【詐騙屏風】 　 最近又興起了 【直擊影片】這些地方都有屏風黨！　千萬別中招 http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/local/20160514/861499/ 　 台灣人是健忘的，無數次中共政府在國際打壓台灣都無視。好不容易出現個周子瑜事件，大家才突然發現92共識根本是鬼扯。隔不到半年，國共又拿92共識來逼新準政府就範，綁架台灣。大家可要明辨是非。 先說結論： 92共識就是兩岸同屬一中，講白話就是：台灣屬於中國。 支持者當然不敢明講。只能講鬼話來唬弄。 　 92共識攏系假？ 馬英九「穿越時空」打臉馬英九 http://www.nexttv.com.tw/news/realtime/politics/11560046 　 Vivian Yen： 1992年，國民黨共產黨在橋事情。 共產黨：「我們同屬一中，我們現在就統一」 國民黨：「我們同屬一中，我們以後再統一」 陰錯陽差之下， 雙方都以為對方同意了自己的主張， 然後就散會。 事後雙方都說自己的主張才是結論。 但事實上是「九二年雙方沒有達成共識」 　 那後來九二共識一詞被拿來使用， 政治上意指什麼呢？ 　 答案往上看： 共產黨說「我們同屬一中，我們現在就統一」 國民黨說「我們同屬一中，我們以後再統一」 　 九二會談當年沒有得出共識， 但是雙方的主張卻有一個共同前提： （兩岸、即包括台灣）「同屬一中」。 在政治上同意九二共識，意即認同一中框架。 　 這就是為什麼國共都會拿九二共識說嘴， 而民進黨的政治人物絕口不同意九二共識。 　 　 九二共識即ROC跟PRC的真實狀態 但是卻想把不相干的TW綁進一中框架裡 「九二共識」 是中華民國跟中共的事，不是台灣的事。 　 「一中各表」 是中華民國跟中共的事，不是台灣的事。 　 「同屬一中」 是中華民國跟中共的事，不是台灣的事。 　 「一個中國」 是中華民國跟中共的事，不是台灣的事。 　 「兩岸分治67年」 是中華民國跟中共的事，不是台灣的事。 　 「和平統一」 是中華民國跟中共的事，不是台灣的事。 　 懂了嗎， 中華民國政府跟中共政府， 是一個中國底下的1949內戰分裂雙政府。 你台灣島就是1945年衰小， 被中華民國踩上來， 今天才被扯進這些中國內戰的事。 　 台灣建國， 台灣擺脫中華民國體制建國獨立， 才是把這些狗屁倒灶一勞永逸的唯一解。 ＝＝＝＝＝題外話，為什麼要說100億呢？＝＝＝＝＝ 這就要說到「嚴凱泰還我100億」的故事了 [新聞] 電動車生不出來　綠委要求裕隆繳回100億 https://disp.cc/b/163-9j36 好爽喔，100… 雖然裕隆隨後發表聲明「沒拿那麼多」，且他們「自掏腰包30億！」。哈囉慣老闆，你要研發東西，自掏腰包天經地義，說的這麼委屈，好像台灣人欠你的一樣。據說自費了30億，還是沒生出東西啊。重點是「沒拿那麼多」，那是多少呢？希望新政府上任，這些案子都要好好查一查，不要縱放詐欺犯，希望也不要再有人包庇犯罪，把台灣變成犯罪天堂。 Re: [新聞] 電動車生不出來　綠委要求裕隆繳回100億（背景故事） https://www.ptt.cc/bbs/gossiping/M.1458396701.A.5B8.html

