此次日本熊本發生大地震後，除了建築損害、救援速度與災後重建受到關注，避難所管理也成為重要議題。尤其在炎熱季節，部分避難場所因設備限制，難以提供舒適的生活環境。 這提醒了同樣位於地震頻繁區域的台灣，防災工作不能只關注災害發生後如何救援，更要思考受災者如何在避難期間獲得安全且有尊嚴的生活。 台灣多年來累積不少災害應變經驗，但每當重大災害發生，仍會面臨一項現實挑戰：部分民眾，尤其高齡者，即使面臨撤離要求，也不願離開自己的家園，讓第一線執行撤離工作的公務人員承受壓力。 表面上看，這似乎是防災意識不足；但更深層的問題是，我們是否建立了一套讓人民願意避難、相信避難的制度？ 對許多高齡者而言，家不只是住所，更是多年生活累積的情感依靠。離開熟悉環境，本身就是重大心理挑戰。如果避難場所只是學校體育館或公共禮堂，提供基本收容功能，卻缺乏降溫設備、醫療照護、隱私空間與生活便利性，民眾自然可能對撤離有所抗拒。 因此，現代防災不能只是「把人帶離危險區域」，而要建立讓人民相信「離開家後仍能受到妥善照顧」的制度。避難所應考量高齡者、幼兒與身心障礙者等需求，包括降溫設備、電力備援、醫療支援與基本生活品質。 在重大災害應變中，台灣與日本都會投入軍事力量協助救援。國軍與日本自衛隊在大型災害時能提供人力、運輸、工程與後勤支援。 然而，最初承擔救援工作的仍是消防、搜救與緊急醫療體系；地方政府負責整體應變與資源調度，警察則協助交通管制、秩序維護與災區管理。真正成熟的防災制度，需要的是整體社會韌性，而非只等待外部力量投入。 日本長期推動全民防災教育與社區演練，值得台灣參考。但學習日本並非照搬制度，而是思考如何建立符合台灣社會條件的防災文化。 防災的目的，不只是讓人民在災害中生存下來，更是在災害發生後，仍能維持基本尊嚴與生活品質。真正成熟的防災制度，不是要求人民只能服從撤離命令，而是讓人民相信：當他們離開家園時，公共制度會接住他們。

如果一九四五年八一五台灣獨立了， 二戰後台灣的歷史就不會有中國國民黨，也不會捲入迄今仍糾纏未解的中國困境。中華民國早就完全被中華人民共和國接續了，中國是中國，台灣是台灣。兩岸已有正常外交，中國也可致力提升國民福祉。 如果一九四五年八一五台灣獨立了，就像二戰後許多殖民地選擇獨立，成為杭廷頓第二波民主化的歷史。獨立的台灣會像脫離日本殖民的韓國，八一五這一天成為獨立紀念日及光復節。不同於有國家歷史的朝鮮，台灣是新興國家，開展自己國家的歷史。台灣沒有像朝鮮的左右路線競逐政權，造成內戰形成南韓、北朝分裂國家的歷史。或許會有左右路線政黨，形塑台灣的國家之路。 如果一九四五年八一五台灣獨立了，一九四九年中華人民共和國革命推翻中華民國，中國國民黨蔣介石政權只能選擇海南島，國共競鬥的歷史就會是另一種局面，與台灣無關。台灣沒有中國問題，中國也沒有台灣問題。台灣與中國也不至於陳兵海峽兩岸，戰爭的陰影籠罩。 如果一九四五年八一五台灣獨立了，台灣會成為東亞漢字文化圈一個不屬於中國的新興國家。台灣或許像新加坡一樣，通行漢字中文華語，也留下日本語，一如新加坡留下英文，本土原有的福佬話、客家話、原住民各族語也不會被壓迫。 如果一九四五年八一五台灣獨立了，台灣早已是聯合國會員國，也不至於迄今仍以國體不明的身分爭取加入聯合國。當然不會捲入國內戰後兩個中國的鬥爭。當然也沒有以反共為名、行專政之實的卅八年戒嚴讓許多政治受難者的母親長期在黑夜哭泣。 如果一九四五年八一五台灣獨立了，台灣早已民主化，不必有長期戒嚴體制的壓迫，也沒有隨中國國民黨從中國流亡到台灣形成的流亡殖民群落留下來的遺民問題。漢字文化圈的國家台灣會傳承更多日本留下來的風貌，如果吸引中國人來台也是中國僑民或台灣新住民、新國民，而不是什麼外省人。 如果一九四五年八一五台灣獨立了，台灣早就是一個小而美的民主國家，不必在國民養成過程的教育被教導成一個虛構的大國，也不會有見證二二八事件的美國副領事葛超智（G. Kerr）《被出賣的台灣》這本書。台灣是三萬六千多平方公里的美麗島嶼群落，中央山脈南北相連，四面海域環抱，是島嶼國度不是大陸國家。 一九四五年八一五，台灣人在祖國的迷惘與迷障中做了錯誤的選擇，不只造成台灣集體命運的坎坷挫折，也影響中國的國家分裂。民主化後的台灣，要走向新歷史，珍惜台灣自己的條件，好好建構我們尚未正常化的國家。台灣是小而美、豐裕而堅強，在太平洋西南海域，一個閃亮的國家。 中國啊！請獨立於台灣之外吧！如果在意收拾「中華民國」這個你們立鑄為繼承之國碑銘的國號，台灣也會尊重歷史，對殘餘中國做歷史的了結，寫下句點。生活在台灣的人們應共同起造一個對「中國」不構成侵權的新國家，開啟歷史的新樂章。歷史不會重來，但提供教訓。 （作者是詩人）

