日前與朋友觀賞電影《聽見歌 再唱》，片中布農耆老訴說布農人唱歌是使用耳朵唱，必須用耳朵傾聽他人的聲音，才能合唱出和諧的八部合音；布農人不懂得五線譜，並不講究唱歌音要準，因此沒有音準不準的問題，只有適合放在哪一個位置的問題，所以「布農人唱歌可以一起準，也可以一起音不準，但是會有一起不準的好聽」！ 這部片讓我認識布農文化的傾聽精神，也羞愧自己對於原住民的認識淺薄。儘管廿一世紀的台灣已然是多元族群雜居共融、民主深化的國家，然而在台灣內部部分角落，對於原住民抑或新住民朋友，依然存在著族群差異的階級意識及偏見，尤其漢人對於原住民的認識與了解相當淺薄有限、族群間始終存在著文化的隔閡，因而長年以來，法律典章制度的制定總是以漢人主義為中心，而忽視了台灣內部族群文化的差異，且社會大眾普遍依然以漢人觀點看待原住民族群。 片中布農小女孩以布農語及台語交雜唱出布農歌曲〈媽媽頌〉與台語歌〈心肝寶貝〉，深情唱出對媽媽的思念，令我熱淚盈眶；也讓我反思自己每每拜訪部落族人以流利的台語與我交談，而我對於他們的語言文化卻是相當陌生。是以，當前政府社會各界極力保存發揚各族群語言與文化之際，我們一方面努力挽回自己的母語之際，同時也應謙卑認識這塊土地其他族群的語言文化之美，並尊重包容族群間彼此的差異，效法布農人傾聽他人的雅量與胸襟，學習傾聽不同語族的聲音。 殷切期盼有朝一日，台灣流行歌壇上可以「聽見歌，在唱」，聽見原住民、台語、客語、台灣華語、新住民語多部合音的歌曲在唱，以音符譜出不同語系合奏的音韻之美，也冀盼影壇上能有一部融合各族群語言的國片上映。 （作者為台師大台文系博士）