收看美國一家送花公司(Teleflora)的廣告影片──「兒子給媽媽最難忘的母親節禮物」，影片中，萊恩請送花公司送給媽媽他自己錄好的語音（在一台平板電腦裡），媽媽辛蒂一開始很輕鬆地看著平板電腦，聽了一會兒後，感覺她的心被感動，表情慢慢地沈鍊了，接下來，看到她的臉頰掛著一行淚水。 萊恩娓 娓道來對母親的愛，他說：「我想讓你知道我有多愛你，與您分隔兩地的生活並不容易…。從小我們兩相依為命，你把撫育這小男孩的責任一肩扛起，而放棄了自己 的夢想。你教導我是非對錯，給予我你全部的愛、支持與理解，你是指引我的明燈，讓我明白努力不懈的重要，讓我知道要有榮譽感，因你以身作則的教導，我才能 有今日的成就，成為一名成功的海軍…，這一切，都是是你的造就，成為你的兒子是我的驕傲，我真的好愛你！」 天下的媽媽都是一樣的，當我聽著萊恩由衷表達出他對母親的感恩之情，我的心也跟辛蒂一樣的悸動，感覺著真情流動的生命是如此的飽滿、美麗。 廣告影片的最後，萊恩悄悄的現身在媽媽的面前，辛蒂的表情從驚愕到滿足，和兒子在話家常中度過美好的時光。 這劇情其實很簡單平常，但卻張力十足，不像有些影片矯情造作。我看到親情的平實、自然、可貴，也看到最好的父母子女的關係是建立在榮耀彼此、分享喜樂，而不是建立在相互依賴與掌控。 明天就是母親節了，聽到身邊的一些親友他們提到慶祝母親節的方式，幾乎都是到餐廳聚餐。對我而言，聚餐間，如果家人不能敞開心、真誠的對話，分享對彼此的感恩與謝意，那麼再多的盛情邀宴也只是徒具形式的一場遊戲而已。 看完這影片，深深的感觸，母親節，不管我們用什麼方式來慶祝，最重要的、永遠不退流行的，仍是人與人之間的真心交流，由衷地說出對對方的愛。這世上，唯有真愛，會讓我們感覺富有、不孤單！

柯P說：不要輕忽政府的力量。 是的，他在說這句話的時候，並非針對監視器一事。然而身為民眾，無論何時何地，都該謹記柯文哲所說的：不要輕忽政府的力量。 台灣人還是很愛人治，還是期待聖人。這是危險的。 要強調的是，這則圖文的重點不是要電柯P，而是要提醒眾多同樣不認為用監視器舉發違停有任何不妥的人：不要輕忽政府的力量。 好了，同樣一句話說了三次，而且有柯P的（偽）加持，希望多一點人聽得進去。 推薦文章：《【撲馬想想】 監視器真的那麼可怕嗎？》 [註] 圖中的眼睛圖樣，是浦沢直樹《二十世紀少年》當中、友民黨標誌的一部份。

陳偉殷今天給了他母親最好的母親節禮物：終於開張的本季第一勝！ 而且這一勝，有兩個重要的意義：對陳偉殷個人來說，是因為這一場是來自於他的「天敵」，紐約洋基！而且是在洋基的主場（生涯4.88 ERA）；而對金鶯來說，這已經是陳偉殷在今年球季，第二次終止球隊的連敗。 去年球季金鶯分區封王，整季最多的連敗場次是四場。今年球季，四月就出現了從前年以來第一次的五連敗。終止連敗的先發投手？陳偉殷！對上另一個他的「天敵」，波士頓紅襪，投出了他今年球季當時的代表作：8局掉2分。可惜雖然勝投被砸掉，最後無關勝敗，但金鶯還是靠著延長賽的再見全壘打來贏球止敗。所以陳偉殷雖然沒勝投，但在金鶯止敗的功勞簿上，絕對會記上一筆！ 而現在五月，金鶯又碰上了這波四連敗，再輸就又要變成去年從來沒發生過的五連敗了。結果終止連敗的先發投手？陳偉殷！而且這次他就直接拿下了勝投：7局掉1分。 簡單來說，今年球季到目前為止，兩次金鶯的連敗，「stopper」都是陳偉殷！而且兩場比賽總共投了15局，只掉3分，1.80 ERA！而且是面對他以往的兩個天敵：洋基與紅襪！堅強抗壓性的再一次展現！ 這兩場幫金鶯止敗的比賽，當然是陳偉殷今年球季到目前為止，投得最好的兩場比賽。而這兩場比賽，其實有個共通點：對紅襪的比賽，陳偉殷的均速是90.7英哩；今天對洋基，均速是90.8英哩，幾乎是一樣的。雖然還沒有完全回到去年的均速水準，但就像我在當時（4月26日）的文章中所寫的：這均速是屬於我們所熟悉的陳偉殷均速「正常值」之內。 而兩場不一樣的地方，是對紅襪那場，速球使用比例高達75%；今天的速球使用比例是67%。使用比例雖然比對紅襪那場低，但還是今年球季到目前為止，第二高的使用比例。 而如果再細看他的其他四場先發，陳偉殷另一場對洋基，也是投得不錯的優質先發（4月14日），均速是90.1英哩。而上一場對光芒，「撐」出優質先發的比賽，均速是89.8英哩。另外兩場沒投好的比賽，均速都是89.6英哩。 所以綜合上述的共通點及不同點，以及六場先發看下來，似乎可以看出一個狀況：陳偉殷至少到目前為止，還是一個需要倚賴速球的投手，而且還滿倚賴球速的… 有些投手不太需要球速來投得成功，以後的陳偉殷，如果變化球種更穩定，或許他也不會那麼需要倚賴球速。但至少到「目前為止」，陳偉殷顯示出來的狀況，是他還是需要球速。而且只差個1到2英哩，結果可能就會大不同。 當然，樣本數如果更大一點，會更接近事實，所以我們可以繼續觀察。 提到變化球種，今天滑球投了13顆（8好5壞），被打了1支安打，也送出1次三振。變速球是14顆（7好7壞），被敲了1支安打。而曲球，陳偉殷今天丟了8顆（4好4壞），製造了1個揮棒落空跟1次三振（全場的最後一球，大聯盟官網顯示的是滑球，但那顆是曲球）。我個人認為，比較重要的是，有5顆曲球是配在打席的第一球。我講了無數次，這是我個人認為到目前為止，陳偉殷曲球最保險的配球模式。而金鶯捕手群現在似乎也是朝這個方向，來配他這顆曲球，這是個好現象。 唯一要注意的，是即使拿來在第一球的時候用，也不要配的太頻繁：像今天這樣，五個打席，數量上就差不多（重點就是要出其不意，跟混淆打者用的）。但千萬不要一下子十幾個打席的第一球，都想用曲球來「偷機」。要是被打者抓到這個模式，就不是出其不意了… 也就很有可能被攻擊。至於用曲球抓到最後的揮棒落空三振，只要記得，那位打者是洋基的替補捕手莫菲（John Ryan Murphy）就好了。 值得觀察的一點，是陳偉殷今天的滑球，還是壓不太下來… 這 已經是連續兩場先發，有這個現象了。但任何球種，都不可能每場比賽狀況都好。而陳偉殷的滑球，從去年下半季開始，其實就已經算是滿穩定的了。所以現在連續 兩場狀況平平的現象，只需要持續觀察就好，不需要當成是警訊。但也因為如此，跟上一場比賽一樣，讓陳偉殷多投了一些變速球。而且連續兩場比賽，雖然還不到 犀利的程度，但這顆新練的變速球，也比較穩定一點了。雖然被敲了一支安打，但也抓到了3個出局數。所以對陳偉殷而言，這也算是一個收獲。但還是要謹記：這顆變速球，最多還只是「第三球種」。滑球如果狀況好，還是應該要多配滑球。 但也因為變化球種的狀況，其實今天陳偉殷真正壓制洋基打者的，還是他的主戰武器，速度比較正常的速球：雖然被敲了3支安打，但讓洋基打者揮棒落空7次，還抓了5個三振，而且揮棒落空，跟站著三振都有。這表示陳偉殷今天速球不但狀況不錯（包括尾勁），而且控球也相當理想！第七局用速球抓到的那兩次三振，進壘的角度相當漂亮，讓打者釘在那裡被三振。而第三局的連3 K，全部都是用「high fastball」讓洋基打者揮棒落空，包括打陳偉殷一直打得很好的艾爾斯布瑞（Jacoby Ellsbury）以及賈德納（Brett Gardner）。而且陳偉殷今天能投好的另一個重要原因，就是讓這兩位打者6次上場全部槓龜，還吞下3 K！ 從陳偉殷的新人年開始，其實就已經講過很多次，陳偉殷的「high fastball」相當有威力！只是陳偉殷現在越來越少嘗試：因為投「high fastball」要投得很準。太高引誘不到打者，不夠高則會被砲擊。但我還是一直認為，陳偉殷應該要多嘗試一些「high fastball」，因為真的滿有威力的！當然不是要一場比賽投個20顆（因為多投，失投機率也會大增），但像今天這樣，甚至一場投個10顆左右，其實並不為過。 再一次恭喜陳偉殷的首勝終於開張！而且到目前為止，陳偉殷的一些數據，也保持的相當漂亮：2.52 ERA，在美國聯盟排名第6，全大聯盟排名第17。而1.09 WHIP值，也在美國聯盟排名第12，全大聯盟排名第25。至於.211被打擊率，則是在美國聯盟排名第10，全大聯盟排第17名。現在就看看，陳偉殷能不能繼續保持下去了。

