台灣史上祗出現了「台灣摩西」，還未出現「台灣約書亞」。而邱垂亮教授所扮演的角色，就是海外台灣人「台灣獨立理論先知的角色」。邱垂亮教授於2013《有緣相隨：我的「非回憶錄」》新書發表會。圖／擷自網路   重視文化活動與文化交流的邱垂亮教授 我沒有像陳永興、李筱峰等那麼幸運，成為邱垂亮教授的文化戰友，每次他返回台灣，都有機會與他把酒言歡，暢談時政。 我只有在2004年，跟邱教授有一次比較親密的接觸，那一年邱垂亮教授擔任陳水扁總統的國策顧問，他一向重視文化活動，因此，就在邱垂亮國策顧問領軍下，蕭泰然和一群樂友（包括蕭泰然文教基金會董事長戴忠毅、盧孝治和我等人），一起到東京欣賞歐陽慧剛指揮實踐大學交響樂團，在東京文化中心，全場演出浪漫派作曲大師蕭泰然作品，命名「福爾摩沙之夢」，不但轟動日本僑界，也感動了日本樂壇，當時駐日大使許世楷夫婦，親自出席音樂會，晚上也宴請所有邱垂亮率領的團隊，在這一次難忘的日本之遊，有數次跟邱垂亮教授，大家一起促膝密談的機會，記得有一次大家談到呂秀蓮是否有機會，繼承陳水扁做總統時，我開玩笑地問他：「如果呂秀蓮有機會做總統時，會不會任命你做行政院長？」他坦白地回答我說：「我大概會做她的總統府秘書長的機會比較大。」從他這句話，可以想像呂副總統是如何重視邱教授這位政治盟友。 事實上，邱垂亮教授是一位政治上的理想主義者，他對政府公職根本不會有興趣，即使有人真的邀請他當總統府秘書長，相信他也不會接受。但是如果台灣出現一位替邱教授圓夢「台灣獨立建國之夢」的總統，相信邱教授會對他產生五體投地的崇拜，可惜到目前為止，台灣史上，祗出現了「台灣摩西」，還未出現「台灣約書亞」。而邱垂亮教授所扮演的角色，就是海外台灣人「台灣獨立理論先知的角色」。而1964年彭明敏、謝聰敏、魏廷朝發表「台灣人民自救宣言」，則是扮演島內台灣人「台灣獨立理論先知的角色」，因此邱垂亮教授最崇拜的學者，就是彭明敏教授，他每一次返台，都會去拜訪彭教授，而彭教授也非常重視邱垂亮這位「台灣獨立理論」的接班人。他們二人彼此心儀，並視為終身的知已之交。有關政論的文章，以前有不少作者，是我的粉絲，現在則祗剩下二位，一位是在陳永興的《民報》，發表政論的邱垂亮教授，以及在《自由時報》的「自由廣場」發表政論文章的彭明敏教授。一旦《民報》出現邱教授的文章，我都先賭為快之心，馬上看完。 《民報》文章海納百川，各種各樣的意見都有，就以「川普總統論」而言，歐洲中文筆會廖女士，以歐洲人的角度在看川普，因此對他負面評價較多；而不少中國民運反共人士，則對川普佩服的五體投地，百分之百相信川普說的話，甚至對2021年1月6日，川普鼓勵的「國會暴動事件」視而不見，這點我是無法苟同。而我與邱教授在人生的旅途上，祗見過5、6次面而已，我們的思想、觀點和⋯人生觀，卻是英雄所見略同，他在病重之際，仍然每週在《民報》上發表文章，仍是他人生觀「我寫故我在」的實踐。 他殷切的希望台灣能早日獨立建國，因此在《民報》上經常討論有關「正名制憲」的敏感問題，對川普總統對台灣政府友善，以及改變美國半世紀以來，季辛吉主導的「傾中政策」，並對引導全球性的「反中浪潮」的川普總統加以肯定；但是對川普選輸了，卻不肯學邱吉爾「酒店關門我就走」，甚至鼓勵「美國國會暴動」，則深不為然，這點我與邱教授的立場完全一致，而且他的文筆比我更幽默風趣，這是我為什麼最近我在《民報》去年10月底發表「武漢病毒、川普、美國總統大選」之後，就沒有在《民報》發表政論文章的原因。 加州大學河邊分校博士，在澳洲學術界大放異采 邱垂亮教授在1938年出生於苗栗公館，是典型的客家人，他與李喬、魏廷朝等是近代台灣客家人硬頸精神的代表性人物。台灣多元文化的基因，都匯合在邱垂亮身上，他雖出生苗栗鄕下，卻在台南山上成長，他有客家人、原住民血統，他會説純正的客家話、閩南語、國語與英語，已逝客家元老作家鍾肇政常用客家話喚他「阿亮牯」，可見他們之間的親密程度。