文明社會喜歡在公眾場地為偉人樹立雕像，因為人生無常、白駒過隙，但每個世代總有一些值得後世銘記感念的人事物，代表這個社會對人類文明的不朽貢獻，除了用文字記載與繪畫記錄，更醒目又耐久的做法就是雕像，可以永傳千古。所以像美國華府林肯紀念堂裡的林肯雕像、金恩博士雕像、波蘭華沙的蕭邦雕像、英國倫敦的甘地銅像、法國蘭斯大教堂前的聖女貞德雕像、甚至日本澀谷車站前的忠犬小八銅像，都讓人徘徊沈思、難以忘懷。       不過遺憾的是，世界各地最多的雕像，不外都是一些在政治或軍事上一度叱吒風雲的人物；尤其是民主尚未成熟的國家，那些帝王將相往往異常自戀，覺得自己天縱英明、應該名留千古，萬世景仰膜拜。此所以他們樂意 ─ 不對，應該是暗示或是強迫 ─ 別人為他塑像。這種「自我造神」的心理，使用「供給創造需求」的手法，越是獨裁者就越嚴重：一座雕像不夠、必定要街頭巷尾都是才開心；一個頭像不夠、必定要騎馬英姿才滿足；擺在室內的不夠，必定要在大庭廣眾中央，立起高達數丈的金屬雕像才過癮；生前打造的不夠，死後還要繼續勞民傷財才瞑目。       號稱是我們民族救星的蔣介石，就是一個最好的例子；據說台灣在解嚴之前，各地的蔣公銅像多達三千餘座，等於台灣每12平方公里就有和蔣公相遇的機會，何等令人「慶幸」。一直到近年，根據管碧玲立委的資料，在號稱學術殿堂的64所公私立大學院校校園以內，仍然存有22座蔣公銅像，包括政治、中興、成功、中央、中山、陽明、台北、嘉義、台南、台東、宜蘭等國立大學，幾乎無一倖免，而當初的建置成本則由二十多萬元到近兩百萬元不等，表示這些銅像都代表教育經費的濫用，並非天上掉下來的禮物。再看設置的時間，則絕大多數是在1975年蔣公死後，可見不只是蔣公自己、還有一批拍馬奉承的嘍囉們，一直在持續造神。 (建中學生每年變裝蔣公銅像，此為2012年造型。圖/中國時報)       大學院校都不能免於威權時代的「政治正確」，其他中小學、各級政府機關、或公營事業，當然更不必寄望能做到「去政治化」，甚至民間企業或個人也常會為了政治表態而為蔣公塑像。所以除了過去這十多年來已經陸續被送到慈湖「蔣公雕像公園」的幾百尊之外，散佈各地的恐怕還不在少數。       最近讀到一本《台灣傑出企業家 ─ 唐傳宗》，他的父親唐榮在日治時代創設的「唐榮鐵工廠」，在1950年代是台灣最重要的民營企業之一，卻因為他與雷震、高玉樹、余登發、楊金虎、郭國基等「異議人士」過從甚密，再加上蔣太子想安插人手被拒，終於在1962年被國民黨政府以「破產接管」的手段掠奪，並改組為省營公司，次年老父唐榮即抑鬱而終。但最令人唏噓的是，唐傳宗竟然仍於1971年用百餘萬元土地徵收款，捐贈一座蔣公騎馬銅像給高雄市府，立於中山路與三多路圓環，可以說是「以德報怨」。是為了保住家族其他事業財產，或有另外考量，外人就不得而知了。       為獨裁者立像當然不是台灣獨有，把獨裁者雕像拆除也不是台灣獨見。2010年6月25日的《紐約時報》就報導過，在喬治亞國的高黎市 (Gori, Georgia)，一尊連底座高達7公尺的史達林銅像在天亮之前被拉倒運走，這座雕像在中央廣場樹立了48年之久，當初史達林的死對頭赫魯雪夫繼任之後，雖然把蘇聯境內所有的史達林像盡都連根拔除，獨獨考慮到這是史達林的出生地，老一輩的村民仍對他曾經帶來的風光歲月很懷念，所以不敢動手。其後喬治亞在1991年由蘇聯獨立，2008年由於境內有武裝叛亂團體，又一次被俄羅斯藉口入侵，但那時做的一份民調顯示，高黎市有37 % 的市民仍然以這個獨裁者為傲、52% 則不以為然，這些多半是年輕人；2009年該像就曾被潑漆，並寫上：「從你的寶座上給我下來」。當局早已想把所有蘇聯時期的遺物掃地出門，對這尊巨大雕像尤其感冒，這次終於付諸行動，可能會擺到該市的「史達林博物館」。文化部長表示：「這是全國性的議題，所以不需要和村民溝通，絕大多數喬治亞人民對這位大屠夫與政治罪犯的觀感，和我是一樣的」。 (2010年喬治亞高黎市移除史達林銅像，圖/Radio Free Europe/Radio Liberty網頁)       另外，1990年11月《國家地理雜誌》刊出一幀照片，一位立陶宛工人在首都維尼雅斯 (Vilnius, Lithuania) 的紀念碑製造廠，蹲在一尊銅像上清掃油漆漬，這也是史達林老兄被「除垢」的下場，徒留歷史的笑柄。 (立陶宛工人清理銅像上的油漆，圖/作者提供)       除了史達林，另一位共產魔頭列寧的銅像也有相似的命運，2014年烏克蘭親俄派的總統一被罷黜，一個月內全國158座列銅像被推倒掩埋，不止是銅像，原來一條列寧大道改名為藍儂大道，沒錯，就是紀念「披頭合唱團」那位被暗殺的歌手。烏克蘭只是最後擺脫俄羅斯陰影的前蘇聯附庸國，其他從羅馬尼亞到亞美尼亞等十多國，自1989年柏林圍牆倒塌起，就清除了所有的列寧雕像。唯一的例外是前東德的契菲林市 (Schwein)，因為女市長是極左社會主義的黨員，還保留了全歐洲最後的一尊，但也被抗議者噴過漆，銅像頭部曾被綁上白頭套，像是要被吊死的犯人。不過這位女市長強調：「不要忘記，當這些歷史遺物都缺席時，對歷史真相的公共討論也將成為不可能」，這倒也不是無稽之談，任何最終處置方案都應該正視這一個考慮 。 (契菲林市保留列寧銅像之剪報，圖/作者提供)       不論喬治亞、立陶宛、或烏克蘭，國土都緊鄰俄羅斯，獨立前都曾被蘇聯統治過半世紀以上。他們一旦由專制統治解放、採行了民主政體，就積極處理威權遺緒、全面掃除獨裁圖騰，儘管強鄰俄羅斯走回頭路、普丁毫不避諱地表露個人獨裁野心，但這三國依然理直氣壯地追求新的國家前途，雖然沒有轉型正義的口號，卻有轉型正義的架勢與實質。相較之下，台灣也是在1990年代的全球第三波民主化浪潮，始由威權走向民主，但當我們要求當年宰制台灣的強人、殘害台灣菁英的元凶，走下神壇時，卻一再面臨各種內部的阻擾抵抗，真令人汗顏。 (從「列寧到藍儂」紀錄，截圖自From Lenin to Lennon - Documentary project supporting)       在二二八屠殺事件七十週年的此時，一個自稱「台灣建國工程隊」的團體，針對蔣公銅像展開「斬首」行動，目前已經進行三次，據說單是台北市的「存貨」就還有十多尊，只怕一時間還不會停止。這種行為雖說符合「去威權」或「去蔣化」的民主意涵，但斬首戲碼在意象上不免「血腥暴力」，令人聯想到ISIS的恐怖行為，不但無法表彰轉型正義的用心、還會產生冤冤相報的副作用，很難達到社會教育的目的。對蔣公銅像的最終處置，應該要有更合乎「情、理、法」的方式。       一年前國際媒體有一則並未引起重視的報導：美國南卡羅萊納州的一所大學，校園內有一座第七任總統安德魯．傑克森 (Andrew Jackson) 的騎馬雕像，因為當初是他捐贈創校。過去傑克森一向被視為是一位了不起的總統，出身寒微，奮勇善戰，成立「民主黨」、開創美國的兩黨制，是能文能武的領袖人材。但這幾年一些歷史學家對他的深入研究指出，其實他大量蓄奴、炒做地皮、對士兵濫施死刑，是相當冷血的統治人物。最令人驚訝的是，為了淨空自己擁有的大片土地，簽署「印第安人移除令」(Indian Removal Act)，勒令15,000契洛奇族 (Cherokees) 人在寒冬中跨州大遷徙，導致近四分之一的老弱婦孺喪命在這條「眼淚之路」(Trail of Tears)。這些不光榮的事跡被公諸於世，美國財政部緊接著宣布，要在2020年將 $20美鈔上的人頭像由傑克森換為同時期的塔布曼女士 (Harriet Tubman)，她本身曾是黑奴，而後冒生命危險協助其他南方黑奴逃亡，所以等於打臉傑克森總統。       那麽那尊校園內的雕像呢？經過校方與師生們的討論，決定留下；但是在雕像的底座要加裝一個設施，類似一個電眼，任何一個持有智慧型手機的參觀者經過，只需在電眼前方幌動手機，就馬上可以在手機下載傑克森總統生平所作所為，包括前述的不堪往事，讓人看清一個「偉人」的真面目。原先雕像底座上的銅牌只是歌功頌德的文字，如今靠著電子科技的發達，銅像固然可以保留、但重點是真相也得以還原。       他山之石可以攻錯，蔣公銅像的最終結局或許可以仿傚，具體而言有三個步驟：首先，政府可以把公有的雕像開放私人「認養」，接手者只能展示於室內或私有空間，不得故意讓公眾隨處可見，以免引起社會對立情緒；其次，凡在公共場域而又無人認養者，以區域性公民投票決定去留；最後，凡縣市經多數公民決定留在原址者，一律加裝政府文化單位製作的蔣介石生平解說，以多語言版本供民眾或國際遊客當場下載聆聽或閱讀。只有當銅像上「偉人」的真面目被徹底揭發，大家才會由錯誤的崇拜轉為覺醒與警惕，銅像才能恢復其應有的歷史教育功能，完成自我救贖，而轉型正義的兩個基本要求 ─ 懲罰加害者與還原真相 ─ 才算得到兼顧。

