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作者相關文章 - (陳茂雄)
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不公正的公正人士
四大老將動機與理由說得清清楚楚,接不接受由當事人自己決定,號稱「社會公正人士」絕口不提「賴退」的字眼,反而讓人覺得給賴清德好處,公正嗎?圖/賴清德臉書、民報資料照 成熟的民主國家,選舉時競爭得相當劇烈,選完了立即和解,不會有裂痕,如美國的大選,選舉結果揭曉後,落選者必定向當選者道賀,意指宣告選舉結束,大家同心協力為國家奮鬥。還發生過,落選者道賀之後,才發現有一個州依法可以重新計票,因而立即向當選者收回道賀,意指宣告選舉還未結束,這是先進民主國家的典範。 民主國家人民就是國家主人,只是主人太多難以推展政事,因而要訂定制度,大家依循共同的遊戲規則推展各項事務。台灣號稱已進入民主社會,但還未完全脫離人治社會,有人不願意遵守制度,這必須克服才會有真正的民主社會,朝野兩大黨正面臨這個陣痛期,但必須通過,不能後退。 目前民進黨的總統候選人初選制度是蔡總統任內訂定的,蔡粉沒有理由去破壞它,只是台灣人還未進入真正的民主社會,兩大黨的總統候選人初選難免出現激情的對立,民進黨的總統候選人初選因而有人出面斡旋,希望勸退一方,而且蔡、賴兩人都有人勸退,可是勸退的方式竟然有天壤之別。 民進黨未進入總統候選人初選時,就有四大老勸退蔡總統,所持的理由是為了救台灣,四大老先肯定蔡總統的貢獻,只是其政策選民不能接受,好的政策未必是選民所喜歡的,若是蔡總統再投入總統大選,會促使統派登上九五之尊,台灣的安全立即陷入危機,四大老因而勸蔡總統功成身退,讓別人接棒,只是蔡總統不接受。 初選延後黨裂痕越深 總統候選人初選接受登記的第一天賴清德就完成登記,蔡團隊立即感到壓力,相盡辦法阻擋這一件事,因而運作中執會將初選日期往後延,事實上這一項延期才真正傷害到綠營,大家都很清楚,台灣還未真正進入民主社會,各項選舉都會受傷,所以初選日期不應該往後延,因為時間拉得越長,受傷越嚴重,若如期舉行,初選後距離總統大選的時間較長,有較長的時間療傷,可惜時機已錯過。 初選前有四大老勸退蔡總統,只是蔡不接受,進入初選階段就不宜勸退,因為雙方的粉絲團已形成,任何一方被勸退,其粉絲團都會有人反撲,對民進黨就是一種傷害,只是有人不死心硬要勸退。一群號稱「社會公正人士」聯名呼籲「蔡賴配」,事實上這就是逼退賴清德,但與四大老最大的區別是四大老舉出理由光明正大的勸退蔡總統,只是蔡總統不接受,號稱「社會公正人士」是要逼退賴清德,卻口是心非。 一般民眾會誤以為「蔡賴配」就是和解,綠營民眾本來就期待和解,既然和解為什麼不是「蔡讓」,而是「賴退」?奇妙的號稱「社會公正人士」提出「蔡賴配」好像是給賴清德恩惠,事實上是逼退賴清德,這種行為與四大老比起來真有天壤之別,四大老將動機與理由說得清清楚楚,接不接受由當事人自己決定,號稱「社會公正人士」絕口不提「賴退」的字眼,反而讓人覺得給賴清德好處,公正嗎?
