【中國打壓台灣，誰最高興】 　 仔細觀察看看，真的是這樣。 不管是2016總統政黨一輪替 中國馬上下令限制中國遊客來台 企圖打垮台灣旅遊產業 　 或是在各種外交場合打壓台灣 　 甚至無故綁架台灣人 兩個月後才冠個「顛覆國家罪」給你 　 更甚至是比起對台灣，反而是對「中華民國」殺傷力更大的，搶走「中華民國」的外交邦交國巴拿馬等國。這豈不是要讓「中華民國」在國際上邊緣化，要讓中華民國再次滅亡的大事嗎？！但是這些中國在台政黨的徒子徒孫，根本不在乎，各個忙著和中國站在同一陣線，對台灣政黨執政的政府竭盡所能的撻伐嘲諷。 　 但是那些中國在台政黨與組織，卻不曾對始終在破壞「現狀」的中國：一直在政治外交、經濟、和軍事上不斷打壓、企圖併吞台灣的中國，提出一絲一毫的譴責。 　 那些在台灣內部的焦土戰的勢力，才是台灣前途最大的威脅。 　 統一促進黨小弟兼新黨網軍主任侯漢廷就說了 「民進黨政府沈船　侯漢廷：不要拖台灣人下水」中時電子報 有毒內容就不附連結了 　 笑了，一個巴拿馬跟中華民國斷交 就叫做拖台灣人下水？就整天叫蔡英文道歉？ 　 那中國國民黨執政時期的「雪崩式」 不就把台灣人拖到海底兩萬浬了？ 那時候蔣介石、蔣經國兩位偉人怎麼都不用道歉？ 　 Re: [問卦] 雪崩式斷交會怎樣? https://disp.cc/b/163-8IQh   　 「小英籲對外　李豔秋：只能罵中共鴨霸不能怪政府無能？」聯合報 容我引用有歷史常識的事實來打你這過氣統戰主持人的論述。 James Hsieh： 「甘比亞」 聽到白藍親友抹黑民進黨不遵守九二共識，導致巴拿馬斷交，你只要提出這三個字的反制咒語就夠了 "那為何馬英九跑去跟習近平握手，自稱遵守一個中國與九二共識，甘比亞還會斷交?" 「問題不在台灣或民進黨，國民黨執政還是會被斷交，問題出在【中華民國】這四個字」 「因為ROChina是已經被滅亡的前任，更是山寨，只要你名字有中國兩個字，沒人敢跟你交朋友」 　 　 Re: [問卦] 台灣人到底要容忍9.2%叛國賊到什麼時候 https://www.ptt.cc/bbs/gossiping/M.1494206887.A.127.html   　 這篇文章就點出了台灣政局的重點 台灣根本沒有「藍綠」的顏色問題（註1） 只有「統獨」問題 也就是「台灣是不是屬於中國的」的分界 那些整天叫你要認同所謂「九二共識」的 就是主張台灣是中國的一部分 只是他們不敢明講九二共識的定義 　 最後推薦這篇好文 Re: [問卦]想問想被統一的人，被統一的話臺灣的好處 https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1497669213.A.E94.html   　 節錄王奕凱的引言： 通篇好文，中國跟其手段一直都是想要讓台灣年輕人建立二個認知。 一、是認為台灣政府無能。 二、是中國強大。 但實際上，台灣被統一後會受到怎樣的待遇，中國人自己跟香港人自己獲得怎樣的待遇，而這些待遇相對於台灣而言到底哪些是好，哪些是壞，國家的強大與政府的運作辦法，對人民到底有怎樣的好處，其實利益終歸於那些買辦，而不是全民。 　 註1. 台灣歷史並沒有所謂「長年藍綠惡鬥」，「藍綠」的概念，是中國在台政黨在近年（兩千年後）創造出來的「泛藍大聯盟」包含以中國國民黨為首的各政黨與其下組織，「團結對抗」陳水扁執政的政治作戰概念。而作戰的對立面就被稱為「泛綠」。中華民國在台灣的歷史，一直沒有藍綠的問題，從來就是台灣獨立不斷在對抗大中華統一的黨國政治勢力。 補充小知識 （上圖）習包子的由來 PTT出現「習包子」之亂！ 原來這個綽號這麼來 http://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2101900   　 「日前也有中國留美學生回國後，穿上「習包子大撒幣」的T恤逛街，隨後就被依「煽動顛覆國家政權罪」逮捕。」 　 這不就跟近日一位美國大學生去北韓玩，疑似因毀損飯店的政治標語，被關成植物人的事件一樣嗎？也是被判「「顛覆國家罪」喔 遭北韓勞改17個月 美國大學生變植物人 http://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/2101855   　 最後在說到我們台灣的李明哲，去中國從事人道人權工作，卻無故被抓去關了兩個多月，至今下落不明，中國事後只丟了一句「顛覆國家罪」。這就是許多中國在台政黨鼓吹要讓他們併吞的政權，跟北韓一樣的政權。你說一聲「習包子」就會被消失的美好生活，懷念戒嚴的中華而女的最愛。 　 https://goo.gl/Wlk1sx   嚴正譴責中國政府以「顛覆國家政權罪」正式逮捕李明哲 台灣NGO共同緊急聲明 2017/5/27 00:00 　 [新聞] 李明哲妻李凈瑜給台灣人民的一封信 https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1491825575.A.BDB.html      

  ◎ 高泉益 巴拿馬斷交事件，再一次給國人思考，台灣與中華民國是否可以劃上等號。巴國所公布的斷交理由說，是在做一件正確的事，因為中華人民共和國才是一個正常的國家。我們當然知道，其實是因金錢利益的問題，但不可否認的是，巴國表面所說的理由，是我們無法否定的事實。 跟中華民國建交，就不能跟中華人民共和國建交，為什麼只能選擇其一，這就表示，其中有所謂的重疊性，也就是這兩個名稱所代表的是同一個國家，在這個時候，去選擇一個聯合國認證的國家，毋寧是正確而合理的。 政府推動入聯一再被拒，都說是中國阻擾，國際沒有道義，而不肯據實告訴國人，其根本的原因還在中華民國是不存在的，是違反國際法的，所以連成為討論議案都不可能。民進黨政府如果還以中華民國申請入聯，豈不在延續國民黨過去的自欺欺人？ 以台灣之名申請入聯，目前還是會遭受中國阻擾，雖是可以預期，但因聯合國沒有理由拒絕兩千三百萬人的台灣這個國家存在，國際間也會因國際情勢的變化，而會有支持台灣入聯的期待，這時就有支持台灣的著力點。有朝一日才會水到渠成。 （作者為台北市民） ◎ 張淑賢 中正大學師生本月十二日前往位於瑞士日內瓦的聯合國人權理事會（UNHRC）申請參觀，在換證時竟被要求出具「台胞證」，更斥我國人「台灣不是國家」。 中國對台灣的威脅已是眾所皆知，然而，如同美國共和黨眾議員夏波強調，台灣是實質獨立國家，亦是美國緊密盟友，但國際社會迫於中國壓力，不敢承認台灣。如果只有國際不敢承認台灣也就罷了，問題是「台灣從未明白宣示自己是獨立國家」。 因此，小英政府不妨就優先做兩件事︰一、明白宣示台灣是主權獨立的國家，並在九月召開的聯合國大會提案台灣加入聯合國；二、在年底前完成公投法修法，讓國人能充分表達意志。 （作者為家管）