記者鄒景雯／特稿 蔡總統在週四接受英國媒體路透的專訪，她萬萬沒想到，大約半天之後，路透的駐美記者另外也已成功約訪了川普總統。 蔡總統在週四接受英國媒體路透的專訪，她萬萬沒想到，大約半天之後，路透的駐美記者另外也已成功約訪了川普總統。（路透） 路透是在前一陣子透過外交部，提出了訪問蔡總統的申請，事前並且提出了採訪大綱規劃，主要是集中在國內政務推動、軍售與國防產業、國安與兩岸這三大領域的議題，總統府評估五二○將屆，如果能對外政策說明，特別是針對中國領導人習近平進行間接對話的機會，將是不錯的安排，因此同意所請。 事實上，透過路透向習近平釋放：ＷＨＡ將是兩岸關係指標、兩岸共同面對新的問卷，並且首次透過外媒呼籲對岸謹慎處理李明哲事件，是蔡總統這次受訪，心裡頭最主要的目的。 然而，四月二十七日上午在總統府，路透一開始就聚焦於川普，連續問及蔡總統與川普的關係，與歐巴馬政府的比較，是否期待與川普進一步對話；接著才轉到與中國的關係。但是未久，隨即又拉回川普，連續進行二度追問，甚至，引導性地提出：假設與川普通話想講什麼？最後還建議：何不透過推特（Twitter）和川普總統通訊？ 週四下午，路透的即時新聞面世，果然是以川蔡電話當成主題，並且放大了「不排除跟川普總統本人通電話」這句話，若未看前後文，真會有既成印象，總統府因此立刻就與路透進行溝通，但是並不成功，只好想辦法趕快把訪問全文整理出來上網，也提供給美方有第一手的了解，蔡總統毫無過度誇大這件事的意思。 不過，顯然木已成舟，路透的即時一出，調子就被定了，路透沒多久在美國專訪川普，就拿這個調來追問川普。路透問川普：「蔡英文說要打電話給你」，其實，蔡總統並不是這樣說的。於是，川蔡還有沒有第二通電話的這話題，就這麼刻意地被勾串起來，成了路透攪動一池春水的「獨家」。 問題是，蔡總統如果真想川蔡通電，或真有規劃，既不可能透過路透去傳話，也不會公開嚷嚷，全程均屬於被動被追問時，表達善意的外交辭令。 這個過程，昨天也終於讓蔡總統恍然大悟，原來路透記者那天拚命地問：川普東、川普西，是這麼一回事。

    陳篡地與謝玉露於1955年的合影。圖／鍾逸人提供 老一輩的斗六人都知道陳篡地醫師的傳奇故事，尤其是二次戰後國民黨政府接收台灣不得民心，爆發了1947年的二二八事件，在台灣先賢追求民主自由反抗不義政權的事件當中，陳篡地醫師在斗六組織民兵對抗國府軍隊，甚至持續六年的對抗脅迫，是最可歌可泣的英勇事蹟。 陳篡地醫師風雲錄 流傳一時 當時二二八事件爆發，陳篡地領導組成「斗六治安維持會」，統率「斗六隊」，攻打虎尾機場，國軍進攻斗六，發生小規模市街戰，陳篡地不忍鄉民遭受損失乃率部撤往小梅、樟湖一帶，「小梅、樟湖之戰」後，部隊瓦解，潛逃並藏匿在二水陳家大厝後方的山區六年之久。六年內有多位親友遭政府槍決，包括許聆音、堂弟陳順辰、姪子陳崑崙、謝明通、張炎祈等五人。 1952年遭人出賣被大批軍警包圍藏身之處，但仍堅持不放下武器，後來謝東閔居間調和，國府同意確保其安全之下，才放下武器被拘留於保安司令部，1953年獲釋，被迫將醫院遷至台北後車站附近，以便特務就近監管。其事蹟曾被改編成布袋戲《陳篡地醫師風雲錄》流傳一時。 參加左派學生社團 被日本政府抓去坐牢 陳篡地醫師(1906~1986)是彰化二水人，日治時代與謝東閔是公學校與台中一中的同學，中學畢業後前往日本大阪高等醫學專門學校（現大阪醫科大學）就讀，曾參加左派學生社團活動，還被日本政府抓去坐牢，因在校成績很好，教授將他保釋出來並給予補考機會，學校才發給他畢業證書。 陳篡地學成回台後，先在斗南開業專攻眼科也兼看內科，並娶嘉義出身畢業於日本東京女子醫專的謝玉露醫師為妻，當時謝醫師開設嘉義市「至誠醫院」，結婚後遷往斗南。後來陳篡地接手斗六的「韓眼科」（是台大骨科韓毅雄教授的父親所設立），並改名為「陳眼科」，夫婦從此在斗六開業行醫，由於對待病人慷慨好義樂善好施，獲得斗六民眾極為愛戴。 陳篡地被徵召去越南當軍醫，二次戰後還在越南參加過越共的游擊戰。(鍾逸人提供) 被徵召當軍醫 還在越南打過游擊戰 日本政府發動東南亞戰爭時，陳篡地被徵召去越南當軍醫，二次戰後還在越南參加過越共的游擊戰，所以懂得武器的使用，他從越南回台灣時自己帶回一批槍械，作為亂世中可以自保的武器。沒有想到回台後1947年發生二二八事件時，這批武器成為陳篡地組織「斗六治安維持會」民兵，保衛鄉里的後盾，也使他成為真正在二二八事件中反抗國府軍血腥鎮壓的最重要武力反抗者。 他領導的民軍曾攻佔虎尾機場，後來國府大量援軍掃蕩屠殺時，他為了避免在斗六市街作戰造成鄉民生命財產巨大損失，他率領民軍退至古坑鄉樟湖山區繼續打游擊戰，不斷抵抗。最後因得不到後援，為減少傷亡，陳篡地不得不解散部隊讓隊員各自逃生，可是他自己卻躲到老家二水的山洞中抵抗了6年，每天抱著武器，隨時準備與前往搜捕的軍警決一生死。 二二八​率民兵扺抗 退敗躲藏了6年 陳篡地與家人合影。左至右陳彥良、陳篡地、謝彥守、陳弘倉、謝玉露、陳彥文（鍾逸人提供） 由於陳篡地平日為人深受敬愛，竟然在國府抓盡了他的親戚家人盤問逼供情況下，仍無法抓到他，也使得當時協助他躲藏的親戚朋友在六年中受盡苦刑，甚至被槍斃死亡，仍無法逼出他藏身之處，真是令人驚心動魄的二二八事件中最勇敢台灣人的寫照。 陳篡地後來被他曾收容的另一名被通緝的政治犯出賣，供出了藏身之處，在1952年4月軍警大批圍山封路，卻仍不敢冒然攻其山洞，最後在雙方僵持下談和。陳篡地提出：1.確保家人親族安全2.不能沒收家產3.不能以自首辦理的三條件，放下武器出來，被拘留於台北保安司令部約十個月，之後為了就近監視，陳篡地全家被國民政府強迫搬至台北開業，保安人員每天坐在診所中監看他的一舉一動，直至1985年他80歲過世為止。 後半輩子行醫 照顧昔日受牽連親友 陳篡地後半輩子行醫所賺的錢，都拿去照顧那些因他逃亡期間而遭受牽累的親友家人，他知道自己本來難逃一死，如果沒有這些義人相助，他不可能在二二八災難中抵死反抗還能活存下來，他覺得自己有責任照顧這些受難者親友的生活。 在二二八苦難歷史裡頭，台灣人永遠不能忘記這麼一位可歌可泣的游擊戰名醫陳篡地。

  良民使用正當暴力，捍衛自身權益，安全與尊嚴，也必然涉及相關法律責任。圖／CC0 日前我在民報網站發表一文，指出時下國人過於推崇「非暴力」，反有縱容助長暴力行為惡果，結尾並提到曾有一位留學生，因目睹美籍太太被輕薄嘲弄，但不敢下車教訓保養廠技工，而招致太太輕視不諒解，訓斥他「我寧可看你被打到在地上爬，也不願見到你像狗一樣夾著尾巴逃走」。 國人或會感覺夫人心腸太硬，寧可看到丈夫挨揍，也要保持面子。然而要知在西方國家，或至少在英美兩國，人若受到羞辱欺凌無禮對待，即該挺身反制反擊，幾已是人格教育之一環，而儼然成為重要核心價值。美國男性家長若是發現兒子在學校挨揍而沒敢還手，即可能再揍他一頓，以懲罰其懦弱畏縮。上述美籍太太的憤慨，也正是這一價值觀的反映。 周部長的隱忍 不正是大多數國人的縮影？ 日前立法院外發生暴力事件，電視鏡頭播出銓敘部長周弘憲正要進入立院，即見有一人衝前狠撞他一記。周部長踉蹌閃躲，該人即又追上去又是一撞，前後衝撞動作，很能令人想起昔年在台北西門町一帶，所謂太保對馴良學生示威尋釁架式。然而也只見周部長倉皇走避，未見任何自衛反擊動作，若看在上述美國夫人眼裡，只怕也難激起太多尊敬感覺。 然而國人是否即可因而瞧不起周弘憲其人？他是否也正如多數國人是受到長久以來「好孩子不打架」制式教育灌輸，以及近年來很時髦非暴力反暴力「政治正確」的雙重影響，而不存有以不反擊暴力為可恥的認知？周弘憲的表現，是否也正是絕大多數國人的縮影？誰又能向他丟一塊石頭？ 多年前我就讀高中時，是家住郊區所謂通勤學生。某日搭火車上學途中，忽見車廂內一名流裡流氣惡少，不斷出手以「黑虎掏心」重手法，痛毆一位高中男生，而被毆者只有垂首啜泣，不敢有還手動作。其後幸好有兩位軍官出聲喝止，打人惡少才悻悻然而去。當時我也感覺該高中生不敢還手很沒種。 但當時高中生若是還手而致事件鬧大，他所就讀學校的反應，幾必然是不問誰是誰非，學生在外打架就是不對，所作處分也很可能即是「著記大過乙次，以示警戒」。換而言之，遭到暴力攻擊也不能反抗。這就是國人所受的教育。 台灣此刻所要的 是甘地或曼德拉？還是斯陶芬堡上校或戴高樂？ 時下所謂社會名流意見領袖，頌揚的人物是非暴力的甘地和曼德拉，能夠以非暴力方式，爭取到國家獨立或建立多數統治。而具有理想傾向年輕人，景仰的楷模也多是史懷哲和德瑞莎修女。 上述這四位歷史人物，人格都確有可敬之處。但今天國人所處現實社會，並不是充滿盡如陳建仁副座所憧憬的愛與和平。如果你面對似白又似黑準暴力組織的威脅挑釁，而你腦筋裡想到的典範，盡是甘地或曼德拉，你又怎能有足夠的意志力，反制反擊迎面襲來的猙獰暴力？ 如果社會主流輿論，只顧一味頌揚以非暴力聞名歷史人物，副作用即很可能是瓦解國人以正當暴力反擊邪惡暴力意志，亦即無異於解除國人精神武裝。 在當前處境下，社會名流意見領袖，是否更該大力頌揚敢於正面反抗反擊邪惡暴力，或無懼於反動暴力威脅英雄人物，如國家面臨重大危機，能以大無畏精神鼓舞號召國人的邱吉爾，如智勇雙全行刺希特勒的斯陶芬堡上校，如不顧極右派暗殺威脅，毅然同意阿爾及利亞獨立的戴高樂？ 今天在台灣，無論政治性或非政治性暴力組織，其所以敢於日形囂張目無法紀，最大原因就是此輩一直未曾為自身暴行，付出真正沉重代價。 今天的社會暴力，無論是黑道砸店，或是政治色彩的干擾毆打，受害苦主的相對措施，幾必然是事後報警處理，絕少敢於當場還以顏色回敬。而報警的結果，應也是依照標準作業的傳詢，做筆錄而後移送。最後的結局，也幾必然是輕判徒刑或拘役，此外尚有緩刑和易科罰金等優惠。凡此對暴力份子而言，幾全是不痛不癢，老子有什麼好怕？ 正面回擊能嚇阻暴力 但也需要法律與檢調法院配合  就此而言，受害良民的正當暴力即時反擊，或許是時下嚇阻暴力的最有效方式。如果各家受害店東也能挺身捍衛自家權益，揮棒衝出打傷打趴幾名黑衣人，今後無法無天聚眾砸店歪風，應可大大收斂。如果書刊發表會遭到鬧場滋擾，在場人士也能強勢驅逐該等來路不明份子，「你敢動手，我就把你打個鼻青臉腫」，則似白又似黑準暴力人物應也可得到教訓，莫再以為別人可欺。 當然，要談良民使用正當暴力，捍衛自身權益，安全與尊嚴，也必然涉及相關法律責任。而今天的台灣法院判決，正充滿已故作家柏楊所謂「說不準學」。任何案件，一旦遇上思維有異常人法官，任何匪夷所思判決都能出現。這也正是良民使用正當暴力，所必須面對的困境和風險。 以前述那位周部長遇襲事件為例，他若是遭到猛撞而立時反應，回敬對方一記飛腳或鐵頭功而案件鬧到法庭，遇上法匠式法官，也可能不問孰是孰非，判出一個互毆結案。不僅如此，尋釁滋事一方若又詐稱受傷，周部長也有可能被檢察官依傷害罪起訴，最後被判為防衛過當處刑或罰款。檢調和司法若是如此黑白不分，不知保障人民正當合理反擊暴力，恐是只有助長暴力氣焰。 時下各界正在熱烈討論所謂「公民不服從」。然而社會名流意見領袖，以及司改會坐而論道諸夫子，是否也該考量確認國人以行動反制各種形式暴力的正當性，而能讓萬千良民多少享有免於暴力威脅，免於人身安全和尊嚴遭受摧殘的基本人權？

