戰後日本的自衛隊以防衛為重，是非戰和平憲法精神的延伸。（法新社）   中華民國軍隊稱國民革命軍，源自推翻清國的所謂國民革命意識。中華人民共和國軍隊稱人民解放軍，有將中國人民自國民黨中國解放的意味。標榜國民、人民，其實都是黨國性的。台灣的東亞鄰國，日本是自衛隊，源自二戰後的非戰或和平憲法；韓國是韓國軍、朝鮮則是人民軍，類似台灣與中國。 台灣的國軍從國民黨軍走向國家化，是民主化、政黨政治的相應進程，仍未完全落實。國家、責任、榮譽的信條之前，主義、領袖即是蔣政權黨國。黨有黃復興軍系干預政治走向，一些退伍將領向共產黨中國屈身、卻不盡認同民主化的台灣。黨國意識的殘餘，愛國成為賣國，何來責任、榮譽！問題更在老軍頭、舊將領。 台灣的軍隊應該從國民革命軍這種國軍概念，轉型為國防軍，隨著民主化，以人民和國家為效忠對象。戰後日本的自衛隊以防衛為重，是非戰和平憲法精神的延伸。台灣不要走黷武路線，軍隊以國防軍概念能彰顯和平立國路線，符合小而美的國家風格，也是台灣軍隊脫胎換骨的表現。 台灣軍隊的國家化，從二○○○年政黨輪替、民進黨執政時開始。但就像一九八八年，蔣經國死於任內、李登輝補位，對軍方須忌頭忌尾；一九九○年、經國民大會選為總統後，仍得以郝柏村為行政院長，藉明升暗降，拔除軍權。陳水扁就任總統，民進黨又是軍方莒光日洗腦宣傳、視為三合一敵人的黨國之敵。連任兩屆，也許經由拔擢，拉攏部分勢力，但國家化並非一蹴可行。 馬英九再輪替，降中附共加取代反共抗中，一干將領到敵國俯首聽訓，起立唱起義勇軍進行曲的共產中國歌。民進黨執政，退將帶領退伍軍人群埋鍋造飯反年金改革，像反攻大陸號角響起，或「轉進」的樣子，竟成不分區立委，形同國防漏洞。 以中國為冠的國民革命軍，如何轉型為台灣的國家軍隊？必須嚴肅以對。 民主國家的軍隊是國防力量，效忠的是人民和國家。右傾化獨裁的黨化，例如納粹德國的禁衛軍，左傾化極權的黨化，例如蘇聯的紅軍，都不是國家之福。台灣應走向小而美的民主國家之路，國防才是軍隊的職志。去任何黨國化，台灣的軍隊應該以台灣的國防軍正名，真正走向國家化，守護台灣這個國家。（作者李敏勇，詩人）

新華社在四月六日發表武漢肺炎的事件日誌，企圖掩蓋習近平的罪行。這篇日誌只談表面現象，避開實質內容，例如習近平在政治局常委會的講話，一兩個月後才選擇性公開，不是正好說明當時是在隱瞞實情嗎？ 何時發現武漢肺炎可以人傳人迴避不說，只是在一月二十日習近平第一次公開發表指示後，中國專家鍾南山才說：「現在可以說，肯定的，有人傳人現象。」只有習近平公開說了的「現在」，他才可以說。 其實這四個月的情況簡單說就是兩個階段：一、隱瞞疫情，放人播毒；二、出口偽劣醫療用品，謀財害命。 鍾南山在一月二十日說：「除非極為重要的事情，一般不要去武漢。」他為什麼不說「武漢人不要出來」？因為那時快到春節假期，需要放大批武漢人出來播毒。到一月二十三日封城，已是小年夜假期，該出去旅遊的已經出去了。武漢市長周先旺後來承認，有五百萬人出去了。 英國南漢普頓大學二月中就透過大數據，分析武漢封城前，六萬人出國的移動軌跡，正是後來歐美武肺疫疾大爆發的地區。紐約時報也在四月四日指出，跨年以來有四十三萬人從中國直飛美國，美卻遲至二月初才對來自中國的旅客設限。其後中國還到處施壓反對，世衛秘書長譚德塞更配合，唯恐疫情在全球傳播得不夠快、不夠廣。這是什麼居心？ 疫情在中國開始趨緩後，卻在全球爆發。其中最可惡的是在今年一月，中國已經指示其海外公司及「愛國華僑」搜刮大量醫療用品送到中國；美國之音報導，一月下旬到二月下旬，中國進口防疫物資達二十四億六千萬件。現在輪到缺貨的外國要向中國求助。 這時中國就力圖竄改歷史，扮成救世主。把高價倒賣行為描繪成為「捐贈」，對中國一帶一路在歐盟的缺口義大利尚且如此，何況其他。例如對法國要以允許使用華為產品作為交換條件，其目的不但謀財，還要對法「謀國」。 而在中國借勢出口醫療用品時，還被捷克、西班牙、荷蘭等國揭穿其出口偽劣產品。雖然商務部出來否認，但事實俱在，中國海關也不得不承認。以往中國的毒奶粉、假疫苗害死中國人，都是外國不得干預的中國內政，然而對出口商品還是比較嚴格把關，這次對人命關天的醫療用品居然大肆放水，讓外國人以為這些用品可以保命而實際卻是害命！受害的還包括中國鐵粉巴基斯坦。 中國有高科技控制人們的一舉一動，還聲稱控制整個疫情。出口高價偽劣醫療商品來謀財害命也是習近平親自指揮親自部署的！ 中共無恥沒有底線，邪惡也沒有底線，已經引起全球公憤，對中國的求償無可避免。中國的高官與專家應趁早與習近平割蓆，把他送上審判台以自保。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

  前幾天看到張作錦寫文章，以緬懷故人的角度，在暗酸楊牧。總是覺得哪邊奇怪，看了這篇文章才恍然大悟。 楊牧與張作錦根本就是不同世界的人。但張作錦硬是要巴上楊牧說兩人淵源深厚，最後來個回馬槍陰損楊牧，把兩人疏遠的原因怪罪到楊牧氣量狹小。 結果從楊牧的生平就能徹底對照張作錦有多小人。 張作錦用1949年的時台灣還是「文化沙漠」來自抬身價。 結果楊牧就曾經批判過：當時的台灣人除了台語外，普遍都會使用簡單的日語交談。然而國府接收後，日文被嚴禁使用，學校和正式場合也不准講台語，原先大家琅琅上口的日本歌謠，則突然轉換成陌生而遙遠的意象，那是關於遠方的大麥田、戰爭、飢荒與燒殺。 張作錦在鄉土文學論戰後，就不時撰寫社論擁護專制威權的國民黨。 楊牧則是形容這是：一場冬天結束前激烈的雪，洶湧蔓延地飄落，在眾人以為春天即將到來時，卻毫無預警地降下大雪，彷彿提示著蒼白的寒冬尚未結束。 楊牧甚至在「林宅血案」後，寫下〈悲歌為林義雄作〉，表達他內心無比的震撼與憤怒。 知道張作錦的人格與作為後，楊牧當然會瞧不起張作錦。所以自卑、猥瑣的張作錦才要寫文章，把楊牧疏遠他的原因窄化為楊牧討厭「外省人」、因「反中」而遷怒《聯合報》。 這真的不要臉到匪夷所思的程度。 至於張作錦過去如何為虎作倀，可以看政大歷史系教授彭明輝的這篇論文：《聯合報》社論對台灣重大政治事件的立場與觀點(1950-1995) https://reurl.cc/R4raMZ   統媒觀察》張作錦連楊牧也要【黑白集】 | 寶島通訊 台灣的文壇巨擘楊牧（本名王靖獻）3月13日辭世，引發台灣人的無限想念。然而，《聯合報》【黑白集】張作錦居然極為陰險地以追念故人為名，撰文給楊牧【黑白集】一番，可悲可恥，莫此為甚。 張作錦在4月3日發表「葉珊從...

