你熬夜準備的科目，考試時卻見到其他人在作弊。你沒有出聲，因為你害怕被同學排擠。 公司違反勞基法，你超時工作卻得不到應有的待遇。你沒有爭取，因為你害怕被上司刁難。 在公車上，有人把手機開得很大聲；在排隊時，前面一直用朋友的名義插隊；坐在電影院後排的人，不斷談論著劇情；一起抽煙的同事，把煙頭丟進了水溝裡面。 他們都或多或少侵犯了你的權利，但你沒有說話，至少你不是每次都會勇敢站出來爭取，因為社會中就是有各種無形的壓力讓你害怕會失去些什麼，這不怪你。 但至少不要譴責出來說話的人。 記者會當晚，雞排妹在Clubhouse聊到整起事件 「我沒有辦法呼籲大家勇敢，因為這個勇敢是有代價的，我也可能失去往後的工作機會。」在翁立友記者會的當晚，鄭家純在聊天室中這麼說。 那些把「提告」說的如此簡單的人，那些說「真的有性騷擾就去告，否則只是想爭取媒體曝光」的人，你們人生中一定也有該說而沒說的時刻，我們都心知肚明，那是因為我們害怕付出代價。 伊芙麗鐵礦公司案是美國第一起集體性騷擾訴訟案，但當事人洛伊絲簡森（Lois Jenson）從投訴起就開始就受到公司集體的打壓，同樣在性別不友善環境下工作的女性礦工也不支持她，因為擔心會影響到自己的生計。 幾年後她因承受不了職場壓力而離職，不久後被診斷出患有創傷後壓力症候群。整起訴訟一直持續了十幾年，並以鐵礦公司的和解告終。 1998年的七海性騷擾案是台灣首件性騷擾判賠的案例，鄒姓女子在多次拒絕主管言語及肢體上的騷擾後，開始被無故降薪、取消勞健保、任意移動私人物品。 雖然地方法院判決該名主管須給付10萬元精神撫慰金，但隨後，主管便利用職務上的權力製造充滿敵意的工作環境，鄒女開始請假不敢上班，主管緊接著打低她的考績，最後以業績差為由將她解僱。 這樣的代價不是人人都付得起。別忘了，這還是贏的案子，那告輸是不是更慘？你不用是女性或是弱勢群體，也應該明白提告並不是像網友嘴巴上說的那麼簡單，更何況告輸並不代表性騷擾的舉動是捏造，只是法官認為證據不足，但在網友口中，馬上就成為「法院認證你污賴他人性騷擾」。 《知識的不正義》中有一段話是：「剝奪一個人力量最好的方法， 就是剝奪他說話的權利。」這種剝奪不只是政府強制你不許說什麼，更多時候是環境的壓力讓人不敢開口。如果我們的社會環境，就是要求被害人「不敢提告就不要說話」，那這種壓力只會讓更多人選擇留在陰暗的角落默默承受。 今天鄭家純選擇了勇敢，而我們要選擇，是走向一個更友善、讓人願意開口說出被性騷擾經驗的社會？還是一個壓力更大、使人對性騷擾避而不談的社會？ 勇敢永遠有代價，但我們應該努力讓這個代價越來越小，不是嗎？

小時有兩個畫面造成的恐懼至今都烙印在我腦海，直到現在，走在台北街頭我都不時會抬頭看看。 一個，是戲劇《台灣靈異事件》裡頭，冤死的紅衣女鬼，在行徑間的高架捷運車窗內，瞪著高架底下的負心漢；另一個，就是SARS爆發、和平醫院封院時，高樓窗內醫護無助的眼神，在她身邊，用A4紙手寫著「要分區隔離，不要等死」。 和平醫院封院毫無配套 對一個孩子來說，和平醫院封院就像鬼故事。你可能只是來陪家人動個小手術、來領個藥，甚至只是探望朋友或借個廁所，但台北市政府一聲令下，你就要不明究理地、毫無預警地被關進這個密閉空間，獨自面對看不見的、死亡率超過10%的病毒。 一種恐懼來自其中的隨機性：這些人並不是生病或犯了什麼錯才被關進和平醫院，他們只是不巧在那裡，每個人、包含我都可能不巧在那裡，莫名其妙地被囚禁、生病、等死，多麼無辜。 而另一種恐懼，則是害怕人性的自私：當時幾乎每個人、包含我在內，心裡都默默希望把SARS病毒跟其他上千個台灣人一起鎖在和平醫院裡，即使明知道其中多數人是健康的。 把和平醫院裡的人稱作英雄，只是為了隱藏我們的自私，而這種自私最終反噬了我們自己。 SARS期間台灣醫療相關殉職人員（來源：維基百科） 沒有經歷過SARS的年輕朋友可能很難理解，為何會有這麼多老人在武漢肺炎期間指控政府蓋牌隱匿疫情。在現今的台灣，如果有一點點感染武漢肺炎的可能，我們都會希望自己接受檢測確認是否染疫。但是，活過SARS期間的老人有著這樣陰暗的記憶：因為和平醫院封院帶來的恐慌，害怕自己或家人被強迫關進醫院等死的民眾，往往會選擇隱匿過往病史，導致相關疫調及管制都失去意義。 高雄長庚的院內感染就是這樣爆發的。在台北和平醫院封院的兩天後，一位病人到高雄長庚急診，當醫師按程序詢問是否到過北部疫區或其他醫院就診時，家屬都加以否認，於是病人被安排住進胸腔科病房。 幾天後，他的病情急速惡化，由於症狀與SARS極為相似，在院方追問下，才發現住院患者曾在傳出SARS疫情的台北仁濟醫院接受治療。高雄長庚緊急招回曾第一線照顧他的醫護人員進行檢查，但為時已晚，感染已經擴大，最後台灣成了世界上最後一個從SARS疫區除名的地方，而曾治療這名病患的林永祥醫師，不幸成為南部唯一一位因SARS而殉職的醫護人員。 桃園醫院的感謝牆上，紀錄了民眾捐贈物資的愛心 因為有了SARS的慘痛經驗，才會從當初和平醫院「不進不出」的突襲式強制封院，變成如今桃醫的「只出不進」。你不需要再隱匿相關病史，只要誠實接受疫調，你就能接受最完善的治療，然後健康地重返生活。沒有人會把你和其他患者一起關著自生自滅，沒有人會強迫你演一個你根本不想作的英雄。 當年和平醫院封鎖線兩邊，那一雙雙對人性失去希望的雙眼，成為了如今桃園醫院門前，滿滿的愛心早餐、健康食品跟手寫感謝卡片；走過當年那段抗煞歲月的醫護們，如今已成為最令人安心的第一線，是我們最堅實的防護盾。但與此同時，至今仍不願承認SARS防疫錯誤的決策者，還在對指揮中心指指點點，新聞爆出部分餐飲業者不願接待桃園醫護，更有5個縣市發出了「禁桃令」，試圖把團結台灣人分成「我們」與「他們」。 卡謬在談論他的《鼠疫》時曾說，這部作品是關於「歐洲對納粹主義的抵抗」。在名為SARS的這場瘟疫期間，恐懼凌駕了人性，獨裁凌駕了專業與事實，就像過去的白色恐怖，無辜的人被囚禁等死，社會間的信任瓦解，人人只想著自己的生存，不在乎他人的犧牲，病毒不只帶來了疾病，更喚醒了尚未遠去的威權幽靈。 如今，在疫情再度籠罩的此刻，走在台北街頭的我仍不時會抬頭看看高樓的窗戶，想起當年和平醫院內外的台灣人。一眨眼快18年過去，有些人仍活在威權時代離不開，但希望更多數的我們都有成為更好的人，別再迷信威權的效率，別再重複違反人性的舉措，別再要求少數人為大局犧牲，那不是什麼高尚的英雄主義，那只是不願承認的自私與卑劣，這種虛偽的包裝只會讓你變得比原本更噁心。