  薩德系統部署韓國，川普表示韓國應該負責費用十億美元，薩德系統可以在空中攔截北韓飛彈，由韓國付錢才是正確的。小英接受「路透」提問回答的，「不排除有機會再和川普本人通話」，川普稍後被提問時則回答，「習近平用盡一切努力來協助我們面對目前的局勢，因此，我不想在這個時候為習近平添麻煩。」凡此，川普表現出來的，依舊是在商言商。眼前，川普注目的是朝鮮半島，他的生意夥伴是習近平，「美國與北韓可能將發生重大衝突」，更凸顯這是川普當前的重中之重，不想節外生枝。因此面對記者提問，川普直率地說：「所以，我絕對是想先和習近平溝通。」 但有些媒體卻藉此諷刺川普打臉小英，結論未免下得太快了一點。未來朝鮮半島事過境遷，川普又再來一次「美國賣了數十億美元的軍事武器給台灣，我卻連接一通台灣賀電都不應該接，真是有趣」，大家也不必感到意外，商人本色兼髮夾彎嘛。而川普政府軍售台灣更多更好的防禦武器，幾乎已經提到政治議程了，中國杯葛美國軍售台灣，恐怕還是無濟於事。即使川習建立了良好的私人關係，台美關係也隨著局勢演變漸入佳境。川普上任百日，初步體現的台海政策走向，比較傾向於增進中美關係也增進台美關係，同時鼓勵中國與台灣對話，對中、對台還看不出是零和遊戲。 倒是，小英雖然是被動回答「路透」提問，似乎也應該要有足夠的問題意識，現今川普的焦點不是軍售台灣，而是朝鮮半島危機，發言必須更為深思熟慮，才能凸顯自己的戰略格局。這次接受「路透」專訪，媒體效應偏重於川蔡再次通話議題，事實上小英最大的敗筆卻在中國政策，沒有突出台灣的核心價值，尤其是維持獨立現狀走向正常國家的主流民意。小英重申：「在我的五二○演講，其實對於中國大陸歷來對台灣的一些要求、想法或立場，我們也採取了一個比較包容的態度，換句話說，去年我的就職演講裡面，已經把台灣方面可以盡的最大善意，都表達了。」言談之間，她期待習近平「在相互善意累積之下，我們可以為未來共同找尋可能性」。於是乎，李明哲事件也是被動談起，予人本來不想觸及的聯想。 問題在於，小英一再強調的「最大善意」，透露她「一次給足」的談判作風，不僅成了中國壓力測試的新起點，也為自己的維持現狀畫了一條紅線，這樣的「最大善意」說難聽一點就是作繭自縛。以至於，小英完全沒有回答「路透」所提問的：「請問您是否支持台灣獨立？」作為本土政權完全執政的總統，故步自封於維持現狀，且沒有釐清這四個字的明確意涵，難怪堅持台灣主權者屢有質疑。「請問您是否支持台灣獨立？」當然不需要暴衝式回答，但如果連國家正常化的願景也不願一提，國際社會如何看待台灣新民意的領導人？所謂「今年台灣能否參與ＷＨＡ，是兩岸關係上非常重要的指標」，難道延續去年「一中架構下的中華台北觀察員」便是良性指標嗎？ 日前，澳洲學者家博在華盛頓智庫的演講強調，全世界和亞洲的民主國家都應該告訴中國這句話：「台灣不屬於你！」這樣的價值信念，最應該念茲在茲且貫徹於治國藍圖的，捨小英其誰？從李登輝到陳水扁，無不面對北京鋪天蓋地的打壓，但他們無畏地主張特殊兩國論、一邊一國論，致力於返聯入聯，彰顯「台灣」這個二三○○萬人所組成的共同體追求正常國家的意志，在北京霸凌下讓國際看到了台灣人民的自我認同。如今，中國「大國崛起」引發「圍堵中國」的地緣政治板塊移動，本土政權更應該自信執政，厚植產經實力，改革建設並進，貫徹主流民意，善用戰略機會。否則，謹守維持現狀的政治承諾，寄希望於習近平讓兩岸關係出現不一樣的格局，最終淪為「維持中華台北現狀」，本土政權的本土味恐將走味。

　　小英接受路透社專訪，關於「您會與川普總統進一步對話嗎？您是否期待？」的問題，她有這樣的表示：「也不排除有機會跟川普總統本人能夠通電話，但是這可能要看整個情勢的需求跟美國政府在處理這個區域的事務上面的考量。」簡言之，我們期望有這樣的機會，但要看美方的意思，不能一廂情願。 　　後來路透社又去問川普，川普的意思是，現在正利用中國來解決北韓問題，要讓習近平樂意配合，所以不宜製造他的麻煩。言下之意，目前不是和小英來電的好時機。嗯！習對老美服貼，若川普又與小英通電，豈不讓習對內無法交待呢？ 　　小英講的是未來的期待，川普講的是現在不宜，要說拒絕嘛，也不像拒絕；要說打臉嘛，「現在」如何打得著「未來」的臉呢？講白點，都是外交辭令，小英表示期望，但尊重美方；川普沒有說死，只表示不能讓習丟臉。 　　媒體各自解讀，追求新聞性，難免危言聳聽，不足為奇。讀者看標題就下感言，一不小心自露低見，也容易落人笑柄。 　　自由時報有一篇〈小英當局，這樣子好嗎？！〉文章，建議北韓問題方殷，「小英當局只要輕描淡寫，謂此時此刻不宜打擾，猶須深切表示關心北韓問題，甚至願提供能力所及的協助，起碼川普心理會領情。」看似更合外交辭令，但小英如果這樣講，豈不像在「獻媚」嗎？ 　　川普目前只要求中國出手管教北韓，又沒叫台灣摻一腳，小英如果主動講什麼願提供能力所及的協助，反而像是在跟中國爭寵，猶如局外人不甘寂寞，自己跳進去插花拋媚眼，好看嗎？ 　　再者，若因川普目前針對北韓，台灣就得大氣不敢吭一聲，不自我主張，也特做小了，好像自動甘為隨從，端賴老大臉色而動靜，豈一獨立國家所應為呢？ 　　最可笑的是，中國統派看到什麼「川普拒絕小英」的標題，就興高彩烈，樂不可支，都忘了這樣的過度反應，正證明中國彷如美國的小跟班，仰川普鼻息。 　　中國人的表現，正如在演「後宮甄嬛傳」，視川普為皇上，把台灣當成是爭寵的對手，所以見他們心目中的皇上沒有馬上應台灣期望，就喜出望外，冷嘲熱諷，陶陶然以為將得美帝之專寵也。 　　范仲淹說：「不以物喜，不以己悲」，中國人因「英川通電」而悲，又因「川英未電」而喜，如此毫無自信，國土雖大，怎麼看都像個太監嬪妃之邦也。 　　中國人更是腦袋孔固力，目光短淺，以為今天不好，未來就一定不好；今天握手，將來就永為麻吉。試想，先前川普和普京不是惺惺相惜嗎？才三個月，他就下令戰斧飛彈狂炸普京的敘利亞小弟。今天川普說與習「私交不錯」，誰又能保證，他會不會幾個月後，又猛甩中國小弟的臉呢？ 　　川普說「私交不錯」，也等於習近平有所交心，願意配合美國。堂堂東亞第一大國，竟然願當川普打手，管教自己的小弟，看來「台灣牌」、「經濟牌」和「戰斧牌」真發揮了作用。 　　今天小英受訪時，講出「不排除有機會跟川普總統本人能夠通電話」，想必習胖子又一身冷汗，心想：「不快讓金小子乖乖的，恐怕英川又一通電話，到時連國家主席都完蛋了！」看來，在北韓問題上，美國是不讓中國拖拖拉拉的囉。 　　看川普玩「中國牌」，真是好戲，彷彿把一個曾經不可一世的「大暴發戶」玩弄於股掌之中。而中國人竟不知自己處於被玩耍之間，為了媒體說一句「拒絕」就以為得寵，芳心大悅。卻忽略了川普對台灣想買Ｆ-35，他說的是：「我得考慮一下」，完全沒有悍然拒絕，不知中國統卒會不會心驚膽跳，如喪考妣呢？ 　　中國枉為大國，竟以得美國之寵為喜，實令人看小了。台灣小國也，對美關係雖重要，但小英為所應為，言所應言，不自貶小，也不自膨風，表現一國之氣宇，實堪肯定。 2017.4.28    