第463話：你們覺得誰該被研究？  

轉型正義重要環節 〔記者曾韋禎／台北報導〕曾任文建會副主委、台灣歷史博物館長的吳密察即將出任國史館長。他昨天受訪表示，涉及轉型正義、國家財產的政府檔案，須以最快速度整理；並強調，中華民國在台灣已經超過七十年，這七十年的中華民國史就是台灣史。 前台灣歷史博物館長吳密察即將出任國史館長。（資料照,記者陳志曲攝） 吳密察指出，國史館的性質相對單純，法定職掌就是編修總統檔案、管理總統文物，但若要用上個世紀官方修史的觀念來看國史館，恐怕是不符時代的需求。 國史館在前館長張炎憲的八年任內，聚焦到台灣主體性，除陸續整理出版包括雷震案、白色恐怖、二二八事件、台灣民主運動、台灣主權論述等相關史料與研究。張炎憲更於二○○六年二二八前夕出版「二二八事件責任歸屬研究報告」。 吳密察於文建會副主委任內推動「明清台灣行政檔案文書標校與著錄詮釋計畫」，全面整理清代以前的官方台灣史料。吳密察表示，未來還是會持續有系統地蒐集、整理、出版國家史料。 他以已故的中研院院士曹永和編校「熱蘭遮城日記」為例指出，就是因為荷蘭完整保存、維護三、四百年前的歷史檔案，現代人才可以好好去 編修、利用。   盼儘快通過「政治案件檔案法」 讓國史館還原歷史 他表示，中華民國在台灣已超過七十年，遠多於在中國的三十餘年；所以一九四九年後的中華民國史，就是台灣史的一部份。但目前的「檔案法」，仍受到「個人資料保護法」、「國家機密保護法」的限制，讓涉及到歷史的檔案在使用上面對一些問題，例如當事人可否調閱自己涉案的資料？同案涉及多人時，能否限制個別當事人來查閱？ 吳密察期待，能儘快通過「政治案件檔案法」，對史料的應用做出完整規範，讓國史館、國家檔案局等相關機關有所依循，還原過去的歷史。 他也表示，涉及轉型正義、國家財產的政府檔案，須以最快速度整理，開放給社會使用。

電商鉅子假貨猖獗 會員反彈 〔編譯楊芙宜／綜合報導〕中國電商鉅子阿里巴巴加入「國際反仿冒聯盟（ＩＡＣＣ）」僅一個月，會員資格已被暫停，原因除了其他會員強烈反彈、醞釀集體出走之外，聯盟主席被揭發持有阿里巴巴股份、且和阿里巴巴主管關係匪淺，未告知董事會此「利益衝突」就允許其入會。 阿里巴巴加入「國際反仿冒聯盟」僅一個月，就被暫停會員資格。該聯盟會員強烈反對此中國最大電商入會，主因其網路商城山寨品橫行、打假不力。（美聯社） 事實上，由於不滿假貨猖獗的電商阿里巴巴加入，已有Gucci美國公司、Michael Kors、Tiffany等品牌退出ＩＡＣＣ。總部在美國華府的ＩＡＣＣ為擁有超過二五○個會員的非營利組織，致力打擊仿冒和盜版，常遊說美國官員和在國會作證。四月時，該聯盟建立新成員類別「一般會員」，讓正設法擺脫旗下網站假貨橫行印象的阿里巴巴得以入會。 不願同流合污 知名品牌出走 不過，ＩＡＣＣ董事會十三日致函會員表示，未被告知主席巴切西和阿里巴巴有利益衝突一事，因該機構的「公司治理程序薄弱」，已聘請獨立公司檢討相關政策，並採取各項新措施；由於會員對阿里巴巴入會的顧慮，ＩＡＣＣ正暫停新會員類別，以便「進一步討論和考慮」。 而且依新類別入會的兩家電子商務業者Wish.com和The RealReal也受波及，被暫停ＩＡＣＣ會員資格。ＩＡＣＣ會員原本僅限於品牌、律師事務所、社團組織、調查人員、產品安全專家、政府機構和大學，在阿里巴巴入會後，才開始接受中間商申請成為「一般會員」。 主席被踢爆 持阿里巴巴股票 美聯社最先踢爆，ＩＡＣＣ主席巴切西持有阿里巴巴股票、和阿里巴巴主管關係匪淺，巴切西還內舉不避親，找家人來協助聯盟運作。ＩＡＣＣ董事十一日收到會員匿名抗議信，指出阿里巴巴入會、巴切西和阿里巴巴副總裁巴希爾往來密切等多項擔憂，揚言若不撤銷阿里巴巴會籍，將掀起其他會員大規模出走潮。 報導指出，巴切西自阿里巴巴二○一四年上市以來，一直持有其股票；巴希爾二○一一、一三年分別在蘋果公司、ＩＣＥ基金會聘用巴切西兩個兒子；而二○一二年起，ＩＣＥ基金會每年都獲得ＩＡＣＣ撥款一萬美元。 另外，放空大師查諾斯在拉斯維加斯ＳＡＬＴ避險基金研討會上表示，即使以中國標準來看，阿里巴巴財務報表都相當可疑，許多部分缺乏透明，且有「爆炸性」資本支出，公司是否真正獲利，令人質疑。

