10月10日晚上，旅美中國異議作家曹長青在東京參加日本學者永山英樹主辦的《台灣研究論壇（台灣研究フォーラム）》，應邀發表演講，呼籲日本人民支持台灣，台灣和日本是命運共同體，並具體提出 “2020 for Taiwan” 的目標——在東京奧運上，讓台灣奧運代表團以 “Taiwan” 的名字入場，而不再是荒唐的 “Chinese Taipei”。 在日本主持電視節目、發表政論的知名學者永山英樹，主持《台灣研究論壇》，力挺台灣。在這次的支持台灣論壇會議上，有多名日本政界人士和學者參加，其中包括多位前東京都議員，以及在日本頗有影響力的文化協會會長水島總等知名人士。會議主題就是支持台灣用 “Taiwan” 的名字參加2020年的東京奧運會。在場的近二百名參加者，絕大多數是日本民眾，少數是在日台灣人。 曹長青在發言時呼籲日本人民支持台灣，幫助台灣在2020東京奧運時用 Taiwan 的名字參加。曹長青指出，日本人民支持台灣，有四點理由： 第一，日本支持台灣，是支持民主。因為台灣跟日本一樣，已是民主國家。從1996年台灣第一次有了總統直選至今整整20年！現在又政黨第三次和平輪替，再次成功選舉。而中國至今沒有選舉，仍是清算。所以日本支持台灣，就是支持民主價值，支持普世文明。 第二，日本支持台灣，是支持真實。今天中華民國已是一個虛假的國號，根本不能代表中國。今天全世界絕大多數國家都認台灣是 “Taiwan”，說「中華民國」代表全中國，是皇帝新衣般的荒唐。日本支持台灣隊用 “Taiwan” 的名字參加奧運，就是支持真實的價值，就是支持真相。 第三，日本支持台灣，是支持台灣多數人的意願。因為多數台灣人民希望台灣成為正常化國家，反感並痛恨再被迫舉著 “Chinese Taipei” 這種屈辱的牌子參加奧運會。今後四年（到2020東京奧運），在台灣內部，渴望用台灣的名字參加奧運的聲音會越來越強大。所以，日本支持台灣，是支持民意，支持民心所向。 第四，日本支持台灣，是支持道德選擇。因為日本文化傳統強調誠信，強調道德（神道），日本人民支持台灣，是支持自己的道德良知。因為台灣和日本是命運共同體，無論從地緣政治，還是民主同盟，價值體系等，都在一個軌道，一個陣營。如果台灣繼續被中國政權打壓，最後成為北京勢力的一部分，將會嚴重損害日本的國家利益以及日本人民的利益。台灣和日本具有唇亡齒寒的關係，所以台日關係的加強，日本對台灣的力挺，都對日本自身的利益具有重要意義。 最後曹長青指出，2020年東京奧運，是台灣的絕佳機會，如果不抓住，這種機會很難再來。因為第一，這次奧運會在東京舉辦，日本是亞洲最主要的民主國家，又是對台灣最親近、友好的國家。第二，日本又是保守派的自民黨執政，目前自民黨總裁安倍首相的民眾支持率很高（62%），56%的日本民眾支持安倍在2020東京奧運時仍擔任首相，屆時安倍將是日本歷史以來任期最長的首相，其個人聲望、民意支持度等，都可能促使安倍做出支持台灣 “Taiwan” 的名字參加東京奧運會的決定。第三，具體操辦奧運會的東京市長（知事）小池百合子，也是出名的親台派，完全可能跟同是保守派的安倍首相聯手，支持台灣用 “Taiwan” 的名字參加東京奧運。第四，日本民間有很強烈的支持台灣的聲音。前一段就有五萬日本人在網上聯署，支持用 Taiwan 的名字參加東京奧運。日本朝野對台灣的支持，對台灣來說，是個重要的機會，應該抓住！ 最後曹長青提出三點建議： 第一，希望日本各地都能成立 “2020 for Taiwan” 的草根組織，形成一種社會輿論，力挺用 Taiwan 的名字參加東京奧運。 第二，希望日本人民支持安倍政府對專制中國更強硬，更有勇氣支持民主台灣。安倍首相不必理會日本共產黨、和（左傾、激進、親北京的）日本民進黨總裁蓮舫等人的話，而要傾聽日本人民的聲音。據最新民調，86%日本民眾對中國不信任（信任的只有1%）。 第三，希望日本人民支持中國人民的民主化運動，只有中國結束了專制獨裁的共產黨統治，中國成為像日本和台灣這樣民主的國家，亞太地區（尤其台海）才會有真正的穩定與和平。 原文刊登於：四大理由！曹長青：2020東京奧運是以台灣名義參賽最佳時機 (民報)

  國共會談要登場了，這次習近平要見的是洪秀柱，一個中國和一中同表的相見，想必這場會面賓主都會十分開心。  柱柱姐開心，那有沒有人會不開心？國民黨想選黨主席的人恐怕不太開心，部分堅持國民黨版「九二共識一中各表」八個字不可拆開的黨員也不大開心。畢竟國民黨的九二共識，恐怕從這場會面，然後，它就死掉了。  國民黨還想選舉的人更不開心。九二共識已經沒什麼市場，如果柱柱姐把政治紅線往中國深推，向新黨看齊，國民黨在基層可能會崩盤得更慘，這要怎麼選啊？ 國民黨內部一直為了九二共識和一中各表到底能不能拆開？究竟要不要從一中各表走向一中同表？內部分裂成兩種聲音，最具代表性的發言就是吳敦義批評洪秀柱；是她跟我們不同調！這話挑明了國民黨內的路線之爭，也挑明了主席選舉之爭。  看來國民黨想選擇兩岸這個議題當做再起的槓桿，不僅是看準了民進黨執政後兩岸的冷和是弱點，或許也衷心信仰這世上真的在九二年兩岸曾經有共識，殊不知兩岸議題在台灣恐怕已經不是人民關心的主流。「九二共識一中各表」的信仰者也已經透過總統大選證明在台灣社會淪為少數，國民黨在這個少數人支持／關心的議題中打滾，然後還要自己分裂成各表／同表兩支流，從戰略的角度上看，國民黨挑選了一個錯的議題，打了錯的戰法，在少數的少數中掙扎，實在錯的離譜。 那為什麼要這樣打？還不是為了黨權。要取得權力，第一關得先過黨主席選舉，在黨內怎麼樣能做出區隔？黨產？喔不，我束手無策！黨務改革？賣啦，這太不討好！拼政策？別傻了沒人會有興趣。於是國民黨什麼都不能做，還是回頭挑了兩岸「ｘ習會」這老議題來大做。  但民進黨會怕嗎？看起來沒在發抖。為什麼？回顧歷史，朱習會，朱出了包說錯話，馬習會，馬也出了包說錯話。國民黨領袖們跟習近平見面，好像都沒有加分的效果，更何況是人氣更差的洪秀柱？  雖然戳不痛民進黨，但壓制一下覬覦黨主席位置的對手，應該還是有效的。洪習會是個好的舞台，拉抬了洪秀柱的份量，加持了洪派兩岸論述的力道，於是國共論壇的性質從過去的「經貿文化論壇」轉型為「兩岸和平發展論壇」，完全符合洪秀柱的深化九二共識、簽署和平協議主張。這一把就是為了明年的黨主席，沒為別的。 對洪秀柱好的，對國民黨不一定好，像是兩岸論述；對國民黨好的，對台灣社會不一定好，像是歸還黨產。但可惜的是現在國民黨人的眼光只在乎黨主席選舉，沒人在乎整個黨，更不會有人在意對台灣好不好了。