最終，本土案例的出現不是因為沒有普篩的移工，而是時常接受篩檢的機師。 因為人類的盲點，導致我們在恐慌時就會做出自認安全但實則不理性的決定，最常見的就是侯友宜這類入境普篩仔，因為機率這個概念就躲在盲點裡，不使用理性分析的人無法理解。 例如篩檢準確率95%，你被篩檢出陽性應該要多緊張？95%的準確率感覺很準吧？彷彿你就有95％的罹病率似的。 如果看最近的入境統計，台灣10月份共有4萬多人入境，其中確診41個案例，大約是千分之一的機率，假如我們採取入境普篩會發生什麼事？這4萬入境者中會被驗出2000個偽陽性，這41個案例會被驗出39個真陽性，所以總共2039名被驗出陽性的人裡頭，只有39個是真的，機率是2％。 也就是說，當你入境時被驗出陽性，你以為自己95％是中了，但其實只有2％的機率，而後續醫療資源的浪費及排擠效應，更增加了疫情失去控制的可能。 所以至今，防疫中心只在連續驗出菲律賓確診者時對該國入境者進行普篩，後來也因為普篩無症狀者最終確診機率太低、過於浪費資源而喊停。 會把2％的事情當成95％，並不是在說人民都沒有理性。如果今天是買除濕機，大部分人都知道要理性分析，但政治決策離人民很遠，人民對政治的判斷通常不會立即影響到他的生活，沒有直接利害關係下，人都習慣使用直覺而不是理性判斷。 這種習慣在社會上造成不理性的風氣，而一個政治人物的品德，就在於他要如何面對這種群眾不理性。在侯友宜的位子上，不可能沒人跟他分析過，但對他而言，普篩明顯就是一個「看似更嚴格、也更順應民心」的舉動，所以他寧願把2％的事情說成95％，因為恐懼跟害怕會讓人民更依賴威權，混亂中也更需要一個鐵碗硬派的政治人物，這就是威權警察體制出身的他奪取更大權力的最好機會。 台灣時不時就會有人出來懷念戒嚴，如果陳時中的位子換成侯友宜，我猜我們離疫情爆發以及後續的大規模管制也不會太遠，因為這就是他們習慣被管理的方式，跟戒嚴一樣，看似嚴格有效，實際上是資源得不到有效的分配跟利用，大幅降低行政效能，也經不起任何檢驗。

看到汪浩老師剛剛在彰化旅遊時寫下「自己的國家自己玩」，突然想到他在公視主題之夜時令人心酸的一幕。 那是在汪老師談完「1450」的話題，說明他的想法是希望台灣人民培養公民意識，自發性為台灣發聲並提升台灣國際地位後，一名公民代表提到：「我希望汪老師能領導我們，因為我們不太知道怎麼跟共產黨打交道，但是汪老師來自對岸，可能對中國比較熟悉，我們台灣人⋯⋯」 原本一直微笑著的汪浩，聽到「來自對岸」時，表情明顯黯淡了下來，發言者可能沒有發現，又接著講了「我們台灣人」云云，這時鏡頭不在汪浩身上，再回來時，他臉上已沒有笑容，只剩下范琪婓繼續斷章取義地嘲諷。 這只是節目中沒人關心的小插曲，但也諷刺地符合台灣的現況，最強調進步價值的人，也常常束捆在自己的意識形態中而不自知，甚至無意間傷害了跟自己擁有相同認同的人。范琪婓在節目的尾聲中說，她希望的社會是理性的、溫暖的、可以異中求同的，但綜觀整集節目，汪浩才是做到這幾點的人，這樣的民主素養，正是范琪婓以及我們每個人都應該學習的。   

「1983年媽媽參加選舉，大家都以為媽媽是『代夫出征』，只有媽媽心裡曉得，媽媽其實是代替亮均、亭均與阿嬤站出來的。」 這是林宅血案、林義雄的60歲的母親及7歲的雙胞胎女兒，在228當天被刺殺身亡的20年後，他的妻子方素敏寫給雙胞胎女兒的一封信。 曾經有一位前輩向我描述過方素敏競選時的場景，每當神色憂傷的方素敏緩緩步上演講台，台下的群眾，無論男女老少、各行各業，想到她的際遇，即使是最堅強的黨外人士都忍不住泣不成聲，講台上，氣質典雅的方素敏也跟著群眾淚流滿面，我問說那她都講什麼？前輩說不知道，大家哭得太慘了，根本聽不到。 20年後，方素敏在信中寫下當時的心情：「即使泣不成聲，媽媽也忍著撐在崩潰的邊緣，一字一句大聲地把話說出來，讓所有的人知道妳們的事情，希望發生在我們家的悲劇不要再重演。」 方素敏最終以無黨身分，在戒嚴時期囊括了超過12萬張選票，成為該區最高票當選的立法委員，後來她創辦慈林教育基金會，持續為台灣付出至今。 沒有人會說方素敏在消費她的女兒，任何有良知的人都不會這麼說。 當時林義雄的秘書、與他們一家人感情深厚的田秋堇，是第一個發現凶案現場的人，20年後，她也寫了封信給那對她疼愛的雙胞胎，信中提到，她婚後也生了兩個孩子交由婆婆照顧，每當她忙到半夜回家時，回憶都會突然襲來，讓她害怕得不敢開門。 「有一晚，我在家門口站了好一會，最後，我強迫自己開門，強迫自己走進婆婆房間，仔細地看著祖孫三人熟睡安詳的容顏，聽直著他們均勻的呼吸聲……，我慢慢走到黑暗的客廳，坐在椅子上，忍不住要哭出來，我緊緊抱著自己，哭到全身發抖。在噤聲哭泣中，我不斷問自己，如果『有事』，我到底會瘋掉？還是會更堅強？一切都顯得那麼絕望，那麼不可預測……。」 直到有一天，因緣巧合下，田秋堇聽到李遠哲在演講中說：「站在教育及社區營造的立場，沒有所謂別人的孩子。」 這段話彷彿讓田秋堇得到重生的勇氣，她自述說，在那時她才感悟到，台灣還有成千上萬的孩子需要保護，這些孩子就是支撐她對抗黑暗、使她至今仍行走於這塊土地的力量根源。 從2005年到2016年，12年間田秋堇連任了三次立委，在她三屆立委任內都進入社福及衛環委員會，在兒少福利、弱勢權益跟性別平權上的付出有目共睹。 相信沒有人會說她是在消費林宅血案，任何有良知的人都不會這麼說。 但今天，卻有人說他要「靈魂拷問」王婉諭，不是因為王委員做了什麼違反民意的事情，只因為他認為，王委員外在形象貼滿了小燈泡的標籤，他覺得這樣「沒有人性」。 我想可能是因為，沒有人性的人，不知道什麼叫人性。 方素敏失去了一對雙胞胎女兒，她對社會反擊的方式是，即使每次上台都以淚洗面，她也要把故事說出去，她參選是為了讓人民知道威權的可怕、知道民主的重要，這是她反擊國民黨的方式，也是她面對自己女兒的方式。 田秋堇走入那血跡斑斑的現場，此後多年無法擺脫陰霾，但她選擇為了成千上萬的孩子付出自己的一生，這是她面對黑暗的方式，也是這些孩子也給了她對抗黑暗的力量。 而王婉諭因為小燈泡的悲劇而選擇進入政壇，成為立委進入社福委員會，試圖從社會整體的角度來降低悲劇再次發生的可能性，這是她面對自己人生的方式，更是一種偉大無私的奉獻精神。作為一個民意代表，王婉諭在政治上的作為跟選擇自然要接受選民評斷，但沒有人有資格評斷她面對人生的方式，沒有人有資格說一個不斷付出的母親是在消費自己的女兒，更不用說，還要拷問她的靈魂。 憑什麼？到底憑什麼？ 本文網址，內有兩封信全文以及方素敏填詞的歌： https://vocus.cc/mazeined/5f6d923efd89780001609665 訂閱支持本專欄： https://vocus.cc/mazeined/introduce

