12日台大臨時校務會議中做出「盡速聘任校長，且代理校長行使完整權力」的決議，持續受到質疑。資料照片 駿志／台灣大學教授、校務會議代表 上周六的台大臨時校務會議，在校內外均出現質疑校方行政不中立的聲浪下召開。由於代理校長不願認真討論法律上可行的方案，其作出的決議，當晚立即被教育部以「在台大臨時校務會議表現其自主期待後，應即依法行政，督促遴委會依主管機關教育部的意見，處理校長遴選相關事宜」的公開宣示，將球踢回台大。《蘋果日報》的「蘋論」隨後也以「歹戲拖棚的台大」呼籲教育部可堅持其適法性監督立場，以免這種荒謬的「自治」方式，傷害3萬多名師生的真正權益，也為台灣高等教育的長遠發展立下違法濫權的負面示範。 教育部委託授權給台大遴選委員會遴選台大校長，理應為國舉才。但遴選委員與候選人間出現利益迴避的問題，就如同高普考，出題老師與考生串通作弊；這是教育部做為監督機關所不能接受的。唯一一位因爲作弊帶違規物品的考生雖達到錄取標準，但公告前已經知道作弊，當然無法宣告錄取，不然對其他考生不公平。 不論有無其他考生出來說不公平，難道教育部就要錄取作弊的考生？而教育部要求遴選委員會重起遴選，就是要作弊老師不再出題，且所有考生只要被認定符合資格都可以再補考一次，如此而已。但為什麼台大要一直掩護那兩位作弊的老師跟學生呢？顯然台大內外有各式各樣黑手，一定要掩護該考生。這也是導致台大歹戲拖棚至今的主因。 黑手一是台大校長遴選委員會。明明有人作弊，他們確說無法判斷對考試結果有沒有影響，作弊的學生仍然品德高尚，因爲對作弊的事情，只要關係人不說明就是沒做。 黑手二是台大的行政團隊。委辦遴選單位（教育部）希望補考重新錄取考生，但台大行政團隊（代校長、主秘、人事處與特定的一些校務代表們）不去處理作弊的事情，只說違規所帶的東西過去一直有人帶，但沒人檢舉就讓他帶，也不處理。台大只會對教育部說「我們已經建議錄取一位考生，無論考生的人品如何、是否有作弊、是否有帶違規物品，我們都認定沒問題」。但明明就是作弊啊？最後台大說你不聘我們建議錄取的考生，那我們給你一位代理的校長，代理到你要聘用那位有爭議的考生為止。 黑手三是特定媒體。為了讓這位作弊的考生錄取，跟考生關係密切的媒體還故意片面報導（如中國兼職資訊不報）和偏颇新聞（如故意報導獨立董事與薪酬委員會屬同一兼職，但事實上屬不同兼職要分別送系務會議同意等），甚至惡意抹黑學生代表和校務代表（只因在校務會議發表與挺管者不同意見） 。 黑手四是中國政府。與考生關係密切的中國大陸國台辦還幫了一手；考生明明帶了中國製造有程式功能的電子計算機，但台灣規定是不能帶這樣的電子計算機，結果中國還幫忙宣稱該中國製造的電子計算機完全不具程式功能。 這些黑手的目的為何，不言可喻，就是讓作弊錄取的考生能佔到好位置，以及幫這些黑手獲取資源（跟考生相關的財團和政黨得到他們想要的經商和選舉利益），不然爲何要一再掩護作弊的老師跟考生呢？黑手們也不願意重起補考，讓所有考生公平競爭，因為那不是他們在意的。 要如何破解這個歹戲拖棚的困境，唯有呼籲: （1） 教育部要展現魄力，要求代理校長立刻重啟遴選,否則應予撤換。（2） 遴選委員會應該重新組成，原本的「護航作弊」委員應該知恥近乎勇，不能再擔任遴選委員。（3）台大師生積極推動真正的校園自主，進行校內改革，確保行政團隊中立，不受特定退休高層和政黨人士的操控。（4）推動校務代表年輕化，改變席次分配，才能實現真正大學自治。（5） 呼籲台大師生及國人，就事論事，不要被媒體和政黨操弄，陷入民粹和内耗。

