台北建中近日出現有以「共產黨」名義的活動，據聞尚有卅九所學校有類似共產黨組織。 以逸樂取向為時尚的青少年中，有人關心公眾議題，本非壞事；但在民主台灣卻嚮往共產社會，值得深思。他們是否受中共滲透影響？好在建中的共產黨已聲明，他們與中共無關。 台灣既是民主國家，只要不崇尚暴力，任何社團都應予尊重。美國、日本等民主國家也都有共產黨，都是合法政黨。美共人數現在不到一萬，在國會無席次，未獲廣大勞工支持；日共在國會雖有席次，約一至二％，影響有限。重點是，美共、日共都肯定民主制度，而且日共最近還呼籲日本要慎防中共滲透。 廣義而言，共產主義也是社會主義，關懷工農普羅大眾。我在大學時代，也曾短暫有此思想傾向，但研讀共產黨史後，終能跳出虛幻狂熱。 愛爾蘭作家蕭伯納透過劇作有句名言：「凡是天才年輕時多左傾， 但到中年還信共產主義，一定是白癡。」蕭伯納出生於一八五六年，是馬克思、恩格斯發表「共產黨宣言」（一八四八）的八年後。以其天才，年輕時代必受社會主義思潮影響。他因「作品具有理想主義和人道主義」於一九二五年獲諾貝爾文學獎。當時正是社會主義思潮澎湃的時代，此時在日本殖民統治下台灣，也有一批左翼青年輩出。 一九一七年列寧領導俄國十月革命成功，建立人類第一個共產政權，但曾幾何時，極權的共產政權，廢止市場，建立集體農場，生產力大降，經濟混亂，反而引起飢民暴動。 尤有甚者，之後的史達林在一九三○年代進行大清洗，消滅了蘇共中央委員會七十％的成員！一九三四年蘇共代表大會一千九百多名代表中，有一半以上遭處決。 這樣的共產黨，天才的蕭伯納會無感嗎？怪不得他會說「到了中年還信共產主義，一定是白癡」。 蕭伯納於一九五○年十一月過世，他過世的七年後，南斯拉夫共產主義者聯盟前領導人吉拉斯於西方世界首度出版《新階級：對共產主義制度的分析》，指出嘴說平等的共產黨，根本就是高高在上的新階級。 中國共產黨在五四新文化運動的「德先生」（民主）與「賽先生」（科學）的口號中崛起，以爭「平等」的口號騙取農民支持，終於打敗腐敗的國民黨，但卻建立了與「民主」絕緣、比國民黨更粗暴的共產政權！一場文化大革命（一九六六至一九七六）十年浩劫，就鬥死一、兩千萬人！ 一九九○年代，共產主義陣營產生巨大轉變。蘇聯解體，東歐劇變（如波蘭、匈牙利、捷克斯洛伐克等，終結共產黨的單一統治，逐漸走向民主化和市場經濟化）。這次的所謂「蘇東坡」風潮，說明在一九二○年代掀起的共產主義風潮，在九○年代沒落。 我希望充滿理想主義的青少年，能讀讀共產黨的歷史。 最後，我介紹自由主義經濟學家海耶克批判社會主義的觀點：統制經濟與民主是不相容的，控制經濟就是控制生命。民主體制與社會主義有一共同點，即兩者都主張平等。但是即使這一個共同點，仍有差別：民主是在自由中去追求平等，社會主義則是在桎梏與奴役中追求平等。 也誠如戴杜衡指出的〈社會主義的鞭子〉：「社會主義不拿鞭子，它將無法保持效率而招來經濟崩潰；社會主義為保持效率而拿起鞭子，它終必破壞民主政治與自由生活，走向無止境的極權。 （作者李筱峰是台北教育大學榮譽教授）

彭明敏文教基金會今在二二八國家紀念館舉辦「啟發島嶼的自由之路—彭明敏的主張與行動」特展開幕式記者會。開幕典禮上，特別邀請了日本駐台大使片山和之出席，見證台日友好的情誼。總統府副秘書長何志偉也代表賴清德總統致意。 特展開幕式在小提琴音樂家韋婉婷的樂聲中展開。彭明敏文教基金會董事長楊黃美幸致詞中說，彭明敏在台灣現代史及民主化過程中，無疑是台灣人的啟蒙導師和精神領袖。他的一生（1923–2022）橫跨三個不同的文化世代，包括明治維新的日本、中國國民黨戒嚴下的台灣及自由文明的歐美。 彭明敏是法巴黎大學博士，曾是最年輕的台大政治系主任，前途似錦。然而，他面對蔣介石專制腐敗的國民黨，始終不低頭，也不受其金錢和高官的誘惑。為了台灣的前途，1964年，他與兩位學生謝聰敏、魏廷朝共同草擬「台灣人民自救運動宣言」，因而遭到密告，三人皆以叛國罪判刑入獄。楊黃美幸提到，彭明敏後來受到日本友人宗像隆幸和國外傳教士唐培禮等人的幫助，成功逃離台灣至瑞典。她回憶自己在美國和台灣與彭教授的相處，彭教授的家庭教育，他母親以基督教精神的支持，彭教授在流亡期間，每週與母親通話，母親帶他一起禱告，並獲得祝福。彭明敏對於後輩非常照顧，1991年她應民進黨之邀回台負責外交事務，彭教授提供她住在其姊姊的房子中，讓她感受到彭教授的關懷。 彭教授的啟發不僅在於他的勇氣，告訴我們台灣和中國分開是鐵一般的事實。彭教授對下一代的期待，常說「知識份子要有奉獻社會和國家的責任」，楊黃美幸說，彭教授寧願為了台灣，犧牲他自己的前途，楊黃美幸希望，彭教授的精神，能代代相傳，成為我們前進的力量。 日本駐台大使片山和之致詞中表示，能夠追尋彭明敏先生在台灣民主化過程中的巨大貢獻，感到非常榮幸。他提到彭明敏的著作《自由的滋味》，深刻體會到他在台灣、日本、美國、中國及國民黨等國家，和政權交織複雜的東亞近現代史中，積極生活和奮鬥的精神。片山和之接著說，參加彭先生的展覽，追憶彭明敏先生的理念與行動，他深感榮幸。向彭明敏先生以及所有為台灣民主化努力的人們，表達最崇高的敬意。代表日本台灣交流協會向各位致以衷心的問候。 總統府副秘書長何志偉代表賴清德總統致意，何志偉指彭明敏教授對台灣的影響是永遠的。他強調，彭教授是民主燈塔中最閃亮的一道光，照亮台灣的民主之路，讓台灣人民為自己、國家和下一代站出來。現在公民運動，喊出「自己的國家自己救」，就是延伸進化「台灣人民自救運動宣言」。何志偉說，彭教授這道光，有三個最主要精神，第一用知識和勇氣揭穿當時威權謊言，堅持台灣人民應該要當家做主。第二在最艱難的歲月，用國際法的專業讓世界聽見台灣的聲音，把台灣的民主議題，讓全世界關心認同支持台灣，第三：彭教授是思想的啟蒙者，更是行動的實踐者。彭教授的行動告訴我們，民主絕對不是夢想，而是要去實踐。彭教授被軟禁、流亡海外、身體受傷的那三段時間，換回來的，就是當代的台灣自由之光。 青年代表陽明交通大學研究生郭育伶說，因為心中對台灣的愛和寄望，參與了大罷免運動。她沒有因結果而悲傷，在彭明敏教授發表「台灣人民自救運動宣言」的那個年代，1964 年，台灣仍在白色恐怖時期，她知道台灣的民主一路走來艱辛不容易。她認為要延續彭明敏教授的宣言，「台灣的獨立主權，絕不可退讓」，要「確實推動轉型正義」，「實踐台灣民主共同體」。彭明敏教授說過，「台灣是為了台灣住民與子子孫孫而存在」，「如果失去台灣認同和主體性，對台灣而言是很大的危機」。 在這條路上，盼望我們能夠一起努力攜手前行。 「啟發島嶼的自由之路—彭明敏的主張與行動」特展旨在透過十個單元，深入探討彭明敏對國家的深厚情感及其無畏的行動，並啟發台灣民主自由的理念。展區也珍藏彭教授變裝逃亡的假髮、眼鏡等物品，和互動式展區供民眾現場體驗。展覽自即日起至11月2日於二二八國家紀念館展出。