他的台大外文系的同期生，也出了數位大作家，包括白先勇、陳若曦、王文興、李歐梵等人，原本立志當文學家的邱垂亮，可能是急於救民救國之心，最後到美國改念政治，筆下不寫文學改針砭政治，成為享譽國際的政治學者。他在加州大學河邊分校以卓越的成績，榮獲政治學博士學位之後，他不像他的外文系同班同學都選擇留在美國，他走一條人煙稀少的路，到澳洲國立昆士蘭大學政治系任教，開啓他旅居澳洲的人生黃金時代，在將近四十年澳洲任教的過程中，他培養了無數澳洲的政治菁英和社會菁英，甚至他的學生中有人擔任澳洲總理和澳洲國會議長，因此他在澳洲替台灣發聲，非常有影響力，美國學界雖也有不少替台灣出聲的學者，但是沒有一位有邱教授在澳洲政壇的影響力。 台灣黨外雜誌最有份量的健筆，並成為國民黨的黑名單人物 1970年代，台灣處於威權戒嚴時期，他在由康寧祥等人創辦的《台灣政論》發表文章，因一篇「兩種心向」賈禍，雜誌被迫停刊，自己也成為黑名單之一。他在昆士蘭大學任教期間，不但培養澳洲一代精英，同時也培訓不少台灣的智識精英，他的高徒許建榮博士回憶道：「邱垂亮在昆士蘭大學執教四十多年，經常在國際研討會上為台灣發聲，前總統陳水扁執政期間聘為國策顧問，2003年獲澳洲聯邦政府頒發「澳洲建國百年特殊貢獻勳章」。」許博士又說：「邱垂亮早期希望台灣與中國都能夠走向自由、民主之路，但中國發生「天安門事件」後，認為中國對台灣的威脅實在太大，因此生命最後30年都致力於捍衛台灣的自由、民主與主權。」 邱垂亮教授的人生哲學：我寫故我在 邱教授如果每年去做一次健康檢查，也許他就不會那麼早逝，大約一年之前，陳永興醫生到澳洲時，才勸他去做X光，才發現他已經是肺癌末期病人，但是奉行「我寫故我在」人生哲學的他，罹癌後仍然筆耕不倦，去年初中國政府把他列入「頑固台獨」，但他反駁道：「我的信仰是民主，我是頑固的民主，不是頑固的台獨」，堪為他一生的寫照。最後他在《民報》專欄文章中向讀者告別的一篇文章〈我的愛的狂想曲〉中，他寫道：「自己常常把『台灣不獨立，死不瞑目』掛在嘴邊，但如今『夢中死去，也算美！我只能自我安慰』。」事實上，獨立建國的台灣夢，不僅僅是邱垂亮教授個人的夢，也是無數近代台灣仁人志士共同的夢，台灣近代史上，己經出現了去年才以98高齡過世的「台灣摩西：李登輝」，他在12年總統任內，帶領台灣人民脫離獨裁，走向民主之路，不留一滴血，就完成了他的「寧靜革命」；李登輝堅實的宗教信仰，幫助他完成台灣人的歷史使命：但是誰能替邱垂亮教授完成「台灣獨立建國之夢」的「台灣約書亞」或「台灣班固理安」（註：David Ben-Gurion,1886〜1973,1948年5月14日宣布以色列獨立的第一任以色列總理，公認是以色列建國之父。）在那裡呢？目前似乎還看不出來是誰？台灣從1996年開始，實施民選總統之後，台灣人民已經在台灣這個國家當家作主，祗是我們雖然有一個獨立國家所擁有所有條件，祗是我們的國名，仍然延續用「中華民國」，蔣介石曾經說過：「中華民國已經在1949年，在中國死亡了。」而1971年在聯合國大會上，「中華人民共和國」取代「中華民國」之後，「中華民國」也已經在國際社會中死亡了，因此歷任台灣總統訪問美國時，所有美國媒體都稱台灣總統是「President of Taiwan」而不是「President of Republic of China」（中華民國總統），因此目前所謂「中華民國」祗存在於台灣，前捷克總統哈維爾，2004年訪問台灣時，他曾經說：「如果你們的國家叫「台灣」，我們早就跟你們建交了。」 期待台灣約書亞早日出現 總而言之，誰能把「中華民國」正名為「台灣」，並且以「台灣」之名，重新加入「聯合國」，重新制定一部「台灣憲法」以取代過時的《中華民國憲法》，如果有這樣一位人物出現，他就是「台灣約書亞」，那時邱垂亮教授地下有知，一定會很開心。邱垂亮教授，你是一位台灣的民主使徒，你像基督的使徒保羅一樣：「那美好的戰我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」希望不久的將來，你的眾多優秀學生中，有人把你多釆多姿為民主而奉獻的一生，完成一部精彩的傳記，像彭明敏《自由的滋味》一樣的存留於世，安息吧！敬愛的邱教授。 （2021年3月18日完稿於台北淡水） 邱垂亮教授夫婦。圖／擷自澳洲SBS中文網

