國共好怕民主陣線堅強喔！ 隱匿事實一向是國民黨的慣性！ 國民黨遇到他們的老大哥，話縮了，屁也不敢放！ 換政黨執政，很多事都會露餡。 想再用抹黑造謠損蔡政府，沒那麼容易啦！ 兩年多以來，馬政府隱匿情資。 2016.10月，又來！ 民主陣線台、美、日盯死你中國←_← 附： 中國解放軍於本月10日出動各類型軍機環繞台灣周邊空域，日本出動2架F15戰機進行警戒，也傳出美國派出EP-3偵查機與RC-135電戰機緊盯。有媒體報導指出，一名官員透露，當天美國還派出RQ-4「全球之鷹」（Global Hawk）無人偵察機在高空監控全局。 http://m.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1921399  

  川普在電視訪問時說，他完全了解「一個中國」政策，但不懂為何美國要遵守「一中」政策。圖／翻攝自 Youtube 影片 (@ARIRANG NEWS) 12月2日，台灣總統蔡英文（小英）打了一通電話給美國總統當選人川普，掀起了國際政治千層浪。 10天後，川普在電視訪問時說，他完全了解「一個中國」政策，但不懂為何美國要遵守「一中」政策，除非在其他事務上「我們能和中國成功交易」（I don’t know why we have to be bound by a One-China policy unless we make a deal with China having to do with other things）。真是火上加油，鬧得全世界雞飛狗跳，喊「狼來了！」的叫聲此起彼伏，中國更是氣急敗壞，暴跳如雷，好像地動山搖，要開戰打台灣了。 令人看得目瞪口呆，啼笑皆非。其實大家冷靜來下，理性分析，會看清楚，中國的文攻武嚇，美國的出賣台灣，就像以前老毛（澤東）笑罵美（帝）國、阿輝伯（前總統李登輝）笑罵中（帝）國紙老虎、空包彈。 中國的話說很兇：如果試圖破壞「一個中國」原則、損害中國核心利益，「最終只能是搬起石頭砸自己的腳」（外交部長王毅）；破壞「一個中國」原則的言行，都無異於玩火，動搖中美關係的根基，如果這一基礎受到干擾和破壞，中美關係健康穩定發展和兩國重要領域合作就無從談起（《新華社》）；「一個中國」不能當籌碼來叫賣，若沒有「一中政策」，台海將會出現「真正的風暴」，屆時武力統一台灣，將成北京政府首要選項《環球時報》。 武嚇也讓親中統派人士滿有感，拼命叫「狼來了！」：中國戰機繞著台灣飛來飛去，耀武揚威，好像要台灣人看到，中國打台灣易如反掌，要美國人看到，中國海空軍可以衝破美國西太平洋的第一島鏈戰略防線，美國協防台灣，沒用，要付很大代價。 我宏觀、全球、尤其是美中戰略權勢關係地看，這些文攻武嚇的動作，都是外強中乾、虛張聲勢，連台灣人、更不要說美國人，都騙不過、嚇不到的冷戰伎倆。 「狼來了」叫多了令人討厭。我認為，這幾天專制中國的歇斯底里，和1996台灣大選期間試射飛彈的野蠻動作一樣，都是阿輝伯說的空包彈，嚇不到台灣人，更嚇不到美國人。 今天，連最親中反台的季辛吉、陸克文（前澳洲總理）等政治人物、戰略學家，都公開承認中國軍力落後美國起碼20年，甚至50年，中國一定打不過美國。那是紅色人士的客氣話，我認為中國100年都不可能武力追過美國。 季辛吉。圖／維基百科 (By David Shankbone/ CC BY 3.0) 當然，我戰略輕視中國，並不是也要總統小英戰略輕視中國。小英當然要非常重視、慎重因應中國的文攻武嚇。我是老百姓，只能對自己負責；小英是台灣總統，要負責2300萬台灣人民身家性命的安全和福祉。 其實，我寫這篇短文的目的不只是要反駁中國的文攻武嚇，我要指出的是，中國的「一中原則」根本是劃在沙灘上的一條線，以它作為武力犯台、甚至和美國一戰的理由、原因，實在荒謬絕倫，理不直、氣不壯。我也要指出，美國的「一中政策」更僅是政策，美國要保護、要出賣台灣，會根據美國國家利益、政經社會文化、自由民主人權價值決定。 首先，中國的「一中原則」和美國的「一中政策」不同。還有，人說的原則，更不要說人作的政策，很少有恆久不變的道理。昨天的原則，今天可能不再是原則；昨天的政策，今天更可能不再是政策。 還有，國家、國際政治千變萬化，原則、政策不僅可能變動，也可能是國家利益交易的籌碼，賣來賣去，絕對沒有「聖牛」（Sacred cow)，不可買賣、交換、make a deal。 尤其在「無政府狀態」的國際政治競技場上，講的是權勢、國力，不是各國自立的原則或自制的政策。連聯合國（UN）制訂的原則、規範和政策，都常常沒路用，沒人理會，沒人遵守。 1971中華人民共和國（PRC）把蔣介石（中華民國ROC）趕出聯合國後，中國的「一中原則」宣稱：世界上只有一個中國；中華人民共和國是中國唯一的合法政府；台灣是中國的一部份。 1972美中「上海公報」確定美國「一中政策」: The United States acknowledges that all Chinese on either side of the Taiwan Strait maintain there is but one China and that Taiwan is a part of China. The United States Government does not challenge that position. It reaffirms its interest in a peaceful settlement of the Taiwan question by the Chinese themselves（美国認知台灣海峽两邊的所有中國人都認為只有一個中國，台灣是中國的一部分。美國對這一立場沒有異議。美國再確認它關心的是中國人經過和平程序解決台灣問題）。 1971以來，PRC「一中原則」的前兩點，美國承認、接受，但第三點「台灣是中國的一部份」，美國沒承認、沒接受，世界很多國家也沒承認、沒接受，台灣當然更不承認、不接受。其實1949年PRC建國以來67年，台灣從來不是中國的一部份。世界多數國家和人民，包括170多個承認PRC、不承認ROC的國家，都如是認定。 1972以來美國的「一中政策」認知（acknowledges）但沒有承認（recognizes）台灣是中國的一部份。這一個基本分別，很多人、甚至美國國會議員，都不清楚。而且，美國認知的是「海峽兩邊的所有『中國人』都認為只有一個中國，台灣是中國的一部分的立場」，並不是「台灣是中國的一部份」。所以，8年後，1979, 美中建交後美國國會馬上通過《台灣關係法》，美國可以依法武力協防台灣。 圖／資料照，民報合成 還有，很多人忽略的是，1972台灣在蔣介石專制統治、白色恐怖洗腦、威脅下，沒人敢說「我是台灣人，不是中國人」，說了會殺頭。所以，那時的「台灣海峽两邊的所有『中國人』都認為只有一個中國」，也許有些道理，很多（絕不是所有）台灣居民可能認為自己是「中國人」。但是，44年後，台灣自由民主化了，多數（80％）的台灣居民認為自己是台灣人，不是中國人，不再認為「台灣是中國的一部份」，甚至認為「一個中國、一個台灣，海峽兩邊一邊一國」。 如是，不僅是中國的「一中原則」，連美國的「一中政策」，都已不再符合現實，已時過境遷，典範移動，原則、政策已成不切實際的昨日黃花。台灣和美國以前不應該、現在更不應該接受中國的「一中原則」。美國的「一中政策」也該大肆修正，不能再認知「海峽两邊的所有中國人都認為只有一個中國，台灣是中國的一部分」的荒謬立場。 最後，最令人匪夷所思的，還是作夢67年不醒的ROC。1949被中國共產黨打敗、趕去台灣、1972被PRC取代趕出UN的ROC，還在台灣作白日夢，自稱、自慰是「中華民國」，真是名不正、言不順、滑天下之大稽。統治中國的「中華民國」1949就滅亡了（蔣介石說的），世人皆知，只有馬英九、洪秀柱等國民黨的信徒、少數（10％）台灣人，還在作這個荒誕不經的「中國夢」，真是自作孽不可活。 小英總統領導台灣還是走不出這個「一中」神（鬼）話的「中華民國憲政體系」，川普都叫妳「台灣總統」，妳偏偏要叫自己「中華民國總統」，那不是自作孽不可活，什麼才是自作孽不可活？ 台灣反對「一中原則」武力侵吞、「一中政策」make a deal出賣台灣，當然不能忽視習近平的文攻武嚇、川普的地產大亨生意人的make a deal；但歸根結蒂，台灣自己要名正言順、正名制憲、主權立國、完全切割「中國」。自由民主人權普世價值的發揚光大外，要民主鞏固、經濟發達、軍力增強、擴張民主外交、建立民主戰略聯盟。 到頭來，台灣的生存要靠台灣人，不能靠美國人，更不能靠中國人。這是艱鉅的建國大業，說易行難，所以我只說，小英要去作。（2016.12.18） 圖／總統府（資料照） 蔡英文總統與美國總統當選人川普通話後，川普公開將「一個中國」政策說當作對中國貿易政策的籌碼，中共外交部長王毅12日在瑞士表示，如果試圖破壞「一個中國」原則、損害中國核心利益，「最終只能是搬起石頭砸自己的腳」。 川普在12日接受美國媒體訪問時說，他完全了解「一個中國」政策，但不懂為何要被「一中」束縛，除非中美在貿易等其他議題上「達成協議」（make a deal），此番談話也被外界視為美國是否要用利用台灣作為貿易談判的籌碼，最後再把台灣賣掉。 耿爽說，「台灣問題事關中國的主權和領土完整，涉及中方核心利益。堅持『一個中國』原則是發展中美關係的政治基礎，如果這一基礎受到了干擾或破壞，中美關係健康穩定發展和兩國重要領域的合作就無從談起。」 耿爽稱，「我們敦促美國新一屆政府和領導人充分認識台灣問題的高度敏感性，繼續堅持一個中國政策和中美三個聯合公報原則，慎重妥善處理涉台問題，以免中美關係大局受到嚴重干擾和損害」。 美總統當選人川普質疑一中言論，引發大陸不滿。大陸《環球時報》昨發表社評痛批，「一個中國」不能當籌碼來叫賣，若沒有「一中政策」，台海將會出現「真正的風暴」，屆時武力統一台灣，將成北京政府首要選項。 鷹派的《環球時報》昨以「特朗普（川普）請聽清楚：一個中國不能買賣」為題發表社評，強力回擊川普。 新華社暗批川普，美國沒有任何一位在任和候任總統在一中問題上發表過不負責任的言論，並強調任何破壞「一個中國」原則的言行，都無異於玩火，動搖中美關係的根基，如果這一基礎受到干擾和破壞，中美關係健康穩定發展和兩國重要領域合作就無從談起。 新華社並強調，世界上不管什麼人、什麼勢力，如果試圖破壞一中原則， 損害中國核心利益，最終只能是「搬起石頭砸自己的腳」。 環時嗆聲，若川普要玩「殺敵一千自損八百」的狂野遊戲，中國應堅決奉陪，而不可能失敗，北京應從嚴懲台獨勢力做起，並探討通過非和平手段給台獨不同程度懲罰的可能性，需要有能力在必要時將台灣「黎巴嫩化」，通過武力徹底收復台灣成為真實的選項之一。 2016台美日暨亞太區域夥伴安全對話研討會昨天登場，主講人之一的遠景基金會董事長陳唐山在會中提到，根據美中《上海公報》，美方從未承認台灣屬於中國一部分，他還特地詢問與會的美國眾議員博達悠，美國是否從未承認此事？博達悠回應「我不太確定」；陳建議博達悠「回去研究《上海公報》」，交鋒引人矚目。 前外交部長陳唐山（中）擔任主持人。圖／中央社資料照 美國《外交政策》（Foreign Policy）期刊近日公布「百大思想家」（Global Thinkers）名單，總統蔡英文因敢於挑戰強權，和德國總理梅克爾及美國前國務卿希拉蕊等人一同入選「政治決策者類」的百大思想家。 《外交政策》選出蔡總統的原因是「for poking the bear」（字義指去戮熊，激怒對方，意指挑戰中國強權）。文指，蔡英文成為台灣首位女總統後，將台灣主權議題列為優先，和先前的親中政府劃清界線。她主動撤回政府對太陽花學運示威者的控告，並廢止強調與中國文化連結的微調課綱案，「蔡的國慶演說籲北京重啟協商，還說北京應要正視中華民國存在的事實，正視台灣人民對於民主制度的堅定信仰。」 自從蔡英文總統與美國總統當選人川普通了一個電話後，有關美國的「一中政策」問題，成為近來熱門討論話題，川普更直嗆「我不知道我們為什麼要受『一個中國政策』朿縛」。此話一出，引發台灣希望與恐懼的兩極反應。 美國前國會議長、川普幕僚之一的金瑞契強調，美國不會鼓勵台灣獨立，但也不會對中國武力統一坐視不管。 The United States acknowledges that all Chinese on either side of the Taiwan Strait maintain there is but one China and that Taiwan is a part of China. The United States Government does not challenge that position. It reaffirms its interest in a peaceful settlement of the Taiwan question by the Chinese themselves.