民眾黨主席黃國昌宣布參選新北市長。圖片來源：黃國昌臉書 民眾黨主席黃國昌宣布參選新北市長，當然引起各黨派、各界關注，有什麼影響？不過「川伯」台北市長李四川久有高聲望，被蔣萬安市長稱不管川伯在哪都會「甲你攬牢牢」；黃國昌表示也非常尊敬他，將來藍白尋求合作推出新北市長人選的可能性如何？方式如何？ 黃國昌強調，如果藍白（泛藍國民黨與民眾黨）能夠合作推出「最強人選」，他從來不排斥這樣的形式，願意保留善意與彈性空間。此舉的政治影響，可以提升民眾黨能見度與影響力，黃國昌作為黨主席、立委，若參選將把焦點從立法院戰場轉向地方選戰，有助於拓展民眾黨在地方的行政與組織能量。也可以加劇藍綠白之間的競爭格局轉變，若三方分裂，各拿約三成支持，將使局面極度開放，而黃國昌亦點出此風險：「藍白各三成，卻都輸給綠營」這是簡單的數學邏輯。並且引導在野整合的壓力向國民黨傾斜。 黃的積極表態轉化為壓力，讓國民黨必須考慮整合策略，避免內部分裂，特別是在他責無旁貸地選擇在新北出戰這件事上。國民黨立場尚未明朗，國民黨目前坦言「將持續與藍白對話」，尚無鎖定提名人選，也未明確是否願進行整合，李四川僅輕聲說願意承擔。另一方面，民進黨則認為藍白合作能否在新北落實，是國民黨必須面對的挑戰。 「川伯」李四川 的高度呼聲與形象：目前媒體與藍新北派系的民調中，台北市副市長李四川被視為藍營中最有機會的「最強棒」。國民黨藍委洪孟楷也表示「挺民調最高、最有機會贏的人選」，暗示李四川具備高度支持度，何況洪孟楷以上次新北市立委得票最高者之姿，他也有不低的參選市長的意願啊。 至於藍白合作的可能性與操作方式：黃國昌從 2025 年初就多次提及，若有藍白協調或初選機制，他「完全不排斥」自己參選，並願意透過民調競合方式整合陣營。媒體專家黃暐瀚也給出具體參考：「國民黨只要同意由藍白一起比民調——如果黃贏，國民黨退出；如果對方贏，黃可以不選，這是一條務實可行的合作路徑。」但目前國民黨尚未表態願意進入民調協商模式，只是延後至黨主席改選之後再做決定。 李四川有如政壇網紅，知名度很高，不過說起來有點虧待他，因為他幹了台北縣、新北市、高雄市、台北市多年的副市長，才要爬升市長，韓國瑜、蔣萬安卻沒當過副市長啊，而且川伯也已68歲了，公務從基層工程做起數十年也夠勞累了，退休年齡已過還得負重選偌大的新北市長，不能回歸鄉野悠閒的含飴弄孫，難道一切都是命運？至於黃國昌，能演善變，蹭新聞聲量海市蜃樓的很認真，看不出來他是當年「太陽花」反國民黨專政的主力之一。別忘了苦幹實幹、默默經營多年的民進黨立委蘇巧慧，別忘了1989年到2004年尤清、蘇貞昌兩位民進黨縣長接力賽跑輝煌建設奠基的時代。球是圓的，人在做、天在看，2026的新北市長不是只有某黨(組)某人才是「必勝必贏」的。

彭明敏102歲冥誕之際，二二八國家紀念館即日起至11月2日舉辦「啟發島嶼的自由之路—彭明敏的主張與行動」特展。（記者陳鈺馥攝） 〔記者陳鈺馥／台北報導〕彭明敏102歲冥誕之際，二二八國家紀念館即日起至11月2日舉辦「啟發島嶼的自由之路—彭明敏的主張與行動」特展。日本駐台代表片山和之今日致詞表示，他要向彭明敏及為台灣民主化努力的人們表達最崇高的敬意。 主辦單位規劃，本次特展藉由展覽策佈闡述彭明敏的對國家深層的愛戀與無懼的行動，以及對台灣民主自由的啟發。特展共10個單元，分別為「拚死渡海來台的冒險者後代」、「從學霸到十大傑出青年」、「戳破神話提出《台灣人民自救運動宣言》」、「24小時全年無休的監控」、「刺激1970！驚險出逃紀錄」、「Success！成功了 」、「向國際喊出「台灣人決定自己命運」」、「彭明敏旋風—台灣人的「命運共同體」、「畢生捍衛台灣主權」、「為此刻寫下《新台灣自救宣言》」。 彭明敏發表《台灣人民自救運動宣言》後得以成功逃亡海外，日本友人幫助是成功關鍵。今日開幕典禮日本駐台大使片山和之特地到場，見證這段美好的過往，堅定台日間友好的情誼。 片山和之表示，感謝邀請他來參加彭明敏教授特展，自己感到非常榮幸，僅代表日本台灣交流協會至上衷心的問候。彭明敏畢業於東京帝國大學，歷經美軍轟炸時代，戰後成為國際法的學者，發表《台灣人民自救運動宣言》後來逃亡到瑞典20幾年，回到台灣後參與台灣首次民主選舉。 片山和之說，閱讀彭明敏的著作《自由的滋味》，讓他了解在東亞近代史中的奮鬥過程。彭明敏曾提及在京都金閣寺散步的那段歲月，是彭明敏一生中最美好的時光，自己以前也曾京都大學念書生活，但未曾與彭明敏相識，未能共享一起在。京都的時光。最後他要向彭明敏及為台灣民主化努力的人們表達最崇高的敬意。 總統府副秘書長何志偉代表賴清德總統前來致意，他提及，最近有很多公民活動，台灣年輕人喊出「自己國家自己救」，其實就是《台灣人民自救運動宣言》進化版，彭明敏對台灣的影響不只100年、200年，而是永遠，要持續延伸彭明敏對台灣浪漫的愛。 彭明敏文教基金會董事長楊黃美幸說，在台灣民主化過程中，彭明敏教授橫跨三個不同世代，明治維新的日本、中國國民黨戒嚴令下的台灣、自由文明的歐美。彭從不受蔣家政權的誘惑，深知國民黨的統治是要斷送台灣前途，後來發表了《台灣人民自救運動宣言》。 楊黃美幸強調，彭明敏對台灣人的啟發，台灣和中國是兩個國家這是鐵一般的事實，並且告訴下一代要對國家和社會有奉獻的精神，希望這樣的精神能承先啟後，世世代代相傳下去。