你們知道老共為什麼動不動就喊著要血洗台灣嗎? 因為他們在電視上能看到的台灣人，就這幾個。 (連我都想血洗台灣了)

台灣年金制度負擔沉重，「退休軍公教優惠存款」享的18％超高利率，2015年一年就要耗掉政府823.9億元，而且金額年年攀升。 年輕人養不起家庭、養不起父母，卻要繳稅養18%的45萬人，這什麼世界？！ ＃每天少吃一顆滷蛋集資讓18趴遊北歐12天的概念 45萬人領18趴 政府1年得付823億 https://goo.gl/BMOAbb

蔡英文總統出席國慶典禮。資料照片        邱延譽／古典音樂鋼琴老師   蔡英文在國慶演說中拋出「新四不」的橄欖枝，唯獨沒有承認九二共識。不出意料，當天中共的國台辦發言人安峰山就強勢反擊小英「走上邪路」，說「歷史潮流順者昌，逆者亡」。說直了，他的「歷史潮流」其實指的就是中共自己的核心利益－經由九二共識統一台灣！ 極權國家不理解台灣人的國家認同是由下而上，阿扁總統和小英對「一中原則」採取迴避模糊的態度，那是人民的意思，可中共總認為台灣領導人可以左右之，總是拿台灣總統來開涮。馬英九卸任前也幫著中共煽火，他說，未來「領袖」要遵守「九二共識」的交通規則……。不但媚共，還給繼任者下指導棋。台灣人人都知道，不管從台灣人的人種、歷史或戰後的國際法理上看，台灣從來就不是中國的一部分，若無法舉證「台灣是從中國『分裂』出來」的話，有啥理由談「統一」？ 安峰山還提到 「沒有任何力量能夠阻擋國家統一和民族復興的歷史步伐」，著實令人發悚！你能想像民主生活過慣了的台灣人，因為被強迫指認為「炎黃子孫」就要變成中共的人民嗎？若要和文革後、民性敗壞的中國社會牛驥一皂過日子，台灣人和香港人願意不？中國沒有台灣的民主、香港的自由和新加坡的法治，即使經濟崛起了，那也不是文明國家濬流精耕的結果，而是山洪暴發似的異象，世界華人並不引以為榮。 都說中國夢就是移民夢，何時開始，連中國人都想出逃了？有句「西去西去、前仆後繼」的繞口令十分諷刺，他們想去的目標國，絕非像他們一樣的北韓、寮國或古巴，而是常被他們咒罵的西方民主國家。加州有名的「中國人坐月子中心」就是一群中國人在此下蛋，他們都希望自己的後代，生下來別再做中國人了，要在有自由、有人權的國家取得永久國籍。 早在2006年，香港作家鍾祖康 根據公開民調的提問內容，寫過一本《來生不做中國人》的敘事書（當時11,271名中國投票者，就有65%來生不願做中國人），該書暢銷幾近天文數字，引起廣大共鳴，至今仍迴響不絕。中共高層永遠不知道，這才是天聽的洪鐘！這才是「歷史的潮流」！

  本周六澎湖博弈公投在即，繼總統蔡英文表達反賭立場之後，澎湖縣長陳光復昨（12）日也在臉書表態，認為雖然身為一個縣長應該保持行政中立，但作為一個基督徒，不能支持賭博，作為一個個人「可以是反對票的其中一張」，強烈表達反賭立場。 陳光復也點出公投法缺陷指出，公投法不是毫無缺陷，同一議題3年後可再提，給了提案方無限希望，但每次投票，都耗竭地方政府不小的人力與經費，是否維持有檢討空間，中央也應思考修法，避免造成的地方對立一再循環。 對啊！同一議題三年後可以再提一次，這一次沒過，三年後再來，這就是公投法。所以，如果沒過，可以每三年一再重提，等三年罷了，沒什麼大不了的！ 但是，萬一支持賭博的一方過了呢？反對賭博的一方，也理該可以按照同一議題三年後可以再提一次，也可以每三年重新提案反對一次，這樣對兩造雙邊才公平合理吧！ 問題來了，投資賭場並非幾百萬而已，龐大的投資金額，每三年就面臨一次變數，這樣的風險，視錢如命的投資客，有誰想抓這隻蟲在屁股咬？聰明的投資客理應避之唯恐不及吧！不通過，反而還充滿無限希望。一旦通過，每三年就要再被翻案一次，極可能會血本無歸，請問，奸商奸商，有哪個商人甘冒這樣明朗的風險？ 因此，我擔心公投法有缺陷，我懷疑這其中必有緣故，對反對賭博的我們這一邊，隱藏有不可告人的機關與陷阱！！！ 例如，何謂同一議題？是否贊成賭博，才是同一議題？反對賭博，就不是不算同一議題？目前的公投法，有白紙黑字寫明正反雙方的意見，都屬同一議題嗎？都同樣享有可以每三年一再重提翻案的權利嗎？！ 不然，這次賭博公投一旦通過了，這議題就叫做通關了，就永永遠遠長長久久了，那對反對賭博的我們這邊，就太屈辱、太不公平、太不合理了！ 現行公投法，到底有無上述的瑕疵與不公，政府必要在舉辦公投之前，白紙黑字說明清楚，不能含糊草率！ 雖然澎湖縣長陳光復在臉書宣稱他是基督徒，反對賭博。但身為縣長必須堅持行政中立，講求依法行政，那麼公開表態，其實就應該避免。 問題的焦點是，這次博奕公投的選票，應該讓選民清清楚楚是行使同意或反對在澎湖開放賭場才對。但澎湖青年陣線附圖指控縣政府所印製的選票，是使用觀光特區，這樣的字眼來取代、來偷渡觀光賭場！ 請問陳縣長，賭場就是賭場，而特區可以是千千萬萬種，您印製的選票所指的觀光特區到底是什麼東東呢？公投選票竟然印製觀光特區的字眼，這一下若通過了，豈不就包山包海了？這還得了？！ 所以，澎湖縣政府若真的混到這種程度，陳光復縣長當然必須負起全部的責任了，而澎湖2016博弈公投顯然脫題脫軌，自始無效了！