  馬丁・路德・金說：「世界上沒有什麼比真誠的無知和盡責的愚蠢更危險。」 資安就是安全的概念，隱私是資安最重要的部分，認為自己的東西沒有什麼重要，不怕被人偷看偷聽，就是一種無知，有些無知是因為刻意的誤導，但真誠的無知更危險。 已經發生種種的案例，紐約市政府和許多著名的公司都禁止這種視訊會議的軟體。還在鼓吹隱私不重要，被人偷看偷聽也沒關係，不知道是刻意的誤導，還是真誠的無知。 世界上當然沒有絕對的資訊安全，但資訊安全也不是說一定要面對面才有機密可言，忽略已經出現了許多安全問題的案例，然後認為重視隱私安全是小題大做或政治操作，這種心態剛好就是安全最大的致命傷！ 武漢肺炎一開始，全世界的國家除了台灣以外，幾乎也都認為是小感冒而已，這種態度就是最近這三、四個星期，全球化的歷史走向終點的重要關鍵因素。 安全是非常高規格的品質保證，為了方便省錢，常常覺得它不重要，但等到發現它重要的時候，往往已經來不及了！

武漢肺炎（COVID-19、新冠肺炎）疫情日趨嚴峻，尤其在甫結束連假後各界均繃緊神經，深怕疫情稍有不慎即會擴大成社區交叉感染。在這大家均上緊發條的時刻，國家口罩隊日產口罩量大增，讓現行的口罩預購制度運作順暢且領取量上升，但卻有部分政黨不明就裡，造謠生事，實在讓人遺憾！ 前台灣民眾黨發言人、現為北市府媒體事務組秘書林珍羽日前在臉書表示，「預購口罩兩次都沒有抽到，下班藥局也都關門，我還是乖乖去蒸口罩。」然而，事實上現行的口罩制度，全部登記領取者均人人有口罩，根本不必抽籤。果然這位台民黨大將立刻遭到外界輿論砲轟，說他造謠生事，他才道歉。 台北市政府原內定副發言人、民眾黨前發言人林珍羽。（資料照）     然而，林珍羽卻還強調自己不代表任何政黨立場，「爭議留言僅代表個人立場，目前本人並未擔任何發言人職務」。然而事實上，他已在媒體事務組工作。 台北市議員吳沛憶表示，「林珍羽連假前已經來市政府上班，是原住民事務委員會8職等公務員。被市長『借用』到媒體事務組，處理與市長相關訊息發布，今天第一天報到。林目前是市府公務員身分，所有懲戒就應比照公務員標準辦理。網路造謠行為有可能已違反《嚴重特殊傳染性肺炎防治及紓困振興特別條例》第14條。」台民黨的人出事，卻可以用輕描淡寫的個人行為輕輕帶過，但事實上他明明就已經是台北市政府的員工，更是襄助市府發言的媒體事務組成員。 更讓人感到難以置信的是，最愛講SOP的柯文哲黨主席兼市長，竟能容許用其他單位機要亂借調的方式遂行己意甚至黨意，簡直視台北市民權益於不顧，更是敗壞官箴！ 此外，中央流行疫情指揮中心建議國人可以「蒸口罩」節省使用，無獨有偶，台灣民眾黨發言人楊寶楨又再對政府開轟，「有時候回頭看，真是覺得霧裡看花，思緒很混亂啊！」批評政府一手叫大家省口罩，卻另一手捐口罩。然而，針對這點陳時中部長早已回應，主要是希望培養民眾珍惜口罩、物盡其用的觀念，卻被民眾黨的發言人不明就裡的胡亂批評，實在令人遺憾。 我們要奉勸台灣民眾黨，最好別再針對疫情胡亂發言，人民可是都看在眼底的。根據中時報導：「旺旺中時最新民調，民進黨立委滿意度最高，有57％民眾滿意其問政表現，其次是時代力量的46.4％。首次進入國會的民眾黨有31％滿意，但也有39.8％的人不滿意；國民黨立委滿意度則是墊底，只有22.8％滿意，高達57.1％民眾不滿意。」台民黨的民意只比國民黨略高，難道才創立沒幾年就要和國民黨一起自甘墮落，成為政壇未來最新的歷史名詞嗎？請早點結束荒謬論述了吧！ （政治工作者）