  四次進入國民黨的政治牢獄，總共被關了23年地總統府前國策顧問黃華，自5月19日起在台北車站以絕食行動來推動「台灣共和國自決創國運動」，至今已經35天。圖／民報資料照 最近我的一位同班好友洪芳彥（1942-2019）過世了，他雖然在美國奧立崗州的小鎭Grants Pass 住了將近半世紀，但是非常關心台灣人的出頭天運動，每逢台灣選舉，他都會飛回返台灣，支持台灣人出頭天的政黨，並投下神聖的一票。而他對推廣台灣文化的熱情也令人感動，例如2009年我跟《台語學者洪敏麟教授》，巡迴全美十場演講會，宣揚《台語之美》，就是因為有洪芳彥在幕後出錢出力，才得以完成。 四年前《台灣原住民文化訪問團-美國學習》，在阿韻牧師帶領下，在洪芳彥家住了二天，在這二天中，阿韻牧師説：「彷彿每分每秒都在上課一樣，不同的議題，他都可以用科學或醫學的角度進行專業的分析，最特別的是，他還教我們，怎樣算出用光速繞地球一圈的問題。」阿韻牧師更發現洪芳彥同學是一位生命哲學家，在訪問一開始，洪芳彥就告訴他：「你，就是奇蹟！」接著他就解釋為什麼是奇蹟：「我們每一個人都是幾兆裡面最特別的，你要知道你很幸運，在十兆裡面被選出來，所以我們的出生都是非常奇妙的奇蹟，而且在你一生之中，從出生到死亡，只有你自己可以決定自己的生命，別人都無法定奪。」 黃華老友，我像我的同班摯友洪芳彥告訴阿韻牧師一樣的告訴你《你，就是奇蹟》，聽說你最近受洗了，那你更是上帝的選民，你四次進入國民黨的政治牢獄，總共被關了23年，幾乎跟南非的曼德拉總統一樣久，曼德拉在牢獄裡，苦讀聖經與沙士比亞等，鍛鍊心性，出獄後，帶領他南非的最大黨，最後終於帶領他的民族出頭天。 聖經上的摩西，如果在八十歲就去世的話，也許不會有今天的《以色列》，猶太人在埃及做了四百年的奴隸和二等公民，上帝要摩西帶領他的選民出埃及，然後進入上帝應許的牛奶與密的迦南地，如果以地理位置而言，渡過紅海到迦南地，祗需要三個星期，但是摩西卻花了四十年，在處理猶太人十二族之間的人事問題，他120歲去世時，上帝告訴摩西，你不可能進入我應許你們族人的迦南地，但是你所選的接班人能力超強的約書亞，將帶領你的族人進入迦南地。但是沒有摩西40年在沙漠中的努力，為約書亞，打下創國的基礎，可能以色列民族也無法在迦南地建國。 自從台灣獨立烈士鄭南榕在1987年，在金華國中第一次在公開演講時，喊出：「我是鄭南榕，我主張台灣獨立。」到1989年4月7日，鄭南榕為了百分之百的台灣言論自由，以及獨立建國的理想，他的壯烈自我犧牲的精神，掃除了台灣人民《怕死、愛錢、愛面子。》的傳統污名。你有幸在週遊列國之後，在他成為民族烈士之前，跟他嚴肅的談了二個多小時，因此對他的自我犧牲，30年來對你的心靈產生巨大的沖擊，而鄭南榕之去逝之前，他留下了一句遺言：「剩下來是你們的事了。」鄭南榕並不希望大家像他一樣的做自我犧牲，他要他的後人，集思廣益，完全他未完成的二大理想：（1）台灣成為百分之百言論自由的國度。（2）台灣成為新而獨立的國家。前者經過台灣人民30多年的努力與爭取，已經成為真正言論自由的國度。 但是台灣卻仍然未成為新而獨立的台灣共和國。為了建立新而獨立的台灣共和國，這不僅是鄭南榕的理想，也是無數終身追求《台灣共和國》革命先行者的共同理想：例如高俊明、黃紹堂、周烒明、江鵬堅、張忠棟、許曹德、蔡有全、葉博文等人，他們對近代台灣人民的獨立運動，都做出了貢獻，但是《台灣共和國》的理想，卻仍然未實現。 1964年彭明敏教授和他的二位學生謝聰敏和魏廷朝，共同發表了《台灣人民自救運動宣言》，為此他們三人都遭受過蔣介石政權的牢獄之災，他們這篇55年前的歷史文獻中，提出了三大目標：（1）成立新的民主政府：確認《反攻大陸》為絕不可能，推翻蔣政權，團結1200萬人的力量，不分省籍，竭誠合作，建設新的國家，成立新的政府。 （2）制定《台灣新憲法》：重新制定憲法，保障基本人權，成立向國會負責且具有効能的政府，實行真正的民主政治。 （3）以《台灣之名，重新加入聯合國》：以自由世界的一份子，重新加入聯合國，與所有愛好和平的國家建立邦交，共同為世界和平而努力。 這三大目標，第一個目標，在李登輝總統接受野百合學生運動的挑戰，決定1996年開始總統直選，以及1992年李鎮源、陳師孟、林山田推動的《廢除刑法一百條》成功後，台灣基本上已經變成民主制度及言論自由的國家，已經有三次政黨輪替的記錄。因此算是實現他們三人當年的夢想。第二個目標，，萬年國會解散後，雖然也由新的民選國會，把在大陸制定的《中華民國憲法》修改過數次，但是基本上目前這部憲法，仍然是為當年龐大中國量身訂做的《中國憲法》，而不是為台灣2300萬人量身打造的《台灣新憲法》。期待目前的民進黨政府早日完成真正《台灣新憲法》的使命。第三個目標：《以台灣之名，重新加入聯合國》，雖然陳水扁總統時代，曾經試過，但都失敗了，台灣可能要先進去WHO，然後再嘗試進入聯合國。自從1997年李鎭源教授倡導重新加入WHO之後，22年來祗有二次投票機會，第一次是1997年有17票贊成我國入會，7年後再次投票，有25國贊成我國加入WHO，其他20次都沒有機會投票。目前支持台灣加入WHO的美、日、歐美大國愈來愈多，希望明年我們政府能以《Taiwan》取代《Chinese Taipei》，爭取在大會投票的機會，總有一天，我們台灣有機會進入WHO和聯合國。 2014年4月22日至4月30日72歲的林義雄，為了訴求核四停建，進行了一場絕食抗議行動，撼動了藍綠政壇與全國人民，那時我人在台灣，因此與吳澧培資政探望二次，義光教會是台灣的民主聖地之一，林義雄為了奉獻台灣民主運動，他最親愛的三位家人，也成為國民黨暴政的犧牲品，我們大家實在捨不得林義雄再犧牲自己，幸好當時的總統馬英九和國民黨執政當局受到社會壓力，決定停建核四，終於讓林義雄沒有再為理想而犧牲，現在林義雄經常在故鄉宜蘭舉辦演講會與音樂會，為了培訓年輕一輩的人材，正在創建《慈林學苑》，繼續為台灣文化與政治的提昇而努力，我想大家都慶幸五年前林義雄沒有因絕食而犧牲，才能完成他更多的理想，也才能讓唯一倖存的愛女林奐均與五位孫女共享天倫之樂。 現在已經絕食33天的你，已經是超過80歲的老人家，我人在海外，因此無法去探望你，但是已經加入你發起的《台灣共和國創國國民》並鼓勵海外台灣人多多加入，二千年前耶蘇基督被羅馬將軍彼拉多訂在十字架，為救世人而犧牲時，他的門徒祇有十二位，現在全球的基督信徒包括你我，大概有數十億之多，耶蘇用《愛》去征服世界，宣揚人間天國的福音，馬雅各、馬偕、蘭大衛等都是以耶蘇基督的愛，把現代文明來台灣播種，但是信仰《槍桿子出政權》的蔣介石，在中國時或許領導抗日有功，但是在1945～1949年間，獲得麥克阿瑟將軍允許，佔領台灣四年之間，製造了台灣六千年島史上，最悲慘的種族屠殺的《二二八事件》，犧牲了至少三萬台灣人的菁英，加上不分省籍的《白色恐怖事件》和38年世界最長的戒嚴令，使台灣淪為《人間地獄》，所幸蔣經國的接班人李登輝，是基督的信徒，他以愛心治國，接受《野百合學生運動》的挑戰，進行國會全面改選和總統直選的民主制度，短短12年之內，沒有經過流血，台灣由獨裁的蔣家政權，過渡到變成自由民主的國家，這段寧靜革命的奇蹟，是台灣人的驕傲，也是華人社會的民主燈塔。 但是不管是李登輝的《特殊的國與國之間的關係》、陳水扁的《台灣中國一邊一國》、馬英九的《九二共識》、蔡英文的《維持現狀》都是根據在南京制定的落伍的所謂《中華民國憲法》所成立的國家，而不是由為台灣2300萬人民量身訂做的《新台灣憲法》的基礎上，所成立的《台灣共和國》，因此我們特別期待為理想而視死如歸的黃華兄，以耶蘇基督的愛心，帶領已經簽署參加《台灣共和國創國國民》，成立一個《台灣獨立黨》（Taiwan Independence Party)(TIP)，我不知道現在有多少人參加，但肯定比二千年前耶蘇的12位門徒更多，蘇格蘭雖然《獨立公投》沒有通過，但是他們的《蘇格蘭獨立黨》卻成為第一大黨；二年前加泰隆尼亞《獨立公投》，雖然國內支持度很高，卻因沒有任何國際大國支持而失敗了，可是他們的《加泰隆尼亞獨立黨》卻成為國內第一大黨。 