〔記者劉婉君／台南報導〕母親節禮物準備好了嗎？真理大學台灣文學資料館榮譽館長張良澤，送給五年前往生母親的禮物，是出版媽媽十九歲時的日記─《青春物語─日治時期一位十九歲淑女的日記》。張良澤說，書的內容不只是母親一生的縮影，也是中日戰爭爆發當年的台灣社會剪影。 真理大學台灣文學資料館榮譽館長張良澤，將媽媽19歲時的日記親自翻譯並出版，成為最特別的母親節禮物。（記者劉婉君攝） 真理大學台灣文學資料館榮譽館長張良澤，將媽媽19歲時的日記親自翻譯並出版，成為最特別的母親節禮物。（記者劉婉君攝） 《青春物語》由財團法人世聯倉運文教基金會出資出版，分送給圖書館，不對外販售，五月十五日下午二時，在桃園市老Ｋ舒眠文化館舉行的新書發表暨音樂會中贈送給與會者。當天張氏家族將大合唱「母親您真偉大」、「媽媽請妳也保重」。 父母當年的訂婚禮物 一九三七年，張良澤的母親陳錦雲十九歲，她在張良澤的父親送給她當訂婚禮物的日記本上，寫下她的感情、生活點滴、閱讀過文章的心得；另也抄錄了愛情哲學，涵蓋結婚的意義、性交的目的、接吻、告別處女等主題。 陳錦雲曾上過縫紉補習班、擔任過助產士，感情豐富，日記多以日文書寫，看過日記的文友說：「真是先進的時代女性。」 張良澤說，十九歲時，從母親手上接過這本日記，覺得相當珍貴，但當時不懂日文，不了解內容，後來媽媽將日記取回。五年前母親過世，他近兩年才翻出這本日記，現在讀懂了，更覺可貴，「很後悔沒有早一點把日記翻出來。」 張良澤表示，母親對愛情很冷靜，日記中只有幾天記載思念之苦，熱中工作的態度貫穿整本日記及她的一生，因此，一年份的日記內容，其實就是母親一生的縮影。 雖然母親和台灣文壇沾不上邊，但辛苦養育七名子女，他還來不及回報就已天人永隔，因此抱著贖罪的心情，翻譯母親的日記，做為母親節獻禮；除了有翻譯本，也會以復刻本方式，原汁原味呈現母親的日記。

〔記者陳梅英／台北報導〕國發會發布3月景氣燈號續亮象徵景氣低迷的藍燈，此為去年6月以來連續第10顆藍燈，不僅追平歐債危機連10藍紀錄，還比金融海嘯連9藍慘，由於第二季台灣出口尚難轉正成長，國發會研判燈號要脫離藍燈恐怕要等到下半年。 今日除權、除息股票（04/28） 脫離藍燈 要等到下半年 國發會經濟發展處處長吳明蕙表示，此次亮藍燈的月份雖然直逼金融海嘯與歐債危機，但從各細項指標來看，包括海關出口、機械及電機設備進口值、工業生產、失業率、股價指數等，表現都比金融海嘯好，與歐債危機相比則有好有壞，單用藍燈數量來說明當前的景氣狀況，太過簡化，只是吳明蕙也說，與當時相比，現在我們所面臨的外在情勢複雜許多。 吳明蕙分析，金融海嘯或是歐債危機的問題其實比較聚焦，比如金融海嘯是美國金融市場動盪產生信心危機，一旦金融面穩定下來，實體經濟馬上出現反彈。 歐債危機也是幾個大債務國如西班牙、義大利獲得歐洲央行、IMF財務挹注後，狀況就解除；現在面臨的卻是金融海嘯之後各國採取許多刺激性的財政政策以及貨幣寬鬆手段的後遺症問題。 還有中國經濟下行的風險、全球貿易量銳減、油價的動盪等，且不只經濟層面，還有歐洲難民問題、英國要不要脫歐等。

母親看望子女模樣好深情 〔記者蘇孟娟、吳柏軒／綜合報導〕碳十四檢測確定，台中市去年出土的「安和路遺址」人骨已經有四千八百年的歷史，是中部地區首次發現的新石器早中時期人骨，「顯示台中已至少有五千年的文明」，其中一對母子骨骸顯露「母親深情望子」景象，更成為母親節前夕的熱議話題。 安和遺址位置圖 去年在台中安和路遺址發現的人骨化石，經碳十四檢測確定距今約四千八百年，其中一對母子骨骸呈現母親深情望子景象，在母親節前夕又引話題。（圖：科博館提供） 台中市前年開始陸續在台灣大道、安和路與朝馬路交會處，發現包括陶片等大批考古文物，之後挖掘出四十八具人骨，更發現墓葬群，國立自然科學博物館人類學組主任屈慧麗指出，該批考古人骨經碳十四年代檢測，確定是屬距今四千八百年的年代，是台中截至目前發現最早的史前人，也是中部地區首次發現新石器早中時期的人骨，讓台中市的史前史往前推移到五千年前。 中部地區發現最早史前人 屈慧麗指出，這四十八具出土人骨，最特殊的是葬姿幾乎皆採「仰身直肢」葬式，與台中市惠來遺址採「俯身」葬式大不相同，再從陶土繩紋等細節判斷，應是比惠來遺址及牛罵頭文化更早的大坌坑文化時期，而且出土文物中甚至發現不少鯊魚牙齒等，一具男性遺骨頸部置有鯊魚齒形玉飾，顯示他們的生活圈距離海岸線相當近，應是實力堅強的航海一族，至於當年的地貌應與今日台中很不一樣。 「安和路遺址」出土人骨中，有一具成人遺骨左側伴隨嬰兒遺骨，成人似用左手托住並低頭俯視嬰兒的姿態，最受矚目。屈慧麗說，遺骨的特徵顯示應是年約廿到廿五歲的年輕女性，約五十公分的嬰兒，從身長與骨骼狀況判斷約是出生六個月內，推測母子可能因病或天災過世，親人不但讓母子同葬，更以母親看顧子女的姿勢下葬，或許是盼讓母子延續親緣，也讓五千年後的人們看見亙古不變的母愛。 安和遺址應屬新石器時代 台灣目前發現最古老的化石是「澎湖原人」的下顎，由漁民在台灣海峽澎湖水道海底打撈上岸，研判距今約十九萬到四十五萬年前，屬於舊石器時代的「直立人」；台灣最古文明則是「台東長濱文化」，距今約三萬年前，位在台東長濱鄉八仙洞遺址，可惜沒有人骨；早期學界多視台南的「左鎮人」為台灣最早人骨，原本估計距今兩萬年前，後經碳十四測定修正為僅三千年前。如今台灣最早人骨，為台南科學工業園區裡出土的人骨，距今約五千年前。 中央研究院歷史語言研究所特聘研究員臧振華認為，安和遺址的人骨可能與「南科遺址」的年代相近，都屬於人類演化裡的「智人」，活在新石器時代。台灣是東南亞海島文明的發源地，五、六千年前，也是南島語族向海外拓展的時間，安和、南科出土的人骨遺骸，可能是當時從中國東南沿海一帶延伸過來，之後再往東南亞發展。