今天看到中國時報用斗大的標題寫著：「陳時中又在騙！缺席美豬公聽會稱沒收到邀請，時代力量貼公文狠打臉」。 好奇看了一下公文，無論邱顯智或是王婉諭委員的公文都是當天發文，就要部長級的官員隔天早上來開會，王婉諭更在臉書貼出她下午三點送出的電子公文，以及衛福部6分鐘後收文的通知，想藉此證明陳時中是故意不來參加，但在這麼短的時間內，公文到得了陳時中手上嗎？ 台灣每個月都有統計公文件數，知道衛福部一天要處理幾件公文嗎？按照最新統計7月的數字，衛福部在7月共23個工作日內收到8,223件公文，平均每天要處理超過350件。 這什麼概念？我們先什麼公文流程都不要管好了，收發人員一接到公文馬上打電話給部長（哪間公司可以這樣？哪個機關可以這樣？）然後解釋、思考、收集資料、決策，總共花5分鐘就好，請問陳時中一天要花多少時間看公文？ 29小時。 我一直不斷強調，時代力量的人都是眼高手低加上威權腦，什麼叫眼高手低？就是到底要多沒社會經驗的人，才會在下午發明天早上開會的公文然後還罵對方人不到？什麼叫威權腦，就是只有時代力量想要的目標最重要，其他349件公文都應該等他。 這樣的政黨還好意思說自己是左派，注重平等跟勞權，讓人不免想到過去卡謬跟沙特的論戰時，卡謬筆下的「懺悔資產階級」。 「每一個拼命想要為其出身贖罪的布爾喬亞知識分子都是如此，他們不惜以自相矛盾、以強奸自己的良知為代價。」 時代力量的這些律師、老師、教授、學者專家們就是如此，號稱要與人民站在一起，但卻連社會最基本的運作方式都要裝作不知道，為了達成自己批判的目標，他們可以用各種譁眾取寵的手法，一下是立法院只有他們在開會，一下是別人都故意打壓他們，這樣的戲碼不過就是在掩飾自己在溝通上的無能，而溝通正是民主社會最重要的事。 這社會不是像你們想的那樣充斥著民進黨腦粉，批評你們的固然會有護航的群眾，但更多更多的人民都想知道美豬的開放會造成什麼影響，也想檢討執政黨的行政程序是否太過粗糙，更想確認開放後無論稽核或是標示上，不會影響人民的權益等等，在不可能期待國民黨跟民眾黨的情況下，時代力量還用這麼荒唐的手段來質詢民進黨，這叫人怎麼不洩氣？ 知道如果時代力量站在客觀立場會怎麼評論這件事情嗎？我幾乎都可以想像到黃國昌看著這兩份公文嘶吼著：「這根本就是打假球！護航執政黨！」 而這就是現在時代力量最常用的方式，一點監督的能力都沒有，一點實務的經驗都沒有，剩下的只有紅媒竊喜的評論，變成中國時報最愛的政黨。 本文分享網址： https://vocus.cc/mazeined/5f5b3501fd89780001ddf4a0 訂閱支持本專欄： https://vocus.cc/mazeined/introduce