成立《台灣獨立黨》的目標就是要創建《台灣共和國》，制定一部為2300萬台灣人民量身訂做的《台灣憲法》，並以公投方式選出新的國歌和國旗，以《台灣》名義申請加入WHO、聯合國和其他國際組織，並以《台灣》取代《中華台北》參加明年的東京世運，以普世通用的《西元》取代《中華民國》，香港人以二百萬人推動《抗中》運動，台灣人也必須發動5百萬人手牽手的環島運動，向全世界表達台灣人民要獨立建國的決心，以上這些台灣人的民族大夢，我們這一代人不一定能看到，我期待黃華兄有超越死亡的勇氣，來承擔做台灣人的摩西的重責大任，如果你像摩西一樣活到120歲，相信你會親眼見証台灣人的美夢成真，或至少你的接班人會替你完成歷史使命，天佑黃華！天佑台灣！ （老友林衡哲敬筆於南加州亞伯蘭市） （2019年6月22日清晨三點）

  五月二十日，「美麗島」這首一九七○年代的禁歌，將會在總統就職大典上演唱，相信英年早逝的民歌手李雙澤和詩人陳秀喜地下有知，將會很高興。如果去年二月二十四日去世的台灣音樂大師蕭泰然創作的「1947序曲」的高潮結尾：「台灣翠青」，也列入就職大典演唱曲目的話，那將是相得益彰，兩全其美。 一九九三年蕭泰然大難不死，祈求上帝讓他完成這首描述四百年台灣歷史曲子時，奇蹟出現了，因此開刀復活後，蕭老師終於在一九九四年夏天完成這首可以與柴可夫斯基的「1812序曲」和西貝流士的「芬蘭頌」媲美的「1947序曲」。當「1947序曲」在一九九五年於美國首演、二○○○年在俄羅斯演出，合唱團唱出「台灣翠青」時，很多美國人和俄國人，都被蕭泰然創作的優美旋律感動落淚，而台灣同鄉則體驗到「 音樂」和「歷史」的雙重美感，流下了更多的淚水。當合唱團唱出「台灣翠青」時，最後三段歌詞：「四族群平等相協助，人類文化世界和平，國民向前貢獻才能」，可以說是全體台灣國民未來的願景和理想，也可以說是台灣新總統蔡英文競選口號「點亮台灣」的終極目標。 如果這首「台灣翠青」能在總統就職大典上，全體合唱，轉播全球的話，將會帶給全體國人做為台灣人的光榮感，並體驗到馬丁路德金恩在發表：「我有一個夢」時的最後高潮：「Free at Last ; Free at Last」，我們台灣全體國民「終於獲得自由」的歷史性解放。 （作者為台北市文化局顧問）

 蕭泰然教授。（蕭泰然文教基金會）「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，我所持的信仰我已經守住了。」（摘自聖經提摩太後書）2015年2月24日我在美國洛杉磯時代的文化戰友蕭泰然，終於在打完了一場海外台灣人文藝復興的聖戰後，平靜地安息主懷，在家中去逝，他的4位子女和同甘共苦的夫人都隨侍在側，看到他平安地回到天國去了，做為他的心靈戰友，難免會感到傷心，但是這七年來，他實在因為肉體的病痛而活得非常辛苦，因此他以77高齢仙逝，對他個人和他的家人可以說是一種解脫。我個人遇到心情不開心，最好的方法便是去聼一場好的音樂會，剛好2月26日芬蘭指揮大師沙隆年，在濶別台灣21年之後，再度率領倫敦的愛樂管弦樂團來台，而他所安排的節目：他最拿手的芬蘭國父西貝流士的「芬蘭頌」和「第五交響曲」，以及貝多芬開創西方浪漫派先河的「英雄交響曲」，好像是特別為蕭泰然安排的，同時也帶給我莫大的心靈療癒效果，沒有沙隆年和林昭亮，也許就不會有蕭泰然小提琴協奏曲的誔生，而英雄交響曲的第二樂章「送葬進行曲」，彷彿是沙隆年特別為蕭泰然之逝而演奏，1805年貝多芬創作的「英雄交響曲」，與1988年蕭泰然創作的「小提琴協奏曲」，分別在東西方浪漫派音樂史上，留下了劃時代的里程碑，而蕭泰然1994年創作的「1947序曲」，與1899年西貝流士創作的「芬蘭頌」，有異曲同工之妙，顯然蕭老師是以西貝流士熱愛祖國的心情，以全生命力創作這首描寫台灣四百年歷史的「1947序曲」，上主也許因蕭老師愛國愛鄉的赤誠所感動，而讓蕭老師的生命透過橫山大夫的手讓他復活。