  當年輕人正努力改變這個國家的僵化體制，老人們卻跳出來大搞「王政復古」。 以老人為主的「搶救國文教育聯盟」日前召開記者會，批評台灣年輕人「四無」與「六沒有」，也就是無禮、無義、無廉、無恥，以及沒有認同、沒有自信、沒有耐性、沒有願景、沒有志向、沒有主張等等。   所以呢？他們似乎認為大家多讀國文，就可以解決這些問題。   年輕人是否真的「四無六沒有」，還有待討論，而讀國文或古文能否修正上述缺失，又是另一個需要確證的問題。大教授開了個記者會，卻什麼道理都沒說清，只是在闡述個人對年輕人的反感，其言行恰好傳達出台灣當前「世代衝突」中最寫實的一面。   有趣的是，這些對於年輕人的負面幻想，往往正是他們自己的真實寫照。我們不妨一一檢視「四無」與「六沒有」。   講 到「無禮」，某些年輕人可能不熟人情事故，因此顯得沒有禮貌。但年輕人不懂禮儀，仍有漫長的人生可以學，只要有良善的道德本心，終能慢慢展現出「禮」所要 求的溫和特質。相對來說，某些老人學了一輩子「禮」，在公開場合卻只會縱橫吆喝，認為全天下人都虧欠他，這和「禮」的要求似乎有著不小的差距。   講到「無義」，不論是就「義」的傳統解釋「適宜」，還是當代的「正義」，年輕人這幾年的表現都是有目共睹，對於推動台灣社會公平正義改革有一定貢獻，但老人呢？到底是社會正義的助力還是阻力？   講到「無廉」，這更莫名了。年輕人不佔權位，哪有廉不廉的問題，但多得是老人高居廟堂，手腳卻不太乾淨。   至於「無恥」，之前大家才在探討年輕人臉皮薄，被網路責罵而難以自處的問題，怎麼會無恥呢？有些人還嫌年輕人恥力不夠呢。而某些權勢老人做錯事，天天被罵，卻還是神皮護臉，死守大位。就算被趕下台了，也會到美國、中國討拍拍，完全不認錯。到底是誰比較無恥？   至於「六沒有」，就更可笑了。   說年輕人「沒有認同」，「沒有主張」，但人家擺明就是「認同」台灣，更有許多年輕人公開「主張」台灣獨立。不和你一樣向中共搖尾巴，就說他沒認同、沒主張，這叫選擇性目盲。   其 他像是「沒自信」，「沒有耐性」，「沒有願景」，「沒有志向」，更是傳統偏見。這些年來，年輕人在搞活動時的自信、堅持、企圖心和鬥志，自洪仲丘案以降的 一系列公民運動中都可以看到。講創業，現今傳統產業發展的確有其局限，但也有許多新媒體與應用軟體界的青年開拓者在默默努力，怎能說沒有願景和志向？   你不支持這些活動，不瞭解這些業別，就說年輕人缺乏這些正面特質，這是無知，還是無賴？   相對年輕人，老人還更加接近「六沒有」的境界。   不認同台灣也行，你們到底「認同」的是中華民國還是中華人民共和國？ 你「主張」統一還是獨立？為什麼要遮著自己的統一主張來談國文教育？ 你有「自信」發動大規模社會運動實現道德改造計劃，而不只是開記者會嘴砲嗎？ 你有「耐性」勤跑基層推廣理念，發展組織實力嗎？ 你對於台灣發展說得出具體「願景」嗎？ 你對於自己餘生又有什麼「志向」與規劃？一堆西裝阿伯老把每種公共建設都搞成百貨公司，這才叫沒願景、沒志向吧？   如果國文教育可以改善「四無」「六沒有」，那你們讀那麼久古文，到底讀出什麼？你們在人生中都曾經攀上高位，擁有實權，最後又做了什麼？   想推展自身的理念，大可「以身作則」，用自己的表現當作正面範例，不必透過抹黑年輕人的方式來提升自己主張的有效性。   當年輕人正努力改變這個國家的僵化體制，老人們卻跳出來大搞「王政復古」，不但沒辦法證明這套傳統作法可行，還講什麼「沒文化」「會變菲律賓」，實在是笑死人。   菲律賓有沒有文化，去google就知道，連google都不會，還想出來教年輕人？該不會是從四書來瞭解菲律賓？孔子教你種族歧視嗎？   「術 業有專攻」。讀「國文」最確定的結果，就是能知道一些「國文」。「國文」頂多是某些「地理」「歷史」「文化」「倫理」知識的載體，不會是最新、最完整的萬 能知識領域。這些「搶救國文教育聯盟」的國學大師們或許真有一定國文學養，但離開老本行，其實只是普通的阿伯和阿婆，其意見相對狹隘與不足。   但和他們有類似想法的老人不少。這些老人以為自己最愛國、最有前瞻性、最懂真理、書讀最多，而年輕人盡是亡國敗家子。所以當搶救國文教育聯盟出來發聲，還是有人跟著敲邊鼓。   這樣想，或許可以讓老人們活得爽快些。但罵完之後，不妨仔細檢查一下，你指著罵的，到底是年輕人，還是鏡中的自己。

台北市政府廉政透明委員會調查大巨蛋案，指控前北市長、現任總統馬英九涉嫌圖利廠商，決議將他移送檢調偵辦，總統府前天發新聞稿稱這是「政治迫害、 入人於罪」，糗的是，馬英九總統在當年前總統陳水扁弊案爆發時，稱說：「動不動就說政治迫害，永遠不可能成為民主國家。」如今卻喊「政治迫害」自己打臉。 http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/politics/20150510/607407/%E5%A4%A7%E5%B7%A8%E8%9B%8B%E6%A1%88%E5%96%8A%E6%94%BF%E6%B2%BB%E8%BF%AB%E5%AE%B3%E3%80%80%E9%A6%AC%E7%B8%BD%E7%B5%B1%E6%89%93%E8%87%89DIY%EF%BC%9F 不到八年前 馬英九說動不動喊政治迫害 永遠不可能成為民主國家 http://forums.chinatimes.com/report/970831/family/97111315.htm 現在卻也大喊政治迫害 真的是十年河東、十年河西 他在2006年嗆陳水扁 支持度不到18%該下台 自己的支持度曾跌破9% 就閉嘴當沒看到 跑步、游泳、謝謝指教 政治人物真是良心被狗啃 最近馬英九批評廉委會不遺餘力 但全都是政治迫害、濫權等空泛語言 從沒聽到他針對報告內容做出具體說明 一一打臉廉委會 國民黨不是想靠網軍革新黨內發展 網軍現在不出手，更待何時? 而平常最會要資料的議員、立委 怎不趕快護駕主子? 也許是罄竹難書 不知從何救起 讓馬英九顧不得臉腫得跟饅頭一樣 繼續用陳水扁老梗苦撐

