准」。校地移交因而延宕至1954年12月16日才完成95%的交接。而且事後，「不但付出巨額補償費及租金，且出鉅資（400餘萬元）購買國有地」（校史）。諷刺的是：尼克森居然是在「尚未合法」的校地上破土，除了政府外，誰有此能耐？ 二、首任校長難產。 這也是被標誌為「黨國化」的大事。 芳威廉執行祕書籌畫在台創立新的基督教大學時，他的好友陳錫恩博士，南加州大學教授，曾任福建協和大學校長，辦學理念相近，學養風評都不錯，原被認定為東海首任校長。1954年2月，陳錫恩博士受「聯董會」之託，由美赴台協助籌辦東海大學事宜。1954年5月17日被董事會聘請為校務委員會主席，實際推動校務，「對東海建校的籌備及各項制度的奠立，貢獻頗鉅」。這段校史被列為「校長選定前主要主管的人事狀況」。不過根據陳鍾文惠女士所輯的《陳錫恩傳》，其經歷顯然不同： 1954年5月8日第7次董事會議上，曾議決延請陳錫恩博士擔任代理校長。1954年5月17日陳錫恩博士堅持辭去代理校長職務。直到1954年8月16日第13次董事會議，才正式提議聘請陳博士擔任校長。可是因敎育部長認為陳博士爲美方代表且具雙重國籍，恕難同意（函：教育部不同意陳錫恩為私立東海大學校長，1954/9/29），請另行物色。 「陳博士爲美方代表且具雙重國籍」這應是表面理由。據狄卜賽董事遺留的董事會議紀錄所示，真正原因是「反共不積極」的政治不正確所致。輔仁大學曾慶豹教授認為那是「黨國基督徒」爭取大位的纏鬥，導致首任校長難產。 1954年10月22日，聯董會主席穆爾夫人（Mrs. Elizabeth Luce Moore） 為此人事案難產而訪台，「經曾寶蓀董事安排推薦曾約農後，催生為校長人選」。這段故事幾乎就是「蔣夫人們」遴選校長的過程，「自由派基督教」的董事們只能做「壁上觀」。1955年3月26日，董事會遴聘曾約農為首任校長。 三、大學立案延宕。 東海創校的行政流程實在不比尋常： 董事會聘曾約農為首任校長（1955/3/26） 後，近三個月董事會才通過本校「組織章程」（1955/6/13）。 1955年7月，本校向教育部呈請立案。尚待獲回應時，學校招生已在7月15日開始報名，於8月9日舉行招生考試，9月5日放榜。1955年9月27日，教育部才核准本校立案。一所私立大學享有「未立案即招生」的特權，也算是對曾約農校長的禮遇吧！     至於大學立案申請遭受延宕的原因，在《黃武東回憶錄》第六章第七節中有生動的描述：   「申請的案件遲遲未獲批准，…最後，好不容易才得到若干傳聞，說這事決定權在最高決策者手中，教育部不敢做主。   「其實這事杭立武主席心裡有數，但各位董事都被蒙在鼓裏。據說：因政府某機關人士反對，其理由，是認為東海大學是一所外國人斥資興建的學校，設在某軍事基地（指台中水湳軍事機場）鄰近山上，事關國防機密，不應核准。 「籌備處為此甚覺困擾，進度陷於膠著。最後，記得是瑞典籍的宣教師Rev.Dr. Sovic（魏德光牧師）委員心生妙計，建議設法請蔣夫人協助。由於當時台灣尚未退出聯合國，而且還接受美援，董事會以『該校已經請友邦副元首（指尼克森）破土，且木已成舟，萬一設校不成，無以向盟國政府及聯董會屬下的美國基督教會交待』為由，透過蔣夫人的管道，才倖獲核准」。這又歸功於「蔣夫人」！ 現在看這個理由實在不可思議，1961年「逢甲工商學院」就緊鄰水湳軍事機場設立，為何沒有國防機密的疑慮？比較合理的解讀應是「解鈴人還是繫鈴人」的策略吧！ 黨國基督徒掌控東海董事會 綜合以上這三道關卡，都要依靠宋美齡才過得了難關，這是執政者「收回教育權」的手段。身為「共創者」的教會代表董事們，似都被點了穴道，全無用武之地，只能眼睜睜地看著「黨國基督徒」刈稻仔尾，坐擁天下。後來，陳明清董事率先因以本土為主的教育理念與其他主事者不合，以致退出董事會。（《新使者雜誌》，29期 1995年8月） 那只是個開端。 1967年的董事會結構，長老教會的代表基本上已全面撤退。三年後，吳德耀校長辭職，亦即1970年以後，黨國基督徒已全面掌控了董事會，完成大學的黨國化工程。1978年，梅可望出長東海大學，黃武東在回憶錄（1988）中浩嘆：「黨化教育」終於入侵東海了。誠然，首先每年的萬聖節就在銘賢堂設壇讓學生拜壽、吃壽桃，接著「永懷領袖」的黑人像豎立在教堂旁，不久賣地蓋「廟」，東海從此擁有台灣唯一的第二座「中正紀念堂」，那也是往後每年教師節，請教職員「永懷領袖」的聖殿，遺風延續至今。真的讓「當年為創校費盡心血的許多人士想必都有無恨感慨！」 蔡榮芳博士在新書結論：〈過去與現在的對話〉中，以東海大學為例，語重心長地提到：「東海大學文藝復興之道，必須以民主法治原則，克服「黨國體制」遺緒之阻撓」。奈何校園中的黨國文化依然潛存，學生要求紀念堂改名的呼喊，仍然得不到「大人們」的重視，只是被敷衍以對。可見校史要轉型正義似也遙遙無期。（2020/3/3）