今年二月，台灣六十五歲以上的老年人數，超過十四歲以下的幼年者，這是人口老化的重大指標。明年，老年人口比重將達十四％，台灣進入「高齡社會」；十年內，再成為銀髮族占兩成的「超高齡社會」。人口老化趨勢來得既急又快，四十多年後的二○六○年，台灣老年人口比重將達四十％，老化速度遠甚於先進國家。 出生率低 居全球最末段 少子化問題更值得關注。我國每一婦女生一．一二個嬰兒，生育率不但低於人口平衡所需的二．一，也不如全球平均的二．四二，居全球倒數幾名（美國CIA比較二二四國排二二二名）。生育率低迷，出生率隨之下滑，約千分之八的出生率，同樣在全球居最末段（也居二二二名）。 孩子生得少，人口增加自然緩慢。我國千分之二的年成長率，雖高於近年人口已呈減少的日本，在全球排名一八七，也屬末段班。總的來說，兩千三百五十萬人口中位年齡四十．一，比全球的平均三十．二高了十歲。 接納移民 彌補人力不足 接納移民是彌補人力不足的辦法之一。最近遭九國斷交的波斯灣國家卡達，本國人只占二百六十萬人口的十二％，其餘盡是為工作而來的移民，淨移民率千分之十八．二，舉世最高。美國這一比率千分之三．九，顯示它也有大量移民入境。日本不接受移民，這一數字為零；中、越、菲人口外流，呈現負數。台灣千分之○．九，還有接受移民的空間。 如果目前趨勢持續，四到八年內台灣人口將達高峰，約兩千三百七、八十萬，接著不增反減；預估到二○六○年，人口將介於一千七百萬到一千九百萬之間。換言之，四十年後，人口減少約四分之一。 台灣最適當人口規模和結構為何？從不同角度著眼，有不同答案。可以肯定的是，當今的人口變動趨勢，必帶來明顯效應，因為人口攸關經濟、教育、社會、政治、安全等多個層面，調整因應相當棘手。 從經濟看，最基本的改變是工作人口減少。據國發會推估，我國工作年齡人口在二○一五年已達最高峰，今後有減無增，到二○六一年將下降四十五％。工作人口大減，除非引進外來人力，經濟成長必受衝擊，對近年已深陷產業經濟困境的台灣，有如雪上加霜。 不能廢校 偏遠學校窘境 人口變動對教育的衝擊尤其明顯。從國小到大學，少子化所導致的學生人數下降已現，招生不足、減班廢系、科系整併、學校合併、停辦廢校、教師失業均屬之。行政院今年初下令，禁止地方政府不得以學生人數不足為由廢校；「一個學生也要成班」，凸顯偏遠國中小的窘境。 社會衝擊也很大。人類壽命近三百年不斷提升，人口老化勢所必然，但少子化卻是新現象；兩者同時出現，不但改變傳統家庭結構，也衍生社會後果。日本近年出現「啃老族」、親人凶殺或自殺案件頻傳，社會學者指與人口老化和少子化有關。台灣類似現象也逐漸浮現，如今中壯一輩可能成為「孝順父母的最後一代、被子女棄養的第一代」。 年金改革 多數民意支持 老化和少子化並存，也加深社會、政治分歧。除了傳統的貧富懸殊，世代差距正在擴大。台灣年輕世代苦於低薪，年長族群掌有較多財富所得。尤有甚者，現今公教退休平均給付金額高於整體受雇員工平均薪資，週休七天者月入高於在職者，不合常理和公義；較少的年輕人「金援」更多老人，財務上無以為繼，這是簡單的算術問題。在歐美國家，年金改革不易，因為年輕人沒投票權或不投票，老年人卻是政客不敢冒犯的選民多數。如今台灣支持年金改革的多數民意，甚為難得，主政者應善自把握，儘速完成改革。 對於人口變化的新形勢，所有政策都應列入考量。以募兵制為例，台灣大敵當前和年輕人口欲增不易，貿然實施，或有利爭取選票，其執行以來達標已幾度跳票，這是政治算計不顧人口變化和國家利益的惡例。同時，移民政策亟須檢討，少子化加人才外流，我國缺才問題嚴重；留住人才、引進人才是當務之急。 台灣人口問題嚴重，大官皆知，還針對少子化趨勢以「國家安全議題」形容，並設有專案辦公室，將提刺激生育規劃。不過，改善人口問題，政府固責無旁貸，投資下一代國家才有前途，卻不宜實施「六歲以下兒童國家養」之類的社會主義政策。箇中道理很簡單，政策可以鼓勵多生育，但生兒育女是個人的事，政府不能生小孩，養育也不可越俎代庖。 鼓勵生育 不宜由國家養 人民才是人口趨勢的最終決定者。台灣有舉世稱讚的全民健保，長照也將上路，弱勢老者最擔心的醫療、照護兩大支出相對有保障。在此情況，高齡社會將有更多健康而不斷學習的銀髮族投入職場，退休年齡勢必提高。本質上，養老是個人應及早規劃的事，不能全靠政府。台灣的世代差距現狀，更需銀髮族記取「戒之在得」的古訓；畢竟，年輕一輩經濟財力有進展，長者才能「老有所終」。 人口問題不是一天造成的，其形成緩慢而長遠，改善現狀要高瞻遠矚。現今問題浮現，是過去未妥善處理所致；如再拖延，終將演變成危機，代價慘重，台灣應積極面對。 （作者盧世祥是資深新聞工作者）

  巴拿馬與我斷交，國人憂心中國打壓台灣外交處境，但也有不少國人認為這是台灣邁向「正常國家」的契機。 我駐德代表謝志偉就表示，「我寧被叫『Taiwan代表』，不願當『Taipei大使』」，「那不是我們國家的名字」。不少網友留言為他加油，有網友留言鼓勵：「你給我回來當外交部長」！盼謝回台擔任外交部長。 的確是如此，畢竟聯合國1758號決議文已經明白表示，PROC已經完全取代ROC在聯合國所有權益與地位，PROC就代表中國，國民黨卻自欺欺人，不自量力，老是與人家爭搶神主牌，以致屢次被人羞辱，能怪誰呢？好好母親的名字台灣不用，老是用中華台北或亞東辦事處等亂七八糟的名字，誰知道你是誰？國民黨最大的罪行之一就是不承認台灣這個母親的名字。許多國民黨黨政軍高官，身在台灣，口說愛中國，其實心都在美國或加拿大，投機心態濃厚。 謝志偉如同齊柏林與陳師孟一樣，雖然都是所謂外省人，卻是都深明大義，比許多台灣人還愛台灣。許多台籍人士，明知國民黨對台灣人曾經犯下許多不可饒恕的罪行，卻死心塌地當國民黨的跟屁蟲，幫他們搖旗吶喊，只圖利不肖財團、國民黨與其黨員員，卻無視廣大台灣人的權益，以及弱勢族群的痛苦，不知如何面對其祖先與供養他們的台灣人？ 日前據報導，台灣駐巴拿馬大使在當地館員與僑胞見證下，小心翼翼收起「國旗」，準備返國。這面黨國不分的國旗，如同阿歐西的國號與國歌，都不能代表台灣，他們只是國民黨流亡政府的圖騰，為何我們要幫他背書？巴國台灣僑民就說，巴拿馬官員與民眾就曾經跟他們反映，台灣為何不自稱台灣，卻老是自稱代表中國的ROC？畢竟ROC與PROC有何不同？最後一字不都是CHINA嗎？這種連三歲小歲都認為荒謬的事，為何國民黨官員還煞有其事地冒充著？ 總之，謝志偉比誰都適合當大使，否則我們只有每年花錢買外交，還不一定獲得別人的尊敬。不僅如此，小英政府還是延續馬的政策，不知感恩圖報，缺乏同理心，繼續凌遲阿扁，即使自己也曾經受到國民黨的汙衊與迫害。

【年領八百億 還來癱瘓交通？】 時逢梅雨季，鋒面滯台，豪大雨下不停，大家上下班都要淋到雨，已經夠讓人生氣。 誰知反年改團體還來台北車站佔據，癱瘓交通只為自己利益，但是光18%就年耗國庫800億，週休七天還來阻擋其他人的辛勤，天公伯啊，這是什麼道理？ 相關新聞： 45萬人領18趴政府一年得付823億 http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20160910/37377659/   反年改團體癱瘓忠孝西路 台北車站前車輛無法通行 https://udn.com/news/story/6656/2526316      

  習近平為何對鄧家動手？傳說是習近平認為當前貪污腐敗就是鄧小平搞出來的。然而這是冠冕堂皇的說詞，迴避制度問題而歸咎於個人不是太淺薄了嗎？圖／取材自網路《民報》影像合成   近日，中國媒體披露，號稱擁有三千億美元資產的安邦集團董事長兼總經理吳小暉6月9日被有關部門「帶走」，這個訊息雖然不久被刪除，然而英國廣播公司（BBC）指是8日被兩部警車押走。接著，安邦集團在14日發表聲明，指「吳小暉先生因個人原因不能履職」，並強調該集團經營狀況正常，吳小暉職務將由相關高級主管代理。 這個消息令在中國與香港掛牌的相關上市公司股票出現不同程度的跌勢。香港交易所有規定上市公司高層主管發生人事變動時，必須立即通告，然而中資公司卻一直是例外，要事件發生多日後才公開宣布，因此容易被近水樓台者上下其手謀利。這種情況屢見不鮮，然而因為這是政治因素而一直無法解決，讓香港金融中心地位在九七後蒙污。 吳小暉是鄧小平的外孫女婿（鄧楠女兒鄧卓芮的夫婿），雖然鄧家做出切割，聲稱已經分手，然而如果沒有這個身份，三千億美元的資產這樣容易積累起來嗎？ 這讓我們想起1980年代中國決定收回香港時，鄧小平大談「愛國」的政治口號，聲稱黑社會也愛國，奴隸主、封建主愛國也可以治港，但是他的兒子鄧質方老婆在美國生子。媳婦懷孕時沒有讓她回國生產，擺明要生一個美國籍的孫子。這與他的「愛國」口號大相徑庭。如何自圓其說，輿論戲謔鄧小平充當美國人的爺爺，更是一種愛國的表現。我不曉得鄧卓芮是不是美國籍，然而習近平敢在鄧家頭上動土，一定讓「美國人的爺爺」光火而死不瞑目。 習近平集團敢動吳小暉，一定是下了很大決心。第一，吳小暉也算是紅三代。第二，中美經濟關係處於敏感時刻，吳小暉藉機與美國總統特川普的女婿庫希納拉上關係談交易，卻沒有被習近平好好利用而是沖掉這件「好事」，可見端走吳小暉比拉攏川普家族更重要。從這裡是否可以看出目前中共高層鬥爭的激烈程度？因為端走的不會是吳小暉一個人，而是可以「順藤摸瓜」，摸出一串出來。 鄧小平對中共的最大貢獻是改革開放讓黨得以生存下去，更為紅二代開闢出一條暴富的康莊大道。可是他的紅二代、官二代後人並沒有像感謝毛澤東那樣感謝鄧小平。鄧小平成為植物人之後，江澤民就向鄧質方開刀，也一度「帶走」鄧質方，讓鄧小平的老婆卓琳上演一哭二鬧三上吊的醜劇。後來雖然放了鄧質方，但是鄧小平去世的電視新聞，還是盡量讓他以最少的鏡頭現身。 鄧小平去世後的第二年，也就是1998年2月，鄧小平大女婿（鄧林的夫婿）吳建常就被免去中國有色金屬總公司總經理職務，那時他的中國有色金屬總公司搞了個香港分公司，在香港有3家上市公司，即東方有色集團、東方鑫源集團、銀建國際，吳建常是這3家上市公司的董事會主席。這3家公司不但是“中國概念”，而且是「駙馬概念」，在鄧小平生前，油水自然不少。然而此後他也就銷聲匿跡了。 現在鄧家被第二次開刀了。其實去年10月就封殺與鄧小平家族關係深厚的《共識網》。其創辦人周志興在微信上發文表示，當局認為共識網是傳遞錯誤思想的平台，勒令關閉。這已經是不祥的預兆了。 習近平為何對鄧家動手？傳說是習近平認為當前貪污腐敗就是鄧小平搞出來的。然而這是冠冕堂皇的說詞，迴避制度問題而歸咎於個人不是太淺薄了嗎？也有說是幫他爸爸習仲勳報酬，因為鄧小平以致壓制習仲勳云云。然而真正原因應該是高層內部有更多外界所不知道的內情。且看會不會慢慢披露出來。