核三公投即將舉行，屏東農漁會、觀光產業界代表站上街頭高呼不同意。（記者葉永騫攝） 〔記者葉永騫／屏東報導〕核三重啟公投即將投票，屏東縣長周春米昨天一大早就率領屏東多位農漁會、觀光產業界代表站上街頭，高呼「核三重啟公投，屏東人不同意」，晚上舉行愛屏東顧鄉土之夜，全力反核三重啟，強調「屏東農漁觀光大縣，禁不起核災的傷害！屏東的經濟命脈，不能被核災斬斷！」 周春米︰我們禁不起核災傷害 周春米昨天上午率領反核三重啟公投的各界代表在屏東市民生路與自由路口站上街頭，向往來的民眾高聲呼籲公投反對核三重啟，晚上則在屏東縣立體育館舉行「愛屏東顧鄉土之夜」號召上千位各行各業全力將反對核三重啟的理念宣揚出來，在八月二十三日投票反對。 周春米表示，核三已運轉四十年了，已經停役了，就讓它安全下莊吧，在沒有任何安全評估和調查報告之前辦公投沒有意義，而且核三位於活動斷層上，重啟太危險。 她強調，農漁業是屏東的根，觀光業是屏東的本，屏東農漁業產值高達八千億元，觀光旅遊產值更高達二千四百億元。若核三廠發生事故，誰還敢吃屏東的農漁產品？誰還願意來屏東觀光。 立委鍾佳濱、徐富癸、伍麗華認為，核三重啟下欺負屏東人，同聲呼籲核三不能重啟，因為不管是安全、污染及對下一代的考量，都不能再重啟核三。 高樹農會總幹事︰台灣是非核家園 高樹鄉農會總幹事洪銘聰表示，台灣是非核家園，屏東要更好，台灣要更好，呼籲大家投下不同意票。 漁業代表蝦正甜水產公司負責人陳彥志表認為，漁民靠海洋及養殖維生，核災一旦發生，海洋及魚塭遭受污染，魚貨將全數滯銷，漁民辛苦捕撈養殖的心血將付諸東流。 觀光業代表小雨果巧克力創辦人蘇一明說，現在國內觀光旅遊已經很辛苦了，如果再加入核安威脅，對國內旅遊印象會有恐懼感。

敬致 黃美幸箽事長、許嘉恬執行長、彭明敏教授紀念展籌備團隊及與會嘉賓： 值此彭明敏教授紀念展覽會隆重開幕之際，謹致最誠摯的祝賀與敬意。 彭教授畢生堅守民主信念，勇敢捍衛臺灣人的尊嚴與自由，其思想與行動不僅深刻影響臺灣的歷史進程，更啟發世代志士持續為公義奮鬥。今日之展覽，不僅是對彭教授一生風範的深情回顧，更是對臺灣民主精神的再一次凝視與傳承。 願此展覽會順利成功，讓更多人得以走近彭教授的思想軌跡，感受其堅定與溫柔，並在歷史的光影中，汲取前行的力量。 敬祝 展覽圓滿、嘉賓安康、民主永續。 鄭義和 彭明敏基金會榮譽箽事長 恭賀

具有退伍軍人身分的扯鈴教練魯紀賢當共諜，吸收軍人提供情資。圖片來源：自由時報 前軍情局長劉德良中將給民進黨寫了一篇「淺談共諜對台滲透狀態」，主要是組織滲透，他判斷被吸收人數早已不止原先估計的五千人。今年初以來，國安局公布了二○二○年迄今的一五九個共諜案，現退役軍人佔了六成，造成國防部保防工作極大壓力，接著爆發民進黨五個共諜案，全國譁然，驚覺事態嚴重。共諜已散佈在政府及民間企業及社團，大家必須嚴肅面對。 對此我體會很深，但充滿無力感。我們在二○○九年成立「台灣青年反共救國團」以來，就成為共諜滲透的目標，一開始就收到來自海外的信件，要求提供資助與武器，我們都拒絕回覆，一來我們只做思想傳承，二來那時是馬英九執政，我們無法判斷那是共諜還是國民黨間諜，或身兼兩職，因為我們的電話經過鑑定，都被某方人士通過中華電信竊聽，我們若與對方有書信來往，馬英九可藉故把我們抓起來。我們還收到冒充流亡維吾爾人的信件，故意用簡體字與蹩腳漢語來聯絡，後因引發我的警覺而中斷。還有冒充牛津大學維族學生來台灣要與我們見面，傳他的學生證影印件給我們，但因查不到他的入境記錄而未見面。 我們小小團體就有好幾件被滲透記錄，甚至透過民進黨創黨黨員要拉我到香港與中國方面認識。還有一件是收了中國方面的錢，卻因未完成任務而被地檢署免予起訴。台港之間更是往來頻繁，我因揭發而被香港方面告上法庭，他們聘請的是馬英九的律師，可見財力雄厚。 在馬英九時代，我們只能忍氣吞聲，蔡英文掌權初期，也無可奈何。我們都將情況反映給民進黨，似乎也未獲重視，或是他們也沒有辦法？二○一九年葉國興出任國安會副秘書長，我們對上口，理念也一致，但他不久就因水土不服而請辭，我們只能再袖手。蔡英文後期國安有進展，特別是破獲現退役軍人方面，但在政府與民間藏匿的更多，尤其香港第二次淪陷前後，又有一批滲入，迫使台灣收緊政策。 中共的同路人，在立法院毀憲亂政的是第一線人馬，不勞中共高層「洩密」我們也知道，李筱峰教授廿多年前就寫過了。最難抓的是隱藏在綠營內部的共諜，他們以革命口號掩護自己，他們的「反共」是得到恩准，用來欺騙台灣人；他們往往用空洞極端的口號來分裂台灣，表面反共，實際上在貫徹中共的意圖，這需要台灣人擦亮眼睛，區別真假反共，別以為喊反共就是自己人，甚至盲從他們。 至於應對中共的資訊滲透，沈伯洋在從政前就研究這個問題，並且貫徹在行動中。但是要反擊中共的認知戰，除了若干部門要負責，更是全民的責任。匪諜就在你我身邊，還在無邊無際的網路中，期望全民自覺抵制和反擊。 （作者林保華為資深時事評論員）