近來，有些網路上的文章，討論到「台灣人算不算是華人？」、「中華民族的概念為何？」、「有純粹的漢族嗎？」等等議題。 筆者認為，這些概念與台灣歷史、中國歷史，以及目前的現實之間的落差，值得進一步思考。 首先，「華人」和「中華民族」並不是一個自古固定存在、單純依靠血緣延續的人種和民族，而是一個在近代歷史中逐漸形成的身分概念。 十九世紀末至二十世紀初，面對西方列強衝擊，清末民初知識分子開始思考如何凝聚不同族群，梁啟超等人提出「中華民族」概念，希望建立共同的國族認同。然而，這個概念本身就是特定歷史背景下形成的政治與文化建構，而非一個從古至今自然存在的單一民族。 從歷史發展來看，中國疆域長期包含多元族群與文化。清朝由滿族建立，其統治體系中包含蒙古、西藏、新疆等多元族群與文化區域。中華民國成立初期曾倡導「五族共和」理念；中華人民共和國今日也承認五十六個民族。這些事實顯示，「中華民族」本身就是試圖整合多元群體的現代國族概念。 同樣地，現代民族認同也不能簡化為血緣問題。長期的人口遷徙、族群交流與文化融合，使東亞各地形成複雜的社會面貌。一個人的身分，除了歷史來源之外，也包含共同生活經驗、政治制度與價值選擇。 再看我國台灣，更能發現身分形成的多元性。台灣原住民族屬於南島語族，在這片土地上發展數千年；後來不同時期移入的福佬（閩南）、客家、外省及新住民族群，也共同參與台灣社會的形成。今日台灣人的認同，不應被簡化為某一個外來概念的延伸，而是在共同生活與民主實踐中逐漸建立的公民認同。 因此，討論這些議題時，真正重要的問題並不是尋找唯一的血緣答案，而是思考：一個人的身分，究竟應由歷史上的分類決定，還是由生活在其中的人民自主選擇？ 「華人」與「中華民族」可以是一種文化稱呼，也可以是部分人的自我認同，但它不應成為限制台灣人民理解自身的唯一框架。在民主社會中，認同不是被動接受的標籤，而是人民根據自身歷史經驗與價值選擇所形成的共同體。 其次，「純粹的漢族」，若依照中國學者吳銳的看法，理應是不存在的。中國目前認定的五十六個民族的人民當中，有很多其實被登記為漢族人，包括吳銳本人其實是「土家族」，卻在該國的身分登記上是漢族，這樣的人太多，這是第一點。第二點，中國歷史上，有多次邊疆民族進入所謂中原地區建立統一的帝國或王朝，也有所謂「五胡亂華」、「五胡十六國」的時代，經過這些時代的通婚與融合，照理講早就已經沒有所謂統一的漢族血統了。 那麼，台灣的所謂「漢人」呢？其實一樣沒有純粹的血統。因為，不同民系：福佬(閔南)、客家、外省，這些族群在中國本土的時候，已經經歷過上述的時代的融合；在分別來到台灣之後，又有非常多數和台灣的原住民族(南島語系)再次通婚與融合，所以很難找到什麼人是純粹的什麼民族。 而台灣的多元性不是需要被消除的矛盾，而是民主社會的重要特色。真正成熟的認同，不在於追尋單一祖先，而在於理解共同走過的歷史，以及共同選擇的未來。  政治學界長期討論國族形成問題，其中一項重要觀點是：現代共同體不只是追問「我們從哪裡來」，也必須思考「我們如何共同生活」。民主制度的重要性，就在於人民不只是接受既有分類，而能透過公共討論與政治參與，形成對共同體的理解。 因此，個人認同是自由的，不應該加以限制。但既然我們同樣生活在台灣這個國家，那筆者會希望建立「台灣國族認同」，這是凝聚我們國家內部共識，也是對外統戰的防禦。 成熟的民主社會，不是要求所有人擁有完全相同的歷史記憶，而是在差異之中建立共享的制度與價值。台灣認同的形成，並非否定過去，而是在理解歷史之後，回應當代民主生活所產生的共同選擇。 從血緣想像走向民主共同體，是許多現代社會共同經歷的歷程。台灣真正的力量，不只來自共同的過去，更來自人民是否願意共同承擔未來。 （作者為語文工作者及自由撰稿人）

中國廣東海事局公告，受到颱風白海豚影響，「將對經過台灣海峽南口北上船舶實施交通管制」。海巡署昨晚嚴正駁斥，強調中國無任何權利在台灣海峽實施交通管制。（圖擷取自中國央視網） 陸委會：中共無理粗魯聲明 極其可笑 中國廣東海事局公告，受到颱風白海豚影響，「將對經過台灣海峽南口北上船舶實施交通管制」。海巡署昨晚嚴正駁斥，強調中國無任何權利在台灣海峽實施交通管制。陸委會也表示，中共假借颱風名義聲稱管制相關海域，違反聯合國海洋法公約等國際規範，「中共有關部門的無理粗魯聲明是對國際秩序與規範的無知、漠視與踐踏，極其可笑」。 中國海事局官網六日公告，颱風白海豚將影響台灣海峽及周邊海域，廣東海事局決定六日晚間六時起，對經過台灣海峽南口北上船舶實施交通管制，各船舶必須遵守交通管制要求，聽從現場海事管理機構指揮。 海巡署昨表示，台灣海峽為國際水域，依據「聯合國海洋法公約」等國際規範，領海範圍外均適用國際法「公海航行自由」原則，中國無任何權利對該水域實施「管制」；海巡署向來尊重符合國際法的航行自由，對於中方假借「颱風」之名，行假造「管轄權」之實的認知作戰，企圖藉海事管制將台海內水化，予以最嚴厲譴責，並要求中方恪守國際規範，避免破壞區域的和平穩定。 海巡署同時強調，將持續運用聯合情監偵手段，全天候掌握我國周邊海域動態，目前未偵獲中國船舶異常舉動，亦未接獲航商反映遭到廣播干擾，提醒航經該海域之商貨輪，如接獲中方廣播時，無需理會中方要求，並請立即通報相關單位，海巡署將會採取一切必要手段，確保船舶航行自由與安全。

圖片來源：中央社 立法院全院委員會11日審查監察院正、副院長及監 委員人事同意權案，立法院秘書長周萬來（右）會 與監察院長被提名人陳永興（左）握手致意。 立法院今天(11日)召開全院委員會審查第7屆監察院人事案，對於監院存廢與否，監察院長被提名人陳永興表示，終結監院不是不可行，但關鍵在於建立全民共識，可由總統召開國是會議，待有共識後再送立法院進入修憲程序，尚未廢除前，推動監院改革是迫切課題，如同醫院服務品質不好，應找更好的醫生，而非將醫院關門。 第6屆監委任期已於7月底屆滿，立法院近日展開第7屆監察院人事案審查，監察院存廢議題再度掀起討論。 立法院今天召開全院委員會審查第7屆監察院人事案，監察院長被提名人陳永興口頭報告時表示，在他心中，監察院應是立場超然的憲政機構，要追求社會公平正義，糾彈貪腐失職官員，更應成為保障國民權益、落實人權照顧的後盾。他強調，他畢生照顧弱勢、維護人權、追求公義的初衷始終沒有改變，若有機會出任監察院長，他必全力提升監察院應有的功能。 陳永興說，自從賴清德總統公布第7屆監委名單後，社會上有不少廢除監院的呼聲，甚至主張應全數刪除監院預算，並否決總統提名的監委人選，但現在的中華民國憲法仍是五權憲法架構，若未經過修憲程序就凍結監院，等同放棄對公務員貪瀆不法的重要監督機制，也放棄攸關全民人權保障、銜接國際人權體系的機構，此結果恐怕不是解決問題的方法。 陳永興指出，終結監院不是不可行，但關鍵在於建立全民共識，他認為應由總統召開國是會議，邀集五院代表及朝野政黨代表、人權團體及弱勢團體、憲政學者等共同研議憲法的修正方向，包含監察權如何轉移、審計權如何歸屬、國家人權委員會何去何從、陽光法案如何落實，有共識後再送立法院進入修憲程序，由於需要四分之三立委同意才能通過，所以朝野若不合作根本無法通過，後續交付公民投票須取得半數同意，若無全民共識，這麼高門檻的公投案也不可能通過。 陳永興表示，在監院尚未廢除前，更迫切的課題是推動監察院改革，如同醫院服務品質不好，應是找更好的醫生提升醫療品質，而不是將醫院關門。陳永興：『(原音)監察院既是人民申冤的最後救濟管道，也是追求社會公義、保障人權的重要憲政機構，如何提升他辦案的品質跟效率，才是監察院改革的重心。我作為一個醫療工作者，當我們發現一個醫院服務品質不好的時候，我們通常是找更好的醫生、提升醫院的設備來改善醫療品質，而不是將醫院關門。』 陳永興也談到若出任監察院長，將設置發言人定期召開記者會，公布監院承辦的案件及結果，內部訂定辦案流程追蹤考核機制，自我提升服務品質並訂定自律公約，以及成立修憲小組，由憲政學者就修憲內容提出具體建議，讓監院在修憲過程扮演積極角色。他也會積極爭取預算並增加調查官人力與素質，也希望文官訓練納入人權公約課程，並鼓勵媒體與公民監督團體定期評鑒監委表現。