球評發現，殷仔今年有大進化趨勢！本季分別對戰美聯東區兩大強權紅襪和洋基各兩次，其中對紅襪13.1局責失2分，對洋基13局只掉3分，合算自責分率只有1.71，與他前3季相較判若兩人。（圖：取材自網路） 主投7局只失1分，而隊友在他離場時已攻入6分，殷雄不再扼腕，今年勝投總算開胡，跨季7連不勝的悲情命連也告終結。 面對同區宿敵，又是作客紐約，陳偉殷不但拿到渴望已久的勝投，而且贏得極為漂亮，單場讓洋基吞下7K，只被敲出5安掉1分。殷仔優質的表現也幫金鶯終止4連敗，拉近與洋基的場差。 自助加上人助，縱無天助也能逢凶化吉。平心而論，殷仔若無隊友猛烈砲火助攻，將比數大幅拉開，勝投恐遭搞砸。倘金鶯在他離場時只得2分，8局下登場後援的杭特（Tommy Hunter）因守備失誤而掉的1分將是追平分，勝投又不翼而飛。 此役開賽前2局，殷仔雖未失分，但用球數已達43球，平均每局超過20球，不禁令人擔心他是否能順利撐完5局。幸而第3局開始，他的控球不僅更準，而且也更有球威，只花12球連續三振3人；4局下半球數更是精簡，5球就解決3人。 4 局投畢，平均單局用球數減為15球，也分毫未失，優質達標已不遠。金鶯打擊則非常捧場，3、4兩局3支全壘打一舉攻入4分。5下1出局時雖然連被擊出2 安，形成二、三壘有人的危險局面，不過有5分當靠山的陳偉殷，從容以對將傷害降到最低，只讓第9棒的墨菲（John Ryan Murphy）打出高飛犧牲得到1分。 洋基目前戰績出人意表，得歸功於兩位先鋒的棒子近來熱得發 燙。此役賽前艾斯伯瑞（Jacoby Ellsbury,下圖左）的打率高達3成62，已連續11場比賽擊出安打，賈德納（Brett Gardner,下圖右）則是3成26，也有連11場上壘的優異表現。這兩名左打恰好均是「殷仔剋星」，難怪洋基教練團即便面對殷仔這位左投，也將他們排 在前兩棒。 陳偉殷此役最成功之處，便是徹底宰制這對極具破壞力的「雙箭頭」。兩人合計6打數，不曾上過壘包還吞下3K。今日洋基的前5棒，只有第3棒克里斯楊（Chris Young）擊出1支二壘安打，他另在第6局靠四壞上到一壘，這次保送也是殷仔此役唯一的四壞。 連 投3場優質先發，三振數也創本季新高。這7次三振有5球靠速球建功，另2顆是滑球。一、二號武器正常演出不足為奇，較令人驚艷的是殷仔的變速球，前2局已 頻頻出現，效果並不佳，但捕手（或教練團）仍不放棄，終於在4、5兩局奏效，罕見地連續3個出局數都藉變速球抓到，而這3打數都只用2球。 勝 投開張固然可賀，更可喜的是陳偉殷今年的表現其實有更上層樓的跡象。同區兩支勁旅紅襪及洋基，往昔皆是他難纏的敵手。本季分別對戰兩次，紅襪13.1局責 失2分，洋基13局只掉3分，合算自責分率只有1.71，與他前3季相較判若兩人。如果他能在本季繼續壓制這兩隊，年底身價絕對水漲船高。

課綱微調風波不斷，教育部9日起，在國家教育研究院台北院區展示依照最新課綱編撰的教科書，其中一版本「公民與社會」（左邊），已刪除「白色恐怖」的敘述。（中央社）20150509 課綱微調風波不斷，國教院今（9）日展示全部9個版本的歷史教科書，其中部分版本公民與社會教科書，已將鄭南榕、白色恐怖刪除。 在爭議的歷史科台灣史單元標題部分，「日本統治」、「日本殖民統治」、「日據」都有書商使用，其中翰林、華興、泰宇、南一4版本，依照課綱微調改成「日本殖民統治時期」；全華版則是舊版就已使用「日本殖民統治時期」，微調版也維持。 剩下4個版本各有不同，龍騰、康熹版為「日本統治時期」；三民版為「日治台灣」；史記版則是「日據時期的殖民統治」。 不 過，根據《自由時報》報導，康熹版的高一公民原版教科書在「人權」部分，提及「違反人權的歷史教訓」中，有一幅自由時代週刊鄭南榕的照片，並附上「鄭南榕 以自焚的激烈手段爭取言論自由，圖為鄭南榕逝世的20週年紀念特刊」，但新版教科書完全刪除鄭南榕的部分，改以政府對人民財政權的侵害，英國對印度殖民地 的剝奪，以及台灣近年來的土地徵收爭議，包括苗栗大埔事件、台北華光社區事件。 至於其他版本中，龍騰、翰林、三民、全華等4版本，修訂後的教科書仍維持白色恐怖內容；南一版本則是修訂前後都沒提到白色恐怖，而是以納粹屠殺為例。 教育部課程審議會去年1月表決通過高中課綱微調，其中歷史科單元標題，將微調前（100課綱）的「日本統治時期」，微調後（103課綱）改為「日本殖民統治時期」，被在野黨與部分民間團體批評。 國教院教科書中心主任楊國揚對此表示，日治、日據等詞的用法，在課綱微調前就已定調，不論使用哪一個字眼，只要在課本內容中清楚說明原因，都予以尊重。 楊國揚表示，各版本教科書在內容部分都提到日本「殖民」的事實，只是在時期上使用不同的簡稱。例如康熹版就清楚寫出「1895年6月17日，首任台灣總督樺山資紀在台北舉行始政典禮，開啟日人在台長達半個世紀的殖民統治（簡稱日治時期）。」 至於唯一使用「日據」的史記版，則是用了一整個欄位、300多字說明「為何簡稱日本殖民統治時期為日據時期」。 不過楊國揚也提及，若使用違法的舊版教科書恐會被撤照，此一說法也和昨天教育部長吳思華指稱不干涉各校選書自由似不相符。對此「反黑箱課綱聯盟」指出，楊國揚的說法完全站不住腳。 反黑箱課綱聯盟駁斥說，審定辦法第23條禁止的是「擅自變更審定之教科用書內容」，出版社所印製的教科書，只要是依微調前課綱所審定的版本，就不會產生違反審定辦法第23條的問題。 聯 盟指出，以高中歷史科為例，各個出版社就同一冊次，現在手上至少均有兩個版本的教科書，審定執照有效期限大致上分別是101年7月至107年7月（A版， 依微調前課綱審定），及104年4月至107年7月（B版，依微調後課綱審定），「只要出版社印的A版、B版都沒有變更審定內容，就不會違法」。 聯盟指出，更何況，教育部去年只「微調」到普通高中的課綱，綜合高中的課綱並沒有被「微調」到，「難道出版社讓綜合高中選擇依微調前課綱所審定的教科書版本，也會陷入違法嗎」？ 聯盟強調，教育部只要廢止出版社的審定執照，出版社就可以起訴（提告）教育部，使課綱效力有機會在訴願、訴訟程序中被釐清。