總統府前資政彭明敏。資料照片        張昭仁／加州會計師、網路科技公司CEO 高俊明、彭明敏婉拒總統府資政職位，表面理由是年紀己大，實際上，坊間認為高，彭可能是因為蔡總統的用人，重要職位充滿老藍人或是蔡總統在處理互動上有所不以為然而婉拒。 我可以理解高牧師、彭教授的心情，對於蔡總統重用馬朝官員，台灣派的中生代，前幾年在政府相關機構裡，與馬朝官員直接衝突互動的生氣可能比高牧師、彭教授這些德高望重的人更有切膚之痛，我們的怒憤不只來自關心台灣前途的憂慮，也不僅止於眼睜睜的看著賣台政策的通過與賣台人士的趾高氣昂，而是活生生的直接衝突與被整肅。我們絕對有理由對蔡總統的用人生氣與不滿，但是經過六個月的觀察，感性上仍然不滿，理性上，可以等待與認可。 對一個國家領導人來說，台灣要站起來走出去，内部要尋求最大公約數，在最大公約數的共識下，才能走向國際。如何尋求社會最大公約數？如果一開始就以戰勝的心態對舊有官僚進行整肅，感覺上或許是很爽，但是第一我們落入他們當年的心態，第二我們將整批人當成敵對的人，這樣做並不利於尋求社會最大公約數。馬朝官僚也是各有不同，有些人是紅色代言人，有些人也只是迫於形勢比人強，將這些人依其對社會的傷害或貢獻分批處理，可用者仍然讓他們為國家有效力之處，紅色代言人就請他離開或繩之以法；這樣做，可能才是尋求台灣社會最大公約數的上策，因此，我們願意更有耐性的回應蔡總統的用人政策。 至於與蔡總統的互動的傳聞上，那都只是小事，每位總統都有他不同的處事風格，如果將那位強勢的女領導人當成自己家人或女兒，高牧師與彭教授可能會為有這位有能力的女兒而高興的。 高牧師與彭教授終生為台灣奉獻付出，坐黑牢，走海外，是台灣派中生代所學習敬重的前辈。除了奉獻付出之外，高牧師在宗教界的位階，彭教授在國際法上的造詣，更可為灣社會的和諧與國際地位的提升有所貢獻，旣然已憂慮的事表達不滿意，何不走出悶氣，接下資政的職位，一方面向總統提建言，一方面帶領台灣派中生代往前走，形成老、中、青台灣各世代，各就戰略位置，群策群力，為創造一個獨立、和諧、美麗的新台灣而奮鬥。

國民黨是要一直自曝其短，還是選擇在特定議題上全力一搏，就看現在的國民黨政客是不是有那個智慧了。（郝龍斌圖片）   國民黨正展開新一波的連署書蒐集，也就是反對核災週遭地區食品輸入公投（簡稱反核食公投）的連署書。他們在初期的蒐集狀況帳面上看來還算不錯，但現在看來似乎出現了一點狀況。 這個由郝龍斌發動，多數國民黨立委配合的活動，大概在十二月初正式展開，雖然活動初國民黨就嗆聲要在一個月內達到九萬三千份的初期目標，但首週只有定點式的零星連署書蒐集。各國民黨執政區或立委區拼命的推，組織動員的連署書才在第二週進來，這也一度讓主事者對進度感到相當樂觀，甚至發出十二月中就要達標的豪語。 但接下來似乎出了點狀況，連署書新增速度明顯放緩，而且主辦方也發現手中的連署書有高達四成出現填寫缺漏，這大概是因為國民黨基層對公投不太擅長的關係。因此，近來又傳出「農曆年前」才能蒐集完成的說法，也有傳言說主辦方資金不足，正在找錢。 這事應該怎麼看？ 我認為這搞半個月還搞不定的過程，代表國民黨在某種程度上已「失能」，連「組織運作」這最後的資本都出現了大問題。組織為啥動不起來呢？大概是因為錢被黨產會綁著，沒辦法用了。黨產會雖然抄家不成，但是抽銀根的效果，看來已經出現了。 依過去國民黨的做事風格，要九萬三千份，大概花個五千萬就能搞定，一點都不難。但現在要地方自己掏錢、找資源去弄，衝一週還可以，衝半個月就沒力了。據說一千多萬的費用就讓各方都在為找錢傷腦筋。 許多人說，洪秀柱是擔心因為此事，被郝龍斌在黨主席選舉上超車，所以下令黨部不幫忙。但就各方面看來，地方黨部都有在動，洪秀柱是真的沒錢，不是不幫。 過去國民黨很威，是錢一下來，大家都在動。現在沒錢，就算有反核食這個支持率75%的好議題，也是動不起來。月中他們找了二十個立委在台北車站拉人造勢，卻只拉到幾百份連署書。 講難聽點，這種蒐集能量和島國前進（黃國昌之前的政治社團，在做補正公投法的連署）比起來，可能也高段不到哪裡去。 難道國民黨已經變成時代力量等級的政黨了嗎？蒐集連署書的活動，很可能因為蔡政府突然放棄開放四縣食品進口而歸之虛無，但國民黨還剩多少斤兩，政壇中人也一直在持續追蹤。 國民黨是要一直自曝其短，還是選擇在特定議題上全力一搏，就看現在的國民黨政客是不是有那個智慧了。當然，我們也不能排除國民黨全力一搏之後，還是自曝其短就是了。