▲台巴斷交其實是一面照妖鏡。面對中國外交侵略，國會各黨理應展現一致對外立場，把箭頭指向中國。圖為我國駐巴拿馬大使館舉行降旗儀式，許多僑界人士感傷落淚。（歐新社）   在中國金錢外交誘惑之下，巴拿馬「欺矇我到最後一刻」，終止和我國邦交關係。儘管就經貿金融航運等關係而言，與巴拿馬斷交實質衝擊不大，但兩國一○七年邦誼在銀彈與欺騙中結束，加上巴國居美洲的重要戰略地位，仍造成不少心理效應。不過，面對中國的外交強力進逼，台灣沒有懷憂喪志的道理，也不能沒有因應之道。 與巴拿馬建交，中國的盤算很清楚。在雙方建交公報中，巴國承認「一中」原則，中華人民共和國就是一中合法政府，台灣是中國的一部分；這個「一中」三段論，用在蔡英文主政的當下，企圖心路人盡知，在逼迫並打壓不接受「九二共識」的台灣。 從巴國下手，因其位處美國後院，控扼美洲航運要衝，中國近年大量撒錢投資，巴國也是第一個與我簽署ＦＴＡ國家，中巴建交對台灣與國際社會都有震撼效果。震撼效果是心理戰及輿論戰的重要一部分，經由它在台灣的政媒啦啦隊大肆配合炒作之下，中國有意引發「雪崩式斷交」、「骨牌效應」等恐慌，讓執政元年民調不高的蔡政府在內外交迫中，接受其要脅。 然而，這一如意算盤失諸一廂情願，台灣人民不會買單，台灣其他邦交國也不見得都由巴國瓦雷拉總統這樣人格特質的人主政，中國的陽謀未必能得逞。 先說台灣邦交國的反應。誠然，台灣僅剩的二十個邦交國，以小國居多，但小國未必志短，對銀彈外交都見錢眼開，毫無招架能力。箇中道理不難理解，除了國際道義之外，與台灣交往，特別是民主國家，台灣都會以友善回報相待，且別無干預政局的野心。相形之下，轉向中國，與一個威權不民主國家結交未必帶來光彩，金錢收買卻讓自己成為只是認同中國的諸多國家之一。 以我國在非洲二十多年邦交國布吉納法索為例，外長巴瑞（Alpha Barry）今年初對「彭博新聞」表示，他曾經收到令人憤慨的提議：「如果你們和北京建交，我們將提供至少五百億美元。」但他強調，台灣是布國的朋友、伙伴，「看不出任何重新考慮與台灣關係的理由」。這是撒哈拉沙漠南緣的法語國家，一千八百萬人口，並不富裕，但未被銀彈攻勢收買。 再如我加勒比海邦交國聖露西亞，雖曾在台灣與中國外交戰之間因政黨輪替而改變立場，但前總理安東尼（Kenny Anthony）定調，聖國不能繼續搖擺不定，「好像我們的主權是可被競標的」。這一人口十八萬，獨立不到四十年，卻已出過兩位諾貝爾獎得主的島國，實有其特出之處。 正因如此，中國如今財大氣粗，銀彈外交攻勢不斷，斷交警報或將持續；但各國國情、特質、歷史背景和義利之辨不一，金錢或許有用，但非萬事通，不必拿「斷交潮」之類陳腔濫調自我驚嚇。同時，儘管每一邦交國都值得珍惜，其中仍有輕重之分，關鍵者自須盡力維護。換個角度看，非邦交國的關係也許更應加強，特別是美日歐及印度東協等國，在台灣的經貿及安全實質扮演關鍵而重要角色，對野心外露的中國也心懷警戒。其中美國與日本這兩大長年盟友，都有眾多積極熱心的台灣僑民，實應傾全力做好對兩國從行政部門、國會到民間社會的工作。 台巴斷交其實也是一面照妖鏡。面對中國外交侵略，國會各黨理應展現一致對外立場，把箭頭指向中國。立院國民黨團不僅拒發共同聲明，還要蔡總統前往報告，這豈止「見縫插針」，實為配合中國、扯台灣後腿的惡行。如此政黨，執政時以「九二共識」、「外交休兵」自我麻痺，並以之欺騙人民，如今中國挖我牆腳得逞，反把矛頭指向台灣政府，令人反感至極。對台灣人民來說，半年來失去兩個邦交國，加上一年來中國在國際組織的外交打壓，國家尊嚴受損和國際活動空間受限所帶來的挫折，將激發對中國的反感，強化對台灣的國家認同。 台灣人民面對中國打壓，只有更堅強。與巴拿馬斷交因此是全面盤點並檢討外交政策的時刻，蔡政府的國安外交團隊尤應充實陣容，為對抗中國永不休止的外交壓制，全力以赴。

  巴拿馬與中華民國政府斷交，轉而承認北京的中華人民共和國才是唯一及合法的中國，有些台灣人生氣，是有一點沒弄清楚歷史。 早在一九六四年，法國就已經和中華民國切斷五十一年的邦交關係。一九七○年，一年內就有加拿大及義大利兩個大國跟進。一九七一年，聯合國大會通過二七五八號決議案，驅逐在聯合國及其附屬組織非法佔據中國席位的蔣介石代表之後，與中華民國的斷交潮就像雪崩，一年之內就有包括比利時、日本、澳洲、紐西蘭等二十國和中華民國斷交。 當時聯合國會員就一直希望，能以「兩個中國」都留在聯合國來解決中國席位的問題。美國主張「雙重代表權」，也就是讓中華民國（或以台灣的名義）繼續留在聯合國，做為普通會員國，而將聯合國安全理事會的中國席位讓給北京。但遭到中華民國總統蔣介石堅持「漢賊不兩立」，「寧為玉碎，不為瓦全」地拒絕。到了一九七九年，美國也只能棄中華民國而去。幸虧美國制定了「台灣關係法」，為美國與台灣的關係留下了一條活路。 台灣關係法明言不再承認中華民國政府，而改稱在台灣的政府為台灣當局。所以，美國國務卿提勒森在美國國會的聽證會上，也同意「台灣是實質獨立國家」的說法。問題出在美國政府在對待台灣這個實質獨立的民主國家時過多的自我設限，包括台灣總統、外交部長等訪問美國所遭受的限制，這方面，台灣政府當然應該和美國多溝通，多據理力爭對兩國都有利的平等對待。 媒體時而報導，台灣的駐外人員，特別喜歡在所謂的「正式場合」強調「Republic of China」，一些媒體再以「中華民國」內銷台灣，真的對台灣國際地位的提升沒有幫助。說實在，這樣做也對不起多數的台灣納稅人。台灣的駐外人員不就是應多增加「Taiwan」的國際能見度嗎？ 著名國際法學者克洛福（James Crawford）就曾說過，台灣從不明白宣示自己是獨立國家，以致世界各國儘管認為台灣是實質獨立的國家，卻不承認台灣。巴拿馬與中華民國政府斷交的事件，以及美國國務卿提勒森同意「台灣是實質獨立國家」的說法，應是一個我們讓國際社會知道台灣要什麼的機會。繼續讓國際社會不知道台灣人要什麼，這才要命。 （作者為政大台灣史研究所教授）

