有人認為影片強調本省人對外省人毆打，卻對壓迫者方面少著墨。（圖擷取自影片）2015-03-02  11:08〔本報訊〕運用動畫敘述台灣歷史的「台灣吧」在日前推出《全球瘋傳，台灣人不告訴你的，228事件。》引起民眾瘋傳，卻讓網友質疑影片的觀點有偏頗，並認為將事件歸因成「省籍衝突」有疑慮，律師沈伯洋則提出幾項觀點，認為應該是「國民黨政府」不告訴你的事，影片也是從「中華民國」的觀點去詮釋等。沈伯洋整理出3點對影片中詮釋方面的質疑，包括「論述脈絡‬」、「ROC視角‬」、「中立觀點應該落腳於統治者身分而非省籍衝突‬」。（圖擷取自沈伯洋臉書）台灣吧日前推出影片，掀起正反兩面評論，在臉書中也湧入網友留言，質疑該影片對史實的真實與客觀性，包括影片中從未出現「中國國民黨」、「蔣中正」等字眼，並質疑228本質並非省籍（族群）衝突，而是統治階級的鎮壓。沈伯洋整理出3點對影片中詮釋方面的質疑，包括「論述脈絡‬」、「ROC視角‬」、「中立觀點應該落腳於統治者身分而非省籍衝突‬」。沈伯洋認為，標題應該是「國民黨政府」不告訴你的228事件，而非「台灣人」，在轉型正義中應確認加害者，加害者不該在論述中被隱沒，而國民黨政府在影片中也太過隱諱。沈伯洋說，該影片就是屬於ROC視角出發，並拋出「台灣如何能被國民黨政府接管？合法性安在？台灣是否先有自行治理的狀況（指1949年以前）？」等質疑，他說，若沒先處理國民黨政府接管台灣的合法性，會影響我們評價「屠殺」一事的正當性，但他也為台灣吧緩頰，「我們已經被ROC視角統治太久了，很難做到所謂中立視點，接著就很容易陷入所謂的單一視點。台灣視角的228原本就比較難以取得，而這是國民黨政府的遺毒無疑。」沈伯洋認為，本省與外省的衝突，是很典型的ROC劃分法，他先預設敵我的省籍劃分，而非國籍劃分，他們絕對不會說「當年中國人與台灣人的衝突」，此外，影片中作者提及的「巨大228」，沈伯洋也質疑，該論述和中間的省籍情結描述是不合拍的，若包含白色恐怖不單純只有省籍衝突。沈伯洋臉書全文：最近台灣吧做的228影片引起熱議，我覺得關心228絕對不是只有在228當天而已，所以選在不是228再點開來看，呵呵。第一次接觸228是高中，有點晚，但倒也不是什麼因緣際會，而是因為身為建國中學鄉土文化研究社社長，不懂228等於可以去死了。當年這個社團幾乎沒有社員可言，光是要找到社員就已經費了我九牛二虎之力，最後想交接社長都還發生對方不願意接的窘況，所以就宣揚台灣歷史的角度來說，我自己是一個超級失敗者。就此而言，要批評台灣吧做的這部影片，我自己都有點不好意思，畢竟我連影片都做不出來。不過，撇開此點而言，至少大家坐下來一起討論一下228歷史，還是可以做的吧。這種事也不用在228當天做，天天都可以進行。以下有幾點，讓我這樣的觀看者有不舒服的感覺。‪#‎論述脈絡‬標題是「台灣人」不告訴你的228事件，應該是「國民黨政府」不告訴你的228事件才對。國民黨政府是加害者，我認為這是沒有爭議的事情。轉型正義第一件事情就是確認加害者，而加害者不應該在論述中被隱沒。這也不僅僅是標題的問題，而是整個論述脈絡的問題。國民黨政府在影片中過於隱諱，而這類型的記錄或敘述史實的影片，從未看過加害者如此隱諱的。或許台灣吧作者想做的是另一種媒體類型，但是不管是哪一種類型，對加害者的描述很少是從加害者觀點出發的。‪#‎ROC視角‬這就延伸了第二點問題，這個影片無疑是屬於ROC視角的。首先關於國民黨政府如何「接管」台灣一事，就是屬於國民黨自己表述的「史實」。台灣如何能被國民黨政府接管？合法性安在？台灣是否先有自行治理的狀況（指1949年以前）？如果沒有先處理國民黨政府接管台灣一事的合法性，就會連帶影響我們評價「屠殺」一事的正當性，看到這裡，就可隱約感受到ROC視點的問題。不過，這個我覺得並非是台灣吧作者的問題，而是我們已經被ROC視角統治太久了，很難做到所謂中立視點，接著就很容易陷入所謂的單一視點。台灣視角的228原本就比較難以取得，而這是國民黨政府的遺毒無疑。‪#‎中立觀點應該落腳於統治者身分而非省籍衝突‬因此，所謂本省與外省的衝突，又是一個很典型的ROC劃分法（甚至台灣人自己的視角也被本省與外省的衝突蒙蔽）。本省/外省的分法其實有幾個很大的問題，首先，他當然預設了敵我的省籍劃分，而不是國籍劃分，這是典型主張統一之國民黨視角，他們絕不會說是「當年中國人與台灣人的衝突」。當然，現在外省人也是台灣人，所以要找一個真正中立的角度去敘述事件，就應該在這兩種敘述方式：本生與外省的描述方式（ROC）vs中國人與台灣人的描述方式（台灣）找一個平衡點，我認為一般紀錄片會使用的應該是「統治階級與被統治」的抗爭。這也正當地描繪了當時統治階級為了某種理由，有計畫性地屠殺（沒事幹麻全殺知識份子？）。而這個統治方式，當然也從228延續到白色恐怖，形成一個究極的壓迫。就這點而言，台灣吧的作者在最後一段提到的「巨大228」，就很正當地描繪統治者vs被統治者的衝突（延續到今日），但是這個論述和中間的省籍情結描述是不合拍的，甚至讓我這樣的觀眾感覺到中間和結尾是不同人寫的，有人格分裂的感覺。按照影片中間的敘事，並沒有辦法連結到「巨大228」，因為所謂巨大228（如果把後續的白恐怖包含進來），不是單純的省籍衝突而已。屠殺和毆打，畢竟是不能夠相提並論的東西，把事情歸類為省籍情結與文化衝突，就完全迎合了所謂「族群和解」的國民黨式宣稱。如果不是掛著台灣吧，如果不是最後提到所謂巨大228，我還會以為是國民黨新來的前導車做宣傳呢。---------因為這些因素，一方面感謝製作影片的工作人員們想要努力宣傳的辛勞，但又一方面又有不舒服的惡感。我放給老婆看，她也覺得呼吸不順暢。---------不過新型態的媒體的好處，就是創意無限，不知台灣吧是否可以考慮作一個自己打自己的影片？這樣應該會很有看頭。而且透過這種影片，反而可以更讓人瞭解228中被隱蔽的觀點，成為另一部更屌的影片。大家一起加油吧。

 中國觀光客搶完歐洲、香港的奶粉，再搶日本的白米，現在又搶日本的免治馬桶蓋！中共黨媒「環球時報」日前刊出社論，一面稱讚日本製免治馬桶蓋超棒，一面又酸稱過去日本支配全球電氣製品市場，現在只會做馬桶和電鍋，最後又批評中國客搶購這種東西極為「羞恥」。（資料照，記者林耀文攝）日本電氣製品世界第一，到現在也不容置疑，因為製造免治馬桶需要高度技術，並非環球時報說的「象徵日本電氣業衰退」。如果技術不好，不但噴得你滿臉是水，還可能燙傷屁股。中國客在日本一旦「享受」過廁所高度文明的免治馬桶，不搶購也難。免治馬桶蓋每個要價約三萬到十萬日圓，大多數中國客買兩到三個，有的甚至買五個，店家供不應求，甚至出現為了搶買馬桶蓋而鬥毆的情況。一名中國觀光客說，中國雖然也可買到日本製的免治馬桶，但假貨充斥，到日本盃背一、兩個回家，便宜又安心。其實，這些中國客買馬桶蓋帶回家，通常都是為了轉賣。去年中國客曾瘋狂搶購日本製嬰兒紙尿褲，有人甚至一次訂購一萬件，造成日本媽媽買不到紙尿褲，商家最後被迫採取限量方式因應。中國政府曾在兩年前發動反日運動，煽動拒買日貨。諷刺的是，一年後中國觀光客反而一批又一批地湧進日本，去年就有約兩百四十萬中國客赴日，僅次於台灣和南韓。日本觀光廳預測，中國客今年可能突破三百萬人。中國客到日本大肆血拼，闊綽程度令人咋舌。東京銀座商店推出標價八百八十八萬八千八百八十八日圓的高級手錶，不到五分鐘就賣出，理由只是「發發發發發發發」的數字迷人，讓日本老闆賺爆。對日本來說，中國客雖然製造不少「經濟奇蹟」，但負面的「另類奇蹟」也屢見不鮮。例如，中國媽媽讓小孩在高檔的銀座大道上公然尿尿，觀光飯店的吹風機也常被中國客順手牽羊，搞得飯店只好把搬得動的東西全部上鎖。不過，日本觀光飯店最傷腦筋的，還是中國客使用廁所後不沖洗（茅坑蹲久了就沒有沖洗的習慣）。大批中國客在日本體驗到世界最高級的廁所文化，因而大肆搶購免治馬桶蓋，兩者互有因果關係，但建立隨手沖洗的習慣才是身為文明社會一員的義務。