讓我們齊心努力，把台灣的音樂文化推向社會的各個角落。（摘自《四月望雨》鄧雨賢音樂文化臉書）   1930年代在臺灣流行歌壇上屢創佳績的音樂家鄧雨賢（1906-1944），今年適逢他110周年冥誕，4-5月有一連串記念他的活動與音樂會（可參考《四月望雨》鄧雨賢音樂文化）。 這兩天(5月7-8日)在臺北市立大學(前臺北市立教育大學)召開「鄧雨賢暨大眾史學學術研討會」，最後一場是紀念音樂會，全場由音樂系師生演出，有傑出 小提琴家余道昌，聲樂家戴旂旎、邱寶民，以及鋼琴家廖培鈞、陳冠宇，長笛家華佩、江淑君等的獨奏、獨唱，和學生合唱團的演出。看起來似乎是很平常的學術活 動和演出，事實上卻是意義不凡。 鄧雨賢的歌曲在日本時代傳唱全台，甚至隨著唱片的販售傳播至東南 亞。皇民化時期禁唱台語歌，他作的曲調被日本政府選出，填上軍國主義的日文歌詞（《望春風》成了《大地在召喚》，《月夜愁》成了《軍夫之妻》，《雨夜花》 成了《名譽的軍夫》），每一首都變成進行曲，與原曲的抒情旖旎完全走樣，鄧雨賢想必無奈而痛苦，他在1944年戰爭末期去世，雖是因為生病，推測也跟才華 有志難伸、創作被扭曲、壓抑鬱悶脫不關係。但是，從另一個角度來看，鄧雨賢的歌曲被選上，足見他的音樂連日本人也無法抗拒，反而更加普及。 戰 後三十多年間，臺灣培養了無數作曲家、聲樂家，卻因政府獨尊北京話、「中原文化」，導致學院派作曲家不寫台語歌、聲樂家不唱台語歌，甚至無視台灣民謠的存 在、鄙視台語創作歌曲的價值。政府高官不唱、學校不准唱、廣播電視媒體多所限制，台語流行歌似乎只存在於中下階層。30年代叱剎風雲的台語老歌一度沉寂， 鄧雨賢的名字逐漸被淡忘，即使如《望春風》和《雨夜花》等在民間從未消失，卻常被冠上不知名的「臺灣民謠」。 一 直到解嚴前後，本土化教育呼聲漸起，歌壇再度翻唱鄧雨賢的作品。1990年代後更加頻仍，鄧雨賢的名字又浮上檯面，幾乎所有走紅的歌手，無人不唱鄧雨賢。 1991年，本土企業和成欣業(HCG)為慶祝創業60周年，由「和成文教基金會」主辦一場主題「吾鄉吾土-臺灣民謠交響詩」的音樂會，5首早期流行歌 中，鄧雨賢的就占了四首：《望春風》、《四季紅》、《雨夜花》、《滿面春風》。音樂會獲得熱烈迴響，因此基金會在接下來的四年（1992年-1995年） 不惜巨資繼續辦了四場，之後並出版了五張CD(以及DVD版本)，收錄了鄧雨賢共15首歌曲，演唱、演奏者都是古典音樂界的佼佼者，連臺北市立交響樂團都 參與(由指揮家陳秋盛指揮)。這是台語流行歌大陣仗的站上國家音樂廳，也是古典音樂界首次如此盛大的演唱流行歌!其中顯現的意義，一是學院派音樂家接納了 過去數十年被不公平對待的台語歌謠，二是這些歌謠透過編曲與優秀的演唱，展現出無比的魅力，證明了其歷久不衰的經典。 二 十多年來，鄧雨賢的歌曲不斷被挖掘，連帶的，研究歌詞和作詞者的論文也越來越多，喜愛的群眾不斷擴充，更擴及年輕族群，不僅流行歌壇人人會唱，演唱者更擴 及學院派聲樂家，歌曲被納入音樂教科書。2002年，世界著名男高音多明哥(Plácido Domingo, 1941-)來台，主辦單位給他聽了幾位歌手的錄音，由他選擇對唱的對象，結果江蕙雀屏中選，兩人合作，用管絃樂伴唱《雨夜花》，讓這首歌曲躍上國際媒 體。短短數分鐘由江蕙開唱的影片，至今年五月初，上網看過該錄影的已經有689,498人次(2015/5/9查)了，這是鄧雨賢的歌曲跨越國界、族群、 語言，再一次的證明。 流行歌的傳播，主要是藉唱片、收音機、電視、網路等媒介，基本上是直接以演出 的面貌呈現給聽眾。當一首歌竄紅了，就會有人想要學唱、學伴奏，甚至在咖啡廳、酒家演唱。可是一首歌剛推出時，多半沒有出版樂譜，一般的配樂也沒有譜，因 此民眾就會有人用聽寫方式以簡譜記錄下來，私下流傳或販賣。現在有了網路，傳播的速度更快，大家也可彼此分享。 網 路上，鄧雨賢歌曲的樂譜多到令人眼花撩亂，光是《望春風》至少就有五十幾種，數字簡譜、五線譜、吉他譜、直笛譜、陶笛譜、烏克麗麗(Ukulele)譜， 有附歌詞的、為樂器沒附歌詞的，有正體字的、也有簡體字的。而歌唱譜，有獨唱譜、二部合唱譜、混聲合唱譜等。這些譜除了最簡樸的簡譜和獨唱譜外，多多少少 都有一些改編，其中頗受到矚目，甚至被編到音樂教科書的，就是陶喆的R＆B風格《望春風》，1997年收錄在他的第一張專輯《陶喆》並大獲好評，可以說為 臺灣流行音樂圈帶來重要影響。 在傳播的過程中，歌曲也會被重新填上不同的歌詞，賦予歌曲另一個新生 命，例如大家熟悉的文夏唱紅的《十八姑娘》，事實上是改編自鄧雨賢的《蕃社姑娘》，此曲1958年又被改寫華語歌詞為《姑娘十八一朵花》；1990年代， 客語歌手謝宇威又將此曲改填客語歌詞。學者蔡添進在他的論文〈鄧雨賢歌曲《蕃社姑娘》探究〉(《正修通識教育學報》第七期)中提到，《蕃社姑娘》至少有十 七個版本、七種語言(日語、台語、華語、客語、粵語、潮語、英語) 的歌詞。鄧雨賢的歌如此的被喜愛和遠播，這不是國際級，甚麼是國際級呢? 從 眾多的編曲者、專業演出者來看，不乏頂尖作曲家、演奏家，如老一輩的郭芝苑、蕭泰然、錢南章、黃輔棠，中壯輩的洪千惠、顏名秀、李哲藝、范宗沛(編曲) 等；演奏家更有國際知名的如林昭亮、蘇顯達、葉綠娜、凡雅三重奏等；管弦樂團更遍及各大學音樂系樂團，臺北市交、高雄市交、國臺交、長榮交響樂團等，幾乎 各大樂團都演出過鄧雨賢的歌曲，連國際知名的華人鋼琴家郎朗，中國中央交響樂團都演出過。種種跡象顯示，「鄧雨賢的復興」來臨了! 5 月8日這場在臺北市立大學的紀念音樂會，校長及各教育主管、各系所多位教授全程出席，似乎只是一場成功的、紀念傑出校友的音樂會而已，其實所呈現的，是非 常具有歷史意義的，因為，這是個在戒嚴時期最最保守的師範體系學校，在最近的十多年，頂頭上司又是極力去除本土化、臺灣化的馬英九和郝龍斌(臺北市長)， 此時卻能在校園裡，由校長支持、由向來崇洋的不得了的音樂系師生舉辦、全場用台語演唱的音樂會。小學時講台語要被處罰的民眾，不嘖嘖稱奇嗎?這場音樂會的 歷史意義：母語是天賦人權、本土化就是人權與民主化的表徵、其勢銳不可檔，即使握有權力的政治人物亦無法撼動。 在這裡，我們為臺北市立大學喝采!也為鄧雨賢的復興期待政府、學界、藝術界、文學界、企業界有更多的作為!  鄧雨賢110周年冥誕紀念活動網站消息：《四月望雨》鄧雨賢音樂文化

陳偉殷宰洋基漂亮奪勝（美聯社） 〔記者倪婉君／綜合報導〕在經歷開季連5場不勝，「台灣殷雄」陳偉殷的本季首勝終於在紐約開張，他對洋基主投7局只被敲5支安打失1分，並送出7次三振，在母親節以優質先發助金鶯6：2贏球，除了可當最佳母親節禮物，也幫助金鶯中止4連敗。 從6日作客大都會開始，金鶯在紐約就一路吞敗，先發輪值中的4名投手都吞下敗仗。結果今天殷仔跳出來扮「鶯雄」，用7局好投幫金鶯止敗，也助自己拿下本季首勝。且防禦率再到2.52。 陳偉殷投完七局只失一分。（USA TODAY SPORTS） 備受注目的洋基重砲A-Rod今天休兵，並未和殷仔交手，然而殷仔在前兩局投得並不順，共用43球才投完，所幸並未失分。反觀洋基先發投手懷特利投得輕鬆寫意，前兩局就送出4次三振。 帕雷德斯開轟（法新社） 但3局上形成轉捩點，由擔任指定打擊的帕雷德斯率先對懷特利開砲，將比分形成1：0。受到鼓舞的殷仔，也在3局下立刻用連續3次三振，一掃前兩局的不順。 在4局上，金鶯5棒戴維斯又轟出右外野陽春砲，繼續用砲火幫助殷仔。更棒的是，在6棒皮爾斯靠觸身球上壘後，8棒迪亞薩又轟出右外野兩分砲，讓殷仔在前4局就靠這3發右外野全壘打得到4分加持。 迪亞薩（右）開轟後與隊友皮爾斯擊掌祝（美聯社） 隊友在5局和7局又各得1分，殷仔在5下雖被敲出2支安打失1分，但6、7局未再失分，且在7下在被洋基第6棒皮瑞拉敲出安打後，他再度連送3次三振。 殷仔此役共用106球，其中76顆是好球，僅被敲5支安打失1分，還飆出7次三振，漂亮完成今天投球任務，帶著6：1的領先回到休息室，期待本季首勝到來。 洋基投手懷特利被打爆（法新社） 在殷仔退場後，金鶯由右投杭特救援，結果洋基靠失誤、安打站上一、二壘，雖然他連飆兩次三振，仍讓貝爾川敲出帶打點安打。幸好杭特用中外野飛球取得最後1個出局數，也讓比分凍結在6：2。 在9局下，金鶯再換上救援投手歐戴，但他投出三振後，洋基又靠失誤和安打上壘，也讓金鶯決定換投，布里頓用兩個滾地球搶下最後兩個出局數，雖然最後一出局還讓洋基抗議，所幸裁判仍裁定出局，也終於讓殷仔迎來首勝。