  中巴建交事件，國人莊敬自強、處變不驚，比兩蔣時代還要鎮定。除了藉機恐嚇的統派政媒，社會人心、金融市場等並沒有特別波動，唯有對「萬惡共匪」更加討厭。這些現象顯示，國人對我們國家的處境，比以前有更客觀的了解；更重要的是，國人的台灣認同更加凝聚，不為「中國代表權」的假戲所擾。當然，一連串的外交突襲，對台政策軟的變硬、硬的更硬，顯露中國企圖對台灣（不僅中華民國）步步進逼，政府不可掉以輕心，穩中突圍才能化險為夷。 這幾天，對於克服外交危機與追求正常國家，有識之士提供許多高見，想必國安團隊也在集思廣益，如何落實小英所宣示的：「主權不容挑戰，主權也不容交換」。而外交戰線之外，國內的重頭戲也沒有暫歇。立法院日前召開臨時會，小英要求前瞻條例與年金法案務必通過。反年改團體則積極動員抗議，一路從施暴官員、立委到堵塞交通，揚言要打持久戰。而前瞻計畫的經濟效益，至今疑慮仍所在多有，國家資源是否錯置？細部規劃是否足夠前瞻？政府的對策是下鄉說明，但若疑慮未獲正解便倉促上陣，後遺症恐怕也是堪憂。 另，婚姻平權釋憲案出爐之後，行政院同性婚姻法制研議專案小組決議，同性婚訂婚年齡十七歲、結婚十八歲等規定。原住民團體在凱道抗議傳統領域劃設辦法百天遭驅離後，目前轉至台大醫院捷運站附近繼續訴求。新北市遊覽車駕駛員工會，則以包圍交通部、癱瘓桃園機場交通，凸顯客運業全面退出遊覽車業等訴求。影響範圍更大的一例一休，大中小型不同產業都同一標準，連台北美國商會都稱之為開倒車，眼見六月底輔導期即將屆臨，但是否修法府院透露的訊息仍不一致，令業界莫衷一是。 以上許多內部紛擾，堪稱一年來的家常便飯，也是拖累小英的絆腳石。中國這次出手，一方面固是川普政府正逢多事之秋，讓北京逮到測試華府紅線的機會，一方面也是小英民氣低落，北京正可施展內外夾攻的壓力測試，或圖迫使小英往同屬一中挪移，或圖迫使小英躁進而淪為麻煩製造者。老實說，中美台三角關係兩大一小，台灣可以操之在我的主要在內部，少子、老齡、低薪、民粹等問題更需要務實解決。遺憾的是，一年多來，改革進步戰場頻開，執行者眼高手低，導致反作用力互相串連，反倒是提振產業經濟，一直未成為執政焦點，令人對民進黨完全執政無感。中巴建交事件，小英呼籲「一致對外」，乍聽之下遂略顯中氣不足。 現在，中國擺明了，外交戰場將烽煙四起，不論這是否台海新常態，小英皆當儘速清理國內戰場。首先，改革，絕不可向反改革勢力低頭，站穩主流民意這一邊，剋期讓改革塵埃落定，拆除反改革者的表演舞台。其次，進步議題，社會爭議一時難解，應該穩紮穩打循階而上，避免正反雙方繼續磨損。再者，拒絕少數運動、利益團體綁架，活絡產經才是硬道理，排除令人詬病的投資障礙，吸引內外資金投資台灣，經濟發展與永續發展並重，創造就業所得有感政績，進而鞏固改革進步的支持力道。僵硬休假的小確幸，衝擊投資經營也不利就業所得，不啻本末倒置。 雖然不如馬英九那樣視兩岸關係高於一切，但小英仍不免予人兩岸關係高於產業經濟國計民生的觀感。如今中國既已不可期待，更應將執政焦點拉回國內。可以說，「安內攘外」成了當前的重要功課。面對運動、利益團體，應該宏觀全局拒絕少數綁架，不容再發生空服員罷工訴求照單全收的錯誤示範，暴力、癱瘓交通等違法行為更應依法究辦。工總理事長許勝雄稱「勞基法是兩百個沒上班的人決定二千三百萬人怎麼領薪水」，而台北美國商會抱怨去年白皮書八十項建議沒一項解決，如此下去台灣命脈將何所繫？台灣宛如慢性病人，不能再開「左」的猛藥了。甚盼小英展現不同以往的領導力，趕快打通台灣經濟困頓的活路，力抗中國壓力才有足夠的本錢。