因應中共跨國鎮壓及跨境壓迫問題，法務部已著手研議修法，將針對過去實務上曾發生的跨境壓迫行為態樣，並參考外國立法例增訂相關處罰規定，以強化刑事嚇阻，防堵境外勢力跨越國界對我國人民及社會進行侵擾、干預。警政署則全面啟動預防、保護與反制三大策略，警方並強調，因應中共鎮壓具快閃與隱蔽特性，除指派專人與潛在受害對象主動建立報案管道，確保當事人遭遇威脅時能第一時間獲報處置，更將積極強化國際友盟合作，透過跨國情資交換與協防，建構無死角的防護網。 警全面啟動預防、保護與反制三策略 法務部表示，目前已就修法議題與行政院召開兩次會議，後續將持續盤點國內實務案例及外國法制，研議跨境壓迫行為的認定、處罰門檻及適用範圍，以填補現行法制可能存在的規範缺口。 所謂跨國鎮壓及跨境壓迫，主要是境外勢力將施壓、威脅或干預手段延伸至國境之外，針對身處海外的特定人士或群體進行控制，相關行為可能透過境內協力者、民間組織或其他管道進行，也使傳統刑事法制在行為認定及追訴上面臨新的挑戰。 尤其跨境壓迫手法未必以單一犯罪型態呈現，可能透過持續騷擾、施壓、威脅或其他間接方式遂行，行為背後可能涉及境外指示、境內執行等多層關係，如何釐清幕後指揮者、實際行為人及彼此關聯，也使司法機關在蒐證、認定及法律適用上面臨較高難度。 國際間已逐步透過刑事法制回應。英國國家安全法已設有外國干預相關罪名，對受外國勢力指使，並以脅迫、欺騙等不正手段干預個人權利、政治或司法程序的行為設置刑責，且相關行為即使發生於境外，也可能納入適用。 對於受害對象的保護與反制作為，警政機關已彙整可能受害的潛在對象名單，由轄區單位指派專人與當事人對接，警方會依據實際情勢與風險評估，加強安全維護等協處作為，目前轄區警分局陸續派員主動聯繫，建立若遇突發狀況、可立刻向派出所報案的專屬機制。一旦案件發生，警方將立即成立專案小組偵辦，並通報跨機關平台協助，力求迅速破案，緝捕施暴者。 警政署也呼籲民眾切勿成為境外敵對勢力的在地協力者，任何人若受指使、利誘或脅迫，從事蒐集、傳遞、協助監控，或危害個人安全及社會秩序的行為均屬違法，警方必將依法查辦、絕不寬貸。