花蓮觀雲山莊 年租金4千 〔記者余雪蘭、蔡宗勳、劉濱銓、吳欣恬／綜合報導〕救國團在全台租用國有及公有土地做為青年活動中心、山莊、學苑，卻能以低價優惠長期使用，從北台灣金山一直到南部墾丁， 甚至連離島澎湖都有。不僅國產署長期低價租給救國團，著名的日日潭、阿里山青年活動中心也是低價向林務局承租土地，其中阿里山青年活動中心租用八一○○平 方公尺，年租金僅八○八一元；而位於花蓮的觀雲山莊，租用四三○○平方公尺，年租金也只要四千元。 阿里山青年活動中心租用林務局的林業用地，年租金只要八千多元。（記者余雪蘭攝） 阿里山青年活動中心有四十三間房，房價從二八○○元至九六○○元，年租金只要八千多元；立委李俊俋批評，公有地出租依規定應辦理招標， 救國團各地青年活動中心沒有經過合法程序，卻能長期租用，且救國團即便做了公益活動，經營旅館本身就是營利行為，應依營利事業的標準收租，才符合公平正 義。 有無違法租用 立委將調查 立委陳明文認為，救國團各青年活動中心是兩蔣時代的威權產物，享有特權才能長期賤價租用國有地，國民黨在阿里山經營的力行山莊，也有類似狀況；他將在立法院質詢國有財產署，要求對此講明白、說清楚，並調查是否有違法之處。 嘉 義林管處副處長楊瑞芬表示，阿里山青年活動中心用地，與奮起湖老街、阿里山森林遊樂區的住商及機關用地一樣，都是暫准建地；土地租金均依國有財產不動產出 租要點辦理，針對非營利事業單位，租金打六折。阿里山青年活動中心位於阿里山鄉兩萬坪地區，目前公告地價每平方公尺三十三元，依此標準計算、再打六折，年 租金才八千多元。 農委會林務局副局長楊宏志指出，救國團承租國有地採九年一約，兩年前開始有質疑救國團是否屬公益團體的聲音傳出，在一○二 年重新簽約時，要求救國團提出公益性的回饋計畫。目前針對阿里山青年活動中心，救國團每年提撥二十五萬元，進行生態教育和森林保育等相關公益活動，計畫每 年初由救國團編列後送交林務局，年底林務局會再對計畫施行情況考核。 另外，南投縣魚池鄉日月潭青年活動中心向林務局租地八萬多平方公尺，有八十三間房，房價由二二○○元至一萬兩千元不等，年租金卻僅需一○五萬餘元，平均每月不用九萬元，一坪僅四十一元；對照伊達邵地區一坪店面租金就要兩千元的行情，有如天壤之別。 林務局已要求救國團回饋 林 務局南投林管處副處長陳燿榮表示，日月潭青年活動中心除了一○五萬多元年租金外，每年還需額外提撥八十萬元，做為生態教育與森林保育等公益活動的經費。原 則上，若活動中心未有超出使用面積、違建或是違反契約行為，都能繼續租用；但若有違反或不再續租，則需自行處理地上物，也就是必須把樹種回去，返回林班 地。 活動中心︰經營一切合法 阿里山青年活動中心總幹事賴永堂說，救國團為社團法人，中心收費是依市場機制訂價，營運所得 扣除維修、業務與人事等成本，盈餘均投入教育、公益與服務性質的業務，沒有股東、股利，各地團委會都有張老師、服務組及義工團隊，是不折不扣的非營利團 體；日月潭青年活動中心總幹事鄧效忠則表示，經營一切合法，禁得起各界檢視與考驗。

讀《將法家「人性化」的下場 (chenglap)》，中國自漢以降，獨尊儒家，肇因於儒家強調倫理道德，修身齊家以至於內聖外王，但這樣的倫理道德只能自我規範，是無法治國的，所以最後還是走向外儒內法，表面講的是儒家思想，實則以法家的精神治國。 法家的嚴刑峻法基本上是利用人性的弱點、利用人性的恐懼，作者說是「人性化」，其實真意是法家悖逆了人性的自然與嚮往，因為法家對人性的透視，等於把人看成嗜吃又不愛乾淨的豬，看成可以放牧的牛羊，可以豢養駕馭的狼狗，利用牠們的需求與恐懼，使之順服，一旦人類變成可以豢養駕馭的狼狗，人類還有尊嚴與榮耀嗎？ 當人類社會變成「動物農場」，一切所做所想所說都聽老大哥的，有個別差異與主體性的通通貼上害群之馬的標籤，如此「非人性」的對待，自然畜養出一批批依附老大哥的家臣，「利出一孔」，最後不是關說偏袒、循私枉法，就是逼人鋌而走險。 實際上，真正合宜的「法」，要從人性的嚮往出發，有嚮往才有自律，一味依賴恐懼與監控，人們一定變成逃避懲處，一切所做所想所說不再出自真心。 從人性的嚮往出發，我們只需要制訂簡單可行的法律，法律的根本目的不外是要避免侵犯他人的自由人權，也不會去控制他人或限制別人的自由人權。由這樣的角度來制訂法律、執行法律才是「人性化」。 李明勳《從李光耀的「亞洲價值」看善霸與惡霸的雙重鏡像》一文裡面談到李光耀的亞洲價值觀，不論是善霸或惡霸的角度來看，都是「非人性化」的， 善霸就是儒家的內聖外王，作之君、作之親、作之師，以為他可以幫你、幫所有人做任何決定，實則剝奪了每個人的自由和自主權。惡霸可說是法家的極致，他可以 嚴刑峻法，可以恣意作為，就是不給異己絲毫的自由和參政權利。為了規避懲處，一切所做所想所說不再出自真心，連帶也逃避了自由，人性從此失真。 「基本上，整套法律體系其實就是為李光耀和人民行動黨的執政來量身訂做，形成『法制』（rule by law），法律只是李氏政權這個統治集團的工具，其立法目的只是為了方便專制體制的有效統治，而非保障全民福祉。」 我們要的是一個什麼樣的社會？一個人人能夠信任，能夠安居樂業的社會，還是只是為了少數菁英統治階層而存在的社會？很明顯的，建立一個順應人性、尊重自由人權，符合真正人性化的法治，才是一個現代國家最必須堅持的。