記者鄒景雯／專訪 針對國民黨黨產的處理，台北高等行政法院在十二月十六日裁定黨產會收歸國有處分暫停執行，並駁回國民黨之中投、欣裕台公司股權非黨產的聲請停止執行案。行政院不當黨產處理委員會主委顧立雄受訪指出，他對此遺憾中也有肯定。未來他將親自出庭，直接與法官進行有意義的對話、思辨轉型正義的價值，同時讓人民從而了解跟轉型正義息息相關的這個價值將整個深刻地影響台灣的未來，這個價值就是民主，就是政黨公平競爭。 黨產會主委顧立雄。（記者廖振輝攝） 記者問：您怎麼看待上週五台北高等行政法院所做出的判決？ 顧立雄：最近有機會出去演講，人家問我政治的理想是什麼？美國憲法學者凱斯．桑思汀（Cass R. Sunstein）提到有兩種主義，一是多元主義政治，政治人物結合多數人的偏好去迎合，主張這就是民主；另一個是共和主義，其真諦是：縱使這個偏好目前還是少數，政治人物須提供機會，讓它成為多數人的偏好。他認為美國的民主要有這樣的精神。 轉型正義這個課題，經過幾個月下來，我也有同樣的感觸。二○○○年之前或之後，我們在推動轉型正義的各種法案，都沒有辦法在國會通過，例如李登輝時代處理二二八事件與白色恐怖，甚至為了「補償」兩個字，就在立法院吵翻天，無法獲得國民黨控制的立法院同意；通過了人民恢復權利的法案，還要求人民必須獲得無罪判決，才能進行權利恢復，但又在國安法第九條，杜絕人民去尋求白色恐怖時期不當審判上訴的途徑。 國民黨聲請停執案 標準被放寬 這樣的奮戰一直到今天，在民進黨取得國會多數的局面，通過不當黨產處理條例，算是轉型正義中的一環，可是我感覺在這個過程當中，很多人沒辦法理解這樣的真諦，常常質疑為什麼到了今天還需要做這些事情。 北高行這次的判決，多少讓我感慨。因為過去人民在聲請停止執行，幾乎沒有成功過。例如在大埔案，房子要拆掉，居住的脈絡、環境，整個被摧毀，法院認為還是可以恢復的，用錢補償你就好了，拆了有什麼關係？回過頭來看國民黨聲請停執案，法官的標準好像在頓時之間放寬了不少。 我們想想在第一次的處分案，北高行指正我們不應該讓永豐銀判斷，我們就做了正式的處分，永豐銀不必判斷，就交給我們判斷，我們沒有確定票據這部分禁止提示的對象，我們就限縮在國民黨，當國民黨提出時，台銀不可以支付，可謂對北高行的不明確性作了補正。 最高行沒論述的判決 即沒判決 之所以還要抗告到最高行政法院，是因為過去最高行對停止執行的判斷，有關難以回復的認定，抓得非常嚴格，那今天國民黨在這一點上面有什麼難以回復的損害？很不幸，結果是被最高行駁掉了。但最高行的新聞稿就其判決的說法卻幾乎沒有論述，沒有論述的判決幾乎就是沒有判決，因為它只有駁回二字，卻沒告訴你駁回的理由是什麼。它沒有回顧過去同樣人民聲請的案件，是否具有同樣一致的標準？黨產會同仁閱讀最高行過往的見解，再看到現在不附理由的駁回，坦白講，挫折感很深。不得不納悶：法院有沒有一體適用的標準在所有案件上？ 不過，上週五北高行的判決，我遺憾中也有肯定。法院很技巧的分為確認處分，與要進一步執行的處分兩個部分。確認的部分，言下之意就是股權在本案判決確定前，國民黨不可以動，不要想再從中獲利，這點肯定了我們認定國民黨的股權是屬於不當黨產，這部分要繼續執行，一直到本案判決確定為止。因此就本案部分，我不禁要呼籲北高行與之後一定會上訴的最高行，審理要快一點，我們無法想像這件事要拖到五、六年，甚至七、八年，這對落實轉型正義的傷害，會隨著時間拉長而增加。 轉型正義價值 深刻影響台灣未來 我也遺憾，在法官心中，轉型正義的這個價值到底有多巨大？面對國民黨這樣的抗爭，有些人恐怕也會畏懼於國民黨盤根錯節的力量，甚至，某種程度亦會涉及到兩岸議題。 回到桑思汀講的，理想的政治一定要帶起某種氛圍，將這個氛圍塑造成我們肯定的那個價值，讓多數人願意站出來贊成這個價值。轉型正義這一塊，不僅在黨產，在日後其他國民黨擁有檔案的公開、威權遺址的處理、司法平復、人民受到不當審判的權利恢復等等，都會在這個過程當中，引起人民為什麼要掀開過往的種種疑慮。我們必須要相信，深刻地去檢驗過去種種的不當有其意義，那牽涉到過去做出不當作為的群體應該負起哪些責任。我因此深切期待與法官在法院中進行對話，希望透過這樣的對話，在本案中進行非常多的討論，讓人民從而了解這個價值將整個深刻地影響台灣的未來，因為這個價值就是民主，就是政黨公平競爭。 還有更深沉的是，透過轉型正義的反省，去理解什麼是人性尊嚴，以及那些迫害人性尊嚴的人，社會進而建構台灣不可能再重蹈覆轍的共識。德國具有這樣的反省，他們在二戰後對納粹政權的反省，一九八九年柏林圍牆倒塌後，也做了反省，而且他們是透過體制性的改革來反省，例如他們願意進行司法審判，縱使這個審判過程許多人會受不了，認為這都是體制內的人，這等於在審判體制，也有人在這個過程思考德國當時為什麼會有一個合法的納粹政權形成？東德體制有無可能在統一之後被複刻？ 反省不是嘴巴講講，要透過史料的挖掘，在審判過程中理解法律所要實踐的正義到底是什麼，如果人民都有這樣內心信奉的價值，特別是人性尊嚴的這一塊，我相信台灣就永遠不會有從民主回到專制的可能性。這也是我們與對岸最大的分野，而且也可能是真正能保護台灣的最大武器。 我相信這樣的價值，透過本案的審理，我會親自出庭，去與法官有個有意義的對話與溝通，讓人民確認轉型正義是我們必須歷經的一條路，唯有如此，才能使台灣這個共同想像體的未來，堅實的落實。 逐月排案追黨產 落實黨產條例 問：這個判決對黨產會後續工作的影響是什麼？ 顧：很多人從法院的判決來看，會認為我受到挫敗。其實從我內心的想法，就整個期程來說，是有達到預定的規劃。大致來講就是：先了解國民黨黨營事業的架構，它確實是長期挹注國民黨財源的基礎，現在能夠暫時讓它止住，就是一個成功。移轉國有如果能夠達成，當然更好，法院既然認為應該等本案確定，我們就等待；但也確定一點，國民黨過去如同吸鴉片一樣，我們至少幫助它強制戒癮，每年不能再由此取得十幾億的股利。北高行上週五的判決看起來是同意這樣的作法。 接著，黨產會要就個案一個一個來處理。現在從中廣、中影先開始，一月份要針對四個基金會，二月份是救國團，以黨產會不到二十人的規模，我們就逐步來做。甚至包括婦聯會，我們也已經開始討論。此外，針對國民黨過去接收日產的土地，其已轉移或被徵收的，我們也在做進一步的統計，這些金額究竟有多少。總之，我現在唯一的工作就是每天都在有條不紊地設想每個案件該有的進度，然後去逐步落實黨產條例。 以中廣、中影為例，這是受人矚目的案件，上週五舉行的預備聽證可以看出，中廣事實上還有很多殘留未明的事實，表面上是趙少康的四家公司在經營，可是趙少康說不動產趕快收歸國有，這就是一個有意義的案子。中影的部分，就一個字：亂。至於當年的交易過程為什麼這麼亂，我們必須抓到一些要點，黨產會如何運用黨產條例將原來拿自國家資源的部分，也讓它回到應有的位置上，這就是一個挑戰。利用這次的預備聽證，我蒐集到了一些情報資料，也知道了各方的想法，這對我們在委員會討論下一步的工作，該確立的爭點，就有把握。 有關基金會的部分，國民黨一定會說財團法人是獨立的單位，但是卻有許多蛛絲馬跡，看得出來其與國民黨有千絲萬縷的關係，不過已捐助出去的該怎麼處理，這是法律上須思考的。這是不得不面對的課題，因不只這四個基金會，還有其他許多的基金會，因此這四個基金會所建構的處理模式，也會成為我們處理其他基金會的模式。 轉型正義有其極限，就是善意第三方，黨產條例會對善意第三人賦予一定的保障，例如中投、欣裕台，都有一些善意的票券公司、銀行等的權益，基金會也有相同的問題，救國團、婦聯會這些組織，更有延伸出去的事業體，如醫院、學校，這個問題會更複雜。我們是新的條例、新的機關、新的嘗試，最後還要接受司法的檢驗，因此愈來愈進入深水區，法律思考務必周延，但要一步一步往前邁進。 帶動司法對親近既有體制的反思 每個案子，都會在決定的過程引起深刻的討論，包括各方的爭訟、媒體上的對話，甚至法院中的攻防，不僅法律圈很有興趣，社會上也形成對轉型正義如何落實與如何具體實踐的討論。我們一方面要學習國外的經驗，其中包括德國，同時也要摸索一條符合台灣現實情狀下的道路。畢竟台灣與德國很不相同，當年東德垮掉時，檔案局是完整存在的，所有檔案都有；而今天在台灣，很多調查都要從最基本的檔案開始挖掘，再進行相關的檢驗，例如每次都有人告訴我們國民黨有黃金，但卻沒有記載大陸遷台這方面的相關詳細資料。 問：看來您深具信心？ 顧：我的信心是來自於對於價值堅定不移的信念。我相信，我終究能夠說服不僅是一般社會對轉型正義的理解，同時透過司法的實踐，與法官的對話，有一番的翻轉，也能夠帶動司法對於它們長期以來對於既有體制親近的反思。 我們一般認為，黨產會是政府，國民黨是人民，但現在，卻好像國民黨是政府，我們是人民；我期待未來透過司法、透過對於真相的釐清，如果有機會達到某種程度的翻轉，也將會帶動其他案件的翻轉。這就會是一種價值的轉變。