你知道有位在台灣讀書的日籍女大生回國後被驗出武漢肺炎陽性，但你知道她隨後自費做血清抗體檢驗結果是陰性嗎？ 你知道有一名泰國移工返國後被驗出陽性，但你知道他隨後第二次採檢結果是未確定，而且跟他一同返國的女友是陰性嗎？ 赴港的台女被確診的消息傳得沸沸揚揚，那你知道她是一採陰性之後，自認安全而在檢疫期間外出，二採才變陽性嗎？ 昨天還有一起由台灣移入越南的確診案例，但他在越南機場採檢是陰性，後來跟其他兩人住在一起集中檢疫時，室友先出現症狀並確診後，他才隨後出現症狀並被採出陽性，這後續發展你知道嗎？ 如果你都不知道，只看到前面這些新聞，你會以為台灣現在出境的人這麼少就有這麼多陽性可能是隱匿疫情，但陳時中早在記者會上拿出過數據：過去兩個月從台灣出境到必須篩檢國家的人就高達4萬，其中被檢驗出陽性的機率只有0.008%。 這機率是什麼意思？目前全球篩檢工具的平均準確度約為96%，健康的人連續被驗出三次偽陽性的機率都還有0.006%，這樣懂了嗎？配合上述確診者個人及數百位接觸者的後續篩檢都是陰性，當你資訊充足時，自然就不會產生無謂的懷疑。 但問題就出在你的資訊是被挑選過的。 多數媒體只餵養你日本女大生返國確診、泰國移工染疫期間在桃園逛大賣場，而不談他們是偽陽性的機率有多大，要知道肺炎可不是瞞得住的事，以媒體嗜血的性格，若台灣有社區感染難道媒體會不知道嗎？ 現在，有心人士又開始炒作「彰化逆時中」，把接受政風調查的彰化衛生局長葉彥伯寫成悲情英雄，但其實彰化才是防疫最可能的破口。已經越來越多彰化民眾出來爆料，衛生局要他們在隔離期間「自行前往」醫院接受檢驗，沒有防疫專車、沒有公務人員陪同，甚至連當地員警都沒被通知，是隔離者的手機訊號離開檢疫居所才知道這件事。 衛福部用半年的實作證明了14天隔離後幾乎不會有風險，彰化縣衛生局卻偏偏要在隔離期間要他們外出接受採檢，如果真的是為了防疫，難道14天都不能等嗎？這究竟是何居心？ 依照現行的防疫SOP，隔離期間若出現症狀就會安排就醫，若14天沒有症狀，即使核酸檢驗出弱陽性，也只代表過去曾經染疫而現在不會有傳染力，這套規則在台灣施行到目前為止完全沒有出現漏洞。 那我們來想想彰化衛生局這種採檢的意義有多大？除了讓民眾「自行就醫」可能產生風險之外，還記得赴港台女的案例嗎？一旦在隔離期間被採檢出陰性，人性就會認定自己是安全的，偷偷外出的可能性就會大增。再者，即使驗出陽性也有兩種可能，一種是隨後會出現症狀，這種人本來就會在出現症狀時被現行SOP掌握，另一種是不會出現症狀，這種人則根本就沒有傳染力。 簡而言之，彰化縣衛生局的作法，即使真的採撿到陽性都對防疫毫無幫助，反而在過程中讓被隔離者有更多與外界接觸的機會，又或是會在採出陰性後降低隔離者的警戒心而增加其外出的風險。 現在正值第二波疫情爆發期間，全球武漢肺炎死亡人數已經超過80萬，而台灣的防疫手段已被證明有效，全世界都來跟我們取經，這時地方政府卻帶頭違反防疫SOP且完全沒有通報指揮中心，媒體不但不譴責，還幫忙製造輿論風向攻擊政府，這些的謊言往往不是單純的捏造，而是用部分的事實製造你錯誤的印象。 就像我們開頭的例子，只看這些新聞你會以為台灣是最嚴重的疫區，政府是威權體制可以控制醫護隱瞞疫情，地方的國民黨政府還要想辦法自救阻止疫情擴散，許多人就這麼輕易的被媒體帶著滑坡到不可思議的地步，如果你真心相信這些，那在擔心武漢肺炎之前，也許應該先擔心自己的獨立思考能力。 本文分享網址： https://vocus.cc/mazeined/5f3d4780fd89780001d7a359 訂閱支持本專欄： https://vocus.cc/mazeined/introduce

新黨的北市議員侯漢廷嘲諷范雲，說她是叛「國」份子，被國民「黨」監控何錯之有？侯議員的肺腑之言正好揭露了台灣歷史的真相：在台灣民主化之前，一直是黨國不分，甚至是只有黨、沒有國，所謂的台獨叛國、通匪、顛覆政府，都只是隨便幫你安一個罪名，這些人真正犯的錯，是追求民主、挑戰國民黨的一黨專政。 台灣第一波民主運動跟「台獨」可是一點關係都沒有，那是一幫隨著國民黨來台的自由主義知識份子，以雷震與《自由中國》雜誌為核心開始的針砭時事、批判時政以及後續的組黨運動。這些人原先都是蔣介石的忠實擁護者，年輕的殷海光還寫過：「最可靠的辦法只有聽委員長的話，擁護他的政策，跟著他埋頭苦幹。」當他對蔣介石失望而撰文批評時，雷震退稿並告誡「今日不能毀他，反共全靠他」。 1960年，雷震發表〈我們為什麼迫切需要一個強有力的反對黨〉一文，裡頭仍把籌組新政黨的希望寄託於國民黨的政治良心，提出退出軍隊、警察、學校及司法機關，黨庫不通國庫等等對國民黨的建言，結果當時正與本土政治精英共同籌備新政黨的雷震，在這篇文章發表後不久即被逮捕入獄，逮捕當天，警總發言人答覆記者：「警總逮捕雷震等人，乃是由於《自由中國》的主要內容已逾越言論自由之常軌。」最終，雷震因「以文字為有利於叛徒之宣傳」而被判刑10年。 雷震的一言一行，包含組黨都為了中華民國的正常發展，但他仍被冠上「叛國」的罪名，依照中華民國憲法，追求民主、多黨政治及言論自由是人民的基本權利吧？那叛國的到底是雷震，還是羅織罪名蔣介石？ 到民進黨組黨時期，包含傅正、費希平等創黨元老都是反對台獨的，傅正早年就曾因反對蔣介石破壞憲政體制的第三次連任而入獄「感化」長達6年，其對中華民國的用心可見一斑；而費希平在民進黨創黨後不久，即因黨內「台獨思想異常濃厚」宣布退黨，他們參加黨外活動從來不為推翻中華民國，他們被特務監控的原因只是追求多黨的民主政治，你說這是叛黨還是叛國？ 至於范雲參加的野百合學運，四大訴求都是在追求民主憲政，這樣也逃不過國民黨的監控，更不用說，此前1970年代警總訂定「二二八加強防範暴動措施」，要求各單位對二二八事件中死亡者「家屬」進行清查及嚴密監控，難道這些家屬也是叛國份子？ 1980年代，國民黨在校園內布建的「工作同志」超過5000人，只要在校內試圖挑戰國民黨的職業學生，那都或多或少受過監控。例如林佳龍在學生時期推動台大代聯會主席直選，他的競選同伴就曾接到電話，電話中對方用溫柔的口吻說出她生活的一切經歷，不僅是直選小組的活動，而是任何她做過的事、寫過的文章，甚至包含她看病的病歷及與友人的聊天內容通通有紀錄，接到這種電話，你怎麼能不害怕？ 到底這些監控是為了防止人民「叛國」還是「叛黨」？是為了中華民國好？為了台灣好？還是為了國民黨自己好？我想答案很清楚，在監控檔案逐漸揭露的此時，還能幫國民黨講話的人，忠黨肯定是排在愛國的前面。 至於侯漢廷拿自己被起訴的共諜案當例子就更是讓人啼笑皆非了。現在台灣是法治社會，從偵辦、監聽到起訴都需要經過法律程序，拿現在當例子說自己多麼英勇，相較起過去冒著生命危險追求民主的前輩，只能說中華兒女真是不害臊。 訂閱支持本專欄： https://vocus.cc/mazeined/introduce