根據《紐約時報》、《金融時報》報導，中國新疆政府規定：父母為子女取名時，不能使用穆罕默德、阿拉法特、穆賈希德、麥地那、吉哈德、穆賈艾提等等20多個名字。居民一旦違反禁令，子女恐無法享受教育、醫療等福利，其實早在2015年，和闐縣已不允許新生兒起名「法蒂瑪」（Fatima）或「薩達姆」（Saddam）。 去年11月，新疆政府曾命令所有居民將護照上交警方，要求他們重新申請才能拿回護照；本月初，政府更進一步禁止蓄留長鬍子和帶面紗的民眾在公共場所出現。 去年6月，伊犁自治州公安局要求：凡是申請辦理護照、港澳、台灣通行證時，必須在戶籍地派出所採集DNA、指紋、聲紋以及「三維度影像」（中國其他地方公安部出入境管理局的證件申請僅要求採集指紋）。 一位穆斯林更說：「我們在漢族人眼中是嗜血和暴力的。我們去中國旅遊時，他們看到我們身分證上的穆斯林名字，就不讓我們住旅館或租房子。」 中共多年來一直限制穆斯林在6月6日開始的齋戒月活動，去年規定，餐廳必須照常營業，而且發起「吃喝運動」，鼓勵民眾參加茶會、聯誼會；並舉辦「端午」活動，要求學生吃粽子。 烏魯木齊市在齋戒月前，向各清真寺提出一萬人民幣特別獎勵，要求他們查驗進出的民眾身分；講道經文必須提前審查。而且嚴禁維吾爾族人離開原住地。 中國從1964年到1996年，四十餘次核子試爆中，維吾爾自治區因輻射線污染，已有19萬4000人死亡，120萬人得了白血病，中國共產黨卻視若無睹。 中共以維吾爾人為芻狗，不斷考驗維族人面對信仰的限制和挑釁，逼迫他們做出違背意願的行為，現在居然連家長為孩子取名字也要管。他們還口口聲聲稱呼維吾爾人為兄弟、同胞民族，真是可恥。 李道勇 城南文史工作室

香港的影視製作的能力與水準，原本就比台灣發達許多。香港電影黃金年代，更培養出很多影視巨星與劇組人才。製播不分離的結果，使得製作單位花得起的製作成本越來越低，電視圈養得起的人才越來越少。 香港影視搖籃的TVB與亞視，是香港本土兩家免費電視台。多年前中國利用全國政協常委陳永棋入主亞視，讓亞視節目變質，使得後台港人戲稱為這家老字號電視台為亞洲鳳凰衛視。後來中共國務院直屬企業，具有軍方及國安色彩的中信集團旗下中信國安公司，也一度公開宣佈將收購香港亞洲電視（ATV）的22%股權。 扁政府時期，中共中央電視台就公開表態有意入主TVBS，收購香港邵氏集團主席邵逸夫手中高達64億港幣的股份。由於TVB是百分之百擁有台灣TVBS股份的股東，中共央視若成功收購TVB，台灣的TVBS將會搖身一變，成為中資在台設立分公司的轉投資事業。當時台灣政府新聞局長鄭文燦就公開提出質疑，如此TVBS將會成為中共對台灣統戰的傳聲筒，違反兩岸條例，台灣政府絕對不會坐視不管。因此才導致中國化明為暗，改以黎瑞剛為代表的CMC中資集團入主，再找來因為聲稱「HTC是中國人創立的品牌」，引發輿論譁然的中國紅頂商人王雪紅共同入主，以佈局台灣。 亞視已經垮了，而長期主導香港本土劇的TVB在2015年時也被由中國開發銀行、上海大眾公用事業、招商局中國基金等旗下公司共同投資，由黎瑞剛所組成的「CMC華人文化傳媒投資公司」拿下了26%股權。CMC投資了媒體大亨默多克的星空傳媒，後者旗下的燦星公司引進製作了《中國好聲音》《中國達人秀》，以這個節目在華人圈一炮而紅。這個中資集團成為TBV最大股東之後，將持續而深遠的影響TBV節目與戲劇的走向。 香港親中媒體主要分為兩類，一類是擁有中資背景的媒體，如《大公報》、《文匯報》、《香港商報》、《星島日報》、鳳凰衛視（解放軍與澳洲新聞集團合資），以及已經收攤的亞視；另一類則是近年逐漸親中的媒體，如《東方日報》，還有一種就是中國陸續派遣中國商人有計劃入主的傳媒，如香港最大的英文報業集團《南華早報》、《TVB》電視台等。 中國擅長以掌控影視媒體強勢灌輸以華語為主的殖民文化，將講方言的在地文化醜化、弱化，以華語為主流逐步取代方言劇的地位，讓在地文化成為傳媒弱勢，進而逐漸凋零。 中國勢力找了王雪紅共同出資，讓他們得以用TVBS這個新聞台，合法長驅直入，影響台灣。加上其他背後中國具有影響力的台商中資財團直接掌控的傳媒、親中立場的統派媒體、還有明著自稱不願得罪中國，實則不知拿了什麼好處的本土媒體。日本十幾年前就已經發佈過一則新聞警告台灣，台灣有19家主流媒體背後疑似有中資介入。對於台灣媒體的赤化工作，中國老早都已佈局好了。 台灣還有一個很大的問題，就是第四台有線業者霸佔電視播放頻道與廣告時段。這種現象讓合法投資的壹電視，砸了近百億，卻無法在台灣的有線電視上架；更讓出資製作或購買節目的電視台，無法以合理的價格銷售廣告，賺回投資成本。相較於產出內容的電視台與節目製作公司，第四台的投資比例非常的微薄，卻收取了巨額的頻道租金，更掌控了電視台最重要的廣告時段命脈，形同黑幫收取放映內容、收看電視的保護費。而這個現象最大的獲利者，最後居然都成為了國民黨的中常委，以立委身份代表國民黨左右台灣的媒體政策。這些媒體黑道大亨介入政治的結果，就是整個台灣影視產業凋零的現狀。 相較於不須取得成本的網路內容越來越豐富，缺乏優質新聞、戲劇、節目內容的電視台，根本無法吸引民眾的目光，更枉論要造就如韓國影視產業一樣的風潮。更可怕的是這些搞垮台灣影視產業的黑道有線系統，未來落入中資手中，台灣人要再從主流媒體聽到台灣主體立場的新聞評論，阻止中國霸權文化洗腦，進而收視優質的台灣本土自製戲劇，根本是天方夜譚。 還好現在有YOUTUBE、臉書跟網路，很多年輕人不看第四台，直接上網看新聞、看電影、上臉書社群打發時間。只是這樣的結果，我們失去了文化的詮釋權，失去了透過媒體帶給國人精神食糧的意義。我們的下一代，只能在韓國節目、中國節目、日本節目、美國節目中，累積與自己沒有關係的異國文化記憶，失去對自己國族歷史、文化、價值的理解與認同。 【想想日本的NHK大河劇、中國央視古裝歷史劇，對於他們國人認知歷史與國族認同的意義】 過去民視長期被陳剛信所領導的體系，長期以劇情乏味的灑狗血本土劇佔據黃金時段的播放時間。最近民視在董事長郭倍宏主導下，終於開始製作以本土文化為主體的戲劇，首支推出改編自楊青矗的本土文學小說新劇《外鄉女》。我們要為這樣的進步給予支持與鼓勵。 未來的影視內容是「電視、網路、手持裝置」一體的。在頻寬問題解決之後，只要家裡有寬頻，民眾根本不需要再透過第四台收看電視，任何電視都能直接上網，甚至把不連網的電視，透過電腦或手機，將螢幕上的內容直接在電視投播。 筆者有位香港電視圈的朋友，2005年被網羅到中國聚力PPTV，當時PPTV剛取得軟銀中國20億美金的天使種子資金。現在很多中國人透過PPV用手機、網路看電視。同時間，《台灣年代》邱復生也投注資金，全力打造年代網路互動電視網際事業。當時跟在邱復生身邊，幫他打理這塊的特助，是我熟識多年的好朋友。可惜最後PPTV找到資金挹注，而《台灣年代》在當時頻寬不夠、網路影視內容與收視族群還不足以支撐營收的情況下慘澹收場。 新政府NCC為搶救台劇，修正「廣播電視法」第19條，除維持本國自製節目播送比率應達70%外，新增主要時段播送本國自製戲劇節目應達同類型節目50%之規定。無線電視戲劇節目之主要時段為晚間8點至10點。衛星頻道部份，為有助於提振影視產業及創造文化價值之節目類型，包括戲劇、綜藝、電影(包含紀錄片)及兒童4類型節目，規定本國節目比率在指定播送時段合計至少應達25%，其中針對戲劇、綜藝、電影(包含紀錄片)等三類節目，指定播送時段為晚間8點至10點間；兒童節目為晚間5點至7點間，以維護兒童收視權益。針對無線電視及衛星電視，均一律要求新播率應達40%。促使業者積極製播、開創新節目。 我認為台灣媒體產業改革，振興影視產業的目標，除了規定電視台自製節目的比例，應該以更宏觀的角度來看台灣影視的通路環境。除了要大幅編列預算，鼓勵有能力製作內容的人才回流，自製節目內容，補助與獎勵優質節目，更要幫電視頻道業者與內容製作單位清除營運的障礙。未來應該建構扶植具有國際技術水準的優質網路媒體平台，讓有能力也有心製作優質節目的單位，有更多能合法收費的管道，取得更全面的海內外收視群眾。也能讓他們耗資精心製作的台灣影視節目，能透過這樣的平台，直接放送到世界各地，也收取應得的版權成本或廣告費用。 「搶救台劇」，弘揚台灣人的價值與文化。不只對於講華語、台語、客語的華人世界有很大的市場。甚至對於非華人世界的外國人，幫助他們瞭解由南島民族文化、華夏文化、及日本文化及現代文明交織而成的台灣獨特文化，也具有有很大的意義。推薦民視優質新劇【外鄉女】49分鐘精采片花 https://goo.gl/lPAKET 原文刊登於：搶救台劇、改革媒體 (Jimmy Chen) 延伸閱讀：找尋殺死「台語」的兇手？(新一)