馮博士，別裝了。乖，趕快去坐牢。 你關出來也不過七十出頭，人生才剛開始呢，統一大業等著你一起來奮鬥喔。

  蔡英文總統發表的雙十演說，有三類主要的聽眾，首要當然是台灣人民，其次是中國北京，其三是美國華府。有關後二者，已經陸續由官方人士做出了回應與表態，美方採取一貫支持與鼓勵兩岸對話的基調，緩和了中國國台辦在第一時間所謂「走不通的邪路」之說，使得國際間基本上維持的仍是一個冷格局。有趣的是，兩岸關係隨之由熱轉冷，壓力到底在哪一方？ 這個問題，必須拉開時間軸來看，才會比較真切。嚴格來講，一九四九年自有「兩岸關係」以來，冷，始終就是一個政治常態，例如蔣介石、蔣經國、李登輝、陳水扁，唯一的非常態是馬英九執政的八年，這也是「九二共識」僅有獲得台灣官方認證的時期，更直白地講，「九二共識」是兩岸長河中的一個變態。 換句話說，從二○一六年開始，兩岸關係如果在蔡英文任上出現轉折、冷掉了，也只是恢復到既有的軌道運行而已；但是對於習近平來說，則是前任胡錦濤遇到的、或者國民黨奉送的「歷史機遇」，在他的手裡眼看就要稍縱即逝。從而我們看到，中國政府叫囂「歷史潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡」，然而歷史的真相前已述明，北京的選擇性短暫記憶，豈不等於自我掌嘴！ 再從結果論來檢視，過去六十七年間，兩岸不管是冷是熱，台灣這個國家一直生存至今；同時對應在經濟的表現上，兩岸冷接觸時，台灣的景氣主要隨著國際連動，自然起伏，兩岸八年火熱期間，台灣則是ＧＤＰ成長創新低，失業率創新高，薪資水準停滯倒退。這些基本數據不僅說明，親中派所提「兩岸繼續失分，蔡英文挽救經濟的嘗試將更為吃力」的假設並無論證基礎；同時也彰顯了小國與大國博弈，基於先天條件的不對稱，保持冷靜、智慧權變，才是弱者的生存法則。 政黨輪替走到今天，面對蔡英文五月二十日不講，十月十日還是不講，「九二共識」即將夭折告終，國台辦開始祭出「十三億中國人民的強大民意做後盾」，來對抗蔡英文民選政府所強調的「維持現狀是台灣人民的選擇」，以為可以形塑雙方寡不敵眾的民意之戰，但實際上，台灣要很篤定的回問中南海：這裡好歹全國公開透明地辦了大選，而你們十三億人的民意將如何表現？舉手、還是投票？或者，其實是七名中央政治局常委關起門來說了就算？ 十三億人民如果可以做決定，最大的興趣絕對不是伸手境外想來置喙台灣人該怎麼過活，他們優先關切的事項肯定是：北京上海等各大城市不能有起碼品質的空氣可以呼吸嗎？中國六成河川受到重金屬汙染的慢性謀殺不能停止嗎？中國人民依據憲法所賦予的「上訪權」何時可以獲得保障？如果這些做為一個人的最低層次需求，十三億人都無權決定，充當打手的眾黨媒束手無策，特愛說三道四的涉台學者一致緘默不語，北京的高官也不必或無法回應，那麼不被尊重的十三億中國人民，其民意究竟能夠如何強大？ 在這麼清晰的事理中，台灣也有若干痛失權力者的隔海應和需要加以導正。有以認為，北京係因「寄希望於台灣人民」難以期待，故而今後須「寄希望於中國人民」。然「寄希望於台灣人民」自一九七九年成為中共的重要對台方針，可不是表面的溫情主義，而是把戰場做到台灣內部來的務實手段，除非中國放棄和統戰略，否則今後勢必加大對台「寄希望」的力度，包括組織「九二共識八縣市」放利、重啟「國共論壇」造勢，均是例子。一些文化隨扈之所以在「九二共識」無著後，製造這類偽言假論，也許，兩岸溫度經過宏觀調控之後，不但大紅的壓力挺大，小藍的壓力也實在不小。