國民黨召開記者會，批評陳菊在高雄市12年之內，市府被監察院調查58案糾正30案，網軍馬上跟進做成圖片放送，但大家知道這數字怎麼來的嗎？ 這樣說好了，在我最欽佩的、最清廉、最有效率的柯P帶領下，台北市政府每年平均被糾正的案件，比陳菊的高雄市還多。 所以你應該要問，國民黨團這些數字是怎麼來的？這些案子都該怪到陳菊身上，甚至還有人藉此批評陳菊貪腐、酬庸，那柯文哲怎麼辦？北市府被調查案件比高雄還多，但柯文哲怎麼可能貪腐酬庸！ 細看那些案件，真的都要怪陳菊嗎？警察執法過當被糾正，這要怪市長嗎？外籍船員遭船東限制自由且薪資過低，這要怪市長嗎？房舍使用率過低、資訊系統管理不當、無線網路採購疏失，這些基層公務員的工作，都要怪到市長頭上嗎？ 作一個市長，從施政方針，要一路管到宿舍、電梯甚至WIFI？這樣是要嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡翁嗡嗡嗡嗡嗡嗡多久？按照國民黨這個算法，柯市府不到陳菊一半任期就有19案，平均每年超過3案比陳菊高出不少，這還是我篩選過的，如果國民黨團來算，這數字肯定會更高。 但一個人的清廉與否真的能這樣算嗎？柯文哲不行，陳菊當然也不能這樣算，我們監督政府要有所本，而不是為了政治鬥爭就這樣胡亂拼湊資料來欺騙民眾。 現在政府資料開放做得不錯，稍微細心一點你就能查出問題，國民黨提供假資料，網軍跟著作圖散播，如果我們連這樣粗淺的毀謗都買單，如果我們只會人云亦云、隨波逐流、看懶人包，那難保我們不會再選出下一個韓國瑜。 本文網址（內有台北市糾正、彈劾案統計）： https://vocus.cc/mazeined/5eeed2eafd897800011e922e 訂閱支持本專欄： https://vocus.cc/mazeined/introduce  

昨天行政院院會上，農委會主委陳吉仲向院長報告台灣順利從口蹄疫疫區除名，他跟蘇貞昌兩人小時候都在養豬，看著簡報，兩人難免觸景傷情。 這正是民進黨與國民黨官僚體制最大的差別，國民黨人一輩子養尊處優，而民進黨中，尤其老一輩的政治人物幾乎都是基層出生，他們理解一般人的生活難處，他們懂一般人的喜怒愁苦。 蘇貞昌、陳吉仲是養豬戶，剛升任副院長的沈榮津是農家子弟，一路從經濟部基層公務員做上來，財政部長蘇建榮父親是國小老師，除了教書之外還要種田才能養活一家13口，教育部長潘文忠上任後積極推動性別平權、反對針對服裝儀容懲罰學生、支持教官退出校園，這些作為跟他早年在國小教書的經歷不無關係。 在貧富差距逐漸拉開的此刻，無論經濟學或是政治學者最擔心的議題，就是如今能用財富做到的事情越來越多，有錢人不跟窮人讀一樣的學校，不去一樣的醫院，甚至不搭一樣的交通工具，當然交的朋友也完全不同。 當富人的生活圈跟窮人完全沒有交集時，更容易進入政治核心的富人，掌權後自然也不會幫窮人考慮，不是說他們個性或道德上有瑕疵，而是他們完全沒有相關的生活經驗，這會造成至少三種影響。 第一個影響是缺乏理解。 例如，去年陳吉仲推動禁用致死率最高、至今無解毒劑的農藥巴拉刈，他父親就曾在稀釋巴拉刈時差點失明，更不用說，待過農村的人都知道使用巴拉刈的長期傷害，許多人因此洗腎、久病纏身，一時想不開就喝巴拉刈自殺也時有所聞，既然已經有了更安全的替代農藥，農委會也規劃了長期時程、補助、獎勵金等等替代方案，那如同其他國家一樣，台灣禁用巴拉刈是理所當然。 結果這樣立意良善的政策，卻在總統大選時被韓國瑜拿來炒作，國民黨立委陳宜民更酸說：「陳吉仲不孝，連一副護目鏡都不買給爸爸。」試問，如果你有老父在鄉下務農，你會希望他去噴劇毒的農藥嗎？不要說護目鏡了，給你全套的防護衣，你願意去噴一次巴拉刈看看嗎？難怪陳吉仲會罕見地說出重話：「反對的人應該自己去噴噴看。」 第二個影響是過於功利。 例如，讓台灣成為口蹄疫非疫區是蔡英文上任時宣示的目標之一，農委會收集專家建議排定了時程表後，在2018年7月準備拔針前，就有人「很聰明」地向當時的農委會建議，是否等到年底縣市長大選後再拔針，避免拔針後若口蹄疫復發會影響選情。 如果農委會有過多的政治考量，也許台灣從口蹄疫疫區除名至今還遙遙無期，但當時的主委林聰賢也是農家子弟出生，他堅持按表操課，不為政治或選舉讓道，這才有了2020年6月台灣正式從疫區除名的政績，也許這項政績不在選前、幫助不到選舉，但卻是實實在在改善了農民的生活。 第三個影響是驕傲自大。 如果你觀察出生基層的政治人物，你會發現他們在成功時更多的是在感謝別人，失敗時是在責怪自己。例如這次從疫區除名的記者會上，陳吉仲從前任主委一路感謝到基層同仁，在談到防檢局已故的施泰華副局長「努力從公，在60歲往生」時更一度落淚。 你很難見到政治人物在記者會上花這麼多時間感謝別人，因為對人生勝利組來說，他們一切的成功看起來都是順理成章，他們當然也努力過，但他們來自一個沒有困境、不需要煩心的家庭，所以他們從來不知道「能努力也是一種運氣」。於是他們更多時候會把功勞歸於自己，而在失敗時怪罪他人，因為他們習慣被配合，當世界沒有照著他的意思走時就是一種錯誤，那失敗當然也是別人的錯。 最後，還是要再強調一次，不是說養尊處優的人就是無恥，只是他們缺乏這樣的生活經驗去體諒老百姓的生活，導致他們對基層的理解只能來自於想像，而這種想像可能是貧瘠的、是何不食肉糜、何不戴護目鏡、何不好好唸書、何不找個工作，是缺乏理解、過於功利、驕傲自大式的。 在資本主義社會中，不可避免的是掌權者更有可能來自於富裕的家庭，於是這種對基層生活的想像力就變得更重要，在民主社會裡，透過長時間的觀察，我們可以理解一個人的經驗及生活方式對政策產生什麼樣的影響，以及他是不斷地檢討改進？還是不斷地怪幕僚、怪媒體、怪人民，就是不怪自己？把這些判斷轉換成我們投票的依據，是我們身為公民的基本責任，也是社會進步的動力。 本文LINE分享網址： https://vocus.cc/mazeined/5ee86488fd89780001082762 訂閱本專欄定期收取文章： https://vocus.cc/mazeined/introduce