從台灣之光林昭亮獲得靈感57歲的沙隆年曽經是洛杉磯愛樂十七年的常任指揮，林昭亮曾經是他的親密戰友，記得1988年3月13日，我趁著到約翰霍甫金斯醫學院參加小兒科會議之便，我去華盛頓甘迺迪中心，聆賞沙隆年指揮瑞典廣播交響樂團，由林昭亮獨奏演出丹麥作曲家卡爾.尼爾遜小提琴協奏曲，當時這二位藝術家都還不到30歲，他們意氣風發的精彩演出，引起全場聼眾起立鼓掌，歡聲雷動。這場演出，林昭亮不但讓聽眾享受美感經驗，同時也恢復了此曲的歷史生命，並使之成為廿世紀小提琴界的重要經典曲目，後來加上西貝流士小提琴協奏曲，出版了唱片，贏得1989唱片界的奧斯卡Gramophone Award，是他們二位藝術家的精品。就在這天晚上，我到後台去拜訪林昭亮，我問他：「有沒有臺灣或中國作曲家的小提琴協奏曲，值得他在國際上推廣？」林昭亮回答說：「中國有二首，梁祝太浪漫，杜鳴心的不夠浪漫，台灣作曲家似乎還未寫出，感人的小提琴協奏曲.」,由此我得到靈感，使我決心催生台灣第一首小提琴協奏曲，於是回到洛杉磯後，馬上去找蕭老師，我以南加州台灣人聯合基金會會長的名義，給蕭泰然一個奬助（Commission),並拜託他為台灣人、也為林昭亮寫出一首小提琴協奏曲，而蕭老師也勇敢的接受挑戰，他不眠不休一天花18小時，三個月後終於在1988年歲末，誔生了蕭泰然創作的台灣第一首小提琴協奏曲。事後他告訴我説：「我是用給台灣人寫遺囑的心情，一氣呵成地完成此曲。」這年他50歲，因此他可以說是大器晚成的作曲家，接著我們基金會又在他51歲和53歲時，分別催生他的大提琴協奏曲和鋼琴協奏曲，這三首國際水準的協奏曲，使蕭泰然由民族樂派的鄉土音樂家，踴昇為國際級的作曲家，開始在國際樂壇大放異彩。林昭亮讓蕭泰然的作品揚名國際1990年7月，在洛城世紀大飯店舉行的「台灣文化之夜」上，蕭泰然與林昭亮首度面晤，並將小提琴協奏曲的樂譜送給他；第二天林昭亮就興奮地對蕭老師説：「非常恭喜，我沒想到東方人竟能寫出這麽美的協奏曲！」同時並允諾為此曲做世界首演，之後日裔指揮家大山平一郎也聼到此曲，認為此曲非常有獨特的東方味道，而且充滿了生命力，於是主動找到蕭泰然，並安排聖地牙哥交響樂團與林昭亮合作世界首演，由他客席指揮。1992年11月13日，林昭亮首演蕭泰然的小提琴協奏曲共三場，成為台、美音樂文化史上最重要的一頁。1996年4月林昭亮與溫哥華交響樂團又演出二次這首小提琴協奏曲，照樣轟動加拿大樂壇，同年5月林昭亮又與指揮家水藍指揮上海交響樂團，同時演出蕭泰然和譚盾的小提琴協奏曲，想不到蕭老師的作品更受上海聼眾的歡迎與心靈的共鳴，有一位演藝公司的經理對蕭泰然説：「蕭先生您的音樂，實在美得不得了，我們內行人一聼就知道了；我們一直想要去發現比梁祝更動人的作品，今天晚上，我們終於找到了。」蕭老師的音樂透過林昭亮與水藍的精彩詮釋後，的確讓上海的中國聼眾耳服心服。期待林昭亮能在台灣演出蕭老師的小提琴協奏曲這首曲子的「神韻」是上帝透過蕭泰然的手譜出的，透過林昭亮高超的琴藝，感動了美國、加拿大和中國的聼眾，希望不久的將來，林昭亮也有機會在台灣演出此曲，讓台灣的聼眾，也能享受同樣的感動。俗語說：「大難不死，必有後福」，1993年聖誕節前夕，蕭泰然因為大動脈血管瘤破裂住進醫院開刀，幸遇世界級的日裔外科聖手橫山大夫救治，才有機會完成他一生的不朽傑作：「1947序曲」，他創作這首描寫台灣四百年歷史的作品時，的確跟西貝流士創作芬蘭頌的心情是同條共貫的，西貝流士一直希望能在歐洲樂壇，為芬蘭爭取一片天，果然他以芬蘭頌和七首交響曲以及小提琴協奏曲等，成為芬蘭國民樂派大師，同時他的作品也成為芬蘭人爭取獨立建國的民族心聲，蕭老師也一直希望，能為台灣音樂在國際樂壇上佔一席之地，同時也期待台灣人民能早日出頭天，因此他的三首協奏曲和福爾摩沙交響曲以及1947序曲，建立了蕭泰然成為台灣國民樂派大師的地位，同時也流露了四百年來台灣民族的心聲。