 國民黨主席朱立倫決定將現由國民黨文傳會持有的「馬英九總統」臉書，相關業務退回總統府，國民黨不再代庖，此舉再次確認了「馬英九總統」臉書的官方性質，馬總統不只黨國不分、公器私用，在2011年更為了個人連任的選舉私利，將總統府設立的「馬英九總統」臉書，私下轉送馬英九競選辦公室，馬總統被告涉犯貪污治罪條例「圖利罪」，迄今尚未偵結，北檢偵辦馬總統臉書案，應傳朱立倫作證。律師黃帝穎（見圖）表示，馬英九為圖個人選舉私利，非法將「馬英九總統」臉書轉送馬辦，如今此「贓物」流入國民黨文傳會持有，朱立倫除將「贓物」退回總統府外，更應配合檢察官偵辦，指證馬總統貪污。（資料照，記者張嘉明攝）「馬英九總統」臉書是基於政府機關地位而設立，時任總統府發言人羅智強在2010年12月23日接受中國時報專訪時明確表示，馬總統是以總統的身份開設臉書，未來並非以國民黨主席的角色與網友溝通、互動，因此當外界以詮敘部「公務員上班禁用臉書」函釋質疑馬總統時，總統府則以「馬英九總統」臉書是馬總統為了國家政令宣傳等理由，強調馬總統臉書並非私人使用。馬總統明知「馬英九總統」臉書是國家所有，由國庫預算編列人事及宣傳經費（臉書內由公務員管理之圖文等電磁紀錄亦屬公有財產範疇），其中至少花掉4萬2千元人民納稅錢，委託聖洋科技製作馬總統臉書APP電子春聯，馬英九卻為圖個人選舉私利，非法將「馬英九總統」臉書轉送馬辦，如今此「贓物」流入國民黨文傳會持有，朱立倫除將「贓物」退回總統府外，更應配合檢察官偵辦，指證馬總統貪污。（律師、永社理事）

台南鄉親於2月28日到湯德章紀念公園追思湯德章烈士。（資料照，記者黃欣柏攝）2015-03-02  10:39◎郭燕霖 2013年2月28日，台南市長賴清德在參加完台南市228追思會後，表示將「研議」湯德章紀念日，並在2013年3月10日參加湯德章烈士追思後再次宣示之。出乎意料，2014台南市長賴清德卻選擇中國國民黨黨父孫文過世312這一天宣布，313為「台南市正義與勇氣紀念日」，台南市政府紀念湯德章卻讓湯德章之名消失不見，2015年2月28日，台南市民大聲要求賴清德市長還阮313湯德章紀念日！作者表示，感謝賴清德（見圖）於2014年313前夕及時宣佈，把313訂為「南市正義與勇氣紀念日」。但若不是湯德章68年前的成仁取義，南市何由以「正義與勇氣紀念日」名之？（資料照，記者廖耀東攝）感謝賴清德市長於2014年313前夕及時宣佈，把313訂為「南市正義與勇氣紀念日」。但若不是湯德章68年前的成仁取義，南市何由以「正義與勇氣紀念日」名之？ 前陣子賴清德陪同大台南西拉雅族鄉親向台北高等行政法院遞狀，爭取正名。有關原住民認定之疑義，台南市首開先例承認西拉雅族為原住民，頗符合湯德章正義與勇氣之精神；今台南在地鄉親普遍認為「正義與勇氣」既不是湯德章的日本名，也不是湯德章的台灣名，湯德章就是湯德章，「313湯德章紀念日」才是對湯德章烈士最大的敬意，切莫紀念湯德章卻讓湯德章之名被迫消失了，有損賴市長之英名。台南鄉親於2月28日到湯德章紀念公園追思湯德章烈士，一方面肯定賴市長能及時兌現承諾，但轉型正義不能只是半調子，要徹底落實，才能成為No.1市長的重要政績，如同賴市長新書《看見未來》所言：「賴神的英文就是listen，是叫我傾聽各界的聲音。」賴清德市長加油，我們相信你的正義與勇氣，和多數台南鄉親所託付的那份信任，能在你任內實施，就如同賴清德市長2014年拿台胞證去中國大談台獨議題，希望賴清德市長化台獨言語為台獨行動。（台灣教師聯盟理事）

 愛心餐 莊朱玉女一賣50年〔記者黃佳琳／高雄報導〕「賣夢阿嬤」辭世，十元愛心自助餐永流傳！在高雄市公園路橋下賣了五十年「愛心自助餐」的阿嬤莊朱玉女，於上月十三日辭世，享壽九十六歲，家人決定成立「莊朱玉女慈善會」，讓阿嬤不讓人餓肚子的善心精神永續流傳。莊朱玉女在高市公園路橋下賣了五十年「十元自助餐」，被譽為「清苦人的守護者」。（記者黃佳琳翻攝）為讓眾多艱苦的工人、遊民能吃到一頓有肉、有菜的飯菜，莊朱玉女在高雄公園路橋下賣自助餐，而且一賣就是五十年；莊朱玉女的兒子莊吉雄說，母親體諒同為澎湖人和台南灣裡人在高雄碼頭當裝卸工人很辛苦，剛開始為了讓這些工人能解決食宿問題，特別將家中經營的包辦處倉庫充當宿舍，免費提供給工人們住，還提供免費的便當或自助餐，後來因負擔太大，只好象徵性的「收三元」、「收五元」，最後約十年的時間才調為「十元」，但對於真的沒有錢的人，仍讓他們隨便支付或不收費用。為照顧艱苦人 變賣7棟房阿嬤的家人描述，五十年來，母親為了供應三餐，前後不惜變賣家裡作生意賺的七棟房子（當時一棟房子賣兩、三百萬元），但還是無法支應長期的愛心自助餐開銷，後來莊吉雄一肩扛下所有開支，讓母親沒有後顧之憂，繼續當「窮苦人的守護神」。她的義行曾被藝人許效舜和導演吳念真主持的節目採訪過，特別是許效舜採訪阿嬤時，被阿嬤感動到一把鼻涕、一把眼淚的片段，多年來仍被網友四處轉貼，賺人熱淚。許效舜甚至讚許莊朱玉女是「賣夢的阿嬤」。七十歲前，莊朱玉女每天煮早、午、晚三餐給艱苦人吃，七十歲後，即使年事已高，阿嬤仍堅持要煮午、晚兩餐，直到八十歲後，家人擔心阿嬤體力無法負荷，苦勸阿嬤之後，莊朱玉女才改為每天只煮午餐一餐；幾年後，阿嬤中風，體力大不如前，才停止供餐。阿嬤善心 許效舜感動落淚許效舜獲悉阿嬤仙逝的消息後，日前在臉書PO文說：「十六年前的那一段好緣，留下發人省思的故事紀錄，提醒世人如何在艱苦困頓的狀況下，還能想著怎麼讓別人有一餐熱食與繼續活下去的力量，這是一股正面能量的清流。阿嬤一定是開心的去雲遊了！您一生的付出是如此的有價值，讓您的精神永遠的流傳下去。」