台灣最不缺的就是謠言跟陰謀，還有，活在舊時代甚麼都是機密的老政客、以及沒有是非、天生色盲的傢伙。廉政委員的工作又不是「調查不公開」，某人把 廉委當檢調，笑死人。廉委又沒調查權，不斷查、解密文件、公開說明文件，才是這些民間廉委的本分。不然找來這些廉委，難道都要像郝龍斌的肅貪中心那樣，八 年都來都對大巨蛋、美河市裝聾作啞嗎？ 還有，當權的大總統、執政黨副主席，不迫害小老百姓，像那個劉政鴻、你們親愛的黨員同志那樣搞到縣民自殺，我們就很偷笑了，怎麼敢迫害你們呢？別鬧啦！ 好笑的還有很多點。 第一，你覺得臺北市政府的公文，過去十六年，非關國防外交，非關商業談判，市政府也都解密了，還是機密嗎？郝龍斌還有臉喊機密文件外流，是機密嗎？再說一 次，是機密嗎？那些案子都攸關台北市市民權益，除了影響當年執政者觀感，並不影響國民權益，會是機密嗎？更別說都解密了。 甚麼叫做黑機關？柯文哲已經回答了，把你郝龍斌的肅貪中心換個名稱，增聘不是市政府內部的護航派委員而已，就變成黑機關嗎？你好偉大，要全民一起說一聲：「郝龍斌你好大、我好怕嗎」？ 第三，公文都解密了，柯文哲找來的廉政委員，獨立行使職權。坦白說，柯文哲很聰明、也很懶，每次回答媒體關於五大案，都是丟給廉政委員會，而且。老子不拿 台北市薪水，老子做該做的、說該說的。所以，我們就努力的閱讀文件、找出不合理、甚至不合法的地方，然後，該跟全民說明的，就說明，我們也沒鳥柯文哲或是 主席副市長。請問錯在哪裡？請這些色盲者解釋一下。 第四，這些政治色盲者，搞不清楚的就是全民都想看真相啦！挑戰專業性不足，這些色盲的瞎子，還真以為只有廉政委員在看這些文件。再強調一次，非機密文件、 非機密文件、非機密文件，很重要所以說三次！無論是游藝或是他的志工團也好，無論是其他的律師、估價師、專業人士也好，大家都是為了想了解真相，義無反 顧、沒有報酬、只有熱血的投入幫忙解讀真相，郝龍斌、陳以信、還有那些不入流的色盲名嘴，以為只有廉政委員在分析解讀嗎？拜託，你們真的跟時代與年輕人、 還有許多只有是非、沒有顏色的民眾脫節了啦，再搞不清楚，你們真的只能去「大時代納骨塔」等著掛號啦！ 第五，無論是馬英九、郝龍斌，這些人到目前為止，那些聲明，沒有一項針對廉政委員會的報告內容提出說明啊！那些指證歷歷的事證，全國民眾都聽了、看了，你 們到底還想遮掩甚麼啊！如果你們認為有錯，就針對這些內容「堂堂正正」回應、面對質疑，講那些政治性的語言、簡稱政治垃圾話幹嘛呢！ 第六，有些公民傻蛋話都不願意講清楚，還跑來亂放炮、怪人家解密這些文件、公諸於世。拜託，腦子破洞超過兩處以上的，不要來丟臉好嗎？民眾的「知」的權益與需求遠高於鬼扯甚麼知名度好嗎？還陰謀論咧！香蕉跟太陽花都分不清，先鍛鍊一下視力吧！ 第七，現在要不到文件，是議員不夠用功，還是真要不到資料？不要再鬼扯了，這些議員先想想，市議員李慶元、高嘉瑜調得到得東西，你去調過嗎？理由是甚麼？你真的用功了嗎？ 拜託一下，無論是馬英九或郝龍斌，請看看調查報告內容，用正面的角度回應吧！扯東扯西跟拉賽政治廢話，只會被笑到去投胎啦！

台商協會近來因為台商董淑貞口無遮攔的乖張言論而又重新受到社會矚目，不過如果我們從台商協會的「真實」性質來看，就完全不難理解這些離譜言論的背後其實有著很清楚的脈絡可循。 基 本上，台商協會並非單純地只是在中國設立的民間聯誼性組織，道理很簡單，中國這種以黨領政的專制國家對於民間社團的管制相當嚴格，能夠獲准成立的民間社團 一定是對中國政府百依百順的侍服者，而且在相當程度上要能夠主動提供貢獻的，因此看起來表面上像是台灣商會的純粹民間交流組織，骨子裡卻有著完全不一樣的 特殊成份，原因如下： 例如「廣州市台商協會」的組織章程（廣州市台資企業協會章程）第四條即載明 「本會遵守中華人民共和國的憲法、法律、法令、法規。維護國家的統一與民族的團結，維護國家的、社會的、集體的利益」。第十六條又寫到：「會長、常務副會 長、副會長應具備下列條件：1、遵守一個中國原則，擁護國家統一，願意為促進兩岸經濟交流與合作積極努力」。中國其他的台商協會章程內容也都是大同小異， 因此當我們有了這一層認知之後，對於台商協會所扮演的角色自然也就不用過於大驚小怪，因為它們本來就是中國政府所認可的對台統戰工作外圍組織，此其一也。 特 別是在兩岸政府間缺乏官方辦事處的情況底下，台商協會被中國政府單向賦予近似於「一軌半」的角色，所以每當中國地方政府幹部組團到台灣「考察交流」的時 候，都是由這些台商協會的幹部們全程作陪；相對地，當台灣的各級政府或企業組團到中國「交流考察」的時候，也是同樣由這些台商協會的幹部從中穿梭、引導接 待，很顯然地它們是替中國政府扮演著「對台窗口」的角色，因為假使中國政府沒有授權，台商協會幹部又如何能夠包攬與朝中要員直接接觸的管道？因此美其名是 所謂的「台商協會」，但它們的種種表現卻常常像是作為中國對台統戰的買辦，此其二也。 不過在此需要 特地說清楚、講明白的，我們絕非控訴所有台商或者是加入台商協會的成員都是中國政府的統戰工具，畢竟台商並不等於台商協會幹部，會完全敵我不分、欠缺國家 意識的台商也絕非多數。但有些「以商圍政」的背骨台商，早已成為中國政府的統戰樣板人物，以董淑貞為例，她的名片上除了擔任「馬英九世界後援會副總會 長」、「國民黨第18、19屆海外黨代表」、「世盟總會海外委員」、「華僑救國聯合總會執行委員」等頭銜以外，還有「江西省政協海外代表」、「全國中央統 戰部海外聯誼會理事」等眾多複雜的身分。作為紅頂商人的她早已經脫離了單純台商的身分，而是一位習於汲汲營營、爭取官商關係打點自己事業的生意人，或者更 明白地說她本身就是一位讓中國政府賞飯吃的人，倘若這種人有任何驚世駭俗的反民主說法實在不足為奇。 只不過萬一台灣哪天沉了，那些處心積慮幫中國統戰的買辦爪牙，會不會想到所謂的「狡兔死、走狗烹」這句話？