儘管傾中學媒傾力警告小英總統務實處理「中國崛起」的現實，深化兩岸之發展，但國際的現實卻與傾中學媒的思維背道而馳。一年多來國際現實的轉變，對台灣越來越有利，越接近「美、日、台」同盟之形成。經濟面、軍事面均如是。陳述如次： 一、經濟面：傾中政媒力主「一個中國」的理論基礎是「中國經濟、軍事、科技能量不久必超越美國」（註：二○一五年美國ＧＤＰ十七．九兆美元，中國十．九兆美元），「美國衰退與中國崛起」是時勢所必然。對，中國ＧＤＰ不久將會超越美國，但此一「超越」，正是美國必須調整中國政策，形塑美、日、台同盟的必然。一九九○年代，中國經濟開始復甦，美國政界原希望中國的改革會走向自由化、民主化。但事與願違，現在大家所看到的是，以「國家資本主義」崛起，急速建軍，自居中原，誓言改變現存國際規則的極權中國。對美國的國家利益而言，當中國的ＧＤＰ接近美國之時，與經濟發展潛力足以和中國抗爭的日本（ＧＤＰ世界第三）及台灣（世界排名第十七）之結盟，以補強保持經濟優勢，已是唯一選擇。準此，台灣當今推動的「亞洲矽谷」、「國防產業」，也將會是美、日、台同盟的環節，（註：去年我國半導體產值二．一六兆，世界第二大聚落）。 二、軍事面：「我寧可跟俄羅斯、中國在一起，歐巴馬你下地獄吧！」菲律賓總統杜特蒂之暴言，驚動了全世界。他也把暴言訴諸行動，本月七日，菲國通知美方暫停在南海的聯合巡航，也終止每年舉行的聯合軍演，訪中計畫立即升級為國是訪問，「翻過南海仲裁」，顯然已與中國達成共識。菲律賓之翻臉，是美國第一島鏈布局的大挫敗。但沒有了菲律賓的第一島鏈，台灣將成為不可或缺的存在，在軍事上所扮演的角色更加重要。換言之，在東亞地區除了日本、澳洲外，已經沒有一個國家會比台灣重要可靠。美、日、台之軍事同盟，隨著中國之擴軍、菲國之翻臉，將成歷史之必然。東亞必將成為「極權資本主義」（所謂中國模式）與「民主資本主義」之爭。 菲律賓之變是天機，但天機也要有人為。當希拉蕊（極可能當選下屆美國總統）明確警告台灣，「對中國之依賴必讓台灣變得脆弱」之際，當今新政府該努力的是，徹底改正過去「經濟融中」之弱台政策，糾正經濟官員「兩岸和平發展有利台灣」的錯誤認知，聚精於國內之投資，同時向美、日要求提升台灣之主權地位及國際認同，這才是台灣的出路，也是唯一的出路。 （作者為前國家安全會議諮詢委員、前總統府國策顧問）

  主播需要讀稿機提詞，怕的是唸錯新聞，降低可信度，主持人需要讀稿機，怕的就是腦筋跟不上舌頭，反應慢了，捷才打了折扣，魅力就少了。 但是讀稿機容易造成視覺停留，少了發自肺腑的真心誠意，就難動人，更別提感染力了。政治人物的演講最好能跳過讀稿機，直接用眼神與口條打動觀眾，被迫動用讀稿機，或者拿稿照唸，多半是擔憂言詞閃失，誤了國政。 英國影星李察哈里斯在《鎮國大將軍》中飾演英格蘭聯邦的護國公克倫威爾，從頭到尾，目不轉睛，雙眼直視著攝影機，虎虎生風，好不懾人。 蔡總統的國慶演說，時而左顧，時而右盼，體態自若，可惜的是，嘴上每講一句，眼睛就瞄一回讀稿機，她的肢體語言充分透露出中國帶給她的沉重壓力。 國政經緯萬端，面對中國，挺直腰桿，不亢不卑唸出讀稿機上曾經逐字推敲的文句，強勢表達基本主張，不要橫生枝節，確有必要；然而提到執政重點時，不管是八萬戶或廿萬戶的社會住宅；承諾要用長照制度和托育計畫讓年輕人沒有後顧之憂……如果她的眼神不再看稿，改用最直白的口語，把印刻在她腦海與心中的執政願景說給全民聽，不是更動人？更有說服力？ 同樣道理，提到關鍵的「我們的承諾不會改變，我們的善意不會改變，我們也不會在壓力下屈服，更不會走回對抗的老路」時，如果蔡總統的目光直視鏡頭，不再守著讀稿機，不是更能讓中國感覺到她的決心？ 蔡總統承諾要一步一腳印，「讓國家脫胎換骨」，下回不再看讀稿機，她的演講就更有魅力了。（藍祖蔚）

〔編譯管淑平／綜合報導〕香港第六屆立法會議員於十二日宣誓就任，本土派議員當選人在誓詞中「加料」，包括疑似以「支那」稱呼中國及飆粗話，以不同形式表達支持真普選或香港自決、反對中國的立場，兩名本土派新科議員及一名非建制派議員因此遭判定宣誓無效。其他泛民主派議員當選人也以不同方式抗議，兩度暫停會議又轉換會議室，場面一度混亂。 選舉立法會主席時，泛民主派議員質疑建制派候選人梁君彥擁有英國籍，社會民主連線議員梁國雄（長毛）試圖杯葛投票，爆發衝突。（美聯社） 「青年新政」議員當選人游蕙禎在宣誓時帶著寫有「HONG KONG IS NOT CHINA」字樣的布條上台。（彭博） 香港第六屆立法會議員十二日宣誓就任，三名本土派、非建制派議員因在誓詞中增加「香港民族」、「爭取真普選」等內容，被判定宣誓無效，導致三人無法在下午的主席選舉中投票，泛民主派議員為此撕毀選票、離場抗議。（路透） 《時代》雜誌指出，十二日立法會議員宣誓出現的情況「前所未見」。路透報導，十二日的宣誓是對新一屆議員無視北京堅決反對，推動獨立議題之決心的初期測試。美聯社說，這些刺激性舉動預告了立法會將有混亂的一個會期。 中國念成支那 還夾帶髒話 「青年新政」議員當選人梁頌恆在英文誓詞中加上盡力維護「Hong Kong Nation」（香港民族）利益字眼，又拉起寫有「Hong Kong is not China」（香港不是中國）標語的布條，用極快速度宣讀誓詞時，疑似將誓詞中的「China」（中國）念成「Shina」（支那）。游蕙禎則在誓詞中加上「保護及捍衛香港同胞」，也疑似將「People’s Republic of China」（中華人民共和國）念成帶有髒話的「People’s Re-fxxking支那」。 泛民主派的建築測量界議員當選人姚松炎，也因兩次宣誓時都加入「定當守護香港制度公義，爭取真普選」等字眼，遭立法會秘書長陳維安否決，指稱自己無權為他監誓，請他返回座位。 依照官方誓詞，議員當選人必須多次宣讀中華人民共和國香港特別行政區，以及擁護「基本法」、效忠中華人民共和國香港特別行政區等內容。梁頌恆和游蕙禎都否認刻意使用歧視字眼，梁說是「英文差、有家鄉口音」。 「我要真普選」極慢速宣誓 其他泛民主派議員當選人也以不同方式表達抗議。「香港眾志」羅冠聰宣誓前強調要完成必要程序，但「不代表我會屈服在極權之下」、「我絕對不會效忠殘殺人民的政權」；宣讀誓詞念到中國時，語調均改為問句；他和新界西選區「票王」朱凱迪，都在宣誓完成後高呼「暴政必亡」、「民主自決」。 「人民力量」主席陳志全、社會福利界的邵家臻則各自喊出「我要真普選」、「梁振英下台」，和「雨傘運動，敗而不潰，繼續頑強，We are back（我們回來了）」等口號。劉小麗以極慢速度、花了將近十分鐘，念完不到一百字的誓詞。 三人被判宣誓無效 引爆衝突 梁、游、姚三人，因被陳維安判定宣誓無效，無法參與由建制派「香港經濟民生聯盟」主席梁君彥、泛民主派「民主黨」涂謹申兩人角逐的主席選舉投票，再度爆發混亂。泛民主派質疑梁君彥有英國籍，不斷窮追猛打，迫使原本主持選舉的梁耀忠宣布無力主持，改由第三資深議員石禮謙主持。 在梁君彥公開剛收到的郵件，內有英國內政部寄發的信函，證實他已在九月三十日登記放棄英國籍後，石禮謙強行啟動投票程序，又拒絕宣誓無效的三名議員當選人進場，引發泛民主派議員不滿，衝上主席台理論、撕毀選票後離場抗議。

