我想哭但是哭不出來.因為要發大財?

大姊喜歡看中天或 TVBS 新聞，照她說法，現在因為陸客不來，台灣景氣蕭條，經濟很差。還好韓國瑜選上了，高雄目前訂房率爆滿，高雄觀光大發。 由於三個小孩從國外回來過春節，一月二十七日帶全家下南部旅遊，27、28 兩天，都住台南市的台糖長榮酒店，早上八、九點我們全家在該酒店吃早餐，幾乎坐無虛席，在酒店走廊，不少操大陸口音的陸客，帶全家住進酒店。28日（星期一）晚上逛台南大東夜市，人山人海，川流不息。吃了肉丸、四神湯、米粉羹及其他小吃，都比台北小吃好吃而且便宜。說南部不景氣，一點都不感覺。 台南市政府文化局統計，元旦連假前兩天，四大古蹟景點區遊客超過3萬4000人次，較去年同期增加不少。圖為安平古堡前排隊人潮。圖片來源：中央社 29 日住進懇丁夏都飯店，不是夏天，也不是假日，竟然完全客滿。30 日由於訂不到夏都，反而住進墾丁的華泰瑞苑，據服務人員說，當天除了總統套房空著外，其他房間全部賣出，沒有剩餘空房。在懇丁，也一樣有許許多多自由行的陸客。 這四天的旅遊，真的沒有感到台灣飯店有蕭條現象，媒體說陸客不來，然而這四天飯店到處遇到陸客。而且在台南孔廟、延平郡王祠參觀，也碰到日本觀光團。 韓國瑜把高雄、台南醜化成又老又窮，至少我們全家這次去台南市、墾丁，一點不感覺。像奇美博物館，一點都不比故宮或外國著名博物館差。 媒體想像和實際，真的有差距哪。 為了特定政治目的，而報導與事實不符新聞，這是台灣媒體的墮落。  

這是靜謐的東北角漁港，海面如鏡子般的平靜，像是時間凍結的桃花源，與城市的喧囂，恰成對比。 這是最近話題很熱門的高雄，從荷蘭時代的小漁村一躍而成世界級大港。觀此圖，彷彿聽得到碼頭衝破長空的汽笛聲和忙碌的貨櫃作業聲，以及港都開闊爽朗的人情味。 過去兩年，由彭明敏文教基金會發行的年度月曆發行了《台灣之路》（2017）以及《消失的軌跡》（2018）等鐵公路主題月曆。彭教授說：「台灣是海洋國家，我們也應該宣傳台灣值得發展的海運及港口！」感謝空拍專家連永旺先生慷慨授權近年記錄的台灣海港空拍珍貴照片，《海港鳥瞰》因此誕生。 2019年台灣月曆《海港鳥瞰》共收錄基隆、鼻頭角、烏石港、花蓮、大武、大鵬灣、高雄、安平、台中、南寮、台北港及淡水等商港或漁港鳥瞰圖。彭明敏文教基金會邀請大家欣賞台灣海港之美。 【訂購資訊】 2019台灣月曆《海港鳥瞰》（桌曆或掛曆）每份原價 150 元，每份郵資另收50元，三件以上免郵資（國外郵資自付）。 電話：02-25175680 彭明敏文教基金會 信箱：hion.tw@gmail.com 劃撥帳號：18828111，戶名：彭明敏 銀行匯款：新光銀行南東分行（銀行代碼103） 0125-10-0012928 戶名：財團法人彭明敏文教基金會 匯款完成，請email或來電告知郵寄地址與聯絡資訊，謝謝！        

  昨天教育部「趁」大家在忙過年，下班前後悄悄公布各大學違法兼任公司獨董的名單。這份名單很神奇，保護違法者不遺餘力，全力「去識別化」，教授只寫「某〇〇」，公司也〇〇〇，更離譜的還有「A君」、「B君」等君呢！違法者稱「君」，怪怪的，難不成還是「某君子」不成？公司獨董是公開資訊，怎麼變成「個資」了？ 這件事是黃國昌委員在國會力追的，希望他看了到處〇〇〇的名單，過年不會森77。 這個報導，我想過年前很少人看到，可能正中回鍋教長之懷，不能只有黃國昌一個人7pupu啊，應該讓大家過年時有點談資，我也藉機寫點心得： 1、台大剛過完90周年慶，不愧為台灣最高學府，凡事第一。大學教授兼公司獨董共400件，201件違法兼職，其中台大68案最多，佔三成四，絕對數目最高。只能說龍頭大學就是冠絕群倫。 2、我想過年時家長可以拿這來教誨看似不會成材的兒女──啊，你們就是要努力啊，要力爭上游阿，你看台灣社會不就是「刑不上大夫，罪不及上等郎」嗎？當了上等郎，就會有官官相護、學學互挺，官學一體，出了事就沒事。千萬不要當小民，出了事誰來保護你的個資，你的隱私呢？ 3、台大所謂的校訓是「敦品勵學 愛國愛人」，來自傅斯年校長的演講詞，台大從未正式訂為校訓。其實阿，一個學校就像一個家一樣，很多家庭沒有家訓，卻能教養出好子女，有些世家有家訓，耳提面命之下子孫不肖者多有之。根據研究，傅斯年講的「敦品」，這個「品」字，完全是指社會誠信、學術誠信。您若觀察台大校方，其實最喜歡講的是：「大家都這樣，所以沒事沒事。」這是很務實的，「誠信」門檻實在太高了，況且要教授們示範，不就更難了嗎？而且明明守法的師生在學校是被當成傻瓜的。一個高調、嚴重不符實況的校訓，倒不如改得比較實際可行一點。校訓必須四字連，白話文的「大家都這樣，所以沒事沒事」，若用文言文來講，大概就是「沆瀣一氣 諸事大吉」吧？島嶼大眾喜歡同音字，豬年即將到臨，若在豬年更新校訓如上，不是很潮嗎？也很勵志喔。 4、最後不得不為傅斯年校長講一句話。傅校長是「被神話」，以他的個性一定不爽「被神話」。他一生最「反共」，如果得以從傅園復活，相信也會被一堆親共校友再度氣死。 補記：有個公司變成「〇〇〇〇〇〇〇 〇〇〇〇〇〇〇〇〇 Solution 〇〇〇〇〇 〇〇〇〇〇〇〇 〇〇〇〇〇〇〇」，是年夜飯最好的猜謎題目之一囉，考考英文能力，不是要變成雙語國家嗎？ 新聞報導〈大學教授違規兼職201人 台大68人最多、占比逾三成〉：http://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2690429 圖片擷取自教育部公佈的名單，只放前面三頁，台大占太多頁了，擷取起來都很煩呢。名單網址在這裡：https://www.edu.tw/News_Content.aspx…