#歷史上的今天 1989.4.7 主張「獨立是臺灣唯一的活路」，鄭南榕自焚殉道 言論自由日，各方追思鄭南榕。但，有多少人知道，鄭南榕到底在主張什麼？ 1989年4月7日，主張「獨立是臺灣唯一的活路」、百分百言論自由的鄭南榕自焚殉道，距今已三十週年。用如此悲壯的方式訴求理念，即使黨國勢力也難以遮掩，但其訴求卻被微妙的簡化。 「鄭南榕一生為言論自由奮鬥。」幾乎所有的高中一年級公民課本，都在說明到基本人權裡的言論自由概念時，在一旁加上鄭南榕的相片，並以這句不出十個字的介紹，草草帶過這號人物，彷彿鄭南榕就是言論自由的代名詞，如此而已。義務教育不敢告訴你的是，鄭南榕的精神與追求，已經遠遠超出「言論自由」這四個字的字面意義。 要談鄭南榕主張的言論自由，必須從更根本的「獨立是臺灣唯一的活路」談起。 鄭南榕以二二八事件的背景 – 臺灣被相對落後政權統治下必然發生的悲劇，論及被中華民國政權捲入中國內戰糾紛的臺灣，若不處理，未來必然又會面臨一次中國政權入侵下的慘劇。在言論遭黨國徹底控管、動輒被關被槍決的時代，他不惜犧牲生命拋棄一切主張百分百言論自由，目的是要告訴大家，「獨立是臺灣唯一的活路」。 主張百分百言論自由，目的是要告訴大家，「獨立是臺灣唯一的活路」啊！ 「獨立是臺灣唯一的活路」並非艱澀難懂的大道理，對臺灣歷史有基本認知，足夠理性客觀的人，都可以了解，沒有屬於自己國家的臺灣，長期以來經歷過什麼？ 荷蘭東印度公司時代，臺灣人口結構以原住民族為主，只能眼睜睜被外來勢力支配。 國姓爺侵臺後，原住民族經歷一波大屠殺，同時也成為人口結構改變的起點。 清國時期，開啟漢人大規模移民，原有住民再不願意也只能吞下，看著自己文化語言逐漸喪失被「同化」。 1895年，清國將臺灣讓給日本，臺灣住民再不願意也只能吞下，倉促弄個「臺灣民主國」最後只能浪槓收場。 二戰後搞不清楚狀況的臺灣人「喜迎祖國」，不到幾個月就發現引狼入室，全面抓狂後爆發衝突，引來二二八大屠殺。可悲的是即使戰後臺灣人反對盟軍把臺灣交由蔣介石代管，沒有自己國家的情形下連說no的權力都沒有。沒有自我政權的現實下，只能被人侵門踏戶掏空，語言文化記憶全數被抹去置換「同化」。 這就是沒有自己國家的下場，這就是為什麼「獨立是臺灣唯一的活路」。 唯有擁有真正屬於自己的國家，才有可能從這種無窮輪迴中脫困出來，不然二二八之類的事件再度發生，不過就是時間的問題罷了。 鄭南榕提出「獨立是臺灣唯一的活路」的當下，臺灣獨立四個字被視為禁忌，白色恐怖下尚未廢除的「二條一唯一死刑」，都有可能使喊聲的人遭遇不測，但鄭南榕是臺灣第一位在公開演講中對群眾喊出「我叫鄭南榕，我主張臺灣獨立！」的人物──這句口號不是出於激情，而是他長年行動的依歸。他創辦的自由時代雜誌，為了靈活因應國民黨的查禁，申請了十幾張不同名稱報證輪流替換，同時，鄭南榕以總編輯的身份，聲明所有稿責由他本人承擔，為寫作者們頂住了來自政府的壓力，為臺灣的時政評論撐起一個不受威權打壓的發言平台。 1988年年底，自由時代雜誌社刊登了一篇「臺灣新憲法草案」，看在國民黨政府的眼中，簡直就是公然支持臺灣獨立的「叛亂行為」，揚言逮捕鄭南榕。「國民黨不能抓到我的人，只能抓到我的屍體。」為了捍衛追求言論自由的主張，鄭南榕拒絕國民黨的逮捕與審判，隔年4月7日，是他將自己囚禁在總編輯室拒捕的第七十一天，也是這一天，他用一桶汽油一把火，不惜犧牲自己、告別親人，希望告訴我們的是什麼？ 「獨立是臺灣唯一的活路」 在鄭南榕逝世後，數不盡的前人犧牲下推動臺灣民主。這個本質外來的中華民國，也透過這種方式逐步緩慢被臺灣同化，並由臺灣人取得政權，於2016年首次同時在總統、立法選舉中勝利。用這種方式逐步質變的中華民國到底算不算「屬於自己的國家」，各方尚在「臺獨」「華獨」爭論不休的同時，中共勢力卻已透過無孔不入的滲透發起新型態的資訊戰得以有效操控選舉、影響各種政策，臺灣極可能面臨自己投票把自己賣掉的可悲下場。言論自由的同時必須對內容負起等價的責任，這才是完整的「百分百言論自由」，而非可以憑空以假新聞、造謠、造神，甚至被作為敵國顛覆臺灣民主的工具。 鄭南榕的憂心，二二八事件是否將重演？臺灣人又該如何做選擇？ 「接下來，就是我們的事了」 圖翻攝自《綠色年代：台灣民主運動25年，1975~2000》 http://www.peopo.org/tag/69728

  政府以虛擬的「中華民國」憲法，執行一個中國的外交政策，作繭自縛，自作孽不可活。早該改弦易轍，制訂台灣新憲法，執行台灣獨立的外交政策。圖／民報資料照   謝謝許慶雄教授給我《民報》專欄〈不合憲──中華民國在台灣〉的評論。值得深思，進一步討論。 許教授原文很短，全文如下： 中華民國憲法清楚地寫著，台灣是一個中國之下的自由地區，而且是民主自由化之後台灣人自願制定。 如果台灣自己要維持「中華民國憲法體制」，外交上自以為是一個中國的政府，給國際社會的認知，就是台灣自己認定、自我主張是中國的一部分。 外交部每年編列500多億外交預算，都是用來維持一個中國的外交政策，收買這些邦交國承認，在台灣的中華民國政府是代表全中國的合法政府，要求承認台灣的總統是13億中國人的國家元首。中華民國台灣政府的外交決策者，表面上反對一個中國，主張台灣是獨立國家，實際上卻仍然執行一個中國的外交政策，危害台灣的國家地位至今。 中華民國是政府不是國家，中華民國的政府名稱，目前還是被北京政府繼承，在聯合國使用中。中華民國一直沒有退出聯合國，中華民國退出聯合國不是事實。中華民國一直由北京政府代表。 台灣從未主動、積極、持續地宣布獨立或主張是新國家，所以世界各國及國際組織依國際法法理，當然不可能承認台灣是國家，這與中國的反對，並無必然關係。 我的反應如下： 1、教授一定有所本，但我不知，中華民國憲法哪裡寫著，台灣是一個中國之下的自由地區，而且是民主自由化之後台灣人自願制定？ 既使有，今天該制定已不合台灣民意和現實，應經過主權在民的民主程序修憲。我認為修憲不可能，故開憲法大會公投正名制憲，是一可行的康莊大道。 2、我不認為國際社會的認知，是台灣自己認定、自我主張是中國的一部分。所以，台灣人民要公投制憲正名，以正國際視聽。 3、花500億買外交，早該停止。這無庸置疑。台灣政府以虛擬的「中華民國」憲法，執行一個中國的外交政策，當然作繭自縛，自作孽不可活。早該改弦易轍，制訂台灣新憲法，執行台灣獨立的外交政策。 4、中華民國沒有退出聯合國。1971聯合國2758決議文，是「恢復中華人民共和國在聯合國組織中的合法權利」── recognized the People's Republic of China  (PRC) as "the only legitimate representative of China to the United Nations" and removed the collective representatives of Chiang Kai-shek and the Republic of China (ROC) from the United Nations。簡言之，「中華民國」在聯合國已不存在，已被「中華人民共和國」取代。 5、當然，問題很複雜，也很簡單，台灣不把「中華民國」正名為「台灣」，世界大部分的國家不會法理承認台灣是主權完整的國家。（2020/04/07）

