我的外祖父是國民黨據台以來最好的樁腳之一，長年幫國民黨買票，剩下的錢，每一塊錢，都還給國民黨。他過世前十年懊悔不已，當然不是懊悔剩下的錢還給國民黨，而是懊悔幫忙行賄。 我把他給過我的獎金（他只要聽到我國家考試通過一次，就會一次給我十萬新台幣），大多數拿去買了好幾大疊黨外雜誌（連趙綉娃這種鮮少人聽過的文宣冊子我都有買）跟幾乎是完整版的文星雜誌。 這是一個贖罪的概念。我當時是希望外公下地獄時，能少受一點鞭笞。 國民黨這台統治機器其實很簡單，我用最庶民的語言講： 他希望人民把精力花在追逐公職等「穩定」的職業，然後分派極高比例的退休金給你，高到你自然會說這個統治政權好話。 選舉時除了既有的鐵票外，對於他眼中比較笨的人民就用錢買。 黃信介的演講說過，國民黨派出來買票的鄰長，會從外套拿出一尊神像，鄰長拿錢跟你賄選時，神像還會故意晃出來，再恐嚇你一句：「你提國民黨的錢，神明有看到，所以你一定要投國民黨，阿沒，你有報應」 鄉下人聽到報應兩個字最怕，嚇到噴出糞水，乖乖投國民黨。 曾有台灣柴契爾美譽的余陳月瑛老縣長演講也說過，她從政數十年，參選多次縣長，對手從來沒有一次不買票。 有一次余陳的對手年輕氣盛，政治世家公子蔡明耀，蔡明耀非常低級，到處說縣長要選給「有鳥的」，不可選給「無鳥的」。 余陳之後辦競選演講會，據說上台都先不說話，然後抬頭看天空，等待有一隻鳥飛過，然後第一句話就說：「頭先飛過去的，是一隻鳥也」，四兩撥千金的提醒選民對手的惡質，然後闡述自己政見。 算國民黨倒楣，遇上余陳這個對手，這個對手比余登發還棘手。 余陳到余政憲，穩穩的十六年政權，國民黨都拿不下來。 之後有個令人搖頭的小巨人，人家問他高雄怎樣只會回答高雄是宗教聯合國，那是另外的故事。 但高雄縣這個政治版圖，自余登發起，逐漸擺脫國民黨掌控。

　　說柯文哲賣葉克膜、不會開刀，想用論文打陳建仁，國民黨真的忘了那篇《「犀牛皮移植到我臉上法律效力之研究」》？ 　　1993年，游錫堃競選宜蘭縣長連任，對手是國民黨張軍堂（黨內初選競爭者還有一位文祖湘，兩年後文再選立委，萬餘票低票落選），張先生涉嫌偽造外國學歷，被民進黨揭穿。 　　馮光遠先生當時在中國時報人間副刊的「給我報報」專欄以嘲弄的口吻為張軍堂「澄清」，指出張軍堂的博士學歷確實為真，因為該報記者親自到美國南加大訪問福利社的小姐和掃地的老先生，證實張軍堂確實有去那裡吃牛肉麵（這邊就有哏了）；而且張軍堂在美國的指導教授威廉。霍華（聽起來好像霍格華茲，有fu）也來信說明張軍堂是他的指導學生，論文題目為「把犀牛皮移植到我臉上法律效力之研究」（這邊打了張一大巴掌）。 　　當時張軍堂的競選重要幹部，國民黨籍之國大代表楊吉雄先生竟然嗅不出馮光遠用犀牛皮婊張軍堂，還拿「給我報報」的內容受訪，大言不慚的說張軍堂的學歷是真的，因為中國時報報導此事。 　　連這種人都可以當國大，你說台灣會不會進步？（楊吉雄後來因為偽造漁場經營證據，詐領補償費，判2年半，2013年入監服刑） 　　事後馮光遠乘勝追擊，再以幽默的文筆於中時副刊修理張軍堂。 　　國民黨如果想繼續用低劣手法整陳建仁，這個時代會修理回去的，可能會有一萬個馮光遠，人人都有臉書自媒體，反而是平面媒體、電子媒體會幫忙轉載，放馬過來吧！