文轉 土星六號賢狼 最愛打臉雙標仔 人家在質疑你沒跟旅館業者溝通好、又自打巴掌不想公開透明，阿你拿陳時中肯定「這樣的設施是有必要的」到底有護航到甚麼或打臉到甚麼？ 　 陳時中認為有必要採取類似措施，所以就不用面對旅館業者的反彈跟質疑、就不用面對你們之前喊得震天價響的所謂「公開透明」哦？你們會不會太好笑啊？ 　 部長之所以會說沒必要公布，是因為部長標準一致，之前的隔離地點不該公布，現在的也同樣不需要公布。 　 啊結果幹粉之前整天嚷嚷不要順時中、吵著說柯文哲要求「公開透明」才是好棒棒。市長好天才好專業、部長好爛爛好醬缸。 　 結果咧？你們自打巴掌之後還要靠一個之前被你們瘋狂羞辱的陳時中來救，現在態度180度大轉變把人家的話當聖旨了啊？ 　 阿不是不要順時中？不是還說甚麼「牙醫出身憑甚麼跟柯文哲談專業」？打臉？你們是不是真的苦等很久沒台階下，所以甚麼都可以拿來當作打臉啊？ 　 所以到底該不該公布防疫旅館地點？柯文哲當時爆料隔離地點到底有沒有錯？旅館業者的反彈要怎麼處理？要不要先回答一下？ 　 一下對人家大酸特酸、一下又拿人家言論來當保命符，一下說陳時中是中國醬缸泡出來的，一下又說你看陳時中都說怎樣怎樣所以我柯神好棒棒。 　 這些人真的有想要討論甚麼作法比較好嗎？沒有吧。 　 因為如果他們真的覺得柯文哲所謂的「公開透明」比較好，他們現在就會跳出來反對陳時中的說法、同時督促柯文哲要堅持「公開透明」 　 而如果他們真的覺得陳時中主張保密比較好，當時柯文哲胡亂爆料而被陳時中批評時，他們就會贊同陳時中，同時督促柯文哲要聽取部長意見。 　 結果呢？這兩個他們都有做到嗎？沒有嘛。 　 不就是一句「柯P永遠是對的」而已嗎？ 　 以前的柯粉遇到這種急轉彎，要嘛直接閉嘴，不然就還會想辦法自圓其說一下。現在的幹粉則不但完全沒有發現自己到底錯在哪，還可以沾沾自喜爽翻天。 　 我怎麼看都是陳時中照出了你們前後標準不一的嘴臉，啊有的人卻只看到「欸欸欸你看陳時中說肯定了好爽哦」 　 怕被打臉很痛的幹粉把臉皮厚度點滿就對了。 友站點讚 夜柯魔悍將 https://www.facebook.com/KoBinlangMan/ 梗綠 https://www.facebook.com/GETGREEEN/ 迷因 https://www.facebook.com/memepowertw/ 超譯 https://www.facebook.com/kpFanFantasy/ 百柯 https://www.facebook.com/HateKPPolitics/

  去年5月29日監察院王美玉委員回應家弟施明德的懇請，著手調查1970年發生的泰源監獄有政治犯越獄的泰源事件，做出公開的調查報告。王美玉委員說，1970年2月8日，泰源監獄六位主張台灣獨立的政治犯鄭正成、鄭金河、詹天增、陳良、謝東榮、江炳興越獄並進行台獨革命運動，而後失敗被逮捕，除鄭正成外，盡遭判死刑槍決，認定泰源事件是台獨革命運動。 五烈士當年2月16日先後在事敗逃亡中被逮，送警總軍法處，很快在1970年5月30日就壯烈成仁犧牲，五人在嚴刑刑求後，自己承擔苦難，沒有連累其他牢中難友，被台灣獨立派史家尊稱為「泰源五烈士」。筆者1962年在台北青島東路三號警總看守所，就和鄭金河、詹天增、陳良先後同關一個牢房過，1964年一起被押送泰源監獄。其中鄭金河、詹天增在砍木隊當外役，每天由班長從圍牆內的牢房押出來，吃完早餐就上山砍可出售到台東市埸作火柴的雜木，營利所得供官兵享有，一個月只得工資30元，因能在牢外呼吸自由空氣，身體健康力壯的難友都甘願做。而陳良能上廚房烹飪，則被調到牢房外監獄附設的福利社餐飲部服外役。 我在一科文書辦公室當外役。負責出入獄難友衣物存放於倉庫、掛號郵件的分發，油印判決書。那時尚未有影印機，出獄人的判決書都要先用鋼板抄寫好後，由我油印，所以我讀過許多荒腔走板的判決書。那個時候，因有位基督徒監獄長體會到受難者沒有收入，政府又不能免費送衣物用品給牢犯，知道受刑人中能寫文章者很多，所以特別報請國防部軍法局允許受刑人投稿賺稿費，我就在那時寫些不關政治的散文短篇小說，一收到稿費，就跑去福利社餐飲部消費補營養。 家兄明正和四弟明德都關在圍牆內的仁監和義監，那時伙食不是很好，我偶而向福利社買幾碗牛肉麵湯，拜託陳良多放些高梁酒，送進牢中讓兄弟們和同房難友品嚐久違的醇酒滋味。陳良是修理汽車工匠，當海軍陸戰隊時又調去開大卡車，他跟我說出獄後要開汽車修理廠。1967年我出獄時，他尚有七年刑期，我說一有固定地址一定寫信給他，希望牢外見面。怎知他竟然參加泰源起義事件，魂斷安坑軍法刑場，隔年大兒子出生，我將他命名「岳良」；岳飛的忠烈義氣，陳良的良字，記念好友一埸。 適逢五烈士犧牲50週年，特以此文追悼，他們的家屬迄今不能獲得政治受難者的補償金，祈望執政當局能在眾多台灣人的盼望下，幫五位烈士建立一座紀念碑，並給予家屬遺族適量的撫恤金。台灣政府補償過的白色恐怖涉嫌參與共產黨的政治受難者中，有千餘人被中共視為無名英雄建碑於北京西山國家森林公園內，我們的政府也應該替追求台灣獨立犧牲的前輩立碑敬悼，這是眾多台灣人的希望。 （作者為政治受難者）