第7屆監察院長被提名人陳永興。（資料照） 自從我被提名為監察院長人選後，許多朋友表示關心，也有不少人覺得目前的國會很難通過人事同意權，甚至有藍營人士批評我台獨意識強烈不適合出任中華民國監察院長，我早就擔任過中華民國國大代表、立法委員，哪有什麼顛覆中華民國的問題？中華民國過去專制戒嚴沒有民主、自由，我當然不認同，經過台灣人民數十年努力，如今的中華民國已和台灣融合，台灣人自己選出總統、立委，當然監察院也變成台灣人民的監察院。反而想顛覆中華民國的是過去高喊要反攻大陸的某些藍營人士，他們現在不但不反共，還跑去親共，這才是顛覆中華民國的問題所在，我們主張台灣主權獨立，是保護中華民國台灣不被中華人民共和國併吞。我想就監察院的未來提出一些淺見供國人參考： 一、為什麼接受提名？ 我從學生時代就投入小兒麻痺兒童服務；也因關心原住民曾組「百達山地服務團」前往屏東霧台鄉為魯凱族部落提供醫療服務。畢業後我投身精神科，因為當時的台灣社會，願意照顧精神病人的醫師並不多，但我深信，精神病患同樣享有基本人權。五十年來，我不僅在第一線照顧病患，更為爭取病人權益，積極推動「精神衛生法」、「職能治療師法」、「社工師法」、「心理師法」等相關立法，也催生精神病患家屬團體，致力於破除社會大眾對精神疾病的污名，鼓勵更多年輕醫師投入精神醫療領域，逐步提升了台灣精神醫療的品質。 在從事醫療工作的同時，我也積極投入台灣人權工作。1986年，擔任「台灣人權促進會」會長，關心政治受難者、身心障礙者、婦女、勞工、原住民、兒童等弱勢族群的權益。1987年，發起「228和平日促進會」，倡議政府補償無辜的228受難者家屬、明訂228為國定紀念日，並興建紀念碑與紀念館。當時戒嚴尚未解除，很多人認為這樣的主張絕無可能實現；但我對台灣社會充滿信心，相信我們有能力化解省籍對立、正視歷史傷痕，也從此展開台灣轉型正義的努力。 筆者於1987年發起「228和平日促進會」，倡議政府補償無辜的228受難者家屬、明訂228為國定紀念日，並興建紀念碑與紀念館。圖為台北228紀念館。（資料照） 除了關心台灣人權發展，我也重視文化與教育的扎根。我不僅在學校講授「醫學史」、「醫學與文學」、「醫學倫理」、「醫學人物傳記」等人文課程，啟發學生的人文素養。在擔任立委期間，我參與教育委員會並擔任召集委員，主導多項教育法案改革，也多次獲民間監督團體評選為表現優良的立委。 我曾擔任高雄市衛生局長，任內推動多項改革。甚至因嚴格取締不法藥商與食品業者，遭不法業者雇兇行刺受傷，在案件偵查過程中，還曾有民代介入關說，但我始終堅持依法嚴辦。這些經歷，使我深刻了解台灣行政體系以及部分不肖民代與不法業者的生態，也養成我挑戰政治黑暗面、推動改革、不畏權勢的風格。SARS疫情期間，我擔任南區抗SARS指揮官，成功帶領南台灣度過危機，守護民眾健康。 擔任羅東聖母醫院院長期間，我除了照顧偏遠地區民眾健康，也為台灣老人長照盡一份心力，興建台灣第一座老人醫療大樓，為長者打造便利的就醫設施與長照服務。聖母醫院退休後，我轉赴花蓮擔任門諾基金會董事長，募款照顧偏鄉長者。時至今日，我仍為屏東基督教醫院募款奔走，協助籌建新院區，期盼提升南台灣醫療服務品質，照顧偏鄉民眾的健康福祉。 在我心目中，監察院肩負追求社會公平正義、糾彈貪腐失職官員的職責，更應成為保障國民權益、落實人權照顧的堅實後盾。我畢生追求公義、維護人權、照顧弱勢的初衷，始終未曾改變。若有機會出任監察院長，我願意全力提升監察院應有的功能。 在筆者心目中，監察院肩負追求社會公平正義、糾彈貪腐失職官員的職責，更應成為保障國民權益、落實人權照顧的堅實後盾。（中央社資料照） 二、 對監察院廢除的看法和可行性探討 自從賴清德總統公布新一屆監察委員名單以後，社會上出現不少廢除監察院的呼聲，甚至有主張應全數刪除監察院預算，並全盤否決總統所提名之監察委員人選。這樣的主張是否合理可行？ 現行中華民國憲法仍為五權憲法架構，監察院依法行使調查、糾正、糾舉、彈劾及審計等職權。監察院內並設有國家人權委員會，另依「陽光法案」負責公職人員財產申報、競選經費申報及政黨財產申報之監督。若未經修憲程序即逕行凍結監察院，等同放棄對公務員貪瀆不法的重要監督機制，也等於廢棄了攸關全民人權保障、銜接國際人權體系的重要機構——這樣的結果，恐怕不是解決問題的方法。 終結監察院並非全然不可行，但關鍵在於能否凝聚全民共識，我的淺見，將來有適當時機可由總統召開國是會議，邀集五院代表、朝野政黨代表、民間人權團體與弱勢團體代表及憲政學者，共同研議憲法修正方向：監察院若予廢除，監察權應如何轉移？審計權歸屬何處？國家人權委員會何去何從？陽光法案又該如何落實？或可參考民主國家三權分立的國會運作。經由國是會議形成具體結論，之後進入修憲程序。因修憲不僅須經立法院四分之三委員同意——若朝野無法合作，根本難以通過——還須交付公民投票，取得全體公民過半數同意；若缺乏凝聚全民共識，如此高門檻的公投案幾乎不可能通過。回顧歷史，李登輝總統當年順應民意廢除國民大會、推動總統直選，正是朝野政黨與民間力量合作，透過國是會議凝聚共識，才得以一舉完成。 李登輝總統當年順應民意廢除國民大會、推動總統直選，正是朝野政黨與民間力量合作，透過國是會議凝聚共識，才得以一舉完成。（資料照） 三、 監察院需要改革提升功能 在監察院尚未廢除之前，我認為更迫切的課題是推動監察院的改革。許多人誤以為監察院未能發揮應有功能，也不清楚監察院存在的意義。我被提名為下屆監察院長之後，仔細瞭解了監察院的相關資料，發現監察院自民國109年8月至115年5月間，受理人民陳情案件近10萬件，成立彈劾案227人，提出糾正案520件，要求改善案1300件；平均每年受理案件逾1萬5千件，每位監察委員每年辦案量超過600件，除辦案之外，尚須參與彈劾案件之聯席審查，工作負荷之重可見一斑。 監察案件的調查往往需要深入查證，且彈劾成案者多為高階公務人員，甚至不乏檢察官與法官遭彈劾，足見台灣社會對司法不公與行政不法確實存有相當民怨。監察院既是人民伸冤的最後救濟管道，也是追求社會公義、保障人權的重要憲政機構，如何提升其辦案效率與品質，應是監察院改革的核心。 我作為醫療工作者，發現醫院服務品質不夠好時，應是設法找來更好的醫師，提升醫院設備改善醫療品質，而不是將醫院關門放棄了病患的照顧。就如同我們發現台灣治安不好時，應該是提升警察素質、改善裝備、增加警政署預算，而不是廢掉警政署啊！ 監察院收到的彈劾案件中，不乏民眾對檢察官與法官的彈劾，足見台灣社會對司法不公與行政不法存有民怨；示意圖。（資料照） 四、對監察院改革的具體方案 我希望，若能通過立法院同意，順利進入監察院，能推動以下重大改革： 第一，設置發言人，並定期召開監察院記者會，提高監察院之透明度與公信力；遇社會高度關注之重大案件，即時召開記者會，向全民公開說明已成案案件之進展與辦案結果。同時，我們也會兼顧辦案期間不公開避免外力涉入原則及個人隱私權之保障。 第二，鼓勵媒體與公民監督團體，定期評鑑監察委員的表現。過去立法院已有公民監督團體對立法委員進行評鑑，我認為此一外部評鑑機制同樣適用於監察院，有助於整體辦案品質的提升。 第三，在監察院內部建立辦案標準流程與時效追蹤考核機制，自我要求提升服務品質；同時訂定自律公約，要求全體監察委員以更高標準行使公權力，辦案不分顏色只分是非，確保超然獨立行使職權。 第四，積極爭取合理預算，增加調查官及調查員等專業人力，協助委員提升辦案效率，並設法提升調查人員的素質，強化在職教育與人權教育的推廣，並經常邀請專家學者提供建議，精進辦案品質。 第五，推動公務人員訓練中心及文官訓練所的課程納入人權公約講座，由國家人權委員或邀請人權學者參與公務員進修課程，提升政府部門對人權保障的重視，並多舉辦人權相關議題的民間座談與會議。 第六，在監察院內成立修憲工作小組，由具備法學專業背景的委員組成，就修憲內容提出具體建議，包括監察權與審計權應如何轉移、國家人權委員會之定位、若新憲採三權分立體制國會結構與功能應如何調整運作等課題，讓監察院在修憲進程中扮演積極參與的角色。 筆者提出監院6大改革方針中，其中一項是推動公務人員訓練中心及文官訓練所的課程納入人權公約講座，由國家人權委員或邀請人權學者參與公務員進修課程，提升政府部門對人權保障的重視。（擷取自國家人權委員會臉書） 五、結語 「行公義，好憐憫，存謙卑的心」是我被提名為下屆監察院長的自我期許。我誠摯希望能超越黨派立場，以無私之心為台灣社會與人民奉獻，將餘生投入監察院的改革工作，使監察院成為民眾所信賴、所依靠的最後伸冤與人權保障之地；我深深期盼改革後的監察院，能真正成為上帝應許公義得以彰顯之所在。謝謝大家，敬請指教！ （作者為監察院長被提名人）