瘟疫讓世界看清中共，圖為中共領導人習近平。（美聯社圖片）   從客觀數據與真實情境看，肆虐全球的武漢肺炎，至少可以給世人三個啟示。 第一，保持距離、以策安全：這不僅指人與人之間的防疫之道，更指國與國之間的防疫之道，尤其是世界各國與中國之間的防疫之道！從跟中國相對地理位置的觀點看，台灣不會比日本、韓國有利，更甭說跟歐洲諸國及美國比了；但是，一向示好、討好中國不遺餘力的韓國與長期不敢對中國說不的日本，顯然都錯失了在武漢肺炎疫情第一時間築起防火牆的契機，反倒是阻絕服貿協議在先、2016的政黨輪替再遭中國限縮遊客規模抵制的台灣，相對贏得了阻擋疫情於境外的有利條件而災情相對輕微。尤其，在歐洲，看到扮演一帶一路急先鋒的義大利，受疫情傷害的程度也最嚴重，無疑顯示：與中國交往愈親近熱絡，受傷受害也愈大！換言之，與中國（心理而非地理）距離有多大，安全就有多大！ 第二，相信中國，自討苦吃：相信中國當初宣稱的「武漢肺炎可防、可控、可治」而失去戒心的歐洲、美國，現在都在大啖苦果；讓人不禁興嘆，信耶穌、得永生，信中國、信習近平得武漢肺炎！一開始可以讓吹哨者寫「訓誡書」閉嘴，可以把武漢肺炎源頭先推給蝙蝠、武漢華南海鮮市場，後栽贓是來自於美軍、義大利，這樣的中國，有啥事做不出？有啥話講不出？中國3月1日號稱武漢肺炎確診數是80026、2912人死亡，到4月4日才81666確診、3322死亡，有這麼漂亮的防疫成績，滯留武漢的許多台商及家屬卻還千方百計想搭機回台灣，此其中的矛盾弔詭真不知要從何說起？湖北號稱解禁了、沒問題了，可湖北、江西雙方公安竟然在交界關卡處為通行問題大打出手，這背後又透露了什麼說不出口的訊息與苦楚？ 第三，中國製造，黑心保證：台灣在口罩國家隊將日產量拉升到1300萬片後，蔡英文總統於4月1日宣布將免費捐贈醫療用口罩給疫情嚴峻的歐洲11國700萬片、美國200萬片及友邦100萬片，這項雪中送炭的即時義舉，自是普獲國際好評！相形之下，中國美其名為對外「援助」的口罩等防疫物資，只賣（換）不送還不打緊，要命的是，來自中國的口罩（還有快篩試劑、額溫槍等）因為未能通過功能檢測，紛遭荷蘭、西班牙、土耳其、捷克、馬來西亞等國擱置或退回。趁火打劫發災難財已駭人聽聞，還以瑕疵品提供第一線醫療人員使用，是品質、品管本來就是如此這般，還是背後別有居心？這不是黑心的行徑，什麼才是？ 武漢肺炎爆發之初，中國對疫情是罩上重重黑幕的。武漢封城前，毫不設防讓五百多萬人離開（尤其武漢當局在1月23日凌晨2時公告將於8小時後封城引發的瘋狂大逃亡），形成疫情自武漢向外輻射的破口，甚至於形成疫情自中國向全球（尤其歐洲、美國）擴散蔓延的破口。說武漢肺炎是害慘全世界的「中國製」黑心產品，誰曰不宜？ （作者為新竹教育大學退休副教授）

  先說結論，會計較台灣捐1000萬片口罩的，不管是陳學聖、葉毓蘭，還是民眾黨那群柯文哲打手們，都是中國傳聲筒。我之前也說過，為什麼總有無恥政客前仆後繼地搶當中國傳聲筒？因為有如聯合報這種惡質媒體當他們溫床。 今天的聯合報小社論黑白集就是這樣。抹黑政府不給人民口罩、口罩根本不夠用，只想布局口罩外交。 政府什麼時候不給人民口罩了？網路預購，明明預購量、繳費量就是這麼少，少到連抽籤都免了，哪是政府不給？醫療、公務用口罩的配發量是多少，又是你聯合報喊了算數？明明醫療現場的口罩量，已經比2月充裕非常多，現在有醫護在喊缺口罩的嗎？ 況且，台灣是主權獨立的國家，本來就有做外交的權力。台灣做外交是礙到聯合報了？還是礙到聯合報的中國主子？ 寫這種廢到掉渣的垃圾文，真不愧是台灣首屈一指的垃圾報。

【舊文重貼，原載1999.4.7.自由時報「李筱峰專欄」】 〈追思鄭南榕〉李筱峰 (為紀念鄭南榕殉道十周年而作) 十年前(1989)﹐《自由時代》雜誌創辦人鄭南榕﹐只因為刊登旅日學者許世楷的<台灣新憲法草案>﹐而被國民黨政府當局控以「叛亂罪嫌」。對於這件以常識判斷都知道是嚴重侵犯言論自由的政治案件﹐鄭南榕拒絕出庭應訊﹐並拋出一句話─「他們不要想拘提到我的人﹐他們只能提到我的屍體！」許多人以為他只是在說氣話而已﹐沒想到﹐4月7日當天﹐在警察前來雜誌社拘提的時候﹐鄭南榕果真以他準備好的汽油﹐在雜誌社內引火自焚﹐震驚海內外！ 在南榕生前﹐我曾經與他有過意見之爭﹐對他也曾有過誤解﹐因此﹐他自焚的消息傳來的當天晚上﹐我在《首都早報》的主筆室內掩面痛哭﹐不能自已﹐總覺得對他有著永遠無法償還的虧欠。隔天﹐我揮淚寫下一篇紀念他的文章─<韶華燦爛了！>﹐文中我以中國同盟會的書記陳天華﹑清末維新人物譚嗣同﹐來和南榕並論﹐他們的政治立場雖然不一﹐但卻有著相同的血性豪情。對於南榕的死﹐我說﹐他「死得如此絢爛﹐如此豪壯﹐我會用我殘存的後半生來欣賞他。尤其以他這樣一位『外省第二代』的青年﹐能如此繫情於台灣﹐我由衷感激。馬丁路德金恩有一句話說─『一個人不為某種目的而死﹐是不適宜生存的。』南榕為了他高超的理想而死﹐這是非常高貴的情操。」 南榕自焚後的一個禮拜﹐蔣孝文也死了。這位權貴子弟因當年「酗酒」致病﹐經年臥床﹐終告不治死亡。當時我頗有感慨﹐也寫了一篇<蔣孝文與鄭南榕之死>的文章﹐文中我說﹐他們兩人的死﹐使我聯想起一句諺語─「死有輕如鴻毛﹐有重如泰山。」「鄭南榕沒有蔣孝文那樣偉大的父親與祖父﹐因此﹐他生前的努力與遭遇﹐顯然與蔣孝文迥然互異。蔣孝文『置個人死生於度外』的『酗酒』行為﹐台灣的媒體不敢稍置一詞(死後還有聯合報為他刊登肉麻的『行述』)﹔但鄭南榕『以國家興亡為己任』的努力﹐卻反而遭到蔣孝文的父祖所影響下的政權當局的箝制。」 南榕走後的隔年忌日﹐我以「陳水扁」的名義﹐發表<為何要訂4月7日為言論自由日？>一文﹐文中我提到：「兩百多年前﹐法國的大思想家伏爾泰(Voltire)就為言論自由下過極佳的註腳─『我雖不同意你的話﹐但是我至死也要維護你說話的權利』﹔沒想到﹐在伏爾泰講完這句名言的兩百多年後﹐台灣的國民黨政府不但不能『至死維護人民說話的權利』﹐卻反而還要讓鄭南榕用死來爭取言論自由」。 事情一晃就是十年﹐回顧南榕死後這十年﹐台灣的言論自由有了長足的進步﹐「自由之家」甚至評論我們台灣已經進入一個完全自由的國家。不論誰如何公開主張左右統獨﹐都不必擔心會被拘提﹐也不必再用生命來抗爭。南榕在天有知﹐也該莞爾一笑吧？不過﹐南榕或許又會用如同當年他笑我的口吻說：「筱峰你太不夠衝了﹐這一點言論自由有什麼好滿足的﹐台灣還沒有真正獨立建國呢！」

