文學大師？抱歉，我質疑！

本不想有任何不敬的發言，畢竟人死為大，但是，不少媒體用到文學大師的稱呼，抱歉，我還是無所接受。

任何文學美術音樂等藝術，欠缺人道關懷與正義價值，再怎麼文字洗煉、技藝高超，頂多只是巨匠，不可能成為大師。

這在日本，就是術與道，磨煉與修行的差異。所以，日語裡，不會叫武術、書法、劍術、插花；而是叫武道、書道、劍道、花道。

曾在跑社會運動新聞的記者會時，聽過這位日治時期出生於台灣新竹，2016年11月病歿於中國北京的作家，對台灣獨立運動極盡貶抑甚至羞辱的發言，我印象深刻。

事涉個人政治自由、思想自由，視中國為祖國，任何人都必須尊重，但是，既然打著關心弱勢、人道關懷的旗幟，價值觀就應一致。

兩岸軍事對立隔絕，無法親眼看真實的中國，所以，愛怎麼描繪夢中的祖國，這是個人見識與智慧的問題，任何人都必須尊重。

但是，兩岸開放後，還如此歌頌中國，貶損台灣，這我就無法接受。晚年定居中國，親眼所見，親耳所聞，想必不會比不住在中國的人少。

號稱關懷弱勢，如何看待流亡美國的陳光誠？如何評價身陷牢獄的劉曉波？……族繁不及備載。當然，這位先生沒有義務為這些遭到中國迫害的人士，負任何責任。人不是他害的！

只是，畢竟是深知自已在台灣文壇發言份量的人，一如過去台灣反對運動新聞事件中，這位先生不只發言，同時積極參與。

關懷弱勢的標籤與旗幟，對照崇敬仰慕中國的實際行動，價值觀不會錯亂嗎？

< 資料來源：兩個太陽的台灣｜引用網址 >