  台灣現今的國家認同問題，其實也是海峽兩岸共同面臨的問題。圖／CC0   這裡，我首先要提的是：為什麽台灣問題的最根源 ，其實就是國家認同問題？ 很簡單，像WHA世界衛生大會這個幾乎沒有政治色彩的國際大會，為什麽台灣會被拒絕參加？奧運代表隊為什麽會出現「中華台北”這種匪夷所思的名稱？根源就出在台灣的正式國名。而更改國名國號就需要修改憲法，而修改憲法之所以這麼困難，遙不可期，其實最主要原因，就是，還有太多太多的台灣人，包括絕大多數的外省人（新住民），還有很多很多的本省人（老住民），把他們在文化上的認同，把他們在祖先上的認同，混淆擾亂了他們對台灣這個國家，應有的認同。 這裡順便提到，中國民運人士王丹最近表示，台獨人士如果沒有流血犧牲的決心，那就是打嘴炮。對此，我非常不以為然。原因是， 第一、時代不同了，如果台獨人士一味追求武裝鬥爭，事實上，在還沒有成事之前，首先就會被誤以為是恐怖組織而受到各方壓制； 第二、台灣現在的處境，不是要從某個被統治的地區裡，尋求獨立。相反，台灣本身早就已經是個完完整整，而且有堅強實力的獨立體，只不過是希望尋求名實相符的國名國號而已； 第三、台灣如果真能在強大的民意要求下，修改憲法，更改國名國號，我絕不認為中國會因此而攻打台灣，頂多作態威脅罷了。道理很簡單，台灣位居東亞戰略要衝，是自由世界的重要成員。像北韓這麼樣一個窮兵黷武，挑釁西方，行為惡劣的國家，美國和西方都不敢下手，為的是不敢引起無法承擔的後果。為什麽循規蹈矩，友善四鄰，對國際社會有正面貢獻的台灣，依靠絕大多數民意而修改憲法，更改國號，中國就會不計後果，攻打台灣呢？這根本是違反邏輯的現象。 換句話說，王丹的這種說法，簡直是間接替北京當局，恫嚇台灣人民。連民運人士的王丹，都具有這種心態，其他被洗腦而不自覺的中國人，還用說嗎？ 事實上，即使台灣真的做到更改國名國號，但是，以台灣人的傳統民心，只會對中國更加有利，更加友好，難道中國會不知道嗎？當然知道。換句話說，中國現在動不動威脅對台灣動武，其實是虛張聲勢，想先聲奪人，想不戰而屈人之兵，想打最好的如意算盤，最好能夠通吃獨拿罷了。 清末民初的國民革命，在支那歷史上，算是死亡犧牲人數最少的一次改朝換代了，而那次的改朝換代之所以死亡犧牲人數最少，很重要的一個原因是，海外華人扮演了一個重要角色。所以孫文稱「華僑為革命之母」。 同樣地，台灣在今天一切都早已完整獨立的情況下，追求國名國號的名實相符，不需要依靠流血戰爭，海外台灣人照樣也可以扮演一個重要角色，扮演一個重要推手，情況和王丹等人所認為的「槍桿子才能出政權」的想法，完全不可同日而語。 ******* 接下來要提的是： 從蔣介石到蔡英文，從毛澤東到習進平，為什麽華人世界始終圍繞在「道統」「法統」「正統」「民族大義」與「大一統」的漩渦裡打轉？ 二次大戰結束時，日本放棄對台主權，當時以美國為首的盟國，曾有意支持台灣獨立，但是，調查結果，當時的台灣民意，選擇的卻是「回歸祖國」；最後換來二二八事件，當然了，後悔已經來不及了。 1971年中國進入聯合國之前，在台灣的蔣介石國民黨政府，每年花大筆鈔票進行所謂的，聯合國「中國代表權保衛戰」，到最後眼看保不住了，美國西方還曾經勸說蔣介石能夠更改國名國號，好讓台灣能繼續留在聯合國，但換來的卻是蔣介石的「漢賊不兩立」，當然也就終於被趕了出來。 1980年代，英國準備退出香港時的香港，也遭遇同樣情況，英國也想支持香港獨立，但是可能嗎？那些懷抱道統，法統，正統，民族大義，與大一統情意結的香港人，寧可九七大限腳底抹油，也完全沒有想到可以自己獨立，當然，如今後悔也來不及了。 我們都知道，支那人的真正宗教信仰，其實是祖先崇拜，而因此所延伸散放出來的現象，就是強調所謂的道統，法統，正統，民族大義，和大一統，這種幾近宗教信仰，卻又不是宗教信仰的匪夷所思觀念。 可以這麼說，這種觀念，或者說，這種在先秦時代只是眾學說之一的儒家觀念，自秦始皇在政治上統一之後，更強固地形成了幾乎等於支那人的宗教。 反觀西方，西方文明源自古埃及，但是，今天的埃及會自稱自己是古埃及的道統，法統，與正統嗎？ 歐洲文明源自於古羅馬，但是，今天的義大利會自稱自己是古羅馬的道統，法統與正統嗎？ 原因很簡單，就是因為在支那的文明文化裡，缺少對上帝最高造物主的信仰，缺少基督教更高層次的神國觀念，所以才把這種所謂的道統，法統，正統，民族大義，與大一統，提升成他們自認為的「普世價值」，成了他們的宗教式信仰。 換句話說，台灣現今的國家認同問題，其實也是海峽兩岸共同面臨的問題。 蔣介石深受這種觀念的醬缸洗腦固不用說了。就算當初標榜先進的毛澤東，還曾經支持過台灣獨立呢，但是一旦坐大，立刻一百八十度轉變。因為，在這種道統，法統，正統，民族大義，與大一統的觀念下，歷來的支那政治領袖一旦佔了上風，追求的就是「坐天下」－ 把天下踩在腳下，超越所有世人，自己就是上帝。這和西方人信仰上帝最高造物主的精神，在上主面前人人平等的觀念，完全不可同日而語。 ******* 接下來要提的是：從西方人的文化認同，看台灣人的文化認同。 美國人對英國，對歐洲母國的文化認同，並不亞於我們台灣人對大陸故土的文化認同，但是，隨著時間演變，北美大陸命運共同體的形成，自然也就超越了對英國，對歐洲母國的文化認同，於是乃有獨立戰爭的爆發。 換句話說，西方人對祖先故土文化上的認同，只是一種念舊的情懷，但是，這不會造成他們對眼前命運共同體的否定。但是，在台灣，目前還有太多太多的外省人（新住民）和本省人（老住民），對這一點，沒有辦法分辨清楚。 前陣子在新聞上看到，有統派學者在電視上竟然說，「只要你們還過端午節，中秋節，你們就沒有資格談獨立！」這是什麽話啊！別的不說，世界上有多少個國家過聖誕節呢？那他們也得大一統了？ 不過，話又說回來，也的確，在這些慶祝聖誕節的國家裡，他們精神面裡的神國，倒是一致的，是大一統的！ 換句話說，之所以會有這種差異，跟西方人的傳統宗教信仰，有更高層次的神國概念，有真正不受世俗影響的普世價值，有著絕對的關係。 ******* 接著要提的是：從西方人的祖先認同，看台灣人的祖先認同。 同樣，美國人對英國，對歐洲母國的祖先認同，事實上也非常感興趣，甚至還有專門的網站，在電視上大做廣告，供人查詢。 但是， 橋歸橋，路歸路，他們對祖先的認同，只是一種念舊的情懷，不會因此而讓他們對眼前的命運共同體懷有二心，甚至倒過來加以否定。相反，在台灣的絕大多數外省人（新住民），還有太多太多的本省人（老住民）， 他們能做到這樣的明辨嗎？ 舉個例子，像艾森豪的祖父還是德國移民，但是這完全不妨礙艾森豪對美國的國家認同，完全不妨礙艾森豪率領盟軍將納粹德國打成一片瓦礫。 艾森豪的作為，如果換做是支那人，那豈不被罵死罵翻，認為是背祖忘宗，數典忘祖的十惡不赦的罪人。 再舉個例子，像二次大戰時的日裔美國人，甚至被美國白人為主流的政府關進集中營裡，但是，也沒有改變他們對美國這個命運共同體的國家認同和效忠，仍然積極組軍參戰，先打歐洲，歐戰勝利後，再接著打日本，死傷四分之三以上，戰功彪炳。幾年前才去世的夏威夷州獨臂參議員井上，就是其中最著名的代表。 像日裔美國人的這種作為，換做一天到晚口念道統，法統，正統，民族大義，和大一統的支那人身上，可能出現嗎？ 馬英九前年在新加坡馬習會時，甚至聲稱「我們家在江西住了一千多年」。我們可能指望這種祖先認同模式的人，會對台灣命運共同體的國家認同，不產生妨礙嗎？ ******* 接下來，再從西方人的國家認同，看台灣人的國家認同。 一言以蔽之，西方人對國家的認同， 基本上是根植於命運共同體之上，絕對不可能像支那人那樣，無限往上推。 這裡只簡單舉個例子，像蒙古統治支那全境九十年。但是，在支那的歷史上，卻死活都要把這九十年，硬拗成所謂的元朝，以符合其一貫的道統，法統，正統，民族大義，與大一統的思維。 之所以會出現這種荒謬絕倫的現象，主要還是支那人沒有真正的宗教信仰，沒有基督教神國的概念，於是，才會把這種自以為是的想法，上升成為宗教般的高度，像咒語一般，終日唸唸有詞，牢不可破。 ******* 最後，由美國之音的中國富豪郭文貴現場採訪突然中斷事件，看海外中國人的 「祖國認同」心態。 照理，美國之音是美國的聯邦政府機構，工作人員應該都是美國公民，而且事先還得經過安全調查，但是在這次事件裡，我們可以看出，這些來自中國的美國之音工作者的潛意識心態，還是擺脫不了所謂的「祖國情結」，也因此，他們內心真正效忠的國家，會是命運共同體的美國嗎？ 就像當年的金無怠，完全和中國共產黨沒有淵源，官至美國中央情報局的中高層官員，但是，最後卻在美中建交的過程裡，主動投效中國，做出傷害美國國家利益，自己也沒有得到任何好處的舉動。 這種在西方人眼裡匪夷所思的舉動的背後，其實，正是支那人那種道統，法統，正統，民族大義，與大一統的情意結在作祟。 此外，像層出不窮發生的，美籍華人充當中國間諜，竊取國防情報，工業機密，甚至農業機密的事件，也無一不是同樣的原因 ，在背後作怪。 至於台灣的郝柏村，連戰，這些吃台灣米，喝台灣水，當台灣大官，在台灣享盡榮華富貴的人，與台灣命運絕對綁在一起的人物，卻到頭來向一千多枚飛彈對準台灣的中國輸誠，之所以會出現這種正常人無法理解的現象，主要原因，就是這種道統，法統，正統，民族大義，與大一統的潛意識情意結，使得他們把文化上的認同，祖先上的認同，混淆擾亂了他們應有的國家認同！ 最有趣的一個例子，就是前年，中國駐舊金山總領事，在一場中國移民第二代孩子的集會上，擺出一副訓斥的嘴臉，說：「你不要以為你是美國人，你不要以為你不會說中國話你就是美國人，只要你還是黃皮膚黑頭髮，你就生生世世都是中國人，永遠不可能改變！」 這難道不正是所謂道統，法統，正統，民族大義，與大一統心態最典型的反射嗎？ ******* 最後，我必須強調，一個沒有真正宗教信仰，或者說，沒有基督宗教信仰的支那人，是一個最不懂得感恩的民族， 即使得了好處，一旦坐大，也會立即翻臉不認賬，當然也因此， 在實際政治上，他們也不可能發展出共存共榮的民主政治。 反過來，正是由於他們太專注在道統，法統，正統，民族大義，與大一統的漩渦裡打轉，因此很自然而然地，養成了一種你死我活，成王敗寇，記仇記恨，甚至誇大仇恨，培養仇恨的民族特色。 美國當年把中國拉進世界貿易體系，希望中國富裕後彼此共存共榮的願望；日本當年懷抱二戰歉意，扶助中國工農業發展，擺脫貧困；尤其是台灣，更是懷抱血濃於水之心，對中國今天的經濟崛起，貢獻最大，功勞最大，但是，換來的是什麽呢？ 換句話說，事實已經擺得很明顯，只有等到海峽兩岸的人，能夠把文化認同祖先認同，和國家認同分辨清楚；徹底擺脫道統，法統，正統，民族大義，和大一統的荒謬思想，台灣追求更改國名國號的問題也好，中國本身追求民主化的問題也好，才有可能得到釜底抽薪的解決。 （本文為作者6月13日在華府台灣同鄉會的演講摘錄）