台灣現在是完全自由開放的社會，只要不違法，大家可以隨心所欲做想做的事。不過在國民黨戒嚴統治時期，很多現在看來理所當然的事，當時統統都不准做。例如現在的公務員想從薦任官晉升為簡任官，都要通過簡任訓，並擊敗眾多競爭者，才能順利佔缺升等。不過曾經有段期間，政府會針對特殊條件者舉辦甲等特考，讓應考人直接具備簡任官資格，阻斷公平升官的機會。 不滿被拿來與駐美代表處政治組長趙怡翔相提並論，前總統馬英九日前不甘示弱地反駁，自己當年回國後以機要人員的身分擔任總統府第一局副局長，隨後就考取甲等特考行政組第一名，「與口譯哥不同」。意外讓甲等特考這個已實際消失30年的特殊制度成為熱門話題。 馬英九在1986年通過甲等特考，時任總統府第一局副局長；當年度的甲等特考共錄取139人，創下紀錄。（圖片引用自中央社。） 公務員分為14職等，1至5職等為最基層的委任官，6至9職等為中階的薦任官，10至14職等為高階的簡任官。高考及格者以6職等起敘，若想晉升到簡任官，必須升上9職等並任滿3年後，才有資格接受簡任訓；最後還要空出簡任職缺，且能在眾多競爭者脫穎而出，方能擠身簡任官。一般高考及格的公務員，若能用15年升上簡任官，已是相當優異兼幸運；多的是在退休前，仍在9職等「久久的等」，要是在職缺少、職等低的地方政府，終身7職等的公務員也多有人在。 而在戒嚴期間的1968年，政府為了鼓勵高學歷人才，也想進一步掌控高階文官體系，首開甲等特考；讓具有碩、博士學歷者，或教授、副教授資格者，不必參與國家考試，只要審查個人著作，再經口試，就能直接獲得簡任官資格。 錢復在1968年參與甲等特考，是首批及格者，當時已高居外交部北美司副司長。（圖片引用自蘋果日報。） 1980年起，為了幫屆滿的民選縣、市長安排出路，新增任職滿6年以上的縣、市長具甲等特考的應考資格。1983年再放寬條件，曾任公營事業董事長、總經理3年以上，或任公營事業副總經理、協理6年以上，均可參與甲等特考。1985年更放寬為，只要在國、外的公、民營事業擔任專攻學科相關工作4年以上，就具應考資格。 由於用人機關可以依其需要申請開設考科，往往讓甲等特考成為不具資格的現職人員（俗稱黑官），迅速取得正式公務員資格的漂白途徑。因此，每當政府爆出有大批高階文官不具任用資格後，就會舉辦甲等特考為其解套。例如1977年3月放榜的甲等特考，就是行政院清查台灣省政府有多位高官不具任用資格後而辦；時任省政府新聞處長的趙守博，也是錄取者之一。 趙守博在1976年通過甲等特考，時任台灣省政府新聞處長。（圖片引用自蘋果日報。） 監察院1988年調查，中央政府共有207名簡任官未具任用資格；當年度隨即舉辦第10次甲等特考，錄取的95人多為現任高官。不過這次甲等特考已引發社會高度批判，而成為史上最後一次。 總計政府在1968年至1988年這20年間，共舉辦10次甲等特考，錄取503人。 甲等特考的廢除，來自王作榮的全力反對。王作榮在1984年擔任考試委員後，就力主廢止甲等特考，但遭到考試院長孔德成反對，也未獲多數委員支持。 此時，1986年度的特考及格者、教育部體育司長張至滿遭質疑論文抄襲。經教育部調查後發現，張至滿翻譯外文著作成為個人作品，拿來升等教授，並取得甲等特考資格；教育部、考選部事後火速撤銷其教授及任用資格，成為甲等特考遭取消資格的首例。 王作榮就在張至滿事件火熱的1990年9月轉任考選部長，甫上任就宣示終結甲等特考。不過包括國科會、原能會、研考會馬上提出用人需求，希望舉辦甲等特考錄用67人；考選部與人事行政局為此激辯多時，最後考試院在1992年4月30日的院會動用表決，以10比2的絕對優勢，通過在1993年復辦甲等特考。 王作榮在考選部長任內，成功擋下來自行政院的壓力，讓甲等特考走入歷史。（圖片引用自蘋果日報。） 代表國民黨主流派的集思會在李登輝總統授意下，與民進黨站在同一陣線，全面支持王作榮。立法院法制委員會更在6月2日決議，暫緩辦理1993年度的甲等特考。獲得李登輝與朝野立委力挺的王作榮，索性不編1993年度的甲等特考預算，讓甲等特考胎死腹中。 時任立委的陳水扁更在1992、93年接連踢爆，1986年甲等特考及格的李慶中，因時任教育部長的父親李煥施壓，使其以不合格的論文通過審查，得以通過甲等特考取得簡任官資格；方從經濟部科技顧問室主任轉任環保署副署長。李慶中雖否認到底，但也主動請辭，避免遭到解職。 陳水扁也質疑，1988年甲等特考及格的李慶珠，抄襲政治大學公共行政研究所陳聰憲的碩士論文，在青輔會研究員任內通過甲等特考。考試院審查後，認定李慶珠以「不當方法」使考試發生不正確結果，撤銷其甲等特考資格。 接連的權貴舞弊案，讓立法院1995年12月底通過修法，正式廢除甲等特考；擁有博士、碩士學歷的考生，則可分別參與高考一、二級，以9、7職等起敘，不再及格就是簡任官。 堅持廢除甲等特考的王作榮就曾多次強調，歷次甲考沒有幾次是不舞弊的，但都難以舉證。且許多奇怪的科目都是為了特定人選而設立，例如曾經有位經濟部長要提拔某教授，特設經濟行政人員海域資源法制組；該教授考取簡任官資格後，就擔任其他部門的司長，而非從事海域資源業務。 在甲等特考消失20餘年後的馬英九執政時期，行政院與司法院曾在考試院反對下，提案修正「司法人員人事條例」，擬開放不具任用資格的學者、研究員，以審查著作、口試方式取得遴選資格後轉任法官；隨遭民進黨立委砲轟是甲等特考復活而不了了之。國民黨立委吳育昇亦曾以高考一級的缺額太少，且僅能以9職等起敘，在立法院倡議恢復甲等特考，但也沒有下文。