國民黨台中市黨部多位黨工涉偽造連署，台中地院今首度開庭，伍康龍、陳劍鋒等34人皆當庭認罪。（記者陳建志攝） 〔記者陳建志／台中報導〕國民黨為反制公民團體發起的大罷免，於今年二月發起「以罷制罷」，卻偽造抄襲黨員名冊，提議罷免民進黨台中市立委蔡其昌與何欣純，卅四名黨工被起訴。台中地院昨天首次開庭，包括國民黨台中市黨部書記長陳劍鋒、第一組總幹事伍康龍等卅四人皆當庭認罪；伍、陳的辯護人更說，兩人就像象棋的車、馬、兵、卒，是聽命中央黨部和輿論的壓力才會自作聰明犯案，希望法官輕判。 書記長陳劍鋒等 坦承偽造連署 台中地檢署調查，伍康龍今年一月廿二日在群組要求黨部成員隔天出席「專案講席」，攜帶藍筆、黑筆各一支，提醒勿抄寫八十歲以上黨員、勿寫簡體字、於黨員名冊註記已抄寫的人以避免重複抄寫、並以黑筆、藍筆交替書寫等，以此偽造連署。 中檢調查，包含今年三月十一日，伍康龍等黨工遞交補件的罷免案提議人名冊，經台中市選委會進行查對後，蔡其昌罷免案連同第一次送件合格數共二三六○份，其中、僅六四○份為真；何欣純罷免案連同第一次送件合格件數共三五一三份，其中僅九七五份為真，兩人偽造比例皆逾七成。陳劍鋒、伍康龍事後還涉嫌刪除對話紀錄湮滅犯罪證據，羈押後雖坦承犯行，中檢仍聲請法院從重量刑。 台中地院昨首次開庭，審辦長陳建宇一一詢問卅四人，包括伍康龍、陳劍鋒都表示對起訴內容沒有意見，當庭認罪。 稱如象棋車馬兵卒 盼法官輕判 伍康龍、陳劍鋒二人的辯護人表示，兩人都已經認罪，且只是像象棋的車、馬、兵、卒是聽命中央黨部和輿論的壓力，要在有限時間內達標，才會自作聰明犯案，希望能從輕量刑。

榮幸擔任 彭明敏基金會 董事，參加年度募款餐會，是我認為應盡的責任。 董事長美幸姐的魅力如同磁鐵般，號召力驚人，只要她一聲招呼，大家便全力以赴。 昨天正逢彭教授 102歲冥誕，下午兩點半我們先前往墓園致敬。他一生為台灣奉獻，為我們指引「獨立與民主」的方向，精神長存。 這次募款餐會，我邀請了10位高雄的朋友，大多是在英國結識的夥伴，也有多年未見的老朋友，藉此相聚格外珍貴。同時也難得與基金會董事們交流：陳永興醫師、賴秀如（中央廣播電台董事長）、陳麗芬（直得科技董事長）、郭昭宏（台灣網路認證總經理）、楊斯棓醫師、簡余晏（台灣觀光協會會長）、林瑞陽（晶泰國際科技董事長）……大家就像多年老友般親切熱情，令人感動。 基金會業務涵蓋教育、研討會、人才培育、國際交流、出版與展覽，我們將持續秉持彭教授的精神，為台灣的未來努力。 #彭明敏基金會 #彭明敏 #民主台灣 #募款餐會 #台灣的未來

今天是彭明敏基金會的募款餐會，我認了一桌。​ 超過二十年前，我經常參加基金會辦的文化營隊。​ 十一年前，彭教授的自救宣言滿五十週年，我受邀上台演講，五棒中的第一棒。​ 去年，自救宣言滿六十週年，我再度受邀上台演講，與吳叡人教授、詩人李敏勇同台，前無任所大使楊黃美幸主持。​ 會後，美幸姐說我演講時的押韻風讓她想起她的阿公，邀我在同年度的募款餐會作客。​ 我作客不安份，看到拍賣就手癢，當天買下第一組競標品。​ 年末受邀出任董事。​ 董事不是坐著等人奉茶，要學習社會事，自己願意付出，學習持續跟好咖盤瞤，把年輕人帶進基金會活動等等。​ 所以今年的募款餐會，我就先認了一桌。​ 我請信任的好友怡伶handle我handle不來的事情。​ 一度擔心這樣的餐會讓與會者覺得無聊，或是飯菜水準出狀況等不可抗力的事情，好在是我多慮，我默默觀察，至少我邀請的這桌朋友，每個人都哈哈大笑至少五次。​ 美幸姐一開始就把我介紹給她台南女中的學妹直得科技董事長陽光阿姨。​ 後來美幸姐帶我一起逐桌敬酒，陸續有人跟我致意。​ 陽光阿姨的先生問我：「怎麼那麼多人認識你？」​ 我說：「沒有啦，可能認識我的人剛好都在現場啦」。​ 我當然沒有這樣說。​ 我說跟我打招呼的人，有些是二、三十年前在台灣日報看過我文章，有些是看過汪笨湖或是鄭弘儀節目，有些是陳凝觀或是廖筱君節目的鐵粉，有些則是《人生路引》、《要有一個人》的讀者。​ 話鋒一轉，我跟陽光阿姨說，亦為董事的惠玉姐，買了兩百本《要有一個人》，這還不打緊，還親送宜蘭多所學校的校長、教務主任、老師，實在讓我感動不已。​ 陽光阿姨說：「我也願意買好幾百本」。​ 本想只是想帶著九位朋友同歡，結果被「陽光」照的心頭好暖。

敬致彭明敏基金會全體同仁暨募款餐會與會嘉賓： 欣聞本基金會將於八月十六日在高雄舉辦募款餐會，謹致最誠摯的祝賀與敬意。 彭明敏教授畢生堅守民主信念，為臺灣的自由、人權與國際尊嚴奠定深遠基礎。基金會秉承其精神，持續推動教育、倡議與國際交流，實為臺灣社會良知與希望的燈塔。 本人有幸認捐兩桌，特別邀請公民運動領域之青年才俊共襄盛舉，期盼他們在此聚會中汲取彭教授精神，承接使命，開創未來。此次募款餐會，不僅是凝聚志同道合者的溫馨時刻，更是延續彭教授理想與使命的重要行動。 敬祝 餐會圓滿成功、嘉賓安康、基金會使命長青。 彭明敏基金會榮譽箽事長 鄭義和 恭賀