2015-03-02 10:36中國擅自在台灣海峽中線西側劃設M503等新航路，片面公告三月五日實施，危及台灣飛航安全。交通部政次曾大仁日昨坦言，中國劃設航路前未告知台灣，不符國際慣例，我們不能接受，已要求中國將航路再往西移，但「北京不聽我們指揮」。目前雙方持續溝通，盼取得共識後才飛新航路。至於中國若強飛M503，曾大仁回以，我方會持續注意，一旦中國航機越界，台灣就會派軍機驅離。民航局官員則說，目前持續與中方溝通，但「無法保證中國方面不飛」。中國對我態度蠻橫，台灣原可採取反制措施，如暫停兩岸協商，限縮兩岸交流等等，以此警告中國不可軟土深堀，確保台灣飛航安全。但馬政府談判團隊在航路宣布之前態度軟弱，等到對方公布新航路之後才強硬起來，前恭後倨，生米煮成熟飯，對台灣的傷害已經造成。馬政府以兩岸關係為六十年來最佳自鳴得意，但從中國不顧台灣立場，片面公告新航路一事，可見兩岸關係的改善，有如沙灘上的城堡，欠缺穩實基礎，往往以台灣的軟弱、退讓、犧牲為代價。演變到現在，中國對台我行我素，既不理會台灣立場，也不在乎國際觀瞻。和兩蔣、李登輝、陳水扁時期相比，台灣的處境日益艱困，抗衡中國的籌碼愈來愈少，兩岸關係改善云云，官員自我感覺良好，卻只是麻醉人心的口號。馬受到「化獨漸統」意識形態牽絆，對「馬習會」歷史留名存有幻想，加上錯估兩岸形勢，以至犧牲台灣主權與人民福祉，不知不覺掉進中國設下的陷井當中。這才是「兩岸關係為六十年最佳」的事實呈現。馬政府志得意滿的兩岸成就，被中國片面宣布新航路重重賞了一記巴掌。參照近日曝光的馬習「金門會」規畫，更足印證馬政府引以為傲的兩岸成績，完全奠基於台灣的片面讓步，馬為了成就個人的歷史功業，把台灣的主權和人民的利益當成祭品。馬政府再三保證，「馬習會」我方只能接受APEC的國際場合，以防台灣被矮化，淪為中國的地方政府；但陸委會前特任副主委張顯耀在被控洩漏國安機密一案應訊時透露，台、中雙方原已敲定總統馬英九與中國國家主席習近平在去年八二三砲戰五十六週年紀念日當天，在金門舉辦「馬習會」，我方當時已著手草擬總統講稿，甚至還挑了具歷史意義的「金門砲彈鋼刀」當贈禮，惟最後破局。顯然，馬政府為了實現「馬習會」，已放棄雙方藉國際場合見面的念頭。馬政府認同「九二共識」，接受「一中架構」，對北京而言，台灣是中國的一部分，金門更無疑為中國「皇土」，國際間也會這樣看待，台灣的國家處境只會更被邊緣化。馬政府為了鋪陳「馬習會」，首先針對習近平上台後，拋出要對「國家尚未統一下的兩岸政治關係，做出合情合理安排」；當時的國台辦主任王毅，特別強調就是「不搞兩個中國、一中一台」。馬政府於二○一三年四月，公開宣示不推動「兩個中國、一中一台」，藉討好中國來為「馬習會」舖路。到了六月，馬更藉「吳習會」拋出高度爭議的「馬七點」，首次採用「一中架構」字眼，以呼應中國的「一中框架」，還強調要「增強民族認同」因為「祖先無從選擇」。把過去為了騙選票向台灣人民承諾的「一中各表」、「不統」、「台灣前途由二千三百萬人民決定」，拋諸腦後。北京對「馬習會」的態度則相當一貫，即只能是國內的場合，而且是「黨對黨模式」，中方歡迎「馬主席」登陸見「習總書記」，甚至放話可接受金門為會見地點，讓馬非常興奮，後來因擔心國內反彈而作罷。「馬習會」破局，對中國毫髪無損，馬政府卻已主動將台灣主權雙手奉上。中國以「馬習會」為餌，讓馬政府自掀底牌，逐步掉入其彀中。習近平後來又藉接見台灣統派團體機會，丟出「一國兩制」，馬政府才仿如大夢乍醒，但已裡子面子盡失。馬為了個人歷史定位，陷入諾貝爾和平獎的迷思，在兩岸互動當中多所忍讓，到頭來美夢成空，馬還被中國無恥官媒貶抑為「地方頭頭」，馬所自豪的兩岸資產轉眼成為負債，台灣的國家主權和人民福祉，卻在馬政府一廂情願的逐夢過程中，成為廉價的犧牲品。

 我外祖父許隆先生是228槍下的倖存者，當時他37歲，並不是像柯文哲祖父柯世元先生那樣的知識階層，他只是「光復」後初到台北劍潭，平凡得只叫得出名字的人，清鄉時，他正要被附近大直海軍部隊用長槍押送，巧遇鄰居的外省人遠親(時任軍職)一句話，說他是好人，當場釋放了，在那個人命如螻蟻的時代，一個人的存活，僅靠一位較優勢社會位置的人的善念，就撿回一條命，另外，一些父祖輩的親友也都可以隨口說出他在228時失去朋友、同事種種可怖的經驗，可見當時牽連之廣之密。外祖父是一位好人，因為廣結善緣，讓人願意為他保證，在那個物質缺乏的年代，祖父算是一位有「資源」的人，又願意分享他人，說他是一位天才也不為過，出身石碇鄉下，略懂簡單文字，但因為外表俊俏，腦筋靈活，外交很好，日治時期做茶葉買賣，228當時他是經營木材買賣，在70幾年前的台灣，交通極為不便下，他就經常搭船、火車，全省走透透作生意，足跡踏遍「大江南北」，甚至在早前日治時代過年期間，還會為了同村庄的人過年有豐富、便宜的年菜，特地年年坐著舢板，冒險犯難，從宜蘭勇渡太平洋沿岸到花蓮批大批的青菜，載回近坪林的水底寮鄉下，便宜分享給同村的鄉親，當時其實不差那些錢，但他的個性就是樂於分享，算是一位開心的人物。外祖父享有高壽，95歲在他熟悉的山林中離世。他在228之後，還有那麼多「魅力故事」為人津津樂道，令人傳頌，和他同一世代在228事件殞落的人，生命就戞然停止，停止在1947年228事件，停止在年輕時期、在青壯時期，在那個生命正要煥發就凋零的時刻。我可以理解柯文哲在228公園紀念會上的眼淚，看到他慟不自禁，我可以感受他痛徹心扉的痛，可以感受他祖父那個世代的台灣人，驚魂未定裏巨大的陰霾。