五天後，蔡英文就要上任。台灣總統就職大典要講什麼？各方對此很有興趣，亟欲搶先知，以致總統普選以來，李登輝的講稿在印刷廠遭記者攔截先發，陳水扁的「四不一沒有」美國事先首肯，馬英九的演說被外洩給中國。蔡英文是第一位女總統，又是民進黨籍，就職演說因此更受矚目。 星期專論 盧世祥 台灣女總統 國際關注 美國對此高度關切，但畢竟是民主大國，並未公然下指導棋。中國既不民主，也從不遮掩對台灣的霸橫野心，乃頻頻出言威脅，從選前的「地動山搖」到近日的「暴風雨不遠」，要台灣新總統非接受其「一個中國」的「九二共識」不可。 國際關注，國內尤其熱鬧。「九二共識」本是國民、共產兩個「中國」黨共同炮製以制約台灣的圈套，已連續在台灣大選遭唾棄；但連戰連敗而不知悔改的國民黨仍強要新總統延續「九二共識」，否則甚至寄望中國撕破臉，給台灣「好看」，令人好奇它是否因連遭挫敗而竟頭殼壞去。 處這種政治氣氛，政媒中人不會閒著。於是，各種主意紛紛出籠。其中，出自良心善意的所在多有，但有人顯為中國當馬前卒，幫腔恐嚇新總統；有人預作想定，推算五二○講或不講什麼的後果；還有人不請自來，自任鬼影作家（ghost writer），為新總統試擬講稿，把自己的話塞進新總統嘴巴。這些人士用心迥異，有的期待新總統言所當言，大聲講出台灣人民心聲；有的旨在強調一己理念；還有人其實只是藉機向中國表忠。 民主與民意 聚焦所在 萬方矚目，人多嘴雜，新總統五二○究竟要講什麼、怎麼講？蔡英文本人似已成竹在胸，近月來已透露就職演說的基調，包含幾個要素：民主原則、普遍民意、常識常理、沒有意外；其中，常識常理應是貫穿演講的主調。 六成二民意 反對九二共識為兩岸互動前提 民主與民意，是她上月底到陸委會聽簡報後提出，係針對台灣與中國或「兩岸」關係而發，也是各方聚焦之所在。很顯然，由於民調顯示六成民意不贊同就職演說提「兩岸同屬一中」，也有六成二民眾反對以「九二共識」為雙邊互動前提，受台灣人民付託的新總統基於民主與民意，豈可能接受虛構的「九二共識」？國共愈是就此聯手相逼，台灣人民愈為反感，兩個「中國黨」一錯再錯，只會離台灣民意愈來愈遠。 再從常識常理說，在民主台灣，總統背離民意，只會自取其辱。馬英九執政八年，常站在民意對立面，以致自己從「萬人迷」淪為「眾人譙」，也葬送國民黨政權，是為現世報。同樣地，民主台灣，愛好和平，與世為善，追求普世價值；現實上只有千方百計要併吞台灣的中國，絕無對中國心懷任何野心的台灣。從而，國際間只見中國以大欺小，有如近月來從甘比亞事件到ＷＨＡ的穿小鞋，從未有台灣製造麻煩，破壞和平。如此基本常識常理，台灣人民看得清楚，國際社會公認，中國心裡有數；屈從中國片面要脅，接受「九二共識」，台灣人民絕不同意，蔡英文五二○也不會有此令人意外的講話。 更重要的，身為第一位台灣女總統，蔡英文不僅不應受單一外國、單一議題所要脅框限，還要積極掌握歷史機運，向台灣人民及國際社會演說。就職演說要令人亮眼，國內外可參考的範例甚多，放在台灣當今時空，至少有幾項可以強調。 首先是第一位女總統。「歷史第一」最易著墨，台灣首位普選總統李登輝向世人宣告，台灣「正式邁進『主權在民』的新時代」、是「同胞追求民主的共同勝利」、「最應該接受喝采的」是每一位國民。美國第一位非洲裔總統歐巴馬以自己父親早年上餐館被拒，凸顯美國在種族問題的包容及進步；加上當選之夜「是的，我們可以做到！」（Yes We Can !）講話，傳誦一時。感激並恭維全民創造歷史，淡化一己勝選，懍於自身重責大任，是成熟領導者應有的謙卑。 師法小羅斯福 激勵人心 激勵人心最重要。當今國家社會面臨諸多挑戰，台灣人民普遍鬱卒，年輕世代亟需鼓舞。小羅斯福就任總統，正值美國陷於經濟大蕭條谷底，金融情勢動盪，他就職演說強調「我們唯一要恐懼的是恐懼本身」，繼之實施新政，以「爐邊談話」與公眾溝通。甘迺迪的就職演說熱情、理想、希望、信心兼備︰「不要問國家能為你做什麼，但問你能為社稷貢獻什麼？」各方耳熟能詳；「只要團結，…幾乎沒有辦不到的；倘若分裂，我們將無所作為…」；「我們絕不因恐懼而談判，但亦無懼談判。」「只有武備充足無虞，吾人方足以確定絕不訴諸武力。」凡此都廣受讚頌，兩者並列二十世紀美國最精彩的總統就職演說。 馬攻擊前任 創撕扯族群惡例 除了說什麼，就職大典也講究不說什麼。八年前，馬英九就職演說一開頭就攻擊前任：「在過去這一段波折的歲月裡，人民對政府的信賴跌到谷底，政治操作扭曲了社會的核心價值，人民失去了經濟安全感，台灣的國際支持也受到空前的折損。」如今看來，既創惡例，八年來鴉鴉烏的馬氏施政，尤成極大反諷。 就職演說不貶抑前任，道理很簡單。總統代表全民利益，經大選激烈爭鬥之後，必須號召國人，團結共創新局，就職大典是最佳場合。同時，對前任口出惡聲，未必足以凸顯自身的優越，反撕扯應極力癒合的政治社會裂痕。不消說，前任如果表現良好，新總統豈有勝出機會？況且新人新政，表現亦未必佳；馬氏惡例，如今倒打自己，愚不可及。 不攻擊前任或「前朝」，也攸關民主風度與人情義理，因為在成熟的民主國家，前任也出席就職典禮。台灣尚未建立這一常態，值得努力促其實現。（作者是資深新聞工作者）