誰能為「現狀」下定義？現狀，從來不是一成不變的，「目前的現狀」是「過去的現狀」演進而來的，尤其在政治上，每一個時期的現狀，都不同於前一個階段的現狀。不理解過去的歷史，不理解演進的過程，就不能瞭解目前的現狀。 現狀只需要認知，當認知不清楚或出現差距時，現狀才需要定義。當蔡英文主席提出「維持兩岸現狀」的主張為兩岸政策的指導綱領時，遭受國民黨的抨擊，其實，這正顯示國民黨到現在還搞不清楚台灣的現狀是甚麼，特別是馬英九，才會要求蔡英文說明白她所說的現狀是甚麼時候的現狀。 實際上，從台灣政治社會（Political Society）開始啟動民主化的進程以來，台灣的民意就是一路支持「維持現狀」的。這是甚麼意思？這意思就是，台灣人民要維護現在的生活方式，包括政治制度和兩岸關係所涵括的一切要素在裡面，不想被改變。 為了幫助認知「何謂現狀？」有幾個民調是必須要提出來的。 2009年5月27日，行政院研考會的調查顯示，在台灣人民「自我認同」的指標上，認為自己是台灣人的占64.6%，認為自己是中國人的只有11.5%。 2009年7月21日，遠見雜誌的民調，在「國家認同」的指標上，認為台灣和中國雙方目前是「兩個各自發展的國家」的比例高達82.8%。 2011年10月24日，TVBS的民調指出，在「統獨態度」的指標上，支持獨立的人占67%，支持統一的人只有17%。 2012 年3月29日，民進黨針對全國有投票權的公民所做的民調，在「國家認同」的指標上，認為台灣與中國大陸「不是」同一個國家的高達78%。其中支持民進黨 《台灣前途決議文》裡面「台灣是一主權獨立的國家，任何有關獨立現狀的更動，必須經由台灣全體住民以公民投票的方式決定」這一政策的民眾，高達 81.2%。 2011年12月27日，陸委會公布的民調也指出，從獨到統的光譜軸線上，支持儘快宣 布獨立的人占4.1%，維持現狀但以後走向獨立的人占17.3%，永遠維持現狀的人占26.5%，維持現狀但看情形再決定獨立或統一的人占34.2%，維 持現狀但以後走向統一的人占8.6%，主張儘快統一的人只有1.3%，其他8.0%的人表示不知道或無意見。從這裡我們可以發現，有86.6%的人主張維 持「廣義的現狀」，比例將近9成，這是一種超穩定的民意結構，這就是台灣的民意趨向，這就是台灣的現狀。台灣的現狀，難道不是兩岸的現狀？這個現狀難道不 應該被尊重？又是誰想跳脫這個現狀，導引到另一個方向，從而改變台灣的現狀？很明顯的，就是國、共兩黨。 維 持現狀是台灣人民對兩岸政策的基本立場，兩岸的未來發展究竟是統或獨，在台灣人民心中，只是選項，不是前提。國民黨意圖把所謂的「九二共識」置於兩岸政策 的最高上位，不容否定，不容迴避，是把「九二共識」擺在不容置疑的前提位置上，不僅是順序前後顛倒、位階上下顛倒，也根本違反了台灣人民的民意。 所 以，主張維持現狀是對台灣民意的尊重，吻合台灣內部的最大共識，符合台灣人民最高利益，也是最能反映台灣政治社會動態平衡觀的最大公約數。照理講，它應該 獲得國民黨的認可和支持，卻反而受到國民黨的質疑，如果我們的理解沒有錯，那是因為國民黨已經耐不住共產黨的壓力，所以加緊力道硬推「九二共識」，附和共 產黨「一個中國」的主張，國民黨主席朱立倫甚至主動釋出兩岸「同屬一中」的說法，根本就違背了台灣的主流民意，出賣了台灣人民的權利，也是意圖改變台灣現 狀的明證。國民黨主張「九二共識」是把台灣推向中國的口袋戰術裡面，將使台灣落入一中殼中，在一中架構下無法脫身。 蔡 英文昨天（5月8日）說，「兩岸維持現狀就是維持台海和平，希望兩岸關係可以在和平穩定中，追求未來發展的機會。」維持現狀就是當前的台灣共識，所以蔡英 文的兩岸政策主張維持現狀，就是因為民進黨不可能違背人民主權的普世價值，按著國、共兩黨預設的「改變台灣現狀」的劇本走。 國 民黨如果不健忘，它應該記得，民、國兩黨曾經在「台灣前途應由台灣全體人民共同決定」上面取得一致，這就是「台灣共識」，它的內涵包含了台灣的民主政治、 選舉制度、法治精神、自由社會、多元文化、生活型態，不只是決定台灣前途的民、國共識，也應該是未來有機會進行「民共論壇」時，共產黨應該先瞭解和尊重的 台灣共識。 「九二共識」是國、共兩黨謅出來脅迫台灣民主政黨和台灣人民接受的假議題。對台灣人民來 說，只有「台灣共識」，沒有「九二共識」，要進一步解決兩岸問題，當然不止「國共論壇」，也可以有「民共論壇」，但站在台灣人民的立場上，如果有「民共論 壇」，它的立基點會是「台灣共識」而不是「九二共識」。 台灣各界不要誤入國、共兩黨的語言陷阱，在 所謂「九二共識」的偽共識和假議題上糾纏不清。要認清的是，國民黨和共產黨正企圖改變台灣現狀，改變台灣人民當前民主自由生活的現狀。2016是一場「維 持現狀」和「改變現狀」之戰！台灣人民的權利在此一戰，台灣前途會不會蒙上國共合謀併吞台灣的陰影亦在此一戰！

因為大巨蛋案遭台北市政府廉政委員會決議移送法務部，馬英九表示「強烈遺憾」，總統府發言人陳以信更強烈駁斥，認為這是刻意「政治迫害」入人於罪的舉動。 位 居九五之尊，馬英九就任總統近七年來，不管是法定職權或實質影響力都可說是擁有國家最高權力的人，竟然透過總統府發言人高聲喊冤，聲稱是「政治迫害」、是 「入人於罪」！這可真是「作賊喊抓賊」，掌權勢者能被迫害？能被入罪？還是馬總統利用司法打壓異己的慣用伎倆用多了，只見風聲鶴唳，就草木皆兵，嚇得語無 倫次、進而對號入座？還是自認已中箭，準備下馬了？ 遠的不提，總統府說廉政委員會在進行大巨蛋案調查時，全然不曾考慮政治迴避，以致調查過 程遭外界質疑是「政治辦案」。同理，馬總統在提名大法官人選時，是否考慮到應有的迴避？從美麗島案的承審檢察官林輝煌被推薦為大法官的優秀人選，到將判決 馬英九特別費無罪定讞及釀冤獄的林俊益提名為大法官的人選，這些被視為「酬庸」或為脫罪舖路的人選，馬總統怎不懂得迴避呢？執意在總統任期將至的此刻提名 大法官，已是破壞大法官的任期交錯制，如此破壞憲政體制，怎不懂得迴避呢？ 台灣人民才「強烈遺憾」咧！怎麼如此「不符合社會期待」呢？這難道不是以政治迫害國家體制？迫害全民？ （作者為加拿大台僑）

朱立倫儘管一再強調不選，仍澆不熄黨內部分立委和特定「拱朱」媒體的熱情支持。 一個人還小的時候，做父母的鼓勵孩子多去嘗試各種新鮮的事物，為的是讓孩子摸索自身的興趣，同時開發潛在的天份，但「孩子」換成了一位老大不小的黨主席，畫面便令人鼻酸了。筆者不禁想請教國民黨： 一、貴黨真的沒有人才了嗎？如果真的沒有人才了，那真的不用勉強。況且目前除了態度堅定、說不選就是不選的主席、讓人霧裡看花的立法院長、還有兩位表示有意參選的黨員，挺朱挺王的藍委們也未免太叫他們尷尬了。 二、貴黨總統提名人非朱立倫不可？或許朱主席是黨內目前最有機會和民進黨總統提名人蔡英文一搏的政治人物，但任何的政治職位從來沒有「非誰不可」，就算朱立倫贏了，對國民黨、對台灣，難道真的就是最好的？太多血淋淋的例子，贏了選舉，輸了價值，甚至是國家。 三、朱主席扛得起大旗？一個在九合一選舉後，總統找他找不著、立院副院長找他找了好久後，說「心情有點亂」、近日同黨立委求見卻因「行程滿檔」見不著的政黨領導人，真的有能力扛起責任，甚至帶領國家？ 中國國民黨的黨員、支持者們以及特定媒體，別再逼朱主席了，畢竟，人家也不是個孩子了。 （作者為東吳大學政治學系學生）

如果把政府視同公司法人，苗栗縣實質上已經破產。劉政鴻主政九年，年年放煙火，別的縣市幾千萬就能打發，劉縣長一燒就是五億元（營養午餐一年才編四 億），請國際歌手苦中作樂，據說酬勞迄今未付，丟臉。但奇怪的是，劉縣長的政績評比，卻經常名列五星級，甚至還有人投書媒體為其辯護，說這些蚊子建設滿足 了縣民需要，長期壓抑的自卑感得以宣泄，令我這個離鄉三十年的遊子，百思不得其解。 後來，我看到元宵燈會的行銷預算高達兩億元，終於明白 了，原來這些都是花錢「化妝」出來的，苗栗大埔死了五個人，直到朱阿嬤與張藥房悲劇曝光，才吸引非主流媒體的注意，於是我才明白，縣長可以關門做皇帝，問 題就出在資訊太封閉，是習慣從台北看天下的主流媒體，給了土皇帝造孽為惡的空間。 新科縣長徐耀昌除了哭窮之外，只會砍警察超勤津貼、苛刻學童午餐和緊縮弱勢社福補助，卻無力收拾爛攤子，坐視劉政鴻爽領退休俸。苗栗鄉親能為自己和下一代做些什麼嗎？我給鄉親三個建議： 一、縣長胡搞，表示民代監督失職，甚至是共犯，務必盯緊你的議員，不行就把他換掉。二、台北、桃園、台中除弊風風火火，這就是政黨輪替的好處，苗栗半世紀一黨專政，所以暗無天日，非輪替不可。三、公民力量崛起，自己的家鄉自己救，不要自掃門前雪，捲起袖子投入公民運動吧！ （作者為苗栗子弟，新北市民）