塞內卡說：「 恐懼是希望的結果」，當我們對某件事情抱持希望，就會產生期待，抱持的希望越大、期待越高，恐懼和害怕的心情就會更加強烈。 我在德國念博士的時候，把自己弄到快要死掉，就是因為想要拿到學位的希望和期待非常強烈的結果。那時候我一直在想，只要拿到博士學位之後，就可以冠上這個頭銜一直到死。留學德國的人都知道，學位可以是名字的一部分，最近幾年透過德國旅行社報名柏林馬拉松，在漢堡跟我通訊的旅行社小姐Tina，對我的稱呼都會加上 Dr.，或許這個無聊的頭銜就是我那時候一心想要得到的東西，即使弄到死掉了也無所謂。 有希望和期待，因此就產生了恐懼和痛苦，這種恐懼和痛苦如果不能克服，往往會傷害自己的身體，產生心理的疾病，因為心裡產生的問題，身體也會變得越來越差。 在大學裡面擔任各級教評會的委員，不管是新聘教師或升等都可以感受到那種競爭和鬥爭無情的壓力，有人以為在學校裡面比社會上要高尚許多，其實這個環境能夠爭奪的資源相較之下較少，尤其常常高舉道德的大旗，所謂燈塔之下最黑暗，常常可以看到很多人性的弱點。 尤其遇到審查升等的時候，各種談話的內容都相當有隱藏的含義，位高權重人的一句話，往往會造成很殘酷的後果。尤其那些研究做得很好，在系和校教評會都通過的升等申請人，在學校可能會遇到主導的教務長，講出神奇的話語，例如對工科的教授升等的個案，評論需要有 Nature 或Science 的文章，甚至更瞎的理由是，今年提升等的人太少，所以不能通過，完全沒有考慮升等申請人的各項表現。 在這種環境裡面，如果遇到這樣子的遭遇，往往會有相當大的不滿，這種不滿一方面是因為對自己自視太高、甚至自戀的結果，另外一方面可能遇到以前被變態對待人的報仇。這些人如果後來自己不能過得快樂，沒有正面的人生態度，深刻的哲學思考，無法克服這種傷害，往往這種情緒會一直傳承下去。 幸虧我的運氣很好都遇到好人，要不然你整我，我就會記住仇恨，想辦法再整別人，活著就是最大的報復，可以把這個仇恨永遠傳遞下去，這就是所謂人類黑暗的力量吧！ 尋求報復的人會撕開自己的傷口。 ～法蘭西斯・培根 #柯文哲真的是台灣黑暗面的典型代表人物

【當這座城市的文化逐漸死去】 一年多過去，大港開唱沒了，228音樂會沒了，流行音樂中心預算沒了，港都戀惜曲停辦了，春天藝術節規模縮減了，駁二的推手、專業的事務官被貶職冷凍，文化局長不再是文化人，本該推廣電影的預算被拿來拓印韓國瑜的手印。 然後，就在昨天晚上6點，文化公車也開出了最後一班車。 八年多來，文化局從哈瑪星和左營舊城出發，培訓了一群導覽員，串起老高雄的景點、文化、和人與人間的溫度。這樣一套服務方式，在主政者的漠視下，輕易的被判了死刑，變成了一般公車路線，文化變成了「請遊客上網自行查詢導覽」。 確實，他們說，要讓高雄發大財的，是「光頭節」、「滿月節」、「中華文化特色的音樂節」，「銀髮風格的形象廣告」，「花數百萬插滿街頭的國旗」，甚至是拍市長狗屁的吉祥物「來福」。 但一年多下來，市府辦的活動淒淒慘慘，反倒民間辦的「最後一屆」大港開唱等活動仍充滿活力，「#劣幣驅逐良幣」，活生生的例子在高雄上演。 一個城市之所以偉大，不在於短時間的發大財，而在於長時間培養的城市文化。 文化，是我們走向世界的自信，是我們推銷城市的招牌，實際的說，也是吸引人才的磁鐵、點石成金的催化劑。 當一個城市的文化死去，她的精神也會死去，只剩下軀殼逐漸冷卻。 一年多以來，高雄已經有許多的美好消逝，在不知不覺之間，維多利亞幫、台北豪宅幫......紛紛進佔這座城市的各類職位，不了解高雄的外地人，隨意地決定這座城市的形象。 還好，我們還來得及扭轉這一切，在我們熟悉的美麗高雄被邪惡摧毀之前，阻止遺憾發生。 各位高雄人，請記得一起站出來拯救高雄。2020，你的一票將能光復高雄，讓國瑜的傷害歸零。