 二二八前夕，台灣的大學校園有不少「蔣公」銅像化身為「裝置藝術」(link is external)，這些裝置藝術在網路上引起了廣泛的討論與迴響(link is external)。「蔣公」是誰？有人叫他蔣中正，西方人稱他為蔣介石（Chiang Kai-Shek）。蔣介石在西方學術與媒體報導字眼中，時常是與dictator（獨裁者）串連在一起，這個字眼也使用在希特勒、史達林、毛澤東身上。只是不知為何，西方社會稱台灣是一個民主國家（democracy），但台灣卻四處矗立著獨裁者蔣介石的銅像；而且，大家還習慣稱呼蔣介石為「蔣公」。台灣在1990年代中後期已經進入民主化成熟階段時，念大學的我一直不曉得為何身邊的同學或朋友開口閉口都是「蔣公」、「蔣公」。如果當時周遭的人和我談話時言必稱「蔣公」，我就會向對方說：「原來你的阿公姓蔣？」國民黨神化蔣介石的教育深植人心。網友破除神化蔣介石改編小學課本。是的，「蔣公」就是民主的荒謬。台灣威權統治年代已經隨著民主化而結束，但是台灣人對於獨裁者的個人崇拜卻從不曾停止；當有學生高喊蔣介石銅像滾出校園時，大學教授、媒體輿論、甚至看新聞的觀眾紛紛指責學生的行為是在製造衝突、破壞和諧。1990年代初期，東歐共產解體，東歐國家紛紛將列寧等威權象徵的銅像移除進入新的民主時代，這些移除銅像告別舊時代的政治象徵也時常在歐洲電影中呈現。1995年，安哲羅普洛斯（Theo Angelopoulos）的作品「尤里西斯生命之旅」中（Ulysses’ Gaze），有幕描寫被分解的巨型列寧塑像被綁在船上航行在匈牙利境內多瑙河上的景象(link is external)。多瑙河沿岸居民看見被拆除的列寧塑像緩緩前進，有人歡呼專制的結束、有人對塑像跪地膜拜、有人憤怒朝河中丟擲石頭，這一幕就是象徵威權舊時代的結束。2003年電影「再見列寧(link is external)」（Good bye, Lenin!）也有異曲同工之妙，遭拆卸分解的列寧銅像被直昇機吊載在空中遠離城市，震撼了還以為活在東德時期的主角母親。電影「再見列寧」中遭移除的列寧銅像。圖：作者擷取自電影畫面。就在東歐民主化的同時，台灣也加入民主化的行列。然而，當東歐對獨裁者的銅像說不時，台灣卻致力保存獨裁者銅像；當東歐致力轉型正義時，台灣卻對轉型正義卻步不已。蔣介石與蔣經國統治台灣的手段不外乎特務橫行、白色恐怖、迫害人權，外加全球最富有的黨產，其實這與東歐共產國家並無二致。1990年代初期，東歐展開一系列轉型正義，追究過去獨裁、威權統治政權的罪行。東德在兩德統一前自行籌組黨產調查委員會以及發動相關措施，協助聯邦清查前共黨黨產問題及特務單位對人權的侵害問題。立陶宛在處理轉型正義的議題時，除了關心受害人權益、黨產歸還、少數民族權益等層面上，也拆除威權時期政治人物肖像，豎立轉型正義紀念碑。前俄羅斯國家安全委員會（KGB）人員，更被限制在一段時間內不得進入政府工作。匈牙利除了相關轉型正義清查措施外，更舉行黨產公投處理被私有化的黨產問題。台灣呢？2005年12月23日，蕭美琴等47名立委提出第6593號法案＜黑名單檔案解密條例草案＞。此法案希望參考兩德統一時通過的前東德祕密警察文件法（Stasi-Unterlagen-Gesetze）來處理威權統治的檔案問題。＜黑名單檔案解密條例草案＞強調黑名單檔案解密的重要性，說明國家秩序必須依靠健全的民主法治制度維持，並經由正當性、合法性的機制來制衡。我們也希望藉由此條例，能夠還原過去的歷史，恢復受害者的名譽。不過，＜黑名單檔案解密條例草案＞在國民黨為首的泛藍立委阻擋下胎死腹中。＜黑名單檔案解密條例草案＞可說是轉型正義的第一步，不過這一步依然踏不出去。倡導轉型正義的「正義無敵音樂會」在2007年2月28日於中山足球場舉行，當時有意參選總統的朝野政黨領袖都前來簽名支持轉型正義；但是經過了8年，依然沒有轉型正義。2007年2月28日正義無敵音樂會。圖：作者攝影。「蔣公」銅像化身為「裝置藝術」的活動其實就是刻意要紀念二二八事件68週年，凸顯蔣介石必須為二二八事件負責的行動。根據在1994年出版的官方「二二八事件研究報告」指出，總計有1萬8千人至2萬8千人在二二八事件中死亡。二二八事件中有數以萬計的受害者，但從來沒有加害者需要負責。血洗高雄的要塞司令彭孟緝不是加害者；二二八事件中強調「寧可枉殺九十九、不願放過一人」的警總參謀長柯遠芬不是加害者；要求蔣介石派軍台灣的陳儀不是加害者；派軍鎮壓屠殺台灣人民的蔣介石也不是加害者。有受害者卻找不到加害者，無怪乎二二八從來不會有真相；而且，西方學術界眼中的獨裁者蔣介石，迄今還是你最尊敬的阿公：「蔣公」。

 〔記者張菁雅、蔡淑媛／台中報導〕台中市北區中正公園的蔣介石銅像二二八當天遭人噴漆，寫上「殺人兇手」，昨天又被噴漆、撒冥紙；東海大學中正紀念堂的蔣介石銅像則被人以童軍繩勒頸並噴漆「勿忘二二八」、撒冥紙，門口插上三炷香，有同學聞訊前往護蔣，在門口懸掛國旗反嗆；但也有同學支持此舉，認為是民主化的表徵、解除殖民統治的手段。台中市北區中正公園蔣銅像二二八當天遭人噴漆，寫上「殺人兇手」，昨天又被噴紅漆、撒冥紙。（記者張菁雅攝）東海大學蔣公銅像昨天被發現遭繩勒頸撒冥紙，以紅漆寫勿忘二二八。（記者蔡淑媛攝）中正公園蔣介石銅像在前天二二八早上已被噴漆，基座被寫了「殺人兇手」，建設局立即派員清除。沒想到，昨天一早又被發現噴漆，範圍更大，基座以紅色油漆寫上「殺人兇手」、「歷史罪人」，銅像本身被潑紅色、白色油漆，四周散落冥紙，銅像的胸前、右手及「兇」字旁都被刻意黏上數張冥紙，民眾經過議論紛紛，警方獲報到場守望，避免再遭破壞。對於中正公園蔣介石銅像連二天被破壞，建設局長黃玉霖表示，已派員先把中正公園的銅像恢復原狀，至於未來這些銅像是否退出公園，因為校園的銅像可能更多，將等教育局及相關單位清查，再研議如何處理。東海大學中正堂內蔣介石銅像，昨晨也發現被人用童軍繩勒頸、撒冥紙，身上噴上紅字「勿忘二二八」，門口也被插三炷香，照片PO上網後，引發學生熱議。由於假日大門均上鎖，如何進入破壞，令人匪夷所思。有同學支持此舉，認為中正堂和銅像都是威權時代的遺毒，破壞銅像就像烏克蘭人民拔除列寧銅像，是民主化的里程碑，他們主張中正堂應改名並移除銅像。也有同學衝到中正堂要保護銅像，認為二二八是歷史遺憾，蔣介石對台灣有貢獻，銅像應保留，但中正堂上鎖不得其門而入，只好在門口懸掛國旗護蔣。校方︰尊重同學訴求 應理性表達東海大學主秘呂炳寬表示，校內中正紀念堂與蔣介石銅像已有二、三十年歷史，校方尊重同學訴求，要改名或移除可再討論，但要理性表達，不能有破壞行為，校方會盡速清理並調查是校內或校外人士所為，依法或校規處理。