        「美國不會保護台獨」，類似的話二、三十年前在美國就聽過。論者主張不要用「台獨」去刺激中國，因為若是台灣先挑釁，美國不會出兵援助，美國人不必要為台灣人打獨立戰爭。有一個後來當過外交部長的學者到哈佛大學演講，提到相關的問題，就做了這樣的比喻：「何必一直拿紅布去刺激那頭牛呢？」記得當時一位好朋友站起來說那頭牛多刺激幾次就會麻痺、習慣了。       最近《亞洲週刊》一篇文章，提起日本一位退休的資深外交官指出，台灣多數人認為美國會保護台灣，這是很危險的，還說美國的台灣關係法只承諾賣武器給台灣，沒有承諾保護台灣，日本也沒必要出兵救援台灣云云。假設是真，那中國還在等甚麼？根據中國2005年制訂的反分裂法早就可以出兵攻打台灣了。       中國民運人士王丹在離開台灣前說：「想要台獨而不流血是嘴砲」，引起不少爭論。原因是有民調顯示台灣年輕一代贊成獨立比例愈來愈高，但是願意為台灣打獨立戰爭的比例卻不高。 (王丹離台前爭議言論「台獨不願流血是嘴砲」，圖/自由時報)       首先要給台灣獨立下定義，一般可以分為廣義和狹義。廣義的台獨是不屬於中國，不管叫什麼名字，中華民國也好，台灣共和國也好，或是其它國號，只要實質上不歸中國管，就是台獨，或稱實質台獨。狹義的台獨則是堅持不用中華民國，要正名制憲，用台灣的名加入國際組織，參與國際事務，因為世界只承認一個中國，那就是中華人民共和國，不是中華民國，所以不要自欺欺人，況且台灣有其獨特的歷史，和中國的關聯沒有那麼密切、那麼久，就算是中華民國獨立也不行，追求的是法理台獨。       台獨大致上也可分為主動和被動。主動台獨是不管外面怎麼講、中國怎麼打壓恐嚇、或甚至沒有打壓恐嚇，根據台灣的歷史發展，堅持主張、積極追求台灣獨立。被動台獨是受到中國打壓或是大中國沙文主義霸凌，而不願意當中國人。       除了上述的定義外，中國對台獨下的定義是：「不和它統一就是分裂國土，就是台獨，所以維持不和它統一的現狀就是台獨，台灣的現狀就是台獨！」果真如此，美國已經保護台獨數十年了。       接下來的問題是，台灣人若想獨立建國準備付出多少代價？或是萬一中國來侵略，台灣人準備讓中國付出多少代價？中國準備付出多少代價拿下台灣？用新疆獨立、西藏獨立、內蒙古獨立、和滿州獨立來換嗎？萬一拿下以後又準備付出多少代價守住台灣？       在談台獨時候，大部分人都只討論台獨的後果，卻忘了問一個最根本的問題：「台灣人為甚麼主張獨立？」早期主張台獨是反對中華民國的外來殖民政權，不過在台灣經歷了民主化、本土化的過程，國會已經全面改選，總統也已經直選，當初跟隨蔣介石來台灣的人，他們的子孫大多是在台灣土生土長，就是台灣人。現在的台獨本質轉為要捍衛得來不易的自由、民主、和人權法治。況且，面對中國在國際上不停打壓台灣，搶邦交國、禁止台灣參加如WHA（世界衛生組織大會）等國際組織，不獨立行嗎？防禦性台獨算不算挑釁？防禦性殺人有沒有罪？台灣人愈被打壓，愈不想跟中國在一起。       主張或反對台獨都不能忽略國際現狀，當初季辛吉（Henry Kissinger）和最近過世的布里辛斯基（ZbigniewBrzezinski）的地緣政治布局，他們都主張聯中制蘇，而為了聯中，只能反對台獨，這裡美國很清楚台獨的定義是法理台獨。為了美國利益，在西太平洋部署第一島鏈，從日本、台灣到菲律賓，防堵共產主義擴張。聯中制蘇是聯合次要敵人，打擊首要敵人的策略運用，不是讓盟友被次要敵人侵略、甚至併吞。美國的立場是盡量維持現狀，會不會保護台獨不知道，可以確定不會讓中國併吞台灣。       但是全球現狀不時在改變，當初季辛吉和布里辛斯基佈署的全球戰略的前題還存在嗎？論軍事美國和蘇俄仍舊是超級強國，雖然蘇聯瓦解後有傷到元氣。論經濟美國穩坐第一，中國排第二，但是中國在亞洲並沒有扮演好穩定的力量，也不是自稱的和平崛起，和鄰近國家關係不好，甚至常常惹事生非，例如在南中國海人工造島、蓋軍事跑道與設施，和菲律賓、越南爭議不斷。中國的經濟也是外強中乾，最近它的十年長期公債殖利率已經跌到3.55%，甚至低於一年短期公債殖利率的3.61%，意味著市場對未來景氣悲觀，經濟衰退近在咫尺。中國的經濟在過去二十八年高速成長，遇到衰退如何應變充滿了不確定性，獨裁政府缺乏透明度和監督，又提高了硬著陸的風險。會不會為了轉移焦點，直接攻打台灣？       所以王丹提醒台獨要有流血的準備並沒有錯，只是不夠完整，因為想要維持現狀也要有流血的準備，主張跟中國統一更要有流血的準備，看看二十八年前的六四天安門事件，沒有喊台獨，也沒有喊疆獨或藏獨，照樣坦克壓過去鎮壓，在中國，連不想流血的自由都沒有。     作者簡介 曹添旺/中央研究院人文社會科學研究中心 兼任研究員，東吳大學經濟系教授 李宗穎/民報專欄作家，大學兼任助理教授 自述：旅居美國二十多年，2004年搬回台灣，在美曾經擔任軟體工程師，後來在金融業服務，主要在消費金融與信用風險控管，在美國與台灣金融業總共服務15年。大學和碩士是理工背景，德州農工大學經濟博士，畢業後不小心進入金融業，2008年金融海嘯後開始注意金融主管機關的角色與系統性風險。嗜好是學習和思考不同領域的問題，從自然、社會、人相關議題，對哲學、歷史、財經、環保有興趣。主張台灣國家正常化，盡量西化，走向「人本的法治，科學的精神」邁進。

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  台灣若真能以對岸人權狀態作為突破點，反制北京政權打壓欺凌，則不獨打到對方痛點，更可讓廣大中國人民認識到，台灣不是對岸統治集團的幫閒或小弟，而是和中國人民站在一起。圖／取材自網路《民報》影像合成   知名政治人物講話確實需要詳加思考，不宜輕率發言，以免一語失慎，即招致種種爭議質疑，徒然為自己製造困擾，乃至被有心人揪到小辮子，作為發動攻擊突破點。所謂禍從口出，有時也確非虛語。 1968適逢美國大選年，有一位羅穆尼州長想爭取提名選總統，而他對當時越戰立場，是由始而支持轉為反對。及至被問到何以有此轉變，他的答覆是之前在越南訪問，被當地美國官員洗腦，如今則已醒悟云云。但這一句洗腦卻斷送掉他的總統路。國人認為「洗腦」這一邪惡字眼，不能套到本國駐外官員頭上不說，如此容易被洗腦之人，也不適合擔任國家元首，他也即就此出局，應驗了禍從口出這句老話。 日前台灣冒出「親中愛台」這一新理念，或至少也是新口號，引致不少國人豎起眉毛不知此語應如何解讀。「賣台」或許不難懂，但「親中」是要如何去親，以及親要親到什麼程度，台灣要準備付出什麼代價，才能達到所希望的兩岸和諧，在在都很需要釐清。此所以「親中愛台」此語一出，國人恐都有茫然之感。 親中一語大有語病 更容易在國際間引起誤解  誠然，「親中愛台」不似上述洗腦說之具有殺傷力，不致影響賴清德政治前途。但賴市長的「親中」一語，卻有相當嚴重語病。而無論他的「親中」，或另外兩位重量級人物的「和中」以及「友中」，都隱隱予人以一種不安之感。莫非不知多少自由人民希望所寄本土政黨，也已經開始「識時務者為俊傑」，不再顧及牽涉到的重大道德疑慮？ 本文即先自「親中」這一理念，或至少是這一用語開始，冷靜檢視一番國人念滋在滋的所謂兩岸關係，以及上文提到的「親中」、「和中」、「友中」，所反映者是否可悲的道德冷漠，可哀的政治短視。 以言「親中」，要知有親即有疏，有親近即有疏遠。而就政治領域而言，更是有親近則必有疏遠。你若是親近民進黨，就必然是也必須是疏遠國民黨，而反之也是一樣。你恐怕無甚可能是親民進黨而愛國民黨，或親國民黨而愛民進黨。既然說要親中，則無可避免會出現不得不疏遠的對象。如此則一旦親中成為政治正確，必須疏遠甚至不能不排斥者，又會是哪幾個國家？ 不僅如此，若就國際關係而言，所謂「親」亦即英文PRO，是帶有追隨依附某一陣營之意。如當年冷戰時代，台灣、日本和南韓，皆是屬於所謂親美國家，亦即英文所謂PRO-AMERICA，而蘇卡諾統治下的印尼，納瑟在位時的埃及，則是歸類於親蘇國家，是所謂PRO-SOVIET或PRO-RUSSIA，如今台灣若真亮出親中旗號，國際社會即只能將台灣歸類為PRO-CHINA政治實體，是中國集團成員之一，屆時台灣的國際地位，也即淪為和中國之一省無大差異。這應不是猶稍有台灣主體意識人士所願見。 親中這一字眼，直譯成英文即是PRO-CHINA。如果台灣政治人物大談親中，則國際社會在外媒報導下，勢將認為台灣已在倒向中國。這一認知，自然對台灣絕非有利。 所以，親中這一用語，不獨大有語病，更容易在國際間製造錯誤印象，是確以避免使用為宜。 這樣的政權是台灣該親、該和、該友的對象嗎  其次要一談的是，時下所謂「親中」、「和中」、「友中」，縱然確是守住台灣基本立場，是以「一邊一國」、「特殊國與國」角度，倡議改善雙方關係，然而若就道德觀點而言，台灣致力討好對岸統治者，不願或不敢多提廣大中國人民遭際，恐也不足為自己樹立優美道德形象。 要知台灣之與對岸中國，依統派說法是雙方同屬炎黃子孫，獨派人士應也承認彼此至少是遠親。所以國人若對彼岸人民存有一份特殊感情，毋寧也是自然現象。但應該留意的是，所謂「親中」、「和中」、「友中」，所親所和所友的對象，必須是對岸中國人民，以及彼國未來可能出現的民主政府，不能是現在的北京赤色法西斯政權，否則即大有為該政權壯膽助勢，為其極權統治代言背書意味。反映的是可悲的道德冷漠，甚至可說是道德麻痺。 當年希特勒統治德國時期，西方愛好自由民主人士，縱使對德國這一國家，或德意志民族存有親切好感，應也不願在這一時段大談「親德」、「和德」、「友德」。這類言論，不僅大有助長納粹氣焰作用，更會被解讀為認可，甚至是認同納粹政權所施行野蠻統治。而一切對德國民族的溫馨親切善意，都須留待納粹統治崩潰，德國出現民主政權再儘情表達。 同一道理，所有「親中」、「和中」、「友中」文明理性主張，也應留待對岸出現民主政權再去宣揚鼓吹，斯時也或有可能結出甜美果實。現下對總書記彈此調，只有被解讀為意志軟弱，立場軟化，而招來更多威脅勒索。知名政治人物在此方面，真該多「務實」一些，切切不能期盼拋出善意，即能得到善意回應。而縱使只是純為爭取選票，上述這類表態也仍不免鼓舞對方更加軟土深掘，而應了所謂長他人志氣，滅自家威風也。 近來中國屢次顯現其黑道本色欺凌台灣，國人不甘之餘，也頗有人意圖有以回敬。諸如邀請達賴喇嘛和熱比婭訪台，加強參加聯合國之努力，都已有人提及。不過這類活動，坦白而言都仍屬花式表演，足能讓自家出一口氣是沒錯，但全不足以讓對方真正感受到壓力。即使達賴和熱比婭能成行訪台，對中國又能有何實質損害？在當前國際形勢下，台灣撞破頭也進不了聯合國，總書記又何須煩惱？ 北京政權的真正痛點，是在其該壓統治下，中國見不得人的人權狀況。這也正猶如巨人歌利亞的眉心，或勇士阿契理斯的足踵，正是台灣反制反擊，轉守為攻的著力點，惟不知蔡政府是否能有此見識與勇氣耳。 反擊中國的人權狀況 才是台灣反制的著力點  不久前媒體報導一則堪稱奇聞消息，內容是中國新疆當局，明文禁止維吾爾族家庭為新生兒取用「具宗教性」名字，其後再規定16歲以下孩童，若是名字「深具宗教性」即必須改名。又據報導以此之故，現下已有15個維吾爾族裔常用命名被禁止使用。如此強橫殘暴，真堪稱比史大林更史大林。 中國殖民統治者上述規定，明顯是宗教迫害和柔性種族滅絕。台灣官方和民間團體，何不能高分貝控訴中國宗教迫害種族滅絕，呼籲伊斯蘭世界一致聲討抵制？如此豈非讓全世界更看得見台灣，也認識到台灣是不畏強權，站在道德高地為弱勢者討公道？ 上述這一命名禁令，不過是彼國醜惡人權記錄冰山之一角。其他較受國際注意案例，尚有諾貝爾獎得主劉曉波猶在黑牢，維權律師橫遭恫嚇，毆打和囚禁，64遇難者家人遭受特務嚴禁管制等等，都該是台灣官方民間反制反擊的好題材。 台灣若真能以對岸人權狀態作為突破點，反制北京政權打壓欺凌，則不獨打到對方痛點，更可讓廣大中國人民認識到，台灣不是對岸統治集團的幫閒或小弟，而是和中國人民站在一起。除此之外，也可在國際社會，建立台灣是站在捍衛人權第一線美好形象。這或比通過同性婚姻法案，或設立性別友善廁所，更能贏得舉世尊敬？