  上月，中山大學學生對去威權圖騰票決，結果多數學生同意移除老蔣銅像，卻保留孫中山銅像，這就是歷史無知。如果只因為校名中山，所以留下中山，真的很怪異。（圖／陳俊廷） 如果說：「歷史是一面鏡子，鏡子中反射了過去，也照見現在，那麼，我們都生活在同一個世界，也會有同樣的未來」。很可惜，台灣經過數十年威權統治下，獨裁者掌握話語權，歷史隨他畫紅擦白，無知政客又加入亂局，於是，我們擁有很多不同的鏡子，我們各自解讀不同的歷史，所以，我們不會有一樣的現在，更不用說：同樣的未來，也因為，我們所知道和理解並不一樣，所以爭論就開始了，衝突就來臨了。 很幸運的是：台灣歷經解嚴後，被故意掩蓋的真實史料，慢慢越來越多出土了，我們可以更真實理解過去的時代。至於，同樣被無知和黑暗包圍的中國，情況比台灣更淒涼，所以我對大五毛或七毛的言論，以及國內「被統派」的瞎掰言論，其實是可以諒解的。「參閱5／9民報專欄洪世才：外來政權都是賊」。 前幾天，一位大五毛「文筆不錯的五毛」留言說：台灣退出聯合國後，「中華台灣共和國」是楊西崑所提，並非蔣介石，這個留言就是典型的無知曲解原文，以假亂真，我在專欄中已經說過：蔣介石在退出聯合國後，曾經在官邸開會，詳見《蔣介石日記》，提出改國號的策略，這個國名的最早倡議者，是被老蔣關押的雷震。 用膝蓋想也知道：一個外交次長，在威權獨裁者統治下，哪有勇氣要提議「自己改國號」，還私下連絡美國駐台大使馬康衛，幕後是誰授意，還要說嗎？可惜時不我予，錯失良機。 很多真相，不是人死了，就沒法求證，一句話可以迴避，否則許多謀殺案件，根本就是一句話：人已死，一了百了，死無對證，還偵辦甚麼？我隱居山中以來，唯一收穫，就是閱讀量大增，因為讀書之後，為求甚解，所以更感覺：盡信書不如無書，內心有一種幡然悔悟的感慨，這樣的感覺就好像是羅孚。 曾擔任香港《大公報》副總編的羅孚，在改革開放後，被誘捕，罪名是美國間諜，囚禁北京10年，在囚禁中寫下「感慨萬千」，後來收集在他的散文集《絲韋卷》中。羅孚寫道：「40年來，寫了不少假話，錯話，鐵案如山，無地自容，最要命的是：當我寫下這些假話、錯話時，自己卻是很嚴肅的，認為那是真話和正言，真實無誤，正確無疑，很有些替天行道的味道。現在大夢醒來，才知道並不是那麼一回事，於是感到很大的失落，真實和正確哪裡去了？終於感到很大的空虛」。 這句話可以說明，為甚麼羅孚自稱：「木有文章曾是病」，不願寫下自傳的因素了，今天的台灣，有多少文人筆匠，因為拿了老共的好處或其他利益因素，昧著良心，製造假新聞，顛倒黑白，就算可以逃過真相最後審判，但是，也無法逃過良心發現後的自我譴責吧！ 羅孚年輕時，討厭國民黨高壓統治，因此加入共產黨，最後感覺被欺騙，而欺騙者就是共產黨，從1949年建政，到現在，中國就是一場世紀大騙局。所以，老共取締禁書，不敢開放網路資訊，因為一但真相公開，文件隨便閱讀，這個政權就無法維持下去了，更多上位者，也要被轉型正義清算。 和羅孚同時代，曾經擔任香港《文匯報》總編輯的金堯如，也有同樣的感慨。1946年，中共華東局成立，之後派遣蔡孝乾和金堯如到台灣，建立台共基地，簡稱台灣省工作委員會。228事件後，國府展開大搜捕，蔡孝乾落網，投向國民黨懷抱，並且供出三個工作會成員，包括學生工委會丶郵電職工委會丶山地工委會，許多台共紛紛被捕，無辜被羅織者更多，詳見：顏世鴻所寫《青島東路三號》，金堯如趁機逃到福建，後來移居香港，擔任《文匯報》總編輯。 文革時候，整肅風席捲全中國，金堯如也無法倖免，他被整肅的原因居然是：你憑甚麼可以逃出國民黨搜捕網？金堯如不知如何回答，只好下獄，在那個狂亂年代，中台兩邊的中國人，和台灣人，在毛蔣兩位獨裁者掌控下，全部是受害者。 獨裁者打殺人民，目的就是矇住雙眼，封住嘴巴，塞起耳朵，不久前，我寫了《毛澤東才是大漢奸》，引用了日本作家遠藤譽的作品，以及日本史料，仍然不太放心，又看了中國作家有關潘漢年的傳記十幾種。其中，中國有名的傳記作家王凡在《紅色特工》一書中，對潘漢年當年被羅織罪名的原因，居然是：「潘漢年在抗日戰爭時，私下見了汪精衛」。 王凡說：「潘漢年是被李士群挾持，才去見了汪精衛」，但是，到底如何挾持，卻交代不清，他絕口不寫潘漢年拿了毛澤東介紹信件，去見了汪精衛，談判合作「聯日反蔣」，並接受日軍每月補貼金錢。 潘漢年在上海市副市長任內，被毛澤東下令關進湖南山區，一直到死，因為，潘漢年就是毛澤東充當漢奸的信使和「見證者」。改革開放後，陳雲要替潘漢年翻案，陳雲是知情者，可惜，為了偉大領袖顏面，自然也守口如瓶。親愛的五毛們，罵人日奴的時候，是不是好好看看這一段歷史。 今天，中國人依然被矇住雙眼，堵住嘴巴，既然看不見真相，文人風骨也就蕩然無存，13億人很清楚，在中國，想活命，別說話，尤其別說真話。 前幾天，孤影先生在《民報》寫了〈二二八前奏〉，這篇文章主題，只是就事論事，重複論述：「轉型正義不在究責，而在真相」，結果卻遭來「替老蔣脫罪」的抨擊，老蔣的罪責是很多，但卻是另一件事，只要真相浮出那一天，公道也在人心了。 1944年，日本已露出敗象，老蔣對台灣主權回歸問題，特別重視，因此指示宋子文訪問美國時，又向美國政府提出一次，但是，美國政府不置可否，也沒有強烈反對。這一年秋天，「台灣調查委員會」已經設立，陳儀被選為主委，還有幾位半山如：黃朝琴和謝東閔也入列，當時老蔣認為：台灣比中國進步，所以把位階提高「台灣行政長官」，有別於其他省分。 老蔣選陳儀接收台灣，一則，陳儀在日治時代到過台灣，又是福建省長，第二，陳儀屬於旅日派政學系要角，但是，南京政府選上陳儀，美國情報已經到達華府，情資報告分析認為：陳儀在福建，官聲不佳，對這樣的人選來台灣接收，表示擔心，這些警告，想必老蔣也知道，但是，並沒有改變老蔣心意。 果然，陳儀奉老蔣的命令，在台灣接收後，採取統制經濟，70%以上的日產被納入公有，台灣物資大量輸往中國，用來支持中國內戰，以致物價飛漲，加上外省人霸佔官位，軍紀不良，最後才捅出228事件，引起美國國務院，要求把台灣交聯合國託管聲浪，並對老蔣執政能力，大打折扣。 228事件發生時，老蔣正受困於內戰，西藏、新疆、蒙古，都出現反對國府事件，從老蔣7日和8日兩筆日記，可以看出他當時心境：1947年3月7日日記：「台民初附，久受日寇奴化，故皆畏威，而不懷德」，1947年3月8日日記：「台灣暴動，情勢已擴張至全台各城市，嚴重已極，公俠未能及時報告，粉飾太平，及至禍延燎原，乃方求援，可痛，華北延安共匪禍正熾，又如此不測之變，苦心焦慮，不知所措」。 從日記看出，8日之前，老蔣已決定派兵鎮壓，所以，3月8日，21師和憲兵4團，分別從基隆和高雄登岸，一場武力鎮壓屠殺，終於無法避免。今天來看，接收日產，投入內戰政策，是老蔣決策，陳儀也完成任務，當然，過程中，陳儀親信或下屬利用接收之便，進行貪腐劫收，引發民怨也是必然。228事件後，陳儀並沒有被懲處，反調升浙江省主席，這也是老蔣私心自用的一貫作風，不然怎會丟掉全中國？ 228之後，美國對華政策也因為內戰戰況，急轉直下，有所調整，華府「去蔣保台」聲浪提高，所謂「託管派」也隨局勢興起。 1949年1月，老蔣被逼迫下野，但是仍然控制局勢，下野前把忠實徒弟陳誠，安置到台灣省主席位置，取代魏道明，事實上，已經做好拋棄中國打算，果然，代理總統李宗仁難為無米之炊。4月，南京淪陷，上海進入保衛戰，老蔣希望陳誠從台灣送米到上海，援助湯恩伯，卻遭到陳誠抗命。 美國卻以此事認為：陳誠是可以取代老蔣的人選，美國「去蔣保台」的口袋人選，另外還有孫立人，5月，李宗仁以總統之尊，要求陳誠把老蔣運到台灣的黃金交出來，老蔣卻要陳誠拒絕，最後，陳誠選擇飛到廣州和李宗仁談判，當時滯留澎湖的老蔣，還擔心陳誠會被李宗仁幹掉，陳誠和李宗仁談判，挽救了台灣，而且成功保住黃金。 談判結論如下：第一，台灣省政府有自主權。第二，台銀在台有徵稅和動用外匯權。第三，台灣省可以動用黃金白銀外匯儲備。第四，高雄基隆海關獨立運作。第五，台幣和法幣脫鉤。這五件事對台灣命運關係重大，因為，台幣為了應付中國大量流進台灣市場的法幣，已經超量印製，如果沒有停止相互匯兌，法幣一但在中國崩盤，也將連累台幣，脫勾後台幣才能發行新台幣，這就是四萬台幣換一塊新台幣由來。 在台灣動盪的1949年，陳誠宣布戒嚴，對申請入台的中國人，採取嚴格檢查，嚴打共諜，宣布375減租，嘉惠農民，也防範了窮人倒向共產黨，當然，地主雖然拿到股票補償，因為那些股票並不值錢，當然也對陳誠不具好感，這是見仁見智的看法了。 上月，中山大學學生對去威權圖騰票決，結果多數學生同意移除老蔣銅像，卻保留孫中山銅像，這就是歷史無知。如果只因為校名中山，所以留下中山，真的很怪異。孫中山和台灣唯一的連結，就是來台避難和募款搞中國革命，他對台灣貢獻和老蔣一樣，是一片空白。如果歷史有知，台灣人應該感念的人，其實是美軍才對，1950年3月，老蔣復行視事，這個時候也是美國去蔣聲浪最高漲時刻，陳誠依然對老師忠誠，而另一位孫立人將軍，則在老蔣穩定政權後，遭到整肅，軟禁幾十年，也難怪美國麥帥批評老蔣：不懂軍事，心胸窄小。 一個威權政權如何走向失敗的教材，其實是老蔣對世界唯一貢獻。1950年10月，共軍介入朝鮮戰爭後，到1951年5月，美軍在朝鮮處於劣勢，美國國會呼籲：應該讓國民黨軍隊在華南或海南島，開闢第二戰場，解除美軍在朝鮮困境，杜魯門也真的在這段時間，替老蔣反攻中國打開綠燈。 根據國務院解密檔案，美國中情局評估：留在中國境內效忠國民黨殘部有70萬，加上台灣訓練新軍80萬，力可一搏，但是，蔣介石認為美國有陰謀，藉此機會要逼他下台，所以遲遲不發兵，詳見：沈志華所寫《解密38度線或林孝廷：意外的國度》。 但是，台灣多數史書卻說：老蔣想反攻大陸，被美國阻止。第二，老蔣在1971年聯合國席位被中共取代的關鍵時刻，不敢下定決心改國號，錯失機會，折騰台灣到現在，這樣的英雄銅像，從山邊到十字路口，天下滿佈，而經營台灣有功的陳誠，卻沒半個，這樣公平嗎？ 花亦芬教授說：教育才是轉型正義重點，但是，前提就是歷史真相。如果，我們希望追求國家的相同未來，那麼，人民必須有相同的歷史鏡子觀照，否則就是無盡的衝突和折磨。就像現在的台灣社會，假文資充斥，每人一把號，各吹各的調，還出現台灣民政府，假借台灣地位未定論，藉機斂財騙錢，還奢談什麼團結？前幾天，朋友傳來高金素梅於立法院論228事件「千元券」的資料，我第一時間就回答：假的，問題是每天打假，打的完嗎？