 《不容青史盡成灰，不信公義喚不回》今年的二二八真的有點不一樣。 除了三天連假和往年不一樣外，總覺得整體氛圍時有點不一樣，尤其在經過去年的三月太陽花和十一月的九合一選舉之後。 昨天近中午，看公視表演廳的福爾摩沙之聲，尤其是最後的曲目1947序曲(1947 Overture)-《愛與希望》、《台灣翠青》，和安可曲《嘸通嫌台灣》，讓人感動得眼眶濕潤。 台灣翠青令人感動又氣度恢宏自然不在話下，歌詞從地理、環境、歷史、建國、憲法、國民、國際和角色等八個面向，各用一句代表，是既簡潔又精準的上乘之作。  詩人李敏勇作詞的《愛與希望》 「種一欉樹仔 在咱的土地，不是為著恨 是為著愛，你我作伙來思念　失去的親人」「種一欉樹仔 在咱的心內，不是為著死 是為著希望，你我鬥陣相安慰　不通尚悲傷」 這是多大堅強的愛與多麼信心的希望啊。這樣的希望需要多麼堅強的愛來支撐啊。 當聽到嘸通嫌台灣的歌詞唱道： 「土地雖然有卡隘　阿爸的汗　阿母的血　沃落鄉土滿四界」「雖然討趁無輕鬆　認真打拼　前途有望　咱的幸福未輸人」 同樣令人感動，尤其，看著這些平均年紀已經很大了的合唱團員，用心認真的唱出這首歌，我想他們內心一定更是充滿激盪。 中午過後，驅車漫走八里西濱，在新竹駐車步行城市探險，八里林口蒼茫的天空與兩旁的景物在在吸引著我，看著從開闊的淡水河到略顯海象不佳的台灣海峽，和林口火力電廠附近的荒涼。台灣錢淹腳目除了上天的眷顧外，更多的是因為人民的勤奮。隨著車窗外掠過的景物，早上聽的樂曲仍在腦海中迴盪。是的，台灣「土地有卡隘，討趁一直攏是無輕鬆」。 在台灣，不只討趁一直攏是無輕鬆，政治權益的不平等也讓我們無輕鬆。從我兒時聽到父母親在家裡談論二二八時都要刻意壓低聲音，並告誡我們「囝仔郎，有耳沒嘴！」，那種白色恐怖如影隨形，到解嚴後的稍可談論，一直到近年來相關史料次第被發掘。那是經過多少人的努力，才能不讓歷史湮沒於官方的刻意隱瞞？但事件前後六十八年了，如今官方依然只有受害人而沒有加害人，實在荒謬至極。 今年是二戰結束70週年。據媒體報導，前幾天德國甚未林市(Schwerin)檢察官指控一名94歲男子，參與3681項謀殺罪行。他是被德國檢方追查的30人之一，這些人都曾在奧斯威辛死亡集中營任職。追查納粹組織表示，將這些老納粹送上法庭並非出於報復，而是出於公正。 德國人小心翼翼地不讓歷史悲劇再次發生，他們可以選擇原諒，但不能接受沒有真相。而台灣呢？我完全認同台北市長柯文哲二二八紀念日演講所說： 「有真相，才有原諒。有原諒，才有和解。有和解，才有和平。」「不讓歷史的悲劇再發生在我們的子孫身上，這是我們這一代人的責任。」 邊走邊咀嚼這幾首歌，再想一想這一年來社會氛圍的改變。 今年的二二八真的有點不一樣。 [註]《1947序曲》蕭泰然作曲－《愛與希望》李敏勇 作詞種一欉樹仔　在咱的土地不是為著恨　是為著愛二二八　這一天你我作伙來思念　失去的親人種一欉樹仔　在咱的心內不是為著死　是為著希望二二八　這一天你我鬥陣相安慰　不通尚悲傷從每一片葉子　愛與希望在成長樹仔會釘根在咱的土地樹仔會伸上咱的天黑暗的時陣看著天星在樹頂閃熾 －《台灣翠青》 - 鄭兒玉作詞太平洋西南海邊，美麗島臺灣翠青。早前受外邦統治，建國今在出頭天。共和國憲法的基礎，四族群平等相協助。人類文化世界和平，國民向前貢獻才能。《嘸通嫌台灣》- 林央敏作詞/蕭泰然作曲咱若愛祖先　請你嘸通嫌台灣　咱若愛祖先　請你嘸通嫌台灣土地雖然有卡隘　土地雖然有卡隘阿爸的汗　阿母的血　沃落鄉土滿四界咱若疼子孫　請你嘸通嫌台灣　咱若疼子孫　請你嘸通嫌台灣也有田園也有山　也有田園也有山果籽的甜　五穀的香　予咱後代吃未空咱若愛故鄉　請你嘸通嫌台灣　咱若愛故鄉　請你嘸通嫌台灣雖然討趁無輕鬆　雖然討趁無輕鬆認真打拼　前途有望　咱的幸福未輸人

新店美河市王太太情緒激動的對柯文哲喊話，她說：「假如柯P你的房子附近變社會住宅，房價跌的話，你願意嗎？柯P你要補償我們嗎？」一旁的王先生接著幫腔；「假如柯P你像我一樣，你怎麼想？你情何以堪？」我想請問這兩位有夠聰明的王先生、王太太，假如你或你的兒女唸書的時候，旁邊坐的都是柯P們，你們的成績完全被比下去了。這時候柯媽媽去告訴老師，柯P們旁邊坐的人成績不好，柯P班的平均成績被拖下水了，問老師情何以堪，要老師補償的話，兩位又做如何想呢？去看看東京田園調布或帝寳那種所謂的最高級區好了，又怎麼様？住裏面的寳子、寳孫腦筋會變得比較好，運動會變得比較全能嗎？除了買外國學歷與逃遺贈税的成果遙遙領先之外，所謂的最高級區的子女的「自力社會成就」往往是最不堪入目的。除了極少數的田僑仔之外，大部分的台北市民都是隻身來這個城市租屋打拚，再立足下來的。持續注入的新生力量，建構了這個美麗的城市，無庸置疑的，即将入居社會住宅的正是一群最生猛活鮮，闘志高昻的現役新生力量。他們當你的鄰居，你害怕什麼呢？他們的子女，與你們的子女，在同一個學校、同一個班級切磋琢磨，你害怕什麼呢？至於王先生、王太太最担心的房價下跌，請放心，無論社會住宅蓋不蓋在美河市，你家的房價都一定要下跌，台北的房價都一定要下跌，全臺灣的房價基本上也都要向下調整的。體制内的居住正義在這個國家是勢在必行的，不信邪2016選擧後你就知道。體制内的居住正義没被實行的話，社會經濟的混亂，甚至革命，會讓你的房價跌得更深、更惨。到時候共産黨會來保護你，保証你的土地使用權50年不變，懂嗎？（作者為旅日醫師平埔文化工作者）参考資料： 美河市將列社會住宅？ 住戶怒嗆柯P http://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/1243977

 〔記者鍾麗華／台北報導〕馬政府任期只剩一年兩個多月，但立委補選敗選的蕭家淇上週接任行政院政務委員，而為九合一敗選請辭國民黨秘書長的曾永權，回鍋接任總統府秘書長；立委批評，馬政府最近的人事安排，可看出之前都是「假辭」與「假選」，請辭時惺惺作態，實際上卻不願負責，也證明馬已「蜀中無大將」，用老面孔「填滿」空位。請辭又回鍋的馬政府高官。（圖：資料照　製表：記者鍾麗華）立委：假辭假選 惺惺作態行政院前副秘書長蕭家淇到台中參選立委補選時，曾在競選文宣上寫著「我的選擇，絕無退路，不接受中央任何的安排」，但敗選不到三星期，卻回鍋當行政院政務委員，上週已到行政院上班，甚至傳出接受國民黨徵召時，「位置」就喬好了。而去年底參選屏東縣長的前行政院政務委員簡太郎，一月也回到行政院擔任秘書長。蕭家淇簡太郎 敗選回政院至於高華柱前年擔任國防部長期間，因洪仲丘案去職，上月卻出任國安會秘書長；而當時接下高華柱職缺的楊念祖，因涉及抄襲他人著作，接任國防部長六天後閃辭，楊念祖上月也接任國安會諮詢委員。因張顯耀涉洩密案獲不起訴處分而請辭的前陸委會主委王郁琦，日前也傳出將接任國安會諮詢委員。新任陸委會主委夏立言，在擔任外交部次長時，因莫拉克風災婉拒外國援助，引發爭議，因而請辭，但夏立言仍照常升官，不僅從外交系統轉進國防系統，上月還接任陸委會主委。夏立言升官 曾永權回任府去年九合一敗選當天就辭去國民黨秘書長的曾永權，現又回任總統府秘書長，繼續受馬英九重用。事實上，為敗選負責的前行政院長江宜樺提出內閣總辭，最後卻是副閣揆升上閣揆，總辭遭譏為「總留」，僅換了一塊招牌，「江內閣」變成「毛內閣」。立委：馬打了全民一巴掌民進黨立委黃偉哲批評，馬英九只想度過「垃圾時間」，用老面孔「填滿」空位，把薪水領光，馬竟還大言不慚說「沒有跛腳、看守」。而這些請辭的高官轉個彎，「從這個門出去，又從另一個門進來」，顯然是馬無法體會到人民的憤怒，他們再被重用，等於是「馬英九打全民一巴掌」。台聯立委賴振昌質疑，馬已蜀中無大將，用人的考量範圍很狹窄，請辭的人又回鍋，代表之前喊出的「責任政治」都是假的。對於官員當初請辭下台的理由是否消失，馬應該說清楚，否則就是欺騙人民。

