今天有一則雖不起眼但很有意思的新聞：一向堅持「九二共識」的中國，由智庫學者拋出「不反對在九二共識之外，建立具有創造性的替代性共識」，這樣的一段話。 「外柔內剛」的輪胎理論 這是否拋出風向球，在暗示中國已準備好和「憲法論」的小英新政府打交道？我們並不知道。但至少小英指派老宋當特使去APEC，過程也算順利；且北京方面也將在明年參加台北市舉辦的世大運，小英時代的兩岸關係，經過這些時日以來的折騰，似乎逐漸有了轉折。 然而我們社會並沒有如是想，倒是很在意小英沒有擦亮「綠色執政」招牌，反而讓老藍男在搭完全執政便車，實在很不聰明。我今天就要從一個「輪胎理論」來談執政哲學，順便解開小英團隊這一陣子以來的納悶和疑惑。 我們今天在馬路上到處可見的橡膠輪胎，在習以為常的背後，其實有著人類進入現代文明的偉大貢獻。早年我們看拓荒時期西部電影的馬車輪，就是堅硬的木頭和外層包覆的鐵片組成，跑動起來吵雜又顛簸不堪，也跑不快；和現代汽車輪胎相比，有很大的差異。 因此我常把政治運作哲學，或企業經營運作哲學，拿來用「輪胎理論」加以詮釋。輪胎真是奇妙的發明，它在堅硬無比的鋼圈周遭，是用宇宙間最柔軟的東西在包覆──那就是空氣啊！用橡膠裝載著空氣，搭配上鋼圈，就構成文明的巧妙運作了。 或許有人會說，老包你就是在闡述所謂「外柔內剛」哲學嘛，沒錯，但是當時在發明輪胎的人，應該不曾有過哲學念頭吧？我們只是在還原歷史現場，也方便把拓荒時期和現代文明做連結與對照。舉例來說，新政府剛上任時，派衛福部長林奏延赴WHA，因講求圓融，也事事低調，中國方面算是客氣，讓台灣成功赴日內瓦出席了。 但回到台灣，為何大家都臭著一張臉，覺得虛有此行，沒能彰顯國家存在價值？原來林奏延竟在發言時，開口閉口「中華台北」，連一句「台灣」都不講，讓大家覺得不舒服。從輪胎理論來說，這就是有柔軟的外胎，但欠缺內在足以支撐的鋼圈啊。這就偏離了輪胎論的文明價值，也成為一則可以自我警惕的失敗範例。 幾年前謝長廷赴北京訪問，雖然有些獨派，在某媒體的不分青紅皂白下跳腳了一陣，但卻為後來新政府憲法論打通關了（至少美方已先開朗接納）。而那一趟北京行，其實也是政治哲學「輪胎理論」的見證，因為謝帶了一本《未來──不一樣的台灣》去宣示立場，這本冊子就大大方方記載著台派的心路歷程：包括〈台灣共識：我是台灣人〉、〈台灣是主權國家〉、〈九二共識是事後虛構的〉等等論述。甚至在書的最後，選用了獨派大詩人李敏勇「為美麗國度，踏出重建的道路」這樣的詩句當結語。正是「外柔內剛」的最佳範例。 以台灣價值為核心，投資經營營利事業 而在企業家的經營哲學方面，幾年前我也曾和一個頗有成就的企業家聊天，他和我有共同的感慨：經過許多時日的演變與震盪，各行業在時間的沉澱下，有一個不太好的現象，那就是擁有最多不動產的，常是最後的贏家；但他們卻是社會最少貢獻的族群，既沒能提供與財富成正比的就業機會，也無栽培年輕人的社會永續意義。實在很糟糕。我因此向他介紹了我的「輪胎理論」概念，讓台灣價值在核心，而企業經營的與人為善，在外圍包覆，就可長可久了。他相當認同。 過了一陣子後，我在新聞報導看到他宣告和朋友合作，將有新的投資計畫，「而我最感自豪的，是不久的將來可創下一萬五千人的就業機會！」他如是說。我看著新聞，不禁在內心為他歡呼，拍手叫好起來：一萬五千人！這將是多少年輕人、多少家庭的夢想所在？我誠心為他祝福。 幾天前最新的報導，說日本最大的橫濱八景島水族館，將和台灣最大的一家壽險公司合作，在台灣落腳！而過去的大型壽險公司，龐大的資金，通常就是購置不動產而已──成為對社會最無貢獻的不動產家。現在願意活化龐大資金，為台灣創造亮麗的企業景觀，而不再被西進投資綁死，這就是「外柔內剛」的企業典範呢──以企業經營外表的柔性手段，並不與中國有所衝突或對立，但卻在「投資台灣」，展現了內在堅毅的價值！ 這一樁龐大的產業專區計畫，背後就有那個企業家朋友的影子。我不禁為他喝采了。 輪胎理論，實踐之後，那經驗是充滿永續喜悅的。 本文轉:http://www.peoplenews.tw/news/2892b39a-b0df-4b5e-8cfa-143546eabd93 < 資料來源：民報｜ 引用網址 >