  1951年日本與同盟國於美國舊金山的戰爭紀念歌劇院簽訂《舊金山和約》。圖／Wiki, Public Domain 台灣的地位和主權問題，直至今日各方討論仍不曾間斷。第二次世界大戰結束後，戰敗的日本放棄對台澎的一切權利和名義，此承諾明文記載於日本與二戰同盟國成員所簽訂的《舊金山和約》。今天是該和平條約正式生效滿65年的日子，一直以來地位陷於爭議之中的台灣，未來會走向何方？ 舊金山和約的簽訂 二戰結束後，日本與48個同盟國代表於1951年9月8日簽訂《對日和平條約》（Treaty of Peace with Japan），簽約地點位於美國舊金山的戰爭紀念歌劇院，故通稱「舊金山和約」，目的是解決日本戰敗投降後的政治地位、以及戰爭責任所衍生的各種問題，並於隔年1952年4月28日，即65年前的今天正式生效。和約起草人為美國國務卿顧問杜勒斯（John F. Dulles, 1953–1959），和約除了以英文書寫的正本之外，另還有日文、法文、西班牙文等語言的正式譯本，但未有正式的中文版本。 時常被學者拿出來討論的和約第二條聲明，日本承認朝鮮獨立，並放棄台灣、澎湖、千島群島、庫頁島南部、南沙群島、西沙群島等地的主權。和約第二條並提到，「日本政府放棄對台灣、澎湖等島嶼的一切權利、權利名義與要求」，但當時並無明確指出日本放棄之後，誰來獲得這些「權利、權利名義與要求」（all right, title and claim，權利即包括主權）。這不是和約忘了寫，而是故意不寫，符合國際社會對台灣法理地位的真正主張，也就是「台灣地位未定」論。 中華民國與日本國間和平條約 《舊金山和約》簽訂時，當時中華民國與中華人民共和國對抗之勢剛剛形成，「誰代表中國」各說各話，因而兩個「中國政府」都沒有簽署《舊金山和約》。後來中華民國政府與日本簽訂《中華民國與日本國間和平條約》，並於第五條承認《舊金山和約》中這些中國的相關權益；至於未簽署《舊金山和約》的中華人民共和國政府，則是全面否定，指該和約是非法的、無效的、絕對不能承認的。 1952年4月28日（台北時間下午三時，也就是《舊金山和約》正式生效前七個小時），當時的中華民國政府與日本在台北賓館簽訂《中華民國與日本國間和平條約》，又稱《台北和約》，明定雙方之間的戰爭狀態自和約生效起終止，並承認日本已在《舊金山和約》放棄對台灣、澎湖、南沙群島、西沙群島的一切權利、權利名義與要求。 不過，該和約已於日本1972年9月29日與中華民國斷交後失效。但是失效後，台灣地位依舊未定。因為日本和美國都很清楚的表明「台澎不再是日本的」，這在國際條約寫得很清楚；也很技巧的暗示「台澎是誰的？不過問」，這就留給台灣住民自決最大的空間。 【參考資料】 維基百科／舊金山和約 維基文庫／舊金山和平條約 維基百科／中華民國與日本國間和平條約 【延伸閱讀】 舊金山和約與台灣主權歸屬問題 舊金山和約生效64週年 談台灣、澎湖及南海主權問題 

  「國民黨反動派」是一九二七年毛澤東送給蔣介石領導的中國國民黨的封號。反動在中國的政治話語中，指的是「反對進步、反對社會變革的集團或個人」。 九十年後的今天，「國民黨反動派」似有在台灣復辟的跡象。以年金改革為例，該黨不提出自己的版本，卻指著民進黨等人的版本說三道四；黨國大老之子，也是這次國民黨主席的候選人，郝龍斌更帶著反年金改革的領導者李來希開記者會，「誓言做全國軍公教人員的後盾」。再以前瞻計畫為例，國民黨不檢討自己過去的不足，卻用鬧場的方式阻擾會議的討論。 國民黨失去政權後的種種言行舉止，給社會的印象是，「只要有利於台灣生存、有利於台灣長治久安的改革，我都反對；只要能讓台灣社會擾攘不安、消耗台灣社會成本的活動，我都參與」，這種心態無意或有意地成了中國的馬前卒。 當年中國國民黨與中國共產黨是死對頭，中國共產黨稱中國國民黨為反動派；如今，「國民黨反動派」在台灣復辟了，卻從中國共產黨的死對頭變成中國共產黨的馬前卒，實在令人嘆息。 （作者從商）

  看到紛紛擾擾的年改、反年改爭執，我覺得必須替那些沉默的勞工，講些心中的話。 很多人反映，照目前年金版本，同樣工作幾十年，勞工退休金的天花板也只有兩萬多，甚至不到兩萬；軍公教的年改地板價三萬二一六○元，勞保退休俸的天花板比軍公教的地板遠遠不如。這是兩個不一樣的老人世界，這是兩個國家！ 很多上媒體替軍公教高額退休俸解釋的理由，都是錯誤的。一，公教難考；二，軍人保家衛國；三，警察、消防是危險工作等，所以要享有高額退休俸，這些都不成立。 首先，「難考、水準高」只說明進入職場的困難度高，一旦退出職場，「難考、水準高」所據以為高薪的理由就消失。這當然與他的退休俸無關。更進一步說，薪水跟生產力有關，跟「難考、水準高」無關。哪一個產業是因「很難考」、「員工水準高」，就定有高產值，可以給員工高的薪水？經濟學無此理論，實際上也沒有這樣的產業。連薪水都不是這樣給，那退休俸更不用說。我們可以接受公教因高生產力而得到較多薪水，但既然退出職場，以往在職場的高低生產力都歸於零，為何據此要出現不一樣的退休俸？ 其次，維持尊嚴的退休生活？退休俸是要保持退休的最低基本生活所需。至於尊嚴、旅遊等，那是要靠平時的儲蓄、投資。這不是很基本的道理嗎？為何自稱高水準的軍公教不懂？ 第三，訴諸「危險、辛苦，無法正常與家人團聚」的理由，都可在一般職業中，找到對應的產業。保全之於警察、海員、空服員之於軍人，派駐海外人員等都是。這些在服勤時都已經考量，並將這些危險、困難，以加給方式給予相對多的薪水。退休時再要求高退休俸是一勞兩酬。更且，退休後，危險也消失，保全與警消的生產力都歸於零，保全卻應該領比警察少的退休俸？ 第四，有人說軍公教是台灣經濟發展最重要的力量，沒有軍公教，就沒有今天的台灣經濟與國防。這不對。除公營企業外，軍公教都屬於消費性（如軍隊、警察）、間接性生產服務業（如教師，有助於增加生產，卻是間接影響，不是直接投入）。只有勞工才是直接投入生產、經濟活動，對經濟最有貢獻。將勞工為台灣經濟耗盡心力的功勞，強力佔為己有，這是非常不公道的說法。至於台灣的國防，那些到中國朝拜又反年金的退將，根本沒有資格講。 第五，公保、勞保都是政府設計的保險退休機制，為何同樣繳稅，軍公教保險的錢不夠，可以拿稅金去補助？為何投入公保得到的退休報償那麼高？「教師一個月繳五千，退休每月領六萬」，勞保就不能？若說是每月繳的錢不一樣所致，實際上勞工也願意繳這麼多錢，只是企業老闆不這樣。這是多年來，大家都知道的事實，為何政府失職不去追查。 至於十八％，更是騙人的理由。退休金本來就要按期按年度提撥，一般企業都這樣規定，怎麼政府不這麼做呢？若真的財政困難，難道不能發行公債，籌集資金處理？當利率下降時，為何不廢止十八％這個行政命令，直接將退休金給軍公教退休人員？ 勞工少有發聲通路，較不清楚國家運作原理，讓這些軍公教人員享有太久的利益了。現在要砍他一點，竟有人強調他囊括所有經濟成長、國防成績攬為己功。實在非常過份！ （作者為中州科技大學行銷與流通管理系副教授）

  政府籌擬的「前瞻基礎建設計畫」如果能順利推動，對於台灣的厚實基礎、進階發展都會有所助益；但這樣的大建設，如果能有更充足的願景說明，完整的規劃與詳述，不僅能提升整個台灣國土規劃與整建的格局及實力，也能成為凝聚國民士氣的大政策。 很可惜，蔡政府被千呼萬喚才提出的創業作，完全不像深思熟慮後提出的有力提案，也完全看不出對於國土改造的全盤規劃與國土改造或再利用的氣魄及企圖心。先別說即將推出的系列計畫到底如何，我們完全看不到政府有隻字片語說明，這些計畫完成後，台灣會變成什麼樣？也沒人告訴我們「What is Taiwan in the next 20 years?」就因為沒有清晰的規劃願景與明確的目標，前瞻計畫就變成前瞻不足，無法對社會提出清晰的溝通、對社會缺乏說服力；再者，在沒有共同目標之下，當然淪為地方首長們搶錢、搶資源大賽，沒有辦法激起人民為了台灣一起努力打拚的氣氛及默契。這種只見Cost/Price值，不見Cost/Value值的規劃，頗為可惜。 正當政府大力規劃「前瞻計畫之」際，中國也正如火如荼地進行「區域再規劃」的工作。他們在北京推動「雄安新區」計畫，在廣東則提出「粵港澳大灣區」的概念。雄安是首都生態圈分散的概念，大灣區則是珠三角再整合的融合經濟概念。雄安與大灣都是中國為了再造所啟發的基礎建設，雄安新區因炒作而未演先轟動，造成房地產與股市的一陣旋風；相對的，大灣區乃是珠三角經濟區的「新瓶裝舊酒」，因科技與交通條件的改變，賦予了灣區不同角度與新視野，當然也給予了國家競爭力不同的價值與境界。 其實，台灣雖然小，卻可依區域、資源、經濟與人文條件的不同分為幾個生活圈。例如比照粵港澳的「大灣區」城市群，北台灣的基隆到新竹之間，隨著經濟發展，人員的互動早可組成包括基隆、台北市、新北市、桃園與新竹縣市一起的「北灣區」一日生活圈概念；這裡除聚集了九百萬左右的人口，也是人們可花一日在此進行工作、移動與休閒旅遊的最適距離。所以，「北灣區」的國土規劃，應從如何塑造北灣一日生活圈的概念著手，並從中找出區域重分配之道，避免出現台北盆地生態負荷過高、偏遠地區資源卻不足的「頭重腳輕」現象。這樣有方向、有目標的規劃，才是台灣島要進步的基本規劃態度，也才能真正提升整個台灣的國家價值。 如何整體整合規劃與全盤思考，是台灣在本世紀的大課題。看看別人，想想自己，我們是否也跳脫既有窠臼的想法與計畫呢？二十年前台灣省「凍省」之時，許多專家學者就曾主張台灣分區域進行「國土規劃」，如果當時這些建議能夠落實，也許台灣現在應該會呈現不同的面貌吧！ （作者為台北市民）