二○○一年台灣北社創立的時候，適逢日治時代的「台灣文化協會」（一九二一年十月十七日）創立八十週年，也是政黨輪替的第二年，我們幾位章程起草人，部分是基於對政治「樂觀的怠惰」、部分是感念日治時代先賢「深耕台灣」的精神，所以在成立宣言中說：「台灣北社」自許是一個重視文化深耕勝於政治較量的團體，我們也將以嚴肅的態度，不盲目崇拜任何一個個別的政治人物，不屈膝迎合任何個別的政黨，我們只追求永遠美好幸福的台灣。此外，在章程第四條規定：本社不接受專任之政府官員、民意代表及黨職人士入社，社員參政即當然停權。 但是這十幾年來，歷經人事改組、社員來來去去，尤其在阿扁總統捲入政治風暴以及民進黨接班危機過程中，北社相較其他台派社團涉入政治的程度有過之而無不及，不免荒廢了上述所謂文化深耕的初衷。今年理監事會議決定認真紀念台灣文化日，要舉辦文化論壇（十月十五日）和台灣文化日晚會（十月十七日），除了是自我期許、召喚新舊社員，也是和台灣社會對話，思考我們今日的處境以及往前邁進的選項(https://zh-tw.facebook.com/twnorth/)。 日治時代文協前輩的經驗應該借鏡，但不能拷貝。文協不同於日治初期的武裝抗日，而是「助長台灣文化之發達」的文化啟蒙運動團體，透過講習會、夏季學校、文化劇、電影隊來提升民力，當然也遭受殖民統治政府的打壓；他們也常引用中國的思想資源，包括崇敬孫中山、宣稱「幾十萬黃種之同胞，五千年歷史之民族」云云。難怪馬英九時代的國民黨中央黨部也曾高懸「台灣抗日先賢」的畫像、批評民進黨不知效法蔣渭水、林獻堂等人的抗日愛祖國精神。殊不知此一時彼一時，戰後國民黨在台灣施行的殖民統治模式，剝奪台灣人做主人的權利，文協前輩若復生於國民黨白色恐怖時期，至少會像黨外人士那樣反抗國民黨才對。 陳水扁總統時代是民進黨首次中央執政，除了謝長廷、蘇貞昌、游錫堃等黨內高層菁英，還晉用陳其南、杜正勝、吳錦發等學界文化界賢達，在中華民國憲政體制下，勉力在文化教育領域增長台灣主體精神。除了（市長時代）介壽路改為凱達格蘭大道，總統府門廳的蔣介石銅像拿掉，廢除國慶日的閱兵，軍中五大信念去除領袖、主義，只剩國家、責任、榮譽…等，莫不是掃除威權象徵，為台灣文化的生長環境添加陽光空氣和水。二○○七年處理中正紀念堂雖然功虧一簣，但是在社會前進的氛圍中，馬政府畢竟不敢把自由廣場的牌匾拿掉。 如今民進黨第二次中央執政，並且取得國會多數，應該是台灣主體文化得到進一步舒展的良好環境。民間社團不必像日治時代先賢那樣抵抗殖民壓迫，也不必像戒嚴時代黨外人士那樣迂迴反抗，但應該如何有效地與政府既監督又合作，則是今日要不斷面對的問題。 （作者為中央研究院近代史研究所副研究員）

〔編譯蔡子岳／綜合報導〕中國湖南衛視十月九日晚間「漢語橋」中文比賽節目，背景大螢幕上介紹選手所屬國家之地圖，由於沒有將台灣「標紅處理」，中國觀眾猛烈抨擊「湖南衛視公開造反」，十一日晚間湖南衛視於其官方微博發出致歉聲明，表示該地圖為委外製作，節目部已經撤回網路平台上該集「漢語橋」節目，修改地圖，再重新上傳。 （取自網路） 中國觀眾發現節目出錯，於微博轉傳出錯畫面，漫罵四起，批評「湖南衛視準備叛國！」「娛樂至死的媒體怎麼會管國家興亡呢！」「湖南台你就娛樂至死吧，跪韓星請台獨，有底限沒？」「全面封殺抵制湖南衛視漢奸台！」「湖南衛視這是要作死（找死）啊！」「湖南台就是中國省市衛視的一個大毒瘤，對社會風氣和國家文化的敗壞，起了很大推波助瀾的作用。」 歸咎於動畫外包商 十月九日湖南衛視引起軒然大波的節目「漢語橋」係所屬之網路平台「芒果台」所播出，據湖南衛視聲明，出錯的片段為第十五屆總決賽第一段，埃及選手演講「從埃及到中國」時，背景大螢幕世界地圖標出埃及與中國，但卻漏去「標紅」台灣，據查該段地圖動畫製作為外包廠商「北京沒事兒文化傳媒有限公司」。 「漢語橋」為「中國國家漢語國際推廣領導小組辦公室」主辦的漢語比賽，號稱「漢語文化奧林匹克」，中國為主導中文話語權，自○二年興辦該節目，已有六百名以上世界各國大學生參賽，競賽內容包含漢語語言能力、中國國情和中國文化知識等，近年採類綜藝形式製作，人氣不低。