台灣人的芬蘭頌：1947序曲當沙隆年熱情地演出「芬蘭頌」時，讓我回憶起1995年6月3日蕭泰然的「1947序曲」世界首演的盛況，那天在北加州奧克蘭市的喀爾文賽門斯劇院舉行，由魏斯甘尼指揮奧克蘭青少年管弦樂團，女高音黃美星擔任獨唱，金山灣區台灣同鄉組成的「百人大合唱團」，演奏完後，無數台美聼眾感動得從內心深處湧出了涙水，我也是生平第一次聼蕭泰然音樂會感動的掉眼涙，顯然我被蕭老師對祖國台灣之愛，以及這首曲子的國際水準所撼動，坐在我旁邊的一位美國老婦人，當他聼到黃美星唱出鄭兒玉牧師寫的「台灣翠青」時，她也情不自禁地流淚説「我不懂台灣的歷史，但音樂太美了感動我的心」，蕭老師是非常謙虛的人，我平常都把他當作音樂知已，並非偉大的人物，此刻我才頓悟蕭老師這首「1947序曲」可以嫓美西貝流士的「芬蘭頌」和柴可夫斯基的「1812年序曲」，都是以充滿歷史使命感的情懷寫下對祖國的摯愛，都將是永恆的世界名曲，名鋼琴家陳美滿聼完世界首演後說：「蕭老師不僅為台灣人民譜出了一篇血淚史，同時這部作品的表現方式是不分地域與種族，大家都能接受的，沒有時間性的「世界性」的傑出作品。」蕭泰然知音李鴻禧教授聼完台灣首演後説：「這是一首感人肺腑的史詩，是台灣音樂史上的台灣頌」。讓蕭老師的音樂傳颂世界各地寶刀未老的沙隆年駕輕就熟地演出貝多芬的「英雄交響曲」時，也使我回憶起1960年我坐七小時的車程由東海大學前往台北中山堂，聼法國指揮大師孟治精彩地演出「英雄交響曲」,使我有靈魂飛上天的感動，而寫下生平第一篇樂評，並成為終身古典音樂迷；而當沙隆年指揮第二樂章「送葬進行曲」時，讓我回憶起蕭老師數度走過死蔭山谷的人生歷程，當第四樂章貝多芬描寫復活的英雄多釆多姿的事蹟時，我也回憶起陪蕭泰然一起到加拿大、蘇聯、日本以及美國各地宣揚台灣音樂福音那一段人生中最美好的日子，感謝羅曼羅蘭和貝多芬，讓我認識西方音樂之美，感謝蕭老師讓我認識台灣音樂之美，蕭泰然雖然沒有為他的子女留下任何金錢，但卻為整個台灣留下了最誠摯而豐富的音樂遺產，希望有一天在他的故鄉高雄，能夠出現美崙美喚的「蕭泰然音樂紀念館」以及「蕭泰然文化中心」，並讓他的音樂像貝多芬、馬勒的音樂傳頌到世界各地，而台灣人民能團結一致合力促成蕭泰然強烈的「台灣人民出頭天」之夢。（林衡哲完稿於2015年3月7日于淡水）

 陳水扁出版的「台灣之子」一書。（劉明堂攝）根據曹永和的「台灣島史」，雖然台灣有六千年以上的島民居住史，直到1624年荷蘭人佔治台灣，38年的統治者，都是外來的總督，接下來的鄭氏三代王朝，也都是人在台灣心在中國的外來統治者，而滿清212的漫長統治，都是派三流的人才來統治台灣，直到劉銘傳才帶來了一點現代化的建設，甲午戰爭後，台灣被中國出賣給日本，五十年的日本統治，雖然建設現代化的台灣，但台灣人也付出了不少愴動的代價，接著蔣氏父子給台灣人帶來二二八事件、白色恐怖直到蔣經國快去逝之前，才開走開放、民主之路，而李登輝做總統，台灣才岀現有史以來第一位，土生土長的台灣人總統，可是他是外來政權中國國民黨的總統，他的過渡時期的成就：解散萬年國會、總統直接民選、軍隊國家化、政治民主化都是他的政蹟，而2000年的第一次政黨輪替，由本土的民進黨陳水扁當選總統，台灣歷史上才算真正由台灣人的政黨在統治台灣。出身貧苦力爭上游陳水扁在1950年10月12日出生于台南縣官田鄉，父親是個小佃農與長工，家中經濟狀況不好，常會出現入不敷出的窘境，家裡一進門的陋牆，就成了陳家負債紀錄的清算表，阿扁的童年，就是在家中這面牆上數字增增減減中度過。他的求學生涯也因為家境窮困，無法像其他家境富裕的同學一樣，能隨心所欲的買自己的參考書，但望子成龍的父親，曽花了努力工作一個月所賺取的300元，特別抽空陪阿扁到台南府城的書店買參考書給他。早熟的阿扁，格外珍惜這份父愛，因此他以努力用功回報他的父母。從小到大，他是永遠的第一名和模範生，國小畢業是全校第一名，初中念曾文中學也是第一名，同時記功嘉獎不斷，他的操行成績創下了破天荒的「107分」的空前紀錄，高中