  媒體是為反映民意而制度性存在的國民公共財，國民主權必須經常使各種國民的意願，經由制度化的運作而形成共識與決議，顯示出真正的民意何在。現代民主法治國家，保障表現自由及各種集會、結社自由，就是以制度保障，使國民能成為有效能作用的組織體，顯示真正的民意。特別是如何使媒體成為國民的公共財、社會的公器，促使輿論正當、合法地代表國民意思，更是制度化國民主權運作的關鍵部分。 民主政治不是只有選舉投票，由國民選舉代表組成政府，由代表傳達民意；更重要的是，日常國民的意願、主張、想法，應該能立即反映表達，實際主導政治，決定國家的事務，這樣的制度才是民主政治。 民意代表自以為是代表民意，是一種虛擬的假設，他們如何察知如流水的民意？政治人物、民意代表必須經常依據最新民意行使職權，而最新民意是來自，為全體人民服務的公共媒體正常運作才能形成。 現代社會國民知的來源、資訊，都是以傳播（新聞）媒體為主，民意也是經由媒體整合形成再顯示。因此，如何使媒體成為公共財，媒體不可任意被財團壟斷，甚至外國敵對的勢力操縱，更是現代民主法治國家的重大課題。 傳播媒體本質上是使用國民的共同財產，媒體的採訪權、記者證、地下公共管道及頻道使用權，都是國民所賦予的公共財。因此，媒體必須為「國民知的權利」服務，故稱之為公共媒體。 如果媒體為所有者、私人、財團、政黨或敵對的外國政府服務，一再剝奪國民知的權利、誤導資訊及事實真相，也不能正確形成與反映民意，則不能主張享有傳播（新聞）自由的保障，或繼續經營媒體，其採訪權、記者證、頻道使用權、執照許可應取消，這是民主法治國家政府的職責。 媒體經營、管理、編輯階層與採訪記者應各自獨立、互相制衡，為追求真相、中立客觀報導而互相督促，不應成為上、下指揮命令關係。 特別是記者及記者公會組織更應發揮功能，承擔維護國民知的權利、正確反映民意的使命感，記者應有崇高的使命，隨時為新聞自由與國民堅持立場。 國民主權之下，國民意見的表達，應該包括媒體接近權（The right of access to mass media）的保障。由人權歷史發展可知，在保障個人言論自由的基礎下，始延伸出保障媒體自由，形成公共媒體具備類似第四權的制衡地位。 因此，媒體應屬國家、國民、社會之公共財，應提供國民言論自由使用表達的空間，真實反映民意，否則即產生「究竟為誰保障媒體自由」，為何賦予媒體巨大影響力之矛盾。 由此觀之，國民主權與媒體有密切關係，媒體必須成為國民的公共財，國家必須確保公共媒體為全體人民服務，這才是國民主權國家。 台灣至今縱容與北京利益勾結的財團大量操控多個媒體，不但沒有反映台灣民意的公共媒體，還站在北京立場發布恐嚇危害台灣的新聞報導與論點，根本就是阻礙台灣建立民主法治國家的外患。 民進黨政府默許這些北京操控的媒體繼續存在，非常令台灣人民失望，應該立即採取行動。如果再縱容中國得寸進尺，企圖霸佔為台灣發聲、反映台灣人民意願，僅存的少數媒體。台灣人民的未來希望在哪裡？ （作者為台灣憲法學會理事長）

  一項要求修正公民投票法的禁食行動正在進行。發起主旨一如主辦單位之名，是為了實現人民作主。行動於民進黨中央黨部前展開，期待居國會多數席次的執政黨，在五二○之前通過修法，打破現行法律對公民投票的諸多不合理限制，實現直接民權。 公投法從二○○三年立法以來，因對直接民權諸多限制，被冠以「鳥籠」二字。基本上，它大舉限制憲法賦予人民的創制權，也限縮了公民複決的政治權利。對公民的憲法基本權利設限之外，它又對公民行使直接民權框設諸多門檻與技術柵欄，包括限定議題範圍、禁止或排除若干項目、提案及連署人數規定嚴苛、通過的標準過高等層層障礙，再加上政治任命的公投審議委員會對提案連署極力刁難阻撓，以致這一部公投法實施十多年來，不但台灣人民經由公投制憲的可能性被封殺，即使連一般公共政策議題要交由全民公決，也總遭人為壓制。台灣人民經由直接投票公決重大公共議題的憲法權利，有如被關在窄小籠框的鳥兒，難以自由唱出人民最直接而普遍的心聲，遑論當家作主。 這一敵視公民投票的心態，是外來政權的殘餘。戰後來自中國的外來政權，以少數統治多數，最害怕台灣人民當家作主，一切以維持其統治集團利益及延續政權為最高考量；任何多數人民的自由選擇，不論出自台灣主體的多數覺醒，或跨越族群省籍的合作，都在它全力打壓之列。 同樣外來政權的少數統治心態，也表現在它以維護法統、代表全中國為由，長年抗拒國會全面改選，且強力反對總統由公民直選，最終才在時不我予的情況，遭民主潮流的沛然民意所沖垮。就此而言，打破加諸公民投票的不合理框限鳥籠，不僅是轉型正義的一環，也是台灣民主亟待進行的重要政治工程。 十四年前訂定的公投法，雖在首次政黨輪替之後，但當時一向拿中華民國壓制台灣主體發展的國親兩黨居國會多數，加上民進黨的政治權謀算計，通過的版本對公投極盡限制之能事，導致雖以公投為名，實係讓公投難以成案過關以落實直接民權的惡法。多年來，敵視公投，把公投視同洪水猛獸的心態，一直揮之不去。蘇格蘭為是否獨立、英國為留在歐盟與否、紐西蘭為改變國旗，近年都經由公投決定；而在美國等民主先進國家，公投更有如家常便飯，常與大型選舉一併舉行。這些都是台灣人民的憲法權利，卻由於人為阻撓至今被剝奪而未能落實。 許多人對戰後台灣未經公民自決，即遭奉聯軍總部之命前來受降接收的國民黨政權，強行納入中國版圖，未如東亞各原殖民地紛紛獨立建國，以致長期受扞格的中華民國體制綑綁，到今天台灣仍不是正常的國家社會，常尋求積極補救之計。在三次政黨輪替之後，民進黨完全執政，經由掌握執政權及國會多數，積極進行改革，推動轉型正義，促進民主進步，讓台灣早日成就正常國家社會。這正是台灣公民支持蔡英文及民進黨完全執政的最大動力與期盼。 昨天台灣世代智庫公布的民調，充分反映了這樣的基本民意。整體而言，蔡英文總統的支持度五十五．一％，滿意度卻僅四十．八％。其中，蔡政府推動的年金改革、前瞻基礎建設、黨職併公職處理、中國政策等，分獲五成半至七成的多數支持；而蔡英文支持度遠高於滿意度的主因，是因多數人支持改革，對改革速度太慢卻不以為然。 從而，一如普遍民意所指出，民進黨完全執政的最大意義已很明顯，那就是銳意改革，讓國家社會早日正常化。將近一年來，蔡英文的民調欲振乏力，最主要在於改革不得其法，該堅定的不堅定，該靈活的不夠靈活，以致絕大多數原先對她與民進黨寄予厚望的支持者失望，甚至抱怨連連；執政團隊在民調中所失去的人氣，主要是基本支持者的不滿，並非反改革者的反彈。 民意基調既如此，對於台灣主體派所深為在意的公投修法，盡早周延審議，修訂一部適合現實需要的公投法，打破鳥籠，讓國家社會重大公共議題得以交付全民公決，為台灣開創民主更寬廣宏大的局面，完全執政的團隊不能再拖拖拉拉。

1989年，在人權、文明議題上，眾所矚目的一件事，當然就是天安門大屠殺 那一年，我在中國時報「紐約新聞中心」工作 天安門事件對台灣而言當然有其影響 可是那年在台灣讓我印象最深刻的人權問題 卻是趁著年底的選舉 突破國民黨封鎖，闖關回到台灣的 郭─倍─宏 當年，郭倍宏是「台獨聯盟美國本部」的主席 對國民黨而言，當然是眼中釘 國民黨政府對他一共發出過12份追緝令 他如果被抓，在當時「懲治叛亂條例」法條下，很可能是死路一條 然而，他在220萬賞金的追緝下，還是跑遍台灣各角落 例如，他不但去台南參加了「民進黨第四屆全代會」 還在會場拍照留念（當他布景的，是幾名警察） 這照片最後做成文宣流傳 這舉動，不但要有勇氣，還要有幽默感 「拍照留念」事件之後不久 八大情治系統追緝他的力道更強 11月22日，為了台灣人民尊嚴、台灣獨立建國這個目標 把生死置之度外的郭倍宏 做了件更讓人意外的壯舉 他去台北縣中和體育場，參加了 盧修一、周慧瑛的選舉聯合造勢演講會 並宣布將在現場舉辦國際記者會 當晚，現場上萬民眾加上數千情治人員 把體育場擠得水泄不通 郭倍宏如約定現身發表演說、記者會 然後，全場燈光熄滅 當燈光再起時，全場大部分民眾，都已經戴上黑底反白的「黑名單」面具 各位，請記住，當時，「Ｖ怪客」電影還沒有誕生 所以，這是台灣本土的政治惡搞概念 郭倍宏在數千「黑名單怪客」的掩護下，消失無蹤 當年我在紐約，聽到這消息，感動不已 身為一個叛逆、惡搞的人 看到自己的家鄉有個為了尊嚴、為了民主 藉著惡搞手段羞辱獨裁、表達自我的人，也在發表作品 心裡當然感動 多年之後，我認識了倍宏 記得，當時跟他講的第一件事就是 「我一直認為自己幹出來的『犀牛皮事件』，是台灣第二好笑的政治惡搞事件，至於第一名，毋庸置疑，絕對是你的『黑名單事件』。」 今天有感而發 因為親中國、以賺錢為最高目的的一些人 正在圍剿郭倍宏 我只想跟他說，操控媒體，一直是藍色、紅色、綠皮藍骨力量努力在做的事 看看旺旺中時，看看趙少康、陳文茜這批人吧 所以，倍宏，你要努力 因為你做的事 跟台灣是不是更民主 跟台灣是不是不再陷入中國共產黨鋪天蓋地的宣傳、洗腦 有著很大的關係 倍宏，以及民視的股東們 加油！ （圖：跟警察合照，攝影者：林秋滿。戴面具照片，攝影者：周嘉華）