管中閔 (來源 中央社) 一. 邏輯最大的特色是說一不二，對就是對，錯就是錯。 像管中閔兼任台灣大哥大獨董一事，監委高涌誠、張武修指「管中閔違法兼職『情節明確』」，台大校方卻主張「程序完備，並無違法」，此其中，不是監委在含血噴人，就是台大校方在睜眼說瞎話，那有模擬兩可的糢糊空間？教育部常務次長林騰蛟以「管中閔的獨立董事身分也已辭去」替管中閔止血，更是在開邏輯的玩笑！因為，按照林常次的「邏輯」，小偷被人贓俱獲後也已物歸原主、貪污的公務人員案發後也已返還不法所得、盜領客戶存款的銀行員東窗事發後也已原「幣」歸趙，就該既往不咎了，就沒有任何法律責任了？這是什麼邏輯？ 二. 友善、擁抱敵人，敵視、排斥朋友，這是什麼邏輯？ 政黨為了選票考量，當然是敵人愈少愈好、朋友愈多愈好。但是，如果認為讓利敵營、化敵為友開拓的新票源，會比讓傳統支持者傷透心，成為心灰意冷陌路、甚至於化友為敵流失的舊票源還要來得多，恐怕是大錯特錯的！道理很簡單：對敵對陣營或言聽計從、或猛送秋波、或放水討好，極盡謙卑之能事（例如執政的民進黨「勉予同意」有高度違法爭議的管中閔出任台大校長），反而對支持者的心聲訴求不是不理不睬，就是時不時給臭臉，甚至來個無情打壓（例如民進黨嚴禁其從政黨員參與喜樂島聯盟的正名反併吞公投活動），如此親痛仇快，是在鼓勵大家加入吃香喝辣的敵對陣營，還是選擇當個吃排頭的支持者？ 三. 不「兩岸一家親」，就是要「兩岸一家仇」，這是什麼邏輯？ 柯文哲拋出「兩岸一家親」的話語飽受質疑後，自以為聰明得計地反問：「不然，難道要兩岸一家仇嗎」？這種非「兩岸一家親」即「兩岸一家仇」的簡單二分思維，跟小孩子不懂「可愛之人難免有可惡的地方、可惡之人好歹總有可愛之處」的奧妙，看影片只會將各角色直接分成好人、壞人一樣幼稚可笑。現實生活中，小自兩個鄰居、兩個社團、兩個政黨、兩個族群，大至兩個鄰國、甚至於民主世界與共產世界兩大陣營，誰說相互間的關係只能二選一，不是「一家親」，就是要「一家仇」？ 紅色政客命運共同體的相敬如「賓」是「兩岸一家親」，蔣介石漢賊不兩立的相敬如「兵」是「兩岸一家仇」，蔣經國不接觸、不談判、不妥協的相敬如「冰」，不是「一家親」與「一家仇」以外的關係嗎？如果雙方有點情誼、但絕對沒有致命的吸引力，彼此偶爾有點不滿芥蒂、但不會到仇人相向，難道不能成為第四種可能的關係？當然，應該還可以想到第五、六…種關係供選項參考吧？ 四. 只許自己背叛蔣介石的「棄蔣化」，詆毀去除蔣介石神話的人在「去蔣化」，這是什麼邏輯？ 當台灣告別強人統治、一黨專政、媒體一言堂宰制的年代，要開始追尋被扭曲歷史背後的真相、為去神格化後的威權統治者作歷史定位、追究歷史悲劇的責任歸屬、替白色恐怖的冤頭債主揭開被掩蓋的黑幕、追討被竊占的國家資產，這都是國家由專制獨裁轉型走向正常民主不可或缺的梳理。有一群人把這種讓「歷史歸歷史、神話歸神話」，「忠實呈現」蔣介石屠夫本色、「去」除「蔣」公神「話」的正義工程誣指成「去蔣化」，實則這群人自己不但將蔣介石「漢賊不兩立」的「神諭」拋到九霄雲外不說，甚至還爭先恐後匍匐紅色中國認「賊」作父，正是最徹底「棄蔣化」的人。 （作者為台灣教授協會前副秘書長，新竹教育大學退休副教授）

  德國媒體SWR評論「華為的情況表示 - 對中國的不信任程度很高」，雖然華為老闆任正非一直強調他的公司是獨立的，在網路安全和隱私方面重視客戶的利益：但是在一個沒有法治的國家，沒有真正獨立的公司。 尢其近年來事實顯然北京國家當局越來越多地在私營公司（包括華為）中設置中國共產黨的黨組織，以發揮更大的影響力。 從理論上講，中國領導階層可以隨時隨意強制執行法律，迫使像華為這樣的公司與安全機構合作。在某些領域，中國的科技公司已經與政府機構積極合作，並且毫不掩飾。 在這方面，西方專家對中國高科技公司的懷疑是完全可以理解的。因此華為的情況非常清楚：國家元首習近平憑藉其獨裁的領導力損害了國家的經濟利益。 華為要擺脫這種情況很困難，中國的國家和黨的領導人必須最終認真對待他們為開放國家和改革體制所作的承諾。 最重要的是，歐洲需要做一件事：我們必須區分中國，國家，人民，社會，以及由國家主席和黨領導人習近平領導的專制政府。由於上述原因，習的政策導致了越來越多對中國的不信任。 #吃緊弄破碗

坦白說，日軍在1945年戰敗後，不少台灣知識份子的確「喜迎」「祖國」中華民國來接收台灣，但越來越多的失望，最終引爆了二二八事件。一九四六年的二月十日，分別在高雄、嘉義發生了三樁說大不大、說小不小的事件，卻暴露了當時中國國民黨政權腐敗、可惡的冰山一角，由於當年類似事件不斷在台灣各地發生，也因而種下了二二八事變一發不可收拾的遠因。 1945年於台北公會堂拍攝之「光復」慶祝大會   第一樁：一群中國國民黨撤退來台的軍人約十多人，趁參與接收（劫收）台灣物資的空檔，在高雄苓雅寮一處倉庫內聚賭，被區民發現了，就跑去找苓雅寮區長夫人出面勸阻，她告訴他們，台灣民風純正，過去數十年都禁止賭博，因此，請他們不要破壞社會良好風氣，結果，他們竟然集體將她圍毆到遍體鱗傷，然後，揚長而去。 第二樁：另一批中國國民黨撤台的軍人，完成高雄左營軍事設施的接收工作後，鎮日遊手好閒，這一天，有五、六位相攜到碑子頭尋找樂子，逛呀逛的來到碑子頭市場，在調戲賣菜的姑娘後，發現名叫卓乞食的魚商正在數錢，一夥人就圍過去將所有的現款六百元搶走，呼嘯而去。 第三樁：中國國民黨為了劫收台灣的資產，設有由中國各不同利益派系組成所謂的接收委員會，負責嘉義地區工業設施接收工作的一票委員，在嘉義化學工廠內發現當時很值錢的白糖二百萬斤與薯干數百萬斤，於是，經過密商後決定予以盜賣朋分。工廠內的台灣人都遭到恐嚇不得聲張。 以上這些記事都是引自當年多份報紙的報導，從一九四五年到一九四七年初，在當年的台灣多家報紙上，隔幾天就有這類報導，而且散見於全台各地。這一類蠻橫、亂搞的可惡行為，自從中國國民黨外來政權以佔領者、統治者的姿態在台灣登陸以來，就不斷地發生，讓當時無論教育水準、生活文化水平都比那些中國軍人高出很多的台灣人，看得目瞪口呆。 像第二樁事件發生地的左營，在同年同月的月初，就已發生過駐左營的海軍軍人槍殺當地民眾事件，以及荷槍實彈衝進郭姓區長的寓所進行威脅恐嚇的事件。 國府行政長官公署在佔領台灣的一九四五年，曾經故示大方地下令廢止日治下所有『榨取、壓迫台灣省民』的法令。結果，走了一個撒尿的，卻換來一個拉屎的。 由於事例多得不勝枚舉，以下將有確實日期的例子用條列式留下一點檔案記錄。 一九四五年部份： 九月中旬，國民黨的前進指揮所官員，強占台灣當時最豪華的藝妓館『梅屋敷』。同時，強迫日本官員帶他們到台灣銀行取走時值二十萬元的美金。 十月中旬，台北街頭突然發生一連串的神秘謀殺案，好幾個日本婦女疑被國民黨特務伏擊和謀殺。 十月下旬，國民黨空軍人員佔據台北市北部靠近機場的一切財產，限令居民在四十八小時內遷走。 一九四六年的部份： 二月一日，國民黨警察，以捉嫌犯為名，闖進台北的戲院胡亂開槍，嚇走所有觀眾。 二月十一日，國民黨軍人彭姓上尉，因為爭取不到鹿港鎮接收物品存單，而大鬧彰化市。 二月十二日，一名來自福州的國府警察訓練班官員，在台北市搶劫民宅。 二月十八日，高雄警察局的國民黨局長，向商人低價購物不遂，當街開槍射擊。 三月十二日，新竹專賣支局唐山人科長，因檢查專賣品，發生打傷台灣人事件。 三月十四日，警備司令部蔡繼琨少將率兵包圍霧峰鄉農會，劫走二千多包米糧。 六月初，高雄農民與地主發生租賃糾紛，警察局長童葆昭接受地主賄賂，下令警察大隊介入對農民施壓。 七月十一日，數名國民黨軍人在台北搭乘公共汽車不買票，車掌要求驗票時，他們拔槍示威，引起糾紛。 八月十一日，新營鎮廟前正在演出野台戲，國民黨警員前往取締，並持槍驅散觀眾，引發激烈衝突事件。 十二月十四日，國民黨的軍警持槍到處肇事，在前往台中地院抓拿一名法警時，法警拒捕而發生激烈槍戰事件。 一九四七年二二八事變發生之前的事例： 二月三日，台北松人停車場司機和檢票員，無端遭到二十餘名士兵毆打，引發公車員工罷工抗議事件。 二月二十五日，國民黨軍人在花蓮縣持槍強行佔用一輛巴士，司機憤而將巴士開離公路墜海。 許多學者都曾經研究過二二八事件發生的遠因與近因，本文只是例舉1945年以來被刊載在媒體上的衝突事件，這些衝突事件都是導致台灣人對「祖國」政權失望的原因。二二八事件之後，雖然台灣人民噤聲，但對「祖國」中華民國國民黨政權的不滿，早已在心胸如燎原的野火般延燒著。