  川普總統說未來兩週是美國武漢肺炎最關鍵與痛苦期，紐約州死亡人數昨天也稍稍下降，美國四分之三的州也已發佈進入居家避難令，經濟行為幾近停擺，人與人接觸大幅下降，可以預期的疫情在一到二個月後趨近穩定，歐洲的情況與紐約幾近同步，然而在疫苗與解藥出現之前，疫情也只是趨近穩定，不會滅絕，各國仍然戒慎恐懼，經濟行為仍然疲乏。但可以預期的，後武漢肺炎的局勢有幾個特點： 一、崛起的中國影響力確定告終，透過一帶一路影響最大的國家，伊朗、義大利這次都嚴重受創，人民反中情緒高漲，政府的親中力道大幅萎縮。至於西方國家，美國與歐洲強國嚐到信任中國的苦果，英國與美國公開咒罵中國隱瞞疫情，德國與法國又何嘗不知？中國儘管使出大外宣，說謊、隱瞞與沒信用已經是中國政府的代名詞，沒有一個主要國家會再次信任他。 二、世界經濟行為萎縮，西方國家的抗疫行為短則三個月，長則一年半載，這段期間市場行為疲弱，訂單大減，中國的經濟成長好則減半，壞的情況可能只剩五分之一。小康社會的理想已是不可能，面對的是大規模的失業。對於中國人來說，武漢死多少人遠不如失業重要，大規模失業將造成各地的不滿與混亂，中國政府將如何面對這個混亂期？習近平不會受到挑戰嗎？ 台灣也將步入一個新局面。 三、對中國的信任度降至冰點時，西方國家才發現長期被中國威嚇的台灣依然屹立，台灣已不再是過去西方世界認知的腐敗蔣家國府，這個經過民主洗禮的自由國度，醫療、科技、人民素質、政府效率都令人驚艷，台灣的國際地位大幅提升。 四、在野的國民黨在防疫期間表現的特點就是扯後腿與舔共，國民黨的滿意度掉到二成以下，接下來的問題是誰將取代國民黨。另外，值得觀察的是那些努力舉報台獨的舔共份子，疫情期間，嘴巴固然仍硬，身體倒是很真實「賴」在台灣，未來也將難逃中國人的批判。 一場武漢肺炎橫掃世界，也顯露各國的底蘊，說謊的終要為他的謊付出代價，真誠努力的也終於在世界舞台上有一席之地，天道畢竟是酬勤的。 （作者為會計師）

不知道國民黨中什麼邪，它不接受「兩國」，卻偏愛「三國」，尤其偏愛最早亡國的蜀國，仰慕足智多謀，卻是出師未捷身先死的諸葛亮。 喝足洋墨水的哥大博士黨主席，竟耍猴戲，穿上道袍化妝諸葛亮，徵聘數位行銷科技長。一千七百年前的諸葛亮，即使智商超過白目市長，也料不到會有電腦這玩意兒。小英總統並沒有扮仙，卻找到嚇嚇叫的唐鳳。 就算有諸葛亮才智的大將投靠，老Ｋ還是扶不起的阿斗。老Ｋ阿斗說蜀不是國家，「漢」才是國家；曹兵城門叫陣，阿斗說，放心，那不是威脅。如此斗氣十足，諸葛亮再生也欲救乏術。 最早玩諸葛亮的是老蔣，他戰敗「轉進」台灣，自立門戶，隔海已成兩國，卻學舌諸葛亮，以「漢賊不兩立」抗拒美國的兩國論。美國要在聯合國促成兩國兩席，老蔣卻以退出作威脅，宣稱他矢志消滅賊匪，與賊並存「無法對人民交代」。 老蔣拿人民撐腰，好像是人民逼他反攻，其實，台大教授彭明敏師生發表自救宣言，重點就在反攻不可能，台灣應制憲建國，以新會員加入聯合國，結果被關進牢裡；台灣人民要獨立生存，並沒有反攻大陸夢。 總裁徒子徒孫，有樣學樣，四年前柱子一獲提名，便抄襲諸葛亮喊「危急存亡之秋」，狂賣芒果乾。國民黨沒出息，其所謂人才就是販賣千年骨董：危急存亡之秋，漢賊不兩立。現在竟連徵科技長，黨主席也要扮諸葛亮壯膽！ 三國演義諸葛孔明，戲最多，詭計最多，毛蔣爭天下，毛學三國詭計，蔣死抱漢賊不兩立，結果台灣成外交重災戶。國民黨拜無力回天的悲劇人物為師，實病態心理。他們忘了台灣沾諸葛亮之光的只有一個：諧星「豬哥亮」。 （作者王景弘，資深新聞工作者）

政府如果真的如某些名嘴說的是隱匿疫情，醫護跟統派會放過政府嗎？ 早就被踢爆了！ 這麼簡單的事情，一堆人寧可就是相信沒有實際證據的造謠指控！ 看看也是，就統派鬧事，還有不被採納建議的專家一直吵。 一堆人佩服韓國新加坡德國，笑台灣只會講口罩。 可是，口罩有效的話，為何要浪費資源？ 科技不是先進就好，而是有效才重要，好嗎？ 別再鬧好嗎？病毒不會挑人！ 反對者不能一方面尊重外國的數字卻不尊重台灣的數字。如果否定，請拿出數據證據而非空講理論模型，理論模型是可修正的好嗎？ 台灣防疫若有破口也是人民不配合防疫，政府已經很拼了，沒有任何防疫措施是百分百完美的！ 如果是醫療專家卻用零容忍檢視政府的防疫政策，不覺得自己的心態很可悲嗎？醫護不都知道，社區感染是遲早的問題，台灣能守到今天已經很強了好嗎？不要把不可能操作的情況當成標準反向苛責現在的防疫好嗎？ 還有，誰應該被納入疫調，牽扯到統計抽樣的思考模型。 抽樣做得好，不用抽很多不用普篩也能抓得準。 沒有正確抽樣能力的話，就算抽很多就算普篩，也不準。對沒學過統計抽樣的人很難懂，但是身為專家卻在鬧事要求現在的台灣普篩，會不會太丟臉？！ 母體不可知，普查也不會知道母體的狀況好嗎？最多只是採檢當下的狀況。普篩會造成需要多篩幾次的人失去篩選機會，卻讓一堆不用篩的人浪費掉了！ 這些日子看一堆網路鄉民，談國家治理談，談國際關係，談防疫公衛，談民生物價，真心覺得，民主國家就是保障外行人瞎扯裝內行的言論自由！而對政治議題的表態，正好是讓非政治領域的其他領域專家現形的最好檢測儀。