香港國安法實施後，有一宗大案，叫「35+初選案」，也就是泛民主派自行初選，決定哪些人可以參選，避免自相殘殺。這項由香港大學副教授戴耀廷主持的初選活動定名為「35+」，也就是爭取超過三十五席，即當時立法會席位的一半以上。豈料當局認為超過半數就可以癱瘓政府，違反國安法的「顛覆國家政權罪」。於是有五十五名參與初選者與主事者於二〇二一年一月被捕，其中四十七人被起訴。其餘八名未被起訴的被捕人被扣留護照逾五年後，大約於今年六月先後發還。這是否意味著警方不再跟進此案？ 被起訴者關在牢裡四年才宣判，戴耀廷作為首犯重判十年。最輕者都被判四年幾個月，如果少於四年，那白坐的日子難道要政府賠償？ 這樣重大的事情政府沒有公開宣布是否結案，而是由媒體自行報導，並提及「涂謹申已經離開香港」，涂是民主黨第一代最年輕的議員，他離開香港沒多少人知道，是自己低調，還是奉命而行？據悉，他已經到了英國與家人團聚。還有一位南亞族裔的社工，到了美國才在社群平台宣布。 八月六日，藝術發展局公布最新「年度資助」名單，去年失落資助的街坊工友服務處教育中心，今年重獲一年資助。該機構屬於泛民陣營，是泛民主派最小的參選政黨「街工」，此事也令人訝異。 特區政府還是國安公署突然大發善心？我可不是這樣看。反送中運動還有數千年輕人命運未定，要拖一生嗎？香港記協近日換屆，除了黨報連續批判外，保安局長鄧炳強更指責記協「黑箱作業」，並不點名警告不論以任何名稱或幌子從事危害國安、勾結外部勢力及顛覆國家政權的行為，「我一定會『釘死』你」。實際上會議已延期一次，因為候選人被恐嚇騷擾突然退出，所以這次沒有對外公開，但有關資訊都發給會員。 在這以前，六月二十三日，美國領事館慶祝美國獨立紀念日酒會，特區政府派了副司長級官員出席，比去年提高了規格。七月十七日，美國財政部宣布二〇二〇年七月川普第一任簽署的行政命令，對香港宣布「國家緊急狀態」，在每年自動延長後，今年到期後宣告終止，並更新制裁名單，仍有三十九名中港官員被制裁，九人被剔除，包括去年三月被制裁的香港律政司長林定國。我當時揣測，是不是為釋放黎智英鋪路？ 港方的後續動作，顯然也在討好美國，但目的並非局限在黎智英身上，還包括希望美國支持香港為中國企業輸血的集資。再者，今年北戴河會議上習近平指示，要全力對付台灣：除了介選，還要拉攏美國來孤立台灣，包括停止美國對台軍售。這些都是習近平九月赴美要向川普提出的。然而美國和台灣也不是傻瓜，習近平為自己利益希望美伊停戰，然而暗地裡不斷對伊朗軍援。共產黨以美國為敵來稱霸全球的目標永遠不會改變，除非是共產黨改變。 （作者林保華為資深時事評論員）

一九四九年，中國共產黨革命推翻中國國民黨政權，若未變更中華民國國號，兩個中國的糾葛或許不必等到一九七一年中國在聯合國的代表權確定改為中華人民共和國所有，或許更早就解決了。 兩個中國，是因二戰後自由民主國家和共產專制國家陣營形成的冷戰分斷。一九四九年後，因為倖存於台灣的中華民國以殘餘中國被視為冷戰的前線，而得以保有在聯合國的中國代表權席位。 國際形勢改變，美國與歐洲自由民主國家曾希望中華民國或以台灣，以一般會員國留在聯合國，但蔣介石寧願中華民國被逐出也不願在聯合國得到國家地位的保障。 中國國民黨內不是沒有人有務實留在聯合國一般會員國地位的想法，但就是不見容於蔣政權。我在即將出版的一本書《蒼鷹之影：小說辜寬敏》，述及當年辜寬敏因英國駐日大使催促他回台灣面見蔣經國應變代表權問題的一些情節。幾經波折，辜秘密回台時，中華民國已被逐出聯合國。兩人的談話不歡而散，因為辜寬敏面告反共大陸一定不會成功，但蔣經國似乎只聽得下身分證應以出生地取代籍貫這個建議。辜還因此行被在日的台獨聯盟開除。 事後，辜寬敏被安排與後來受蔣經國倚重的三位財經學者：李登輝、梁國樹、孫震，在各地旅行，似乎要辜寬敏看看台灣的建設。一些內心話，留下三個蔣經國見重的智囊的識見。李登輝先說「台灣要獨立，才有前途。」；梁國樹說他贊成；孫震也認同，但因他是外省人，不便表明。 後來，李成為政務委員走上政治路並留下寧靜革命的歷史，梁任中央銀行總裁，孫擔任台大校長並曾出任國防部長。蔣介石和蔣經國沒有像汪浩所言，成為台灣意外的國父。或許正如當年中國來台的政經人物所說，如果一九四九年移入台灣的外省人夠多，蔣氏父子的中華民國也許會選擇先獨立於台灣再說。 儘管蔣經國留下蔣家後代不從政的遺言，但蔣章或章蔣萬安，仍挾蔣家黑暗的光環走在政治這條路，形同打了蔣經國一巴掌。相對章孝嚴棄本姓，他曾任東吳大學校長的雙胞胎兄弟章孝慈，關心二二八事件受難家屬，執著母之姓不攀附蔣家，更令人敬重。 寧靜革命後民主化，在殘餘中國與新生台灣國家之間，舊體制的陰影未除，共同體的新貌未盡形成。不分先來後到，生活在這個國度的人們尚未確立國家的名實，只能在自己的政治領域說自己的國家是中華民國，在國際舞台實體條件大於名份。即使財經實力位居世界前段班，自由民主評比也遠遠領先中國，仍不能算是正常國家，但也不該莫名其妙成為國民黨領導人的政治投機者所說的，台灣不是一個國家！ 政治的紛亂原因，在於殘餘的中國仍然綁架台灣這個新生國家。某種意義上，這也構成對中華人民共和國的侵權心態。反過來，中華人民共和國以承續中華民國為名強要併吞台灣。在殘餘中國與新生台灣國家之間，對自由民主有想像的人們要正視這樣的課題，台灣才能走上正常國家之路。當前台灣的政治紛亂，原因在此。 （作者是詩人）