去年1月29日踏進監察院大門，不敢相信到今天已經足足一年了。回想過去 50篇的〈尖尾週記〉中，幾乎都在罵人，難怪在媒體上惡名昭彰。一月底到新竹與苗栗地巡時，在地記者第一次見到「本尊」，竟然偷偷在問：「怎麽看起來不像那麽凶呢？」衝著這句話，加上即將過年，罵人就暫停一次。但是不罵人，要寫什麽呢？有了，歲末年終、狗去豬來，就來談豬吧，看看你對豬瞭解多少。     豬最早出現在 3,600-4,500萬年前，是「類豬獸」的型式，其中一種叫巨獠豬，可能是現代豬的祖先。現代豬則可能在 1,500萬年前出現於印度一帶，再經過數百萬年的進化，到 700萬年前就有現代豬的形狀了。遍佈中東、歐洲、中國、北非等地，東南亞、非洲與中南美洲也各有不同的野豬。直到 12,000年的新石器時代，人類開始芻形農耕與飼養，至今發現最早家豬殘骸是在土耳其，另外在美索不達米亞、幼發拉底河、英國、伊朗等地，都曾有陶土、銅雕、或象牙的豬偶出土，估計至少有 5,000年歷史。野豬經馴化過程演變為家豬，有趣的是家豬也可能反轉為野豬，稱做「返祖過程」：美洲大陸豬的祖先，是哥倫布在 15世紀到新大陸探險時帶在船上的 8隻豬，先在海地（Haiti）登陸放養，再輾轉進入美洲大陸。由於美洲原來並沒有野豬，現有的野豬是畜養的家豬逃脫後轉變而來的。   一隻豬每年可以生兩胎，平均而言，一胎豬仔的數目是11到14隻，目前為止，一胎出生的小豬數目，台灣的記錄是2006年12月8日中壢信秀牧場母豬「霜霜」產下的 32隻，生產過程由早上九點持續到下午六點，不幸其中有 5隻夭折；據說該牧場除了讓豬聽音樂，還早晚各一次播放佛經，所以豬都活得「安祥」。外國的記錄是 34 隻，在1961年6月25日出生於丹麥。一頭母豬通常會有 6對乳頭，少數會有 7 對，但若豬仔數量太多，則必須輪班餵奶或用豬奶媽代班。根據珍氏記錄，一隻豬一生中的最高懷胎記錄是 26 胎，這是一隻英國大黑（Large Black）自1940年至1952年的 12年間所創下。   豬的體重記錄，在台灣好像是2009年蘆洲「保和宮」神豬，重1,668台斤（合2,202磅），外國則是一隻 2,552磅、9呎長的「波中豬」（Poland-China hog），由美國田納西州的B. Butler 飼養出的，命名「大比爾」（Big Bill），1933年被屠宰。世界最大的野豬可能是一隻叫「豬斯拉」（Hogzilla）的，身長 12英呎，重達 1,000 磅，在喬治亞州被獵殺。   豬也不是「大就是美」，一隻豬每天的排泄量是成人的7倍以上，所以要做為寵物的話，小才是美。市面有所謂迷你豬，其實大多是靠控制食量才能維持身材。在 1990年代，美國流行寵物豬，號稱最多長到 90磅，結果不少成為3 00磅的龐然大物，以致估計至少 300,000隻「垂肚豬」（pot-bellied pigs）最後被棄養。世界上真正的迷你豬可能只有兩種：一是喜瑪拉雅山腰的「侏儒豬」（pygmy pig），二是近年美國養成的「茶杯豬」（teacup pig），但後者可能經過基因改造，不是自然的產物。台灣則有台東種豬場每年育成 400 頭麝香豬，但多半做醫療實驗用。   本土豬種裡，桃園豬早先由中國引進，為台灣主力豬種，另有美濃豬與蘭嶼小耳豬。台灣原生種品系中，還有消失或滅絕的「小型長鼻豬」、「大型長鼻豬」、與宜蘭「頂雙溪豬」等。在桃竹苖一帶客家農家養育的桃園黑豬面部皮皺，現在被列為國家保種動物；至於蘭嶼小耳豬，據說荷蘭佔領台灣時，台灣的豬隻都屬此一品系，但目前十分珍稀。2001年由農委會畜產試驗所育成的「畜試黑豬一號」，由 25%桃園種、75%杜洛克（Duroc）雜交而成，比較肉質的彈性、肉色、紋路、保水性、脂肪融點、肥瘦對比度、肌纖維粗細、肌間脂肪含量等，都是上品，且由出生成長到 100公斤，只需半年餘，飼養效率高。我在苗栗地巡時，聽說縣內桃源鄉的黑豬也很出名，希望以後能獲得更多資訊。   台灣近年推廣「有機食品」，也包括豬肉不用抗生素。目前有台糖的「安心豚」、台灣省肉品運銷合作社的「自然豬」、花蓮肉品運銷合作社的「網室豬」、台中一家農業公司以中草藥飼養的「香草豬」、中壢信秀牧場的「豬博士」、台南白河的「上荷豬」、以及台東關山的「晶鑽豬」等，都是走品牌豬的路線。   2002年台灣動物科技研究所成功育成「複製豬」，是由一頭具有「豬乳鐵蛋白基因」及人類「第九號凝血因子」兩種基因的高齡藍瑞斯（Landrace）母豬，以其耳朵皮膚的「纖維母細胞」做為「供核細胞」，將細胞胚轉殖於受胚母豬，成功受孕並生產出三隻複製豬，取名「酷比」（Copy），是世界首例雙基因轉殖的複製豬。我還保存著一件印有酷比照片的短T。   台灣人對豬的評價很不公平，在諺語中對豬貶多於褒：「飼大豬、賺大錢」固然不錯，但「豬來窮、狗來富、貓來起大厝」、「豬吃、狗睡、毛蟹行」，就有相反的形容。另外，「倖豬掀灶、倖囝不孝」，「勸恁有孝千萬句、不曉有孝豬狗牛」，「驚某大丈夫，拍某豬狗牛」，「豬囝飼大，不認豬哥做老爸」，「死豬不驚滾水燙」等，都涉及對豬的「誹謗」；而「賣火炭的某烏鼻穿，賣豬肉的某大腳倉」，則對豬的體態也相當不敬。   另外，華人社會有：「人怕出名豬怕肥」的說法、也是在嘲笑豬的身材欠佳。至於豬在中國文化裡的象徵意義，應該是號稱中國四大奇書之一的《西遊記》最具代表性，豬八戒似乎是好吃懶做、色迷心竅的同義字；《左傳》與《太平廣記》也都有以豬喻「淫」與「貪」的記載。台灣民間的私娼寮或情色場所至今仍有供奉豬八戒為「守護神」，其來有自。除此之外，在近代中國政治語彙中，往往把政治人物因行賄買票贏得選舉的，稱為「豬仔」，例如1923年曹錕與孫中山競選中華民國總統，曹以一票五千大洋擊敗孫的一票三千，當時五千大洋可買一幢小洋樓、相當教授兩年薪水。主持賄選的議長是國民黨籍的吳景濂，不少被收買的議員也是國民黨籍，曹被稱為「豬仔總統」，其他則是「豬仔議員」。   出人意外的是，四大奇書的另一本《三國演義》裡，居然有一段視豬為吉祥的記述，這是在關公被封為蜀漢「五虎將」之首不久，夢見一隻大黑豬闖進帳中咬他左腳踝。驚醒後，把夢告訴長子關平，關平回答：「豬亦有龍象，龍附足乃升騰之意。」之後果然攻克襄陽城，不過這個對豬的另類詮釋似乎沒有其他人採信。   （待續） 