2016-04-27  23:18 〔即時新聞／綜合報導〕因不滿郝市府「一綱一本」政策憤而向法院提告、之後遭開除的前北市中山國中老師蕭曉玲，今晚無奈表示，國民黨雖然倒了，但整個公部門的思維卻跟國民黨沒兩樣；過去對抗國民黨她勇氣十足，現在卻要向曾認為是友軍的人宣戰，充滿無力感，每當有人問「柯文哲為什麼不還妳公道？」，她只能回答「我不知道」。 因不滿郝市府「一綱一本」政策憤而向法院提告、之後遭開除的前北市中山國中老師蕭曉玲。（資料照，記者王藝菘攝） 柯文哲上任後，北市廉政委員會2015年宣布立案調查蕭曉玲案，但至今沒有下文。（資料照，記者廖振輝攝） 8年多前控告郝龍斌 2個月後遭解聘 蕭曉玲因不滿前台北市長郝龍斌的「一綱一本」政策剝奪教師選書權，2007年11月控告郝違反《國民教育法》，不料隔年1月竟遭中山國中以「行為不檢有損師道」等理由解聘，蕭不服提起申訴及撤銷訴訟，但都遭到駁回。柯文哲上任後，北市廉政委員會2015年宣布立案調查蕭曉玲案，但至今沒有下文。 蕭曉玲今（27）日晚間在臉書表示，最近忽然有很強烈的挫折感與無力感，「八年抗戰」從來不曾像此刻有這樣的心境，因為之前是對抗死對頭郝龍斌、國民黨的邪惡勢力，當初的口號「國民黨不倒，台灣不會好」她非常贊同，也拚命的宣傳幫忙拉票，只希望國民黨倒台；現在終於如願了，她卻悲哀的發現，國民黨雖然倒了，但是整個公部門的體系和思維跟國民黨主政時沒兩樣。 蕭曉玲說，她厭倦了每個關心她的朋友問話，每人的問句都一樣「柯文哲為什麼不還妳公道？」，而她每次的回答都是「我不知道」，因為她真的不知道。 蕭曉玲：我不懂政治 只要討回公道 蕭曉玲表示，她一向認為，只要撤銷原處分就可以回去學校，但朋友告訴她，有人怕她「秋後算帳」所以從中阻撓，但她沒這個能耐，要不要懲處是看市府的態度。 對於有人用「行政法院判決敗訴定讞」理由來對付她，蕭曉玲說，她好累好累，也很煩，以前戰鬥力十足，是因為恨死國民黨用這種骯髒下流的手段對付她，但現在卻必須向以前認為是友軍的人宣戰，「這算什麼啊！」 蕭曉玲說，她不懂政治，只知道自己被莫名其妙的解聘，不要再拿那些爛法規來壓她，「我再說一次，我不懂政治也不懂權謀，我只要討回我的公道，教育局的人，柯市長，你們聽懂了嗎？」