臺北市徵用兩家「防疫旅館」供疫區來台/返台但無住所者做居家檢疫。 這兩家防疫旅館，在被徵用期間，還是會接其他住宿客人。觀傳局表示，動線人員都有區隔，按照SOP做就沒問題，民眾不用擔心，不公開地點也是為了保護業者。 這個齁 之前有人說，檢疫隔離地點都要公開，才是公開透明，周遭民眾才能防範。 還有網軍扯什麼，不公開地點，就跟中國隱匿疫情沒什麼兩樣。 地點偏遠，同棟樓和周遭沒有其他居民的，就要公開，說要給民眾防範。現在自己做防疫旅館，還有一般旅客入住，就不用公開。 不覺得，這邏輯怪怪的嗎 這個事情齁，我是覺得啦，對的事情做，認真做，不對的事情，不要做。 防疫旅館地點，確實不用公開，以免造成不必要的恐慌。 但，應該也不用讓一般旅客入住。 旅館畢竟和醫院不一樣。不讓旅客知道其入住的是政府指定的防疫旅館，會有隱匿重大消費資訊的疑慮。 就像其他國家一樣，政府直接把整個旅館包下來，應該是能平衡兼顧業者權益和消費者權益的方法。 我講話就這樣，參考看看啦。喜不喜歡都沒關係，我明天還是會活著，但不是要報復社會啦，哈哈 應該是這樣講啦 我們做公職的每一天，就是要愛這個社會，愛這個國家。應該是這樣才對。

報載南韓「新天地教會」爆發嚴重感染，二十多萬信徒須隔離採檢，已成南韓重大防疫破口，教主李萬熙被以「過失殺人罪」法辦。相對他先前辯說，是魔鬼考驗他們的快速壯大。現在，他也已下跪道歉。 「疫」情「全球化」之際，我們是否從中「疫」起找到了自己？ 這個問題在世界各地都一樣，是祖先創造了宗教，但現在我們卻忘記了祖先的初衷，跟著宗教憨憨遶。作為世人之一，我們如何看待自己、看待祖先的樣貌、了解宗教的本質，和恢復我們自己的主體性。 起初，台灣中央和地方不同調性，官方和民間不同觀點。中央官方就怕疫情因宗教的群聚效應而失控，但地方民間則認為人醫不行，就要靠媽祖神威來醫。 而且遶境初估可振興上億的商機，醫理和神威形成了一場人、神的拉鋸戰，到底是理性戰勝感性，還是感性戰勝理性。   關於大甲媽遶境一事，陳時中很有感觸表示，「媽祖是慈悲的，疫情期間大家要保護好自己互相照顧」。（圖／合成照）   正當大家屏息以待之際，大甲媽、白沙屯媽的執事者都異口同聲地直說，「延期」。後頭還不忘補上一句，「媽祖慈悲啦！」尤其，董事長顏清標在信眾要求擲筊的聲浪中，他清楚地婉拒說，「媽祖若准我們去，怎麼辦？」意思是明知道不可為，或明知道可為，就自己決定了嘛！就不用再麻煩媽祖了嘛！ 整個事件天佑台灣，大家都鬆了一口氣。在理性與感性的折衝之間，我們更照見了台灣人的智慧。 這場人神交戰的勝利不是人或神，也不是武漢肺炎，而是人找到了自己的主體性─當家作主。這才是台灣共同的勝利，一起找到了自己。 （作者為雲林縣議員）

促轉工作千頭萬緒，正因昔日黨國罪行罄竹難書。 隨著民主化的進程和時間的推移遞嬗，立足於本土，認同憲政民主價值的新時代台灣人，已經逐漸超越歷史觀、政治立場和族群身分的差異，而能夠從人道、人權和公平正義的高度來面對和反省黨國的錯誤，更在今年初的全國大選中，阻擋了國民黨和極端保守主義的復辟，讓本土政權繼續完全執政，也為蔡英文排除了最大的政治障礙，不必再瞻前顧後，放手全力促成轉型正義的實現，至少讓加害者與加害者體制受到歷史的審判，還給受難者和台灣社會一個公道。 二二八的平反問題，著重的是國家的不法與其責任。無可否認，二二八事件中確實存在流氓藉端生事以及迫害外省民眾的情事，但國軍登陸後的戒嚴和清鄉綏靖，已經針對當時民間的刑事不法案件作出處理，對暴徒完成制裁。然而，黨國和軍警對於無辜民眾的鎮壓和掠奪，卻在黨國恐怖統治的目的下，長期受到包庇和變相鼓勵。這就是二二八和白色恐怖問題的根本，也是至今往後我們必須持續追求個案平反和永久紀念的理由。 促進轉型正義委員會在政治檔案清查的過程中，遭遇到許多阻礙，政治檔案在移交促轉會之始，被原屬機關重新設定保密期限，最是荒謬。林宅血案、陳文成命案、江南案、美麗島案、孫立人郭廷亮案等等具備指標性意義的重大冤案，是蔡英文總統意志的最大考驗，而具體表現在國家安全局對永久機密檔案解密與否的作為。我們心知肚明，當中涉及黨國內部特務家法高於國法的陰暗傳統和恐怖機制。而在民主的時代，我們要求超過三十年的國家檔案，除了基於法定事由和比例原則，否則自當毫無理由全部攤在陽光下。 以重大案件作為前導，創造慣例，尋常百姓的冤屈才有昭雪的機會。國人不必擔心真相與和解的追求會破壞國家團結，破壞國家團結的是那一幫不知悔改的黨國鷹犬餘孽。在未來的一個月，從國安局的作為中，我們可以看到哪一個部門、哪一個官員是全民的公敵。台灣的歷史、族群的和解和國家的新生，絕不容許受到綁架。 （作者為台灣北社副社長、中央大學客家語文暨社會科學系兼任副教授）