蔡英文今天回應她的台灣價值展現在「政策及事務處理上」，柯文哲則說：「那個一例一休、年金改革、管中閔、吳音寧，這是妳的台灣價值嗎？」然後他接著自己的話，說那自己每天蓋公宅也是台灣價值。 總統的高度不好意思打臉你，你還好意思自己置換概念耶。 還記得去年1124完，蔡英文總統民調只有可憐的十幾趴，今年元旦後，習近平又發表了《吿台灣同胞書》，大選落敗、內有老獨逼宮、外有中國統戰脅迫，在壓力最大的時刻，蔡英文卻一再展現出她捍衛台灣主權的氣勢，與此同時，你柯文哲在幹嘛？要我們提醒你嗎？ 今年1月1日，蔡英文在元旦談話提到「豬瘟都不通報如何一家親」，自己土地上的民生受到威脅，你不幫忙就算了，還反酸說：「兩岸心有芥蒂，講什麼都沒用。」 2日上午，習近平在《告台灣同胞書》演說中提到「統一台灣是兩岸唯一出路」；下午，蔡英文馬上強硬回擊道：「我們始終未接受九二共識，根本的原因就是北京當局定義的九二共識，其實就是一個中國、一國兩制。我要重申，台灣絶不會接受一國兩制，絶大多數台灣民意也堅決反對一國兩制，而這也是台灣共識。」 多少年了，我們終於盼到一個勇敢對抗中國、拒絕統戰的總統，而在總統捍衛國家主權時，你在旁邊說什麼？你說：「別以為台海絕對安全，若擦槍走火還是不得了。」還說，蔡英文的氣勢就像「股市也有一日行情」，不仔細看，還以為是國台辦發言人。 6日，蔡英文呼籲各黨及政治人物不要再談92共識，你反問：「那你的替代方案是什麼？你要怎麼處理？」不過就是要你站著面對中國不要下跪，大家都知道「站著」就是替代方案，這不過是政治人物最基本的要求，結果你居然要總統教你另一種下跪的姿態？ 18日，你說台灣軍購是「美國要台灣拿扁鑽往前走，扁鑽還要自己買」；20日，你說蔡英文抗中親美，就像是強盜搶銀行，眼裡只看到錢，沒發現旁邊有警察（中國），原來在你眼中，國際上處處被打壓的故鄉是拿扁鑽的強盜，跟你素昧平生的中國才是追求正義的警察，我們被欺負都是天經地義。 你就是這樣展現你的台灣價值，還好意思要那個被你扯後腿的人回答什麼是台灣價值？要講一例一休？現在台灣年總工時是史上最低、實質薪資是史上最高。要講年金改革？反年改當年被你說是王八蛋，現在你要收回去嗎？吳音寧你還敢講？還要說公宅？你柯文哲選舉時說要蓋2萬公宅，現在一個任期都結束了還蓋不到一半，你確定要討論這個？每天被2014的柯文哲打臉不累嗎？連批評都不行的人還講什麼新政治，是不是又要說，批評你的都是收錢的1450？

不知道柯文哲有沒有讀過諾貝爾物理獎得主費曼先生（Richard Phillips Feynman）的自傳中，那個關於催眠的有趣小故事？這故事大致上是這樣： 某次，費曼自願參與了一次心理學教授的催眠實驗，在挑選實驗對象的過程中，教授對費曼催眠道：「你已不能睜開眼睛。」 費曼雖然感到神智有些迷糊，但他很確信自己的眼睛可以睜開，只是他選擇對自己說：「我當然可以睜開眼睛，但我想先看看下一步會怎麼樣。」 接下來每個催眠實驗，費曼都「選擇」服從，最後整個挑選的過程中，他一次都沒有違背催眠指令，這也使他雀屏中選成為可以登台的示範者。 正式示範是要在普林斯頓研究院的全體同學面前被催眠，教授要費曼走到台上並命令他做出各種舉動，費曼不但服從，還做了些平常做不到的事，最後，教授對他說，當他脫離催眠狀態後，不會直接走回座位，而先會繞場一周再回到座位上。 這時，費曼覺得時候到了，他對自己說：「我受夠了，我偏要直接走回去。」  只見教授的指令一下，費曼站起身來，走下臺階，準備向自己的座位走去，但他突然感到一陣煩躁不安，迫使他無法繼續原先的動作，最終，他還是乖乖地繞場走了一圈。 費曼先生為他的催眠經驗下了結語： 當你不停地對自己說：「我當然可以做到這個﹑我當然可以做到那個，我只是不想而已。」當你不斷地這麼說時，實際上等於：你做不到。 為什麼中國願意花錢招待我們的大學生去聽課，那些課難道不是聽聽而已、不用照做嗎？為什麼中國要花資源拉我們的退役將領去參加演講，難道不是聽聽而已、沒實質作用嗎？當我們的媒體都坐在台下聽中國的政令宣導，要他們回台灣多多宣傳一國兩制，難道不是像柯文哲說的一樣，他們也可以聽聽而已，不用照單全收不是嗎？ 你以為中國人這樣花錢很傻很笨，以為自己最聰明，但其實是你對宣傳、洗腦跟催眠都一無所知，你以為自己當然可以這樣、當然可以那樣，但實際上，你的一舉一動無意間都符合了他們的期待。 人都有服從威權的天性，只是我們需要找到一個理由或是藉口，讓我們認為我們的服從是一種有尊嚴的「選擇」，但你真的有選擇嗎？真正的選擇，往往出現在更早之前，在費曼先生不斷地聽話之前，他有選擇；在我們的大學生、退將、媒體們去中國之前，他們有選擇；但等到一系列的催眠之後，就可能像費曼先生那樣，無法再承受反抗威權的心理負擔，更可能像我們的媒體一樣，喪失了專業也無法察覺，又或者，像柯文哲這樣，自視甚高地覺得只是聽聽，但其實，中國只要有一個觀念進到你心裡就成功了。 為什麼老鼠會可以斂財？為什麼某些宗教團體能收到這麼多捐獻？我們看起來不可思議，那是因為置身事外的我們還有選擇，而那些受騙上當的人，多數時候也是從「聽聽而已」開始的，作為潛在的總統人選，對任何統戰都要有警覺心，千萬不要等到已經無法選擇的時候再來選擇，到時我們可能都已力不從心。

丟一次臉還不夠，還要再解釋一次自己有多蠢。 Kiàn-siàu chi̍t pái iá bô-kàu, koh ài kái-soeh chi̍t piàn ka-kī ū lōa gōng. 凡事都有過程，民生如此，統獨也是如此，就像一盤棋、一場球賽或是妳的人生，如果過程中妳沒有用盡全力，當結果出來時就只能後悔莫及。 Bān-sū lóng ū kòe-têng, bîn-seng kā thóng-to̍k lóng kāng-khoán, nā-sī kòe-têng tiong lí bô iōng-chīn choân-la̍t, kiat-kó chhut-lâi ê sî, lí hiō-hóe tio̍h bē-hù. 納粹在最後一次國會選舉甚至沒有過半，但他們終結了威瑪共和，開啟了希特勒的獨裁時代；凝聚台灣人的共識建立一個新國家也許沒那麼快，因為民主就是一個漫長的說服過程沒有誰說了算，但終結民主，開始獨裁威權體制下的一國兩制，卻遠比妳想得簡單，因為獨裁不需要說服，只需要一個瘋子，跟一群覺得統獨是假議題的愚民。 Nazi tī siōng-bé chi̍t kài ê kok-hōe soán-kí tek-phiò-lu̍t iá-bē-kàu chi̍t-poàⁿ, tān-sī in kiat-sok liáu Weimarer Republic; Tâi-oân kiàn-kok khó-lêng bô chiah kín, tān-sī to̍k-chhâi ê ui-hia̍p soah pí lí siūⁿ ê koh-khah kīn, in-ūi chi̍t-ē su-iàu choân-bîn ê kiōng-sek, lēng-gōa chi̍t-ē chí su-iàu chi̍t-ē siáu--ê kah chi̍t-kóa pe̍h-chhi.