  慈濟所屬的大愛電視台新戲「智子之心」才播出兩集即停，外傳是中國國台辦主動「關切」乙情，中國國台辦發言人安峰山十六日在例行記者會回應證實，顯見連「慈濟」都遭中共滲透，另本情亦凸顯中國近期對台除外交圍堵、軍事恫嚇外，更是操練及驗收其在台灣社會全面佈下「滲透網」的工作狀況與成效。 中國向來視境外「ＮＧＯ」（非政府組織）為洪水猛獸，境外「ＮＧＯ」對其政權危害等級與梵蒂岡同列，何以來自台灣的「慈濟」會是中國核准、註冊的第一個境外非政府組織，關鍵不外乎中共已成功滲透「慈濟」，並策反「慈濟」關鍵人士，讓「慈濟」能為其所用；反觀中國與梵蒂岡之所以遲遲未建交，關鍵無他，即在中國目前尚無法全面掌控中國大陸天主教的「地下教會」所致，此一對比既明顯又清楚。 建議蔡總統應責成國安單位對全國重要社團等，全面啟動反情報調研工作，以便儘速修補已經殘缺不存很久的社會保防安全網。另外也要呼籲「慈濟」上人應率所有高層領導召開記者會對全體國人說明，「慈濟」對所屬的大愛電視台新戲「智子之心」停播乙事的立場，「頂新」事件已重創「慈濟」在台灣人心中的地位，不希望「智子之心」停播乙事，再度釀成反「慈濟」事件，成為壓倒「慈濟」的最後一根稻草。 宗教不須涉入政治，貴在淨化人心、濟弱扶貧，但若站在極權政權的同一邊，與人類普世價值對幹，終將自食惡果遭全民唾棄。 （作者為生物科技業者）​

  去年陽明山國家公園老蔣銅像砍頭案，近日宣判被告等判有期徒刑八個月，相較馬英九洩密案僅宣判四個月有期徒刑，顯然司法認為老蔣銅像的頭比總統濫權還重要，真是台灣奇蹟。 其實本案從偵查開始便已透露重判的走向。由於台灣轉型正義進度遲緩牛步，對於威權遺緒象徵不耐已久的人民，已有多次毀損老蔣銅像的行為，最終司法皆以刑法第三五四條毀損私人物品罪論處易科罰金之刑。 為何之前司法一直未論處刑法第一三八條毀損公物罪？因為刑法第一三八條毀損公物罪與刑法第三五四條毀損私人物品罪，兩者刑度相差三年，這當中刑度上的差異不只是公物或私人物品的差別，而在於被毀損的公物必須是促進公務運行，否則便不是毀損公物罪要保護的客體，這是最高法院向來的見解，至今從未變更。 但士林地檢署竟刻意與最高法院相左，執意以刑法第一三八條毀損公物罪起訴，從一開始便定調要將「砍老蔣銅像頭」的行為，往重刑化的方向論斷。 檢方雖以毀損公物罪起訴，但終究判刑的還是法官，檢方也了解難以說服法官違逆最高法院向來的見解，又不甘心本案又再一次以毀損私人物品罪作結，有損「老蔣」顏面，審判方向竟出現大轉彎，朝向加重竊盜罪進行。 但問題在於，竊盜罪和毀損罪根本不是同一個層次的犯罪類型。前者必須具有佔為己有的不法所有意圖，後者則是要令物品不堪使用程度的意思。討論竊盜便難以討論毀損，反之亦然，兩者是平行世界，罕見會放在同一個審判討論。 因此，這種硬是將典型毀損罪之行為，以竊盜罪論處，如果被告是老蔣鐵粉，想要將老蔣銅像帶回家收藏佔為己有也就罷了，偏偏根本相反，人家是要藉由砍銅像頭來表達拒絕威權遺緒象徵的言論自由，何來竊盜罪之犯罪動機？ 對照馬英九洩密案與本案的結果，台灣司法轉型正義還有很長一段路要走。 （作者為律師）

  兩蔣統治的功過姑且勿論，但至少在威權時代，從無政府高官曾在國會自稱「爺們」。即使降至李前總統在位時，郝柏村院長在立院被民進黨立委圍困，也只有見到他振臂高呼中華民國萬歲，未曾丟出「爺們才不怕你們」或類似自稱。圖／唐詩 早年台灣有一很受外省聽眾歡迎廣播節目，是名角侯瑞庭和王祥林的逗趣對口相聲。猶記得有一段內容是兩人談起某事，王東拉西扯大發議論，最後以玩笑式高傲口吻問對方：「你明白了」？侯則語帶哭腔回一句：「我糊塗了」。意即你丟一堆大道理，我反而愈聽愈不明白。 近年國內頗有幾樁引發爭議事例，道理其實很明顯，要下結論不難。但一經學院派人士引經據典，咬文嚼字分析解說，讓廣大國人聽到霧煞煞，產生類似對口相聲那句「我糊塗了」感覺，反而容易忽略足能終結爭議的關鍵因素。時下有關管中閔是否適任台大校長的爭議，即是一樁指標性示範案例。 管中閔案牽涉的爭議，包括他有無涉及抄襲論文，本次校長遴選是否有程序瑕疵，以及教育部有無否決校長任命權力等項。但這種種疑問對一般國人而言，應都屬於平素極陌生學術倫理，以及教育法規範疇。所以儘管不少學界人士列舉種種法令規章，以闡明不宜任由其人上任，社會大眾聽來，恐也是似懂非懂，不敢遽然同意管不能出任台大校長，若再聽聽挺管一方所舉針鋒相對論據，或也又感覺不無道理，而愈聽愈不知孰是孰非，而正如侯瑞庭所說那句，「我糊塗了」。 然而該管中閔之不適宜，甚至可說是不夠格擔任台大校長，也無須耗費如許多筆墨口舌，單憑他曾在立院自稱「爺們」，即足可判他出局。 依據某些一直不能忘情於彼岸中國學人說法，台大是台灣傳承昔年「北大精神」台灣最高學府。國人是否認同這一觀點，姑且勿論，但從北大到台大，從蔡元培、胡適到傅斯年、錢思亮，乃至其後台大歷任校長，從無一人在公開場合自稱「爺們」。如果今天出現一位不檢點到以此自稱校長，明天恐即可能出現一位校長自稱老子（或老娘）。 一般本土人士，恐多不甚明瞭這「爺們」二字，顯現的是什麼水準氣質甚至教養。本文即就此小作介紹。 在昔日中國北方，或至少是北京城區，一般底層社會，教育程度低落家庭男女，慣以「咱爺兒們」、「咱娘兒們」自稱（「爺兒」和「娘兒」的「兒」要輕讀）。這種稱謂不似「老子」或「老娘」之粗魯，但也仍只是底層族群所習用，略有家規家教男女，都知道不能使用這種字眼。至於受過高等教育知識份子，縱使出身寒微，也懂得不能自稱「爺們」。 另有一種情況，是某些家境豪富，或家庭尊長擔任權勢官職，但家教不夠嚴謹浮華子弟，皆同身邊狐朋狗友，在酒樓或風月場所廝混耍大少爺威風時，也會丟出這句「爺們」自稱，以示其天不怕地不怕。 國人了解到爺們這一用語的緣起，恐即不能不承認高級知識份子，或所謂斯文人自稱「爺們」，不是良好氣質良好品味表現。若再想到管中閔公然以此自稱場合，即恐更令人沮喪，不知他是置「官箴」二字於何地。 兩蔣統治的功過姑且勿論，但至少在威權時代，從無政府高官曾在國會自稱「爺們」。即使降至李前總統在位時，郝柏村院長在立院被民進黨立委圍困，也只有見到他振臂高呼中華民國萬歲，未曾丟出「爺們才不怕你們」或類似自稱。 而該管中閔自稱「爺們」的場合，是他在馬政府擔任國發會主委期間，有立委聲稱要刪減他的年終獎金，他即盛氣回應「做爺們的怎麼會在乎這個」。管爺的稱號也就此黏上他。管中閔在堂堂國會這一失態表現，說得含蓄是使性子情緒失控，說得嚴重即是「放肆」甚至是「撒野」。即就這一表現而言，似也很足以顯示他不適合出任台灣第一學府校長。 管中閔事件糾纏至今，彷彿距離塵埃落地爭論平息尚遠。學界人士反對核准他就職上任，所持學術倫理以及法令規章等理由，雖都堪稱堅強，也可能是訴諸公議所必須，但亢長而又專業性論述，其副作用也可能是一般社會大眾，反而感覺如在雲中霧中，「我糊塗了」，而模糊掉是非曲直之辨。學院派人士若能抓住關鍵重點力加發揮，或更容易讓廣大國人建立正確認知。 國人或應對台大眾多名師宿儒，以及廣大學生校友等眾問一句：「你們願意看到一位自稱『爺們』的人，來擔任你們的校長」？