  台灣手裡的牌沒有必要一次打光，但是因為事關重大，除了申請入聯，還應該有其他動作。圖／民報影像處理   巴拿馬與台灣斷交，只是意味著要來的終究要來。雖然以對世界的影響力而言，巴拿馬是目前台灣最重要的邦交國，然而大多數台灣人對此都有思想準備，因此沒有慌亂，不會害怕骨牌效應，而是同仇敵愾。吃癟的只是朝野中的傾中與親中政客。雖然口頭上的親中有兩個類型，一個是作為對中國鬥爭策略的欺敵之舉，一種是心眼裡真正親中。這兩者如何區別，除了需要一定時間的觀察，最主要是看他們的行動。 一場斷交，牽動台巴支美四國 然而這次斷交不止牽動台巴支（不是台巴子，而是台灣、巴拿馬、支那）關係，更把美國也牽進來了。這不僅是中國攪動的台海現狀損害了美國利益，更是中國影響力深深進入美國最重要的後院！因為巴拿馬運河掌控美國東海岸與西海岸海上交通的要衝，通行的船隻也以美國最多。如果巴拿馬運河被中國掌控而封殺美國，美國東西岸的海上交通必須繞道南美洲最南端的合恩角。不但曠日費時，而且合恩角隔德雷克海峽與南極洲相望，屬於次南極疆域，是世界上海況最惡劣的航道，有「海上墳場」之稱。如果中國能以金錢收買巴拿馬與台灣斷交，那麼中國有無可能以更多的金錢收買巴拿馬來反美，切斷美國東西岸的海上交通？ 鑑於這種形勢，台灣可以在與美國取得默契的情況下進行必要的反制。目前透露出來的訊息，是台灣今年將正式提案申請加入聯合國。這應該是在WHA被拒以後可能採取反制政策的腹案，經過台巴斷交，更應該下最大決心進行。而且必須沿用「台灣」的名義： 第一，用「台灣」或「中華民國」的名義都面對中國同樣的強力反對，何不採用「台灣」，爭取更佳效果？在國外「正名」後，國內更好辦了。 第二，美國有《台灣關係法》與六項保證，因此用「台灣」的名稱更是名正言順，也便於美國出面支持。 第三，用「台灣」的名義也便於在辯論時避免扯上「一個中國」的歷史糾纏。台灣就是台灣，是台灣土地與人口組成的國家，是台灣人民民選出來的政府，與蔣介石的代表或毛澤東的代表無干。 謀定而動，台灣內部必須團結 雖然台灣手裡的牌沒有必要一次打光，但是因為事關重大，除了申請入聯，還應該有其他動作。因為入聯是長期才能實現的事情，因此還必須有立即能夠做到的事情拿來做。中共即將召開十九大，對台灣的動作，中國的反應不可能太大，除非他們的十九大不想開了。當然，台灣的反制必須有理、有利、有節。這都需要當政者的謹慎評估，也檢視他們的領導技巧。 最重要一點是台灣內部必須團結。這將再一次檢驗國民黨及其政治人物是否還想在台灣生存下來。要外交部長下台，也必須在這個事件上查有明確疏漏，否則中國還可挖掉台灣20個邦交國，難道台灣也必須換20個外交部長？那不正迎合中國施壓的心意？

  邦誼超過一世紀的巴拿馬與我斷交，而與中國建交。 國人的反應大多是生氣：氣巴拿馬，更氣中國。 結果是：巴拿馬得到中國的錢，而中國得到台灣人的怨恨。 花費三千多億，只得到台灣人的怨恨，別跟我說北京當局多有智慧。 蠢才才會這樣幹吧，說不定還沾沾自喜。 有人擔心會有雪崩式斷交；有人卻擔心斷得不夠快。 我們的邦交國，都是以「中華民國」為對象，只要有一個邦交國存在，這個兩蔣遺留的幽靈就繼續存在於國際。 倘若邦交國斷光光，台灣就能徹底擺脫「中華民國」的勾勾纏。這時啟用民主的終極武器：公投，就能民族自決。 中國是一棵樹，在樹洞裡放一根叫作「中華民國」的香蕉。 台灣就像猴子，伸手抓住香蕉，卻抽不出來，卡在一中的洞口。 如果邦交國斷光，「中華民國」在國際上從此不存在，香蕉就會消失，我們就能鬆手，得到解脫。 丟一根香蕉而得到整座森林，怎麼看都划算。 尚有廿個邦交國，斷交的事還請中國多多出力，台獨大業不能沒有你幫忙。 甲說：中巴斷交了。乙卻說：不對，中巴建交了。 就是因為和中國糾纏不清，才有「中巴」斷交又建交的怪事。 堅持以「台灣」行世才能和中國區隔，邏輯才能清晰：斷交是台巴，建交才是中巴。 友邦斷交，人民會責怪政府；但若是中國搞鬼，人民會怪罪中國。 這是台灣人特有斷交心理學，只是北京還沒參透，藍營也沒搞懂。（莊榮宏）

  中國國民黨為了要合理化統治台灣，又要臣服於其中國老大，創造了「大陸」、「中國大陸」、「中華台北」、「海峽兩岸」等損及台灣主權與國格的詭誕之詞，誤導台灣人民的認知。然則，這個在中國沒有堂堂正正黨部的政黨，還麻醉台灣人民要稱中國為「大陸」，自己卻緊抱「中國」二字取暖，不改稱為「大陸」國民黨，或「中國大陸」國民黨。這不是精神錯亂，甚麼才是精神錯亂？ 面對中國利用巨資建交巴拿馬，再度壓縮我外交空間，小英總統強調，「我們是主權國家，主權不容挑戰，主權也不容交換」，為了維護台灣的主權與國格，最起碼台灣人民必須從「大陸」、「中國大陸」、「中華台北」、「海峽兩岸」等荒謬絕倫的中國國民黨黨國意識詞彙中醒悟！認清「台灣是台灣」、「中國是中國」，尤其政府機關更應帶領改口稱呼「中國」或「中華人民共和國」。 （作者為醫師）