  《香港前途決議文》在否定人民獨立建國的要求上跟《台灣前途決議文》有著異曲同工之妙，同樣都有著自我奴化的表現。（圖：CC0 Public Domain） 近年台灣與香港之間政治連動性愈來愈密切，已經淪為偽善建制派的香港泛民政治人物往往一方面羨慕及稱讚台灣人流血流汗爭取回來的民主，另方面自己卻裹足不前，令香港民主化寸步難行。以雨傘革命為例，即使群眾願意以身試法去衝擊體制爭取民主，幫助他們打天下，偽善者卻扯參與者後腿，從佔領第一天就在要求群眾退場，斷送民主大步向前的契機，也間接讓後來本土派甚至獨立思潮及行動得到更廣泛的支持。 排除港獨選項的《香港前途決議文》 面對本土及獨立思潮的衝擊，近來偽善建制派政黨動作頻頻，先是公民黨在十周年黨慶時沒有為過去爭取民主失敗而道歉，反而準備以本土之名繼續騙票，提出所謂的本土綱領《為香港而立》，裡面表面上是要宣示從本土出發，爭取港人權益，但實際上是以香港做為中國現代化的工具來為香港定位；另外亦強調香港保留中華文化的角色及價值，將香港自我矮化並套進中共政體的心態相當明顯。 另外，近日少數所謂泛民少壯派則聯名發表聲稱要爭取「永續自治」並排除港獨選項的《香港前途決議文》，在名稱上抄襲中華民國臨時政府準執政黨民進黨當年發表的《台灣前途決議文》，實在是啼笑皆非之舉。一般來說，《決議文》是機構或組織將在特定議題上的立場做成決議後的一份宣示文件，沒有任何政黨背書的《香港前途決議文》充其量只是個人參與聯署的聲明，而非什麼決議文。 跳不出一中框架的兩份《前途決議文》 民進黨的眾多《決議文》由黨員的投票通過，其效力甚至被視為黨綱的補充，可是，其中不同時期通過的《台灣前途決議文》及《正常國家決議文》之間充滿張力，這顯示兩份《決議文》根本都不能取代台獨黨綱，充其量只表達該黨在某個時期的務實立場。 先看看《台灣前途決議文》，那是1999年當時為了討好想像裡的中間選民及減少中美對台獨疑慮之產物，這等於是嘗試合理化中華民國臨時政府在台澎的正當性。主張廢除台獨黨綱的一派經常以《台灣前途決議文》已取代台獨黨綱的說法來矇混過去，聲稱台灣是主權獨立國家，其國號叫做中華民國。近日新台灣國策智庫民調指出，有74.4%民眾認為台灣現狀是一個主權獨立國家；很顯然，民進黨當年自欺欺人的做法至今似乎仍然十分奏效，但這漠視了在中華民國憲法底下的台灣人是持續活在一中架構底下之事實。 不過，由於後來阿扁總統被媒體及司法單位追殺，為了挽回綠營支持者，2007年又通過了《正常國家決議文》，似乎意識到「中華民國是台灣」的說法騙不下去，故作修正，但實際上其實都是出於選舉考量的變通手法。近年則又回到以《台灣前途決議文》為基調，民進黨完全執政後應會持續以此迴避大家堅持要建立台灣國的訴求，淡化台獨黨綱的無可取代性。 《香港前途決議文》巧立「內部自治」等名目，試圖合理化中共殖民政權強加於香港的《基本法》之正當性，使香港像台灣一樣持續活在一中框架裡，令港人永遠在中國殖民統治下為奴，永不超生。這樣看起來，《香港前途決議文》在否定人民獨立建國的要求上跟《台灣前途決議文》有著異曲同工之妙，同樣都有著自我奴化的表現。

  中研院院長翁啟惠捲入浩鼎炒股案，一時之間，沸沸揚揚。藍營政媒抓住機會，緊咬不放；部分綠營政媒，則將其導向藍綠鬥爭，雙方你來我往，以是紛擾多日。雖然其中的確不無藍綠鬥爭的影子，但在口水滿天飛的情況下，卻也不免模糊問題的焦點。 實則，此案之所以發生，若從結構上來看，恐應歸因於中研院的體質，亦即：權力過度集中、倫理規範因人而異、缺乏外部監督機制……等；冰凍三尺，非一日之寒，因而此案之浮出水面，只不過是冰山一角而已。  長年以來，中研院的學閥與國科會（科技部）主事者之間的緊密關係，常為人所詬病。這群學閥，藉由大學系所評鑑、期刊評比、國科會（科技部）計劃的審查……等方式，以連動式的圈套，套到各大學學者的頭上；甚且脅制大學，視之為殖民地，進而摧毀其自治精神，試圖讓自己的權力更為集中，以便為所欲為。  中研院擺布學術界 不可否認的，在中研院裡頭，孜孜不倦、認真從事於研究而成果斐然的學者，所在多有，學界亦有目共睹；但由於缺乏公共治理原則，權力集中於少數學閥，而其自我吹捧、拉幫結派、黨同伐異的行徑，早已惡名昭彰，也是眾所周知。 然而，仍有眾所未知者。事實上，中研院研究人員（尤其是人文領域）違反學術倫理者，或受到體系的包庇，至今仍安之若素；或雖然被迫離開該院，卻轉而棲身至大學，儼然將大學視為垃圾回收場（以上所言，俱有實例，亦可確指其姓名及所作所為）。 縱使依法檢舉、訴究或公開指摘，但學閥們沆瀣一氣，盡一切力量壓制、並掩蓋真相；在權力不對等的情況下，也只能徒呼負負。真正讓中研院蒙羞的，未必是翁啟惠，而恐怕是這些潛藏在水底下的冰山。 台灣雖然號稱民主國家，但至今仍多欠缺符合民主法治原則運作的體制。既然中研院之從事於研究，是以納稅人的稅金所支應，毫無疑問的，自然應該接受人民的監督。然而，由於立法委員多出身基層選舉，不懂學術者眾，更畏懼「政治干預學術」之譏，是以難有作為；加上自威權統治時期塑造台灣社會的價值觀以來，中研院做為「國家最高學術機構」的觀念，既牢不可破，又豈有人敢逆其鋒芒、與俗眾的成見相抗？以致立法院自廢武功，幾乎完全空白授權給中研院，任其擺布學術界。 準總統蔡英文曾信誓旦旦的宣示：她上任之後，要進行轉型正義；但殊不知：繼承威權統治遺緒、至今學閥依舊掌權的學術界，也急切需要轉型正義。  應有外部監督機制 台灣做為一個民主國家，應該要有針對中研院的外部監督機制，不應毫無保留的，誤以為其學問最大、一切學術標準理應由其來訂定；而是應以整個學術界為基礎，落實「學術可受公評」的原則，並以公開透明、分享權力的方式，進行基於「事實」與「說理」的監督。惟有如此，才能讓公帑不致浪費在那些透過吹捧所成就出來的、學術能力低下的個人，也才能真正的提升國家學術水準與保障學術自由！  輔仁大學歷史學系教授、台灣歷史學會理事長 