對於產經新聞前台北支局長矢板明夫先生在台灣遭到暴徒襲擊的消息，我不禁感到強烈憤怒。正如台灣當局所指出的，這起「跨境壓迫暴力事件」，並非單純的治安問題，而是企圖將自身主張強加於人的威權勢力所發動，具有明確政治恐嚇意圖的卑劣恐怖行為。 矢板明夫遭襲擊並非單純的治安問題，而是具有明確政治恐嚇意圖的卑劣恐怖行為。圖為矢板明夫。（資料照） 我們台灣人一直以能夠尊重多元意見的民主社會為榮。矢板先生多年來以公正的視角，成為連結台灣與日本的橋樑，持續向全世界傳遞台灣的自由與真實，是我們所珍視的重要朋友。 以暴力手段針對他的行為，正是對我們所珍惜的「言論自由」這項民主主義根基的直接挑戰。我們絕不能向以暴力作為威嚇手段的行為低頭。 台灣與日本共享自由與民主主義這項普世價值，絕不能向以暴力作為威嚇手段的行為低頭。圖為「日本台灣友好議員聯盟」。（資料照） 台灣與日本共享自由與民主主義這項普世價值。希望能以此次危機為契機，讓台日之間的情誼更加堅固；身為一名台灣人，我由衷期盼我們能不畏任何威脅，共同守護自由發聲的空間。 （作者為自由撰稿人） 七月二十二日在產經新聞東京版早報「談話室」專欄。（作者提供）註：七月二十二日在產經新聞東京版早報「談話室」專欄刊登筆者投稿之文章。（右上角）

中國國防部宣布，八月中旬將與印尼海軍在台灣東部海域舉行聯合演習，印尼方面則澄清是「交會演習」。對此，美國國務院十二日表示，華府敦促北京停止持續對台軍事施壓，也呼籲其他國家鼓勵和平解決兩岸議題，而非放大北京破壞穩定的論調。 中國國防部十一日宣布，中國與印尼海軍艦艇將於八月中旬，在台灣以東海域舉行「通航演練」，重點進行通信操演、海上補給等科目。根據中央社報導，印尼海軍結束在俄羅斯的軍事演習後，返國途中將與沿途國家進行「交會演習」，與作戰無關。 對此，國務院發言人表示，美國敦促北京停止持續對台灣施加軍事壓力，轉而與台灣進行有意義對話。並呼籲其他國家鼓勵和平解決兩岸議題，而非放大北京破壞穩定的論調。 華府智庫「全球台灣研究中心」主任鄭哲軒分析，由於擔心中國挑釁行為及台海爆發軍事危機的可能性，日本和菲律賓之間形成了日益緊密的準同盟關係，而北京正對此進行反擊。 鄭哲軒指出，北京正試圖拉攏自己的區域夥伴，同時也試圖以此局勢為藉口，擴大自身在台灣以東海域的海軍存在。和印尼護衛艦進行的「演習」似乎朝向實現這兩個目標邁出一步。這只是一小步，卻有很強烈的象徵意義。

8月15日為台灣民主先驅彭明敏教授103歲冥誕，彭明敏文教基金會今天在晶宴民權會館舉辦「彭明敏教授紀念感恩餐會」，民進黨台北市長參選人沈伯洋受邀到場致詞表示，自己從小受彭明敏啟蒙，面對年輕人滑抖音不必過度焦慮，只要接觸多元資訊就能成長。沈也當場砲轟台北市長蔣萬安在毒米粉爭議未明之際跑去外縣市輔選，心思不在台北；並引述民調指自己落後差距已縮小，力拚勝選。 彭明敏今天舉辦感恩餐會，總統府資政高英茂、蕭新煌、陳茂仁以及國策顧問林逸民、綠委張雅琳、前監察委員紀惠容和陳師孟以及中央社社長胡婉玲等人皆到場。沈伯洋夫婦在勵馨基金會的引導下，歷經2年收養女兒「麻糬」，曾任基金會執行長的紀惠容今天贈送美洲獅玩偶表達感謝。 沈伯洋致詞回憶，小時候住在五分埔一帶，往基隆路的路上常看到彭明敏的長條看板，這是他最早的連結與啟蒙。直到高中參加鄉土文化研究社，才真正接觸到台灣歷史。面對年輕人一直看抖音不用過度緊張，「小時候看國立編譯館被洗腦的程度，跟抖音比起來沒有比較弱。」以前是老師在旁從早念到晚，因此只要人生能接觸到更多元的資訊，就會有成長與反思的空間。 沈伯洋話鋒一轉，呼籲大家支持「台北隊」。他批評，台北市日前在討論毒米粉案，市府在未掌握、未稽查，且下架與庫存數量都搞不清楚的狀況下，蔣萬安卻還在宜蘭跟花蓮做輔選，直言「蔣萬安的心並沒有在這個城市。」 沈伯洋指出，日前提出運動驛站等政見遭藍白側翼與政治人物攻擊，但對方隨後發現得罪了廣大市民便停手。他強調，團隊走訪宮廟、市場與教會傾聽陳情，致力讓城市更有韌性，藍白若瞧不起這些政見與數據，就是瞧不起台北市民。 談及選情，沈伯洋透露最新民調數據，表示自己原本落後蔣萬安28％，現在已縮小差距至落後15％，正在逐步推進。而在未提示名字的民調中，認識蔣萬安的有七成多，認識他的約五成。他分析，在同時認識他與蔣萬安的受訪者中，兩人的支持度其實是「平手」。這顯示只要有更多市民認識他、了解他對市政的規劃，就很有機會打贏這場選戰，懇請大家幫忙拉票與宣傳，並共同支持台北隊市議員參選人。 民進黨台北市長參選人沈伯洋等人出席「彭明敏教授紀念感恩餐會」，與與會官員大合照。（記者羅國嘉攝） 民進黨台北市長參選人沈伯洋與在場官員握手致意。（記者羅國嘉攝）

  監察院長被提名人陳永興（右）今出席「彭明敏教授紀念感恩餐會」。（曾薏蘋攝） 監察院長被提名人陳永興今出席「彭明敏教授紀念感恩餐會」，他致詞時提到日前立法院審查監察院人事同意權案時的狀況，他致詞結束時還表示，「做不做監察委員不是那麼重要，做一個有志氣、有理想的台灣人卡重要」。 陳永興致詞詞後接受本報媒體追問，他說，他在立法院答覆監察委員審查的質詢時，國民黨立委問他，台獨意識很強，有沒有認同中華民國？如果你不認同中華民國，怎麼做監察委員？ 他就回應，台獨意識很強，就是主張台灣主權獨立，其實是在保護中華民國，不被中華人民共和國併吞。此外，說中華民國的內涵也一直在改變，以前戒嚴時代，專制獨裁、沒有人權、沒有自由、沒有民主，那時我就不認同中華民國。 陳永興說，經過幾十年的努力，中華民國已經跟台灣融合了，就好像賴總統講的，現在兩千三百萬人就是命運共同體。確實現在台灣也是一個民主、自由、多元、開放的社會。他拿的是中華民國護照，是中華民國的身分證，沒有其他身分。「也做過中華民國的國大代表、立委啊，那怎麼不能做監察委員？」 陳永興致詞說，「要顛覆中華民國的不是我，是魏廷朝」，魏以前在彭明敏教授自救宣言的活動上自己介紹說，「我爸爸把我取名「魏廷朝」，就是希望我「顛覆王朝。」所以他認為，這是魏廷朝小時候爸爸的一個理想寄託，當然那是戒嚴時代。「但今天我不是要顛覆中華民國。我們是主張台灣主權獨立，反而是在保護中華民國不被併吞。」 他說，反而國民黨以前說要反攻大陸、要反共，現在有一些人跑去親共，這個反而是在顛覆中華民國。當他這樣「凸」回去，藍委反而愣住。 陳永興說，從彭教授，他、沈伯洋，都是台灣的知識份子，有的志氣、堅持、理想，這個都不會放棄。但是在追求台灣成為一個主權獨立國家的過程，有很多地方需要地方，現在的中華民國跟已經融合了，所以也不會去計較，到底認同不認同，台灣是一個多元社會，大家都有自己的政治信念、政治理想。 陳永興說，但是他做監察委員，不會分綠營的、藍營的、還是白營的，就像他做醫生，看病人不會問是哪一黨的。任何一個病人都要照顧、治療，他把監察院當作一個要改革的地方，要照顧弱勢的人群，要伸張社會的正義，怎麼會去分誰是哪一個政黨？ 他受訪表示，有人跟他說，他這樣講，可能不會通過，做不成監察委員，他說，做不做監察委員不是那麼重要，最重要還是要秉持良心說實話，做一個有志氣、有理想的台灣人，這比較重要。