圖中如童話城堡般夢幻的建築，為日本時代落成於1912年6月(明治45)的阿緱郵便局，位置大約在今屏東市復興路漢口街交叉口中華電信的位置。 每當介紹這類經典日治建築，總是會有「進步青年」出來酸這是媚日、皇民餘孽、或壓榨殖民地的象徵。但往往在對整個時代缺乏了解的情形下，為了批評而批評，認為這樣才是表現「臺灣主體意識」。 而真正有「臺灣主體意識」的人，會去思考日本是第一個有心全面治理臺灣的國家，日本幾年的施政就遠超過清國兩百多年，更不用說二戰後極端落後、毫無文化、無心經營、逃難來暫居、心不在此的中華民國政權。 到底一個正常國家會用什麼態度、什麼標準、什麼格局經營他的領土？為什麼連一間二等郵便局也能蓋成這樣？反觀中華民國的郵局又長什麼模樣？我們該用什麼態度和標準經營臺灣？這些不但是有志讓臺灣挺立的人所該知道的事，更是中華民國不想讓你知道的事。 當然也不能忘記日本經營臺灣的過程中，臺灣人的處境並無法與日人平起平坐(但程度也並非如黨國教育所宣傳的那樣)的現實，這不就告訴我們，想當一等公民，唯有建立真正屬於自己的國家嗎？ 延伸閱讀： 秒懂某些人仇日心態的真相 https://goo.gl/SBJly4 約1911阿緱醫院影像 http://www.twmemory.org/?p=7731 新竹郵便局 http://www.twmemory.org/?p=8379 高雄郵便局 http://www.twmemory.org/?p=8371 虎尾郵便局 http://www.twmemory.org/?p=7863 嘉義郵便局 http://www.twmemory.org/?p=4249 臺北郵便局 http://www.twmemory.org/?p=2853 基隆郵便局 http://www.twmemory.org/?p=2021 臺南郵便局 http://www.twmemory.org/?p=123 淡水郵便局 http://www.twmemory.org/?p=7279 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

  巴拿馬決定與中國建交，斷絕與中華民國的關係。坊間及報社均稱此為「台巴斷交」。但從歷史言，台（台灣）、巴（巴拿馬）從未建交過，何來斷交？巴拿馬只是與中華民國斷交，這中華民國事實上只占有一九一二年建交時的中國的兩個小島—金門、馬祖，但卻堅持他代表包括蒙古共和國在內的中國。所以從巴拿馬言，與中華民國斷交是國際關係的正常化行為；從中華民國言，是外交的一大挫敗；但以台灣言，則是竊據台灣的中華民國減少了一個建交國，各有其不同的含意。 為何說中華民國竊據台灣？因中華民國政府是一九四五年日本投降時，依麥帥一號令代表聯軍到台灣接受日軍投降，嚴格來說，當時的台灣只是戰後以美國為首的聯軍的託管地，其主權歸屬即需等待「和約」做最後決定。一九五一年舊金山和約簽訂，日本放棄台灣主權，但未決定歸屬。之後，日本與中華民國簽訂之和約亦未決定台灣主權歸屬（註：即和約修正了開羅宣言中盟軍間的看法），根據聯合國憲章主權在民原則，台灣主權當然落在台灣人民手中。依規，中華民國應撤出台灣，但蔣介石軍賴著不走，形勢比人強，盟軍總不能為此再動干戈，台灣就因此一直由蔣政權竊據下去，直到一九九六年民選總統，台灣人民才爭得主權。 但在中共的阻撓及國民黨舊勢力之盤踞下，台灣這一國家並未正常化。與外國建交，仍使用一九七一年聯合國二七五八號決議文被中華人民共和國取代的中華民國即是一例。是以，此次斷交，在某種意義上，也是台灣邁向國家正常化過程中的必然，焉知非福。 「化危機為轉機」是因應危機的最佳選擇，台灣當政者似可考慮採下列兩點措施： 一、宣示「台灣自始就非中國之一部分」。上月ＷＨＡ爭議中，北京發函各國稱：「中國政府決定台灣省不應參加ＷＨＡ。」政府的反應是，「台灣不是中華人民共和國治下的一省」，這是標準老藍男思維之表達，看似嚴詞反駁，但骨子裡意涵著「但台灣是中華民國治下的一省」，讓關心台灣的各國都覺得有點「五里霧中」。何不乾脆以「台灣自始就非中國的一部分」加以反駁？這一立場與美國「our one China policy」是一致的，也不是改變現狀，而是現狀與真實歷史的陳述。中國才是改變現狀的始作俑者。 二、快速制定台灣的公投二法，（註：一為一般議題公投，二為憲政議題公投）。 請不要妄想，只要承認九二共識，就能與中國和平共處，除非台灣被併入北京中國之版圖。 希冀中巴建交及往後中共排山倒海的壓力，能逐一加強台灣「圖存」的決心與勇氣。 （作者為國策顧問，曾任第一銀行總經理、董事長）

    中華民國剛與巴拿馬斷交，辜寬敏便馬上召開記者會表示，1個月前他曾面告蔡英文，北京有派高階層研究台灣的人，到東京跟他見面，傳遞已有聲音承認「中國數十年來對台灣政策失敗」，主張「重新檢討過去的台灣政策」；他並轉述，蔡僅回答，「我們要加入聯合國」，但沒有說要用什麼名義加入聯合國。詭異的是，總統府發言人黃重諺沒否認該次「辜蔡會」，卻否認有這樣的談話。  我們記得，上次中共策動聖多美普林西比與中華民國斷交，也是同樣的的兩面手法：下表是兩次「斷交」事件的比較，手段一模一樣。我們上次就歸納為，習近平釋出「緩和」訊息的當下，一定會伴隨「更多更強的施壓」動作出現。因此，我們現在懷疑，辜寬敏這次恐怕是因為受騙上當，才出來公布這段傳話過程。   中共施壓動作 「聖多美普林西比斷交」事件 「巴拿馬斷交」事件 事前傳遞假消息學者 當時北京社科院台研所所長周至懷：兩岸智庫討論新共識 北京高階層研究台灣的人：重新檢討過去的台灣政策 支那同時施壓手段 1. 策動聖多美普林西比與中華民國斷交； 2. 要台商互相舉報誰是台獨； 3. 查稅海霸王、脅迫擁護「一中」； 4. 施壓張忠謀等企業大老辭總統府資政； 5. 派出戰機與航母遶台； 6. 要求其他國家公開表態遵守「一中原則」； 7. 二度要求美國不要讓蔡英文過境。 1. 策動巴拿馬與中華民國斷交； 2. 外交部表示，中國近期對我打壓力道強，施壓5個使用我國號的外館「更名拆牌」，其中包括奈及利亞、杜拜、約旦、厄瓜多與巴林，巴林駐館使用的是「台灣」，其餘所使用名稱為我國國號「中華民國」。 被中共視為二或三軌的涉台學者溝通管道，如今已成為混淆台灣視聽的工具。上次是周至懷，被習近平當做「尿壺」，用完後就叫他下台。我們希望辜寬敏能進一步，公布這次傳話人的姓名與真實身份，作為以後反擊支那「一中原則」的人才庫。

  所謂的藍綠政爭，源於二○○○年陳水扁當選總統，中國國民黨以執政黨在國會未過半進行杯葛，媒體以色彩政治概括民主發展不全症候的一種描述。迄今十多年，已經歷三次政黨輪替，似成未解的沉疴，也污染了顏色政治。 其實，這是台灣兩種國家認同的衝突。中國國民黨以「中華民國」是中國；而民進黨以「中華民國」是台灣。前者是殘餘、虛構、他者的中國，後者則是尚未真正形成的台灣國。這兩種衝突的未解，認同的差異，阻礙了台灣朝向正常健全國家發展。這是問題的根源。 二戰後，企業面臨全球化時代，認同與識別成為自我振興的重要文化工程。CIS（Corporate Identity System）的企業識別系統的形塑，發展到現在。Apple、Coca Cola、 Nike、Benz、BMW、甚至NHK、SONY、UNIQLO、Samsung、LV…品牌的價值象徵企業的能量。 像台灣這樣，卡在「中華民國」已是殘餘、虛構、他者的現實處境，而未能舉國尋求重新定位，立憲正名，建立新的認同識別系統，國號國旗國歌都只能畏畏縮縮藏頭縮尾。如果以企業的經營來看：不只企業登記相關的稅籍不能解決，能不能順利營運更是問題，遑論創造價值。 若企業認同、識別是CIS，那麼國家認同識別系統則是N（Nation）IS或S（State）IS。台灣從一九七一年，聯合國的中華民國地位被中華人民共和國取代，亦即中國由中華人民共和國代表。面臨國家認同識別系統的錯亂，首要之務就是建立新的系統，清楚地標示並讓世界知道在台灣的這個國家是什麼國家。 民主化發展是台灣內部問題的改善，但國家並不只面對內部，也要面對外部世界。沒有新的台灣國家認同與識別系統，總統直選的新政治形勢並不能解決台灣的發展課題。台灣的政治陷於未能解決認同模糊和識別混淆的盲點。更嚴重地說，藍綠政爭甚至形成相互毀滅的政治虛耗。「中華民國」已被迫不全、消失，台灣國並未真正形成。說國家才沉重了，太不切實際了。面對「中華民國」被斷交的問題，以台灣必須迎合中華人民共和國的藍政治意識批評綠政治，徒然暴露中國國民黨附庸中華人民共和國的心態。 （作者李敏勇，詩人）