有人要憲法，得到的是國法 - 4月7日，悼念詩一首 有人要止渴，得到的是麵包 有人要愛情，得到的是友情 有人要海膽，得到的是刺蝟 有人要人生，得到的是生人 有人要美景，得到的是景美 有人要幽默，得到的是幽魂 有人要回家，得到的是旅館 有人要國家，得到的是地址 有人要憲法，得到的是國法 有人要民國，得到的是中華 有人要台灣，得到的是抬槓 有人要 China，得到的是Corona * 四月七日，鄭南榕殉道紀念日，和蔣介石的忌日，相隔一天，- 不同國，死也要隔開。 1988年底，解嚴一年半不到，鄭南榕在其雜誌上刊登了許世楷的《台灣共和國憲法草案》而被告「涉嫌叛亂」。堅持百分之百言論自由的鄭南榕於隔年四月七日這一天在他自囚七十一天的雜誌社辦公室自焚身亡：「國民黨抓不到我的人，只能抓到我的屍體。」 三十年匆匆而逝，到今天都已經淪為在野黨的老k還在挾那本不敢向專制中國展示，卻專用來威脅自由台灣的「憲法」號令「主權在民」的體制，彷彿台灣猶陷黨國戒嚴體制中。 理應是「憲法為人民存在」，在台灣反而成了「人民為憲法存在」！ 中國國民黨想在台灣拿他們這本憲法「反獨」？那，對不起，他們得先依他們這本憲法去中國「剿匪」！否則，中國郷下公廁 - 門都沒有！ 南榕兄， 當年，您求仁得仁， 今夜，我沒茶沒酒， 容弟以詩一首敬您。 對了，昨天德國兩大之一的新聞台(ZDF)有播出我的採訪部分。您知道嗎？他們打出來我的頭銜是「台灣」代表（Repräsentant Taiwan)，是定稿，不是草案噢，希望多少能慰您在天之靈。 先譲您知道這些就好， 剩下的就交給我們了。 晚安！

  自武漢肺炎在中國擴散以來，為挽救一落千丈的國際形象，中國開始強化「擴大對外宣傳」，然而這種做法運用迄今，非但沒有達成預期效應，甚至適得其反：越來越多國家批評中國的行為，印度甚至直接向國際法庭、人權機構起訴中國。 不可否認，「大外宣」在運用之初，確實獲得相當成效。例如中國略過歐盟直接對歐洲重災國提供援助之舉，被許多媒體認為成功分化了歐盟的向心力。然而，這也讓許多西方國家開始警覺，愈加注意「大外宣」之威脅，並視中國之援助為包藏禍心；美國更對於這種宣傳做出直接回應，即不再給予中國官方媒體以獨立媒體之待遇，中國則以驅逐美國駐中記者方式反擊，雙方展開新聞戰。 這種國家之間的話語權之爭，影響猶勝日前的美、中貿易衝突。貿易衝突的爭執點，在於經濟利益，具有可談判性，並非是一定要鬥到兩敗俱傷的零和賽局。然而新聞戰，則已無關乎物質利益的分配，而是兩個國家在心理層面的互相敵視。中國以國家資源主導訊息內容的手法，固然在短時間內能暫時扭轉國家形象，然而在他國意識到其威脅並加以反擊後，被他國「看破手腳」的機會也隨之提高。 由此可知，「大外宣」在運用時，有兩點必須注意，否則不僅無助獲得國家利益，甚至還會損及既有形象。首先，是宣傳需以實力為後盾。中國近日積極對外提供援助物資，然而在媒體夸夸其談的同時，卻有許多國家先後發現援助物資品質低劣，例如西班牙、捷克等國均指出中國的肺炎快速篩檢試劑準確率偏低。可見國家的實力，並非媒體吹捧所能造就的，若實力不足，過度的渲染將淪為笑柄。 西班牙、捷克等國均指出中國的肺炎快速篩檢試劑準確率偏低。   其次，是「大外宣」的成效容易出現邊際效應遞減現象，即在外界對其手法尚不熟悉時，效應最大，但隨時間推進，愈來愈多「假外媒」被識破、「假訊息」被揭穿，則可能帶來負向影響。這可能會促使善於運用對外政治宣傳的極權國家開始思考，要怎麼做，才能將這種被學界稱為「銳實力」的力量，轉化為令人無從意識、無從防備的「軟實力」。 （作者為公務員）

發表於一九四三年《小王子》（法語：Le Petit Prince、英語：The Little Prince），是法國貴族作家、詩人、飛行員先驅安托萬．德．聖修伯里創作的最著名的小說，它入選二十世紀法國最佳圖書，是法語書籍中擁有最多讀者和譯本的小說，也是世界最暢銷的圖書之一。曾被翻譯成二五○多種語言和方言，迄今已售出兩億多冊，年銷售一百多萬冊。另外，更被廣泛改編為廣播劇、舞台劇、電影、電視劇和芭蕾舞劇、歌劇等各種形式現身。 小王子跨海來台灣，說起台語了。 台語版《小王子》一上市，旋即登上網路書店排行榜的三冠王，文學、童書、語言學習皆獨占鰲頭，出版界到處是碎了一地的眼鏡。 島嶼飛來一隻台語文春燕了。 民間社團及有心人士對台語文走向黃昏甚至滅絕的憂慮已經很多年了，解嚴後開始發聲呼籲並默默耕耘。二○一八年十二月二十五日三讀通過《國家語言發展法》為法源依據；文化部在二○一九年七月籌設全台語的電視頻道，並於七月一日將旗下的公視二台改版為全台語播出的公視台語台。台文的雅／台文的媠讓更多人看到／聽到了。 近日，台語文新書熱騰騰上市。台灣第一部政治受難者傳記漫畫《來自清水的孩子》、名家散文《驚驚袂著等》、小說《奪人ê愛：藍春瑞台語小說集（2）》、「阿却賞」兒童繪本頭賞的作品《小隱士想beh有一間厝》和《鳥仔囝揣媽媽》甚至已製作成精緻的有聲書……等等。另外，台南市文化局六至七月舉辦《走揣小封神的傳奇》活動，「二○二○台南台語月」將有台語詩牆展出，讓更多的人方便欣賞朗讀台語詩。 各縣市政府與民間心連心、手牽手，順水推舟，台語文復興的腳步穩穩在在行落去。 （作者為退休教師）

#歷史上的今天 1949.4.6 四六事件，臺大及師院學生遭大規模逮捕處決 1949年4月6日凌晨，蔣介石代盟軍軍事代管下的臺灣省政府主席陳誠，在臺大校長傅斯年「你做，我有三個條件：一、要快做；二、要澈底做；三、不能流血。」同意下，命令警備副司令「高雄屠夫」彭孟緝率警方進入臺大與師院的宿舍鎮壓抗議學生，上百名學生被逮，其中七個人被冠上「職業學生」的罪名後槍決。 事情得從兩個人說起：臺灣大學學生何景岳，省立師院學生李元勳。 1949年3月20日，他們因為單車雙載被警方取締毆打，帶往第四分局拘留，學生自二二八事件壓抑至今的怒火就此被點燃。當晚，數百名學生前往警局抗議，要求警方釋放兩名學生、賠償醫藥費、嚴懲相關人員並登報道歉，隔日更有上千人前往市警局總局請願。 3月29日，臺大與師院學生串連成立的「台北市學生聯合會」提出「結束內戰和平救國」、「反對飢餓和迫害」、「要求民主自由」等訴求，引起官方高度關切，隨即展開鎮壓。 校園內也許是「沒有流血」，不過學生被羅織「職業學生」罪名在校外遭槍決。要求軍警進入校園「要快 要徹底」處理的臺大校長傅斯年，長期只被提「不能流血」而被神化。而進入校園抓人到校外處決的二二八高雄屠夫彭孟緝，則是一生享盡榮華富貴，後代甚至還請御用學者粉飾其作為，至今毫無悔意。 外來威權勢力至今對於昔日種種不義作為毫無反省，更不用談有絲毫愧咎，造謠詭辯甚至煽動群眾「滅東廠」以規避自己責任，還反過來指控受害者「撕裂族群」，這種態度也使得社會長期持續陷入糾葛難以平復。 圖左：日本時代臺北高校(後來的師院 / 師大)本館 圖右：日本時代臺北帝國大學(後來的臺大)圖書館 延伸閱讀： 傳聞事件中曾嗆聲保護學生的臺大校長傅斯年，來看看周婉窈老師怎麼說： https://www.facebook.com/chou.wanyao/posts/10207349253364373

