最近由於紀念二二八事件七十週年，元兇蔣介石的銅像問題，再度成為新聞焦點。從未來學的角度看，這些銅像其實都會受到時代巨輪處置──二十多年前，在玉山主峰頂本來矗立著一座于右任銅像，人們都會相號召，千里迢迢爬上山去鋸斷銅像頭了（參見葉博文的故事，現今已無銅像），遑論殺人如麻的獨裁者元凶？ 謝長廷的未來學 關於蔣介石銅像，各地的抗爭和衝突事件很多，我也發現了一則有意思的新聞，很值得和大家分享：許添財擔任台南市長時，曾經從台南公園移走蔣介石銅像，他說「台南市民沒有衝突，反而皆大歡喜。」原來他先找上某眷村的自治幹部，建議把銅像移到該村；眷村的人心想擺在公園遲早會被抗爭，就欣然同意了。市府因此也幫他們設好基座，順利將銅像遷移，「雙方都高興」。 這個故事讓我覺得許添財是一個深懂「未來學」真諦，很有才氣的政治人物；可惜蔡政府沒有好好重用他，去內閣扮演重要角色。「未來學」是近代興起的一門學術研究，有別於卜卦和占星術的虛無縹緲，而是「以歷史及文化的發展作為參考，並對事件的發展做出合理推斷」──只要對已發生的進行歸納與總結，就一定能在某種程度上預測未來（如同DNA可以決定生命一樣）。 政治家具有這種能耐，拿來幫人民解決苦惱，並創造福祉的，老李和謝長廷是佼佼者。謝在高雄的亮眼政績固不論矣，他能幫高雄爭取到國際矚目的、世運會的舉辦權，就印證他深具未來學才氣。當年台灣沒有舉辦大型國際賽事經驗，他必須先克服兩大困難關卡：第一，沒有低聲下氣的承認所謂九二共識，卻能不讓中國在投票時反對（不必贊成，不反對就好）；這就必須有未來學的見識才有說服力去達成。 第二，世運會當局會先來實地考察：貴國不曾有經驗，真有能力舉辦？這時，剛好另一件未來學功夫提供了有利加持──2002年，三鐵共構工程正要展開，為了保留歷史建築高雄火車站，謝決定將站體移至附近，等完工後再移回原址與新站結合。世運當局來實地視察時，正好碰上這個移站工程，幾千個市民同心協力在現場參與拖行，世運會派來的考察者紛紛受到感動，說：「一個能夠重視歷史文化又很細膩在進行工程的團結城市，當然有資格承辦世運！」就此拍板決定。 因此，沒有「九二共識」卻也爭取到世運舉辦權，也可以隨時拿來打臉老K及馬，整天拿此法寶在自吹自擂。到了2012年，謝訪中國，沒有九二共識，倒是帶著以未來學眼光所著作，深具政治縱深的「未來──不一樣的台灣」（內容闡述「台灣主權獨立」的憲法精神，並有台派詩作壓軸），贈送中國高官及媒體。 時任中國國務委員的戴秉國，深為謝的未來學涵養所折服，與謝見面。當謝要求中國，莫再阻撓台灣加入各種國際組織時，他並未像其他官員，擺出冷峻無理的態度，而是一方面談了某些不涉主權的國際組織，一方面又像個朋友說：「總要有耐心吧，我們以前也被你們擋了二十多年，才進入聯合國啊！」（1949-1971）戴秉國跨朝代，最近才接任中國全國台灣研究會會長。 柯文哲的未來學 「憲法論」在小英競選時也發揮很大的能量，讓美方智庫及官員得以相信我方的政治縱深考量，這也是未來學的範疇。因此，從未來學觀察，中正廟的徹底轉型是必然的──他既然只是在台「外省人」的某種心靈奶嘴功能，人一旦成長，奶嘴當然會拋棄。蔣友柏曾說「那個銅像是錯的」，這表示他是一個勇於蜕變、心靈健康成長、早就拋棄奶嘴的人。現在只剩下，將來中正廟如何轉型、做何用途，這些符合未來學討論的問題。 柯P最近施政漸入佳境，也與他對「未來學」精神漸有掌握有關。例如他將原本被「覆蓋」的歷史古蹟北門的本貌恢復，逐步建構台北城初始繁榮的西區軸線，並由台北燈會的嘉年華遊行及在地文化表現，來詮釋他的治理邏輯。這就是「以歷史文化的發展作為參考，並對事件的發展做出合理的推斷」。 日前機場捷運正式通車，柯P致詞時，對著台下那些中央相關的官員說：「現在該來討論桃機與松機之整合了」。從未來學的角度看，松機的「轉型」也是必然的。那不是「廢除」或「遷移」的思維，而是創造首都動能、增加國家經濟能量的大功課，新政府應積極思考及進行。有「梗」、有故事，政治的能量才能有效開發引爆。 只要具有「未來學」涵養，政治家就會思考出各種對國家有幫助，「加分」而非「減分」的有用創意。這也是我之前所說的，「在腦袋裡架設GPS」的深度觀照與詮釋。 本文來自:http://www.peoplenews.tw/news/a0529112-024e-49e3-85f6-40203821c89f < 資料來源：民報｜ 引用網址 >