今天是彭明敏103歲冥誕，彭明敏文教基金會舉辦紀念感恩餐會。基金會董事長楊黃美幸表示，彭明敏一生為台灣民主自由奉獻，要一代接一代將彭明敏精神傳承下去，台灣人永遠會記得彭明敏的精神。 彭明敏教授紀念感恩餐會15日中午在台北一家宴席餐廳舉行，財團法人彭明敏文教基金會董事長楊黃美幸（前左）等人在用餐前與賓客合影留念。中央社記者徐肇昌攝　115年8月15日 彭明敏文教基金會表示，今天是彭明敏103歲冥誕，基金會特地舉辦「彭明敏教授紀念感恩餐會」，邀集歷屆董事、民主前輩、公共知識分子及青年世代齊聚，從彭明敏一生追求民主、自由、人權的道路出發，共同思考如何讓「台灣人民自救宣言」精神延續到下一個世代。 感恩餐會現場包括楊黃美幸、榮譽董事長鄭義和，以及總統府資政高英茂、蕭新煌、陳茂仁，國策顧問林逸民、前監察委員紀惠容、陳師孟，立委張雅琳以及基金會現任董事與長期支持者出席與會。 活動過程播放彭明敏紀念影片，以及總統賴清德、副總統蕭美琴的電報祝賀。楊黃美幸致詞時表示，要一代接一代，將彭明敏精神傳承下去，感謝彭明敏為台灣所做的一切，台灣人永遠會記得彭明敏的精神。 鄭義和致詞時說，彭明敏用知識與勇氣告訴大家，自由與民主需要一代又一代共同守護；大家再一次在這裡追思，延續彭明敏的價值，培養下一代公民素養，大家共同打拚，讓台灣民主開花結果。 民進黨立委沈伯洋致詞指出，外界常擔心年輕人受到抖音影響，但他認為不必過度緊張，他自己這一代同樣是接受國立編譯館教材下長大，因為只要有機會接觸更多元資訊，就有成長與改變的空間。 現場溫暖的一幕是，曾擔任勵馨基金會執行長的紀惠容與沈伯洋相見歡。 2021年，沈伯洋夫婦在勵馨基金會引領下，經歷2年收養學習及流程，成為13個月大小女嬰「麻糬」的爸爸媽媽。紀惠容回憶起整個過程，肯定沈伯洋夫婦給台灣社會樹立一個跨越血緣、多元家庭樣貌的成功典範。 紀惠容今天也準備「小Puma」玩偶送給沈伯洋，她說，看到沈伯洋現在對城市提出規劃，不只在理念上有藍圖，也是「善的傳遞者、實踐者」，因此希望藉這個機會親自向沈伯洋表達感謝。 沈伯洋回應，收養制度非常需要專業協助，但相較長期投入收養工作的NGO，地方社會局對相關業務熟悉程度仍有落差；要改善這項問題，「就必須要把專業的人送進市政府」，幫助更多的小孩。 監察院長被提名人陳永興致詞提到，這次他被提名監察院長，國民黨立委問他，「你是台獨份子怎麼可以做中華民國的監察院長」，但他認為，他做過中華民國的國代、立委，為何不能做監察院長。 陳永興說，國民黨以前反攻大陸、反共抗俄，現在跑去親共，才是在顛覆中華民國，「我們主張台灣主權獨立是在保護中華民國不被中華人民共和國併吞」。他說，有沒有進監察院沒那麼重要，但做台灣人有志氣、有骨氣更重要。

漢光演習期間，特戰分遣隊突擊組接獲命令後，對目標區進行搜索與肅清。（資料照，國防部提供） 漢光四十二號實兵演習十四日結束，十天九夜連續狀況操演落幕。演習期間，外界目光多集中在被稱為「美語老師」的美方人士身上，綜合各作戰區操演樣態與軍方規劃，今年最大變化在組織編制與指揮文化，新編單位首度接受實戰檢驗、後備部隊位階提升，指管作為則全面向美軍實戰化風格靠攏。 組織編制與指揮文化變化最大 今年首要亮點是編制革新。海軍濱海作戰指揮部七月一日編成後首度投入實兵演習，並首度將雄風飛彈機動發射車前推澎湖，強化「以陸制海」的濱海打擊能量。第二個亮點則是後備戰力的位階提升。今年度漢光結合同心三十六號演習，連同期間各單位教召，國軍共計召訓約二萬名後備軍人。 而真正牽動全場的，是參謀總長梅家樹上將定調的訓練哲學。他在演習前即要求把驗證目標轉向部隊面對真實戰場時，究竟有無「可持續作戰的實力與韌性」。 為防範開戰之初中樞指揮鏈遭飛彈或網攻瞬間切斷，梅家樹本次首要指導是貫徹美軍的「去中心化指管」，包括使各級指揮官明確任務、充分授權、明確劃分責任區、建立獨立作戰能力，並將「交戰規則（ROE）」直接落實到每一名單兵。 為逼出臨機應變潛力，演習取消事先排練的劇本，改採「有想定、不劇透」，並刻意安排行動網路降速、通訊中斷及隨機敵情變化，使部隊在高度不確定的壓力下作業。 攸關構成共同作戰圖像的戰術覺知套件（TAK）是支持「去中心化指管」的關鍵，將逐步擴大向包含後備旅的連、排級延伸；無人機專業操作訓練目前集中於現役主戰部隊，後備部隊尚未普及；美方觀察及建言能否轉化第一線官兵直接汲取實作經驗，有待精進與考驗。 此外，軍方今年首度參考美軍作法實施「隨軍記者」科目驗證，由媒體記者隨第一線部隊深入操演現地，實測戰時資訊發布效率與戰場傳播管理。 專家：美方能見度提高有三原因 對於外界關注焦點多集中於美方人員數量，國防院國防戰略與資源研究所所長蘇紫雲受訪分析，美方人員在台能見度提高有三原因：其一是落實美國國防授權法，要求美方強化與台灣的聯合訓練；其二反映台北與華盛頓互信提升，美方人員心態日趨正常化，不再刻意迴避媒體；其三則是人數的確不少。 至於美方人員在演習中的角色，蘇說明，這是作業程序上的分工：日常訓練場合，美方顧問可能對排、連長提出立即建議；但進入演習狀況後，多改為扮演觀察員、不介入基層部隊運作，改在每日的檢討會（AAR）向部隊最高指揮官提出建議，「角色分開，效果反而更好」。