台灣現在是完全自由開放的社會，只要不違法，大家可以隨心所欲做想做的事。不過在國民黨戒嚴統治時期，很多現在看來理所當然的事，當時統統都不准做。例如你要去阿里山賞櫻、奧萬大賞楓、攀登合歡山，都要找保證人辦理入山證；而且還不是說辦就能辦，最好是登山協會或學校登山社的成員，才能順利獲得入山證。 早年的入山證。（圖片引自國立台灣歷史博物館「挑戰者們：解嚴30週年特展」。） 中國國民黨在戰後與中國共產黨展開內戰，並於1948年9月起的遼西會戰、徐蚌會戰、平津會戰等三大戰役全面潰敗。蔣介石總統緊急在1948年12月10日發布全國戒嚴令，但未及於台灣省、新疆省、西康省、青海省、西藏地方；立法院也迅速在1949年1月修正「戒嚴法」。但隨著國民黨節節敗退，台灣也在1949年5月20日起，全面實施戒嚴。 「戒嚴法」明訂，「在戒嚴地域內，民間之食糧、物品及資源可供軍用者，得施行檢查或調查登記，必要時並得禁止其運出，其必須徵收者，應給予相當價額。」政府也據此，對全台灣的山地進行管制，以避免「共匪」深入山區，結合原住民發展叛亂組織。 國防部也在1952年制定「台灣省戒嚴期間山地管制辦法」，再於1965年另定「戒嚴期間台灣省區山地管制辦法」；一度將全台30個山地鄉全域納入管制，在管制最盛的1950年代，前往阿里山、太平山或中橫沿線，都需要入山證。 需要辦理入山證的山地管制區，分為山地管制區、山地管制遊覽區。進入山地管制區需要申辦甲種入山證，除了公教人員、學生得向政府機關、學校、公營事業申請證明，一般民眾則向立案的社會、文教、登山團體申請證明，才能據此申辦甲種入山證。進入山地管制遊覽區，則需持身分證申辦乙種入山證。 仍負責入山申請的警政署保安組入山申請處。（攝影：根雨屋） 也就是說，若當時的學生要攀登高山，必須加入校內的登山社，並取得訓導處的許可；一般人則需加入各地的山岳協會，才能向台灣省警務處申辦入山證。甚至曾規定，30歲以下的申請人需要家長同意，照相機、望遠鏡也一度是禁入山區的管制品。 據資深山友回憶，當年的政府除了在核發入山證時處處刁難；甚至還為了保防，安排「山間諜」混入登山隊，打聽山友底細，但只出現幾次就銷聲匿跡了。 而隨著高山公路的開通、旅遊風氣的普及，部分緊鄰公路的山地管制區在1980年代後鬆綁為山地管制遊覽區，山地管制遊覽區則解禁為開放區。 不過在1987年解嚴的當下，除了阿里山、梨山、太平山等熱門景點外，台灣的高山地區仍多受管制；南橫公路沿線，遲至1993年9月才解禁；林務局轄下的奧萬大、觀霧、藤枝、扇平等森林遊樂區，在1990年代還需甲種入山證。 在解嚴後取代「戒嚴法」的「國家安全法」，則明確規範「為確保海防及軍事設施安全，並維護山地治安，得由國防部會同內政部指定海岸、山地或重要軍事設施地區，劃為管制區，並公告之。」做為繼續實施山地管制的法源。 然而，這種不合時宜的管制，確實也頻惹民怨，並鬧上國際媒體。列如外國人原本僅能申請攀登玉山、雪山，且申辦手續繁瑣，導致大半外國人是違規入山。在1990年2月，有位外國人投書美國華爾街日報，重炮抨擊台灣的登山制度存在重大缺失；投書者自承，他在不得其門而入下，違規進入八通關古道；沿途發現有他團女團員失溫受困，卻因也是違規入山而拒絕通報警方，僅施以簡單急救。 奧萬大開園風暴，更凸顯林務局與國安機關的不同調。林務局原定在1994年7月1日開放已休園3年的奧萬大森林遊樂區，但因奧萬大仍屬山地管制區，警方大陣仗設哨攔查；不只上千名未辦理入山證的民眾無法進入，當天提出的20餘案也因缺乏行程表及路程圖而不符規定，導致開幕典禮僅見林務局員工的尷尬局面。解禁派與管制派為此爭論多時，直到1996年6月，終於解除奧萬大的山地管制。 「戒嚴期間台灣省區山地管制辦法」因解嚴失效後，取而代之的「人民入出台灣地區山地管制區作業規定」，也配合台灣社會的開放，逐步鬆綁、解禁。特別在民進黨執政的2001年12月全面翻修後，人民進入山區，無須取得機關、團體的背書，政府不再扮演監護者角色。警政署更進一步在2003年4月開放線上申辦入山證。 山地管制的目的，至此已轉變為生態養護，同時避免民眾前往因天災而受損的山區；只要檢具合格證件上網申辦，且在管制的數量內，基本上都能獲准。包括新竹縣尖石鄉、五峰鄉、新北市烏來區、花蓮縣秀林鄉除銅門以外之區域，則已完全解除山地管制。 新竹縣尖石鄉自2017年11月16日起全面解除山地管制，當地的秀巒檢查所公告未來免辦入山證。（圖片來源：中央社） 「國家安全法」對於山地管制區相關條文，亦經立法院內政委員會初審通過予以刪除；只待完成二、三讀，這個糾纏台灣近70年、現已有名無實的制度，可望在解嚴30餘年後正式走入歷史。