第462話：各種「練曉薇」

  新國會果然新氣象，上會期遭國民黨杯葛導致修法功敗垂成的公投法，在本會期迅速捲土重來，在召委陳其邁的魄力主導下，大幅降低了公投的提案、連署門檻，並廢除了「公投殺手」公審會。此外，還順應世界潮流，增訂十八歲公投權、建置電子機制及規定與中國的政治性談判須強制公投。種種進步的改革，卻在最終關鍵的通過門檻前戛然而止！ 鄭麗君委員本著「公投生活化」、「政治生活化」的主張，希望比照總統、縣市長、立委等選舉，採「簡單多數決」：有效票之同意數多於不同意數，即為通過。這也是公民團體島國前進兩年內在街頭募集二十二萬份連署書，強力推動的訴求。因為，設置門檻的投票，是將沒投票的直接視為反對票，形成「少數否決多數」的不合理結果。過往六次公投的全面挫敗，導致民眾對參與政治事務的冷漠，國家的重大改革因而無法順利推動。然而，原本上會期主導修法的姚文智前召委，卻一改先前承諾，主張要有通過門檻的規定。 「公投應該比照罷免要有選舉權人的百分之二十五同意才算通過」，這個立論基礎本質上就類比失當，罷免是對人發動，而公投則是對事表態。「選舉權人的百分之二十五同意」這門檻有多高呢？以本次總統大選為例，約一千八百七十八萬的選舉權人，再加上開放十八歲投票後所增加的六十四萬，結果約莫需要近四百八十六萬同意票公投才能通過；對比國民黨這次大選投入的人力物力金錢，而朱立倫最終的得票數是三百八十一萬多，就可見這公投的通過難度。「過往的六次公投，如果以這標準，全部都會通過」，這主張更是誤會大了：「討黨產」公投的同意票數占總選舉人數百分比是百分之二十四，而「反貪腐」公投更是只有百分之十五，在綁立委大選上姑且如此，若是獨立舉行公投呢？ 有些公投議題原本就是少數人特別關注、對少數人有切身影響（例如：同性婚姻），往往因為他們在議題上的弱勢，才需藉由公投向政府發聲。設同意門檻的公投，無疑讓他們在爭取自身權利上更加困難。希望新國會三思，讓改革能一步到位！ （作者為法務顧問）