今天，有兩位冥誕壽星與我關係密切，一位是我的舅公「台灣革命僧林秋梧」；一位是對我鼓勵有加的彭明敏教授。我再次介紹他們倆，並寄懷思： 【8月15日】 #壽星之一 菩提一念證三千， 省識時潮最上禪。 體解如來無畏法， 願同弱少鬥強權。 –證峰法師林秋梧 現代人看電影是一件稀鬆平常的事﹐可是電影對以前的人來說，是相當稀罕的。在1926年中，台灣中南部鄉下大部分的人都沒有機會看電影。有一個叫做「活動寫真班」（後來稱「美台團」）的社運組織﹐在台灣的中南部鄉下巡迴放映電影，轟動鄉間的村落。原來這個「活動寫真班」的組織，是隸屬於當時台灣民族運動的大本營─「台灣文化協會」下面的一個組織。他們以放映具有社會教育意義的影片，在台灣的鄉間從事文化啟蒙工作。參與這個團體的人﹐都是一些知識青年，他們以三人為一組﹐一人操作機器，兩人擔任「辯士」(解說員)，當時的電影是默片，需要有人從旁解說。透過解說電影內容來傳播新知識，同時也激發台灣人的民族意識。 「活動寫真班」的辯士中，有一位青年名叫林秋梧，在巡迴放映電影時，很受鄉民的歡迎。他就是後來致力於台灣宗教改革的「證峰法師」。 林秋梧於1903年出生在台南市的一個貧寒之家。1918年考入當時少年學子歆羨的「台灣總督府國語學校」（隔年改名「台北師範學校」)。 進入台北師範後，林秋梧不滿當時日本的不平等統治，於課餘時間經常與在大稻埕開設醫院的蔣渭水醫師交遊。蔣渭水和這群青年學生為台灣社會探病投藥，認為台灣人患了「知識的營養不良症」，必須從事文化啟蒙工作。這就是1921年「台灣文化協會」誕生的由來。文化協會成立，林秋梧立即加入。 1922年距離一個月即將畢業的林秋梧，卻因台北師範爆發一次抗日學潮，被指控為學潮首腦之一，遭勒令退學！ 輟學後，林秋梧潛赴中國，進入廈門大學哲學系，並於廈門附近的集美中學任教。不幸1925年因為母親病逝，輟學回台。 1925年正逢台灣文化協會的演講活動趨於熱烈，抗日的民族精神日漸高張。林秋梧辦完母喪後，立即投入文協的演講活動，在鄉間奔走呼號。這年秋天，文化協會成立「活動寫真班」，林秋梧在各鄉間巡迴放映社教電影，啟迪民智。林秋梧原本對於佛學素有鑽研，對於當時身陷於迷信、腐化的台灣佛教早生改革意圖，1927年，林秋梧結緣開元寺的住持得圓法師，深獲得圓的激賞，林秋梧入佛門，法號「證峰」。 1927年中，林秋梧以開元寺派遣留學生的身分赴東京駒澤大學深造。投入當時日本禪學大師忽滑谷快天的門下鑽研禪學。深造期間，為了籌湊學費，每日只吃兩餐，清早還要送報紙、送牛奶工讀。此時他並開始從事寫作，在《台灣民報》《南瀛佛教》《中道》等雜誌發表有關文化、社會及佛學的評論。 1930年，林秋梧自駒澤大學畢業，回到台南開元寺，並任南部臨濟宗佛教講習會講師，兼南瀛佛教會教師。 證峰法師林秋梧雖入禪門，但他並非出世之徒，以前參與社會運動的熱情並未稍減。相反的，「普渡眾生」的感召，使他積極地從事佛教改革，掃除迷信。透過宗教運動，他又回到社會運動的路上，參加「台灣民眾黨」及其外圍組織「台灣工友總聯盟」等團體，關切工農運動。為了破除迷信，他在1930年在台南地區與同志們發起了一個「反對普渡運動」；同年10月，並與同志創刊一份旬刊—《赤道報》，收載社會思想評論及文藝作品，由林秋梧擔任總編輯兼發行人。可惜發刊六期，遭日本當局查禁。 「出家何必入山中？今古時朝盡不同」，林秋梧表現出解放的宗教觀，前引題為〈贈青年僧伽〉的七言絕句，說明了他入世的、解放的宗教態度。 這種「願同弱少鬥強權」的精神，才是林秋梧心目中「普渡眾生」的精神，才是真正「菩薩行」的表現。林秋梧解釋「菩薩行」說： 「菩薩行，就是以活於正信的自己為基底，而圖謀社會人群的幸福，無有所恐怖的行為吧！『自利利他』就是表示這樣行動的話。所以修菩薩行的，便是社會改革的前衛份子。他們的根本目標，在於建設地上的天堂、此土的西方，使一切人類（再而及於一切生物）無有眾苦，但受諸樂。佛所謂極樂世界，就是描寫著這個快活的社會。」 為了建立這個快活的社會，林秋梧鼓勵大家： 「省識時潮，順應天人，鼓起四大弘願的大勇氣，站在四百萬大眾（當時的台灣人口）的前隊，把台灣島內有形無形一切的魑魅魍魎，消除盡淨的光明大路。…怎能偏重來世的淨土，而忽略現實的台灣？」 1933年，林秋梧手著《真心直說白話註解》一書問世。他以洗鍊的白話文，闡釋朝鮮古禪師知訥的作品，以科學觀點為「苦於鬼神久矣」的台灣人，重新註釋此書；1934年，他的另一部著作《佛說堅固女經講話》問世。此書旨在提升婦女的地位，是難得的一部婦女解放的解經的書。可惜這卻是他最後的一部著作。 1934年10月10日，正值32歲的黃金年華，林秋梧在一場結核病中，匆匆走完他短暫卻多彩的一生。 #壽星之二 彭明敏，1923年(日本大正12年)出生於台中大甲，父親彭清靠為台灣名醫，籍貫高雄。 彭明敏就讀高雄中學、日本關西學院中學部，日本第三高等學校及東京帝國大學法學部。二次大戰時，因盟軍空襲日本，被炸斷左手。 1947年台灣爆發二二八事件，其父彭清靠被高雄參議會推為交涉代表，上高雄要塞與司令彭孟緝交涉，表達期望軍隊勿開入市區掃射民眾，不意卻遭軍隊綑綁，其餘代表有四人遭槍決。彭清靠雖最後被釋放，但從此對「祖國」心灰意冷。 二次戰後回台，彭明敏畢業於國立台灣大學法學院，後出國留學，獲得加拿大麥基爾大學法學碩士、法國巴黎大學法學博士。 彭明敏求學期間，與胡適有一段感人的故事：彭明敏留學時發表在國際學術雜誌上的論文被胡適看到了，胡適寫信給作者彭明敏，兩人因此建立起魚雁之交。胡適於書信中得知彭要攻讀博士的學費發生困難，於是寫信告訴彭說，他（胡適）已經幫他（彭）找到一位善心人士可以資助他的學費。從此這位善心人士每年都寄學費給彭明敏，讓彭明敏安心完成博士學位，並返台任教台大政治系，成為台大最年輕的教授。彭明敏一直想知道這位「為善不欲人知」的恩人到底是誰，但胡適絕口不透露。直到胡適過世，台大校長錢思亮才告訴彭明敏，這位資助他的恩人，就是胡適本人，這件事讓彭教授感念不忘。 1954年彭明敏回台任教國立台灣大學法學院，講授國際公法、航空法及太空法，兼任政治系主任。 1961年擔任台大政治系系主任的彭明敏﹐被聘擔任聯合國大會中華民國代表團顧問（據云，是胡適向蔣介石推薦的），並於1963年當選第一屆十大傑出青年。 以當時彭明敏的地位與身分﹐若願奉迎蔣政權﹐想必飛黃騰達﹐但他耿介的個性﹐寧願忠於知識份子的本分。他以一介國際法權威﹐有感於台灣在國際社會上若不改弦更張，有朝一日將無法立足。就在彭明敏當選十大傑出青年的隔年（1964年），他與學生謝聰敏﹑魏廷朝﹐起草〈台灣人民自救運動宣言〉。他們在宣言中指出蔣政權利用「反攻大陸」神話蒙蔽人民﹑實施軍事戒嚴統治。他們呼籲台灣人民必須在「極右的國民黨」與「極左的共產黨」之間走出自己的道路。詳見拙著《燦爛的星辰》謝聰敏（0502壽星），及魏廷朝（0327壽星）內容。 彭教授師生三人計畫將這份宣言印發給全島各界精英人士。但宣言尚未發出，三人即被特務人員查知﹐而遭逮捕，判處重刑。 彭明敏被判處8年有期徒刑，所幸因其國際聲望﹐入獄13個月後獲蔣介石特赦，但行動仍遭監視，處境隨即危險。於是在國際多方人士暗助下，彭於1970年1月偷渡到瑞典﹐轉赴美國。除在美國密西根大學擔任法學客座教授外，彭明敏並從事台灣獨立運動，並遊說美國國會催生「台灣關係法」。 1972年出任「台灣獨立聯盟」總本部主席，後來又與台灣海外同鄉學者創立「台灣人公共事務協會」(FAPA)，擔任會長(1982)。1990年擔任「亞太民主協會」理事長。 彭明敏在海外流亡了23年後，台灣開始民主化。1992年彭明敏返回台灣。1996年被民進黨推舉參選台灣有史以來的第一屆民選總統，與他在台大時的好友同事李登輝競選。 在體制外為台灣的民主與獨立奮鬥的彭明敏，雖然輸給了在體制內隱忍攀爬的李登輝，但彭仍獲得21％（227萬多張）選票。 彭明敏雖然沒有當選總統，但是他對台灣的民主化與獨立運動有其無法磨滅的貢獻。 二○○○年陳水扁當選總統後，彭明敏受聘總統府資政。 2022年4月8日病逝台北，享年99歲。