龍應台說：「看著大陸崛起，台灣人有普遍的自卑。」這句話最近在網路上發酵，網友普遍的反應都是：「誰跟妳自卑？」不止如止，她又認為，「台灣有一種因自卑導致的傲慢，不屑去了解大陸進步的一面。」筆者倒覺得這句話若套用在彼岸對台灣的態度，應該更適當。 誠然，面對中國崛起，台灣人何需自卑？一位到台灣訪學半年的中國學者曾語重心長地對筆者說：「從表面上看，中國一些城市的硬體建設的確超過台灣；但國民素養、人權法治等等文明表徵，那是遠遠不及台灣。」他也認為，中國人走到哪裏就狂砸錢買名牌，卻經常在別人的國家上演脫序行為，這就是典型的「因自卑而自大」。筆者不知龍前部長若聽到這位中國學者的話，作何感想？而事實上與前述學者有類似看法的人比比皆是，其中不乏是長年生活在沿海大城的外國朋友，筆者一位經常往返兩岸做生意的美國朋友就說，中國的生活令他「窒息」，相較起來，台灣好太多了！龍前部長聽到沒？誰跟妳自卑？ 龍應台認為台灣人「缺乏國際觀」，這點筆者同意；但矛盾的是，她那「面對中國崛起，台灣普遍自卑」的說法正是最欠缺國際觀的淺薄論調。因為相較於美日西歐等先進國家，中國的發展根本還不到足以令人羨慕、值得人學習的地步，龍應台卻能夸夸其談「崛起」、「自卑」，顯示她的眼界並不寬闊，刻意只將焦點放在中國，這算是有國際觀嗎？她警告「台灣承擔不起短視與愚昧」，但她那種只是把台灣與中國放在表象上比較、完全忽視人文層面鉅大差異的作法，難道不短視？不愚昧？ 相較之下，世界麵包冠軍吳寶春一席「台灣要走出去，不能只看中國，要看全世界」的話，無疑要比自認可以教育台灣人「傾聽」的龍前部長有國際觀多了！不是嗎？ （作者為東華大學教授）

  財政部長張盛和昨在立法院備詢時面對藍委質詢台股量能不振議題，他似意有所指說「外界說證所稅是量能不振元凶，但元凶抓起來也槍斃了」。張曾經為證所稅「大戶條款」存廢，以禿頭頂上兩根毛為例，槓上贊成廢除的前金管會主委曾銘宗及一票藍委；既然元凶都槍斃了，台股還是冷冰冰，那下一個該槍斃誰？ 馬政府執政8年來，上市公司家數從718家增至874家，增幅超過2成，但年成交金額卻從26兆元大減到20兆元出頭；再對比1989年台股泡沫年代，當時上市公司家數僅181家，但年成交金額卻達25兆元，比去年8月股災前的中股還要瘋狂。 顛三倒四的證所稅的確是干擾台股量能的原因之一，但不是絕對的原因；就算廢除證所稅、調降證交稅，將影響台股交易的稅負因素統統槍斃掉，台股會再見榮景嗎？答案應該是很難。 台股失溫趨勢不能單靠頭痛醫頭來扭轉，更別說是頭痛醫腳！台股的困境一如台灣產業結構轉型的縮影，當台灣從科技島搞成代工島，台股淪為幫中股打工角色，MSCI連續10季調降台股權重，就算槍斃掉證所稅，台股量能還是無力回天。 台股會落到如此田地，台灣經濟會陷入轉型困境，有太多政客該負起責任，有太多官僚早該槍斃掉。 （費特曼）

台灣籍漁船東聖吉十六號，在日本沖之鳥礁附近海域作業時，遭日本公務船以進入日本經濟海域為由扣押，船長的爸爸為了救自己的兒子，先行繳交六百萬日圓（約一百七十萬台幣）的保證金，人、船獲得釋放，預計將馬上返航回台灣！ 馬總統沒閒著，「立即」召開國安會議，嚴正聲明立場，念茲在茲日本「沖之鳥」是「礁」不是「島」，護衛台灣主權與漁民權益；行政院長張善政比喻更有趣，強硬批評沖之鳥礁只是「三個榻榻米大的一塊地，怎麼可以叫作島？」並怒嗆設籍沖之鳥礁的日本議員上去住一個禮拜看看。兩人嚴詞批判日本的臉孔，相較肯亞、馬來西亞事件中對於中國蠻橫作為的溫馴態度，筆者頓覺鬱憤。 台灣民眾對於捍衛台灣主權的堅定立場，不會因為對象不同而有所動搖，但是，執政者有意無意挑動「親日」或「親中」的敏感神經，無助於是非對錯的釐清，藉此分化台灣人民的團結，謀取政治利益的心態更是可惡。 筆者支持馬政府怒嗆日本，將漁民先行匯款的保證金索回，並宣揚台灣主權不可欺侮的立場。但是，回頭看看遭中國蠻橫擄走的台灣人民，他們有機會繳保證金嗎？馬政府將台灣主權卑躬屈膝於中國，又怎不見這些官員怒吼的嘴臉呢？ （作者為教育工作者，台南市民）

作家龍應台發表首部演講文集「傾聽」，書中收錄她三十年來的二十篇講稿。她表示，這部書是寫給台灣、大陸、香港、新加坡…每個地方都有每個地方的「牆」，需要用「傾聽」打破。 龍應台指出，各地的「牆」都不一樣。大陸的「牆」是一種「愛國主義的金鐘罩」，是「自覺崛起、心生傲慢的金鐘罩」。隨經濟力的崛起，讓還不習慣深思的民眾，變成「簡單的自大狂」。她想告訴對岸：「若無傾聽能力，永遠無法成為文明大國。」 台灣的「牆」則是「不肯冷靜」。不久前，她出版「野火集」三十週年紀念版，驚訝發現，當年書中被她質疑「你為什麼不生氣」的台灣人，已變成「為什麼永遠在生氣」。她感慨，這十年來，深刻安靜的東西冒不出來，「所有的語言都是激烈的語言，處處充滿激流與漩渦。」 龍應台只說對一半，中國的「牆」的確是那樣，眼中只有民族主義與大一統觀念，缺乏自由、民主與人權的世界主流思維，所以只是軍事強國，但難成為文明大國。 至於說台灣的「牆」則是「不肯冷靜」，龍應台是看不見，還是拒絕「傾聽」台灣人的不滿？試問：當年輕人低薪成為「國恥」，為何軍公教退休所得替代率世界最高？當審計部估算，軍人退休保險將在二○一九年破產、勞工是二○二七年、公務人員是二○三○年，即使是二○○八年才剛開辦的國民年金，也會在二○四六年面臨破產，年金改革在哪裡？更別說殺了那麼多人的軍閥，竟然在首都市中心還有座廟專門紀念他！不公不義消失了嗎？轉型正義落實了嗎？ 龍應台知不知道：九十％以上的上班族與勞工，月收入居然比少數退休公務員的月退俸還少，前者卻還要繳稅，而後者年收入平均近百萬，居然免稅！公平嗎？台灣人能不生氣嗎？ （作者現任大學教授，物理博士）