  我一直希望我能描繪出臺灣真實的面貌，我更希望臺灣多元的聲音對我的同胞有所啟迪。正是因為這種執著，我在網路上經常被認作是臺灣人，甚至是「天然獨」。事情的起因無非就是我講順口了，把中國和臺灣並列在一起講，然後大家就莫名的義憤填膺，硬是要教育我「承認一個中國剩下都自己說的算，有什麼不好的」，「共匪有給你們一國兩制為什麼不接受」。不得不說文字獄如同霧霾般籠罩在中國大陸。 反過來講，我其實一直想向臺灣傳遞一種信息，那就是：「壞的是共產匪幫，中國大陸的人沒有什麼問題」。然而我卻發現我在欺騙自己，我們中國人真的很壞；他們不是被共匪欺騙了，而是自己去服從、甚至信仰那種鴨霸的強姦主義。 我不是對著街頭賣爆米香的人解釋臺灣人狀況（我是做過），我待的地方都是電資業相關的技術論壇，至少學歷上沒有問題，也有不少人出國過。然而我只能說我們的同胞眼目裡充滿了不屑和鄙夷，他們沒法理解臺灣那種要自主為人的簡單理由。加之而來的是要求臺灣人自覺維護大一統，為民族作出貢獻。現在的我也不太支持很多當年的理念了，但是這種犧牲的大帽子也讓我難以忍受。別說臺灣人了，我都不知道這樣犧牲完，到底我能得到什麼樣子的好處了？難不成我們中華民族強大了，共產黨就不會欺負我們了？我想他們不理解的是臺灣人平等追求幸福的權力，硬想用一個貞節牌坊讓臺灣人弔死在所謂的民族大義之上。 然而讓我最絕望的是我國人對民主價值的漠然。十有八九，我都是被嗆：「民主有什麼用」。我不知道民主有什麼用，因為我從來沒有完整行使過，不過我有幸在臺灣嘗了一口。我可以明說我也很反感現在總統的一些政策，甚至勝過對馬政府的厭惡。可是無論我有著何種的感情，在臺灣，就算我把總統到行政院長的全家十八代先人都罵出血了，賠錢了事就好。然而，你可知道我當年的感情流露，換來的是回國後的「被關心」，我被當作一個病人一樣需要拯救。難道我是瘋了嗎？我只不過是有了不同於所謂「社會主義主流思想」的想法，就要接受「善意的保護」？當然，當年的我是很軟弱的，我沒有承認任何的指控，因為我在赤色鐵幕下算個屁。我終於知道我真的無力改變什麼，因為在共產黨統治下，這樣的雜音是不被允許的；我既沒有立委名嘴可以哭訴，更沒有人民團體行業工會的幫助，人浮於事，賺錢逃走才是真的。我想民主的作用就是讓我有改變的可能和希望吧。 我國一百零五年前的革命推翻了帝制，然而那種忠君愛國的封建餘毒卻死灰復燃，唯一一次的全國選舉也被叛亂消滅。老百姓雖不滿統治階級，卻依舊接受他們的統治觀念，自命不凡硬要維護那虛偽的專制殿堂。中國雖然早已脫離貧困和戰亂，不過多數的百姓還是沒有靈魂的空殼，剩下的只是追求良好飼料的心。或許只有有一天更多人去尋求一個為什麼，我們中國人才真正的站起來，因為那時的我們才真正開始思考我們的將來。 （作者為曾來台灣當過交換學生的中國人）