  上篇文章，我們將「王宏恩藍綠比（國民黨60.8%、民進黨39.2%）」數字表格化；在此「藍絕對大於綠」的狀況下，「唯有民進黨與柯文哲合作」，才能擊敗國民黨。但自柯上任台北市長後，即全力「討好藍營統派」，聲勢一直壓倒藍綠；沒想到丁守中一出線，民調竟從大幅落後，變成與柯不分軒輊（見下圖）。若連旁觀者，都看到「藍營歸隊」現象；對選戰經驗豐富的民進黨來說，自提人選也會讓「綠營歸隊」。   在昨天民進黨決定自提人選，而經過「道歉又反悔」的柯文哲也表明支持「兩岸一家親」的立場後，情勢已經「豬羊變色」。 在此之前，依照上述「王宏恩藍綠比」，民進黨推人，就得與柯文哲搶奪「39.2%綠營選票」，只能拿第三名；如今變成柯與丁守中爭奪「60.8%藍營統派選票」，綠營反而勝選機率大增（見下圖，或點此圖）： 民進黨只要鞏固自己的支持者，拿到57萬1410票的全部，根本不是問題（見下圖紅色框框各陣營得票數）。就如同重演1994年北市選舉：黃大洲獲364,618票（25.96%）、趙少康拿424,905（30.25%）、陳水扁得615,090（43.79%），由陳勝出。   政績不佳的柯文哲，除喪失民進黨票源之外、若只拿到以前其他的八成，連任的機率更加渺茫（見下圖，或點此圖）：   若如今「藍綠板塊」是「一半一半」，民進黨的勝算會更高。 最好玩的是，民進黨公布「蔡英文二周年」的民調，一定會氣死唱衰蔡英文的游盈隆跟美麗島民調：兩年來，雖然蔡進行年金改革與成立黨產會，造成國民黨與藍營全面反撲，滿意度仍有41.7%，比起當選時的36.7%，還多了5%，也比什麼都沒改的馬英九還高9.7%，會有助於年底的選情。    

  中國最近這幾年彷彿時光倒流到清末那一個「義和團」高喊「扶清滅洋」、全民蠢血沸騰的荒謬時代，動不動就打著「愛國」的旗號對外國企業說三道四，強迫對方必須將台灣列為中國的領土。  像是之前中國行文包括美國多家航空公司要求不得將台灣、香港與澳門列為「國家」，這種公然干涉他國內政的行徑終於惹惱了美國，白宮因此在5月5日發布聲明指出，美國強烈反對中國試圖強迫私營企業使用特定政治性用語，並呼籲中方停止威脅與脅迫美國的航空公司與人民。總統川普競選時就反對「政治正確」；川普將支持美國抵制中國共產黨將其「政治正確」觀念強加給美國公司與人民的行為(註1)。而美國駐華大使館甚至於在微博上直斥中國此等行為是「歐威爾式胡言亂語」，這種毫不留情面在中國微博上對中國官方的公開批判，讓一向對網路言論管制甚嚴的中國面臨彷彿是「蚊子叮懶葩，歹拍」，刪也不是不刪也不是進退兩難的窘境，而引發中國網民熱議(註2)。  然而，中國網民似乎還是沒有記取教訓，日前又對美國知名服裝品牌蓋璞公司（Gap Inc.）的一款T-shirt疑似大面積「刪減」中國地圖，台灣在中國地圖上不見了而揚言抵制，中國國務院對台辦公室發言人安峰山也對此事出面表示：「在華經營的外國企業，應當尊重中國的主權和領土完整，遵守中國的法律，尊重中國人民的民族感情。這是他們在這裡的最基本的遵循。」，在如此強大的壓力下，迫使Gap趕緊在官方微博發表致歉聲明，並稱該款產品已從中國市場撤回並全部銷毀(註3)。美、中兩國為了台灣如此公開對幹，讓身處暴風核心的台灣人隱隱約約感覺到：儘管台、美、中三方雖然都一再的強調「不改變現狀」，但看似平靜無波的台灣海峽的海面下其實早已暗潮洶湧！  從過往的歷史事實來看，所謂的「台海現狀」其實就是建立在美、中建交的三個公報以及美國所制定的《台灣關係法》上，在過去將近四十年的期間，中國都只強調在他們與美國的三個建交公報上所強調的「台灣是中國的一部分」的主張，而刻意不去提《台灣關係法》中，美國特別在該法第二條強調：「決定和『中華人民共和國』建立外交關係之舉，是基於台灣的前途將以和平方式決定這一期望；任何企圖以非和平方式來決定台灣的前途之舉 — 包括使用經濟抵制及禁運手段在內，將被視為對西太平洋地區和平及安定的威脅，而為美國所嚴重關切」；以及第四條：「本法律任何條款均不得被解釋為，美國贊成把台灣排除或驅逐出任何國際金融機構或其他國際組織。」(註4)，其目的顯然是為了替中國將來想要改變「台海現狀」預留伏筆。  因此，最近中國強迫包括美國企業在內的外國公司必須接受他們「歐威爾式胡言亂語」的「政治正確」，顯然就是中國企圖藉由商業手段配合在挖光台灣邦交國的外交手段來改變「台海現狀」的具體作為，這除了是公然以非關稅障礙來影響貿易的公平與自由，更形同是赤裸裸的干涉美國的內政以及美國在第二次世界大戰結束後所主導建立的國際秩序，無怪乎美國聯邦參議員盧比歐（Marco Rubio）會在日前對於中國一連串對美國企業施壓配合其「政治正確」的事件質疑美國政府的態度，並對於巴拉圭可能是下一個與台灣斷交的友邦一事表達憂慮。  對於盧比歐的疑慮，美國國務院亞太副助卿黃之瀚則表示，國務院對中國近來施壓美企舉動感到不安，中國清楚此舉將面臨後果。雖然黃之瀚對於參議院外交委員會亞太小組主席賈德納（Cory Gardner）詢問，所謂的「後果」是什麼？黃之瀚並未明確答覆，僅表示正在評估中。但對於賈德納問及台灣國際參與現況，黃之瀚卻明確表示，美國支持台灣適當參與國際組織。對於台灣今年未能獲邀出席世界衛生大會（WHA），他感到失望，但會持續協助台灣的國際參與。因為台灣參與這些國際組織並做出貢獻，不只美國，全球夥伴與民眾都能獲益(註5)。  由此可見，美國行政部門很清楚：對於最近和中國這一連串的外交過招，不但與美國近四十年來對於「台海現狀」的主導權與詮釋詮是否能夠確保，更攸關美國自第二次世界大戰結束以來所建構的國際秩序與民主自由文明價值能否延續。就此而論，或許中國最近這一連串由中國網民採取形同是對外國企業「獵巫」，然後中國政府再假裝被動配合「民意」進行施壓的雙簧戲碼，到頭來反倒可能弄巧成拙的演變成讓美國政府因為不勝其擾，索性改變近四十年來的模糊策略，直接了當承認台灣以免夜長夢多的推動力。  一但情勢演變至此，絕大部分的台灣人絕對會大聲感謝中國！  (註1) https://money.udn.com/money/story/5641/3126127  (註2)https://www.thenewslens.com/article/95149  (註3) http://www.taiwanhot.net/?p=574977  (註4) https://www.ait.org.tw/zhtw/our-relationship-zh/policy-history-zh/key-u-s-foreign-policy-documents-region-zh/taiwan-relations-act-zh/  (註5) http://www.cna.com.tw/news/firstnews/201805160007-1.aspx 

  日前，台灣發生一件世界傳播史的荒謬怪事，大愛電視台在台灣播出的連續劇「智子之愛」因為受中國網民不滿的抗議，大愛就逕自將已經上演兩集的節目下架。由於這個節目並未在中國播出，卻因為讓部分翻牆過來觀看台灣節目的中國網民玻璃心碎滿地，台灣的大愛電視就主動下架節目，形成本國觀眾權益被外國人霸凌，造成中國審查台灣大眾傳播言論的惡例。 時值中國積極施壓其他國家的公司要其承認台灣是中華人民共和國一部份之際，在台灣本土企業或組織出現自我審查的作為，會更減損台灣的國際支持空間。 蔡政府在當選感言時宣示台灣人不需為其認同道歉，如今必須有積極作為，否則台灣的民主自由會陷入萬劫不復的境地。 「智子之愛」是根據日治時代台灣人林智惠的個人事蹟改編，全劇並未在中國播出，但部份透過網路觀看節目的中國人認為有美化日治時代之嫌而激烈抗議，大愛節目部在播出兩集後就主動移除節目。雖然大愛節目部主張此決定與對岸批評媚日無關，是因為該節目「跟希望內容人心淨化、社會祥和的宗旨不太一樣」而做出下架決定。 「智子之心」故事主角本人、高齡 91 歲的林智惠，之前才在記者會下跪、雙手合十感恩證嚴法師。 圖片來源：中央社 但由於該劇並沒有造成台灣社會對立與不祥和，而只是因部份中國網民感覺刺眼，所以下架節目，大愛電視台強調此作為與中國無關的說法很難取信於人。果不其然，中國國台辦發言人安峰山在數日後的記者會公開對這部戲劇表示：「任何每美化侵略戰爭，為殖民統治目的做法，理所應該會受到兩岸同胞的共同反對。」證實，壓力的確來自中國的政治力。 大愛電視台此舉不僅造成其戲劇內容被外國實質審查的惡例，也對台灣閱聽人權益造成傷害。更甚者，中國在國際上處處打壓台灣，將台灣塑造成中國的一部份，矮化為其一省，早已造成台灣人憤怒。如今，中國乾脆突破現狀，穿越時空打壓台灣歷史事實。台灣的電視節目只是陳述發生在日本統治時代的故事，中國卻跨越時空將一個中國的魔手伸到日本統治時代，逼迫台灣人更改那段歷史事實與認同。