 民進黨嘉義市長候選人涂醒哲。（涂醒哲臉書）台北的柯文哲醫生，最崇拜的是日治時代台灣人的抗日英雄蔣渭水，受到蔣渭水的「文化理想」和「追求公平正義社會」的影響，他決心打一場非典型的台北市長選戰，從最近台北市長電視辯論中，他一再的提到蔣渭水這位典範人物，柯文哲確實是蔣渭水的精神接班人。至於出生嘉義的涂醒哲，他可以説是第一位嘉義女市長許世賢的白色力量的精神接班人。1939年31歲的許世賢獲得九州帝國大學博士學位，涂醒哲也在台大醫學院畢業之後，到加州大學洛杉磯分校獲得公共衛生博士學位，許世賢當選過二屆立委，涂醒哲也擔任過立委，許世賢在做省議員時，也經常勇敢地為台灣人民仗義執言，因此她與郭國基、郭雨新、李萬居、李源棧和吳三連合稱台灣省議會的五龍一鳳；涂醒哲在1990年在李鎮源、陳師孟和林山田主導的「廢除刑法100條」中，扮演非常重要的角色，最後終於導至刑法100條的廢除，這是台灣邁向民主國家的分水嶺。許世賢雖然沒有做過衛生署長，但她的女兒張博雅做過李登輝時代的衛生署長，而涂醒哲在陳水扁時代也做過衛生署長，剛好我參加過二次WHO的會議，第一次在1997年，民間由恩師李鎮源率領，官方由衛生署長張博雅率領，涂醒哲也參加了李鎭源率領的醫界連盟團體，我則參加北美洲台灣人醫師協會團體，我们80多人共同在聯合國WHO之前，在暴風雨中為台灣人發聲，張博雅署長則率領官方代表進入WHO會議廳，旁聼3個小時的大辯論，那一次李鎭源率領的民間代表團，和張博雅的官方代表團，並沒有太多交集，但是2003年我以衛生署顧問身份再度參加WHO會議時，那時衛生署長是涂醒哲，那時由民進黨的陳水扁執政，那一次衛生署、外交部、新聞局、僑委會和民間的醫界連盟聯合作戰，無分彼此，甚至國民黨立委孫國華也參加了，那時剛好國內發生SARS，涂醒哲以一百萬美金成立全球第一個「歐巴尼學術基金會」，並由駐WHO代表張武修策劃「瑞士紅十字大廈舉行成功的SARS國際研討會」，雖然涂醒哲臨時為了SARS事件負責而辭去衛生暑長，由陳建仁新署長代表參加WHO會議，但一切幕後的帷屋運籌已經在他任內完成，那一次WHO之旅是我一生最難忘的旅程，在參加「SARS國際學術研討會」時，張武修臨時要我介紹全球第一位為SARS犧牲的歐巴尼醫生遺孀，後來在義大利台商會長莊振澤努力下，讓我們有機會出版「歐巴尼醫師傳」這本世界名著，確實是我一生的光榮。＂在陳水扁做台北市長期間，涂醒哲擔任衛生局長，他有很多好的制度的建立，並帶動各縣市的模仿，例如三歲以下兒童健檢全部免費，水痘疫苗免費等都是台灣創舉。涂醒哲在衛生署任內，最受社會大眾引起注目的是擁有雙重國籍的立委李慶安主導的「舔耳案」，剛開始時，輿論都站在李慶安這邊，涂醒哲像唐吉訶德式的獨自奮戰，最後終於真象大白，李慶安張冠李載，「舔耳案」主角不是涂醒哲，而是衛生署另外一個主管，這件事國民黨仍未還涂醒哲一個公道，現在是用選票還他一個公道的最好機會。台灣人經常夢想變成東方的瑞士，而涂醒哲有意把全世界最進步的瑞士公民投票制度，想在他執政下的嘉義實施，這點與柯文哲的網路公投的想法，有異曲同工之妙，嘉義市民如果想與世界接軌，希望給涂醒哲一個機會，讓他有實現公民投票之夢底機會。許世賢所代表的白色力量，自從她女兒張文英執政之後，已經在嘉義中斷甚久，今年是台灣的白色力量異軍突起的一年，台北的柯文哲、嘉義的涂醒哲和台南的賴清德，都是白色力量的代表性人物，他們都是日治時代蔣渭水、許世賢和韓石泉這些「公而忘私」的醫界典範人物的精神接班人，白色執政，品質保證，他們將會掃除黑金，讓人民有安心的食品可吃，以「真」取代國民黨的「假」，讓台灣成為公平正義的社會，如果他們三位全部有機會當選，讓白色力量掘起，台灣人民的「夢想」與「希望」，才能「改變成真」。