今年的「二二八紀念日」全台灣不約而同地發生對蔣介石銅像潑漆與砍頭搗毀的事件，儼然已經成為全台灣民間最新自發性的「全民運動」。只不過，和往年不同的是：在以往如果發生這種事，總是會有一些統派團體出來護蔣，但是今年這些統派團體卻是竟悄悄，彷彿對此視而不見、聽而不聞，而政壇上，過去總是尊蔣、崇蔣的統派政客們也一個個都噤若寒蟬，到目前為止只有蔡正元這一位剛躲過被罷免風頭的政客在臉書上發文痛批，那些仇恨蔣介石的人，才是因蔣而獲益最大的人，沒有蔣介石因素台灣就不會有民主，還會是中華人民共和國的領土(註1)。此情此景，若是對照幾年前馬英九挾著超高人氣在台灣政壇快速崛起，統派勢力的氣焰也跟著達到最高潮，各種尊蔣、崇蔣的反動風潮再度席捲全台的情況 (註2)而今馬英九在「完全執政」近七年後早已成為人見人嫌的過氣人物，中國國民黨內甚至於還有人嗆聲要開除他的黨籍(註3)，馬英九已經成為自身難保的泥菩薩，整個黨現在只剩下蔡正元這一位差點被割掉的「闌尾」肯出來為蔣介石說話，真可說是形成了強烈的對比。然而，儘管蔡正元對蔣介石一片忠肝義膽的赤誠令人感動，但是從常識上來看，要說蔣介石這一位曾經擁有數百萬大軍、佔領了中國最繁華的東南精華區，最後卻是在「國、共內戰」中被他所瞧不起的「土八路」打得兵敗如山倒，連他自己在中國的老家都保不住，以至於在1949年倉皇辭廟時，還得在美國的協助下才能帶著近二百萬的難民大軍逃竄到台灣來，靠著台灣海峽的自然天險與美國第七艦隊的保護，才能讓他的政權苟延殘喘，這樣一位「亡國之君、敗軍之將」要說能夠成為讓台灣免於淪入中國共產黨的赤色魔爪的保護者，顯然是完全缺乏說服力！這就如同馬英九所領導的中國國民黨在去年「九合一選舉」中遭到被外國媒體稱為「1949年以來最大的挫敗」(註4)，如果還有人認為馬英九仍是中國國民黨的救星，絕對會被當成笑話看是一樣淺顯易懂的道理。就此而論，台灣民間在今年的「二二八紀念日」不約而同的在各地陸續發生對蔣介石銅像潑漆與砍頭搗毀的事件，就如同中國國民黨內最近終於出現要求開除馬英九黨籍的聲音一樣，都是對於佔據大位，卻又無能且剛愎自用而害人害己的領導者「遲來的清算」！而從目前各界無論對於蔣介石或馬英九這個「遲來的清算」都沒有太大反對聲浪的情況來看，這個「遲來的清算」或許將成為值得眾人期待的「遲來的正義」！(註1)http://www.storm.mg/article/42744?class=gtm-recommendNews (註2)http://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/123246/print (註3)http://www.ettoday.net/news/20150227/471802.htm (註4)http://m.voafanti.com/a/error-404-taiwan-election-20141205/2547842.html

 去年底九合一大選的結果讓馬英九天人交戰幾天後，在壓力下辭去黨主席，選擇神隱。之後不到三個月的時間，國內發生數件重大的政治與社會事件，包括議長賄選被收押，監獄劫持慘案，復興航空空難，也都上了國際媒體，卻不見這個總統表示一下意見，有點像受委屈的小孩把自己關在櫃子裡賭氣，怎樣叫也不出來。圖片來源：總統府Flickr倒是媒體流出之前参加慢跑的蹌步畫面，無關緊要，卻迫不及待由總統府出面澄清，說勇腳馬還很厲害，沒有休克。我們早知道馬總統從來就很注重形象，但如今一切抱負皆空，仍一日三「量」吾身，而不是三「省」吾身，別說向來不把他當一回事的反對人士，連他那九趴的死忠支持者，看到這麼一個如此自戀的老頭，大概也要搖頭嘆氣了。但就像那躲到櫃子裡賭氣的小孩，撒撒嬌，大人不用去理他，早晚也要出來。為了小孩的自尊，大人通常就假裝什麼事也沒發生，小孩則趕快把挨罵的原因清一清。但馬英九不是，好不容易回神了，不但一推爛攤子不管，還一再挑釁，說要反擊。國民黨新主席朱立倫要幫馬王政爭收拾善後，馬英九也不領情，立刻發表聲明，洋洋灑灑一大篇，從法院罵到立法院，從國民黨罵到民進黨，又是大是大非，又是核心價值。江山已經改了改，本性還是難移。不禁想到曾以「Ma the bumbler」為標題的《經濟學人》，如果還有興趣再為跛腳的馬總統寫一篇，最適合的題目應該是「Ma the whiner」。「Whiner」這個英文字和「bumbler」一樣，很難找到合適的中文，固然是個貶字，但又不太有強烈的侮辱性。筆者曾建議把「bumbler」翻成驢蛋 (〈自由廣場〉「馬，這個驢蛋」(link is external))，因為驢笨拙而頑固。有趣的是，一匹馬一直「盧」，就成為「驢」，而「whinny」是指馬的嘶叫聲，真巧。如果直接找英漢字典，「whiner」翻成抱怨者、哭哭啼啼的人、發牢騷的人、耍賴的人、 哀訴者。我不知政論家江春男是否想到「whine」這個字，但馬英九聲明的第二天，他立刻發表一篇「馬英九的哀鳴」，顯然這些翻譯並不離譜，但也不完全抓到「whiner」的精神，缺少了點戲謔。其實「whining」有撒嬌的成分，台灣話叫「花」，最常被用在小孩身上，指連一些簡單的事也不會處理，只會耍賴，靠抱怨來引起注意，要人家關心呵護。反過來，「撒嬌」的意思也很難翻成英文，要看情況，「whining」只是一種情況。另一種情況是「coquetry」，比較沒有逃避責任的意思，純粹的裝可愛，但西方不太鼓勵這種行為，也有定型化性別之嫌，所以這個字較少在父母間使用來形容小孩。回到馬總統，執政快七年了，隨著施政成績的直直落，他的個性表現也起了變化。當他是萬人迷時，隨時不忘裝可愛，樂此不疲，是撒嬌的原形；失意了，就耍賴發牢騷，是另一形式的撒嬌。原來一路走來，他始終如一就是個「撒嬌鬼」，只是現在人老珠黃，可愛再也裝不起來了，只能一直「花」。唉，「Ma the bumbler」變成「Ma the whiner」，還有一年多，全國好像在當兵數饅頭。

圖為台北市長柯文哲等人前天出席二二八紀念儀式。資料照片前幾天的「二二八」紀念日，我在臉書上發表了一點感想。我說：「今天是「二二八」紀念日。我想，作為「六四」的經歷者，對於「二二八」，我們更能夠感同身受。我們更能體會到，那種不分青紅皂白的屠殺帶來的恐懼，是如何可以感染到整個國家；那種白色恐怖的陰翳是如何毒化，侵襲社會健康的靈魂；還有那些有冤無處伸張，看不到希望的盡頭而產生的壓抑，摧殘了多少年輕的生命。是的我們更能體會到，國家暴力對一塊土地的傷害一經造成，就不是那麼輕易就可以消弭的。仇恨，悲痛，壓抑，這樣的歷史的傷口，久久不能愈合。所以我們更知道，這樣的歷史，不管過去多少年，都不應當被忘記。因為這道傷口太深，需要世世代代引以為戒。願「二二八」的亡靈們安息。願天下再不會有「二二八」，「六四」這樣的悲劇。」這篇感言當然引起一些網友的討論，其中有一則我覺得比較有代表性。那位網友說：「二二八是不可能再發生了，但是六四就難說了。」「六四」是不是會再發生不是本文討論的重點，我的問題是：「二二八」真的不會再發生嗎？當然，就一般常識來說，在臺灣再次發生「二二八」慘案的可能性確實微乎其微，畢竟臺灣已經某種程度上進入了民主化階段，那種獨裁政權用國家暴力殘害社會的行為對於現在的人來說，恐怕連想像都無法想像。然而，這樣的判斷其實僅僅是基於感性，並非理性判斷，也缺乏邏輯支撐。而我們對於一個問下判斷，還是應當回歸到理性和邏輯上來。就邏輯而言，沒有發生的事情，我們本來就不能在缺乏明確而充分的論證的前提下，就進行絕對的判斷。嚴格地講，對於未來而言，什麼事情都是可能發生的，這一條因為無法證偽，因而幾乎是無可置疑的公理。而從經驗的層面看，歷史的倒退在人類發展的長河中，並非罕見。大家不要忘記，黑暗的中世紀，就是發生在文明相對更加發達的希臘時代之後。沒有道理說歷史一定是線性前進的，因此，說「二二八」就一定不會再發生，在邏輯上就是不通的。而更需要指出的是，理性還告訴我們，正是這種「不會再發生」的心態，反而有可能提高「再發生」的可能性。這個道理很簡單：類似「二二八」這樣的國家暴力，本身是依附於國家的存在而發生的；國家作為合法的暴力擁有者，使用暴力永遠是它的選項。為了防止「二二八」這樣的慘案的重演，我們必須在制度上對於國家行使暴力給予種種的限制，這些限制，就是民主制度的一部分。然而，這樣的限制要施加於國家，前提是我們對國家或者說權力，要永遠保持警惕，我們要永遠銘記並且相信，國家作為必要的悪，其本質是悪的，所以我們要隨時提防它濫用權力。因此，如果「不會再發生」成為全民共識或者人群的習慣思維，對於濫用權力的警惕自然就會降低，對於國家權力的限制的必要性，在民眾心中就只會逐漸鬆懈而不會逐漸加強。這樣的發展，當然只能增加，而不是削弱國家暴力再次發生的可能性。中國的發展就提供了鮮活的例子：1980年代的改革開放，使得當時的很多人也覺得，「文革」不會再發生了；然而不久之後的1989年，就發生了「六四」。我們從中得到的教訓就是：歷史不會簡單地重演，如果我們放鬆警惕，歷史會用另一種面孔再次出現。這個教訓，臺灣也應當借鑑，不是嗎？