圖為中文版降書。（中央社檔案照片） （中央社記者溫貴香台北14日電）台灣教授協會今天發表4點說明表示，終戰80週年之際，基於國際法原則與歷史文件的澄清，中華民國政府在1945年接收台灣的行為，性質為軍事占領與行使統治權的依據，而非主權的移轉。 台灣教授協會晚間發布新聞稿表示，2025年8月15日是第2次世界大戰終戰80週年，此為全球歷史重要轉捩點，對於戰後台灣的歷史發展與國際地位，更是一個必須嚴肅面對與釐清的關鍵時刻。 台教會說，中華民國政府自1945年10月25日接收台灣以來，長期在此地行使統治權。但終戰以來，關於中華民國政府擁有台灣主權、或其在台灣行使統治合法性的論述，長期多以所謂「開羅宣言」、「波茨坦宣言」或「日本降伏文書」作為依據。 台教會表示，根據國際政治發展與國際法解釋，此類論證實際上仍有待商榷，並需回歸歷史文件與國際條約的本質進行檢視。 台教會說，首先是接收並非主權移轉的依據。長期以來，將中華民國政府1945年10月25日接收台灣的行為，視為台灣主權歸屬中華民國的依據。然而，此一接收的實際來源，並非直接的主權移轉，而是依據聯合國最高統帥麥克阿瑟將軍的「第一號命令」。 台教會表示，根據這份命令，在中國南京，由日本中國派遣軍司令官岡村寧次呈遞給中國戰區最高統帥蔣介石代表何應欽的降書。換言之，「降書」主要說明的是戰後中華民國國民政府可以接收的地域，並進行戰勝國對戰敗國日本帝國統治區域的接收劃分，與主權的移轉並無直接關係。 其次是「國際條約：終戰地位確立的唯一法源」。台教會說，若主張戰後要依據「開羅宣言」或「波茨坦宣言」的內容來做領土劃分，即使在此論述下，英美等盟國清楚告知中華民國政府，不能僅憑「開羅宣言」就改變領土或主權的現狀，必須要根據一個正式的國際條約，才能進行領土主權的改變。這可透過英美兩國當年給中華民國政府的文件得到佐證，條約才是國際法上戰爭結束的最後依據。 第三是「舊金山和約」台灣地位未定論的國際法開端。台教會表示，「舊金山和約」第2條規定日本茲放棄其對於台灣與澎湖群島之一切權利、權利名義與要求，但卻沒有明定其歸屬。這正是戰後「台灣地位未定論」重要的國際法開端。 台教會說，台灣地位未定的安排，是美國為主的國際社會相當刻意的處理，而不是因為中華民國政府或中華人民共和國政府沒有代表參加舊金山和會，進而導致台灣與澎湖主權歸屬問題內容的擱置。事實上，根據國史館的蔣介石檔案，早在和會召開之前，總統蔣介石就已收到來自美國的相關說明，並了解該和約不可能將台灣與澎湖劃歸中華民國（中國）的領土。 第四，正視歷史，確立台灣國家地位。台教會表示，綜上所述，基於國際法原則與歷史文件的澄清，中華民國政府在1945年接收台灣的行為，其性質為軍事占領與行使統治權的依據，而非主權的移轉。台灣的國際地位，在「舊金山和約」中被刻意處理為「未定」，且此一狀態並未因後續的「台北和約」而改變。 台教會說，二戰終戰80週年之際，台灣社會必須正視這些歷史與國際法的事實。釐清台灣地位的國際法理，不僅是尊重歷史真相的表現，更是台灣在複雜國際局勢中確立自身定位、捍衛國家利益的基礎，唯有清晰理解自身地位的法理依據，台灣才能更堅定地走向未來，並在國際社會中扮演更為明確的角色。（編輯：林克倫）

負責總統府衛戍任務的憲兵211營時任中士賴重宇、中士黎育爾、下士林裕凱，及國防部資通電軍指揮部上兵陳文豪被中國收買洩軍機，高等法院昨判處5年10月至7年不等徒刑。（資料照） 〔記者楊國文／台北報導〕負責總統府衛戍任務的憲兵二一一營時任中士賴重宇、中士黎育爾、下士林裕凱，及國防部資通電軍指揮部上兵陳文豪被中國收買，從二○二二年起，以手機翻拍任職單位軍事機密賣給中方，四人共獲利一八四萬元；高等法院審理時，四人均認罪，合議庭昨依貪污治罪條例的違背職務收賄等罪分別判處五年十月至七年不等徒刑，褫奪公權五至六年。 檢方起訴稱，憲指部二一一營素有「天下第一營」之稱，賴、黎、林等三名士官及電指部上兵陳文豪，分別在二○二二年至二○二四年服役期間，以「學長拉學弟轉介」的方式，以廿六萬至六十六萬元不等酬勞為對價，將二一一營及電指部資料外洩。 賴男等人以手機翻拍任職單位屬秘密的內部資料，如兵力相關內容、內部教育訓練等，透過男子黃琮壹（通緝中）轉交或直接交付中國情工人員。 台北地院審酌賴男四人均坦承犯行，並繳交犯罪所得，均予減刑，分別依違背職務收賄、國安法「為大陸地區刺探或收集公務上應秘密的文書」等罪，判賴七年、黎六年八月、陳六年五月，均褫奪公權六年；判林五年十月、褫奪公權五年，犯罪所得均沒收。四人不服上訴。 高等法院審理時，賴四人仍認罪，請求依刑法第五十九條「情堪憫恕」規定再酌減刑責，但被駁回；僅黎因主動供出林裕凱，使檢方查獲林，獲減刑一月，改判六年七月。