「中共政權」是冷戰時期慣用詞，美國承認它代表中國之後，才去意識形態化，希望它走向民主，但它的劣性難改，美國國務卿龐皮歐又開始用「中共政權」，凸顯它的本質。 龐皮歐坦承美國幻想的錯誤：美國望中國繁榮，善待人民，與鄰國人民和平相處，但現在看到的是它對美國的強烈敵意。 冷戰時期用「中共政權」，具有遲早把共黨政權推翻的含意。要使這類政權崩潰只有兩條捷徑，讓它玩錢，或讓它玩火。 沒收人民哨子，關壓異議，沒有制衡的政權，注定要腐敗。自由經濟有賺有賠，照公平規矩行事，但靠詐騙起家的中共不理會這一套，川普總統名言，歷史上最大的竊盜案，就是中國混進ＷＴＯ，靠偷盜搶發財。 國家帶頭偷搶致富，竟自命「中國」新模式，稱霸世界，美國忍無可忍，一收網，以中共經濟玩完了，疫疾橫行無力管控，造成國際經濟衰退，依賴出口的中國經濟受最大衝擊，使「中共政權」面臨「建國以來」最大危機。 應該是自省的時刻，中共為轉移人民不滿的壓力，竟不惜以玩火救火。出動戰機「繞台」挑釁，還顛倒是非，指控「民進黨當局」玩火。它抗疫無能，無心照顧人民；玩錢無法收拾，玩火風險更大，上層分裂，民心思變，這是列寧政權殘局的劇本。 對中共軍機繞台叫好的人有兩種，一種是中共文攻武嚇的喉舌，一種是誇大威脅，希望替台灣爭取支持的人。他們都知道如果中共挑釁，在海峽爆發空戰，中共空軍落敗的機會大，「台灣問題」仍無解。 如果中共加碼作傳統兩棲入侵外島或台灣，那慘敗的風險更高，即使它不惜代價，結果還是玩火自焚。有這種不顧人民的政權，人民不革命才怪。 （作者王景弘，資深新聞工作者）

防疫不是口水戰 何況只開一次會  

新黨台北市議員潘懷宗（見圖）在談話節目上引用中國媒體文章，「講解」武漢肺炎病毒（COVID-19）的基因序列與病毒起源，更推測病毒疑似從美國來。（資料照）   〔即時新聞／綜合報導〕新黨台北市議員潘懷宗近日在談話節目上，「講解」武漢肺炎病毒的基因序列與病毒起源，更推測病毒從美國來。對此，醫師王思恒痛批，捕風捉影的說法太離譜；醫護粉專「美的好朋友」也砲轟潘懷宗是在「鬼扯！」 潘懷宗上月27日在「這！不是新聞」節目上，引用一篇中國研究，講解武漢肺炎病毒的基因序列與病毒起源，聲稱研究發現美國的武漢肺炎病毒株有ABCDE五種類型，但武漢的卻只有C類型，還說美國過去有許多肺臟纖維化的死亡病例，至今未查出真正原因，因此，他認為，武漢肺炎的起源，其實不在中國，而是美國。 王思恒：潘懷宗有替中共擦脂抹粉的嫌疑 對此，林口長庚紀念醫院復健科醫師王思恒在臉書發文表示，潘懷宗自稱找到一篇研究，說明美國初期驗出的13位病患中病毒株有ABCDE五種類型，但在中國的病例竟然只出現C家族，所以懷疑病毒是被美國人釋放的，「好奇如我當然要來念一下原文，結果發現潘講的根本不是原作者的意思」。 王思恒指出，該文的結論是：一、病毒2019年11月就已經在中國武漢流傳開了，是有人將變異後的H1病毒帶進華南海鮮市場，在那邊爆炸式的散播開來，所以才被認為是病毒的起源。二、美國的病例都可以找到傳染的來源，3例來自武漢、3例來自廣東，其他病例還可以追至越南與澳洲，但追溯源頭最終都還是會回到武漢。 王思恒痛批，在資料有限下，這是原作者的推論，不能說已經100%定案，但再怎麼看，潘懷宗「捕風捉影」的說法未免也「太離譜」，「有替中共擦脂抹粉的嫌疑」。 武漢明明幾萬例感染 研究資料僅幾十筆 另外，粉專「美的好朋友」也發文怒轟潘懷宗根本在「鬼扯！」並表示這篇研究中的美國病毒株應該都是境外移入，而且應該追得到武漢的旅遊史，所以這些病毒根本就都是從中國來的；且這篇研究反而證明中國隱藏大量病毒株，武漢明明有幾萬例感染，研究資料庫內卻只有幾十筆，「另外這篇文章也未經過縝密的同儕審查，可信度也要存疑」。 「美的好朋友」也直言，「病毒可能來自美國」的言論已經在網路傳開，連醫療人員也跟著相信並轉傳，呼籲「台灣的防疫團隊要處理各種防疫政策，做各種宣導，這種害人，甚至是出賣台灣人的錯誤資訊，就要靠大家一起消滅了！台灣人，加油！」