    林獻堂。取材自李筱峰教授網站   領導民族運動對抗日本長達20年的林獻堂，卻在魂縈夢牽的「祖國」來了之後，避居日本、客死異鄉，寫下「民族自強曾努力，廿年風雨負初心」的心境。 林獻堂在日治時代以14年的時間，領導「台灣議會設置請願運動」，又大力支持台灣文化協會的文化啟蒙運動，參加台灣民眾黨，後來又投身「台灣地方自治聯盟」。在日治時代，林獻堂有著相當濃烈的「祖國」情懷，是十足的「民族派」人物。從他和梁啟超「筆談」時落筆的字句——「本是同根，今成異國，滄桑之感，諒有同情」，可見其心；從他的詩句「祖國我欲乘風歸」，更見其情。而發生在他身上的所謂「祖國事件」，更說明了林獻堂的「祖國」情懷。 濃烈祖國情懷  卻被國民政府打成漢奸 儘管到了戰爭時的「皇民化時期」，林獻堂被授任總督府評議員、「皇民奉公會」台中支部大屯郡事務長、貴族院議員，但這些皆非其所願，反而感到「我心已冷」。在日政當局極力攏絡之下，他仍堅不改姓氏、不講日語。 1945年8月二戰結束，林獻堂興奮地參加陳炘籌組的「歡迎國民政府籌備委員會」。然而，夢寐以求的「祖國」來了不久，林獻堂卻被打成「漢奸」！1946年春，台灣行政長官公署以捕治台省漢奸為名，濫捕台灣士紳十餘人，林獻堂赫然在黑名單上。幸賴從中國歸來的丘念台幫助，才幸免於難。 1946年5月台灣省參議會成立，林獻堂當選省參議員，以其聲望原可膺選議長，但終在壓力之下退讓給當局中意的「半山」黃朝琴。在日治時代領導議會運動達14年，被稱為「台灣議會之父」的獻堂仙，竟然當不上議長！ 林獻堂在歡喜迎接「光復」不久，面臨的是一個怎樣的局面？政風腐敗，特權橫行，經濟壟斷，生產大降，米糧短缺，物價暴漲，失業激增，軍紀敗壞，盜賊猖獗，治安惡化，瘟疫流行……民心日漸流失。1年4個月後，台灣終於爆發二二八事件，引來一場大屠殺。 二二八事件  林獻堂被列為暴動首謀名單 二二八事件使林獻堂在精神上大受打擊，他的許多好友同志如陳炘、林茂生，無故被捕遇害。林獻堂因事發當時恰巧在主持彰化銀行成立典禮，接待當時的財政處長嚴家淦，逃過一劫，但事後卻也名列陳儀當局所開列的「暴動首謀」名單之中。 林獻堂處境之危險不言可知。在風聲鶴唳、菁英紛紛遭捕殺之際，他寫了〈二二八事變感懷〉的詩，發表在警總參謀長柯遠芬創辦的《正氣》月刊，可以看出那是向當局交心輸誠的無奈之作，全詩如下： 光復欣逢舊弟兄，國家重建倍關情。 干戈頓起誰能料？消息傳來夢亦驚！ 全島幾難分黑白，大墩（台中舊名）有幸自昏明。 從茲綏靖多良策，不使牝雞得意鳴！ 林獻堂這首表態詩，引起《正氣》月刊上多篇唱和詩，清一色都是在迎合當局。不過他的秘書葉榮鐘，卻寫了一首幾乎是在反駁林詩的唱和詩，或許這才是林獻堂內心的真實感覺？葉詩如下： 莫漫逢人說兄弟，鬩牆貽笑最傷情， 予求予取擅威福，如火如荼方震驚， 浩浩輿情歸寂寞，重重疑案未分明， 巨奸禍首傳無恙，法外優遊得意鳴。 對政局失望  離台赴日自我放逐 二二八事件後，台灣省長官公署改為省政府，林獻堂被聘為省府委員；翌年，台灣省通志館成立，由他擔任館長，然而他對政局頗感失望。1949年9月，林獻堂離台赴日，自我放逐，自署居處為「遁樓」，以明心跡。論者有人以為林氏避居日本，是對當時進行的土地改革不滿；他對土改雖略有微詞，但畢生慷慨捐輸從事民族運動的林獻堂，豈真在乎被「三七五減租」嗎？林獻堂這首題為「菜頭」（蘿蔔）的五言絕句，或許才是他離台的心情寫照： 埋頭人不見，豈是為逃名？ 祇恐渾荊棘，徒傷雪玉清。 林獻堂若不流亡海外，恐怕就難逃接踵而來的白色恐怖，而真要「徒傷雪玉清」了！然而，避開白色恐怖的林獻堂，卻仍憂慮著蔣家統治下的台灣政局。他這首七言絕句，即反映對時局的擔憂： 軍政紛紜似亂絲，黎民飢餓苦安之。 風濤萬里重洋隔，欲吐哀音只賦詩。（〈步文方君冬日雅集房韻〉） 1952年5月，林獻堂的秘書葉榮鐘赴日訪候林獻堂，並詢問有無回台計畫。林獻堂以詩回應：      別來倏忽已三年，相見扶桑豈偶然， 異國江山堪小住，故園花草有誰憐， 蕭蕭細語連床話，煜煜寒燈抵足眠， 病體苦炎歸未得，束裝須待菊花天。 林獻堂思鄉何不歸故里？然而故里卻在蔣家的掌控下，雖想整裝回鄉，卻等不到清朗的菊花天。林獻堂自己刊布的《東遊吟草》，輯有他自1949年赴日至1951年間的詩篇，頗有助於我們了解他晚年的情思。在這本詩集中，有兩首與友人酬和的詩，約略透露了林氏何以執意羈身異地的訊息─— 其一、〈次鏡邨氏鐮倉晤談有感原韻〉       歸台何日苦難禁，高論方知用意深， 底事兄弟相殺戮，可憐家國付浮沉， 解愁尚有金雞酒，欲和難追白雪吟， 民族自強曾努力，廿年風雨負初心。 其二、〈次鏡邨氏辛卯元旦爐邊感作原韻〉 亂絲時事任迍邅，夜半鐘聲到枕邊。  底事異鄉長作客，忍遭浩劫未歸田。       萬方蠻觸爭成敗，遍地蟲沙孰憫憐？ 不飲屠蘇心已醉，太平何日渡餘年。 林獻堂以69歲之齡赴日養病，孤身寄寓扶桑，從此未再回台灣。1955年7月，他的次子林猶龍在台病逝，林獻堂雖哀慟至極，卻仍無歸意。 1956年9月8日，林獻堂病逝東京，享年76歲。在自己的土地上領導民族運動對抗日本長達20年的林獻堂，卻在魂縈夢牽的「祖國」來臨不久，避居海外，客死異鄉。林獻堂這段「廿年風雨負初心」的歷史，發人深省！ (本文取材自民報文化雜誌第六期)

許銘洲/編譯   總部設在美國加州的請願網站，支持台灣發聲。圖片/change.org 1979年台美斷交，同年美國國會通過「台灣關係法」藉以保護台灣；從此以後，美國只承認北京做為中國政權唯一合法代表，此為「一中政策」伊始。當初的時代背景，台灣仍處於軍事戒嚴狀態；然而1987年解嚴至今，台灣經歷近30年努力，已從一個專制戒嚴，和平蛻變為富有活力的自由民主國家；僅管還無法使用「台灣國號」。台灣的正式國名是中華民國；不過，美國多半用「台灣」稱之，也跟台灣維持強大，卻非官方的密切關係；在此「一中」背景之下，過去曾有美國國務院發言人，稱呼台灣是個國家，結果遭到抨擊，認為是外交的出醜失言。 如今的國際態勢（似乎）形將改觀，美國著名智庫「外交關係委員會」（CFR）發行的《外交》（Foreign Affairs）雜誌，12月11日發表一篇專文，名為「台北名稱戲局—台灣正名的時機到了」（Taipei's Name Game--It's Time to Let Taiwan Be Taiwan），大膽建議台灣拋棄礙手礙腳的「中華民國」名號，正名為台灣。專文強調，國際社會近70年來（1949至今）永遠將台灣視為中國一個省份的看法，一點意義也沒有，亟需改弦更張，讓台灣有機會成為正常國家。 告別金援外交兒戲 北京矢志反對台灣成為實質國家，也全力否決台灣加入聯合國。然而，北京必須清楚台灣人「脫中」意向，已經不可能逆轉回頭。如今的台灣年輕人，成長於自由、開放及民主社會，不可能轉身投向北京的統治懷抱，特別是目睹近來的香港人權，如何遭受北京的嚴酷打壓。北京一廂情願認為，有朝一日可以統一台灣；就如平壤政權認為，南韓會和平加入北韓一般荒唐；就現實層面而言，僅管中國信誓旦旦宣稱擁有台灣，卻承受不起武力奪台的報應後果。 台灣想要成為被國際認可的「正常國家」，可從幾個方面著手：其一、放棄1947年國民黨統治中國時期，惡名昭彰的「南海九段線」主張。台灣雖實質佔有太平島，然而該島嶼卻遠在台灣南方約1500公里的海上，台灣宣稱的南海主權跟中華民國一樣空洞。 其二、不要迷戀「金援外交」。台灣早在1990年代初期，就放棄統治中國幻想，卻仍延用「中華民國」名號，並持續提供金援予21個邦交國（另外1個邦交國是教廷梵諦岡）。台灣是個富裕國家，實在不必用金援換取外交空間，或宣稱擁有多少邦交國，博取虛名。國際間有不少從獨裁轉型為民主的國家，台灣可藉由發展過程的寶貴民主經驗，提供一些必要協助，或是成立外交基金，來幫助類似蒙古共和國（Mongolia）、烏克蘭（Ukraine）等等，走在民主進程的脆弱國家；大可不必每年拿2億美元來維繫有名無實的邦交國。 制憲或公民自決 專文作者薩爾瓦多.巴朋斯（Salvatore Babones）認為，台灣要成為正常國家，最重要的是要把打破「中華民國」的虛構謊言；且其宣稱擁有大陸領土，只是個自我麻醉的美麗修辭。拿掉中華民國的假面具，也許一時之間讓人難以適應，不是滋味；不過，破除「中華民國」迷障之後，並不必要直接宣佈台灣獨立，或進行國際地位的重大改變；單純只將國名由中華民國改為台灣；這是一項認同宣告，而非正式宣佈獨立（譯註：改國號涉及「制憲」大工程，因為目前憲法並無提供更改國號途徑。） 專文作者認為，如果「維持現狀」持續下去，而且中華民國，又被視為「同屬一中」，外交上必然走不出去。如要走自己的路，台灣在國際社會立足，勢必面臨更改名稱問題，如此才可望掙脫「一中」魔咒。未來台灣人出路，究竟是「制憲改名」，還是透過「住民自決」？皆有賴於台灣人透過「中道智慧」凝聚共識，為自己的命運披荊斬棘，殺出一條道路；否則，台灣就只能在維持現狀的既定格局下打轉，甚至滿懷焦慮繼續空轉。

