李登輝有很豐富的治國經驗與心得，他常把這些心得公開講出來或寫成書，確實很有見地。 可是台灣的政治家卻很不喜歡，覺得他太嘮叨，懷疑他想「下指導棋」；阿扁時代統媒抓住這個弱點，拚命說「老李隱身幕後，扁是兒皇帝」，加上某大派系搧風點火，扁對老李敬而遠之，乃可預見。 日本對老李敬重如賓，扁英對老李冷淡如冰 我知道這是一種分化手段，也是早期台灣人「放尿攪沙不作堆」的劣根性發作，因此每次和扁見面，都會藉機力勸「李扁合」，反駁指導棋之說，提醒領袖不要有叫人閉嘴的念頭，「民主社會誰都可以講話，有道理有見解就聽，哪有什麼兒皇帝這種鬼扯」。但我的努力顯然無效，因為他常會責怪我「你們幹嘛把他當神」！一如我時常力勸他「長扁合，一長一扁，互補之下所向無敵」，也是徒勞無功。 因此我對於小英總統在當選後與老李保持距離，重要人氣之會連花籃也不送（老一輩的人其實也重視這些禮數），這種心理，乃可想見。相對於此，日本政界對老李卻是敬仰有加。三一一「津波」（大海嘯）事件時，日本社會相當驚恐，當時輿論咸認首相野田的能力太糟，既無法安定民心，政府也缺救災效率（野田曾嚇得生病）；當時國會議員在殿堂大肆抨擊，並拿出老李在台灣九二一大地震後出版的《救災日記》，要求首相研讀效法！ 日本後來很快出動自衛隊加入救災行列，就是受到老李在九二一命軍方介入處理典範的啟示。不僅如此，老李其實常有書籍在日本出版上市（日文），每一本都很暢銷。日本現任首相安倍，再任之前跑到台灣求教老李，出來後向朋友說：「啊，我也是李登輝學校的學生！」安倍現在在日本，聲望之高各國都羨慕。 當然，我現在也沒有要強人所難，促小英總統立即去找老李當面討教，但老李有一本書寫他治國要領的小冊子，卻很值得小英參考。小冊子不到兩萬字，類似唐太宗的《貞觀政要》，叫《領導能力的修練》──不得了，我翻開第一章，就發現了蔡總統最近被詬病，也是大家都覺得領導風格不太對的問題所在。 輿論指小英喜歡將重大政策交付「集體共識」，開會再開會，「你們決定好了再交給我」，因此常治絲益棼，好的政策搞到最後是「好好一隻鱉，刣到流血流滴」；輿論說：「都給別人決定，那我們選妳做什麼？」說來不無道理。 沒有領導的民主 將使國家失去平衡 老李在小冊子的第一章，就提到電影《獵殺U-571》中一段話；老士官對於領導有非常精彩對白：「領導者不能說我不知道，你如果這麼說會害死全部的人，領導者必須有答案。我們不是來這裡討論什麼民主，我們講的是領導！」 善哉斯言，「我們講的是領導」。老李說領導者不比其他專業，可以站在一邊當顧問、幕僚；領導者必須站在最前面，他也要隨時做出決策，指出方向，如果決策錯誤，就必須承擔所有失敗的風險，壓力可想而知。因此，他在總共八章的敘述中，就很精闢的提出他的經驗與要領，其知識性與可貴價值，不在《貞觀政要》之下。 在第四章，他提到在位時，同時間國際出了不少領袖人物，例如美國喬治布希、蘇聯戈巴契夫、英國柴契爾夫人，以及達賴喇嘛等等，他和他們有過交往接觸，有些則在他們卸任後，請他們來台訪問。這些接觸，他觀察了這些世界頂尖人物的一言一行，普遍有些共通點，他將之歸納為三點：首先是「描繪夢想的習慣」，其次是擁有「說服別人與他共同編織夢想之感染力」，第三「價值觀差異很大，包括政治立場、文化不同的人，都能服膺在自己夢想和領導哲學之下」。 因此，他提到了「平衡者」這樣的概念。平衡的藝術我自己也常提到，而最初我是從一個擔任網球教練的朋友那裡聽到，他說網球明星必須是「平衡感」與「節奏感」特別優秀者，打來才不疲乏力竭，比賽中若發現其中有一樣不對勁，就約略可知結果了。 老李則說「一個領導人帶領團隊時，應扮演平衡者角色」，他舉花蓮秀姑巒溪泛舟的例子說明：「在那彎曲、湍急溪水中泛舟，最重要的是如何保持船身的平衡；要能化解各方激流，也要控制成員大小不一的操槳力量」，「身為一個領導人，就像在急流中掌舵操舟，要通過重重的考驗」，「必須不時順應變化與自我調適」！ 老李小冊子中還提到其他可貴的心得，但願小英總統能抽空拿出來看看。看完之後，漸漸的，大家會覺得他真是台灣寶貴的資產。 本文轉自:http://www.peoplenews.tw/news/6c5bc910-95e4-43e6-91e4-26cb826b7281 < 資料來源：民報｜ 引用網址 >