今天是母親節，想談些媽媽們很憂心的問題（爸爸也是吧）。 我總覺得，一個國家的文明程度，經常會透過人民的生活細節展現出來。 台灣的食安問題連環爆，從去年食用油到最近的茶飲、食品風暴等，不僅出現兩岸權貴政商對台灣人民的摧殘糟蹋；連喪心病狂的商人，都膽敢將工業原料和違法農藥加入食品；官商勾結的貪婪行徑更是猖狂。 追究種種惡兆的根源，值得警醒的是，台灣的品格教育徹底失敗、民主監督制衡機制蕩然無存，而政府的治理更呈現嚴重危機。台灣雖是民主國家，但文明程度卻仍處在「半開發」狀態。   他山之石 可以攻錯   最近讀了兩本介紹德國生活經驗的書，再對照台灣，感慨頗深。一方面看見台灣的文明落後，一方面也覺得台灣還有很大的進步空間。 兩本書的作者鄭華娟和林家羽，是嫁到德國的兩位台灣女性，透過她們的實地生活與文化觀察，讓我們看見德國的強大，其實是來自人民生活中的民主實踐、道德自律與政府的有效治理。 鄭 華娟指出，在德國的超市裡，每項食物都可以看到清楚的標籤，「比如水果蔬菜要標明產地、產國和品質級數：是否有農藥？如果有，是哪類農藥？如果是有機農場 出產的食物，是哪類有機農場？轉型中的農場也必須註明。…連冷凍蔬菜也要標明裝袋日期，不可只有到期日。」而且，德國政府為了消費者食安而成立消保會網 站，「裡面有食品、動物飼料、生活用品、蔬果使用的農藥、醫藥、基因技術和檢驗結果的各種報告。民眾只要上網就可查到相關資訊。」（註） 林家羽說：「市面上販售的雞蛋，每一顆都有編號。雞蛋是否有機？產地在哪一邦、哪個城市和哪個農場？是自然放養的雞或是關在籠裡的生蛋雞？政府藉由雞蛋號碼做品質控管，若出問題則可追溯到貨源。」 甚 至連收垃圾，德國政府的規定都龜毛到極點。不僅垃圾分類嚴格要求，連廚餘也毫不馬虎。因廚餘可以運用在很多環保方面，所以政府連廚餘回收都十分嚴謹。不只 家庭廚餘要謹慎處理，「餐廳的廚餘也規定要有自用的大型廚餘推車，由市政府特定回收車前來回收；餐廳的廢油也是由市政府專用的回收車回收。」（註）絕對不 可能像我們，竟然是由私人公司來收廢油和餿水，再轉賣給惡質商人製成「食用油」回銷到市面上。   德國大企業善待青蛙   還 有更讓你目瞪口呆的例子。德國公路旁有許多著名的公路花圃，這些花圃沒有老闆和員工，一切都顧客自己動手。自己看花、選花，至於如何付買花錢？花圃入口處 旁有小木台，上頭有價格標示，顧客只要算一算所選的花總共多少錢，然後自行將錢投入錢筒即可離開。（註）一切憑良心和誠信，如此而已。 你相 信嗎？他們連對待青蛙都很人性呢！一家著名的德國大汽車廠要在工業區蓋工廠，因為該地區是青蛙的棲息繁殖場域，政府的環保規定十分嚴格，這個汽車廠不能用 藥把小蝌蚪消滅，也不能粗暴地趕走正在產卵的青蛙，所以只能拉起長長的黑布簾，防止其他青蛙再進來產卵，然後等待布簾內所有的蝌蚪都孵化成為青蛙，慢慢跳 離此區後，才可以開始整地。（註） 看到這裡，你會不會和我一樣發出驚嘆：媽媽咪呀！這樣的德國經驗！ 看看德國，再想想搶地奪命的前苗栗縣長劉政鴻。張藥房老闆的命，竟然比德國的小蝌蚪還不如。這不就是文明差距的最佳寫照？ 再 看德國的再生能源發展。德國於二○○○年四月一日通過「再生能源法」的立法並實施，政府即大力鼓勵民間投入再生能源的開發。許多農場的牛糞、雞糞和果園的 落果、有機蔬菜園的腐爛葉菜等，這些廢棄物都是沼氣發電的主要材料。政府鼓勵民間自行發電，不僅可以自用，剩餘的電還可以賣給政府。 台灣發展再生能源還有很大的空間，只是為了維護核電和台電諸多子公司的巨大分贓利益，所有可能的發展都被台電阻斷了。我認為，台電就是台灣發展再生能源的最大阻礙。   台灣人值得擁有更好   一個民主愈成熟的國家，一個公民意識愈強大的社會，政府會受到民意的嚴厲監督，所以政府的施政必須更有效率、更照顧人民的健康和安全。 台 灣被中國國民黨統治將近一甲子，已經出現千瘡百孔、弊病叢生的病灶。然而我始終認為，以多數台灣人民的勤奮和良善，值得擁有一個更美好的國家；我也相信， 台灣民間社會還有尚未開發的極大潛力。重要的是——換腦袋（想像力）、換國會（進步立法）、換政府（治理效能）和換總統（國家領導）吧！ 希望有一天，我們也能讓到台灣旅遊或居住的外國人，對於台灣的文明和生活方式發出大大的驚嘆——媽媽咪呀！這樣的台灣經驗！ （作者王美琇為專欄作家） （註）︰參考鄭華娟著《溫柔的心，強大的力量》、林家羽著《夢想德國》

〔記者林曉雲／台北報導〕教育部微調課綱後，高中公民教科書起了大變動，不但刪掉了白色恐怖，也刪掉了為言論自由自焚的鄭南榕，國家教育研究院教科書中心主任楊國揚回應說，書商以大埔事件及華光社區案取代鄭南榕，並未違反新課綱內容。 國家教育研究院昨天展示備受爭議的高中教科書，高中公民教科書不但刪掉了白色恐怖，也刪掉了為言論自由自焚的鄭南榕，引起外界質疑。（記者廖振輝攝） 以大埔事件、華光社區案取代 國家教育研究院昨天公開展示備受爭議的高中教科書，記者比對康熹版公民高一新舊版課本後 發現，康熹版舊版教科書在「人權」篇章提及「違反人權的歷史教訓」中，有一幅自由時代週刊鄭南榕的雜誌照片，並附上「鄭南榕以自焚的激烈手段爭取言論自 由，圖為鄭南榕逝世的20週年紀念特刊」文字，但新版教科書已完全刪除鄭南榕的部分，取而代之的是「大埔農地徵收案」和「華光社區土地徵收案」的照片。 此外，康熹舊版教科書指人權需受到保障的原因，是「『國家』擁有軍隊、警察、司法系統等」，這些機構擁有極大的權力，對人可能造成極大的侵害與壓迫，如果沒有明文規定，人權可能遭受蹂躪。並提及台灣在白色恐怖時期，也發生過政府以非法羈押等手段對付人民等。 但依微調課綱編寫的新版教科書，卻是用「殖民政府」取代舊版「國家」，文字亦改成「『殖民地政府』掌握軍隊、警察、司法系統等」，新課本內容明顯強調殖民政府的惡，避談國民政府的過失，也失去了國家的主體性。 反黑箱聯盟質疑箝制言論自由 反黑箱課綱行動聯盟成員馮喬蘭表示，提到人權總要有一些重要例子，教科書刪掉了鄭南榕，是否意味言論自由再次受到箝制？這次課綱微調暴露出一個嚴重問題：教科書必須展現言論自由的多元面貌，不能成為言論自由被「斬首」的場域。 台中市教育局長顏慶祥表示，因為有鄭南榕，台灣人才享有出版言論自由，就像因為蔣渭水，台灣有議會政治，提及台灣的人權教育，怎麼能夠刪除鄭南榕？ 社團：史實應並列、不該取代 捍衛台灣文史青年組合發起人藍士博表示，鄭南榕在戒嚴時代爭取言論自由，和大埔農地徵收事件的新型態政商勾結案，兩者性質不同，教科書應該並列史實，鄭南榕不該被取代。 全國家長團體聯盟理事長吳福濱表示，鄭南榕等人捐出生命才爭來現在的言論自由，以鄭南榕為例教孩子人權是恰當的事實，刪掉並不妥適。

第74話：馬英九真的這樣講耶，台獨教主地位再度確認 這真的不是我們亂掰，請參見：http://money.udn.com/money/story/5648/887345-馬英九再問蔡英文-「維持7年來或7年前現狀？」