  滅掉明代的清帝國，所屬女真民族，是自有其歷史和血緣，以及語言文字，入關滅明之前，不僅早已有其國號，也已建立朝代年號，是不折不扣的另一個國家，不是大漢沙文史觀貶稱的邊陲異族。圖/取材自網路   日前有文大教授賴福順撰文投稿，反駁馬先生所引國家「分久必合，合久必分」之論，釐清台灣與中國古來未曾互相統屬，是以也談不上所謂分合。其文有一主要論點，指稱昔日明朝中國是亡於清帝國，而成為殖民地。賴教授此論從一截然不同觀點，界定明清交替這段歷史，確堪稱是空谷足音。 多年來國人囿於制式史觀，慣將清帝國之滅明帝國，稱為所謂「異族入主中原」，含意即是邊陲少數民族作亂，推翻漢族政權而建立自身王朝，基本上仍是國內的朝代更替，是亡於異族而非亡於異國，所以清朝與明朝之間，仍存有繼承與延續關係。 依據上述這套思維，清朝既然取代繼承明朝，成為代表中國法理政府，則清帝國其後所侵佔領域，諸如新疆、青海乃至台灣等等，都即皆屬被「中國」納入版圖，也即成為被後起統治者稱為「不可分割領土」的依據。 然而，正如賴文所隱約點出，明之亡於清，是亡於異國而非亡於邊陲異族，是純然的亡國。往昔中國之改朝換代，如魏之篡漢或晉之伐魏，乃至現代之中華人民共和國取代中華民國，都僅是亡朝代而非亡國。此亦所以當年老蔣總統退守台灣時聲稱已經亡國，其實也大有語病。因為接替者也同是漢人或所謂炎黃子孫，中國並未亡也。但清之亡明，情況則大有不同。就中國而言，清帝國是征服者和外來統治者。清亡之後，繼起的漢族政權，對於帝國前此所征服中國本土之外地區，恐並無視為故有領土之理。 要知清帝國所屬女真民族，是自有其歷史和血緣，以及語言文字，入關滅明之前，不僅早已有其國號，也已建立朝代年號，是不折不扣的另一個國家，不是大漢沙文史觀貶稱的邊陲異族。所以明朝之亡是亡於異國，而斷非傳統式朝代更易。多年來國人以及中國本土人民之未能建立正確認知，而長期遭受制式史觀誤導唬弄，最主要原因恐即是清帝國將國都遷移到北京，以致造成朝代繼承延續錯覺。 假定當初清帝國仍以原國都盛京為國都，而僅以駐軍和行政機構遙控統治中國，一如英國之於印度或日本之於台灣，事實真相即會再清晰不過顯現出來，清國是征服者統治者，中國則是被征服統治。 就此而言，日本人反而是看得很清楚，認識到中國必然亡國。此所以日本人談到清帝國，必稱清國而不稱中國，史書記載甲午之戰，也是「日清戰爭」而非國人習稱的「中日戰爭」，甚至辱罵中國人，使用的字眼也是「清國奴」。語雖不甚文雅倒也是事實，中國既已亡國，人民自也成為清國奴隸。不過日本人如此稱謂，卻也是傷口上撒鹽，未免太失厚道。 人生在世，若能嘗試擺脫傳統制式思惟，而接受前此少有人提及另類觀點，有時確能得到珍貴啟示，從而建立或許更正確認知。這也猶往昔國人印象中的台灣，一向是依附神州大陸邊緣孤伶小島，及至杜正勝教授將地圖做一90度翻轉，才顯現出原是面對幽暗大陸，明朗海洋文化的前鋒。同一道理，國人若能擺脫教科書不斷灌輸，史書也一直如此寫的解讀，即不難認識到所謂「清朝」，是應正名為「清帝國」，而就中國而言，正是典型異國征服者和外來統治者，明清之間不存有繼承和延續關係，也正猶日本帝國之於朝鮮李氏王朝。 杜正勝教授將地圖做一90度翻轉，才顯現出原是面對幽暗大陸，明朗海洋文化的前鋒。圖/大地文教基金會 若依這一認知繼續推論，明清之間既談不上繼承延續，則清帝國在征服中國前後，其所侵占其他領土，諸如內外蒙古，乃至新疆、西藏、台灣……等等，帝國瓦解之後，繼起的漢人政權也欠缺法理或道德立場，強行主張接收統治。這也有似某家族產業被惡鄰強佔，家人也悉被擄去淪為奴婢，其後惡鄰失勢沒落，該家族縱然恢復自由，也只能索回原有家業，萬萬沒立場將其他被奴役家族順勢接收，自身反而成為新奴隸主。 清室將傾覆時，漢人要打倒外來政權，喊出的口號也是「驅除韃虜，恢復中華」。既云恢復，所指明顯即是被清帝國征服前北以長城，西以陝甘為界的中華，「恢復」即是恢復被「韃虜」侵占前的明末中華。當初所喊口號是如此如此，依語意恐不容作其他解釋。今天統治者將往昔「韃虜」侵佔獵物，都一概稱為不可分割領土而面不改色，臉皮確是堪比犀牛皮。 再進而言之，當初所謂革命志士高喊「驅除韃虜」，結果是驅逐了韃虜不說，連韃虜的「故有領土」老巢也順手牽去，有似印度爭取到獨立，又把英國本土也據為己有，是不知其法理或道德基礎安在。 要知多年來中國先後各政權所稱「東北」，西方一向稱之為「滿州利亞」，原是蒙古和滿州民族生存生息之地，和所謂炎黃子孫慣稱的「自古屬於」，全然扯不上關連。當年日本人發動「918事變」佔去滿州利亞，中國史書稱之為國恥。然而中國人所稱之東北，本是持強佔的異國異民族故有領土，此時又被日本強勢奪去，丟臉確是丟臉，但恐也稱不上什麼國恥。918事件之後，中國本土很流行一首所謂愛國歌曲「我的家在東北松花江上」，唱來也確是哀感之至。你的家是在松花江上沒錯，但你這個家原來也是別人的家，流亡學生悲憤高歌之餘，若能一念及此，心境當也會平靜一些？ 馬先生當政晚期，曾發生一樁所謂「課綱微調」爭議。當時頗有學界人士擔憂該微調在統派學人主導下，極可能不著痕跡注入大中國思維誤導學生，殊不利於建立台灣主體意識。該等人士所憂是確有道理。然而除此之外，各級學校教科書以及一般史書記述，有關近代以至現代歷史事件，容易製造錯誤印象，甚至刻意遽下官版結論之處亦復不少，其貽害青年學生乃至社會大眾，恐更甚於滲入大中國色彩課綱，也更有釐清真相，「撥亂反正」之必要。 所以，澄清當年明、清兩朝並不存有繼承與延續，或正是朝此方向應邁出的一步。 （附註：所引賴教授投書，見10月9日自由時報「從大清帝國看台灣與中國」一文）

華南金董事長吳當傑。資料照片       莊丞洋／證券業 兆豐案爭議越演越烈，日前金管會主委丁克華更為此請辭，而行政院亦將牽涉此案的六名首長：財政部長許虞哲、金管會主委丁克華、財政部前部長張盛和、金管會前主委曾銘宗、王儷玲、陳裕璋，移送監院調查，追究相關督導責任。 然而這當中還有三隻漏網之魚，其責任完全被忽略，被大眾遺忘，安全置身事外。 第一個就是兆豐案發生時，當時的財政部政務次長吳當傑，現任華南金董事長。 先前外界質疑許虞哲在兆豐案時擔任財政部常務次長，可能與兆豐案亦有牽連，許虞哲則表示當時公股行庫非他所管，而是由吳當傑所管轄，所以相關公文他其實都看不到，只有吳當傑跟當時的財政部長張盛和才知道。因此，除了將當時的財政部長張盛和移送監院之外，當時負責公股行庫的吳當傑也應當一起移送。 第二就是現任國庫署長阮清華，他自2015年7月即擔任國庫署長，公股行庫歸國庫署管，因此吳當傑作為上級機關首長，亦有連帶責任。而從美國聯準會官員來台拜會兆豐，到2月兆豐收到金檢報告為止，絲毫未察兆豐案事態嚴重，甚至直至紐約州金融服務署DFS開罰57億元，還未搞清楚狀況，認為裁罰太重。作為公股行庫的上級機關首長，卻對整個案情一直處於狀況外，顯然忝居高位，有瀆職無能之嫌，應當移送監院調查。 最後就是當時的國庫署長凌忠嫄，現任土地銀行董座。她在兆豐案當時不只擔任國庫署長，同時亦擔任兆豐董事。作為兆豐董事，對於兆豐的法遵疏失置若罔聞，未盡善良管理人之注意義務；作為主管公股行庫的上級機關，對兆豐的不正常金流絲毫未察，顯然督察不周，明顯失職，應當也移送監院調查。 這三名官員對兆豐一案有明顯關連，並有直接責任，然而卻被輿論忽略，甚至無論在檢調或督導小組的調查中都未曾提起，如今行政院將6名相關首長移送監院，卻完全漏掉這3人，明顯不公。行政院應當將這3名官員，同樣移送監院調查，莫讓這些失職官員，安全置身事外。