2月初國內因為謠言出現瘋狂搶購衛生紙的亂象，行政院長蘇貞昌幽默地以這張背影呼籲民眾「咱只有一粒卡臣」（我們只有一個屁股）冷靜；如今日本也傳出搶購衛生紙，蘇貞昌這張圖居然成為日本媒體討論的熱門話題。（圖取自蘇貞昌臉書）   〔中央社〕台灣的武漢肺炎對策近期受到日本媒體大量關注，朝日電視台午間資訊節目近期討論政府以幽默語言回應謠言，宣導正確資訊，行政院長蘇貞昌的「咱只有一粒卡臣」成為話題。 日本新型冠狀病毒感染擴大至全境，如何防疫與外國疫情成為媒體報導焦點。朝日電視台主播大下容子主持的午間節目Wide Scramble，以蘇貞昌的「咱只有一粒卡臣」貼圖推文為例，介紹台灣如何呼籲民眾判別不實謠言。 節目詳細介紹為打擊不當囤積衛生紙問題，政務委員唐鳳擬定適用策略，在社媒說明衛生紙和口罩的原料和產地都不相同，對意圖囤積者有相關罰則。 其中幽默的手法至關緊要，節目把台語推文譯成日文「我們只有一個屁股」，意指無須囤積衛生紙，來賓對兩地文化差異的宣傳方式差異嘖嘖稱奇。 面對疫情擴散，日本政府展開傳統的大規模宣導。主持人戲稱日本厚生勞動省也該考慮蘇貞昌的宣導方式，手法很不錯。台灣民情或許能接受這種幽默。 此外，台灣年輕人樂於對公共事務表達意見，與日本社會風氣截然不同，也成為話題。 大下容子指出，現在比較能理解，台灣總統選舉投票率接近8成，年輕人樂於參政，台灣的政府充滿活力的原因。日本年輕人也應該學習。 此外，也有來賓提出武漢包機在一中下引發風波，檢疫標準不同等議題。   日本資訊節目討論台灣防疫內容，蘇貞昌的宣導圖也在其中，並引起日本網友討論。（擷取自ついラン@kouchan_66）

1930年3月2日 連橫發表「鴉片有益論」 日本統治臺灣後，為了處理大量臺灣人吸食鴉片問題，以將鴉片管制專賣發給吸食者執照的方式執行漸禁政策，漸禁的同時鴉片專賣卻也帶來大量收益。 1930年前後臺灣爆發鴉片特許事件爭議，總督府延續發放鴉片吸食許可證引起反對人士抗議，最後訴諸日內瓦國際聯盟，國際聯盟派員來臺調查。 總督府為了平息爭議，請連橫發表「鴉片有益論」，刊載於1930年3月2日臺灣日日新報，內容提到「台灣人之吸食阿片，為勤勞也，非懶惰也。為進取也，非退守也。」….等極具爭議言論。 延伸閱讀： https://www.th.gov.tw/epaper/site/page/27/101    

武漢肺炎疫情逐漸緊繃，全國上下不分晝夜在對抗疫情的同時還得面對各種假消息的澄清。在這次防疫過程中，柯文哲一如既往地不甘寂寞，想要獲取聲量來壯大自己的實力。但他顯然用錯了辦法，他並沒有選擇用他的醫療專業來獲得認同及關注，而是繼續走那對執政黨見縫插針、酸言酸語的套路，期盼藉由打擊執政黨來獲取自己的政治利益，而這完完全全造成了反效果。執政黨的防疫成效除了獲得國際認同外，在國內各家民調也屢創新高，總指揮陳時中部長的努力與成績也獲得多數國人的認可；而管不住嘴巴的柯文哲甚至完完全全被營造出務實認真、全力配合政府防疫的侯友宜給比下去。 在這次防疫過程中，柯文哲一如既往地不甘寂寞，想要獲取聲量來壯大自己的實力，但他顯然用錯了辦法！（資料照）     想要刷聲量卻無法如願的柯文哲，除了持續靠「臺北好朋友」們在網路上帶風向力挽狂瀾外。他完全無法忍受鎂光燈焦點被搶走，所以他把聲勢高漲的陳時中當作眼中釘，從防疫開始就不停地扯後腿：洩漏可能的隔離地點、把台灣類比成跟中國一樣隱匿疫情、把自己包裝成「幽默」的尖酸刻薄，「大家都要順時鐘」被當成笑話、「陳時中不是我學長」更顯露出其高傲與空洞，大學聯考結束已經三四十年了，柯文哲非常在意，就像是他成天把預官智力測驗157掛在嘴邊一樣。 昨日柯文哲傳出身體不適疑似是感染諾羅病毒，作為全國矚目且備受爭議的政治人物，難免在網路上遭到酸民藉機嘲諷（想想柯韓粉們先前怎麼嘲笑蘇貞昌院長顏面麻痺的）。對此，柯文哲今日竟於臉書PO文對柯黑、PTT及側翼粉專喊話說：「活著，就是最大的報復」。柯文哲身邊重要幕僚柯昱安也PO文說：「嘴巴報復一下中國網軍跟側翼抹黑也要玻璃心，我看只有人間蒸發才是這群人的正解。」 柯文哲今日竟於臉書PO文對柯黑、PTT及側翼粉專喊話說：「活著，就是最大的報復」。（柯文哲臉書） 柯市長所提到的柯黑、網友、側翼粉專有多少人是台北市民，有多少人在2014年為柯文哲讚聲、投了柯文哲一票，甚至在2018年投了柯文哲第二次。你要報復你的市民、你要報復曾經支持過你的人，你不願理解為什麼有大量的柯粉轉柯黑與脫北者，只是一再地用酸言酸語、用恨面對這些人，這就是柯氏風格。 至於柯昱安的發言並不讓人意外。因為若不是柯文哲他應該無法獲得現在的地位。身體有不舒服就要去看醫生就診，如果是有傳染性的疾病就該在家休息。若柯市長的世界最重要的是報復，那真軍繼續發文監督柯文哲應該也是對柯文哲最大的報復！真軍已經不問世事快兩個月了，看到柯文哲想要來互相報復，決定不落人後，一起響應。

