課綱「去中國化」爭議又一次成為報紙的大標題。有這麼嚴重嗎？ 好吧！那我們就來談「中國化」。 我們都愛讀清朝「紅樓夢」，我們都愛讀「唐詩」、「宋詞」，這些跟「中國化」有什麼關聯？「史記」是西漢司馬遷的作品，「三國演義」呢？又跟所謂的現在「中國」有關嗎？那時「中國」在哪裡？ 就算有關聯吧！又何以是「去中國化」呢？ 中國的歷史文化文明藝術乃至政治盛世，其實跟「中國化」毫無關係；就以漢唐和滿清早年，康熙雍正乾隆來說，那是「中國化」嗎？別忘了，滿清可是異族統治，「漢滿蒙回藏苗」雖被定義為中華民族，然而「異族」畢竟是「異族」，跟「中國化」八竿子打不到一起！ 再談藝術，山西雲岡石窟大佛像真是精彩絕倫的佛教藝術，雕工精美細緻，形之於內的神態氣韻，肅穆慈悲溫柔，藝術境界高不可攀！ 仔細再深思，鍛刻的雲岡石窟佛像，是「北魏」時代的傑作，「北魏」正是五胡亂華的時代，五胡者匈奴、羯、鮮卑、羌及氐；北魏更是「鮮卑族」，鮮卑都是「夷狄」之人，如假包換的異族，這群「化外之民」，又干「中國」何事？ 為什麼需要把「中國化」來「神格化」呢？ 有次去山西看雲岡石窟，也一併參觀寺廟，我們執禮甚恭，禮佛虔誠。那位回教導遊開玩笑說：「在廟門口會把濕答答的雨傘放在門外，進廟內虔誠默禱者，一定是台胞，反之則是我們中國大陸人，他們不是來拜拜的，是來玩兒的，不信你們瞧瞧。」 果不其然，雨傘帶水高跟鞋帶污泥，大聲喧譁的多是廣州上海一帶的遊客；連他們的「回族同胞」，都藐視中國大陸人，「去中國化」又怎樣？ （作者為老作家新畫家，台北市民）

  卡管案的紛爭因為教育部長潘文忠的辭職，暫時告一段落。潘部長無求品自高，恢弘可見一斑。管大爺則引武俠名作家金庸在《倚天屠龍記》一作「九陽真經」口訣：「他強由他強，清風拂山崗，他橫任他橫，明月照大江」，此外未作說明。淡定功夫，真夠了不起。 管大爺和金大「俠」都是聰明絕頂文采風流的人才。遺憾的是金大「邪」在公元二○○○年左右，為了極欲擔任中國浙江大學文學院長，對共產黨當局馬屁十足，諂諛獻媚，醜態百出。就任前後，中外輿論大譁，揶揄訕嘲之言四起。創作武俠小說一流大師的聰明，卻欠缺進退有度的真正智慧，誠然可悲可嘆。 管大爺既引金庸口訣，足證他對金大邪的傾倒與讚賞，難怪行事作風也多多少少一如金庸，聰明有餘智慧不足。 老媼雖愚昧無才，在世事如棋變化多端的情況下，卻也忍不住詩興大發，且聊作戲詩數闋，一則博讀者一粲，再則也表示對管大爺聰明的致意。 第一首：姑且稍稍更動九陽真經口訣如下：「他強由他強，清風拂家牆，他橫任他橫，名銜照大江。」 第二首：「神隱就神隱，噤聲且噤聲，誰能奈我何，爺何須自清？」 第三首：「磊落誠可貴，格局價更高，為了校長故，兩者皆可拋。」 最後一首：仿效李後主《虞美人》而作，「遴選校長何時了，紛擾知多少？校內對立刮惡風，傅園不堪回首月明中；杜鵑豐茂應猶在，只是姿容改。問君登基幾多愁？恰似一灘濁水向東流。」 精明幹練又淡定瀟灑的管爺，何妨對老朽之嫗戲作，幽默品賞，笑納一讀或詼諧以對呢？ （作者為作家、畫家）