「民進黨提名台北市長」 民進黨決定自己提台北市長，我臉書上台派的朋友有兩種反應，一種是非常高興，「柯文哲就是個紅蟑螂，這樣把它踩死就對了」，一種是非常擔心，「民進黨自己提名就是把台北市拱手讓給丁守中」，大家怕柯文哲紅，台北市會變得更紅。 對於柯文哲原來85萬票當選台北市長，市政上雖然沒有很大的建設，但是沒有造成很大的爭議，只要維持原來的路線，這85萬票最多可能只跑掉5萬票，許多人不能了解為什麼他不願意這麼做？對他這樣的轉變，基本上有兩派說法，「陰謀論」和「驕傲論」，陰謀論就是中國手上一定有他的把柄，例如器官移殖捐贈和法輪功的問題，至於驕傲論就是柯文哲自認為聰明絕頂，武功蓋世，本身是台大醫科優秀的醫生又能一日雙塔（雖然比不上六個月自我訓練跑過桐花馬，咦？），民進黨、中國、蔡英文或習近平，甚至川普都不是他的對手，可惜他的人生閱歷有限，生活的環境封閉狹隘，沒有看太多有的沒有的書，也沒有太多的朋友，再加上人生一直以來的哲學就是積極進步往上爬，只要維持現狀就認為是退步，在85萬票的基礎，往上奮進，先拿到綠的選票、再拿到藍的選票、得到中國和美國的支持，這些對他而言都不是那麼困難的事情。 早期我認為柯文哲是雨果悲慘世界筆下的賈維，現在的他讓我有點聯想到李敖，我不認為柯文哲是紅色的蟑螂，偏向接受「驕傲論」而不是「陰謀論」。其實柯文哲的現象並不是他獨有，台灣在各行各業的成功人士有很多人的確是這樣，不以理念為核心的價值，而是以進步為核心的價值，雖然我內心有什麼想法，但是審度局勢，為了能夠進步，我可以輕易地融入環境，因為我是這樣的聰明，這樣的積極努力的工作，所以就像一隻變色的蜥蜴一樣，當背景是綠色就是綠色，是白色就是白色，是藍色就是藍色，是紅色就是紅色，大家看自己周圍的環境，尤其往上看這種人不是多的不得了。 如果柯文哲不是紅色的蟑螂，民進黨提名不是所謂的把它踩扁，那麼會讓丁守中漁翁得利嗎？我在德國唸書，常常喜歡用德國人的思考角度來看台灣的事情，這樣可能跟現實的落差有不小的距離，德國總理梅克爾是牧師的小孩，她個人是反對同性婚姻，當整個德國社會支持同性婚姻聲浪佔大多數的時候，她開放自己的政黨在這個議題上自由投票，然後她自己投下反對票，西方政治人物的言行舉止重視「Integrity」，台灣像侯友宜這樣子的人都可以大言不慚的把自己美化成去拯救鄭南榕的英雄，大家也都欣然接受，反正「政績」和「拼經濟」最重要，檢視以往的歷史是翻舊帳、是沒有進步的想法，是一種退步的方式，不知道沒有以往，就沒有現在，沒有現在當然就沒有未來，虛無不踏實的進步想法，往往為自己和社會帶來災難。 民進黨提名台北市長到底是好還是壞？或許大家希望我直接給個答案，但是我沒有答案，最近我看網路上傳一張圖，美劇和中劇內容主題的差異，美劇的主題常常是自由、正義、堅持等等等，中劇的是宮廷、婆媳、威權等等等，如果台北市長選舉這齣戲是中劇，當然就是悲劇，是美劇當然就是喜劇，核心的價值是理念還是進步會有很大的不同，理念是目的，進步只是手段！

喬治．歐維爾（George Orwell）最近又躍上國際舞台，他「政治性」十足的作品再度轟傳，這裡沾光且引用他嘲諷當時首相的話，他說張伯倫「是個愚蠢的老頭，靠著僅有的微薄綿力盡其所為。」這個褒貶放在拚連任而不遂的台北市長柯文哲身上，完全貼合。 民進黨選對會最終有什麼定奪，老實說無關宏旨，因為綠營選民已做出「割袍」的決斷，不然蘇貞昌也不會公開表示禮讓柯會殃及新北池魚。柯文哲愚蠢的最大表演，就是到綠色電台向綠營道歉，他竟沒有料到馬上得罪了藍營，旺旺報指名喝罵。自以為聰明的柯Ｐ於是玩「Sorry not sorry」的把戲，不啻是把自己推向懸崖邊，加上柯媽提油救火於前、中國臨門一腳於後，雙箭齊發下，柯Ｐ不死才怪。柯媽一副君臨天下之姿，區區柯家好像已與民進黨平起平坐了，其盛氣凌人的口氣，令人厭惡；中共則對柯的「Not sorry」表達「朕聽見了」的上國口吻。柯媽與中國是壓垮駱駝的最後兩根稻草。 無黨的柯文哲以超越藍綠為號召，也就罷了，把所有的批評打成意識形態，不是無知就是無識。政治上的常識是，凡指控別人意識形態，顯示的正是自己的意識形態。柯文哲的意識形態很簡單：崇拜毛澤東、推尊蔣經國，力主「兩岸一家親」。「兩岸一家親」愈來愈臭，中國最近採取「民族團結一家親」做殲滅維吾爾人的統治方針，可見一斑。柯文哲的意識形態，完全背反了台灣價值，注定圖霸不成。 柯文哲二○一四年能夠平地竄起，全拜民進黨不推人選的禮讓，也就是說，綠營選票是柯的基本盤。現在民進黨拍板定案，北市自推人選；柯Ｐ在「荷戟獨彷徨」下，力圖突圍，不再提年輕票，別出心裁祭出「五十歲以下」的族群牌，藉此抹去政黨政治。換句話說，柯文哲妄圖用族群牌重洗政黨版圖，認為不看電視、不用手機的是支持他的大宗，只能說計窮了。再說，台灣的政黨政治在蔡主席的摧殘下，雖然重創，但至少還不是柯Ｐ撼得動的。儘管智商號稱一百五十幾，柯文哲的如意算計，連瞎貓碰到死老鼠都不可能。 從台灣民主政治的發展來看，柯Ｐ當然有其貢獻，像天命般，他負有歷史任務。二○一四年太陽花的大海嘯，目的在推倒中國黨；投票給柯Ｐ，就是顛覆天龍國，滅連家、滅連勝文。問題是，沒有民進黨的禮讓，造就不了柯文哲的江山。柯文哲嘗到權力滋味，意圖吃果子砍樹頭，一方面吶喊超越黨派，一方面用國民黨綁民進黨，吃定民進黨為了不讓丁丁勝選，不得不支持他連任。他沒有想到的是，民進黨即使放水，柯Ｐ也拿不到綠票，還會連累重挫民進黨的選戰，蘇貞昌「影響選情」一句話，夠清楚了罷。 柯文哲已完成階段性任務，意識形態既背離台灣主流，妄想戀棧也不可得；「萬獸之王」乖乖就範罷。 （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