  小英1年來收拾馬英九8年留下來的爛攤子，經濟、司法、國安國防、轉型正義、南向政策等重大國政議程，已夠她忙得焦頭爛額、團團轉了，哪來「徬徨度日」的閒情逸致？圖／翻攝《中時》與取材總統府。《民報》影像合成   日前（2017/4/23）, 傅建中的《中時》專欄，「華府看天下－蔡英文的徬徨與抉擇」，傳出的信息，對很多人可能是茶壺理的風波，對我來說，卻是令人錯愕的一葉知秋，一葉看到了小英總統中國政策的致命盲點。 傅建中打臉、唱衰小英 傅建中說：過去數月來蔡英文一直試圖運用楊力宇在兩岸關係上開闢新局，楊是訪問鄧小平探討兩岸關係的第一人，中共的「鄧六點」對台政策就是在這次訪問中釋放出來的。中共放棄了武力解放台灣，改以「和平統一」代之。除此之外，在海內外學人中，楊力宇一向對蔡英文別具好感，如說她溫和理性，早在陳水扁當政時就推動小三通等，蔡也對楊投桃報李，多次接受楊的訪問，並一度有意吸收楊加入民進黨，但被楊婉拒。 先說題外話，「鄧六點」是鄧小平為了「白貓、黑貓」拼經濟，對台灣發動「和平統一」攻勢，並沒有放棄武力解放台灣的基本國策。 再談本文正題，「蔡英文一直試圖運用楊力宇在兩岸關係上開闢新局」。之前，美國西東大學（Seton Hall University) 退休政治學教授楊力宇，曾和小英總統有接觸，寫文章解說、支持小英的中國政策，發表在《中時》，如「我所期盼的蔡英文」（2016/3/31 ），「預見蔡總統修正兩岸政策」（2017/4/3），「蔡英文釋善意 北京應鼓勵」（2017/4/8）。文章標題，清楚寫出了楊教授的善心用意。 本來是「一中」統派的楊教授，在淺藍和淺綠之間遊走。本來是馬英九的好友，現在變成小英的支持者，很怪異但也用心良苦。他抓住小英1年來對中國的低調、忍讓、希望改善台中關係的苦心孤詣，發揮他過去曾有的一定關係和影響力，想把兩邊拉回到馬英九的「九二共識」、「一中（各表）原則」的現狀，用心明確、良苦，但不僅必然失敗，還治絲益棼，甚至幫倒忙，把台灣和中國的「國與國」、「一邊一國」的應然正當關係繼續混淆不清、是非不明、摸糊化，讓台灣陷入「一中」泥沼，死無葬身之地。 楊力宇的苦心孤詣 2016大選後，楊教授表示，過去曾和小英談話，認為「蔡英文並未否定九二共識，她否認民進黨採行鎖國政策」。 但他說，「現今的蔡英文卻否定九二共識，也未揚棄台獨主張，導致大陸的強烈反應。」他認為，「馬英九否定法理台獨，因台灣現已是一個獨立自主的國家，毋須追求獨立建國，維持現狀最符合台灣的國家利益。」因此，他希望「蔡英文重返她過去推動小三通及春節包機直航時的認知，採行理性務實的兩岸政策，維護台海和平現狀、台灣的邦交國與兩岸經貿的和平紅利及台灣的安全與主權。這是我對蔡英文的誠摯期盼。」 1年後，楊教授書面訪問小英，問了12項問題，小英用12頁長文回答他。他說，她雖仍未接受「九二共識」，但卻做出了明確的說明:「從520就職以來，我們已展現最大的彈性和善意，來維持兩岸間的對話與溝通機制。我也多次重申，我們尊重1992年兩岸兩會會談的歷史事實，也主張兩岸應該共同珍惜與維護過去20多年來雙方交流、協商所累積形成的現狀與成果，並在既有政治基礎上，持續推動兩岸關係和平穩定發展。新政府會依據《中華民國憲法》、《兩岸人民關係條例》及其他相關法律，處理兩岸事務。」 他又提，外交部長李大維在外交國防委員會表示「兩岸關係不是外交關係」；陸委會主委張小月隨後受訪也呼應「兩岸關係就是兩岸關係」。他說，李、張二位過去曾是國民黨政府高層官員，言行謹慎。蔡政府可能有意修正其兩岸政策，嚴格區分外交關係與兩岸關係。 為了台灣的未來政經發展，蔡總統可能有意修正其兩岸政策。 5天後, 楊教授再發表專論，說，最近蔡政府採取了一系列的行動，向大陸釋出頗多重大善意。他說，小英表示「尊重」1992年兩岸兩會會談的歷史事實，實是暗示承認「九二共識」。除了重覆、加強上述論點外，他還舉一些小事，如 「蔡英文總統並未會見最近來訪的日本總務省副大臣赤間二郎，實是對大陸的善意表達」，以及小英處理釣魚台與太平島等問題的審慎態度，蔡政府的言行值得肯定，北京應滿意。他的結論是，「雖然在台獨基本教義派的強大壓力下，蔡英文總統仍然決定採取理性務實的兩岸政策，向大陸釋出頗多善意，有意打破兩岸僵局，我希望北京作出積極的回應，鼓勵蔡政府往此一新方向邁進。」 荒腔走板、徒勞無功 我直引楊教授幾段論述，充分彰顯了他和小英試圖突破中國杯葛、壓抑台灣的鴨霸政策，用心良苦卻荒腔走板，必然徒勞無功。 先引傅建中的話。他說「老實說，楊力宇看了蔡英文的答覆後，是頗為失望的，因為其內容幾乎都是舊調重彈，沒有新意。」他還露骨地指出，楊力宇說「這顯示蔡英文已到了山窮水盡疑無路的地步，必須另闢柳暗花明的蹊徑，因此這是新發展的契機。我沒有像楊力宇幾近一廂情願的樂觀，因為以蔡上台後去蔣、去中、對國民黨趕盡殺絕的一連串做法，不可能期待她在一夕之間放下屠刀、立地成佛的，但我不排除這可能是她放出的氣球，試探對岸的反應，可是大陸迄今沒有任何回應，仍是按兵不動，等待蔡完成未完的考卷，恐怕解鈴還要繫鈴人吧。」 傅建中的結論是，「過去一年，蔡英文可說是徬徨度日，除了川普接了她的電話，讓她興奮一陣外，豈止乏善可陳，簡直是危機重重，不過西方人喜說中文的危機含有『危險』和『機會』兩個成分，不同於英文的crisis，蔡就職周年紀念將屆，這應是她對兩岸關係做出抉擇的良機，如果她能以壯士斷腕的決心，當機立斷，說不定連今年台灣出席世界衛生大會都會出現轉機。千秋功罪，完全繫於她的一念之間。」 互不來往、和平相處有何不可 傅建中看衰、打臉楊力宇和小英，看得、打得一針見血。他說小英回答楊力宇的12問「舊調重彈，沒有新意」，沒錯。但是他在華府看天下也看得很離譜。說小英1年來日子過得「山窮水盡」、「徬徨度日」、「乏善可陳」、「危機重重」，是他統派意識型態作祟，不認同台灣主權獨立的心術不正、心態可疑的盲目偏見，毫無事實根據的黑白講。小英1年來收拾馬英九8年留下來的爛攤子，經濟、司法、國安國防、轉型正義、南向政策等重大國政議程，已夠她忙得焦頭爛額、團團轉了，哪來「徬徨度日」的閒情逸致？清理18趴的年金和腐敗國民黨的黨產問題，就夠台灣人民喊讚了，哪來「乏善可陳」？還有，習近平處理中國嚴峻的經濟問題、政權腐敗、權力鬥爭、南海危機，也夠他忙得焦頭爛額、團團轉了，1年來無力處理台灣問題，不理、不睬不接受「九二共識」的小英，小英哪有「危機重重」？ 都是「狼來了」的胡說八道。楊力宇和傅建中都是馬英九的死忠支持者，他們要小英作的是接受馬英九的「九二共識」、「一中（各表）原則」的現狀。那是80％台灣人民不再能接受的統派立場。小英能接受嗎？當然不能。那小英請楊力宇出來寫一篇又一篇妥協、討好專制中國的虛擬文章，說了一堆廢話，所為何來？何苦來哉？這不是請鬼拿藥單、自討沒趣、自取其辱，是什麼？ 環視今日世界局勢，民主台灣和專制中國，有基本價值的矛盾、衝突，是敵國，經濟上有互利就互相來往，政治上沒有共同語言就互不來往，像過去半個多世紀，兩岸和平相處，哪來「危機重重」？何需「徬徨度日」？當然，如果中國硬要武力犯台，那「All bets are off」（算了吧），大家就來硬的了。那是老毛的口頭禪「天要下雨、娘要嫁人」、無法度的人間事。如果台灣無力防衛自己，美國不根據《台灣關係法》派兵協訪台灣，日本、澳洲、歐盟等民主國家也袖手旁觀，不理台灣死活，那台灣死路一條，去死吧！ 不要歹戲拖棚 20多年前，鄧小平發動「一國兩制」的和平統一攻勢，楊力宇只傳了話，沒扮演任何重要角色。20年後，楊教授傳話的功能都沒有了，更沒有影響習近平的能力，小英還在利用他玩這種無聊、無路用的語言把戲，令人錯愕。如是歹戲拖棚，可以休矣。 總之，小英沒有「未完的考卷」，不要沒事找事，赴考習皇帝無理取鬧、欺壓台灣的中國考場。她手中沒有屠刀，不需要立地成佛。 （2017.04.26）