  治大國如烹小鮮，前菜若已發酸，教人如何期待大餐？ 民眾把政權交給民進黨，期待的是更有理想，也更有效率的政府，不能再像過去那樣耍嘴皮子和稀泥，錯了就認錯，當下就改，不要狡辯，更不會詭辯。失去了理想和熱情，政權更迭就失去了意義，民進黨一旦快速國民黨化，那才是台灣的悲哀。 要做大事，就要知人善任，林全招兵買馬了一個多月，確實飽嘗人才難覓之苦，千挑萬選才揀進籃子的菜，新意有限，有的還沒下鍋更已發酸，不但大廚皺眉，民眾更難接受。林全尚未組閣完成，就得為閣員言行開記者會道歉，算是用心聆聽了民怨，卻也少了揮淚斬馬謖的果斷，更讓人懷疑他的統御魄力。 林全要想立威，最好效法米開朗基羅。電影《萬世千秋》中有一段經典軼事：米開朗基羅受教宗之命創作西斯汀教堂穹頂壁畫，畫了大半，怎麼看都不滿意，到酒店解悶，剛巧有酒客嫌酒酸，破口大罵，店東二話不說，拿出斧頭砍破酒桶，任酒奔流，理由是：「酒酸了，就倒掉！」這句話有如當頭棒喝，米開朗基羅轉身跑回教堂毀掉前作，重新來過，才有了傳世名畫。 張景森的問題在於心態。習慣「牧民」的他，這回用鄙夷言詞嘲諷「刁民」和「愚民」，無一絲「溝通」之心，渾然忘卻「讓天下寒士俱歡顏」，不就是政府該做的事嗎？執政者誰不嚮往那種一聲令下，就順利拆屋的都更「理想」國？殊不知這種傲慢與跋扈就是民怨的引爆點。 林內閣悍將不多，驕兵卻不少，若沒有「酒酸了，就倒掉」的豪情，從前菜一路酸到底，絕非民眾之福。 （藍祖蔚）

  台灣近代史上有兩個人物，一是最近接受口述歷史訪談的張憲義，另一個是多次表達返台意願的林毅夫。前者是一九八八年叛逃到美國的前中科院核研所副所長；後者則是一九七九年叛逃到中國的前金門防衛司令部馬山連連長。兩人離開台灣時都具有軍職身分，當年，也都被視為是叛國者。 林毅夫是戍守最前線的上尉，當時攜帶軍籍證明及有關資料，從金門泅游到廈門投共；張憲義則是被美國中情局（ＣＩＡ）吸收為間諜，將當時台灣已經發展到接近完成階段的核武機密交給美國政府，導致後來中科院設備遭美突擊拆卸。 時隔二、三十年後的今天，重新看待這段兩蔣時代的過往，由於林毅夫曾經是世界銀行資深副總裁，張憲義則在愛達荷州的國家實驗室工作，均屬專業人士，同時兩人都已退休，許多翻案與平反的討論因而不時出現。 林毅夫案在陳水扁執政時期，一度以他是宜蘭子弟理由，成為當時民進黨政府是否准許其返鄉探親的議題，到了馬英九主政，林毅夫的中國全國政協常委身分，同樣受到國民黨政府的同情。至於張憲義，則是在二○一六年政黨即將輪替的此刻躍上檯面，美國究竟是不是敵國？在這個案子中被作史者代為提出。 對於三十五歲以下的台灣年輕世代來說，這是兩段發生在他們出生前的故事，對於事件本身有多少認識是一回事，根據基本事實有何詮釋，必然是更為多元的意見。但是，將這兩個案子放在一起比對，兩個軍職棄置交付的任務，一個跑到中國，一個跑到美國，不論原因動機是什麼，如果是在今天發生，會因台灣業已民主化這個時空環境的改變，而有不同的評斷嗎？ 這個問題，首先就要面對所謂的背叛國家，是否依據投靠的國家是敵國或非敵國而作判定？事實上，在承平時代，從現行刑法中有關內亂罪（第一○○條至第一○二條）、外患罪（第一○三條至第一一五條）以及妨害國交罪（第一一六條至第一一九條），是以外國、他國做為規範，並不侷限於開戰中的敵對方為對象。中國不放棄對台使用武力，目前仍是台灣最大的外部威脅，多數民意認知其為敵國，應該爭辯不大；至於美國，相信國人也同意這是一個非常典型具有競合關係的外國，雙方有許多利益一致之處，也有相當利益衝突的所在。尤其做為軍人，接受國家委任，竟將軍事機密交給外國，當然背叛了國家，並構成外患罪，何況張憲義在ＣＩＡ協助下離境，並在美國參加秘密聽證後，造成國家實際的損害，這絕不是以未背叛台灣、僅背叛郝柏村等某個將領，所能合理解釋。 藉由利益交關的事件，來清楚界定我國與他國，不僅僅是忠誠問題，這同時是脫離任一強權附庸思維，共同建構台灣做為一個國家，理應深植人心之主體意識的再確認。唯有如此，台灣才可能走出長期被加諸的殖民史觀，告別過去父祖時代的歷史牽扯。 其實，對於三十五歲以下、也就是一九八○後出生的台灣人來說，以上這些問題像呼吸一樣自然，實在不構成問題，但是目前台灣的掌權世代，也就是在政界、企業、社會、文化等各領域，控制較大話語權者，仍有不小比例還陷在這種不知道我就是我的迷糊裡，無法正視台灣不是哪個國家之尾巴國的事實。這種現況若不充分的自覺，不利政府政策與社會共識的形塑，影響台灣一致前進的速度，也會擴大世代的歧見。 台灣這塊土地上的人民，更值得深思的是國家利益的問題，過去國家利益的決定或許存在未經民主程序的瑕疵，但今後台灣的最大利益在多數同意下，理當成為共同體對外追求的目標。