陳茂雄
2019-04-30
美麗島不能老是想當年
前副總統呂秀蓮爭取參選台北市長失利,她的幕僚在LINE群組發布聲明表示:「對於一個失去黨德和黨魂的政黨,與其痛苦留下來,不如歸去。」人在國外的呂秀蓮則說,台灣的空氣污染越來越嚴重。台灣的政治污染,更有過之而無不及,台灣缺乏公義,台灣更需要和平,一個和平與公義的社會才是二千三百五十七萬人共同的台灣夢。 以前獨裁統治年代,從事反對運動會有牢獄之災,甚至於喪失性命。當時的台灣人對於獨裁政治敢怒不敢言,將從事反對運動者捧為英雄,所以在民進黨創黨初期,政治犯出盡鋒頭,佔盡了民進黨的舞台,可是政治民主化之後,「英雄」的角色逐漸淡化,政治犯也失去舞台,取而代之的是能言善道的美麗島辯護律師,因為民眾喜歡他們。 民主政治就是以選票來決定政治版圖,只要群眾喜歡就可變成政治人物,義大利還出現過脫衣舞孃變成國會議員的紀錄,台灣雖然還沒有到這種地步,但基本原則是群眾喜歡的人才能拓展政治版圖。對於政治犯而言,很難適應這種變化,自己歷經苦難才上了政治舞台,現在卻由沒有看過苦難的來搶他們的舞台,有些人不能接受這種變化,他們沒有想過,還有很多歷經苦難的政治犯完全沒有上過舞台。 以前獨裁統治年代敢上街頭的人很少,絕大部分學生也不敢投入學運,現代人上街頭是家常便飯,學生不敢從事學運變成落伍,不是現代人較勇敢,而是環境改變,現代人對總統丟鞋子沒事,蔣家年代不要說丟鞋子,不敬的言論都會有牢獄之災。現代群眾運動相當普遍,是環境所促成。 一九九六年的總統大選彭明敏雖然沒有登上九五之尊,可是成為台灣人的偶像,他曾經是蔣家積極要收編的台灣人,只要他願意,可以成為最風光的「以台制台」樣板,只是他抗拒,並成為蔣家的政治犯。以前出現了受人尊敬的彭明敏,現在不可能出現「彭明敏」,因為時代變了,民主政治不可能出現政治犯。 顯然地,獨裁統治年代,是由英雄來領導民眾,民主政治的環境,則由民眾喜歡的人佔了政治舞台,這沒甚麼奇怪。 (作者為中山大學退休教授、台灣安全促進會會長)
陳茂雄
2018-06-01
統派越來越笨
面對228,「孫文學校」、「藍天行動聯盟」、「中華泛藍聯盟」等統派團體,自25日起一連兩天舉辦記者會、史料展覽以及「被遺忘的受難者追悼會」等相關活動,以反制民進黨政府的一連串紀念活動,並揚言要戳破228中國國民黨殺害台灣人的「謊言」,與會者抨擊中國國民黨過去姑息怠惰,沒有處理228的問題,要求中國國民黨在228問題上拿出「男子漢的勇氣」。(資料圖/張家銘) 面對228,「孫文學校」、「藍天行動聯盟」、「中華泛藍聯盟」等統派團體,自25日起一連兩天舉辦記者會、史料展覽以及「被遺忘的受難者追悼會」等相關活動,以反制民進黨政府的一連串紀念活動,並揚言要戳破228中國國民黨殺害台灣人的「謊言」,與會者抨擊中國國民黨過去姑息怠惰,沒有處理228的問題,要求中國國民黨在228問題上拿出「男子漢的勇氣」。 「中華泛藍聯盟」總召林忠山則表示,中國國民黨過去對228議題不處理、不公布,只是道歉,228不能再一直做為台獨的政治養分,把中國國民黨變成外來政權,身為河洛人的他不能接受。「孫文學校」總校長張亞中表示,228事件一直是些泛綠人士為了追求台獨訴求、仇視中國人,痛恨中國國民黨的政治養分,而且為了強化迫害印象,把228與「白色恐怖」混為一談,把蔣介石及中國國民黨,塑造成台灣人的敵人。 統派人士的動作正好解決獨派人士的困擾,由於中國國民黨除了道歉外,其他不回應,他們雖然爭相消費蔣經國,卻主動切割蔣介石,使獨派人士使不上力,數十年來的228活動,幾乎都是同樣的戲碼,民眾已經麻痺,甚至於還出現年輕世代在228紀念活動辦得像一般社團活動,並沒有悲情的表現,影響力越來越淡薄。可是統派人士再出招,雙方激辯,又將228炒熱。 「228事件」已超過70年,在統派人士的心目中,絕大部分台灣人都不了解當時的情況,所以很容易騙,他們疏忽的年輕世代有長輩可以轉述,中國國民黨政權是否製造白色恐怖,不必任何數據,當代的人了解的程度比學術研究的結果還清楚。統派掀起這一場戰爭,真的是幫了綠營的大忙。228本來已變成冷飯,經過統派這一炒,又變成相當熱的議題。 