號稱要宴請身為穆斯林的吉隆坡市長，結果第一道菜是烤乳豬；被問到引進世界第四大英語使用國菲律賓的師資，回答瑪麗亞怎麼變老師；現在先是搞錯不丹的地理位置，然後又說不丹人傻傻的，隨便有個麵包吃就覺得自己全世界最快樂。 上次去馬來西亞說要見農業部長，被辦公室直接回復根本沒有來公文；說跟香港馬會討論賽馬，被直接打臉說根本從沒討論過；瑪麗亞失言風波，更是讓菲律賓駐台代表直接去函抗議他的歧視言論，蔡英文總統被迫出來道歉緩頰，到底韓國瑜什麼時候才要學到教訓？ 這種歧視言論只有在充滿天朝價值觀的中國才有人笑得出來，但我們是要走入國際，不是要鎖入中國。在台灣失言我們還能笑笑高雄人，自己人互相漏氣是為了求進步，但丟臉丟到國外、還不是一次兩次，我們還要忍耐韓市長把歧視當幽默多久？國際貿易市場上，我們台灣人還有多少臉、還有多少信用額度，能給沒有國際觀的韓國瑜這樣一次又一次的丟？

幫派裡的、監獄裡的好人都比國民黨多。 混黑道還有逼不得已、不做活不下去的，國民黨這些民意代表們有什麼經濟壓力嗎？有人拿刀逼你們當國民黨立委？有人拿槍頂著你，要你只能口頭支持婚姻平權，真的投票表決時就要顧慮黨意而缺席？ 國民黨甚至連黨紀都沒拿出來，蔣萬安、許毓仁這些滿口力挺婚姻平權的立委就屈服了，這樣叫支持婚姻平權？嘴巴講講就能當好人了？好人什麼時候變成這麼廉價的定義了？如果我沒記錯，這應該比較接近騙子的定義才對吧。 你的每一張票都是一種價值的選擇，國民黨代表的，就是滿口發大財其實撒大謊演大戲、就是力挺婚姻平權表決時不見人影、就是選前反空汙選後說這不是一朝一夕的問題，國民黨就是渣男，你喜歡聽的他都講得出來，即使完全相反、例如不要核廢料卻要核電他們都講得出來。他們的價值就是騙，騙你的票、騙你的錢、騙你的主權，用天花亂墜的選舉語言讓你相信他愛你，等到你一無所有時他就會離開，因為他們把自己當成一個「值得更好地方」的過客，那地方也許是中國、也許是美國、也許是世上某個不知名的樂園，他們總是期待找到一個更好的地方，而不是把這裡變得更好。

我們都知道台灣有位自焚殉道者鄭南榕，那是30年前的事。而你現在看到這張圖上的每一火炬，都是一位自焚殉道者，那是跟中國政府簽訂了和平協議的西藏，不到5年內的135起自焚。 這就是吳敦義、馬英九、王金平、包含朱立倫的岳父高育仁，這些國民黨總統候選人念茲在茲地、要在重新執政後簽訂的「和平協議」。 和平協議如何可能？難道中國有需要向台灣要求和平嗎？不，他們要的是「協議」。簽下了和平「協議」而不是和平「條約」，等於同意中國跟台灣是同一國家兩個政府的內戰關係，屆時，中國對台灣人的壓迫很可能從國際事務變成國內事務，讓其他國家沒有插手的餘地。 如果我們的話你聽不進去，如果你仍舊相信中國，那至少聽聽這些自焚藏人留下的遺言，看看他們燃燒生命為我們照亮的未來，畢竟很有可能，這些遺言中的藏人，就是未來的台灣人。 「為恩惠無量的藏人，我將軀體點燃。藏民族的兒女們，我的希望就是你們要團結一致，若你是藏人要穿藏服、講藏語，勿忘自己是藏人。」— 壤塘牧人Nangdrol，2012年2月19日自焚。 「沒有人可以像這樣生活下去，如果不能為西藏做點事，我的生命毫無意義。」— 瑪曲女中學生Tsering Kyi，2012年3月3日自焚。 「我們要有使用傳統宗教、語言、文化的基本自由，希望全世界人民能支援我們。」— 流亡藏人Jamphel Yeshi，2012年3月26日自焚。 「我們受到中國的侵略、鎮壓和欺騙，我們是為了藏民族沒有基本人權的痛苦而點火自焚，這種痛苦更甚於我們兩人自焚的痛苦。」— 壤唐學生Choephak和Sonam，2012年4月19日自焚。 「我沒有能力從宗教和文化上出力，也沒有幫助西藏人民的經濟能力，所以為了西藏民族，我選擇了自焚。請告知我們的青年們，我相信大家會立誓，永不在藏人間內鬥，要團結一致，守護西藏民族赤誠。」— 稱多牧民Tenzin Khedup，2012年6月20日自焚。 「對一個民族來說，必須有自由、語言、特色和文字等等，若失去這些我們還算什麼？我心中只有一個願望：我希望我的民族能被人看得起，除此之外，別無所求。」— 衛藏木匠Ngawang Norphel，2012年6月20日自焚。 「阿爸，我們藏人真難啊，連嘉瓦仁波切的法像都不能供養的話，那是真的沒有一點自由了啊...」— 熱貢婦人Tamding Tso，2012年11月7日自焚。 「西藏要自由、要獨立，我以自焚抗議中國政府，望600萬藏人要學習母語、講母語、穿藏服，團結一致。」— 熱貢牧民Nyingkar Tashi，2012年11月12日自焚。 最後，這是2012年11月25日，澤庫比丘尼Sangay Dolma，自焚前寫下的遺詩： 回來了。 藏人們請抬頭，看蔚藍高空，懸崖峭壁上的殿堂裡，我們的上師回來了。 藏人們請抬頭，看雪山之顛，雪獅回來了，我們的雪獅回來了。 藏人們請抬頭，看茂密森林，看綠茵草原，我們的猛虎回來了。 藏人們請抬頭，看雪域大地，雪域的時代有了轉機，藏人是自由和獨立的。  嘉瓦丹增嘉措*，在遙遠的地方履足世界時，祈願苦難下的紅臉藏人，從黑暗的夢中醒來。 班禪喇嘛，正在監獄裡遙望遠天，祈禱我的雪域，升起幸福的太陽。 為了雪域福祉， 雪域的寶貝兒女，勿忘雪山的勇士們，才是藏人。 她將這首詩放進信封，在信封上的地址寫著「西藏獨立國」，裡頭還有一張她自己的相片，相片裡的她，手背上寫著：「圖博，一個獨立的國家。」 ------------- *以上遺書出自《西藏火鳳凰》一書 *嘉瓦丹增嘉措即達賴喇嘛。

