減香與滅香的爭議，竟演變成謠傳政府要滅宗教，差點導致全台百家宮廟要上凱道遊行抗議。實在令人匪夷所思，也許這個事件的背後並非單純只是減香誤解成滅香，但就民俗觀點而言，燒香與燃燒紙錢已是多數人精神的寄託，政府如採取與民俗背離的措施，實為不智之舉，反而容易招致民怨，並被譏為冷氣辦公室政策。 經過許多機構的研究，燃燒紙錢會帶來一氧化碳、PM2.5、致癌物的汙染，尤其是劣質的紙錢，所以滅香雖不可能，但減香是有必要的。如果政府光要靠宣導與寺廟的自主管理來減量，效果將相當有限，因為基於信仰，多燒一點紙錢以求心安，是大部分民眾的共同信仰。 凡到過香火鋪買紙錢的人都知道，老闆會問你要買台灣製的或中國製的紙錢。同樣價錢，中國製的份量比台灣製的多很多，可謂俗又大碗，台灣製的紙錢雖外表比較精緻，品質比較好，但因價錢的關係，據估計中國製的紙錢市占率在七十％以上，而民眾燒紙錢的想法本來就是愈多愈虔誠，依目前現況，要減量是很難的。 所以如果要將紙錢的品質提升，減少汙染，停止進口中國製的劣質紙錢必將是選項之一。讓民眾習慣使用台灣製而品質較好的紙錢，因價錢比較貴，民眾買的量必將縮減，也不會比較誰燒得多誰燒得少，燃燒的量將可有效抑制，從而達到減量的效果。而且將紙錢給台灣的廠商製造，也比較容易監控品質。況且面對中國鋪天蓋地的對台灣打壓，賺錢的機會何不留給國人。 再一個月就將進入農曆七月，也是台灣燃燒紙錢的「旺季」，政府除了加強宣導之外，請慎重考慮禁止進口中國製紙錢，以維護國民健康。 （作者為醫師，嘉義市民）

  內政部今年第一次試辦產業訓儲替代役，包括餐飲、超商、快遞都是選項。但被外界質疑為廉價勞工，輿論更是一面倒的反對與嘲笑，內政部役政署將替代役分為一般替代役與研發替代役，而產業訓儲替代役則是由研發替代役概念延伸而來，本質上研發和產業訓儲並不衝突，為何社會卻有極大反應落差？ 一般認為既然兵源已不夠，為何還要讓役男到餐飲業服役、甚至去煎鍋貼？但過去推行的研發替代役卻沒有如此巨大聲浪，研發替代役如果到科技大廠，似乎和兵役也扯不上關係，只能勉強說國防要科技化。而研發替代役在高科技業就不算廉價勞工嗎？且役男退伍後如不排斥，可順其自然留在原公司當員工，其結果也算是替代役和就業的橋樑，和兵役並無直接關係，所以社會、役男和家長也樂觀其成。 為何有如此差別呢？追根究柢就是傳統的士農工商狹隘觀念而已。一般還是喜歡把職業分為白領與藍領階級，勞力的職業總是不討喜，大學畢業再蹲補習班考公職的比比皆是。所以國內產業外勞多達幾十萬，沒有年輕人願意從事勞力、農漁牧、水電、營造、長照工作，寧願坐辦公室領低薪，也不願在太陽下流汗工作，一個成熟的專業師傅，一天工資是兩千元起跳的，比起青貧族好很多。 社會根深柢固的觀念是很難改變的，流浪教師和兼任教師過多，不就是教育制度和社會需求無法配合的問題嗎？目前推行一例一休，也發現某些職業是很缺人的，所以教育制度的改變，例如今年試辦的高中畢業生先就業再升學，即是一種嘗試，依學生的興趣和學習能力做多元發展，才能改變現狀。產業訓儲替代役也不應因噎廢食，隨著守舊的民意走，不嘗試新的路線，永遠沒有改變的機會。 （作者為醫師）

  一例一休只是勞動基準法修法的一部份，自一例一休施行後，許多首長及工會領袖紛表窒礙難行，由最近新聞看出，大家似乎把勞動基準法與一例一休畫上等號，等於把一例一休汙名化了。 某人力銀行舉辦美容百貨公聽會，探討服務業面臨的困境，美髮業者指出，染、燙髮都是三個小時起跳，近來勞檢頻繁、罰款重，業者為了避免觸法，普遍傍晚五點後不接染、燙髮，而設計師則面臨無顧客的情況。仔細看這則內容，是屬於每日工作八小時後的加班費問題，早已含在勞動基準法內，與一例一休無關，民眾看了新聞以後，果真會以為一例一休帶來麻煩。 南投林縣長表示觀光業者反映，旺季難以排班，是在替小英背黑鍋，但觀光旺季的門票收入很可觀，林縣長怎不替勞工爭取加班費？況且遊樂園區操作遊樂機器如同遊覽車司機駕車，超時工作很危險。商總賴正鎰理事長提出再度修法，其訴求休息日加班費僅加○．五倍，每個月加班上限提高至五十四小時，如果加班費僅加○．五倍，實在太貶低勞力的價值，台灣早期工廠假日加班費是平日工資的雙倍，而加班上限四十六小時則是職業醫學認為，超出此上限有害身體健康，超過一百小時則有過勞死的危險，日本現行制度是四十五小時，何不以效率取代時間？況且要求增加工時，同時又要求減少加班費，太壓榨勞工了。 網路上有流言指出，每年酒駕造成的死亡人數，遠大於過勞死，何必實施一例一休呢？這實在是不當比喻，這種謠言極易在群眾間散播開來，所以政府應解釋一例一休並不等於勞動基準法的全部。林全院長也表示，很多業者以前沒做好勞基法，以致一例一休無法接軌。政府可趁此機會加強宣導勞動基準法，甚至可以先罰違反一例一休之外的勞基法，而一例一休暫時維持宣導，讓民眾了解勞動基準法和一例一休的差別。 （作者為醫師）