 國防部「奉行政院指示」，正籌辦「抗戰勝利七十週年」活動，以強調「抗戰由中華民國政府所領導，以正視聽」；國民黨立委更要求國防部舉行閱兵，以與中國爭奪「抗戰勝利」的發言權。中國要耀武揚威，宣揚它的「崛起」，對外打壓日本地位，對內煽動民族主義情緒，還有個道理；「中華民國」名不正言不順，宣傳抗日，對外無意義，對內人民無感覺，勞民傷財只為「歷史功勞」，豈非荒唐？國共各有盤算，聯手抗日，力有未足，只能守住半壁江山；打敗日本，功勞最大的不是中國而是美國。國民黨宣傳「抗戰勝利」，「光復」台灣，但當年美國國務卿杜勒斯便直言：台灣是靠美國之力從日本手中奪過來的。美國因為日本偷襲珍珠港而對日宣戰，蔣介石因為美國對日宣戰，才壯膽對日宣戰；美國以島嶼躍進，直逼日本本土，最後以兩枚原子彈促成日本投降；蔣介石的貢獻只是不戰、不和、不降、不走，拖住日軍。美國稱終戰為「戰勝日本紀念日」（V-J Day），但美日戰後成為盟國，它只紀念珍珠港被襲，並不炫耀兩枚原子彈的勝利。蔣介石政府主導抗日是不爭之實，但現在國民黨在與「抗日」不相干的台灣，與中國政府爭歷史功勞，兩者同樣荒謬。習近平的大閱兵，據稱要邀俄國毛子普廷去觀禮。俄國毛子在美國投下原子彈之後才對日宣戰，趁機搶奪滿洲國的日本工業建設。它幫習近平的老子輩在東北打敗蔣介石有功，對日本作戰卻毫無貢獻。美國戰勝居首功，不必紀念，誰也搶不走；兩個中國黨卻為不是他們贏得的勝利爭功，只凸顯中國政客的劣根性！（作者王景弘，資深新聞工作者）

 金管會擬再度鬆綁人民幣計價債券的「寶島債」限制，開放散戶也可購買中資銀行發行的寶島債；寶島債因較我國公債有較高利差，吸引一票壽險等機構大戶棄公債改買寶島債，可預期的是，在金管會一路與中國相互唱和，一路鬆綁人民幣計價商品在台銷售，遲早寶島債將套牢寶島！2月上旬，央行標售一批政府公債，竟出現首次投標倍數不到1的慘狀，主因是過去公債大戶的壽險業轉向櫃買的國際板，去搶買利差較我政府公債高出約2%的寶島債、美元債等國際債券。金管會前年11月開放中資銀可來台發行寶島債，當初還信誓旦旦祭出3大限制，但「銷售對象」與「銷售額度」陸續4次放寬，甚至還應壽險業要求，放寬壽險投資寶島債可不計入海外投資上限，如此看來，遲早「發行主體」也會從中資銀擴大到中企。新台幣比輸人民幣、公債不如寶島債，會出現這樣的結果，當然是馬政府與中國一路唱和，從ECFA、人民幣到服貿、貨貿等，反正是先騙上車後再補票、朝令夕改沒關係。馬政府發夢，稱要取代香港成為區域債券中心，才要積極開放與推動人民幣離岸業務，短短2年多，台灣就有高達1.5兆資金押注在人民幣商品；但中國是外匯管制國家，人民幣是管制貨幣，當決定權不在台灣、而在中國，台灣就很可能被中國算計。（費特曼）

 記者鄭琪芳／專訪軍公教退休金負擔愈來愈沉重，年金改革卻一再延宕。政治大學法律系教授郭明政警告，軍公教退休人數持續增加，在職與退休人數將朝「一比一」邁進；加上公務員「圖利自己」，過去多次愈改給付愈多，往後問題會更嚴重。台灣軍公教退休年齡太低、給付太高，與希臘情況類似，再不改革，恐將由「退撫王國」變成「退撫亡國」。郭明政建議，軍公教應延後退休年齡，且退而不休者（如公校轉私校），應減少或不可領退休金。另，未來十年退休的軍公教人員，仍可領到十八％優惠存款，且可領三十年；加上年資月數計算標準明顯圖利適用年資較少者，使得十八％優存支出一直增加，至少計算標準要先改，利率是否調整也可討論。問：軍公教年金負擔沉重，問題在哪裡？答：台灣是退撫王國。當年台汽因退休金而亡，因為退休跟在職的人一樣多，若一個月要發五千萬薪資，同時也要發五千萬退休金；但統聯只要五千萬薪資，怎麼競爭？台鐵現在也是一樣，退休與在職人數幾乎一樣多，龐大的月退金讓台鐵財務負擔沉重。希臘之所以爆發債務危機，就是退休年齡太低、給付太高，目前台灣就是這樣。事實上，台灣地方政府已經破產了，很多縣市年度預算超過五十％是人事費用，等同清算公司，台灣已進入清算階段，包括地方及中央政府。這個問題往後會更嚴重，因為軍公教退休人數還在增加，過去大量的職業軍人都在退，國中小老師更是大量退，在職與退休人數將朝一比一（目前約二比一）邁進。目前軍公教人員平均壽命約八十五歲，若二十五歲開始工作、五十五歲退休，等於工作三十年可領三十年退休金；若二十二歲開始工作、五十歲退休，等於工作二十八年可領三十五年退休金。更嚴重的是，軍公教給付大量增加，本來退休金基數是本俸的九十％，後來改成本俸的一四○％（本俸兩倍的七成），這是公務員圖利自己，等於只要本俸占薪資七成，所得替代率將近一○○％。舉例而言，若薪資十萬元、本俸七萬元，以本俸兩倍的七成計算，退休後可領九萬八千元。而且，公保改革後更慘，改成月退金不得超過本俸兩倍的八成，所得替代率可能到一一○％、一二○％。這種情況下，台灣會變成「退撫亡國」，中央跟地方政府都會倒閉，也無法為公務員加薪，因為公務員加薪，退休人員跟著加，退休金也會增加。而公務員不能加薪，公營事業也不能加，私人企業也不會加，這就是台灣低薪的原因之一，「阿公還沒吃飽，孫子沒得吃」，退休者是阿公，剛進社會的年輕人是孫子。退休年齡 有必要提高問：軍公教退撫制度應如何改革？答：應提升退休年齡，例如每年延後一歲，五年後就可以到六十五歲，但要有保留年資的期待保障，例如六十歲退休、六十五歲再領。不然，有人原本規劃六十歲退休，突然改成六十五歲才能退休，不僅年輕人位子被堵住，這些人也無心工作。另外，軍公教調薪應加在專業加給，仍有調薪的效果，但本俸沒有增加，退休金就不會增加，這是行政命令，不用修法。此外，「退而不休」的人不能領或減少領退休金，也就是有第二份薪水的（如公校轉私校），不可以領或減少領。退休的人才領退休金，退而不休的怎麼能領？十八％優存須再改革問：十八％優惠存款是否也應改革？答：十八％優存號稱一九九五年以後就結束，但一九九五年以後進來的，三十年後才退休，等於二○二五年以後退休的才沒有十八％；換句話說，未來十年退休的軍公教，還是可以領到十八％，且可以領三十年。最可怕的是，根據「十八％優存年資月數表」，最高月數三十六，卻不是一年一基數，如果適用十八％的年資是六年，最高月數竟可達十八，等於可以領一半。十八％過渡時期用這種算法，真是厲害！我們對小孩子偷一顆蘋果不會原諒，對一個人偷一輛車不會原諒，這些人卻是「竊國者侯」，這就是「竊國」，考試院就是為了吸光人民的血汗、圖利軍公教人員而存在。十八％優存的支出還一直增加，如果沒有用這種特別的標準來圖利只有五年、十年年資的人，問題也不至於如此嚴重，至少那個標準要先改。至於利率是否維持十八％，也可以討論，當年是依市場利率加五成，但現在利率這麼低。問：勞保年金是否也有改革必要？答：勞保破產是假議題，因為社會保險與私人保險不一樣，社會保險是強制保險，一直會有人加入，不必擔心以後沒有人投保、沒有人繳保費。因此，社會保險是「量出為入」，不是「量入為出」，且是「隨收隨付」，沒有準備金的觀念，壽命延長的問題無法靠準備金解決，要靠延退來解決。現行勞保年金已延後退休及提升保費，不用再改了。我們用十八年時間將退休年齡延到六十五歲，獎勵延到七十歲退休；用十三年時間將費率調到十三％，比目前美國的十二．四％還高。不過，建議勞退雇主提撥的六％可以逐年移過來，勞工拿到的錢不會少；同時鼓勵私人企業提撥，因為企業提撥上限十五％可享有免稅優惠，雇主還有提撥的空間。勞保年金改革的最後手段才是降低給付，但目前實質所得替代率不高，且投保人數持續增加，從八百多萬人增至一千多萬人，準備金也從二千多億增至五千億，又有勞退的六％可以拿過來，因此降低給付十年後再講。問：對於勞退、退撫基金等的操作方式，你的看法如何？答：政府把勞退、退撫基金等拿去買股票，把穿草鞋的人的錢拿去給穿皮鞋的人玩股票，玩輸了誰負責？雖然有最低收益率的保證，但現在是負利時代，利率低於通膨率，有通膨問題、管理風險等，前陣子就爆發勞退基金操作弊案。而且，政府基金買股票是不公開的，只有極少數人知道，就有「官商勾結」的空間，可以圖利親友及特定財團，這是「搜刮民財、拯救股市、鞏固政權、中飽私囊」，最後就是「國破家亡」。沒有一個進步的國家採「強制個人帳戶」，若是強制個人帳戶，就不應由國家管理；若是國家管理，就不應做風險性投資。台灣卻是不該做的都做了，先進國家的社會安全制度是拿來照顧人民，台灣卻拿來照顧財團、政治人物的荷包，良藥變成砒霜。個人帳戶制不能解決問題，只是債留子孫，現在勞保、勞退及退撫基金累積超過兩兆的錢，代表國家負債兩兆，不是國家有兩兆財富，因為這些是將來退休者的請求權。基金增加代表國家負債，真正的負債者是下一代，因為下一代要繳稅、要當家，換句話說，年金採用個人帳戶制才是債留子孫。