  古希臘的奴隸除了政治活動外，他們都可以從事，因此他們是城邦生產的主幹，他們不僅從事農業勞動，也是工匠，並且也是工頭，因此他們可以擁有某種程度的財產。但是，無論他們如何積累財產，他們還是奴隸，不能從事政治活動，在受到不公平的對待時，自然就不能要求正義。正確地說，正因為歷代的習慣及其環境，使得奴性內化在各世代的奴隸身上，使得他們不會去思索何謂不公及不正義，他們的存在僅在於扮演好生產者的角色，供養奴隸主決定他們的生存之道。 日前張善政講出「轉型正義能讓ＧＤＰ增加多少？」這是典型奴性深化的明證，因為只要獲得經濟上的滿足，是可以拋棄政治上的公平正義，這與古希臘的奴隸何異。況且按照他的邏輯，凡是無法促進ＧＤＰ增加的正義是不應該追求，因為那只會浪費社會成本，使ＧＤＰ更加下降，那麼法院乾脆關門好了，因為大部分的正義都無助促進ＧＤＰ成長。但在關門之前，順著他的邏輯追討不當黨產的轉型正義，法院倒是可以做，因為追討回數百億（甚至千億）的黨產挹注國庫確實可以對他們八年執政沒有活力的ＧＤＰ或國庫有一丁點貢獻（這就不僅讓我納悶，一個閃避轉型正義甚至利用不正義的手段而只追求ＧＤＰ的政黨，為何在其治理下落到ＧＤＰ每況愈下的境況）。 奴性之所以可怕，就在於它被塑造成失去它是自我的不幸（或者說，擁有它是對自我有利的）。原本ＧＤＰ成長與轉型正義是兩個可同時被追求的價值，結果被他巧妙的掛勾成二擇一的零和遊戲。若不是他善於詭辯，那就是根深柢固奴性的自然流露。若是前者，到頭來他還是政客，用政治語言來講ＧＤＰ，正如他說講轉型正義就是政治追殺；若是後者則表示我們都有這奴化的傾向（即使貴為一位院長也一樣）：主人（權威者）的作為永遠是對的、是不能被質疑的，若質疑他會動搖我們原本奴性安穩的生活，談論對權威者的轉型正義只會讓這奴性生活頓失依靠。 因此，若這種奴性不被思考及打破，那麼無論是日治、國民黨統治，即使現在自由選舉組成的政府治理，那麼個體還一樣不是完整獨立且自由的人格。我們在司法上尋求正義的判決為的是展現個體自由的人格價值，同樣的在群體中尋求集體的轉型正義正是展現集體的公民人格價值，對此作為一個公民，我們有責任捍衛這樣的價值。 （作者為高雄市民）

  現行的「鳥籠公投法」由於連署門檻過高，導致歷年來屢次全國性公投皆無法通過，近日民進黨和時代力量立委針對現行規定「投票人數需超過選舉人口五十％、同意票需過五十％」的雙二分之一高門檻，修正為「同意票多於不同意票，且同意票數達有投票權的人總數二十五％以上」的「四分之一制」。原本由鄭麗君委員所提出的「簡單多數決」版本才是符合人民權益的積極實現，為了能讓人民有意願積極參與公民投票行使民權，任何的門檻都將成為民主發展的阻礙。 民進黨立委姚文智認為，如果採取簡單多數決，投票率不到選舉人口二十％，那公投結果的代表性、正當性可能都會受到質疑，因此建議採「四分之一制」。如果說投票率太低的公投結果是沒有代表性、正當性的，那麼我們可以從中選會的公開資料看到，舉凡過去幾次的立委補選結果都是沒有代表性、正當性的。如果想提高投票率，除了有時效性的公投外，所有重大議題的公投案皆應在重大選舉時共同舉辦，也就是所謂的「公投綁大選」。 我們可以從公投法施行已久的歐洲經驗來看問題：自一九九○年起歐洲理事會設立的歐洲法治民主委員會，針對各會員國的公投舉辦頒布相關的綱領及行為準則等多項指導文件，其中在二○○六年十二月的《優良公投施行法》中建議公投不應該有門檻，其中除了明白表示不建議提供法定人數之規則制定外，更以簡單的數學來闡述其邏輯： 法定投票之人數（最低投票率）意謂反對提案，放棄投票者之利益大於贊成提案者。例如若有四十八％的選民同意提案，五％反對，四十七％棄權，那麼這五％的反對者只須不去投票所投票，藉此施壓大眾接受其觀點即可，即使他們只佔了極少數。此外，這些缺席公投者可能會增加棄權的人數，如此一來，亦無法達到法定數目。鼓勵少數人棄權或施壓，對民主無益。 歐洲近年來的大型公投都是採無投票率門檻和簡單多數決，讓贊成與反對兩方積極動員支持者、說服大眾，而造就高投票率，如蘇格蘭獨立公投、愛爾蘭婚姻平權公投等。現行的公投法之所以被稱為「鳥籠公投法」就是因為其門檻過高不合理，其中更把「不參與投票」等同「反對」之不合理預設，使參與投票之「贊成者」與「反對者」立於明顯不公平的地位。 （作者為基進側翼文宣輿情部副主任）