第576話：再退就是大海了

右邊是顧立雄，祖籍上海的外省第二代，行政院不當黨產會主委，專司處理國民黨侵占國家財產，可以預知，顧立雄必須蒙受極大的壓力，但他還能基於正義與公理，不顧國民黨人的恐嚇，鐵面無私，堅定的處理不當黨產歸還國家。 左邊是李應元，世居雲林崙背的本省人，行政院環境保護署署長，專司保護台灣環境不受到汙染，目前看來，李應元卻學會了老政客手段，他忘了保護台灣環境使命，不顧彰化市民的哀嚎，八面玲瓏，圓滑協調各方企圖為台化解套。

陳水扁。資料照片      凌博志／律師 給人帖子，卻閉門謝客，國慶邀扁又拒扁，政府到底搞什麼飛機？ 國家慶典，特別是國慶，邀請卸任元首參加，本來就是民主國家的常態和通例，但在台灣這個三七五民主國家，邀不邀請，被邀者來或不來，都充滿算計，從來看不見一絲尊重和發自內腑的誠意。 扁、馬時代，每逢國慶，朝野相互杯葛，鬧場搗蛋的場景，迄今歴歴在目。今年國慶，蘇嘉全循例邀請卸任總統參加，馬吳爽快答應，連袂出席，令人厭煩的政黨交鋒沒有出現，但邀了陳水扁，卻又不讓人參加，自家人為難自家人，亂吃扁家豆腐，反而引起諸多的揣測和議論。 當年把國慶典禮交由立法院籌辦的理由，是為了擺脫政治色彩和黨派干預。做為東道主的蘇嘉全，不論立基於禮數或慣例，邀請所有卸任元首共襄盛舉的出發點原本單純，沒特意漏掉集爭議於一身的阿扁，也不該質疑他有什麼「陰謀論」，愛來不來，決定權在阿扁，跟本不勞不相干的人說三道四，如果扁不來，事情罷了，阿扁決定要來，法務部所擔心的各項維安和照䕶上的困難，都屬技術問題，就由邀方與受邀一方協調，加佈人馬，克服解決，事情一點也不複雜。 想一不到一堆有心人嘰嘰喳喳，天馬行空，把一些枝枝節節，諸如國慶聚會是不是政治活動？保外就醫的受刑人適不適合參加大型活動等問題無限上綱，擴大喧染成複雜的政治議題後，主事者治絲益棼.，讓它轉成硬綁綁的法律問題，推給無權又無膽做主的中監，勉強做出不准出席的荒謬決定，「好好鱉殺到屎流」，可望成就的一件美事，最終難諧，還落個敗興了结。  事情雖已落幕，但政府處理此事的「落漆」以及決策者的反覆，都欠阿扁一個道歉，也欠全體國人一個道歉。

  歷史發展至今，讓我們台灣人感到矛盾又尷尬的是，我們所慶祝的國慶，原來是一個已經結束的國家的國慶。圖/張家銘   一九一一年十月十日，滿清帝國統治下的湖北省武昌，爆發革命，革命軍佔領武漢。數天後，約有廿省份也紛紛宣布獨立，滿清政府窮於應付，終告退位，中華民國於焉誕生。這段從小讀到大的「辛亥革命」歷史，許多人已經可以倒背如流，但是有許多人卻從未意識到，辛亥革命爆發的時候，台灣並不是中國的領土，而是日本統治下的殖民地。儘管有零星的極少數台灣人（如翁俊銘等）參加同盟會，但是實際上辛亥革命與台灣的因緣極淺，易言之，台灣並沒有參與中華民國的建國。國民黨徒如果不服氣，可以試想：日本怎麼可能容許其殖民統治下的台灣去參加隔壁國家的建國？如果再不服氣，可以再試想：如果台灣有參加中華民國的建國，為何中華民國憲法的前身─「五五憲草」（一九三六）所列出的中華民國領土沒有台灣？ 那個原本沒有包括台灣的中華民國，到了一九四九年底，面臨一場共產革命而崩潰，其流亡政府逃退到原本沒有參加其建國的台灣來。原本沒有參加中華民國建國的台灣，卻成為掛名中華民國的領域。怪不得一九五○年三月十三日蔣介石在陽明山莊演講〈復職的使命與目的〉時會坦白說：「我們的中華民國到去年終就隨大陸淪陷而已滅亡了，我們今天都已成了亡國之民。」 一個已經結束的國家的國號、國旗、憲法、體制，拿到一個沒有參與其建國的領域來使用，這無論就台灣或就中華民國來說，都是不正常。這也是為什麼民進黨要討論「正常國家決議文」的道理。 然而面對著民進黨提出「正常國家決議文」時，馬英九不敢面對現實，卻回應說「我看中華民國沒有什麼不正常」。一個已經結束的國家的國號、國旗、憲法，拿到一個沒有參與其建國的領域來使用，這種「國家」乃地球上罕見，還認為「沒有什麼不正常」，這種頭腦也真是「不正常」。 歷史發展至今，讓我們台灣人感到矛盾又尷尬的是，我們所慶祝的國慶，原來是一個已經結束的國家的國慶。這如同替一個已經過世的人慶祝生日一樣好笑。 更好笑的是，馬英九們既然認為中華民國很正常，那麼認為中華民國不正常的民進黨政府還在替中華民國慶祝國慶，國民黨理應高興才對，沒想到，去年藍營政客們卻改穿紅衫在國慶典禮上鬧場出醜，聽說今年他們又要出來鬧一次。人家在供奉他們的神主牌，他們不知感謝，卻起來杯葛鬧場。政客之無恥與無理，莫此為甚；而盲目的民眾，還跟著政客亦步亦趨，也真是可憐又可悲。於此看來，他們說多麼認同中華民國，只有白痴和蠢蛋才相信。 藍營還有一種邏輯，他們常會質問綠營：「不認同中華民國，為何要選中華民國總統和立委？」我的回答很簡單：綠營還願意在舊體制內來改革體制，藍營卻不高興，難道要他們採激烈的革命手段來推翻舊體制他們才高興？這會不會有點喪心病狂？ (編按：本文原刊登於2007年10月7日《自由時報》)