  獨裁政治遠不如平庸的民主政治，從台灣這次的防疫措施，可以看到台灣高品質的產官學研各方面的力量。圖／擷自中國國防部網站   中國武漢肺炎才剛揭開序幕而已！中共將成全球公敵，中國地位一落千丈，中國人成過街老鼠。 世界衞生組織WHO（World Health Organization)其實應該更名為不衞生組織（Without Health Organization)才名符其實，僅管WHO秘書長痰得賽不遺餘力稱贊中國防治武漢肺炎的作法，但在國際社會上，愈相信WHO的國家就愈蓑小，許多國家的人民早就沒在聽「痰得賽」的鬼扯蛋了。 隱匿造成全球疫情失控 武漢肺炎疫情已經失控，中國隱匿是造成疫情全球化失控的主因，而隱匿疫情是當初中共最高層的政治決定。 獨裁政治有效率只是一時的；歷史證明，時間一久，獨裁政治遠不如平庸的民主政治。從台灣這次的防疫措施，可以看到台灣高品質的產官學研各方面的力量；台灣社會可以有許多像衞福部陳時中部長一樣傑出的政務官，加上數百位防疫專家，和高品質的醫療團隊和民眾，這種社會長期而言向上提升。 為了台灣人民，再次譴責舔共賣台藝人台商政客及其二代和餘孽；真正愛中國的是那些不怕危險勇敢前進武漢的中國醫療團隊，而不是為了謀取個人利益，躲在台灣專門舔共賣台的無良藝人台商和政客。 我台灣，我驕傲！

  能夠在白色恐怖中倖存下來，是幸運的。有人即便未受牽連，但看著親友、同學慘遭橫逆，除了無奈、隱忍之外，也將反抗深埋心中。許多這個世代的倖存者，始終維持正直、清白的風格，拒絕把票投給國民黨，也依舊在自己的崗位上，盡忠職守，以「滅私奉公」的精神，藉此對國民黨政權表達無言且深沉的抗議。圖／民報資料照   今年（2020年）2月25日晚間，經晚輩告知：曾建元的父親曾群芳老先生過世。 回想去年（2019年）1月6日午後，我趁著中午在兄弟飯店與學界長輩聚餐之便，於餐後就近往訪建元家，想與他討論有關促進轉型正義委員會所衍生的諸多紛擾。當時，曾伯伯猶尚健朗，豈料那天，竟成為最後一次見面。 建元與我，是1990年代在學運的場合認識的。後來，才知道他的母親蔡麗瑛，與家母林碧湘為嘉義女中同學；而尊翁曾群芳先生，則是白色恐怖倖存者。 隨著年齡漸長，原本對周遭許多同儕長輩曾經遭逢白色恐怖的魔爪、一無所知的我，相關的事實，卻在無意間，一一浮現眼前。 雖然幼年時，早已知道三舅林麗鋒，曾在火燒島坐牢十五年；但一直要到1989年秋，才得知小學同班同學、堪稱竹馬之友的兒時玩伴羅正方，其尊翁羅明懋先生，竟是三舅在火燒島的「同學」。 其後，又陸續獲知大學同屆同學、現為同校同事的葉乃實，舅舅是顏世鴻；高中同班同學的郭昭良，舅舅是許遠東；甚至，學生時代早已從書本中閱讀到的林如堉，遲至近年，才透過資料的比對，赫然發現係家父的表哥……等，族繁不及備載。遭受政治鎮壓的人們，就這麼不經意的，環繞在我的周遭，白色恐怖株連之廣，令人駭異。 隨著從事歷史研究以及參與社會運動，又因緣際會，親炙盧兆麟、陳英泰、郭振純諸位政治犯前輩；而從他們身上，一直強烈感受到屬於父執輩那個世代的特殊風格。 這群在1920年代出生的世代，接受了良好的教養，有著正直、清白的人格；卻不幸在1945年的政權轉換過程中，遭受到極大的苦難。 抵抗不義政權付出代價 從二二八事件到五O年代白色恐怖，正值青年時期的這個世代，為了不願接受國民黨政權的惡質統治，許多人起身反抗，結果或遭槍決、或坐黑牢，付出了慘痛的代價。 能夠在白色恐怖中倖存下來，是幸運的。不論是受牽連遭短暫拘禁、或是參加組織被迫自新、或是交付感化後期滿釋放……等等，與槍決或坐牢相較，情節已屬輕微；而有人即便未受牽連，但冷眼面對這一切，看著親友、同學慘遭橫逆，除了無奈、隱忍之外，也將反抗深埋心中，等待發芽、茁長、開花、結果的一天。 許多這個世代的倖存者，始終維持正直、清白的風格。不僅一直拒絕把選票投給國民黨，也依舊在自己的崗位上，盡忠職守，以「滅私奉公」的精神，努力不懈，藉此對國民黨政權表達無言且深沉的抗議。的確，正是因為他們的努力，才能創造臺灣的經濟奇蹟與民主政治。 總之，只要不是始終依附不義政權，而希冀從中獲得好處者；那麼，每個人在不同情境中所做的每一種選擇，都會有著屬於它自己的意義。 如今，曾經為抵抗不義政權而奮鬥過的曾伯伯，也與三舅、羅明懋、盧兆麟、陳英泰，郭振純諸位前輩一般，離開人世。 曾伯伯以九二歲高齡過世，已屬壽終正寢，或許只能歸諸自然的造化。真正令人悲嘆的是：這個世代的不斷凋零，代表著一個時代、以及屬於該時代風格的漸次消逝；而在戰後的教育體制下，恐怕再也不可能出現類似這種風格的人了！ 陳君愷(輔仁大學歷史學系教授)   