  五月二十日，「美麗島」這首一九七○年代的禁歌，將會在總統就職大典上演唱，相信英年早逝的民歌手李雙澤和詩人陳秀喜地下有知，將會很高興。如果去年二月二十四日去世的台灣音樂大師蕭泰然創作的「1947序曲」的高潮結尾：「台灣翠青」，也列入就職大典演唱曲目的話，那將是相得益彰，兩全其美。 一九九三年蕭泰然大難不死，祈求上帝讓他完成這首描述四百年台灣歷史曲子時，奇蹟出現了，因此開刀復活後，蕭老師終於在一九九四年夏天完成這首可以與柴可夫斯基的「1812序曲」和西貝流士的「芬蘭頌」媲美的「1947序曲」。當「1947序曲」在一九九五年於美國首演、二○○○年在俄羅斯演出，合唱團唱出「台灣翠青」時，很多美國人和俄國人，都被蕭泰然創作的優美旋律感動落淚，而台灣同鄉則體驗到「 音樂」和「歷史」的雙重美感，流下了更多的淚水。當合唱團唱出「台灣翠青」時，最後三段歌詞：「四族群平等相協助，人類文化世界和平，國民向前貢獻才能」，可以說是全體台灣國民未來的願景和理想，也可以說是台灣新總統蔡英文競選口號「點亮台灣」的終極目標。 如果這首「台灣翠青」能在總統就職大典上，全體合唱，轉播全球的話，將會帶給全體國人做為台灣人的光榮感，並體驗到馬丁路德金恩在發表：「我有一個夢」時的最後高潮：「Free at Last ; Free at Last」，我們台灣全體國民「終於獲得自由」的歷史性解放。 （作者為台北市文化局顧問）

國民黨談正義，最讓人作嘔！！ 新聞連結：http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1682850  

〔記者陳鈺馥／台北報導〕民進黨政府五二○即將執政，政大國家發展所教授李酉潭昨在「台灣民選總統二十年的回顧與檢討」座談會上，指出新任總統蔡英文就任後，無法規避來自中國的挑戰；台大國發所教授邱榮舉則建議，新政府應推動修憲或制憲工作，用主權獨立國家走向國際。 新世紀文教基金會董事陳文賢（右）14日於台大校友會館主持「台灣民選總統二十年的回顧與檢討」座談會，邀請政大國發所所長李酉潭（左）以「2016台灣大選真正政黨輪替的啟示」為題做專題演講。（記者羅沛德攝） 「九二共識是給台灣的緊箍咒！」李酉潭表示，中共揭舉的十二個社會主義核心價值觀，如富強、民主、文明、和諧等，卻不敢提出「憲政、人權」兩項，中國諾貝爾和平獎得主劉曉波一提憲政，便身陷囹圄；未來新政府要用自由、民主、人權影響中國，讓中國朝向民主化發展，中國對台威脅不會中止，兩岸衝突也不會結束，只能控制兩岸衝突而已。 李酉潭也建議，新政府在國家機器、民主可課責性和法治三者之間要取得平衡；第三個挑戰要對新科技發展所帶來社會變遷及全球性生態危機，提早做好準備，學習荷蘭、比利時、北歐國家的小國發展模式。 邱榮舉則說，從台灣憲政發展來看，修憲對於台灣民主化產生顯著影響，台灣仍有許多憲政問題待解決，新政府未來應進行修憲，拋棄五權憲法制度，改採行政、立法、司法三權分立原則，與國際民主國家接軌，新政府、新國會用主權獨立國家走向國際。

這道理很簡單，因為中國屏風黨、中國國民黨，都是中國黨，專門欺負台灣人！！ 新聞連結：http://news.tvbs.com.tw/local/news-653902/