  清明假期突然7萬人，而且多數是年輕人聚集在墾丁，迫使疫情指揮中心立即發出國家級警告，人群也立即散去，這點值得欣慰，但也令人十分不安。圖／Pixabay（資料照）     台灣長期在中國威脅下，但也長期缺乏危機感，也就是亡國感。到了去年香港爆發反送中運動，以及習近平加強對台灣的威脅，這個亡國感才變得現實起來，然而看來還是不夠。這次武漢肺炎肆虐，台灣人有些危機感，然而還沒有連上亡國感，所以清明假期突然7萬人，而且多數是年輕人聚集在墾丁，迫使疫情指揮中心立即發出國家級警告，人群也立即散去，這點還值得欣慰。因為這些年輕人不是有意涉險，而是「不約而同」聚集到墾丁，正如228連假不約而同跑去台東。 「亡國感」其實也是要從小教育起，加上個人經受的苦難才會受到重視與現實化，但是要每個人都經受亡國經歷也不可能，所以如何加強教育，以史為鑑就相當重要。 我從小經受的亡國教育應該是小學課本裡的「最後一課」，後來學習英語時，這篇文章也列在課本裡。這是法國作家阿爾豐斯·都德於普法戰爭後法國割讓亞爾薩斯與洛林兩州後的1873年發表的。 中國的亡國教育，我印象最深的是南宋建都臨安（杭州）以後林升所寫的詩：「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。」台灣成為四小龍之一，1990年代初期股市飆升時，我的感受最深。那時的「蔣介石集團」已經習慣偏安一隅，而民進黨沒有同中共打過正式的交道，以為自己與國共內戰無關，他們是統戰對象而可以倖免。1996年中共發射導彈，因為美國航母保護而心安理得，從而缺乏奮發圖強的雄心與克難精神。 當然，以前有關亡國感的愛國主義教育都是有偏差的，就是缺乏普世價值的內容而成為單純的民族主義，因此也很容易被獨裁者所利用。 從討論「一例一休」暴露出的「貪玩」（台南謝醫師最近對不顧疫情而堅持出國旅遊的台灣人的評語）心理讓我十分不安，然而我們這一輩很難說話，因為很容易被看作「倚老賣老」而起反作用。所幸香港年輕人的苦難與悲慘遭遇，才使台灣的同輩人有所醒覺。然而香港最近表面上比較平靜了，而武漢病毒有別於槍砲催淚彈，因此「亡國感」可能相對減輕。然而病毒對美國的傷害如果引發習近平的誤判而敢於冒險，戰火就可能在台海冒起。 全球處於準生化戰爭狀態 目前全球實際上已處於準生化戰爭狀態，雖然看不到硝煙，卻是真正的準戰爭，這個準戰爭有可能會轉化為「熱戰」，台灣將處於第一線，台灣不可不做最壞的思想甚至是物質準備，否則一旦戰爭真正降臨會驚慌失措，那時中國在台灣的第五縱隊會趁機散佈各種流言擾亂民心軍心，你如果缺乏準備就會相信他們說的話，從而讓他們的裡應外合得逞。那時台灣即使沒有亡國，也會受傷很重，損失很大。 所以只要疫情蔓延還沒過去，只要習近平還在台上，中國還保持一黨專政，台灣人就必須有危機感、亡國感。我不是反對旅遊和玩耍，正常人不可能長期生活在高度壓力之下，但是我們要善於審時度勢，在適當時候放鬆自己，乃至放鬆的程度，苦中作樂也是一種技巧與藝術。這次雲集墾丁，不要怪罪年輕人，這是不約而同的「共識」；也不要太責怪疫情指揮中心，因為平時比較嚴厲而要展現出一些人性，因此沒有想到會集中到墾丁，也許事先勸導「分散放鬆」比較好一些，沒有人是十全十美，思慮周全的，只要善於吸取教訓改正就可以。我很討厭事後諸葛亮。 上天一直在保佑善良力量的台灣，希望這次也可以避免疫情大爆發，同其他民主國家一起走完這次的逆境，創造新的世界秩序，包括不要太貪玩，不要把利益看得太重。