  日本「岡山學藝館高等學校」的學生聽聞「嘉南大圳之父」八田與一的銅像遭到斷頭，日前特地發起募款活動，希望能協助銅像的修復工作，此情此景，讓筆者在動容之餘更添汗顏。（https://www.facebook.com/gakugeikan/posts/1388215154550173 ） 看著日本高中生，西裝筆挺、面帶微笑、捧著募款箱子、拉開一幅解說布條「讓我們一齊來修復在台灣最受尊敬的日本人銅像吧！」這樣的畫面，筆者深受感動，因為這是一種化知識為行動的歷史教育。再進一步瞭解，才知道這六年來，這所學校的學生每年三月都會來台灣做「研修旅行」，並到八田先生的銅像前祭拜，而這次的發起者，正是上個月甫來台灣的二十九名學生。 令人詫異的是，台大教授李茂生先生在他的臉書上竟揶揄這群高中生的純真之舉，李教授說：「到底這些日本高中生在想什麼？如果想關懷台灣，那麼大可進行研究或舉辦個小型研究會，嘗試去理解何謂殖民、近代台日關係的內涵等，而不是用最簡單的街頭募款。用沒有實益的募款活動來表達善意時，只會讓人們覺得，只知道用錢解決問題，毫無創意。如果是這樣的話，那倒是可惜了這些高中生的熱情。」——不可思議，一個台灣最高學府的教授竟然會說出如此膚淺的話，真是可惜了。 在護衛歷史、守護八田先生的貢獻急於星火的同時，李教授卻猶如莊子的寓言故事「涸轍之鮒」中的「監河侯」，不給予小鯽魚及時的點滴之助（捐款），卻大言不慚地要牠等他把「西江之水」引來（「辦個研究會」）云云，此番「高論」徒自曝其長期端坐在象牙塔中的迂闊、虛偽與無知。 那麼李教授的「創意」是什麼呢？有三：他建議這群高中生用募到的錢「到台灣請偵探」尋頭、或「去奇美借仿製的頭」、「或將老蔣的頭直接焊接八田的身上」…誰懂歷史、誰需要「嘗試去理解殖民」、誰需要去「進行研究」？不言自明。 李教授還說：「八田事件最難以解決的問題在於傳統的本省與外省、藍或綠的文化與政治問題」——錯了，八田事件在於「教育」問題！從這起「台大教授」與「日本高中生」對歷史認知的懸殊落差即可證之。 這群日本高中生的募款或許僅是涓滴細流，但已匯入了嘉南平原每一畦的田間水道、流入了每個台灣人的心田…。（作者為台灣教師聯盟理事，高中教師）

  立法院最近三讀通過了兩個關鍵的法律修正案，分別是四月二十日的「菸酒稅法」修正，以及本週二（四月二十五日）的「遺產及贈與稅法」修正；這兩次的修法步驟，目的一致，都是為了籌措長照的財源。執政黨花了這麼大的力氣推動，相信可以讓六十歲以上的若干選民有感，但是如果要從國家發展的優先順位而論，這是「老人政策」，其急迫性恐怕瞠乎「青年政策」之後。 這兩項修法，源於立法院在上個會期通過了「長照服務法」的立法，確立長照財源將來自菸捐、菸稅，以及遺產稅、贈與稅使然。「菸酒稅法」修正後，每包菸的菸稅將調漲二十元，成為三十一．八元，政府估計每年可挹注長照二三三．四六億元。至於「遺產及贈與稅法」的修訂，則是遺產稅及贈與稅由原來的單一稅率十％，調高為十％、十五％及二十％三階段累進稅率，政府認為每年將可挹注長照六十三億元。 新政府上任，歷經頭兩個立法院會期，均在專注以上的法律進度，可見這是其主要的政策脈絡。菸捐、菸稅的提高，涉及菸害防制等國民健康問題，外界意見不多；遺產及贈與稅的調整，事實上早從去年政策風向出現後，就已經提前引發了國民的新一波「節稅」行動，並遍及現金、股票、不動產、保險等的調整，甚至由於新加坡、香港、中國沒有遺贈稅，不乏有錢人開始「用腳」保產之例。而證諸過往的實證經驗，亦是如此，二○○九年下修遺贈稅到十％時，政府在這個項目的稅收，與修法前五十％時的稽徵水準是差不多的。換句話說，這些稅收不僅均屬不穩定財源，財政部的估算能否兌現，是個問題；其所帶動的資金效應，更須關注。 這些現象，是政府的課題，但不是本文的重點。我們更為在意的是，以台灣當前的困難，青年政策應該優於老人政策，或最起碼應該同步，如果老人政策先行，很可能會排擠青年政策的空間，此一猜測一旦成為事實，將是施政戰略上很大的錯誤。 大家都知道「少子化」、「老人化」，是台灣國力存亡的要害。如果暫且不談移民政策，純粹就這兩個問題而言，要改變結構，無法讓人不老，或老人減少，只有一個方法，就是鼓勵生育。要提高台灣女性願婚、願生的誘因，新政府從準備執政時期一直到現在，都建立在一個假設上，就是長照政策可以使女性無後顧之憂，有助女性就業，並生養子女。 此一思考的盲點是，女性在二十至四十歲的生育年齡階段，父母與公婆的年齡要面對到需要政府長照支撐的，應該非常有限，低薪、托育，甚至職場的性別歧視，絕對都遠比前者巨大的多。主計處二○一三年的調查即指出，提高未婚女性（二十五至四十九歲）願意結婚的因素，第一位是有穩定的工作與收入（三十九．九七％），與性別工作平權（十三．七三％），合計就超過半數以上，可以為證。 那麼，執政團隊何以未見集中力量著手直接的迫切問題，卻先處理間接的次要問題，除了爭取老人選票考慮，很大的可能是這些決策參與者，多是五、六十歲以上世代者，長照問題，不管是父母的（已超過七、八十歲），或自己未來的，才是他們生活經驗中最感同身受的；是否這樣的個人意識，流竄到政策制定上，以致發生了偏差？「老人政策」因此壓倒「青年政策」，被排上了優先議程。 「老人政策」如火如荼上場，使「老有所終」沒有不對，（別忘了台灣還有可以用到斷氣的健保制度），但這是夕陽志業，不是日出事業。大家不願意見到，長照政策如果沒有做好配套，一方面降低「養兒防老」的意願，生兒育女的動力又少了一項，一方面是否會形成一種待父母年邁，即送往安養機構的理所當然，改變了既有的孝親倫常；更擔心「幼有所養」的政策引導，受到排擠、退位，使台灣「少子化」的斷崖式趨勢，益加惡化，雪上加霜。 新政府的政策平衡性，還需要更多的理由與作為。

天堂公民拒絕相信歷代政府的破產估算表，堅持要改，也只能從下個世代改起。（資料照） 明明有理走遍天下，完全執政的小英政府卻動輒得咎，關鍵其實在方法。 蔡英文總統昨天針對前瞻計畫的報告飆罵，指責行政部門「宣傳」與「論述」明顯不足，確實點出了改革不能只靠旗手高喊，改革要有策略和手段的執政困境。 年金會不會破產？請把算式公諸大眾，政府算得出的結論，民眾更會算！年金改革後，公教會少領多少錢？只要公布算式，甚至一筆一筆算給各職等的人來看，數據公開，大家都可以算出自己能領到多少錢，不就是止謗清謠的最佳溝通方式？ 最近上映的紀錄片《約翰伯格四季肖像》，記錄了今年初過世的思想巨人約翰伯格的精華人生，四段式的電影中有一段專談政治，就強調了一句他語重心長的名言：「人在地獄，方知團結的重要，在天堂，就不會了。」這句話，正好用來檢視台灣的年金爭議。 銀行利率一趴左右，多數人苦哈哈，能領到十八趴的人，有如在天堂，逍遙又自在。 工作時領十塊，退休後週休七日還能拿八塊，更是在天堂，遊山玩水兼置產，一切都不煩。 能在天堂雲端的畢竟少數。年金不改，國家破產，年金崩毀，全民受苦，此刻改革，才有未來，這就是為什麼八成民眾支持年金改革的現實。 偏偏，天堂公民拒絕相信歷代政府的破產估算表，堅持要改，也只能從下個世代改起，有這種心態，開再多的公聽會也只是各說各話，於事無補。 政府真正能做的，也應該要做的，就是用事實鞏固八成民眾的信念，用公式來說話，用數字來證明，一切清楚明白，不想進地獄的人，就會團結支持年金改革了。（藍祖蔚）

  中國總理李克強在三月人大政府工作報告中說，要在廣東沿海幾個城市加上港澳兩地成立一個類似美國舊金山灣區的「大灣區」，加速中港融合，藉機發展華南地區經濟。 主子提出設想，奴才勢必緊跟。於是離下台只剩七十幾天的689特首，匆匆帶領一眾高官政要組團去珠三角「參觀訪問」。這幾天，一眾奴才爭先恐後為「大灣區」宣傳造勢：689帶頭鼓吹今後香港人可以到「大灣區」定居生活；政務司長提倡青年人可以去「大灣區」升學工作；財政司長則鼓勵港人「不必再飛日本浸溫泉」，「因為去廣東恩平同樣可以享受」。 高官的言論立即引來市民一面倒的罵聲。且不說這些奴才是如何的離地和無恥，且不說七百萬香港人是如何的無奈和悲哀，試問世界上有哪一個國家哪一個城市的掌權官員，會喋喋不休地要求自己國家自己城市的人民離開自己的土地去另一處定居生活升學工作？ 當今世界有哪一個掌管地區經濟的財政高官，竟然會要求自己的百姓不在本地消費而是去一個食物有毒、空氣有毒、地下水有毒的地方「享受人生」？ 台灣總統蔡英文、行政院長林全不會提倡台灣人去外國生活的吧？ 台北市長柯文哲會趕台北市民去台中居住嗎？ 台南市長賴清德更不會鼓勵台南市民駕車到台北陽明山泡湯吧？ 這一切，正常人都無法想像的荒誕荒謬荒唐，在「回歸中共二十年」的香港居然可以堂而皇之地出現了。 一九九七年，美國著名財經雜誌「財富」有一期的封面照片，上面赫然是「香港已死」幾個大字，當時很多人對美國經濟學家的預言不以為然。然而政權移交二十年來，香港在中共的干預下，終於由一顆璀璨的「東方之珠」變成了暗淡無光的「死魚眼珠」，這是不爭的事實！ （作者為香港籍退休教師，作家）