盧秀燕透過臉書行銷花博，呼籲民眾春節假期到台中逛花博。（資料照）   〔記者黃鐘山／台中報導〕台中巿長盧秀燕上任後，花博爭議不斷，除國際園藝生產者協會（AIPH）發函巿府揚言取消主辦資格外，遊客人數更是直直落。盧秀燕透過臉書行銷花博，呼籲民眾春節假期到台中逛花博，但網友不領情，痛批盧秀燕為了私慾，不惜毀掉台灣的國際形象，要求盧秀燕道歉，不過也有網友聲援盧市長。 台中巿長盧秀燕在臉書PO文行銷花博，呼籲民眾春節假期到台中逛花博。（取自盧秀燕臉書） 盧秀燕透過臉書行銷花博，網友不領情，灌爆臉書怒批。（取自盧秀燕臉書） 中市府未依約支付花博權利金，AIPH發最後通牒要求匯款，否則將取消花博主辦資格；市府團隊反指「前市府團隊」未明確處理此事，才會造成誤會。對此，網友怒轟「去年10月，林佳龍早就說過，花博搞免費會被取消資格，盧秀燕不聽勸，執意要辦現在還好意思，把責任推給林佳龍？」 面對花博入園人數直直落，盧秀燕昨在臉書發文，呼籲民眾春節假期一定要來趟台中花博，把握時間體驗花舞之美、欣賞地表最大的機械花；時間表、交通攻略、入園措施都幫您準備好了，春遊台中逛花博，攜家帶眷免出國！ 盧秀燕臉書指出，花博除了除夕休園外，初一至初六后里、豐原、外埔三大園區開放時間為早上9點至晚上7點，呼籲民眾備妥證件賞花博，台中市民憑身分證免費入場，12歲以下孩童憑健保卡免費入場。文中還附上花博交通攻略、入園資訊等連結。 盧秀燕行銷花博的PO文，湧入大批網友留言，痛批盧秀燕花博搞免費，現在要被AIPH取消主辦權了，卻把責任推給林佳龍，「花博門票的缺口，你要怎麼負責？顏市長會幫妳賠嗎？還是又要全台中幫妳擦屁股善後？這件事讓台灣國際形象受損，要不要出來跟全民道歉？妳做市長怎麼就對台中全民有害無益，利益分不到人民，妳闖禍卻要全民擔？有這樣的道理？」 網友也批，「現在AIPH要終止權利，你又說是前朝的問題⋯都你在演的喔！你完全不輸給韓國瑜耶！你們是不是都出自同一家演藝經紀公司的啊？」；「當初大打的花博牌你現在是…？錢的部分你自己喊免費，但是你付得起嗎？林佳龍弄好好的為什麼你一定要把他搞砸？？？」；「去年林佳龍早就警告過免費會被取消主辦權，你選前承諾免費，現在你自己玩到GG了還怪前朝，怎麼有你這種台中市長？！台中人的臉都被你丟光了！！！」 不過也有網友說：「支持姐姐盧市長，讓大台中成為更適合移居的大城市，聾粉、綠粉，閃遠一點吧？？？因為你們就是見不得人好」；「都是林佳龍要付的！不是盧秀燕喔~請大家不要搞錯惹，快拿谷關空氣出來吸一下緩和氣氛.....標準SOP」

韓國瑜上任才一個多月，就可以跳票這麼多，也是不簡單。 ＃來去金銀河看蓮花轉能不能讓四年過快一點 韓國瑜笑話再添一樁 他以為現在高雄人口400萬？ https://goo.gl/DLgV3v 韓國瑜坦言迪士尼蓋不出來 網酸：還沒上任就狂跳票 https://goo.gl/A7bGQq 太天真？未想政見背後困難 她憂韓國瑜「信口開河」成習慣 https://goo.gl/KTMd8D 賽馬場夢碎？韓國瑜政見被打臉 中油董座：整地需15年 https://goo.gl/5NdgDB 綠營逼問11項政見 韓國瑜：只能兌現2項「路平、愛情產業鏈」 https://goo.gl/Jqq82i 韓國瑜又跳票 F1賽車不來了 https://goo.gl/ww4c3W 讀者投書》腦補？感謝韓市長，讓唬爛學寫上新篇章！ https://goo.gl/MEYwMm  

別再把責任推給前朝了。 此次高雄燈會引發諸多議論，原本不想出聲，因為不想被戴上「逢韓就反」的大帽子。但牽涉到「決策時間」，我覺得現在的市政府應該說明正確的訊息。 以下僅說明我仼內所做和現在的不同： 1.地點：原來規劃在高雄港區2-10號碼頭，新政府上任即決策搬回愛河。 2.內容：目前所有的燈飾皆重新設計，因為地點不同，所以必須重新規劃。包括明華園丶霹靂布袋戲丶煙火都不是原來的決標規劃。 3.預算：上網金額2020萬，最後決標金額1860萬。 4.燈區：往年都會分為好幾個燈區，包括主題區丶創意區丶燈海區丶100隻生肖燈區丶宗教燈區等等。 所以，雖然決標時間是12/7（韓上任是12/25），但他們在12/24就宣布將我們任內決定的的地點改變，內容也會因而有所改變。另外此次爭議的蓮花燈區，應該是位於宗教燈區，由佛光山製作。 以上僅做完整說明，蓮花燈是不是高雄人愛的（我是高雄人，但我不愛）我不知道，但確定和前朝無關。

盧秀燕花博免費政策，搞到 AIPH 要取消台灣主辦資格 盧秀燕怪林佳龍沒交接清楚 但這是去年 10 月的影片，林佳龍就說盧秀燕這樣搞會被取消資格了 盧秀燕還鬼扯說，AIPH 只是建議要收費…建議而已，像他也可以建議不收費 盧秀燕現在還有臉怪林佳龍？     相關新聞 台中花博傳欠費 林佳龍：全力協助新市府