圖片來源：取自維基百科 中國間接威脅台灣言論自由 〔編譯陳成良／綜合報導〕美國國務院十二日最新發布的二○二四年年度人權報告，肯定台灣整體人權狀況未出現重大變化，但也罕見地引述台灣非政府組織（NGO）的示警，指控北京正透過商業利益向台媒施加壓力，已對台灣的言論自由構成間接威脅。 報告點出中國長臂干預 報告指出，台灣的民主制度與法治運作良好，但數項內部人權議題仍需關注。其中，報告特別點出中國的「長臂干預」，指北京會施壓在中國有業務的台灣企業，要求他們不得在刊登批評中國內容的台媒上投放廣告。這已非國務院首次提及此類滲透手法。 在勞工權利方面，報告直指台灣的罷工權受到嚴格限制，教師與公務員被法律禁止罷工。勞工組織也認為，政府在勞資爭議中過度的調解要求，實質上限制了罷工權的行使。此外，大型企業特別是科技業，仍存在打壓工會籌組的行為。 針對全台近八十萬名外籍移工的處境，報告雖肯定政府設有多語言申訴管道，但也引述移工協會的觀點，指出多數移工因擔心遭報復解僱而不敢申訴，尤其是遠洋漁船上的移工，求助無門的情況更為嚴重。 報告最後提及，由於台灣特殊的政治地位，使其無法與聯合國等國際人權機制接軌，導致對難民與尋求庇護者的援助能力受限。

在中共軍機天天擾台之際，以「反共保台」為訴求，要罷免「中共代理人」（藍委）的大罷免行動卻功敗垂成！ 不同意罷免的台灣人，是認為我們不須要「反共保台」嗎？還是不認為藍委是「中共代理人」？然而，藍白黨在國會通過的法、砍刪的預算，有哪一項不是有利於中共？又有哪一項有益台灣？ 反罷的一方完全不在「反共」的議題上表態答辯。卻以各種手段、話術，進行反罷，對台灣社會傷害極大！試舉以下數端– #敗壞社會道德： 例如為了「以罷制罷」（此理由本即不當），卻偽造連署書（還出現近兩千份死人連署），不僅不知羞恥，反指檢調起訴他們是「政治迫害」；最後使出普發一萬元的變相賄選，利誘選民，敗壞世道德風！ #顛倒是非黑白： 例如以「戰獨裁」、「反綠共」為反罷理由，過去他們對獨裁者蔣介石喊萬歲，現在對中共獨裁極權諂媚有加，卻對國際評比名列前茅的民主台灣的總統罵獨裁！他們列隊向中共統戰大員鞠躬哈腰，卻指反共的綠營為綠共，是非顛倒，「蟬翼為重，千鈞為輕」。 #弱化認知能力： 前述顛倒黑白的例子，更有損民智，影響認知。太多話術口水，不憑實據，只貼標籤，充分運用「煤氣燈效應」（Gaslighting），不勝枚舉，請詳參拙文〈台灣人來照心理鏡〉。 #貶降文化水準： 藍白立委中，有黑道世家、地方土豪、宮廟神棍、投機政客、無知草包、異常人格…，文化水準原本不高，造勢場還請來滿嘴粗話鄙語、全身刺龍刺鳳的肌肉男，奉之為上賓。為了反罷，格調低落至此！ 比前述的傷害更大的，就是在立法院的毀憲亂政，全方位癱瘓台灣，最終將方便中共併吞台灣。到此結局，藍白立委將是中國「統一」的大功臣嗎？非也，那是對中國最大的傷害！ 自從藍營由反共轉為親共之後，對於專制極權的中共，如何控管人民，如何蹂躪人權，如何壓制自由，如何掌控新聞，如何屠殺回藏，如何慘無人道，如何貪污腐敗，如何造假虛偽…，一律網開一面，不會揭發。而他們在台的一大堆紅媒，也只唱衰台灣，對於專制中國則報喜不報憂。 原本民主化之後的台灣，受到國際肯定，也成為中國民主化的希望燈塔。民主化之後的台灣，連過去很保守的美國學者馬若孟（Ramon Myers）都說是「中國第一個民主體系」；阮銘教授也認為台灣是華人建立的第一個民主國家（不喜歡「華人」一詞者請稍包涵）；精研台灣政治史的日本學者若林正丈，也肯定「中華民國台灣化」的民主成果。 然而，藍白黨協助中國併吞台灣之後，中國民主化的希望燈塔將消逝，中國民主化的希望將更渺茫！ 中國在五四新文化運動中，曾經綻放過自由主義的希望，中國知識份子期待「德先生」（democracy）的光臨。但在蔣介石的法西斯氣焰下，德先生發育不良（例如1930年1月，胡適、羅隆基、梁實秋集結的《人權論集》後來都被國民政府查禁）；在中共統治下，德先生夭折！好在胡適及其後的雷震、殷海光等自由言論，後來在台灣都為民主運動種下生機。這些自由思想是中國最需要的養分，卻無法在中共掌控下生存。一旦台灣被中國併吞，自由思想在台灣也將熄滅！民主台灣滅亡，中國民主化無望，哀哉！

因助理費案曾遭判緩刑的中國國民黨籍台南市議員王家貞，在市議會裡面噴口水挑撥。 王家貞指責民進黨政府拿掉台灣人幾千年中華文化的DNA，還說關公的義，媽祖的愛，民進黨都要捨棄！簡直胡言亂語，她不知道許多民進黨員及支持者都拜關公、媽祖嗎？ 王家貞如果那麼在意關公，我想請教一下：妳說的關公，是《三國演義》裡面的關羽？還是《三國志》裡面的關羽？妳能說分明嗎？ 再者，王家貞妳除了張口閉口「幾千年中華文化的DNA」，妳知道台灣幾千年來的住民是南島民族（Austronesians）嗎？妳的腦子只能存放中國國民黨配給的政治迷思嗎？ 最好笑的是，王家貞指責民進黨把各學校的「禮義廉恥」的校訓都拆了！這項指責真是有夠「禮義廉」。台灣民主化之後，各學校過去所掛的蔣介石題字的「禮義廉恥」的匾額，聽任各校自由，可掛可不掛，王家貞在狂叫什麼？ 王家貞知道這個蔣介石題字的「禮義廉恥」匾額的歷史背景嗎？我請王家貞讀讀當年蔣經國如何斥罵他老爸搞「禮義廉恥」的「新生活運動」。1936年1月，當時還在蘇俄留學的蔣經國， 託朋友帶給他生母毛氏一封信，同時也將這封信發表在列寧格勒的《真理報》。在這篇〈給母親的一封信〉的文章裡，蔣經國替母親叫屈，信中有一段話說： 「聽許多人說，蔣介石在宣傳孔子的孝悌和禮義廉恥的學說，這是他迷惑人的慣用手段，以此欺騙和愚弄人民的意識。母親，您記得否？誰打了您？誰抓了您的頭髮？把您從樓上拖到樓下？那不就是蔣介石嗎？您向誰跪下，請求不要把您趕出家門，那不就他─蔣介石嗎？是誰打我的祖母，使祖母因此致死？那不就是他─蔣介石嗎？這就是他的真面目，這就是他對父母和妻子的孝悌和禮義。」（原載1936年1月列寧格勒《真理報》，轉引自雷震，《雷震回憶錄─我的母親續篇》，1978，香港，七十年代雜誌社，頁222） 王家貞，你應該跳出中國國民黨編寫的教科書，多讀一點歷史，再來噴口水。