中國國民黨當然是外來政權,而且是殖民統治台灣的外來政權,其特色是外來的中國人與台灣人完全不平等,重要職位都是中國人,連全國性高普考錄取成績都不一樣。到蔣經國時代的「吹台青」,有人說是重用台灣人,事實並非如此,那時候台灣人還是與中國人不平等,「吹台青」只不過是外來獨裁政權面對民運人士的壓力,施展「以台制台」的策略來對付民運人士而已。 日治時代台灣人厭惡日本人,可是中國國民黨政權來到台灣之後,卻促使台灣人懷念日本人,因為有中國國民黨政權比較,才使台灣人覺得日本人遠比中國人好。一樣都是殖民統治,台灣人為何特別討厭中國人?主要的原因是日本是強勢民族,心態正常,中國人百年來受列強的壓迫,連孫中山都表示中國淪為「次殖民地」,連「殖民地」都不如。中國人因強烈的自卑感而產生優越感,而其發洩的對象就是台灣人。 顯然的,228族群的衝突是中國人的優越感所造成的,長期來這種優越感都沒有消失。政治民主化之後,由於各族群可以平等參政,等同終結殖民統治,中國人還是不接受終結殖民統治的事實,由「反共」的立場變成「親共」,聯合他們所稱的「共匪」來對付台灣人。讓台灣養了數十年,還是不能認同台灣,赤裸裸的表現出中國人可恥的優越感。
陳茂雄
2018-02-27
精神錯亂者總覺得別人是瘋子
在台大「中國新歌聲」事件中,「天然,獨」的年輕學生舉起台灣旗揮舞,也有人舉著「臺灣獨立」旗幟,他們的國家認同清楚且鮮明。圖/民報資料照片,鍾孟軒攝 統派作家王丰日前在臉書以「評當前某些台灣人的國族認同錯亂」為題,陳述台灣當前年輕人國族錯亂現象的嚴重性。他表示,「或許也正足以說明李登輝、陳水扁、蔡英文這些台灣綠獨頭面人物去中國化的『教育改革』的『成果』吧!李、陳、蔡,你們害了年輕人都還不自知。」他還表示,「很多年輕人內心世界『兩國論』的陰影烙印有多深。這個烙印,讓台灣的年輕人完全忘記了大陸是自己的根本與原鄉。錯把台灣當作一個『國家』,而與大陸對立為『另一個國家』,殊不知台灣與大陸根本是同一個國家。台灣的『國家印象』只是一個海市蜃樓」。 王丰批評別人錯亂,事實上真正錯亂的是他自己,無論從哪一個觀點來說,台灣都是一個國家,台灣人的根就在台灣,不是中國。以台灣人的觀點來分析,大清帝國在1895年與日本訂定馬關條約,台灣的主權已屬日本。1951年日本於舊金山和約放棄台灣的主權,當時蘇聯、中華民國、中華人民共和國均未參加舊金山會談,台灣的主權當然屬台灣全體人民。中國人常以《開羅宣言》主張中國擁有台灣的主權,事實上它只是一份「聯合公報」,沒有「條約」的效力,因為當時擁有台灣主權的是日本,美、英、中哪來那份權力幫日本簽約?顯然的,以台灣人的觀點,台灣就是一個國家,與中國扯不上關係。 以中國人的觀點來說,中國人雖然沒有台灣的主權,但終戰初期中國佔領了台灣,雖然台灣人不認同「中華民國」,可是中國人卻蠻橫的認定「中華民國」的版圖包括台灣及大陸。在1949年中國共產黨成立「中華人民共和國」,獨立於「中華民國」之外,是中國共產黨分裂中國,在台灣的稱為「中華民國」,在大陸的則為「中華人民共和國」,是王丰等中國人數典忘祖,忘了自己的國家就是「中華民國」,且認賊作父。別忘了在台灣的中國人當年稱中國共產黨為「共匪」,天天喊著「殺朱拔毛」,今日怎麼將「共匪」所盤據的地方當作祖國?真是錯亂。 王丰還表示,「這是一個很現實的問題:21世紀必然是中國世紀,中國的崛起勢不可擋,而且這麼一崛起,中國將富強一個世紀以上,未來台灣的年輕人都得要靠大陸吃飯,假使台灣的年輕朋友與大陸如此疏離、如此『見外』、如此『敬而遠之』,那麼,這不是自絕生路自陷絕境嗎?」事實上台灣人與中國人的人性分屬兩個完全不同的世界,台灣人顯現出人性光輝的一面,中國人則是黑暗的一面,雙方不適合併成一個國家。甚至於有台灣人戲謔地說,台灣人怎麼可能與隨地大小便的人一起生活。 讓人感到奇怪的,王丰等中國人既然認定中國是樂園,「將富強一個世紀以上」,為何不回歸祖國,而死賴在他們認為要依賴中國的台灣?事實上不只在台灣的中國人,旅居國外的中國人也一樣,不願意回中國定居,卻要台灣人接受中國統治,真是莫名其妙。不過從另一個角度看,這一批人不願意在台灣生根,也不願意回歸祖國,扮演無根的浮萍,在水上隨風飄動。
陳茂雄
2017-10-16
哪一個殖民統治較惡劣?