  最近因為歷史型的資安人吳宗成教授對資安為人才類型做了三種定義，技術型、應用型和政治型。我看來看去覺得自己沒有資格符合任何一種，自己規類為哲學型資安人，竟然也得到大大的認可。我實在超級會混，研究資安的人通常不太熟悉哲學，研究哲學的人大多不太了解資安，所以在資安的場子講哲學，在哲學的場子講資安，最不容易產生問題，這就是所謂的哲學型的資安人。 只要有一個人活著就會有哲學問題，有兩個人以上活著就會有政治問題。最近的華為資安手機管理策略，只要有發言的資安人都會受到或多或少的攻擊，立論越具體所受到的攻擊越多，這是難以避免的。有些大大不太習慣，我因為常常遭受到攻擊，已經習以為常。 身為哲學型的資安人，到底要討論什麼樣重要的哲學議題，當然第一個要討論的問題是「人是不是已經變成自己所創造工具的工具」，手機這麼有趣，和鶼鰈生活一樣多采多姿，拿破崙說：一個在適當地點的間諜可以相當於在前線作戰的兩萬名士兵，這句話把鶼鰈換成手機其實也非常適用。我們到底是不是已經成為手機的奴隸？之前看過一個調查，德國的中學生有七成以上還是比較喜歡看印出來紙本的書，在德國和日本旅行，往往火車上會看到還有人在看實體的書籍，在其他的國家這樣情形感覺比較少，但是無論如何，實體的東西慢慢會從人類的生活一樣一樣消失，這是無法避免的事情。 電腦發明以後，人的工作並沒有減少，手機發明以後，人的工作反而越來越多，我念博士的時候在柏林歌德學院就曾經發言反對人類科技文明的發展，同學都嘲笑說：「理工科博士生反對人類文明科技發展？」這樣矛盾的情況，如果沒有衝突的自我認同哲學思想，恐怕沒有辦法存活到現在，我想當年就種下了自己成為哲學型資安人的種子，人類文明在科學進步神速的今天，尤其資訊科技的高度發展，不管是網路通訊大數據或人工智慧，救我看起來就是一輛將全人類帶向毁滅的失速列車。 一個人不可能抵抗這個世界的趨勢和潮流，討論當然可以討論，能做的改變相當的少，政治是大家都要知道的事情，哲學是大家都要必備的能力，否則在這個混亂的世界裡面不知道為何而活，也不知道如何活下去。 人工智慧就是答案，但是問題是什麼？

說到動刀動槍來抗日，因為有了電影《一八九五》的加持，組隊上場的吳湯興、姜紹祖和徐驤等人開始為人所知。但其實除了他們之外，像是曾經在台灣主場打過清法戰爭，還曾經到客場出戰，在中國參加太平天國之役的霧峰林家林朝棟的「棟軍」，也是當時的一級戰力；再加上各地團練聚集起來練武，在各地準備戰鬥。簡單來說，抗日可以說是當時的全民運動。 不過，誓不從倭的抗日行動最後終究還是失敗了。 乙未之際，台灣各地抗拒日軍的戰役不斷。(圖片來源:玉山社)整體來說，當年的抗日行動就是兩甲子以前的「一邊一國連線」。然而，當時台灣人光憑著「不想變成日本人、不要被異族統治」的信念而憤起，卻沒有精良有效率的武器、沒有訓練有素的軍隊、沒有具備真知灼見的將領，沒有縝密可行的作戰策略、更沒有目標長遠的政治藍圖，這場抗日行動，可以說是一場從拿起菜刀開始，就註定失敗的不合作運動。 勇敢的台灣人 但是你說這兩方的高下差別，台灣人看不見嗎？為什麼明明知道打不贏還要抗日？其實，見識過日軍的船堅炮利之後，台灣人很明白手上的鋤頭、菜刀加彈弓根本打不贏日軍的真槍實彈，沒有贏面還要拚，為的就是想憑意志力拚個逆轉勝。也是因為台灣人這拿命跟你拚的抗日心，讓原本以為可以秒取台灣的日本人，在人力、物力上都付出了高昂的代價。許多史料中就曾經形容，明明是簽了條約拿到台灣的，但當地簡直像是處於噩夢般的內戰狀態。儘管日軍在那一年的6月17日就已經在台北舉行盛大的「始政」典禮，不久後拿下台南城，11月宣布「全島平定」，但這場120年前的政權不和平轉移，依然讓日本人打到精疲力竭，而台灣人還不願意喊停。 有些台灣人雖然沒有和日本軍動刀動槍，並不代表他們樂於接受新政權的到來。《台灣連翹》的作者吳濁流在書裡提到，祖父雖然沒有抗日，卻在日本統治之下隱忍；私塾的老師也曾講述韓信胯下之辱，以及具有高度忍耐力的張良，小時候在橋上忍受老人一次次扔下鞋子要他撿拾的故事。這些歷史故事講的都是「小不忍則亂大謀」的道理，祖父不厭其煩地說這些故事，正是要說明台灣人的不甘心。 後來，隨著日本人在台灣建立起完整的統治系統，伴隨著各項資源掠奪以及高壓統治，雖然台灣人的抗日活動看起來沒有停止，但行動動機卻漸漸改變了。從不願意被異族統治，漸漸地轉變成對抗資源被強佔、土地被掠奪，官逼民反式的「公民不服從」。只是反抗的方法依然不變，還是不脫傳統的武裝行動，有些人甚至不切實際地託寓神佛降世的迷信力量，或是無視中國積弱不振的事實，相信他們終將渡海來救。例如1915年的「噍吧哖事件」（又稱「西來庵事件」、「玉井事件」），主謀余清芳曾經擔任基層職務「巡查補」輔佐警察勤務，後來遭到免職，儘管他是因為受到日本人的欺壓而憤恨不平，才有了起事的動機，但是余清芳等人的氣魄，卻是配上了符咒當作武器，以「大明慈悲國大元帥」的頭銜為號召，組織民眾對抗日本人。這種前近代式的抗日行動，撐不了多久也是不難想像的事情。 噍吧哖事件之後，台灣人的抗日行動又經歷了一次脫胎換骨。大家終於明白光是血肉的犧牲不可能換來成功，唯有來一場「腦內革命」徹底改造台灣人的觀念，才能真正把眾人的台灣魂喚醒。於是，有錢又有良心的台灣人地主林獻堂與有頭腦和熱情的青年們合體，透過組織「台灣文化協會」，從1920年代開始推動文化與觀念提升的不流血革命，像是舉辦文化講演，到農村巡講，或是由一個叫做「美台團」的團體四處放電影來普及文明知識等等。台灣人拒絕被日本同化的「抗日行動」，從打打殺殺升級到了大腦維新的新層次。雖然，後來台灣青年們又因為理念與作法不同而陸續走向了不同的路線，甚至到最後也不是因為這些台灣青年的文化改良運動而結束了日本對台灣的統治，但是他們不斷思索著台灣文化的本質，高呼反豪奢、反迷信、重視女性地位的進步運動，對於改變台灣社會的精神，依然功不可沒。 一百二十餘年後，重新想想關於「抗日」的一切，當年《馬關條約》的簽訂，掀起一場政權的「不和平轉移」，到後來又轉變為對殖民者同化主義的「不合作運動」，這段抗日的歷史，不就是一場以「台灣」為名的運動嗎？ 本文選摘自台灣史不胡說：三十個關鍵詞看懂日治(link is external)，經玉山社授權轉載。 2019年台北國際書展 講座：2/14(四)15:30-16:30 青春沙龍 「鄉民的台灣史關鍵詞」 地點：綜合書區 C824 展位 台灣青年研究者講堂講座： 2/20（三）20:00 從歷史圖像入門台灣史 地點：誠品台大店3樓藝文閣樓《台灣史不胡說》書封 書名：台灣史不胡說：三十個關鍵詞看懂日治(link is external) 作者：蔡蕙頻 出版社：玉山社出版公司 出版日期:2019年2月