《南京照相館》。圖片來源：取自網路 今年是中國抗日戰爭結束八十週年。抗日題材電影《七三一》原定七月卅一日上映，後來延期至九一八上映，至於之前上映的《南京照相館》更是中國民族主義的惡性發展。 習近平上台後，煽動狹隘民族主義，「抗日神劇」大行其道，還出現「手撕鬼子」的鏡頭，抗日戰士居然用雙手把日本兵撕成兩半，超乎現實，觀眾嘆為觀止，所以被稱作「神劇」。至於觀眾看完《南京照相館》在的網路反應，「神劇」更已提升至「魔劇」，從嘆為觀止轉化為具體行動。按毛澤東的說法，精神力量已轉化為物質力量。 報導說「網上流傳一套視頻，顯示孩子們看完電影後反應，有女孩當場被嚇哭，有的被嚇得噩夢連連，有的回家就把世界地圖上的日本挖除，更多孩子怒吼『要把日本鬼子全部殺光光！』」欲知中共內外宣認知戰有多厲害，這就是一例。中共從小學生做起，只管政治掛帥，哪管電影年齡分級制。 這部電影七月廿五日上映，七月卅一日傍晚，就再度發生襲擊日籍人士事件，一對日本母子在江蘇省蘇州市的地鐵站行走時，遭人持石塊從背後襲擊，導致母親受傷送醫。去年在蘇州、深圳也都發生襲擊日人事件，兇手都正法，但當局未宣布犯案動機，因為兇手就是依據習近平的「偉大民族復興」而動手。正法也沒公開宣布，所以毫無嚇阻作用，因為當局根本不想那樣做。 中國佛山等地最近流行源於非洲的蚊叮屈公病（中港有不同譯法），已傳入香港，香港很緊張，台灣也已有十幾例。一位網友收到兩名中國朋友發來的視頻，標題竟是「美國釋放了廿億隻蚊子 美國利用蚊子向全世界投毒。」還說中國爆發的基肯培雅熱就是美國蚊子傳播的。中共為了卸責，還聲稱武漢肺炎是美國人來武漢投毒，我在印尼的家人因每天看中國的電視新聞，竟都相信了。此後，但有流行病毒，都可造謠是美國投毒。黨的宣傳機器一開動，影響遍全球，因為除了黨媒，還有抖音、小紅書等助謠。台灣年輕人本來是天然台，據說如今變親共，台灣執政當局須明快反制，否則貽害無窮。 中共黨內鬥爭詭譎，除非有毛澤東那種威望，否則沒人敢率先拉低狹隘民族主義的調子，誰先拉低誰就是賣國賊。彼此競爭提高聲調，沒有退路，直到頭破血流為止。 （作者是資深時事評論員）

立院內政委員會昨排審「行政區劃法草案」，內政部長劉世芳會前受訪時表示，民選公職必須對中華民國效忠，「不允許效忠兩個國家」。（記者羅沛德攝） 〔記者林欣漢／台北報導〕民眾黨將落實前主席柯文哲訂立的「兩年條款」，民眾黨不分區立委排名第十五的中配李貞秀恐因「國籍法」問題，無法如願就任成為首位中配立委。內政部長劉世芳昨受訪表示，中華民國與中華人民共和國互不隸屬，站在中華民國政府的立場上，我們是承認中華人民共和國，民選公職必須對中華民國效忠，「不允許效忠兩個國家」。 站在中華民國政府立場上 我們承認中華人民共和國 李貞秀雖已取得我國身分證，但仍具有中華人民共和國國籍，內政部等單位先前多次強調，「國籍法」規定，擔任公職不能有雙重國籍，應於就職前放棄。 立法院內政委員會昨排審「行政區劃法草案」，劉世芳會前受訪時表示，按照國籍法第廿條第四款規定，「中華民國國民兼具外國國籍者，擬任本條所定應受國籍限制之公職時，應於就（到）職前辦理放棄外國國籍，並於就（到）職之日起一年內，完成喪失該國國籍及取得證明文件。但其他法律另有規定者，從其規定。」 劉世芳提醒立委，依國籍法規定，希望在就職一年內放棄其他外國國籍。至於中配如何放棄國籍，中國有放棄國籍的申請程序，就從中國政府規定。 媒體追問，中華人民共和國在憲法上是否是一個國家？劉世芳說明，按照憲法增修條文、歷屆總統的講話都說得非常清楚，中華民國與中華人民共和國互不隸屬，站在中華民國政府立場上，是承認中華人民共和國的，中華人民共和國的法定效力文件，不管是海基會、海協會，或是兩岸之間往來，就是官方證明文件。 另外，花蓮富里鄉學田村長鄧萬華因中國國籍問題，違反國籍法遭解職，劉世芳表示，現在台灣在有關中配參選或就職相關規定，是按照兩岸人民關係條例、國籍法，民選公職必須對中華民國效忠，不允許效忠兩個不同國家。 對於另有四名里長面臨鄧萬華類似狀況，劉世芳表示，這些里長其實最近才放棄戶籍，他們可能對法律沒那麼清楚，希望地方政府能就法律方面提供村里長參考。 有村里長反映，回中國後拿不到放棄國籍的正式文件，劉世芳說，「他們有試看看嗎？」移民署有關放棄戶籍的作業，已有近九成已完成程序，幾名選上里長的也是最近才完成。內政部是國籍法主管機關，請按照法律規定，「尤其是民選公職」。

民眾黨不分區立委排名第十五的中配李貞秀恐因「國籍法」問題，無法如願就任成為首位中配立委。（記者陳逸寬攝） 〔記者林哲遠、陳鈺馥／台北報導〕民眾黨昨天召開黨代表大會，黨主席黃國昌宣布，維持前主席柯文哲為黨內不分區立委訂立的「兩年條款」，亦即除因前立委吳春城提前請辭而遞補上的劉書彬（排名第九）外，黃珊珊、黃國昌等七位立委都將在明年一月底請辭，並由排序第十名起備位立委就任，不過排名第十五的中配李貞秀恐因「國籍法」問題，無法如願就任成為首位中配立委。 應於就職前放棄中籍 李貞秀雖已取得我國身分證，但仍具有中華人民共和國國籍，內政部等單位先前多次強調，「國籍法」規定，擔任公職不能有雙重國籍，應於就職前放棄。 內政部曾透過新聞稿表示，國籍法明文規定，中華民國國民兼具外國國籍者，應於就職前辦理放棄外國國籍，並於就職日起一年內完成喪失該國國籍及取得證明文件。陸委會也曾表示，「國籍法」為硬性規定，要擔任公職就不能有雙重國籍，這與國籍承認與否無關，除非放棄原國籍，「不然就不要任公職」。 據了解，前南投縣議員史雪燕因未放棄中國籍，被內政部以違反國籍法解除南投縣議員公職。最新案例是花蓮縣富里鄉村長鄧萬華也因雙重國籍，被解除村長職務。若李貞秀仍不放棄中國籍，將難以擔任立法委員。 在落實「兩年條款」的情況下，黃珊珊、黃國昌、陳昭姿、麥玉珍、林國成、林憶君、張啓楷等七位立委都將在明年一月底請辭；民眾黨不分區第十至十六名分別為︰資策會軟體研究院前副院長洪毓祥、中華陽光推展關懷協會理事長蔡春綢、中正大學社科院長王安祥、台北護理健康大學通識教育中心教授邱慧洳、台中市議員陳清龍、中配李貞秀、前立委許忠信。 另，排名第十七的徐瑞希已退黨、排名第十八名的楊弘意為男性，也讓排名第十九的民眾黨團主任陳智菡，因女性保障名額，可望在劉書彬於二○二七年初卸任後，遞補至少擔任一年立委；若李貞秀因國籍問題無法就任，陳智菡甚至可在明年就任立委。