  針對馬某人因洩密案二審被判四個月，統派人士就憤恨不平。馬英九遭判刑四個月，支持民眾高舉「司法不公 馬總統加油」聲援。圖／張家銘 針對馬某人因洩密案二審被判四個月，統派人士就憤恨不平。前國民黨文傳會主委胡文琦說，要替馬前總統講句公道話，或許，就在他看到在「卡管案」中，民進黨政府那種無所不用其極的「非法手段」與「羅織入罪」，乃至在前瞻計畫釋憲案中，理應捍衛民主憲政「保障少數」的大法官們，都敢睜眼說瞎話的「硬幹」手法，他才更需要「上訴」來捍衛「司法貞操」。 論「非法手段」與「羅織入罪」，有誰比國民黨最在行？十年前，為何當時馬總統可以說：「司法不能違背人民的期待」，連夜召開司法首長會議，臨時更換法官，羅織一堆罪名，將三審尚未定讞的前總統當庭收押？這不是「非法手段」與「羅織入罪」又是甚麼？居然有女檢察官導演扮演話劇諷刺前民選總統，還有特偵組「義正詞嚴」說非偵辦成不可，這種「落井下石」、欺善怕惡的司法官，值得尊敬嗎？ 真正有道德勇氣的，應該是阿扁與其夫人吳淑珍吧？當年美麗島事件，台灣仍在戒嚴時期，為政治犯聲援或辯護可需要莫大勇氣，然而阿扁在其夫人鼓勵下，義務幫受刑人辯護，如今這些仗勢欺人、迫害下台總統的司法官們，當時人在哪裡？這些女檢察官可有阿扁與其夫人的道德勇氣？扁夫人才是真正不畏懼威權吧？妳們可知道台灣的歷史，將會怎麼審判妳們？只因為妳們趨炎附勢、落井下石與缺乏道德勇氣。 時間拉遠一點，二十七年前，清大歷史所學生廖偉程到日本拜訪史明，尋找並帶回歷史學術資料，回來後就遭到國府調查局進入校園逮捕，並以二條一「叛亂罪」起訴，當年已經解嚴，為何還有此惡法箝制人民思想與言論自由？當年如果沒有李鎮源與陳師孟等台大教授抗議，國民黨會從善如流取消惡法嗎？如果這樣的惡法繼續存在，台灣還有今日的自由與民主嗎？ 日前站出來挺管的那些「老人」們，當年有義正詞嚴為廖偉程等人的學術自由聲援，還是冷眼旁觀、明哲保身？道德勇氣安在？今天是誰給你們表達意見的勇氣？可知飲水應思源的道理？ 二十九年前，解嚴後的第三年，鄭南榕只是主張台灣獨立與百分百言論自由，國府司法院高檢署就以「叛亂罪」名下公文給警政署抓人，警政署派中山分局刑事組長侯友宜，率員去抓鄭南榕，導致後者因拒捕自焚而死，這種致命文字獄和強逼致死，叫做解嚴嗎？侯友宜下令硬攻，不計死活，還好意思顛倒黑白說是「不完全的救援」？國府的司法可說是「廁所裡的花瓶」，臭不可聞。 三十七年前，陳文成事件與三十八年前林義雄家屬命案，有哪一位警察與司法人主動申請調查，為他們的家屬仗義執言？還是認為他們是「叛亂」人士的家屬，不敢為他們聲援？當時司法院與司法官的道德勇氣何在？這樣的司法還有所謂「皇后的貞操」嗎？相較於戒嚴時期的美麗島事件辯護律師，當時與現在的司法官能與人家相提並論嗎？ 三十八年前，國府又如何對付美麗島人士？人家只是爭取《憲法》所賦予的自由、民主與人權，要求國會全面改選，錯在哪裡？國民黨為何將那些人士都當「叛亂犯」處理？國府還懸賞鉅額獎將捉拿施明德等人，試問，人家是江洋大盜嗎？國府與以前腐敗的滿清政府有何不同？老是以「安全」、「安定」為藉口，進行鎮壓民主人士之實，不就是國民黨的「專利」嗎？ 當年國府雖是同盟國會員之一，抗戰對日八年期間，老是龜縮在大陸西南，根本無力反攻，若非美國參戰，國府被日本消滅只是時間問題。最後靠美國反攻日本成功，國府沾光並受麥帥委託暫時管理台灣，負責遣送日本滯台軍民返國，麥帥並非將台灣割讓給阿歐西，否則當年也受國府管理的北越，難道也是麥帥割讓給阿歐西嗎？當年委託俄國管理的東北，也是麥帥割讓給俄國嗎？ 換言之，阿歐西有何資格說台灣是他的一部分，並實施戒嚴長卅八年？一個老巢已經被挖的流亡政府，反而據台稱王，其行為與「海盜」有何不同？畢竟阿歐西成立時，台灣是日本合法領土，阿歐西亡國時，台灣是盟軍所共管，阿歐西充其量只是流亡政府，為何反客為主，奴隸台灣人數十年，如今其餘孽還在亂台？如今總統，縣市政府與民代等各項選舉，已經節節敗退，就以重大瑕疵想染指還進行間接選舉的大學校長；自己在各大學可以有地下黨部組織，卻說人家以政治力干涉大學自治！ 近七十三年來，台灣陸續發生許多悲劇，如：二二八事件、白色恐怖與美麗島事件，不知多少人被屠殺與迫害，以致妻離子散、家破人亡，這樣的政黨，還有何資格管理台灣？許多無知或投機的台灣人，只因小恩小惠或自私自利，就甘心認賊作父，協助外來政權欺壓自己人，包括那些有「法學素養」的台灣人！國民黨不只泯滅良知和人權，對台灣也極盡剝削之能事，否則怎麼說明其龐大黨產與家產從哪裡來？ 總之，在國民黨聲名狼藉的歷史中，可有「司法貞操」這回事嗎？「司法貞操」早已經被國民黨與這些缺乏道德勇氣的司法官完全破壞了！所以為何司法也亟需要進行轉型正義。請向德國借鏡吧！

近來，北京對台動作頻頻，干涉程度已深入每個人的生活中。原定接任中國版《GQ》總編的台灣版《GQ》雜誌總編杜祖業，因一條「反攻大陸」的值星帶，在24小時內遭撤銷聘任即是一例。翻攝《換日線》 邱志偉／立法委員   近來，北京對台動作頻頻，而且使出的是與人民生活息息相關調性偏軟的議題，也許中國越來越發現到，朝著軟議題開刀，能讓台灣人民更有感。但是北京別忘記的是，這個有感，可能是負面觀感，是讓兩岸距離更遠的觀感。對於台海和諧無助，也對兩岸人民來往毫無助益。   日前，中國24小時內撤掉中國GQ雜誌台籍總編輯的人事任命，只因他開了歷史玩笑，背了一個「反攻大陸」的值星帶。   大愛電視台近日上映《智子之心》的電視劇，闡述高齡91歲慈濟志工的故事。卻因片中場景講述他在日治時期的過往，引起中國不滿就被迫下架。   更有無數國際航空公司，收到中國民航局函，要求將台灣列為中國領土一部分，加拿大航空已因此將台灣國籍別更為中國。   上述這些事項，在國際上造成的恐懼與憤怒，恐怕都不下拿不到WHA入場卷及失去一個邦交國。這最主要原因是，上述事情，事關並非台灣人民的頂層之事，而是任何人、生活中、稀鬆平常，如同空氣呼吸般自然，而如果一個人連呼吸的自由都沒有，那窒息的痛苦，想必無人能忍。而中國政府如今的作為，幾乎有相同效果，這襲來的反作用力，將對兩岸和諧形成陰影。   未來，任何台灣人要調到中國工作，是否都要擔心自己過去在台言論受審？在台灣就必須謹言慎行？過去李明哲事件，中國的判決書就引用過李明哲在臉書的相關言論。如此踰越分際，根本置台灣人民感受於不顧。   中國也無視台灣人民過去的生活經驗，台灣在半世紀的歷史時光中，確實就是受日本統治。這是當年連中國政府都拒絕援助的地方，甚至毛澤東還曾經讚揚過日本侵華歷史，讓共產黨可以休生養息發展實力，怎麼共產黨不敢面對這一段呢。   而搭飛機，更是人民出國必經之徑，連訂機票都要讓台灣人感受不適，兩岸交流這麼多年，中國仍活在自己世界中，絲毫不在意他人的心中感受。這不只是制度的距離，更是格局的差異。   中國共產黨為了找回其執政合法性與生存基礎，不斷用民族主義煽動中國人的情緒。當年尼克森說，「應該要讓十億中國人脫離憤怒之中，重回國際軌道。」然而，這麼多年過去，中國脫離憤怒了嗎？中國整天指手畫腳，搞不清楚世界發展脈絡，將自己的憤怒恣意揮霍國際化，我們不禁要反問，中國到底走出憤怒了沒？什麼時候才願意重返國際？什麼時候才願意平心靜氣民面對台灣人感受呢？兩岸衝突都非兩岸人民樂見，但是中國的頻繁打壓最終將使中共自己追悔莫及。