  美國總統當選人川普一再出招，川普熱持續延燒，成為全球政治的特殊地貌。川普在「推特」上頻頻發文，密集會晤國內外重要人士，與外國領袖通話，引領議題，攪動滔天巨浪。尤其，對主要經貿對手中國重砲轟擊，絲毫不假辭色，為了導引美國企業回流，更採取一手蘿蔔與一手棒子恩威並濟的手段，川普經濟學一時蔚為風潮，讓各國政府莫不審慎思考如何因應新局勢。 川普是非典型政治人物，卻是最典型的生意人，觀其當選後的舉措，顯然是以企業經營的策略意圖重整美國這家公司，恢復它往昔的榮耀。所以，經貿政策以生意經為本固然不在話下，即便是政治、軍事或外交，仍然係以商業法則在運作，如此透視方可理解未來政策可能的發展脈絡。以台灣相關議題為例，川普坦言，「除非我們與中國在彼此有關的其他事項，包括貿易，達成協議，否則我不知道為何我們必須被一中政策綁住？」這段話最能凸顯其將國家政策當成商場談判的思維，由此衍生出一切議題都是可以交易的籌碼，其間並沒有普世價值的堅持，也沒有永遠的朋友與敵人。治理大國，中國傳統智慧視之「若烹小鮮」，但是川普則把它當成經營大企業，是以利益為目標，凡是有益於美國這家企業者，就是朋友、合作夥伴，不利於美國再度輝煌者，便是必須嚴懲的敵人，中間只有國家利益的算計，並不存在模糊地帶。 以商業邏輯來看，華爾街、科技業與聯準會是美國這家大企業的支柱，要恢復美國的經濟活力，非它們的積極參與不可，因此彼等雖是川普選舉期間攻擊的箭靶，然而贏得政權之後，又成為必須拉攏的盟友。而川普確實具有化敵為友的長才，他大量延攬華爾街與石化業鉅子入閣，並與重要科技大老會談，伸出橄欖枝，爭取先進產業的支持，以期穩住美國經濟的基盤。另外，為解決基層勞工的失業問題，對於在海外生產的美國企業則宣稱會以大幅降稅吸引其回流，若是彼等不從，則將對回銷美國的產品課徵三十五％的重稅做為懲罰。尤其，他更聲稱要在十年內斥資一兆美元打造基礎建設，一方面翻轉老舊的美國，一方面則擴大內需，增加就業，形成美國經濟成長的強大動能。川普經濟學至此已醞釀出成功的氛圍，美股頻創歷史新高，傳產、金融與石化業再獲新生動能，公共基礎建設老舊的美國更出現脫胎換骨的契機。 至於國外因素，美中經貿關係是川普再造美國榮耀的最大絆腳石。中國是世界工廠，亦為美國企業的主要海外生產基地，導致美國製造業大量流失工作機會，貧富不均擴大與製造業大城的蕭條傾頹，這對於訴求製造業回流美國的川普，無疑是頭號戰犯。而川普在推特上最頻繁的發文就是對中國「宣戰」，包括川蔡通話、質疑一中政策、操控匯率、搶走美國人工作機會、北韓核武、南海議題等，聲量極大，成功搶到話語權，有先聲奪人的氣勢。加上歐盟、日本也加入不承認中國市場經濟國地位，以及中國對外購併敏感科技產業受挫，一連串的動作顯然已壓抑中國崛起的氣焰。尤有甚者，中國潛藏房市、債市與產能過剩等泡沫，聯準會的升息造成中國債市崩跌，加速資金外流，一旦戳破中國經濟泡沫，恐將引爆其最嚴重的金融風暴。 川普發動美中貿易大戰，或許損人未必利己，因為世界經濟可能萎縮，美國本身也會受到衝擊，但中國經濟與產業問題叢生，只能靠官方挹注補貼等非市場手段予以掩蓋，假使泡沫破裂，中國數十年經濟發展成果恐將毀於一旦，美中貿易大戰的代價係其所難以承擔。然而，全球化與科技進步使世界經濟密不可分，雙邊與多邊貿易往來係屬不可逆轉的趨勢，如何避免一觸即發的全球貿易大戰，有賴主要國家當政者的互信、溝通與妥協，而非一味蠻幹。尤其小國如台灣者，更必須審慎選擇最安全的經貿位置，確保不被貿易大戰的砲火波及，方為執政者高度政治智慧的展現。

  簡直欺人太甚！ 最近不少人對台灣指手畫腳，有人把台灣當籌碼，有人把台灣當禁臠，有人給台灣劃紅線，有人越俎代庖替台灣決定不做什麼，有人狂言把台灣黎巴嫩化、張牙舞爪恐嚇武力犯台…。 以上種種，不論聲稱善意忠告，或赤裸裸的野蠻霸凌，共同點就是，他們都自以為是，把台灣兩千三百萬人當空氣，無視台灣兩千三百萬人的意願。 台灣豈是任人欺、任人壓、任人揉捏的軟柿子？他們愛怎麼搞就怎麼搞。是可忍，孰不可忍？台灣是民主自由的主權國家，只有兩千三百萬人依國民主權原則，才能決定台灣前途！ 我們當然理解，時代在變，環境在變，潮流在變，「維持現狀」絕非永遠不變，何況台海兩岸現狀早已被改變。 改變現狀是在馬英九主政時炮製的「九二共識」，一中當前提，嚴重矮化國格，馬的後期各表也不見了，只餘一中，北京當局藉此框限台灣，把台灣的國際活動都框在一中鳥籠，甚至對台灣內部課綱修訂、修憲、公投等都指手畫腳。國共兩黨合謀改變現狀，馬英九罪通於天！ 最近，川普挑戰美國的一中政策，當然有把台灣當籌碼意味，中國不敢直接對抗美國，卻霸凌台灣，野蠻粗暴的以黎巴嫩化、戰機飛越上空等嘴砲威脅，台灣必須處變不懼、自立自強，與國際社會共同捍衛民主。 川普嗆中國，放出改變一中政策的風向球，對台灣是好是壞，目前難以推斷。改變，對台灣的衝擊，是機會也可能帶來危險，但，如依中國設下的一中繼續走，盡頭就是民主不存、自由消失、國家滅亡、台灣被中共專制政權統治，那麼，台灣還有什麼好顧忌的？為爭取生存空間，不但要迎變、應變，更要主動求變。 這正是川普的變即使仍不可測，台灣多數民意表歡迎的要因。（胡文輝）

台灣媒體強力放送中國前南京軍區副司令王洪光的說話畫面，說解放軍奪取台灣是「以小時計（算）」。我怎麼覺得台灣媒體是在幫中國「心戰喊話」？好歹也請教一下我國國軍的說法，看看王某人是在吹牛放屁？還是台灣國防真的非常不堪？至少也可以問問軍方人士，或者民間軍事研究者吧！這不是非常簡單、非常基本的「平衡報導」嗎？ 記得今年九月，國防部馮部長還說，若解放軍來犯，國軍絕對能夠支撐超過一個禮拜，最長能撐到一個月，以待奧援。王洪光的一百個小時，大約是四天多一點點，和馮部長的一個禮拜七天差距三天，和一個月的差距更達二十六天；新聞記者怎麼不去問問馮部長呢？ 希望台灣媒體在報導這類新聞時，不要見獵心喜，甚至為虎作倀，要好好善盡媒體職責才是正派做法，才有助於促進台灣團結、促進國防力量的增長。也請國軍官兵加油，別讓共匪看衰小！ （作者為士官退役，桃園市民）

即將卸任的美國總統歐巴馬日昨宣稱，只要維持一定程度的「自治」，台灣就不會宣布「獨立」。這話聽來似乎大有玄機 － 筆者納悶的是，歐巴馬憑什麼代替台灣發表關於主權的談話？難不成歐氏認為，美國有權主導台灣的未來？ 早在二○○五年，前美國在台協會理事主席卜睿哲在其所著《解開死結 － 創造台海和平》一書中即已提及，美國政府並無「兩個中國」的政策，但對所謂「一個中國」的實質意義為何，以及台灣是否擁有主權等問題，美國始終採取模糊未定的態度。言下之意，係指在美國政府眼中，台灣並非擁有主權的國家，但她的主權，也未必屬於中國，那麼，究竟台灣的主權在哪裏？ 這倒令筆者想起，迄今仍餘波蕩漾的「台灣地位（主權）未定論」，概括來說，其係指自二戰結束以來，台灣歸還當時的「中華民國」並不具國際法的正當性。換言之，台灣到目前為止，究竟應該歸屬哪個國家，仍有爭議。二戰結束後，美國暫時接管日本所有領土，並於一九七二年將具有爭議性的沖繩主權交還日本。因此遂有人主張，其實原屬日本領土的台灣，也應在美國接管範圍內，美國才擁有支配台灣主權之權利。歐巴馬看似「侵門踏戶」干涉台灣主權的發言，是否即具有上述「暗示」？表面上是在討好中共，說美國不會允許台灣宣布獨立，但骨子裏其實是在告訴中國，台灣能不能獨立（或統一），決定權並不在中國，而是在山姆大叔手中，因為截至目前，未定的台灣主權仍掌握在美國手中！ 果真如此，那中共要不要跳出來嚴正抗議美國干涉「中國內政」？或者他們根本嗅不出歐巴馬一語雙關的用意？ （作者為國立東華大學教授）

  歐巴馬對北京低聲下氣，被中國羞辱夠了，臨下台獻醜回應「一個中國」政策，只說對一句話，「新政府當然有權利和義務檢討過去的政策」，其他所謂美、中、台都「同意」維持台灣只能享有某種程度「自治」的現狀，都是荒謬的陳述。 台灣依民主自決建國，蛻變成一個主權國家，也堅持是主權國家，即使國家地位尚未獲美國正式承認，但台灣從未「同意」在中國的框架概念下「自治」。 美國的「一個中國」政策，定義與中國不同。因為美國要求「兩岸」不能片面改變現狀，台灣才委曲求全，定位現狀是「主權國家」，但希望美國及其他國家承認它的「現狀」；承認與否是政策問題，誠如川普所言，「不需要聽中國的指使」。 歐巴馬稱「台灣人民同意」只要他們能繼續享有「某種程度的自治」，他們就不會「宣佈獨立」。這是嚴重錯誤的陳述，不是「台灣人民」與政府的立場。 台灣多數人民以現狀為獨立國家，並沒有「宣佈獨立」的問題，也沒有自投羅網，哀求中國同意「某種程度自治」的道理。如果美國承認台灣國家現狀，台灣更不必「宣佈獨立」。 美國主導舊金山和約，不確定台灣主權歸屬，尼克森與蔣、毛都維持官方關係，卡特政府建交也沒有禁止美台的官方接觸，但歷任美國政府卻盲目屈從中國的「敏感」，在台灣政策自我設限，喪失民主國家領袖應有的立場。 中國把美國自我設限視為當然，但卻不理會任何對中國不利的約束，這樣可恥的政策，連歐巴馬都會說錯，可見川普是對的，新政府上台，應該重新檢討「一個中國」政策，調整脫離現實的舊套。 （作者王景弘，資深新聞工作者）

  隨著智慧型手機日益普及，LINE與FB上三不五時就是「趕快傳出去」的訊息，而且似乎越危言聳聽傳播率越高，反正幾秒鐘消息就出去了，大家動手指之餘卻常忘了動腦求證，反正「言論自由」就跟尚方寶劍一般，但這四個字絕對不是、也不該是無往不利，因為憲法保障的言論自由是有界限的！ 憲法第廿三條即闡明基本權利是有所界限的，言論自由自然也不例外，為「維持社會秩序」，《社會秩序維護法》第六十三條第五款即處罰：「散布謠言，足以影響公共之安寧者」；如果是散布有關傳染病流行疫情之謠言或傳播不實之流行疫情消息（例如：AIDS），足以生損害於公眾或他人者，還有《傳染病防治法》第六十三條的罰則。民眾往往有個很深的誤解，就是「我是轉自某名人說的話，只要他真有說過這些話就好，如果內容有誤應該是他的責任」，但在你轉傳出去的那一刻已踩上一個謠言散布者的位置了。 這陣子隨著婚姻平權議題的熱燒，網路謠言呈現空前爆量的情形，甚至還把謠言集結成廣告，買下熱門時段轟炸，直到ＮＣＣ關切各電視台才自主性下架；傳播方馬上高舉著：「侵犯言論自由」、「彩虹恐怖」反擊，但事實真的是如此嗎？大法官第四四五、四一四號兩號解釋，建構了雙階雙軌的言論審查基準。議題本身就會有正反兩方不同意見，但反對方用明顯與事實不符的論述來包裹歧視、甚至是仇恨某特定族群，將會被歸類於低價值言論，「為兼顧公共利益的保護，法律尚非不得對言論自由依其傳播方式為合理之限制」，釋字第五○九號對於逾越紅線的言論，下了最好的註解。（作者為法務顧問）