在對我國提供示範效果的情境下，中、韓草簽之自由貿易協定（FTA），重要產業開放仍然有限，對我影響遠不若經濟部原先的想像，顯示中國堅守關鍵市場的立場，以及可能迫使韓國調整經貿政策。我國雖習慣將韓國當做參考點，劃出與各國的經貿關係，但南韓即使移動座標，我們似乎還會航向原來的方向。全球經貿競爭是動態的過程，中韓FTA對台灣當然有影響；事實上，每一個國家的存在，對台灣國際貿易都有影響，沒有韓國，也會有替補的競爭對手進入。即使全球是一個沒有邊防、關稅的市場，就像是在國境之內，則企業競爭的結果，依然會有輸贏，輸家的產值可能不進反退，甚至退出市場。若全世界一分為二，兩國間的貿易談判將比較複雜，但算術仍然簡單，自由競爭的結果，市場一樣由贏家拿走。不過，在目前這個資本、技術集中的世界，早已形成市場失能的結構，不是資本主義純淨的起點，自由競爭很難自然使資源流向最有利的地方。所以，在兩國優勢和弱勢產業互相交換的過程中，有更多得失各異的考量，談判勢必充滿著寸土必爭的刀光劍影。三國以上，當然有更多的合縱連橫和爾虞我詐，但基本上，自由貿易使強者更強，弱者更難以偏安，這是產業面的現實。透過廠商競爭若能提升品質、調降價格，可增加消費者福利，不過，弱勢產業、企業的員工，也可能喪失工作。整體而言，自由貿易形成之國與國之間的利弊，依然牽涉競爭力問題。市場經濟的原點，畢竟就是產業競爭的開始。一九九四年韓國商品出口超越我國後，就不再回頭，當年兩國出口均不超過千億美元，廿年後，我國成長三倍以上，總值超過三千億美元，但韓國成長更多，已向六千億美元邁進。韓國長期規劃的FTA，並非目前出口規模擴大的決定因素。台灣出口落後韓國，可從資通訊（ICT）產業談起，資訊科技協定（ITA）於一九九七年生效，協定內的資訊科技商品完全免關稅，如今台灣在ICT的出口，卻一樣被韓國超越。了解這樣的現實，才不會病急亂投醫。若要將中韓貿易協定做為推動兩岸關係的藉口，還要考慮兩岸貿易關係進出口的變動。二○○四年我國對中國和香港出口合計近八百億美元，約占出口總值三十八％，但自兩地進口只占進口總值十一％左右，不到二百億美元；二○一四年，我國對兩地出口超過一千二百億美元，占出口總值維持四十％上下，不過，進口約五百億美元，已占我國進口總值的十八％以上。十年的時間，我國總進口和出口都約成長六十％，但對中國和香港出口僅成長五十％，進口卻增加為二．五倍，中國在我國進口市場取代日、美，成為第一名。中韓自由貿易協定的影響，不如經濟部預期，但也希望經濟部不要掉以輕心，尤其應在方向上做個調整，因為中國不只是市場，也是全球最大出口國，中國製商品其實來勢洶洶，本土企業面對的競爭已更嚴酷。中國保護關鍵產業、維護國家利益的態度明確，當韓國發現未能在中韓FTA再下一城時，勢必尋求其他擴大商機之道，我國也不能對中國市場存有過多的幻想，與中國的經貿談判，尤不應在中韓關係的威脅下，草率完成。兩岸經貿一直飄浮著利益的假象，如今該是回歸經濟面，務實交易的時候了。只是廿年前，台灣出口商客戶遍佈全球，攤開的出差路線圖，通往世界各地，如今政府帶頭在侷限的領域內尋求商機，仍然令人不免唏噓。

 ◎ 陳彥亨立法委員蔡正元表示，若蔣介石一九四九年沒來台灣，則現在台灣已是中華人民共和國的一部分。換言之，因為蔣介石來了台灣，所以台灣才保住，免於遭受中共的侵占。泛藍選民及民代等，亦有不少人持此看法。實則不然，當年蔣介石被共軍打敗，無處可逃，只好託宋美齡，央求美國總統杜魯門，准許他及其軍隊可來台灣。若他沒來，連同其部隊在中國被消滅殆盡，則台灣也就沒有之後的白色恐怖及長期戒嚴，了不起只到一九四七年的二二八慘案止。然後，台灣很可能在美國主導下，暫由聯合國託管，再擇期由住民自決，成為戰後亞洲新興的民主國家。再者，緊接著，在一九五一年九月，包括美國在內的四十八個國家，簽下對日的「舊金山和約」後，由日本放棄台澎，但並未言明讓渡何國，所以中華人民共和國縱然取代了中華民國，同樣無權接收台澎。即使至今，隔著台灣海峽，中國欲一舉犯台亦談何容易。何況，過去有美國第七艦隊協防台灣，現今則有圍堵中共的亞太軍事防線。由此可見，台灣地位非比尋常，民主陣營不容其輕易落入共黨手中。因此，硬說是蔣介石來台而保住台灣，是沒有歷史知識、缺乏國際觀的講法。（作者為退休譯者，台北市民）或許就像沖繩人民一樣 安樂生活◎ 郭文彥如果沒有蔣介石，就沒有開羅會議。戰後，日本也就不用放棄台灣，更不會有二二八，台灣人民也就過著像日本沖繩人民一樣安樂的生活。如果沒有蔣介石，我的舅舅在二二八就不會莫名其妙被捉去，也不知何時何地被槍斃。先母及我舅舅的獨生兒子（我的表弟），歷經六十年尋找我舅舅遺體的下落而不可得，我表弟最後傷心移民哥斯大黎加，數年前客死異鄉，而我母親也只好到天堂繼續找她的弟弟。如果沒有蔣介石，上一輩的台灣人會少了很多很多苦難！蔡委員懂了嗎？（作者為民營企業退休，新北市民）