「4年前，民進黨在台北市推不出任何人選，只好採取民調方式，結果柯文哲終於勝出。4年又已經過去了，民進黨還是無法推出候選人。如果稍有自知之明，就應該檢討自己的弱點，更應該檢討整個黨是如何怠惰。」 首先，4年前民進黨不是沒有人選，那時的人選是姚文智，只是在大家考量合作以對抗中國黨情況下，最後以民調結果決定最後的人選，然後柯文哲在○．○五％的微幅差距下，成為最後的人選。 再者4年後民進黨也不是沒辦法推出候選人，只是希望可以的話，能夠繼續和柯文哲合作，畢竟雙方合作還是最好的方式，因為民進黨從來就不是一個會「整碗捧去」的政黨，民進黨從來就是願意放下身段與各方人士協商合作的政黨。 可惜的是柯文哲自從選上台北市長之後，就囂張的忘了自己是誰，忘了自己選上台北市長的選票是從那裏來的，時不時的發言酸民進黨的中央政府，背刺民進黨的政治人物，然後自認超越藍綠就是比較高尚，找到機會就嘲諷民進黨的支持者，一付好像大家都要靠他吃飯的自大模樣，就算心中想和民進黨合作，也非得吃人夠夠、好處佔盡不可。 然後談到他執政下這幾年的台北市政，偏偏又乏善可陳，缺乏那種讓人真的耳目一新的政策改變，上最多新聞的就是台北市府團隊種種內閧八卦，只見在選舉時聚集在他身邊幫他打贏選戰的人，一個又一個找了各種理由跳船離開，我還真不知柯文哲是要拿出什麼政績出來和人選台北市長，一日雙城?一日雙塔?要知道，政績這種東西可不是靠著ptt上的網路啦啦隊就能用形容詞吹出來的，民眾的真實感受才是最現實的。 如果真的有用心觀察這幾年的政壇變化，就該知道，真正廉價的從來就不是台灣價值，而是那種選上了就囂張到忘了自己是誰，明明就是生活在民主制度中卻總以為自己可以獨裁行事的政治素人，從這些政治素人的一言一行中，我們可以看到，這些自稱超越藍綠的素人從來就沒能超越過什麼，反倒因為缺乏民主政治運作的常識，而把獨裁當成了日常。真正廉價的，是那種從不用心觀察政治，卻總以個人喜好做為判斷基礎，還自認高尚的所謂學者。 蘋中信：太廉價的台灣價值（陳芳明） | 蘋果日報 為了台北市長選舉，民進黨遲遲提不出人選。蔡英文主席卻不斷質問現任市長柯文哲，什麼是台灣價值？如果台灣價值指的是，台灣主體或台灣獨立，或台灣人... TW.APPLEDAILY.COM  

  《智子之心》劇照。大愛提供 伊洛人／來自河南的交換學生 今日疑似中國國台辦施壓慈濟，導致大愛電視臺下架播出兩集的，反映日殖時代史實的連續劇《智子之心》。同時在中國的電視台則不斷播放各種手撕日本士兵，步槍擊毀飛機的「抗日神劇」，誇張的搞笑不斷強調「中國共產黨打敗日本，解放人民」的專制神主牌。其背後除了消費美國的偉大貢獻，更是在掩蓋中國政府沿用日本殖民統治的事實。   「抗日神劇」的的搞笑手法當然沒錯。基於總結戰爭災難後尊重人權的立場，用最誇張的創作手法，對德日帝國或希特勒等獨裁者一邊倒的批判並非不可。而且幾十年間歐美不乏用最諷刺的手段惡搞獨裁者，用盡諷刺挖苦的手法的優秀作品。例如改編自諷刺小說的《吸特樂回來了》和昆汀執導的《惡棍特工》等「德國」喜劇電影。這些電影不僅廣受好評，而且票房收入也往往超過預期。    但這類作品除了必定會表現猶太人等被極權政府迫害的殘酷，其喜劇元素大部分表現為對獨裁者的蔑視。這種藝術更是原自當年受迫害的人民，在極權統治下不斷編寫有關情治人員或獨裁者的笑話。那些在漫長黑暗里，用諷刺和幽默對抗專制積累的大量素材。   但是假設一下，例如用日本在佔領區強制攜帶良民證，以控制人民流動的暴行來諷刺專制政府，難免讓人聯想到中國正在施行的人臉識別監控系統和個人信用積分制度。最終導致人民意識到中國政府之是另一個法西斯殖民政權。而提到當年日本政府限制食用大米的配給制，則會聯想到中國政府使用了四十年的糧票制度背後的長期饑餓，以及幾千萬被餓死的國民，其數量也遠遠超過了中國所宣稱的「十四年抗戰」中受害者總和。   所以在今天，一個中國政府監控人民遠超過日本殖民政府的時代，一個習近平的獨裁地位更超過明仁天皇的時代。真正反法西斯和諷刺獨裁者的電影難免被當作影射時政，其相關人員難免會遭受比大愛電視台更嚴重的迫害。最終中國的抗日神劇就僅僅剩下虛構的搞笑，能帶來的也只是人民對這些御用文人的恥笑了。

記者陳曉宜／特稿 三年多前民進黨傾全力協助柯文哲選上台北市長，而今卻鬧得不歡而散，柯自我解讀為黨同伐異、意識形態綁架，事實是，冰凍三尺非一日之寒，「兩岸一家親」、「管案白癡說」只是壓垮駱駝的最後一根稻草，關鍵問題在於「誠信」與「選擇性的是非」。 民進黨與柯文哲鬧得不歡而散，「兩岸一家親」、「管案白癡說」都只是壓垮駱駝的最後一根稻草，關鍵問題在於誠信與選擇性的是非。（記者張嘉明攝） 從政策面而言，民進黨三年來對於柯市府提出的預算、政策幾乎都支持，柯將民進黨自提人選，形容為獵殺女巫，其實有失厚道。民進黨議員除了少數幾位柯友，與柯三年交往後大多心灰意冷。一位議員形容，三年來大家都吃了太多悶虧，因柯善用二分法的政治語言，利用人民對藍綠的厭煩感，將錯都推給議會、名嘴、亞斯伯格症。 民進黨自提人選，柯歸因於「黨同伐異」，意指自己沒錯，將政黨政治打成負面；當外界批評北市調降囤房稅，柯就對外說被議會偷襲，撇責任，卻不說首先提出降稅方案的正是柯市府。市府首長紛紛走人，他就說「因為沒得抽」，將離職原因歸為無利可圖，甚至說首長是「棄職潛逃」，暗指走的人有問題，而迴避檢討自己的領導能力。當政論名嘴對柯有所批判，柯不就事實回應，僅說「收買名嘴要錢」，將批判者通通歸為新聞圈敗類。 更讓民進黨議員不滿的是，柯稱自己是白，還常說這個國家是非比藍綠重要，但卻放任自己可以「選擇性的是非」，一遇爭議，就躲進自己架起的白色保護傘。所以，柯可以為了邀請中國參加世大運，而漠視中國嚴重侵害人權的李明哲事件，面對上海台辦時，一句話都不敢吭；當前體育局長修法遏止特定團體壟斷體育資源時，柯不但不挺部屬，甚至任由該團體以公文怒罵首長與已故市議員；柯稱自己被媒體霸凌，卻任由柯網軍將監督市政的議員打為柯黑。 三年來，柯市長跨藍綠交了許多朋友，因為他有話就說、手機開放，有如鄰家阿伯的長相，很得年輕人喜歡。但有話就說不代表說的全部是事實，有時只是柯自己的認知與理解；當朋友，不代表不能本於議會監督、媒體第四權而對市府進行批判；有亞斯伯格症，不代表市長就能口無遮攔。當柯再度號召推倒藍綠高牆時，也該自我反省，選擇性是非與缺乏誠信的白色力量，還算不算是白色力量。

  傳統的民進黨支持者，之所以那麼黑柯，並不只是柯的「兩岸一家親」而已，最主要的是，柯的言行背離台灣社會的優良傳統，不顧「人情義理」。 對台灣人而言，「有情有義」的價值很多時候甚至比統獨認同更為重要。柯卻是一再砲打中央政府（昔日戰友），討好藍營或中間選民，累積個人政治聲望，是十足的機會主義者。 未來民進黨最重要的任務，就是要保住二○二○年的執政權，才能保住「台灣人民對未來的選擇權」。建議民進黨主事者，凡事都得堅持「民主的程序」，也必須提出「進步的理念」，才能讓基層繼續支持，讓反對者誠服，從而凝聚「台灣優先」的多數人（基於現實，相信多數藍營人士也認同台灣優先），才能繼續執政（因為二○二○年主要對手是中國，不是國民黨）。 （作者為自營商，台北市民）