  在不對等的戰爭中，尋找恐怖平衡的方法，總是有的。圖／民報影像處理 一句「台灣總統」，使多少台灣人熱淚盈眶，好像喚醒多年罹患失憶症的老人，記起自己的姓名一般，這是悲喜交加的眼淚，也是囚徒的眼淚啊。 悲的是，囚徒害怕走出囚獄，因為早已習慣囚禁的日子，如同「刺激1995」電影中，黑人囚犯莫根佛利曼所說：「離開監獄後，外面的世界比裡面更難適應」。 台灣人應該落淚，因為這句很平常的外交稱呼辭令，台灣人幾乎走了70年，簡單說：台灣被中國獨裁者用虛假的「一中牢籠」，囚禁了整整70年。 克里斯多福來台交涉台美斷交後合作關係 從1945年國府接收，到1971年，中華民國被逐出聯合國，斷交國家高達65國，1972年開始，美國政府進行「聯中制俄」政策，這一路，雙方說客團體出馬，華府政治圈，口水瀰漫，經歷親台派和親中派的長期拉扯，長達八年時間，1978年12月15日，中美關係正常化的建交公報發布，蔣經國知道大勢已去，但是仍然企圖頑抗，1978年12月27日，卡特政府派特使副國務卿克里斯多福抵台北，持續為美台斷交後的關係定位晤談，卻遭到國民黨發動的台灣憤青，以石頭和雞蛋攻擊座車，卡特聞訊，相當生氣，認為是小蔣幕後指使，要求克里斯多福立即離台，經過小蔣道歉後，才留下來繼續協商。 2天會議下來，雙方沒有結論，小蔣要求美國承認「中華民國政府在台灣」是主權獨立的合法政府，遭到美國拒絕，小蔣退而求其次，如果中華民國的名號不能用，至少可以用台灣政府，只要有「政府」兩字即可，但是，美國仍然不同意，雙方會談，不歡而散，1979年1月1日，中國的鄧小平宣布中美建交，並且發表「告台灣同胞書」，中國開放老兵返鄉探親，美國也告知台灣：以三月一日為談判期限，這個時間一到，台灣在美外館及人員必須撤離，館產也必須更名，否則將被中國接收。 2月1日，外交政次楊西崑飛抵華府，再次進行斷交後協商，經過十天閉門會議，美國亮出底線：只能稱呼台灣當局「Taiwan authority」，不能稱呼台灣政府「Taiwan goverment」，「當局」顯然比「政府」降一級，簡單說：台灣就是政治實體而已，雙方只能用協會取代外館，「美國在台協會」對應「北美事務協調會」，但是有一個但書：「台灣可以對國際宣稱：台美仍然維持官方關係，美國方面不會對此說法提出辯解」。 1979年2月15日，台美斷交後的關係定位，正式宣布，中華民國走入歷史，中國的小鄧這下子高興了，兩天後的2月17日，中國隨即發動20萬大軍，攻擊蘇聯幕後支持的越南，這是中國報答美國的「投名狀」，也是「聯中制俄」具體表現，史稱「懲越戰爭」，這場大欺小的戰爭結局是：中國軍隊每天陣亡3000人，這是一場中國失敗的戰爭。 美國是台灣第78個斷交國 1979年三月，台灣清理外館，雙橡園以象徵性一美元代價，賣給親台派的高華德，所有外匯存底帳戶，改成個人戶，台灣在美國獨派人士經過游說，推動台灣關係法，確保台灣安全及民主人權的進步，3月27日獲眾院通過，3月28日參院通過，卡特企圖阻止，已經來不及，4月10日，卡特總統簽署：法案中明白訂定：「若台灣當局有違反人權及民主的舉措，美國可以片面終止該法案」，這個法案既保護了台灣，也使國民黨在處理日後的反對黨運動時，不敢明目張膽，迫害人權，也為台灣民主發展奠定基礎，即便美國公文書上已經稱呼台灣為台灣，國民黨卻不願意面對現實，仍然以頭上頂著死去的國號為樂，這是心理學上典型的戀屍症，這個死去的國號帽子，戴到現在，仍然不願卸下，請問新政府，你到底怕甚麼？ 往事並不如煙，看看歷史，美國是台灣第78個斷交國，能夠稱呼台灣總統，務實，也是客套，但已經不易：總統的稱號意味著：台灣從「台灣當局」，進一步成為「台灣政府」，這一句台灣總統稱呼，就算尚未正式以文書書寫，也是催化台灣前進的一大步。 由於歷史因素，從二戰結束後，台灣人即陷入獨裁者編織的「一個中國」的牢籠，「中國」所象徵的國家名號，對台灣人民而言，既是不自由的牢籠，也是短期保護的城堡，出了牢籠，可以得著自由，卻也暴露在不確定的風險中，這是典型的「囚徒兩難」困境，而囚徒的困境，對台灣人如此，對中國人又何嘗不是如此，綑綁台灣人民的「一中牢籠」，同樣綑綁著中國，中國擔心打開牢籠，讓台灣得自由，也等於是打開西藏，新疆，蒙古，香港的牢籠，到時候，中國就不叫中國，共產黨一黨專政，勢必遭受挑戰，所以，川普這句話，正好給我們思考，是誰造成這樣的囚徒困境？又如何解決這樣的困境？這樣的囚徒困境，對台灣人肯定不公平，尤其是經貿發展上，台灣人等同是被綁住兩手兩腳，和國際其他國家從事競爭。 今天，可以檢視昨天的錯誤，是誰讓台灣陷入牢籠呢？即便無法讓歷史倒流，卻可以以史為鑑，尋找出路。 蔣介石錯失三次脫離中國機會 台灣人很抱怨，戰後台灣人沒有獲得行使應有的民族自決權，這是國際社會對台灣人虧欠，事實也是如此，在喬治柯爾「被出賣的台灣」一書中，1945年9月，美國海軍先遣部隊在日本宣佈投降後，立即進入台灣，進行調查工作，一項非正式的民意調查，只針對當時台灣社會的意見領袖諮詢結果：多數人並不反對被中國政府統治，這項調查也傳回華府，但是，1947年二二八事件發生後，美國政府才驚覺不對，根據美國國會解密檔案揭露：1947年八月，太平洋戰爭盟軍中國戰區參謀長魏德邁，寫了一封信給國務卿馬歇爾說：「台灣人民真誠熱切，希望脫離日本殖民統治，但是，陳儀及其幕僚卻以粗暴，貪婪，腐敗的統治，加諸善良順服的台灣人身上，國府軍隊以征服者自居，祕密警察茲意橫行，仗勢欺人，圖利國府官員，許多跡象顯示：台灣人民願意接受美國監管，或聯合國託管」，華府對這封信並非沒有反應，為了保護台灣，免於中國併吞，主管亞洲政策的助理國務卿克魯斯進行了「扶孫除蔣」的聯合國託管計畫，但是，韓戰爆發太快，連美國也措手不及，這是台灣第一次，失去脫離中國牢籠的機會。 1950年到1960年，這十年間，「山寨中國」台灣，成為美國圍堵紅色集團擴張的基地，但是，1958年八二三炮戰一停，美國就亟思讓台灣脫離中國，尋找一勞永逸的辦法，那就是「康隆報告」所提出的「一中一台」和「兩個中國」政策架構，要求老蔣從金馬島嶼撤軍，更改國號，很可惜，老蔣獨夫的一人反攻大陸夢想，硬生生阻斷亞洲和平的來臨，從韓戰到越戰，老蔣兩次要求美國協助反攻大陸，都被拒絕，正確說：無回家的老蔣，憂憤而死。 1960年到1971年，老蔣仍然無法知天命，被逐出聯合國之前的這十年，聯合國已經為中國代表權問題，年年爭吵不休，照理說：政治人物應該有所警惕，老蔣卻錯估時局，這是一大敗筆，這段時間，還有一次機會，讓台灣脫離中國，成為正常國家，卻仍然被老蔣堅持的漢賊不兩立，硬生生葬送了，可以成國，自己不要，寧願成為「台灣當局」，這三次機會，白白喪失，台灣如今深陷一個中國牢籠，誰令至之？ 川普再度對中國喊話：美國為甚麼必需死守「一中政策」，事實上，美國的「一中政策」就是典型「一中各表」，從戰爭時期，充當國共之間的和事佬，希望中國走向兩黨民主政治，無法成功，到國民黨失敗，甚至到中美建交，所有美國外交正式文件上所述：「只是認知中國所說的：台灣是中國一部分而已」，美國從來不承認「真實中國」或「山寨中國」對台灣擁有主權，這是美國一貫政策，說白了，台灣主權仍在台灣人手上。 或許美國不是完美的國家，但是，一路走來，美國對台灣卻是講義氣的國家，也是最後才對中華民國斷交的大國。 聽到台灣總統這句話，台灣人還會有第四次脫離中國宰制的機會嗎？ 川普打破虛假「一中牢籠」 台灣敢走出牢籠嗎 統派國民黨熱愛山寨中華民國，自欺欺人，其實此黨早已和中國獨裁政黨，合為一體，陰謀野心，也就不必再談，台灣的獨派人士呢：多少年來，台灣一直盼望美國政府修改「一中政策」，現在，川普已經提出要檢討了，川普為囚禁台灣70年虛假的「一中牢籠」，已經公然打開一小扇窗，台灣人，你要勇敢走出牢籠，或者像忍者龜，縮回牢籠呢？難道，聽到中國戰鬥機巡航，你就被驚嚇了嗎？ 中國交好蘇俄，寧願割讓150萬平方公里土地給俄國，卻不容台灣人擁有一個安身立命的小島，老共欺善怕惡，莫過於此，說甚麼民族大義，完全欺世盜名，乎弄人民而已，中國企圖以獨裁共黨專政，一路走到黑，但是，台灣人民反獨裁的民主典範進程，正是中國最怕的核心，中國所謂核心價值：就是臥榻之旁不容他人酣睡的帝王價值。 華盛頓說：「隨時準備戰爭，才會擁有和平」，台灣軍武排名世界19，就算不能和世界第三的中國對抗，但是，在不對等的戰爭中，尋找恐怖平衡的方法，總是有的，商人總統川普一句實在話，傳達一個訊息：「搞政治要實際」，明明就是一個中國，一個台灣，國共兩黨卻偏偏說成：「一個中國」，還要表來表去，表到頭昏，川普不喜歡這一套，這句話也希望喚醒專門搞務虛的中國人，可不可以不要再裝睡，趕快醒過來，脫掉白手套，就中台兩國事實現狀，談一點實事。 過去，台灣政治界多次呼籲美國政府檢討一中政策，現在美國政府正準備這樣做了，或許只是中美談判籌碼，或許是給台灣走出牢籠機會，台灣人民也無須猜測，懼怕，最糟也就是回到囚籠而已，不是嗎？ 如果台灣已經厭煩老共耍流氓，三不五時恫嚇，對台灣說三道四，那麼對付流氓的方法就是以暴制暴，與其向美國購買一大堆次級軍品充數，那麼就直接向美國開出軍購項目：請商人川普賣給台灣兩個可攜式核彈，一個對準北京，一個對準上海，川普說過：「日本自己可以發展核武保護自己，核子彈不是作來好看的」，當然可以買賣，我絕不相信：台灣人民尋找自己的民主生活方式，不礙著中國，有必要弄到中國兩大城市，一起為這個目標陪葬嗎？習大大應該好好想一想。就如同川普說的話：「中國可以持續一黨專政，但是，一中政策必須鬆手」。 台灣人應該明白：走出一中牢籠，建立正常國家，獲得自由，不會沒有代價，如同聖經裡「出埃及記」的故事，請問：台灣人，如果你希望死的時候，墓誌銘上寫著台灣國人，你準備好為此目標付出代價了嗎？