  社會學家開始擔心，未來的社會動盪，將危及治安，從過去黑死病侵襲歐陸的歷史軌跡就可以發現，疾病奪走人命是第一部曲，接下來就是百工蕭條，最後就是財產重新配，最終就是政權崩倒，新社會降臨。圖／Pixabay     當地球上人類被瘟疫消滅，只剩下少數倖存者，這幾個少數族群會回到原始生活方式，搶奪食物，能源，乾淨的水，這是好萊塢末日電影情節，最經常出現的故事，而這場「武漢瘟疫」，已經讓70億人陷入困境，持續演變下去，到底會如何傷害人類社會，這會是人類的末日嗎？比較悲觀的人已經出現憂鬱症，樂觀的人則出現焦慮。 爆料大王郭文貴說，「這一年，請不要操心賺錢，請記住保命，熬過這一劫，才會看到新世界的來臨」，這位老兄認為中共會倒台，大家只好繼續看下去了。 台積電老董張忠謀說，「瘟疫正在改變世界，尤其是中產階級以上社群，生活習慣正在改變」。 4月3日，全世界武漢瘟疫確診來到100萬，美國成為最嚴重災區，同一天，首次聲請失業給付者人口來到665萬，這個數字是2008年金融風暴的失業人口的10倍，美國聯儲局估計，如果瘟疫持續發展到年底，美國失業人口會高達4700萬，相當於32%，比較1929年的大蕭條，失業率只有25%，還要高出很多。 為了挽救全球經濟大蕭條，目前，各國央行能夠做的工作就是空中大撒錢，但是，後遺症更值得重視，英國經濟學家蓋伊史坦丁在《不穩定無產階級》一書中說，全球化的結果是，不穩定無產階級人口越來越多，這些人在遭遇社會動盪時，就是最早的受害者，所謂「不穩定無產階級」所指的就是打工者，短期受聘僱者或者是所稱的外派勞工，這些人沒有穩定雇主，所以，失業浪潮襲來，最先被淘汰，資本家及資方為了逃避政府規定的勞工權益，想盡方法把穩定的勞工轉為不穩定勞工，藉此降低勞動成本，所以，美國的失業給付聲請，一周內從350萬暴增到665萬，證明美國的不穩定無產階級正在增加，美國社會的勞工，多數依靠現金過日子，缺乏存款習慣，大浪襲來，不只是貸款房屋保不住，吃飯也成為大問題，紐約街上，過去發放食物的教會，目前大擺長龍，看穿著，很多就是白領階級，社會學家開始擔心，未來的社會動盪，將危及治安，從過去黑死病侵襲歐陸的歷史軌跡就可以發現，疾病奪走人命是第一部曲，接下來就是百工蕭條，最後就是財產重新配，最終就是政權崩倒，新社會降臨。 瘟疫嚴重打擊經濟信心 假若這場瘟疫只會拖到夏天，那麼全球大量的貨幣寬鬆，可能導致較高的通貨膨脹，藉由通膨刺激生產，即便消費者要付出更多，但是，對世界經濟影響並不會太大，比較令人擔心的是，瘟疫肆虐時間拉長，如同專家所說，瘟疫在南北半球兩邊流闖，不只是日常生活受到影響，將嚴重打擊經濟活動信心，人類擔心失業太久或者金錢流失，無法保命，於是，生活消費趨向保守，最後會走向通縮，沒有消費無法刺激生產，但是，這還不是最壞狀況，如果疫苗或治療藥物進展緩慢，全球經貿秩序勢必大亂，最終會走向停滯性通膨，市場上物價昂貴，物資短缺，通貨膨脹，但是消費力反而降低，這是最壞的情況，所有問題的發展，也必然取決於疫苗或治療藥物，甚麼時間問世。 貧者生活艱困，富者財富流失，還有更多有錢人突然死亡，來不及交代遺產，瘟疫對所有階級的打擊同樣公平，有人建議手上持有現金最好，其實也不盡然，如果瘟疫時間拉長，正常的經濟活動秩序混亂，人類共乘於一艘將要沉沒的鐵達尼號，最終就是政府公權力出手，進行物資分配，口罩，呼吸器甚至會波及食物，能源，飲水等等，金錢到時候一樣沒有用，我們只能祈禱，那一天不要來到。 14世紀的第二次黑死病瘟疫大流行，就是如此，羅馬教廷把瘟疫視為上帝對人類的懲罰，發行贖罪劵，大肆斂財，很多富有人家把財產捐給教廷，以為可以得著上帝赦免，教廷更是從中累績財富，但是，禱告或者懺悔，甚至困居家中，並沒有辦法保護生命，這場黑死病終於促使人類反省宗教的力量，懷疑上帝的權柄，以及神代言人所代表的意義，懷疑批判的結果，為人類帶來理性啟蒙，和人本主義復興運動，接下來，檢討宗教的理念興起，這就是所稱的宗教改革運動，如果從這個角度來看，這場黑死病，造成死亡7500萬的災難，其實是人類的大啟示，死亡和新生竟然如斯奧妙。 瘟疫讓人類學習擁抱孤獨 這場武漢瘟疫正在改變世界，讓大眾社會變得危險，例如社交距離拉長，對習慣親密動作的西方人，恐怕傷害最大，甚至嚴重影響政治或宗教聚集人潮的造勢活動，瘟疫讓我們學習擁抱孤獨，關懷自己的家人，人類的旅行事業也結束了，遠距離的孤獨想念，成為新興事業，甚至有一天，你無須出門，也可以在家看診，醫師會安排無人飛機把藥品送到你家。 餐廳也關門了，你只要上網點餐，就有人會送到你家，郵差的工作成了最快消失的行業，大家改行運送餐飲，所有信件全部在LINE裡面，或者是雲端儲存。 還有，用謊言暴力踐踏生命的政權，用金錢區分貧富階級，也將在瘟疫中失去話語權，我所說的當然就是紅色中共政權。

中國國家主席習近平在清明節時期率國家副主席王岐山及中共中央政治局六名常委，於中南海懷仁堂前，胸口配戴白花、肅立默哀三分鐘，不僅舉國人民為境內逾三千三百名武漢肺炎死者致哀，全國和駐外公家機關一律降半旗，公共娛樂活動停止汽車、火車、船艦同步鳴笛，防空警報同時鳴響，湖北省武漢市的交通號誌更轉為紅燈。這是中國繼2010年超過一千五百人死亡的甘肅省舟曲土石流事件之後，再次舉辦全國性哀悼活動，連帶香港和澳門特區也比照實施。對於中國政府這樣大規模的「動作」，沒有讓外界有一絲的感動，卻讓更多中國網友「翻牆」在海外網站痛批當局是「藉哀悼作秀」。 中國國家主席習近平在清明節時期率國家副主席王岐山及中共中央政治局六名常委，於中南海懷仁堂前，胸口配戴白花、肅立默哀三分鐘，舉全中國人民為境內逾三千三百名武漢肺炎死者致哀。（美聯社）   這次武漢肺炎爆發全世界嚴重的感染，造成數以萬計的人命失去、世界經濟陷入空前危機，中國就是罪無可恕的始作俑者，加上細看這近三個月來的疫情擴散與各國搶救國人性命的各項作為，中國不僅毫無悔意，甚至是顛倒是非，不斷利用文宣、金錢企圖攏絡世界人心，對防疫不僅沒有貢獻，更隱匿疫情數據、阻絕人民所應知道世界上的疫情訊息、更將防疫所需的口罩、呼吸器等劣品資源以高價販售給有急迫需求的國家。而在中國國內疫情明顯未完全消退的情況下，中國政府不給人民了解沒有經過粉飾並且公開透明的疫情資訊，還嚴審網路言論，封殺批評和追責聲浪，之前中國武漢肺炎疫情的吹哨者李文亮醫師，不就是在中國政府三百六十度態度的轉變下，從「被消音」轉而為「被悼念」。如今中國政府卻用這種形式化的哀悼行為，把無辜失去生命的人民當作是防疫失敗、穩固政權的遮羞布，也難怪有已經覺醒的中國網民不想再默默承受中國政府的大內宣！ 中國武漢肺炎疫情的吹哨者李文亮醫師。（歐新社）     反觀台灣國內的防疫作為截至目前為止，不僅是世界各國防疫的模範生，美國、英國、波蘭、荷蘭、法國、比利時、捷克、瑞典、德國、加拿大、丹麥、尼加拉瓜、以色列、帛琉….等眾多國家更感謝台灣防疫經驗的分享與抗疫上的協助。就在台灣積極獲得世界各國支持加入WHO，並且和台灣簽訂多項防疫聲明的當下，國民黨卻抓著台灣免費捐贈1000萬片口罩給現在亟需醫療資源、疫情告急的第一線醫護國家，拿著有近八成民調都支持捐助口罩的藉口不斷攻擊政府，還有落選的國民黨立委說，為何政府捐口罩沒有先問過他？也有國民黨市議員說，為何口罩要免費捐給外國人用？看到這樣的言論，大家果然恍然大悟，原來國民黨的思維模式和中國一樣，防疫就是生意，口罩就是要拿來用賣的，不能當作非常時期的醫療人道援助？如果台灣的外交和國際地位的建立不是透過不斷地努力，國民黨真以為台灣能走到現在的局面是靠著中國的「庇蔭」嗎？理解至此，相信很多台灣民眾對於自己在今年1月11日時所做的對的選擇應該感到欣慰吧！ 前國民黨立委陳學聖日前在臉書po文說：「我樂於捐口罩 但請先問過我！」。（資料照）   中國為了維持共產政權的永續，不惜用盡所有資源與手段；國民黨為了攻擊台灣政府，也不惜編織出完全不符人民期待的言詞，就只為了反對而反對、為了攻擊而攻擊。如果中國可以為了維權、維穩做出一場哀痛的假秀，國民黨是不是也能為了刷存在感，而講出一籮筐不需要存在的假言謊語呢？奉勸國民黨，就算假裝看不到目前中國被世界吐口水的慘況，也要為自己的未來的黨況做更加仔細的說話藝術吧！ （時事觀察者）