〔記者盧賢秀／基隆報導〕台灣英雄是誰？基隆擁恆文創園區昨天為台灣英雄揭幕，竟是中國前總理溫家寶的雕像。該園區聲稱盼促進兩岸和諧，但此舉立即引起網友熱議，有人說「讓溫家寶當守墓人，這招真讚」，還有人說「叫他台灣英雄也太討罵了」。 基隆擁恆文創園區昨天為「台灣英雄」雕像揭幕，主角竟是中國前總理溫家寶，引起網友一陣熱議。（記者盧賢秀攝） 溫當守墓人 網友諷真讚 基隆市長林右昌昨天晚間表示，此事跟台灣社會認知落差太大，也顯得非常突兀，社會觀感不佳，他親自致電業者，建議業者立即自行拆除；國統集團總裁陳振豐昨晚回應表示，既然有爭議願意拆除。 位在基隆市暖暖區的殯葬園區「擁恆文創園區」，佔地五十三公頃。昨天在高爾夫果嶺區舉辦台灣英雄揭幕活動，由陳振豐和九井廣告總經理林坤明共同揭幕，布幕一揭開，竟是中國前總理溫家寶，令許多人傻眼、詫異。 觀感不佳 業者允拆雕像 這座雕像是帶鋼材質，包含基座共三．二公尺高，溫家寶手提一雙鞋子，象徵「和諧」，並有「台灣英雄」題字。至於造價，業者不願說明。 溫家寶算什麼台灣英雄？林坤明說，溫家寶開放陸客觀光，幫台灣創造就業機會，溫曾說，他最大的心願就是到台灣日月潭、阿里山，爬都要爬到台灣，也打響台灣觀光，只要是對台灣有愛、有貢獻的，就是台灣英雄。 此事不但引起網友負評，地方民代也都不能認同。基隆立委蔡適應認為，擁恆文創園區是私有場域，他尊重園區內所辦的活動，不過把溫家寶列為台灣英雄，與台灣人認知有落差，他個人覺得滿誇張的。 民進黨市議員陳東財說，這根本就是廣告行銷，受到全國矚目，一笑置之，溫家寶哪是什麼台灣英雄？無黨籍市議員張耿輝說，溫家寶推動兩岸和平、交流，值得肯定，但把他列為台灣英雄有待商榷。國民黨市議員韓良圻則說，台灣英雄不論是廖添丁、劉銘傳、吳寶春、甚至鄭南榕都可以，但溫家寶他不能接受。

止兀，先別管民進黨了，你知道現在的總統還是馬英九嗎？ #國民黨都沒做好做滿又要叫救援投手上來喔 #還有你要罰寫十次的根本不是跟本 --- 台灣漁船遭日扣押 蔡正元批綠營「皇民餘孽」 http://goo.gl/xvs4Oa 東聖吉16號船長遭押 船主急匯保證金 http://goo.gl/VaY7yj 聽政府還被抓？ 外交部：103年曾函請農委會警覺 http://goo.gl/DCHSup

「扁朝經濟成長率4.8％ 遠勝馬政府2.8％ 自由時報電子報」 「簽兩公約不能執行死刑？ 馬英九：天大誤解 雅虎新聞」 「我簽署兩公約存放聯合國 總統：被退回了 民報」 -   「扁朝經濟成長率4.8％ 遠勝馬政府2.8％ 自由時報電子報」   皮凱提提出了一個簡單概念，當一個國家的資本報酬率大於經濟成長率時，貧富差距將愈來愈嚴重 假設你買一間一千萬的房子，能不能漲價28萬（即2.8％）？絕對超過。所以台灣就是符合上面這個公式，貧富越來越嚴重。 2.8％，跟4.8％比，當然是更加加速惡化情況。 - 「簽兩公約不能執行死刑？ 馬英九：天大誤解 雅虎新聞」 馬先生的邏輯：政見（六三三）說到就要做到？「做不到，要捐薪」也是說到就要做到？天大的誤解 「我簽署兩公約存放聯合國 總統：被退回了 民報」 那就是台灣的一個「球」啦。被退回之後，政府有沒有作為呢？ -