《說辭就辭的黨外省議員三劍客》 不辭職當然是個容易的決定，即使之前朱立倫要求蔡英文若選上新北市長不能落跑去選總統。 講別人都很簡單，自己遇到就轉彎。 網路時代，朱的自打臉已經晾在昨天的TEDX舞台上，可能他的幕僚都不知道。 ＊＊＊ 政治人物若善於經營媒體關係，也不過是一時脂粉。 一陣疾風，一片痘疤，一一現形。 一個政治人物的偉大絕對不是他多會經營媒體關係。 他能打點幾個記者？但還有多少隻眼看著他、檢驗他在關鍵時刻的所作所為。 1985年5月14日，包括蘇貞昌在內的14位黨外省議員因抗議臺灣省政府違法超編預算而宣布辭職。 根據省政府組織法第四條明文規定：省府委員最多只能11人，然而在國民黨運作下，省府委員卻違法高達23人。此舉引起黨外省議員不滿，宣布集體辭職。 最後只有蘇貞昌、游錫堃、謝三升三人真正辭職。 辭職，在當時是推動台灣政治進步的動力，也是對辭職者個人政治生命的豪賭，把台灣進步的重要性放在個人政治生命之前，我想你會辭職。如果把個人政治生命看得比台灣進步還重要，你當然不會辭職，因為你要鞏固你的既有權位，你要照顧樁腳，你要分配資源，你要想好多好多。 然而歷史永遠會記得當年那三位真君子。 歷史也會埋葬掉滿口仁義道德，一肚子雞鳴狗盜之輩。 圖片引用自： http://taiwantt.org.tw/books/cryingtaiwan10/200510/200510image/20051010g.jpg

 本來實在不想再寫這個議題。　　很久沒有連續看一個小時以上的電視了，昨天四肢無力，索性躺在沙發上看了一個小時左右的：釋昭慧法師舌戰媒體人。（看了真的很不忍）　　我覺得媒體如果有點良知，就不要再敲昭慧法師通告了，現在所有媒體都知道昭慧法師不是慈濟人，那昭慧法師怎麼表態、辯駁，不但無濟於事，而且她強詞奪理的部分，還會繼續影響慈濟曾累積的正面形象。　　「百萬榮董」這個能在慈濟網頁上就能搜尋的結果，昭慧法師也左閃右避。　　把對慈濟質疑的觀點，就鄙為巷議街談，不值一哂，這種談法，我無言以對。　　慈濟自己有媒體（主播、記者）、有發言人、有榮董，為何不派出自己人上陣，要讓昭慧法師如此這般左支右絀？　　＊＊＊　　「目前擔任榮董的條件，是凡一年內捐款滿台幣一百萬元者，由慈濟基金會聘任為永久榮譽董事，簡稱為「榮董」。但是捐贈給國際賑災、急難救助、義賣捐款者除外。」　　慈濟人講義氣的時候，我也想問：榮董魏應充，你還台灣人一個公道了嗎？　　　　　　　　當有這種「作惡作毒，騎馬轆硞」的榮董橫行街市，慈濟應該不難理解為什麼社會上質疑慈濟的聲浪這麼大！　　（我也曾經以個人名義按月捐給慈濟一百塊多年，此乃家母被地方慈濟人遊說而捐）http://www.tzuchi.net/…/c…/eb9b26979bbda510482568650020a08e…

 馬偕醫院、馬偕醫學院如今已經是台灣人耳熟能詳的醫院跟醫學院。這個1844年出生在加拿大的馬偕（George Leslie Mackay），在加國完成醫學、神學教育後，二十七歲來到台灣，畢生心力花在傳道、治病，當時台灣瘧疾猖獗，他免費分送藥物治療患者，設立「偕醫館」（馬偕醫院前身），同時請林格醫師（Dr. Ringer）協助醫療，救治多人。他最出名的醫療成就就是替人拔牙，一手拿聖經，一手拔牙鉗，二萬一千顆，無人出其右。除了醫療，他也從事教育工作（我今天也在林口師大幫二十幾位學生上三小時的課，下午的老師是李鴻源，明天是作家張曉風，謝謝楊恩生教授的邀請），在淡水興辦「牛津學堂」（Oxford College），乃台灣最早期接受西方教育之學府。但馬偕早年傳教、辦學被大清帝國查禁，以及被當地人潑屎驅趕；數度險在番刀下喪命。如果，如果當時的林格醫師跟著鄉民一起對馬偕潑屎、揮刀，而不是協助馬偕進行醫療行為，林格醫師會不會被人唾痰唾涎？馬偕來自先進國家，可以忍受知識相對落後的民眾對他潑屎、揮刀。可是馬偕的同業如果也對他潑屎、揮刀，他會作何感想？