台中花博在前台中市長林佳龍任內盛大開幕，除了締造了開園當日三萬人次入園的紀錄，更因為在花博園區內發現原生動物石虎的蹤跡，而林佳龍市府因為保留石虎棲地，進而獲AIPH認同將台中花博的等級提高到世界花博。 沒想到，這個提高花博層次，讓台中躍上國際版面的行為，卻在盧秀燕市府的一手操作下讓台中成為一個不守信用的國際級大笑話。 沒想到，這個提高花博層次，讓台中躍上國際版面的行為，卻在盧秀燕市府的一手操作下讓台中成為一個不守信用的國際級大笑話。（資料照）   選前，盧秀燕推出政見，要讓「台中市民及全國12歲以下的兒童免費看花博」，當時花博授權單位「國際園藝生產者協會（AIPH）」就跳出來表示「這種主張違反和市府簽訂的契約」、「AIPH不支持這項決定，此舉將貶損花博的價值」。 但是選後盧市府仍一意孤行，堅持違反與授權方間的契約，並且遲遲未就這項免費入園政策的政策和授權方溝通。  昨天（1/30）AIPH發函台中市政府，揚言終止授權關係，原因除了盧市府在免費入園政策不積極和AIPH溝通，主因是台中市政府「拖欠1250萬入園門票」的費用。 面對AIPH的指控，盧市府的回應是「願意支付實際上300多萬元門票收入」，但是花博的門票收入在台中市府開放「台中市民及全國12歲以下兒童」免費入園後，其門票收入一定下降，盧市府這種「只願意支付實際門票的做法」，無異是為了己身「選舉考量」，先自砍收入，再叫AIPH接受，無異先斬後奏，卻根本違反國際契約。 所以，AIPH會接受這個「實際金額」僅有「預估收入」四分之一不到的結果嗎？本文深感懷疑，因為這代表了現在的台中市政府毫無「誠信」及「法治精神」可言。 這種不負責任、沒有誠信的態度不是只出現在面對AIPH的問題上，面對其他購買花博門票的台灣民眾也是相同的。林佳龍市府執政期間曾推出「記名花博卡」，憑卡可享「台中世界花博舉辦期間第一次免費、第二次半價優惠」，但是在新市府上台後，竟然以該卡「無法辨識身分」為由取消。記名花博卡是民眾因為市府政策對其具備誘因而掏錢出來買的，一句「無法辨識身分」的話，可以記推翻市政府的政策同時讓市民損失嗎？ 說穿了，盧秀燕選舉期間開出「台中市民及全國12歲以下的兒童免費看花博」的政見，完全是為了選票考量、不計成本的選舉支票，150萬張記名花博卡的半價門票收入根本就不是「成本問題」！ 更嚴肅的問題應該是，在選舉期間開出的不成熟政見，盧秀燕上任後竟然付諸實現，推翻的不是林佳龍的政策，而是台中市政府的政策，不能單單歸諸前朝的政策這樣簡單，這種朝令夕改的作為，經嚴重斲傷台中市政府的國際信用。 奉勸盧市府，處理市政絕對不是如同「要求局長為買不到花雕雞麵下台」、「要求把嘿咻放入詞典」、「要求閣員唱月亮代表我的心」一樣的做秀，做為一個直轄市市長，應該學會政治誠信、遵守契約內容，不要再因為藍綠踐踏台中市，不要讓台中市成為第一個因為賴帳而揚名國際的城市。 （台北大學法律研究所）

論者質疑，卓榮泰黨主席在展開民進黨中央「大對話」前，應先回應台灣主權、團結國民意志與生存權的本質性辯證。資料照片 陳財能／中興大學國際政治研究所博士生   民進黨新任黨主席卓榮泰與秘書長羅文嘉，同聲要在6月份完成立委提名，爾後在今年9月份展開「大對話」，並聲稱要提出「新決議文」。對比2018年底地方選舉敗選後，彭明敏等4位台灣前輩的諍言，及小英總統在2019伊始的國家戰略宣示，民進黨這樣的政治宣示，先不說怪，但必須提問辯證。   如前提所敘述，針對民進黨這樣的政治動機與行為，我有3點提問：   第一、既然要「大對話」，以符合台灣人期待與利益，那麼立委提名應該在「大對話」以後再提名才對。亦即，若提名時間不變的前提，「大對話」應該是在3月16日立委補選都完成後就展開，而不該拖延至9月，以示對台灣人負責的態度。   第二、針對2018年地方選舉敗選的檢討，至今民進黨並未有徹底而令人感動的檢討。因此，既然要「大對話」，為何不敢先針對敗選原因，包括與柯文哲關係的定位及清楚批判其「兩岸一家親」的主張；又，敲鑼打鼓地宣布進行「大檢討」，為何對於彭明敏等4位台灣前輩的公開諍言，民進黨中央至今卻似充耳不聞、不願意直接溝通呢？   第三、有關小英總統在今年元旦的談話，以及強硬回應中國共產黨總書記習近平「侵台宣言」的台灣共識、四個必須與三個防護。顯然的，這是小英總統在敗選後的反思、中共威脅台灣生存，以及國際政治局勢大轉變等情勢下，而宣示的國家戰略。   這不就已是經由「2018敗選大對話」，而形成的新而有力的「台灣共識」嗎？那麼，民進黨中央要再舉辦「大對話」而又想法擬定的「新決議文」，其政治動機、意圖及戰略方向，是在小英所召喚的國民意志與所宣示的國家戰略之上、還是之下呢？   以上三個提問，都是關於台灣主權、團結國民意志與生存權的本質性辯證。所以，不必等到「大對話」，民進黨現在就應該向台灣人說清楚、講明白。否則，「以文養文」的政治修辭及機會主義言行，是無法提名出符合台灣人生存利益和國家利益的立委候選人的；也無法因應台灣內部的認同分岐、中共的侵台威脅和利誘分化台灣的內外危機；以及無法指明台灣在國際大變局的新契機下，民進黨如何因應。   作為一個負責任的黨主席，卓榮泰應該公開回應以上的提問與辯證。