今天是八月十五日，一九四五年的今天，日本宣佈投降，二次大戰結束。 日本投降的翌日，律師吳鴻麒（不久出任高等法院推事）在日記上寫著：「早朝出北，台北市上與常日無異，唯日人皆意氣消沈，台人則歡喜現於顏色…」九月三十一日的日記，吳鴻麒還抄寫中華民國國歌（其實是中國國民黨黨歌），可見他當時對中國充滿著期待。他萬萬沒想到，一年四個月後他會喪命於他寄望的「祖國」槍下！ 終戰不久，有一首《歡迎歌》出現，歌詞這樣寫著： 台灣今日慶昇平 仰首青天白日青 哈哈！到處歡迎 哈哈！到處歌聲 六百萬人同快樂 簞食壺漿表歡迎 台北街頭也出現這樣的標語對聯： 喜離淒風苦雨景 快賭青天白日旗 誰能料到，更慘的淒風苦雨，才正要來臨，那就是一年四個月後的一場腥風血雨——二二八 事件。 終戰當時，大部分的社會精英都熱情地迎接心目中的「祖國」。 花蓮名醫張七郎，在大戰結束後，興奮地寫信召喚三個在滿洲的兒子（宗仁、依仁、果仁）儘速返台。他在信上說：「現今台灣已回歸中國版圖，我們生為中國的台灣人，理應回來，一則服務桑梓，一則重建我們的家園，大家同享由『自己國人』治理國度的歡欣。」 為了迎接新來的「祖國」，張七郎在花蓮籌建一個歡迎的牌樓，上面張燈結彩，牌樓兩邊對聯寫著： 萬象回春事事須把握現在 一元復始處處要策勵將來 上款則題：「天下為公，國為民有」。 張七郎為了搭建歡迎國民政府的牌坊，事先勤練書法，我從張七郎遺留下來的習字帖中，還發現他親筆練習的字帖裡，還有如下對聯： 歡喜江山歸依舊 迎來旗幟慶重新 四百餘里鯤身已去復返 五十一年婢僕垂死重生 治世三民無慚國父 共和五族一樣弟兄 張七郎如此認同大中國，如此歡迎新政府，他萬萬沒有想到，他在「迎來旗幟慶重新」的一年半後，不但沒有「慶重新」，卻反而連同兩個被他召喚回鄉的兒子，一起屈死在他所歡迎的「祖國」槍下！ 從哥倫比亞大學回來的台灣本土金融業先驅陳炘，終戰後旋即結合了林獻堂、葉榮鐘等日治時代的民族運動人士組織「歡迎國民政府籌備會」。工作包括：為民眾定制標準的青天白日滿地紅的國旗、指導民眾練唱中華民國國歌，並且在各地建造歡迎國民政府的牌樓。陳炘也萬萬想不到，一年四個月後他會喪命於他歡迎的「祖國」槍下！ 哥倫比亞大學的哲學博士林茂生，終戰時在陽明山上的租屋，從收音機聽到日本投降的消息，高興地跳叫「真好！真好！」（根據在場的楊劉秀華女士口述）。林茂生不久還寫了一首七言律詩，詩題《八月十五日以後（喜賦）》，其詩最後四句如下： 痛心漢土三千日，孤憤楚囚五十秋。 從此南冠欣脫卻，殘年儘可付閒鷗。 林茂生萬萬想不到，他不但無法像海鷗自由飛翔，他的「殘年」只剩下一年四個月，就被他歡迎的「祖國」秘密處決！ 太多的台灣社會精英，都在歡迎祖國之後不久喪命。但是很多藍民不知（也不想知）這些歷史，甚至還污衊「這都是民進黨編造的」。張七郎、林茂生、陳炘…地下有知，當何等痛心疾首！ 不知歷史，悲劇還會重演！ （作者李筱峰為台北教育大學名譽教授）

彭明敏文教基金會鄭義和榮譽董事長致詞 各位敬愛的朋友、基金會的夥伴們，大家午安。 大家好！ 今天有多位資政、監察委員、考試委員與立法委員，以及民間團體的理事長、董事長蒞臨，我在此向各位表達誠摯的敬意。 今天，我們齊聚一堂，為了紀念並感謝彭明敏教授對台灣民主的深遠貢獻。今天——8 月 15 日——也是彭教授的生日，能在這一天追思他，格外具有意義。 彭教授於 2022 年辭世，享耆壽 98 歲。他的一生，是台灣民主道路上最明亮的燈塔。他用知識與勇氣告訴我們：自由與民主需要一代又一代人共同守護。 今天也是基金會的募款餐會。彭教授一生致力於教育、民主與公民社會的扎根，而基金會能延續這些理念，全靠大家長期的支持。 今天在座的各位，許多都是長期支持基金會、陪伴基金會走過不同階段的重要夥伴。你們的參與，不只是對彭教授的敬意，更是對台灣民主發展的承諾。每一次的出席、每一份支持，都讓基金會能更堅定地推動教育、民主與公民社會的工作。 同時，也感謝 沈伯洋委員 的出席。沈委員在資訊安全、民主防衛與公民教育上的努力，與彭教授所堅持的理念一脈相承。 今天，我也很高興看到我們基金會的大家長——楊黃美幸董事長。她以穩定的力量主導基金會的運作。 我們常常問自己：我們是否真正延續了彭教授的精神？是否讓下一代仍能感受到他所堅持的理想？我深深相信，答案就在各位身上。基金會能走到今天，是靠著大家長期的支持、參與與信任。 彭教授離開我們已四年，但他的思想沒有離開。他的文字仍在啟發，他的故事仍在感動，他的精神仍在指引我們。 而今天——在他生日這一天——我們不只是追思，更是承擔：承擔延續他的價值、推動教育、培養下一代公民的責任。 我也要向基金會的同仁與志工致上最深的謝意。你們的努力，讓彭教授的理念能以更溫柔、更堅定的方式持續傳遞。我相信，如果彭教授在天上看著今天的場景，他一定會露出那個熟悉的、溫暖的微笑。 最後，我想以一句話作為結語： 我們紀念彭教授，不只是因為他曾經做過什麼，而更是因為他讓我們知道，我們還能做什麼。 謝謝各位的到來，也謝謝各位願意與基金會一起走下去。 讓我們共同努力，讓彭教授的精神在台灣持續發光。