若有人不牽涉政治,而拿該國的預算來建設台灣,都會受到台灣人的歡迎,所以台灣人懷念八田與一是很正常的心態。圖/《民報》影像處理 在國外的朋友傳來賴岳謙在中天電視評論八田與一的影音檔,要筆者回應,因而利用大家正在追思八田與一期間,檢視賴岳謙的觀點。看完賴岳謙的影音檔之後,發現他的書是白讀了,他的專長是法政,怎麼連殖民統治的定位都搞不清楚。 賴岳謙批評台灣人帶有奴性,才會崇拜八田與一,他認為八田與一是殖民統治的執行者,受到日本殖民統治的台灣人竟然崇拜執行者八田與一。 事實上台灣人並沒有崇拜日本殖民統治者,八田與一是工程師,與政治無關,他拿日本的預算來建設台灣,全世界任何國家,包括中國,若有人不牽涉政治,而拿該國的預算來建設台灣,都會受到台灣人的歡迎,所以台灣人懷念八田與一是很正常的心態。 八田拿日本預算建設台灣 台人感念很正常 殖民統治台灣者豈只日本,中國國民黨政權何嘗不是?倒是學法政的賴岳謙竟然不懂甚麼叫殖民統治,只要統治族群與被統治族群不平等,就是殖民統治,中國國民黨政權以戶籍資料的籍貫來區隔族群,台灣人與中國人完全不平等,連高普考的錄取成績都不一樣。蔣介石就是獨裁的殖民統治者,卻銅像林立,還建紀念館。蔣介石不只是殖民統治者,還是獨裁政權的劊子手,祭拜他才是奴才。 賴岳謙說八田與一興建水利是搶奪台灣人的水源,還向台灣人收水費,憑這一點就知道賴岳謙完全不懂台灣,不過學術界的人對於不懂的事應該會去了解,但他並沒有這麼做,完全不像學術界的人。日本未統治台灣以前,台灣的水利工程相當落後,嘉南地區的農業屬「看天田」,只要不下雨,農業就停擺,那時候人口不多,糧食產量也少,八田與一興建水利之後,等同老天穩定的下雨,台聯黨因而尊稱八田與一為「水神」。 國民黨連公務員考試都不平等 沒建設還對農民收水租 八田與一拿日本政府預算來興建水利,賴岳謙抨擊日本政府對台灣人收水費,他知道中國國民黨政權來台時,沒有任何建設,也對台灣農民收水費嗎?那時候稱為「水租」,終戰以前,台灣農田灌溉系統都已完成,中國國民黨政權來台灣只是坐享其成,還向台灣農民收「水租」,賴岳謙不說句公道話,反而譴責建設台灣的日本收水費,到底是無知或是惡劣? 台灣的水田原來種植在來米,日本政府來台之後積極從事農業研究,因而產生新的品種蓬萊米,品質佳產量又多,賴岳謙說日本低價採購台灣的米。他難道不知道中國國民黨政權連肥料都不能自由買賣,稻米則由糧食局管控,將農民當作「農奴」。日本在南洋戰場的確用到台灣的糧食,可是中國國民黨政權來到台灣之後,卻將台灣的資源移到中國打「共匪」,而且以印鈔票的手段來剝削台灣的資源,在短期間內台灣人的資源貶值,只剩下原來的四萬分之一,顯然的,中國國民黨政權遠比日本政府可惡。 日本人落地生根 中國人只想落葉歸根 讓台灣人感觸最深的是日本人認同台灣,中國人不只不認同,還勾結敵人威脅台灣。日本人的傳統,家庭的產業只傳給長子,其他兄弟要自己打天下,所以日治時代來台灣的日本移民都不是長子,他們在台灣「落地生根」,認定自己就是台灣人。因為他們認定自己的根就在台灣,終戰後當然希望留在台灣,只是中國國民黨政權硬將他們趕回日本。 中國人來台灣之後一直不能「落地生根」,不願意變成台灣人,讓台灣供養七十年,還是認定自己就是中國人,不是台灣人。依中國人的習性是要「葉落歸根」,不可能在台灣生根,可是他們又不願意回中國過共產社會的生活,因而留在台灣扮演無根的人。 日本政府及中國國民黨政權都在台灣實施殖民統治,日治時代台灣人討厭日本,可是中國國民黨政權來到台灣之後,卻促使台灣人相當懷念日本,賴岳謙知道為什麼嗎?
陳茂雄
2017-05-09
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