  作者：秦靖(教師、時事評論者)   台灣籍漁船東聖吉16號，在日本沖之鳥礁附近海域作業時，遭日本公務船以進入日本經濟海域為由扣押，日方要求漁民先繳交日幣600萬元(約台幣170萬元)的保證金，才能釋放船隻。    行政院長張善政強硬批評沖之鳥礁只是『3個榻榻米大的一塊地，怎麼可以叫做島？』，並怒嗆設籍沖之鳥礁的日本議員上去住一個禮拜看看。嚴詞批判日本的臉孔，相較肯亞、馬來西亞事件中對於中國蠻橫作為的溫馴態度，筆者頓時有種昨是今非之感。   肯亞、馬來西亞事件中，張善政院長對於法務部喪權辱國的無所作為，羅瑩雪的脫序爆走，發新聞稿批判黃國昌立委等爭議，表達可以『理解』的心情。張院長想要面面討好，觀看民意輿論走向，不敢背書力挺羅瑩雪，卻只敢偽善地說著立委質詢講話太大聲，將導致台灣與中國談判時沒有籌碼的荒謬說詞。還假惺惺地說著唯有國內愈來愈理性，中國才會跟著一起理性的虛偽話語。   張院長不敢對於中國肯亞擄人、踐踏台灣主權的蠻橫作為予以強力譴責，還似是而非地附和認為中國對於電信詐騙的懲處較有辦法，完全將自己執政無能、司法軟弱的作為倒果為因，讓中國強行擄人的作為有了冠冕堂皇的理由。   台灣民眾對於捍衛台灣主權的堅定立場不會因為中國或日本的對象不同而有所動搖，挑動『親日』或『親中』的敏感神經，無助於是非對錯的釐清，藉此分化台灣人民的團結更是可惡。張善政院長強硬批判日本的舉動，顯得虛偽許多、居心叵測！   張善政由於之前鮮少捲入爭議性政治議題，即便他擔任過行政院政務委員、首任科技部部長，甚至在毛治國內閣時代擔任行政院副院長一職，民眾對於他的印象依舊不深。當毛治國院長因為國民黨總統、立委慘敗提出辭呈，張善政真除為行政院院長後，他懂得說些場面話，營造親民和藹的形象。農曆年前，台南永康維冠大樓地震倒塌時，張善政院長沒有像一些藍營的政治鬥雞群起批判賴清德市長，更懂得利用送思樂冰給救出的小妹妹，塑造仁民愛物的模樣。因為張善政沒有吳敦義白賊鮮明的形象，也沒有毛治國高高在上的姿態，因此被藍營民眾視為『國民黨的蔡英文』、『藍營的救世主』。   不過，張院長接受立委質詢時不敢對於不公不義的國民黨黨產議題表態；太陽花學運、反黑箱課綱運動時，行政院是否撤告學生的議題也是含混其詞；四月初『德翔台北』貨輪擱淺，貨輪油汙蔓延造成嚴重的環境汙染、生態浩劫時，張院長也是暗指立委質詢環保署長魏國彥咄咄逼人，無視魏署長的處理應變慢半拍、怠惰卸責，還要魏署長安心養病，行政院會做好後續處理。結果，張院長的後續處理就是去作秀視察、吃吃魚，封鎖漏油嚴重的問題。   張院長選擇性的怒嗆日本、對中國噤聲，閃躲式的官僚回應，或是凡事推給即將上任的小英政府，在在無法做出有感政績，包裝偽善的臉孔。因為接受檢驗遠比說些場面話困難得多，立場一致的政策作為與中心思想才能不被看破手腳。

政治中心／綜合報導 2016-04-27 13:45 基隆擁恆文創園區27日舉行「台灣英雄銅像」揭幕儀式，竟是前中國總理溫家寶，網友痛罵，這不是舔共什麼才是？(中央社)   基隆擁恆文創園區今（27）日舉行「台灣英雄銅像」揭幕儀式，首位台灣英雄竟是前中國總理溫家寶，碑文上還刻上「和諧」二字，九井廣告總經理林坤明說，溫家寶開放兩岸觀光與交流， 只要是對台灣貢獻就是台灣英雄，網友痛罵，這不是舔共什麼才是？ 擁恆文創園區今天為溫家寶立「台灣英雄」碑，由國統集團總裁陳振豐和負責規劃的九井廣告總經理林坤明共同揭幕，溫家寶手上還拿著一雙鞋子，象徵和諧，二旁還寫上「維持兩岸和平，擴大經貿交流」、「開放陸客觀光，對台政策友善」。 林坤明表示，台灣人包容心強，只要對台灣有愛、有貢獻就是台灣英雄，都要感激他，溫家寶對台灣開放經商，創造許多就業機會，可說是「台灣英雄」，現在兩岸最重要的就是要和諧，以尊敬的心來立碑，以讚美對手促進兩岸和平。 林坤明強調，民眾應該思考，「一個人對你這麼好，開放這麼多，為什麼不認為是對你好，要感恩」，陳振豐則盼外界「廣納百川」，尤其從事紀念生命事業更是不分國籍、色彩、文化。 網友聞訊後痛批「舔共不餘（遺）餘力」、「誰給錢就是爺爺，是不是這意思。你不講，我以為是漢奸」、「開放經商把台灣小企業吸過去殺頭」、「賣國賣到這種地步，替你們後代子孫感到悲哀」，也有網友諷刺「再多來點，台灣獨立加速更快了」、「賭一週內被潑漆」、「溫前影帝還沒過世，這是建生祠的起手式嗎」、「覺得是解放軍將軍貢獻比較大」。 擁恆文創園區由國統集團總裁陳振豐成立，其官網表示，使命就是提升台灣殯葬設施及服務至國際水準，為後世子孫樹立里程碑，網友也直批「墓園就墓園，取什麼文創園區，這個詞真的被濫用了」。

