繼香港大學的大型雕塑「國殤之柱」之後，香港中文大學的「新民主女神像」和嶺南大學「六四浮雕」也連夜遭到校方拆除。在「特區國安法」箝制下，跟六四事件有關的歷史記憶，絲毫不容在香港留下任何痕跡。 矗立在香港大學黃克競樓平台的《國殤之柱》（圖片來源：Studio Incendo/CC BY 4.0）   從林鄭月娥就任特區首長以來，甘於扮演聽命北京的角色，上行下效，現在連大學校方都自棄學界的尊嚴，以中共的尺度進行自我審查，惟恐觸犯行政當局的底線，而創作表意的自由及事實的真相，就在這種自我設限中被過濾掉了。儘管中共以「具有中國特色的社會主義」，粉飾中國境內的人權狀況，香港居民此刻卻身歷逐漸失去昔日自由的情境，除非離開香港，否則就必須「要時時刻刻提醒自己，這是在中國的土地上」。 一九八九年在北京天安門廣場發生的六四事件，是近代歷史極其重大的人權災難，也已成為全球華人記憶中不可磨滅的歷史傷痕。跟「六四」的歷史傷痕相比較，一九四七年發生的二二八事件堪稱是台灣的歷史傷痕，也曾經是台灣社會莫大的政治禁忌。不過，在台灣解除戒嚴，走向民主化後，國家領導人已在公開場合向受難者致歉，政府並且正視歷史，不但設立二二八事件紀念碑與紀念公園、訂為國定紀念日，而舉辦公開的研討會以及追思會，因而使台灣社會逐漸走出二二八的陰影，也使歷史傷痕得以逐漸撫平。 要知道，當權者以武力對付人民，受傷的不僅是人民，兩者的信賴也大受影響，需要長時間修補，這都需要極大的耐心和包容，也要有面對歷史真相的誠意與勇氣。台灣對二二八的歷史傷痕，從政治禁忌、樹立紀念碑到執政者對受難家屬的致歉，一路見證了人權發展的痕跡，如今的香港卻反其道而行，可想而知，會讓兩岸人心越加疏離與隔閡；只要想到六四的記憶被特區政府暴力刪除，台灣民眾就無法接受，更不用提「一國兩制」台灣方案了！ 聞名全球的捷克作家昆德拉，在他過去流亡海外時曾說：「人類對抗暴政的鬥爭，就是記憶對抗遺忘的鬥爭。」香港「國殤之柱」的境遇，明白地昭告世人：當權者並不是忘記了，而是害怕想起來！ （作者是退休公務員）