作者：劉威良（歐洲台灣協會總幹事）   行政院長張善政顯然沒來過德國，才會說出：轉型正義能增加多少GDP這樣的話。   德國的轉型正義是世界上做得最徹底的國家，每年光是參觀過去一個集中營的人數，都是以數百萬人次計。再加上許多為反省過去歷史事蹟的藝術作品與博物館，除了讓世人更增長對過去歷史的認知外，更是一筆有形的觀光財產。柏林因為兩次的歷史交錯，一次納粹與一次東德圍牆倒塌之歷史因素，增加許多的歷史教育的觀光價值，柏林人的GDP，不會因為上百萬以上觀光客前來而提昇嗎？全世界人現在去柏林，不去看倒塌的圍牆，不去看過去東西德分裂時的檢查哨，恐怕是會被譏笑的。   德國在二戰前納粹時期的虐殺人類上千萬的集中營，至今在德國，甚至在波蘭的最大規模、最殘忍、虐殺最多人的奧斯維辛Ausschwitz集中營都沒有拆，它們都保存到現在。目的是提醒世人，德國當年如何殺害猶太人及其異議份子。德國做轉型正義的歷史工程，其實是有著深層的歷史意義。很多德國人參觀完之後，痛哭而出，悲傷的理由就是「我們用什麼償還人家」。現代很多德國人雖然知道所有的歷史，也看紀錄影片報導，卻許多不想直接去看過去的傷痕，再去碰觸自己前人在納粹時代 的共犯瘡疤。希特勒在德國人心中是個歷史傷痛，絕不是什麼英雄，現代德國人也不了解有些在世界各地的人，還在崇拜希特勒的心態， 對他們來說， 崇拜希特勒簡直就是對德國人的最大侮辱。   過去的希特勒，在二戰時也是全國的英雄人物，將全民洗腦，妖言惑眾、獲得全國人民崇拜，發動戰爭不說，還殺害自己的猶太民族的國民達六千萬人。一個人的瘋狂，造成了世紀的災難，光希特勒納粹時期就在歐洲殺了八千萬的人，是現在一整個德國全國的總人數。這些集中營已成為世界的遺產， 就算德國人要拆也不能拆了。   另外，有些德國集中營，因為現在收難民空間不足，也暫時安置著從中東或非洲逃難而來的難民。過去的囚禁、屠殺之處現在成了難民避難的地方，歷史與現在沒有斷過，同樣一地，可以屠殺也可以避難。屠殺虐待及人道接待都在一個地方，相差七十年，曾遭歷史巨輪輾過七十年的德國人，他們的改變真是令人無法想像：七十年前殺人如痲的民族，七十年後伸手擁抱戰亂中跑來的世界難民。   德國在二戰之後，在柏林國會旁蓋了紀念受害的猶太人碑林，面積與中正紀念堂差不多大。戰後的台灣，經過日本恐怖統治四十年，人民還是害怕威權統治，只好任其統治者允取允求，又讓加害的政權繼續用被害者的血汗錢，建造崇拜殺人魔王的紀念堂。這兩個紀念的建築意義大相徑庭，但是中正紀念堂如果不拆，呈現被害人的無力與悲哀的一面，可以加註說明， 凸顯台灣人民爭取民主一步一腳印的艱難與可貴。   德國現今留下的還有納粹時代的加害者遺址，比如當年的紐倫堡大審的審判現場。紐倫堡大審的審判法院有定期展覽及提供參觀，目前也仍還是一個正常運作的法院，仍開庭運作中。另外紐倫堡也留下了當年在紐倫堡的納粹中央黨部，地基龐大，氣勢浩瀚。在納粹時代的中央黨部的城市所在法院， 審判當年的納粹共犯。   加害者的行徑在後人看來歷歷在目，所有的遺跡都改成紀念館，都有專人做適合年齡層的專題講說。紀念館並且與民間研究歷史的機構合作， 讓人也可以邀請民間專家的研究者來特別談德國的歷史脈絡。   德國的近代史中的歷史遺跡多是負面的，但是每年都會有數百萬人特別來看德國的轉型正義遺址，這也成了德國另一種非常具有特色的觀光價值。民主的價值是教育人民獨立思考，爭取權益的信念，沒有哪個國家就是先進而優異，每個國家都有自己必須反省的過往。德國過去是世界的加害者，他們國家願意面對，不迴避過去成了世界轉型正義價值的典範， 也造就了民主教育的觀光價值。觀光不是只有吃喝玩樂，深度的知識旅遊，讓觀光更具深層教育意義。

第461話：雙重標準

第457話：幽銹官員  

臺灣歷史記憶被外來政權抹去置換，多數的創作者，創作時幾乎不會想到臺灣元素，許多人甚至認為臺灣根本沒有歷史、沒有題材可用。而事實上，臺灣是多元文化薈萃的熔爐，原住民累積萬年的傳說故事、大航海時代的西洋文化、直到漢文明傳入、又有50年的日本時代，臺灣題材之豐富，應該是世界罕見的寶庫才對。 一位愛好BL(Boy’s Love，男男戀愛)題材的朋友問，「臺灣有沒有BL題材？」。 臺灣的BL題材其實有不少，不過最容易直接聯想到的，大概就是「尼古拉斯‧一官(鄭芝龍)」的傳說故事。鄭芝龍是國姓爺鄭成功的父親，娶日本女子田川氏為妻，所以鄭成功有一半日本血統。鄭芝龍為李旦海盜集團成員，李旦過世後接手其勢力，成為雄霸臺灣海峽與周邊海域的海上梟雄。之後接受了清國的高官厚祿歸順，最後卻被斬首於北京。如此大航海時代背景、極具張力與戲劇化的結局，涵蓋了明國、清國、日本、荷蘭、西班牙…元素，怎麼看都是很容易發揮的創作題材。而張遴白《難遊錄》中提及的李旦與鄭芝龍BL情節「李旦者，閩之巨商也，往來日本與夷狎，遂棄妻子娶於夷。芝龍少年姣好，以龍陽事之。」，雖然小編並非BL作品愛好者，但看到日本水戶泉BL作品海賊系列「略奪せよ」的封面(如圖)，很有為《難遊錄》中敘述的劇情量身訂做的錯覺，不禁感嘆如果臺灣自己的故事也能有如此豐富多元的作品該有多好？。 #一起來把臺灣找回來 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