因為仇恨政治，可能連天氣不好，也是因為蔡英文沒有接受九二共識。（資料圖片） 關於仇恨這回事，按照學者Jack.Levin的說法，這是一種發自內心的自我防衞機制，當一個人認為外部環境對自己造成壓力、帶來恐懼，心裡的「仇恨」、「怨懟」就會由然而生，透過仇恨的自我動員，把自己認為還有所做的事情都給合理化，萬般不是皆在他人。 這樣的心理狀態在政治上，被叫做「仇恨政治」（Hate Politics），恨的力量在這裡除了被用來建築自己的安全感，很多時候還被利用來打擊不同主張的人，就像是威權年代，多少主張自由民主的民主前輩，就給打成「附匪」、「中共同路人」然後加以迫害，算是「仇恨政治」的最好例子。 也是因為這樣，到了現今，很多人主張「轉型正義」，不只幫過去受到迫害的人平反，不單把被扭曲的歷史寫回來，更在試圖把這種病態的仇恨政治，從人類的社會除去。 但或許台灣的民主還相當年輕吧！又或者就因為民主走到了一個階段，一些對民主化、社會價值多元有著諸多不適應症的人，人數少了，世代老了，原本他們引以為傲的價值，現在成了社會甚至是世界歷史裡的負面經驗，因此那一波波道理不是那麼理所當然，但攻勢卻是非常凌厲，甚至帶著點不擇手段的仇恨政治隨著第3次政黨輪替的到來，開始屢見不鮮。 說到這仇恨政治在當下的台灣社會，症頭輕的，不外任何關於政治的事情，他老兄大姐都無一例外的從負面角度解讀，例如自己不支持的對象之所以當選，必定就是造假、說謊、作弊，貪腐集團復辟，絕對不是自己信賴的團體有著哪些缺失，或是根本脫離了民意。 重症的，問題可更多，特別是那擁有發言管道的，可變本加厲，試圖把眼前所有的現象，都要定位為惡的集合，手上的好筆，難得的傳播篇幅，都要用來自我解讀，就算對立了這個社會，歪曲了道理都在所不惜。 例如就在台灣受到無理打壓，最需要一致對外的時候，他們卻會反過來修理自己的國人，修理政治理念不一樣的政黨。差不多連天氣不好，也是因為蔡英文沒有接受九二共識。至於發生了兇殺案，這樣的人、團體也非得想個連結，用是否支持死刑這回事，把自己意識形態上不認同的人再打一耙。 這種凡事要把不同意見對手塗上黑墨，非我則誅的手法，本來已經是我們會警惕的歷史上的今天，但現在看看即將在野的國民黨的黨中央人士鋪排，應該是嫻熟立法、領導國會黨團、協調黨政的政策會執行長，換成了沒有立委身份，開口就罵對手政黨領導者「太賤」的爭議人物，大選裡專門用來打負面選戰的宣傳團隊一個個被賦予重要任務，不禁就讓人擔心，這股「仇恨政治」的歷史逆流，不知道還要傷害這塊土地多久？

【賴士葆推薦 國民黨的統治心法】 第一步：確認KMT獨裁統治路線 第二步：晚上出動憲兵檢警把你帶去泡茶 第三步：造假證據逼你蓋章 #葆葆知道國民黨怎麼獨裁統治但葆葆不說 #葆葆不說小編幫你說 --- 談促轉條例 賴士葆：小心晚上睡覺憲兵敲門 http://goo.gl/cYelX2 【島嶼邊緣】綠色警總、綠色恐怖？ 陳文成命案告訴台灣人何謂警總與恐怖！ http://goo.gl/Ng7p6o

中科院核研所副所長任內叛逃 〔記者羅添斌／台北報導〕一九八八年初叛逃到美國的前中科院核研所副所長張憲義，當年叛逃用什麼護照？從哪個機場出境？各方說法莫衷一是。事發廿八年後，張憲義上月接受中研院歷史學者陳儀深的口述歷史訪談時，親口吐露當年是在美國中央情報局（ＣＩＡ）的安排下，以他人護照，在高雄小港機場出境赴美。 前中科院核研所副所長張憲義在一九八八年叛逃美國後，近照首度曝光，圖為張憲義在美接受學者陳儀深口述歷史訪談時的留影。（圖：陳儀深提供） 張憲義目前在美國仍接受ＣＩＡ保護嗎？陳儀深指出，張憲義在一九八八年初赴美後，由於台美間都曾傳出可能有極右派激進份子，會以「江南案」手法對他不利，因此有相當長的時間，是由ＣＩＡ安置保護中，或是就近協助，但隨著時間久遠，「這個問題在九○年代就已解決了」，也就是張已經解除被安置保護的階段。 美隨後強行終止台灣核武發展 張憲義為一九四五年生，今年七十一歲，是美國田納西大學核子工程博士，疑似在美深造求學期間就遭美方吸收，他學成返國後，於一九八八年初在中山科學研究院核能研究所擔任副所長任內，叛逃赴美，美國隨後強行制止台灣的核武計畫，並拆除核研所內的相關設備，事件引爆國際矚目。 張憲義叛逃後，在美國沉潛長達廿八年之久，上月廿四日至卅一日期間，於美國接受中研院近史所副研究員、台灣口述歷史學會理事長陳儀深的口述歷史訪談。 陳儀深昨受訪表示，張憲義二○一三年就已從愛達荷州的國家實驗室（Idaho National Laboratory）退休，目前還住在愛達荷州，他利用訪談期間也釐清了過去一些模糊的爭議，包括張憲義當年究竟是怎麼出去的。 當年「騙」妻受聘美國要移民 陳儀深說，張憲義太太也同意接受訪談，包括當年張憲義「騙」她說有一美國公司要聘他到美國，並將全家移民，她本來帶著三個小孩先去日本旅遊，然後被ＣＩＡ人員直接帶去美國與先生會面的情節等。 至於張憲義有沒有可能返台面對國人？陳儀深說，張憲義口頭沒有說出來，但可感覺他有這個想法。 陳儀深也指出，張憲義太太從九○年代初期就幾次回台探親，張家家屬也多次到美國探視張憲義，有幾次赴美發生問題時，ＣＩＡ人員會立刻解決處理，從家屬往返台美之間並無阻礙一事來看，台美間或已有所默契。 陳儀深說，美國方面當年可能還不同意張憲義公開細節，如今張已退休，現在願意講、可以講了。他說，張現在是虔誠教徒，沒有再去多想，一切交由老天安排。 陳儀深認為，何謂叛逃？美國是台灣的敵國嗎？台灣適合發展核武嗎？都不是容易回答的問題。口述史只是先採集史料，評價的事就在出版後留給學界乃至大眾。