  大愛電視戲劇「智子之心」，因演出志工阿嬤日本時代記憶，引起對岸中國不快遭下架風波延燒。事實上，二戰後遭中華民國外來統治的臺灣，長期以來自己的記憶早就被抹去覆蓋，看事情的觀點也早已被訓練成中國視角，說起日本時代的真實情境到底是什麼樣子？不用等正牌中國來抗議，恐怕自己早就已經完全無法想像。 長期受黨國教育長大的臺灣人，說起日本時代的印象，在戒嚴期間出生的恐怕不少人會聯想到「只能啃樹皮、吃蕃薯籤、沒飯吃」「被壓迫(同時腦中浮現被鏈子拴著鞭打的情境)」，談到戰爭則說「躲日本空襲」，提醒日本人幹嘛空襲自己才一臉詫異。年紀輕一點的受黨國洗腦程度可能輕微些，但提到臺灣人曾為日本作戰的情境，恐怕不少人的想像是「「心向祖國」的臺灣人被日本帝國強逼去作戰」，好像若不是這樣就是數典忘祖罪無可赦。不管是哪一種，都是(不管哪一個)中國價值下所期望的想像。 但不管喜不喜歡、要怎麼看待、歷史的真實是什麼就是什麼。 1930年代日中戰爭開打，不適用徵兵法的臺灣人原本僅能主要以軍伕角色從軍執行雜役或協助翻譯。1941年6月，隨著戰事延燒，日本官方宣布將實施「特別志願兵制度」，1942年起開放兩波各約1000個名額。在黨國平行世界想像中，臺灣人一定沒人要去，就算有人去也是家中老母被當人質只好乖乖充軍對吧？ 錯了，為了這兩波志願兵徵集，第一波1000多名額竟有四十幾萬人爭取入伍，第二波更高達六十幾萬人爭取機會入伍。當然會有這麼多人想從軍，背後可能有戰時工作機會減少、臺人想與日本人平起平坐等原因，但主要原因有可能是「「心向祖國」的臺灣人被日本帝國強逼去作戰」嗎？相信腦袋正常的人也知道答案是什麼。 而在婦女方面，則透過赤十字社、醫院等管道招募從軍看護婦，待遇優渥，赴前線者月薪甚至可能高達一般小學教師的5倍以上。在全民愛國氛圍和薪資優渥的誘因下，許多人爭取成為從軍看護婦。 當時的臺灣人，普遍(非全部)認同自己當時的國家，前線作戰告捷，大家跟著慶祝，日本官方則營造出征是光宗耀祖榮譽的氛圍。「特別志願兵制度」一宣布要實施，大家搶著要入伍，恐怕比「499之亂」還瘋狂。到後來戰事吃緊，實施大規模徵兵，已是戰爭後期的事了。 追尋記憶並非因為美好，而是找回真實記憶，你才是你、我才是我、臺灣才會是臺灣。而在中國們的控制下，我們只能當不能有真實記憶的臺灣人。 圖左：1941年特別志願兵制度公布 圖右上：日本時代臺灣入伍祝賀場面 圖右下：臺灣舉辦攻陷新加坡慶祝遊行 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

每到母親節，彷彿會聽到行刑前，小女孩私心裂肺的呼喊 「我媽媽不是壞人，你們不要槍斃她。」 不知道何時，我們才能以母親之名成為新國家，向中華民國清算迫害台灣的種種，自決建國，以台灣為名，中華民國不是台灣。   白色恐怖時期的台灣，司法淪為統治階級整肅人民的手段，公平與正義是一件遙不可及的事，61年前的今天，有兩個女生遭到槍決，罪名是共諜，而證據僅僅是另外一人遭到刑求後的口供，是為「台南市委會郵電支部案」又名「吳麗水案」。 　　　　 丁窈窕和施水環任職於臺南郵局，另一名同事吳麗水被檢警認為是共諜，不斷的被檢警刑求並要求供稱多名無關者是其共犯，許多人被迫供稱自己是中共指派來的共諜，但彼此的供詞都有落差，甚至始終都找不到所謂的組織根據地，也講不出每個人在組織內執掌的內容。 　　　 最後都被關入綠島監獄，此時的丁窈窕已懷有身孕，在獄中生下女兒，據另案被誣指共諜入獄的張常美女士口述，丁窈窕生下女兒過幾年後，在61年前的今天，獄警要把丁窈窕帶往刑場前，丁窈窕的女兒抱住媽媽說：「我媽媽不是壞人，你們不要槍斃她。」在場的其他人聽到這句話都暗自的沉下頭來，一股止不住的悲嗆，卻也沒有人敢發出多餘的聲響，小女孩被獄警一把扯下，連頭髮都扯了下來。同日被槍決者還有好友施水環。 　　　　 這段故事被公視改編成電視劇《燦爛時光》，劇中由傅小芸飾演的角色林美琴的劇情，即是暗喻丁窈窕，林美琴的選角和服裝則神似施水環。 #TaiwanInk故事 #丁韻仙 #台南郵局 #丁窈窕 #施水環 #吳麗水案 #燦爛時光 #林美琴  

   圖為台大於12日早上召開臨時校務會議，討論台大校長遴選爭議，惟論者批評根本是擱置爭議、避重就輕。資料照片 賴瑞卿／資深媒體人 傻瓜都看出來，台大校務會議再開一百次會議，它的結論也一樣： 就是我們的決議教育部不能異議，否則就違反大學自主。 5月12日的台大校會議，與會的代表「駿志」先生14日在《蘋果》的投書就指出： 江文瑜教授原本提議先請法律專業的代表發表意見，但主席只是讓祕書處與人事處占據時間，說明不具專業的意見。這話說白一點，就是在枝節問題打轉，不想根本解決管中閔教授的爭議。 試想會議的緣由是處理教育部函示：重啟遴選並補正相關遴選過程中的疏失，可是校務會議卻避重就輕，不處理函示中提到的爭議，只要求儘速發聘給管教授，好像把教育部當成校務會議的橡皮圖章。 往回看3月24日的臨時校務會議，召開的理由也是為了處理管教授兼任獨董等5項爭議，可是會中竟連討論都不討論，就擱置這些爭議，就是說，民間的質疑，他們擱置；官方的要求，他們迴避。 傻瓜都看出：台大校務是由什麼樣的人在把持，這些人挾人數的優勢，理性的聲音相對的闇弱，他們開口閉口「大學自治」、「大學自主」，故意忽略法治。但沒有法治，那來自治？ 國立大學享用國家資源，教育部對於校長當然有准駁權，規避上級的法治監督，不是自治，是針插不透、水不滴進的山頭主義。校務會議撐著「大學自治」的保護傘，開了數個鐘頭的會議，雲山霧繞的兜轉，官樣儀式走過場後，什麼也沒處理，這就是自治嗎？ 自治難道不是對自己有更嚴格的要求，對爭議能做更嚴謹的釐清，讓別人沒有置喙的空間，而不是運用人數優勢迴避相關監督。回想幾天前，台大校園還出現「新五四運動」的標語，把管教授塑造成被迫害的對象，也有人在樹上繫了黃絲帶，讓人哭笑不得。用既不民主又不科學的方法處理管案，怎好拿五四來攀比？陳獨秀和胡適等先賢若地下有知，豈不喟嘆。 黃絲帶是為了迎接苦難的親友，但管爺可是能談笑用兵回應嚴肅的質疑，有能耐把部長卡下台，還需要它嗎？台大的學生如果也這樣人云亦云的理解事情，也忒令人失望了。

  大愛《智子之心》事件，顯示北京專制之鞭已跨海揮舞，略過台灣政府直接掌控民間，不可等閒視之。 當年慈濟動員大批人力，捧著多少物資金錢，到中國濟貧扶困，震災水災之後更到處興建大愛新村、敬老院、學校和醫院，幫助中國解決了多少難題？但他們不曾省思，台灣有這樣的文化土壤和社會體制，才有大愛這種團體，不求回報地慈悲濟世；而這種團體是由大批高素質的志工組成的，《智子之心》描述的正是一位志工的真實故事，是台灣人共有的歷史經驗，類此史實，究與「媚日」何干？ 中國卻為此大動干戈，壓迫慈濟停播剛剛上演的戲劇，不禁令人想起大批台商在中國最困苦的後天安門事件年代，帶著寶貴的資金與技術，協助中國度過難關，使其經濟迅速起飛，一躍而為世界第二大經濟體後，不但不知感恩，反而利用經濟力量打造的先進軍武，頻頻威嚇台灣。沒有台灣的文明先進，就沒有慈濟與台商，但霸道崛起的中國，過了河就拆橋，哪管你往日曾對它做出多少貢獻！ 《智子之心》表現的是，自由民主土壤裡創造的「台灣價值」，慈濟高層何必像小媳婦一樣，看到遠方惡婆婆使來的眼色就嚇得發抖？台灣還有太多嗷嗷待哺的民眾，社會新聞報導的慘狀無不令人感傷，但也只是其中的一小部分而已。既然中國如此賤視「台灣價值」，則將慈濟在中國進行的大愛工程下架，撤回台灣來救苦救難，不是剛好？ （作者為退休研究員，桃園市民）