  川普還沒有就職，貿易戰就已經開始了。這就是所謂氣數了。二次冷戰也是從卡特的最後一年，而不是從雷根的第一年開始的。此刻還沒有撤離中國的美日企業，有大概率永遠撤不出來了。資本家賣絞索給列寧，也像感冒產生抗體一樣，保護期不是無限長。路易十四打貿易戰，靠財政署。無產者打貿易戰，靠搶劫。 階級的因素和技術的因素，都會體現到成本上。沐猴而冠是很貴的，關鍵時刻總會恢復本色。任何人無論處境優裕時怎麼裝逼，危急關頭總會用自己出生時學到的方言土語喊一聲媽媽。階級本色就是你明知死到臨頭，失去偽裝動機時的所作所為。這時的舉動要麼是最不用費力的幼年習慣，要麼就是真正衷心的信念。 瑪麗安多尼特在斷頭台上踩了劊子手的腳還要道歉，其實跟你不刷牙直接睡覺會很不舒服一個道理。如果你出生在沒有衛生習慣的無產者家庭，就不會有本能的不舒服感覺。鐵達尼號有位牧師把木板讓給別人，因為自己早死晚死關係不大，無神論者失去最後醒悟機會，那就關係大了。達爾丟夫肯定會搶救生艇的。 從目前的跡象看，北京的心態接近一九三六年的蔣介石。烏克蘭武器相當於謝克特將軍和德國武器，不用很快就會過時。蔣介石的階級本能是浪人革命家，在租界刺客的生活方式當中最自在。他在領袖位置上仍然以革命家自居，跟國內外各方的期待相矛盾，自己不舒服的程度也相當於毛澤東被迫坐在蘇聯抽水馬桶上。原子結構如果不穩定，多半是因為各電子急欲返回最適合自己能級的位置。人類社會如果不穩定，多半是因為太多的人處在不符合自己階級習慣的地位上。 川普就職的最初一百天，大概就是底線測試的最佳時機。中國人的政治天賦，最適合發揮在類似虹橋機場事件的碰瓷藝術上。諸夏和諸亞各民族如果珍惜自己的名譽，關心未來的命運，就要抓緊時間，跟中國人劃清界線。 （作者為居美中國歷史學者）

  最近中華人民共和國的人民幣以孫文圖像發行硬幣，有人擔心會和我們同樣有孫文圖像的台幣硬幣混亂。這讓我想起，我們錢幣紙鈔的蔣介石、孫文的人像應該更換了吧？ 錢幣鈔票上的圖像，表現該國的意象，也可以做為國民認同的指標。孫文來過台灣真正停留的時間不會超過兩個月，他與台灣關係極淺，他的人像卻出現在我們台幣；至於蔣介石已是家喻戶曉的大獨裁者，二二八及白色恐怖的大屠殺者，還要在鈔票上面讓人民念念不忘，匪夷所思。所以是不是該換下了！這是免本錢，也無礙經濟的改革。 日本的錢幣可供參考：日本到現在還有天皇，但是日本的鈔票已經看不到天皇的影子，代之而起的是他們的思想家、教育家、文學家、生物學家…。例如數年前的一千円的像是用著名小說家夏目漱石；從一九八四年到二○○四年發行的五千円的圖像是農學家、教育家新渡戶稻造；現在的一千円鈔票圖像是用生物學家、細菌學家野口英世（他對細菌學有深入的研究，並為了研究黃熱病而前往西非的迦納生活，最後更身染黃熱病而離世）；五千円鈔票則是明治初期的女性小說家樋口一葉。從鈔票我們看到日本重視文化、學術、教育之一斑，已不以政治掛帥。 再舉紐西蘭為例：紐西蘭雖然還有英國伊莉莎白女王的圖像（因為屬大英國協），但是十元紐幣的圖像用的是一位女性，紐西蘭傑出的女權運動家Kate Sheppard；五十元鈔則用一位毛利人像，他是著名律師、曾任國會議員，為毛利文化和語言極盡心力的Apirana Ngata。女性及少數的毛利人能在白人為多數的紐西蘭錢幣上如此受到重視，足堪我們取法。 其他國家，如一九九四年兩百法郎鈔票有孟德斯鳩的像。篇幅所限不再列舉。   我們台幣的人像，為何不能從台灣的歷史文化人物去取材呢？我們除了用過蔣渭水、莫那魯道的人像（宜應繼續使用）之外，還有許多人物可考慮，例如「台灣新文學之父」賴和醫師、「台灣議會之父」林獻堂、第一位為台灣獨立從容就義的陳智雄，還有諸多的美術家、音樂家、藝術家…不勝枚舉。 再者，可以表現台灣意象的，也不一定用人物，我們還可以有很多圖像可考慮，包括台灣南島民族各族的歌舞、雕刻藝術、圖騰，以及台灣著名的美術、雕刻作品，或是著名古蹟景點，都可印入鈔票，進而印入台灣民心。不必要一直在「老孫」、「老蔣」的陰影下用錢。 小英上台喊著要改革，又因優先重視功利、擔心北京反彈、擔心過去反動勢力不高興，因而多所躊躇，不敢放手。但是這項貨幣圖像的更換，既無礙經濟又輕而易舉，就看妳有心無心。 （作者為國立台北教育大學台灣文化研究所教授）