這是加拿大Regina的一名原住民男孩，入學前後的模樣對比。 19世紀時的加拿大和美國，都強迫該區原住民小孩進入寄宿學校。他們被迫離開家庭，在學校選一個白人名字，做成名牌掛在脖子上，不准說母語、不准有自己的文化、習俗跟信仰，剪掉他們的長髮、割下他們的辮子，讓他們「改頭換面」，成為堂堂正正的美國人或加拿大人。 加拿大前總理Paul Martin把當時的政策稱為「文化清洗」，稱是為了消滅原住民的文化傳統，讓原住民孩童都變成「小白人」。 一樣慘忍的事，現在正發生在維吾爾族人身上，過去，也曾發生在台灣人身上。 有人想過，當我們提到一個族群「消失」時，指的是什麼嗎？是指世上已經沒有人擁有這個族群的血緣嗎？顯然不是，例如台灣許多人身上都留有平埔族的血統，但可能連他們自己也不知道。所以所謂的「消失」，真正的意思是，這世界上已經沒有人使用這個族群的語言跟傳統，已經沒有人用這個族群的方式生活，這個族群中斷了文化的演進，永遠停留在歷史中。 以在台北出生的我來說，我身邊同儕好友中沒有任何一個母語家庭，也就是按照「母語在家學」的概念，我們的下一代就會失去母語的溝通能力；我們也不知道過去台灣人是怎麼生活的？有什麼習俗跟傳統？我們知道七夕是情人節，但卻不知道傳統台灣人這天慶祝的是七娘媽生，是求保佑孩子健康長大；在日治及華國來台初期，我們還有台語版的文學、科學甚至醫學典籍，我們族群的發展是與時俱進的，但如今都中斷了；1940年代，台灣是亞洲最先進的地區之一，比起長期戰亂的中國，台灣人應當是更富有文化水準的一群，但現在，高雅的台語卻被貶為粗俗的代名詞。佔台灣人口最大宗的台語族群尚且如此，更何況客語及原住民各族群？ 剛剛回老家看母親跟阿嬤，看到中天新聞台裡，某個高雄民眾夾雜著台語跟華語在稱讚只有國民黨會拚經濟拚觀光，感觸就特別深。我們還以為自己是北美大陸上馳騁的白人，但事實上，我們都是被中國國民黨關進寄宿學校的台灣原住民，只有我們自己不知道。 離開時，我對母親告辭：「母ah，我轉去啊。」 從小講台語、也在學校被掛過「我不說方言」牌子、我最愛的母親回答說：「好喔，東西記得拿。」 我想，如果要說國民黨跟過去美國、加拿大政府的差別，那就是美加都失敗了，他們的政府都公開道歉且賠償，但國民黨不但從沒有人為國語政策造成的文化傷害負責，用華語說出「學母語浪費時間」這種歧視語言的候選人，還能夠得到本土這些被歧視者的支持而當選，這樣的「文化清洗」，對國民黨算是成功了吧？但對我們呢？ 當我們提到族群「消失」時，指得是什麼呢？是我們失去了語言、失去了習慣、失去了文化。也許，很多人都還不知道自己的族群即將消失了吧？因為這一切是如此地安靜，在學校、在電視、在社群媒體、在每一次的選舉、在我們每個人的家中，默默地死去。  

你的每一次選擇，都是在選擇你想要的世界。 你以為買促銷的林鳳營鮮奶是賺到，但這個消費行為同時是告訴所有食品廠商，使用黑心原料是可以被原諒的，那當下次有機會使用黑心原料時，廠商考量的風險就只有那微不足道的罰款，而不會把消費者的抵制成本算進去，當老實不一定賺得到錢，黑心風險卻很低時，當然會有更多食品廠商使用黑心原料。 是你我的選擇，導致廠商在道德與獲利之間選擇了獲利，可是最後傷害的，是整體台灣人的健康。 同樣的，你以為吳寶春的中國台灣麵包是被迫的、不應該受到抵制，這同時也是告訴所有想進軍中國的廠商，為了賺錢而承認台灣是中國的一部分是情有可原，當堅持尊嚴跟主體性不一定能得到褒獎，對試圖併吞我們的中國示弱卻能獲得體諒時，那下次有同樣機會，當然會有更多台灣人選擇對中國投誠。 是你我的選擇，導致廠商在尊嚴與獲利之間選擇了獲利，可是最後傷害的，是整體台灣人的民主跟權利。 在這些抵制行為中，懲罰並不是主要目的，最重要的，是為了未來建立正確的價值觀，一個以公眾利益為主的價值觀：你不能為了自己，傷害其他人的健康，也不能為了自己，出賣養育你的土地。 如果這些你可以理解，又有什麼理由拒絕轉型正義呢？ 許多人會說，威權時代已經過去了，現在追究白色恐怖加害者只是在傷害社會和諧，真的是這樣嗎？如果邁入民主時代後，威權時代的惡行都可以不追究，那當下次我們不幸再度面對獨裁威脅時，是不是所有人都會選擇臣服？當抵抗不一定有效果，臣服卻沒有風險時，你如何要求所有人堅持正確的價值？如何要求所有人不刑求、不栽贓、不被政治影響而誤判、不受長官脅迫而違法？ 轉型正義的反對者們很愛說這一切的不正義都是必然的，如果回到同樣的時空，多數人也會做出一樣的選擇。是的，在中華民國我們承認這一點，而這正是為何轉型正義如此重要，就是因為沒有轉型正義、就是因為助紂為虐沒有風險、就是因為過去為虎作倀的人都沒有受到懲罰，所以同樣的情形發生時，我們才會做出一樣卑劣的選擇。 錯誤的行為，不會因為時空背景而改變其錯誤的本質，我們之所以會一錯再錯，就是因為我們沒有從錯誤之中建立一套保護正確價值觀的體系，所以我們讓頂新集團重新開始獲利，讓越來越多人為了金錢跟中國低頭，也讓威權的幽靈一直揮之不去，再再傷害著我們的民主。 你想要健康的生活，就抵制頂新到底；你想要有尊嚴的人生，就不用給吳寶春留面子；你想要每個人都有最基本的權利跟保障，就要支持轉型正義，否則下次，人權依舊會是多數人的第一個犧牲品，永遠都要記得，無論是懲罰、是獎勵、是抵制、是轉型正義，我們的每一次選擇，都是在選擇我們想要的世界。 新聞連結： 白色恐怖不再「只有受害者沒有加害者」，促轉會「加害者資料庫」明年10月上路。 https://www.storm.mg/article/720303

  妳爺爺是國民黨的國大代表、監察委員，妳爸爸是國民黨國大代表，後來靠著地方勢力，遊走在台聯跟無黨間當立委跟台北市議員，家族土地遍及台北市黃金地段，妳不但是政二、政三代，還是富二、富三代，確定現在要嘲諷對手是政二代？ 「政壇上有非常多連勝文們，這件事情不是大家都知道嗎？」虧妳還能笑著講這句話，真的是把選民當白癡，為了選舉臉都不要了。  

有些人整天說：要獨立建國，那你去打仗你去流血啊！ 錯了，從中國經驗來看，獨立不會流血，統一才會。