【歹路抹黑不可行】 2016年總統大選期間，有網友在臉書上面PO文造謠蔡英文有英國護照，該網友到案後辯稱是轉貼其他網路文章，卻無法交代文章來源，台北地檢署便依違反總統副總統選舉罷免法將他起訴。 是說這年頭網路雖然很方便，但如果拿來造謠、抹黑那就不好了啊！ #還有人會相信這種未經查證的網路謠言嗎 --- PO文造謠蔡英文有英國籍 網友被起訴 http://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/1691808

台北市議員應曉薇。（資料照，記者林正堃攝） 北捷隨機殺人案凶手鄭捷十日晚間槍決伏法。台北市議員應曉薇當日深夜表示，輔導死刑犯二十年中，鄭捷是她要求應帶警報器輔導的死刑犯之一，他很可怕且毫不後悔殺人；應曉薇坦承她總共輔導過鄭捷三次，在眾多記者面前，侃侃而談的應教誨師最後結論說：「我是支持趕快就把他槍決掉，而且越快越好，最好趕在五二○之前。」 的確，鄭捷真是可惡；但是一個監獄的教誨師，先是臉書發言，接著接受採訪，公布了輔導過程，她是否違背了輔導原則與工作倫理呢？ 何況，一個監獄的教誨師僅僅輔導過一個死刑犯三次，她就可以直比法官，甚至就像上帝似地，主張趕快就把死刑犯槍決掉，甚且大言不慚地說「越快越好」，讓人感覺她的冷血，對比法務部長羅瑩雪先前回答立委的冷血名言「然後他就死掉了！」毫不遜色！ 其實，應曉薇的冷血始終如一，二○一一年十二月的寒冬，她就在市議會上建議公園處用噴水驅趕萬華區艋舺公園的遊民，導致青年學生組成快閃族，跟她嗆聲說：「曉薇灑水器，街友何處去？」 另外，應曉薇議員日前才被爆料：聘用九十一歲高齡的老母親為助理，月領二十五Ｋ；但是卻「Ａ助理費」，半日薪僅二百元。 總之，台北市有此議員，監獄有此教誨師，真令人毛骨悚然！ （作者為台灣教授協會會員）

  台灣的司法為人詬病已久，近年尤烈，已經到了「是可忍丶孰不可忍」的地步，蔡英文在競選總統時，就把「司法改革」列為重中之重的政見。新政府再過一週就要上任執政，讓我們廣泛地談談「司法改革」，或乾脆來個「司法革命」吧！ 説起台灣司法，1945年以前日治時期雖屬殖民統治時代，但其司法制度已是「有板有眼」，已具備先進國家「依法治國」的良好基礎，而且即使進入二戰的戰爭時期，也沒有藉口戰爭宣布「戒嚴」和訂「戡亂時期特別條例」，一般司法照常運作無礙。但在二戰終結後，盟軍統帥麥克阿瑟一時糊塗，把台澎及越南北部交給蔣介石「暫管」，而沒有照聯合國「自決獨立」原則處理，種下了台灣迄今超過一甲子的夢魘，時時存在被赤色中國併吞的危機。在此漫長歲月，台灣民眾也陷入了「非法占領」政權中國國民黨的欺壓掠奪，迄今尚未能正常化，李登輝所説「生為台灣人的悲哀」，我們也要說「蒼天曷極！」 自二戰結束台灣被蔣介石軍權「劫收」後，原本井然有序的社會開始亂了起來，社會正義最後一道防線—司法，也大受影響。起初，還有一些留日的台灣人法官可以「依法審判」，但隨陳儀來台的官吏軍人，有多少人有「法治」觀念？據稱這也是埋下二二八事件，一些台籍法官丶律師遭到牽拖殺害的原因。以吳伯雄伯父吳鴻麒時任高等法院法官，和二二八事件毫無關聯，居然在高院開庭審判時，莫名其妙被軍人特務帶走，數天後曝屍於郊外，屍體還被殘酷凌割，據遺族稱可能是一件中國軍人訴訟案敗訴所帶來的洩恨報復。果如是，台灣那