小編覺得政治人物最重要的是幾個東西 遠見，格局，素質，還有能納天下的雅量 這些種種可以合而為一稱為兩個字："高度" 很遺憾柯文哲選擇一條心胸狹小又小肚雞腸的中二路線 台灣未來不能交給這種小小烙賽就高談活著就是報復的激動戰士 幸好我支持的蔡總統與陳建仁副總統，不會在臉書寫這種甚麼鬼東西 本來柯先生得了烙賽病毒，小編認為這只是個病，沒甚麼好罵的 結果柯文哲自己把臉書當賽噴，我也只能接力噴你了 柯文哲過去說過： 對抗病毒我是醫生我最專業（結果烙賽） 心中有大便，看甚麼都是大便（結果烙賽） 免疫力好為什麼要怕細菌病毒（結果烙賽） 很遺憾地連諾羅病毒，都可以變成迴力鏢打爛你的臉 看你烙賽，就是柯黑族群的最開心報復 中二新政治，我呸  

  外國媒體認為，武漢瘟疫之下，台灣勢必受害嚴重，沒想到，台灣居然挺到現在，成為亞洲國家抗疫典範，醫療條件優於台灣的日本，韓國，新加坡完全淪陷，也讓世人跌破眼鏡。圖／擷自疾管署YouTube     本來被外國媒體認為，武漢瘟疫之下，台灣勢必受害嚴重，沒想到，台灣居然挺到現在，成為亞洲國家抗疫典範，醫療條件優於台灣的日本，韓國，新加坡完全淪陷，也讓世人跌破眼鏡，支持台灣進入WHO聲音來到新高。 從政治人物的民意支持度，也反映出各個國家抗疫的表現，根據台灣民意基金會調查，小英支持度創下新高，民進黨也首次超過50%支持，台灣人的自我認同也第一次超過80%，相較之下，喜歡說風涼話，腰不酸的國民黨支持度，來到最低點。 南韓和中國一樣，已經失控，確診每天來到500以上，攀上3,000例高峰，僅次中國，根據追查結果，被指為元凶的新天地教會，過年期間還有信徒到武漢分支教堂聚會交流，被韓國網民認證，文在寅比較適合擔任中國總統，網路罷免他的聲量已經破百萬，以前，南韓好心送口罩給中國，現在，反過來中國對韓國進行邊境管制，以前，韓國政客喜歡說，中韓友誼堅定，現在生命交關，務實更重要。 東奧能否如期變數多 安倍情況更糟糕，最近日本媒體爆出，為了壓低「武漢肺炎」確診數字，日本採取「不檢測策略」，因為害怕確診檢出太多，即將到來的奧運會肯定泡湯，為了奧運會，日本已經投資一兆台幣，未來是否可以如期舉行，還很難說，世界上頂尖運動員多數愛惜自己生命，沒有人喜歡冒著風險比賽，如果在日本染病，無法比賽是一回事，丟掉小命又是一回事。 另一個熱愛中國的新加坡，也很慘，李顯龍巴結中共出名，現在才踢到鐵板，以上這三個亞洲領先國家，不管是人均所得，醫療資源都屬於已開發國家，如今為了口罩排隊，大搶資源，完全失去大國形象，若要真正分析原因，一則是被中國人民幣蒙蔽，另一個原因當然是太大意，尤其是日本。 日本是亞洲第一個「脫亞入歐」的國家，對於西方醫療衛生的啟蒙最早，也最早認識所謂「瘟疫」的可怕，1895年，日本人占領台灣，先遣部隊看到台灣的森林沼澤遍地，對這塊瘴癘之島，留下「鬼界之島」的感嘆，事實上，台灣也的確是瘟疫傳播之地，1874年，日本將領西鄉從道帶領日軍從枋寮登岸，攻擊牡丹的排灣族，就因為罹患霍亂，只好退軍，「日本統領台灣誌」紀錄，日軍從北邊澳底上岸，一路南下，台灣反抗軍抵抗甚少，但是，日軍死於瘟疫傳染病，比戰死還要多，可見瘟疫是台灣大患，而瘟疫在台灣滅跡，也必須感謝日本殖民政府對台灣的醫療衛生啟蒙。 1896年，日本人剛剛治理台灣，台北城就傳出黑死病疫情，這場鼠疫的源頭應該是中國，帶這病毒的老鼠從基隆上岸，很快進入台北城，死者身上發黑，早期台灣人對黑死病沒有認識，認為是走路不小心觸犯死人的陰魂，所以，只能用祭拜或送瘟神祭品，作醮，這類傳統方法趕走瘟疫，甚至，不知道黑死病會傳染，日本人要求死者家中要用繩索隔離，屍體要火化，還因此引起台民的抗議，認為日本人不尊重死者為大，日本人教育台灣人瘟疫的元凶是老鼠，因此下令在北門構築壕溝，以防止老鼠進入台北城。 日本在台奠下醫衛基礎 台灣除了鼠疫，霍亂，瘧疾更是頻繁，根據統計，日本治理台灣之前，台灣人的壽命統計只有35歲，但是，20年後，壽命平均增加20歲，到了1930年，台灣的大型霍亂、瘧疾、黑死病、天花、白喉已經絕跡（詳見，莊永明，《台灣醫療史》）。 1918年，西班牙大流感從基隆登陸，前後三波，1920年才消失，該流感造成25,000人死亡，統計比較，台灣人死於流感有3.3%，日本人死於流感1.1%，當時，台灣人口350萬，醫師有750人，但是感染者來到80萬人，醫師太少也是造成瘟疫死亡主要因素。 1945年，日本戰敗，國府接收台灣後，良好的醫療衛生情況開始敗壞，1946年，嘉義布袋又開始爆發霍亂，國府軍隊下令對嘉義沿海一帶展開封村，許多高年長輩們對這件事，還記憶猶新。 如今武漢瘟疫當前，日本人讚嘆台灣青出於藍，問題是，抗疫路途甚長，台灣必須謹慎，不要輕忽，因為台灣醫療資源有限，一但社區防線被病毒突破，下場肯定不妙。