宮崎駿：沒有歷史的人和忘記過去的民族，只能如蜉蝣一般消失！ 前幾天，電視台又重播了宮崎駿大師經典作品之一「神隱少女」，日文原始片名是「千と千尋の神隠し」。當年曾有的悸動，以及宮崎駿的這句名言，又浮上心頭。 這部動畫電影在2001年底上映，當時台灣是陳水扁總統上任後的第二年。說到這裡，或許有人想說，莫名其妙，這部動畫可以跟台灣政治扯上什麼關係？ 呵呵，是啊，一般人很難，但是，像我這樣日文系畢業，又熱衷投注台獨運動的人來說，就是會被裡面的部份情節與對白，激動到不行。 這就是文學吧，一樣打動人心的情節，卻可以無國界延伸各種詮釋，打動各式各樣的人。 2001年上映的宮崎駿動畫電影「神隱少女」(台譯) 這部動畫在陳水扁總統上任一年半時上映。換句話說，也就是原本在「第一個台灣人總統」李登輝任內，一直暗潮洶湧的「台灣意識」，在陳總統上任後，瞬間噴發的第二年。 如果，台語歌「母親的名，叫台灣」，曾經讓你感動，那麼，「千」與「千尋」的名字變化，保證也會引發你的深思。當然，前提是你必須知道「千」與「千尋」，在發音上的差異與意涵。 如果不懂日語，又太專注字幕的話，可能不會發現一樣是「千」這個字，原名「千尋」ちひろ，發音是chi hi ro；但是，為了援救受誘惑而犯錯變成豬的父母，千尋在簽下賣身契後，名字就從兩個字變成一個字的「千（せん）」，發音變成sen。 這一幕，正是千尋對「白龍」說她在錢婆婆那裡，知道了他的真正名字後，瞬間的變化……. 一樣的漢字，不同的發音，學過日語的人都知道，這是日語裡「音讀」與「訓讀」的區別。 日本漢字借自中國，因此，發音取自中國古音的，就叫「音讀」。例如，千(せん)唸sen，安(あん)唸an，中國(ちゅうごく)唸chiyu goku。 「訓讀」則是指日本沒有文字之前，表達任何事物的原始語言，借用漢字來表現，以上述為例，千(ち)是唸chi，安(やす)是唸ya shu，中(なか)是唸naka 國(くに)是唸kuni。 簡單說，當日語漢字的發音，跟華語，特別是跟台語或客語(因保存很多原始中國古音)很相像時，那就是「音讀」。 反之，發音完全不像，而且一個漢字，有時要唸好幾個音，那就是「訓讀」。以在台灣街頭常見的來說，例如本田(はんだ hoda)、豐田(とよた toyota)、三菱(みつびし mi tsu bi shi)、東芝(とうしば toshiba)等，就是訓讀。 經營湯屋的湯婆婆，資本主義惡化下，私慾橫流、拜金、剝削勞工之象徵角色 日本歷史上，兩次最重大的文化大革命，一是學習中國唐朝，大量引進佛教文化以及漢字；一是明治維新的全面學習西方科學、工業化與民主憲政。兩次的歷史轉型與文化衝擊，都堪稱脫胎換骨，改頭換面。 如果「千尋（ちひろ）」代表了原始的自我，那麼「千（せん）」是否意味了一個外來的，迫於時代、情勢或生存需要，而被迫選擇或無奈改變？ 動畫裡，以湯婆婆、湯屋為核心場域，進而延伸發展的故事情節，不乏影評者的詮釋，環繞在暗諷資本主義、社會疏離、拜金、環保、甚至溺愛幼化子女等的批判。 故事開始的千尋父母，在搬家途中（人生改變的轉換過程中？），誤入神秘的小鎮，因為經不住眼前無主餐廳的美食誘惑，自以為仗著有信用卡（金錢），就可以為所欲為，理所當然的，在未經同意的情況下，自行任意大啖美食，以致難逃變成豬的下場。 無知的自以為只要有信用卡(錢)，就可以任意滿足口慾山與享樂的雙親，導致女兒千尋被迫賣身於湯婆婆…….. 原本讓湯屋服務生討厭，甚至被吆喝打發離開的無臉男，在拿出金子的瞬間，立即獲得湯屋全部服務生的極盡逢迎與巴結……（拜金？）。 但是，無臉男還是不快樂，他只想要千尋陪他，對著好不容易被湯婆婆喚來的千尋，訴說著「我好寂寞、好寂寞啊」。 先前發現金子就可以買到湯屋全部服務生，甚至湯婆婆都逢迎巴結的無臉男，也想用更多的金子，來買千尋的歡心。但是，一心只想趕快去救「白龍」的她，眼睛眨也不眨的拒絕了金子。 同樣黃澄澄的金子，卻在不同價值觀的人眼中，產生完全不同的意義。 動畫之所以能夠打動各式各樣的影迷，最核心的深遠寓意，應該是對「自我迷失」的反省與警戒。這個人生哲理的省思，適用於千尋、白龍、無臉男，也適用於湯婆婆、千尋父母、甚至被溺愛過度的巨嬰。 我們，是否被人世間各種假藉生存之名的慾望與誘惑，綁架了最真實、最深層的自我？究竟，這個真實的自我，該是什麼名字？該是什麼樣貌？ 這不禁讓我連想到「台灣之名」這句中文，發音來自原住民語的「taiwan ， daiwan」，以「台灣」之名的可考400年史裡，也曾被稱「福爾摩沙」，經歷了荷蘭、四班牙、鄭成功、滿清、日本、中華民國等外來政權的殖民統治。 約400年之久的台灣之名，直到21世紀的今天，卻還不是堂堂正正的國家之名。15年前看這部動畫時，正是台灣社會因為政治上藍綠紛爭，台灣、台灣意識等名詞，成為政治爭議的源頭。 何其可笑？數以兩千萬計的台灣人，明明知道自已出生或成長與生存之地，就叫台灣，但是， 台灣之名，卻也是高度政治敏感與爭議的名詞。 不僅台北市長馬英九任內的英文出版品「台北導覽」，白紙黑字寫著「二戰後來台的中國人，若被叫台灣人，會感到不舒服」；2008年的總統選舉，候選人蔡英文一句「我是台灣人」的廣告詞，會變成統媒定位為「重大政治失言」，而砲轟數周。 說來更可悲的是，在李登輝主政之前，台灣之名，甚至是隱晦、備受壓抑與歧視。人類社會，還有什麼比這個更荒謬的？聽聽台語歌「母親的名，叫台灣」，或許也能稍微理解一二吧。 從千尋口中獲知自已的真實名字時，白龍慎重其事的告戒千尋，要好好保住這個真名，不要再被偷走了….. 因為無知又經不起誘惑而犯錯的雙親，導致千尋被迫賣身並同時失去真名。湯婆婆邪惡嗎？也不算！在資本主義社會的遊戲規則之下，這是千尋父母自已的問題。 無知、誘惑、慾望、受迫，常是人世間許多不幸開端的源頭。但所有的磨難，同時也是讓人淬煉、成長、茁壯的契機。 唯有認真面對現實、面對苦難、面對考驗，拿出勇氣、智慧，以及最純真的無慾與至善、至情，才能找回被迫失去或迷失的真實名字(自我)。 故事裡的千尋，面對大把金子，無動於衷；對待腐爛河神與無臉男，真誠至善；營救雙親與白龍，專心一意，全力以赴；看到白龍冒死偷「印」重傷，立即毫不猶豫送還錢婆婆……。種種考驗，正是「千尋」找回真名、同時救了白龍與雙親的關鍵。 台灣人，真的有決心負起追尋「台灣之名」能夠光明正大，並且真實在世界立足的使命嗎？經得起金錢的誘惑嗎？願意勇敢面對威脅恐嚇嗎？願意探險找尋答案嗎？

  統獨爭議有媒體拿來進行網路投票，民視拋出題目：你認為統獨能不能公投。結果正反雙方差距來到四位數的懸殊，多數贊成網友皆認為統獨公投是基本人權、有爭議就來投票、統獨公投是民主的展現等等。 然而事情真是如此嗎？若台灣是台灣人的國家，怎麼會有要不要加入其他國家的選項呢？ 事實上，會有台灣島的統獨問題其實是源自於國共內戰的殘留，是國民黨與其中華民國政府把想當台灣人的人，捲入至今仍糾纏不清，從抗共到投共的內戰史觀中，才會有統獨問題。 作為一個台灣人民，自我閹割國家意識，同意舉辦要不要成為敵國一部分的投票，請問這是什麼邏輯？統獨公投毫無疑問的就是一個併吞手段，不管是中國，甚至是台灣島內提倡這個議題的都可能包藏禍心。 其次，統獨公投完全是一個不對稱的賭局，全球化之下若想當中國人，機票買了飛過去即可，統獨一旦公投，就算統一方輸了一樣可以當中國人，但獨立方輸了，即代表無法維持原本的台灣人身分認同，如此不對稱的賭局，誰願意當傻子呢？ 在此呼籲各位讀者，美國人就是美獨，日本人就是日獨，台灣人自然就是台獨，台獨不是髒字不是洪水猛獸，台獨運動最終目的就是走進尋常百姓，讓台獨成為每一個台灣公民時刻都在實踐的日常。 如果我們認為台灣主權屬於台灣人，那就必須去捍衛台灣主權，在每一種理論可能之下，去追求構築我們的國家，而非把統一納入選項去尋找台灣的下一步。 （作者為基進黨高雄黨部召集人、工業配管工程師）

  中投、欣裕台收歸國有案法院裁定停止執行，這樣的判決，再一次讓人民對司法失去信心。我雖然不是學法律，但看到法院的文字說明，應該是說將錯就錯，避免傷害更大。這跟砂石車撞到人，與其重傷要照顧一輩子，司機通常狠下心，二度輾過，讓受傷者死亡。司法認為既然救不起受傷者，就讓他死吧，避免後續的麻煩，一樣的道理。 以前的黨產透過瞞天過海、偷天換日的手段，將國家的財產，全民的血汗納稅金，用公司型態出現，而轉移到私人的名下，這樣的私相授受，法院竟然認為，避免造成更多的社會傷害，不要再收回國有。 法律是國家公平正義的最後防線，竟然不考慮國家財務的程序正義，判決黨營事業不應收回國有，我們合理懷疑，司法人員的執法勇氣公義何在？如果程序不符正義，造成的不公不義，法律應該有所作為，補回當初的錯誤，並且不計任何代價。司法體系是人民身家性命之所寄，期待能清明果斷，並執行整體國家利益的大事，不能只是照顧特定群體。 黨產無法收回國有，是國家財政的損失，正義無法伸張，更嚴重的後遺症是，社會的積非成是，將對司法無情的挑戰。人民違建可以說不要再製造破壞，讓建物就地合法；殺人犯可以說不要讓他服刑入獄，他有家人要照顧，以免造成遺憾。如果法律可以討價還價，請問法官大人，你們心中那把尺，標準何在？ （作者為水里國中校長）

    香港港獨人士近日訪台，被愛國同心會跟蹤丶嗆聲，甚至公然圍毆，台北市長柯文哲雖説要下令警察局依法嚴辦，但目前為止，雷聲大沒雨點！圖為台聯和愛國同心會衝突／（資料照）   近日有香港港獨人士來台開會，居然被顯然是傾中的紅色外圍組織有計劃的跟蹤丶嗆聲，甚至公然圍毆，這是什麼世道？台灣是中共在當執政黨嗎？而台北市長柯文哲雖口説要下令警察局依法嚴辦，但目前為止，雷聲大沒雨點！要是我是柯文哲，絕對下令警察局蒐證，並用「組織犯罪防制條例」移送偵辦，看看那些老中小屁孩囂張到幾時？ 所謂「愛國同心會」或白狼領導的「中華統一促進黨」，是什麼樣性質的組織，大家都心知肚明，是假藉著民間社團和政黨名義為掩護，行聚眾滋事犯罪之事實，以往紀錄斑斑可考。怪的是，以往治安單位對之總是睜半眼，閉一隻眼，有時還怕「得罪」之，就像民國時代大流氓杜月笙、黃金榮在上海的囂張氣焰，因有情報頭子和軍閥在後面做靠山，台灣以前也曾有所謂「黑道治國」的醜名，現在又要重演？ 愛國同心會和統一促進黨在馬政府時代能夠到處滋事作亂，理所當然，白狼因組織犯罪潛逃中國，還在通緝中可以大搖大擺風光回國，千人接機，白狼還可條件交換用紅色統書作為宣傳，檢察官也配合快速「不起訴」結案，這一切不都是馬政府配合紅黑色力量在演戲嚒？ 愛國同心會先在大飯店毆打來訪的民運人士，知名政治評論家林保華夫婦亦難免受其騷擾恐嚇，更長期在101大樓毆辱法輪功人士，柯P上台稍有遏止，但不久就故態復萌，紅色五星旗形成旗海，讓人看了，恍惚不知身處台北或天安門？此次還「政治性」丶「宣示性」公然毆打香港民主人士，騰笑中外，也看出一些治安要員的怕事心態，養虎遺患。 柯P對此是講了一些要追究的枱面話，但無濟於事，起碼中央法務部和內政部要「硬起來」，指揮檢調警深入偵查兩組織的真正「本質」，一定合乎「犯罪組織」的要件，依法嚴辦，才不會讓這些傾中紅色暴力組織騎在人民頭上灑尿，新政府不應再是「軟脚蝦」了，大家都拭目以待。但要是有閣員誰要做捧紅色歪勢力LP的䕶航者，人民有權要求小英政府將之撤職以儆效尤，不然就讓民調一直掉。